id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms2088	false	-9056150453145314399	104	191	535	967	1511	300	الشافعي رحمه الله تعال----ي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ----ابن المسيب ان رسول الله------------------- نهي عن بيع اللحم بالحيوان وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا------------ وكان القاسم بن محمد و----ابن المسيب وعروة بن الزبير وابو بكر ب-ن عبد الرحمن يحرمون بيع اللحم بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه قال وبهذا ناخذ كان اللحم مختلفا او غير مختلف ولا نعلم احدا من اصحاب	2088	106469469212523732	JK000138-ara1.ms100	true	1062346098412725340	213	292	1113	1503	1540	300	الشافعي قال في مختصر المزني اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني----- بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي وكان القاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابو بكر ابن عبد الرحمن يحرمون بيع اللحم بالحيوان --------------------------------------قال وبهذا ناخذ ------------------------------ولا نعلم احدا من اصحاب	100	-2039307036591470823	329	548.0	261	476	69.11764526367188	62	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms2090	false	-296422343743189465	83	126	390	595	1449	300	نهي عن بيع اللحم بالحيوان وروي الحسن عن سمرة عن النبي مثله ومن ذلك الاثر الذي رواه ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزورا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2090	106469469212523732	JK000138-ara1.ms100	true	1062346098412725340	235	263	1218	1351	1540	300	نهي عن بيع اللحم بالحيوان وعن----------------------------------------------------- ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني------ بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	100	-2039307036591470823	131	230.0	103	205	63.90243911743164	25	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms2089	false	-5468650551421930317	154	284	799	1461	1547	300	الشافعي بانفرادها حجة واما مراسيل سعيد فقد حكي عن الشافعي انه اخذ بها في القديم --وجعلها علي انفرادها حجة وانما خص سعيد بقبول مراسيله لامور منها ان سعيدا لم يرسل حديثا قط الا -وجد من طريق غيره مسندا ومنها انه كان قليل الرواية لا يروي اخبار الاحاد ولا يحدث الا بما سمعه عن جماعة-------------------- او عضده قول الصحابة رضي الله عنهم او راه منتشرا عند الكافة او وافقه فعل اهل العصر ومنها ان رجال سعيد بن المسيب الذين اخذ منهم وروي عنهم هم اكابر الصحابة وليس كغيره الذي ياخذ عمن وجد ومنها ان مراسيل سعيد سيرت فكانت ماخوذة عن ابي هريرة وكان يرسلها لما قد عرفه الناس من الانس بينهما و--الوصلة وان سعيدا كان صهر ابي هريرة علي ابنته فصار ارساله كاسناده عن ابي هريرة ومذهب الشافعي في الجديد انه	2089	106469469212523732	JK000138-ara1.ms101	true	-4672291479474648002	193	260	1055	1405	1615	300	الشافعي -----اختلف قوله في مراسيل سعيد فكان ف--------------------------ي القديم يحتج بها ---بانفرادها لانه لا -----------------------------------------------يرسل حديثا--- الا يوجد------------- مسندا و----لانه ل-----------------ا يروي الا -----------------------ما سمعه من جماعة او من اكابر الصحابة او عضده قول--------------------هم او راه منتشرا عند الكافة او وافقه فعل اهل العصر وايضا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان مراسيله سب----رت فكانت ماخوذة عن ابي هريرة------------ لما----------------------- بينهما من الوصلة والصهارة----------------------------- فصار ارساله كاسناده عنه--------- ومذهب الشافعي في الجديد انه	101	-2039307036591470823	274	340.5	220	687	39.88355255126953	35	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms5917	false	-6239300902520647136	220	264	1198	1419	1615	300	يقول امنن---------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة-- قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضه----------ا الدر-----------------------------------------ر ان لم تدراكها نعماء نسترها يا ارجح الناس حلما حين يختب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	5917	106469469212523732	JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	141	221	696	1087	1458	300	اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر	322	-2039307036591470823	172	283.0	133	391	43.989768981933594	28	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	0	89	0	458	1525	300	ارجح الناس حلما حين يختبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر الاء وان-- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر --------------------------------------------------------------انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تغفو وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فقال رسول الله انكم لترون من معي فابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال رسول الله اما مالي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال الناس فقال المهاجرون والانصار ما كان لنا فهو -----لرسول الله وقال -	7057	106469469212523732	JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	183	296	902	1440	1458	300	ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر -قال فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان -----------------------------------------------------------------لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما ك--------------------------ان لنا فهو لله ولرسو----له وقالت	322	-2039307036591470823	290	470.5	228	635	45.66929244995117	50	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms6993	false	-7410676358183761932	154	200	739	978	1468	300	الشعبي سالت ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما ح-لا -الثاني اثنين- المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا والقول	6993	106469469212523732	JK000138-ara1.ms366	true	6512446381084286693	85	128	432	653	1503	300	الشعبي م--------------ن اول من اسلم----- فقال اما سمعت قول حسان وقيل علي ان تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي --	366	-2039307036591470823	193	330.0	154	242	79.75206756591797	33	JK009139-ara1	JK000138-ara1
JK009139-ara1.ms8385	false	-2933735158757793635	92	140	474	717	1530	300	ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال ابو بكر انا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا -الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وحبس عمر رضي	8385	106469469212523732	JK000138-ara1.ms366	true	6512446381084286693	85	128	432	653	1503	300	الشعبي م--ن اول من اسلم----- فقال ام--------ا سمعت قول حسان وقيل علي ان تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي --------	366	-2039307036591470823	184	311.5	146	244	75.40983581542969	31	JK009139-ara1	JK000138-ara1