id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms4561	true	-8283162883861499842	214	295	1096	1500	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله وابو بكر وعمر رضي الله	4561	106469469212523732	JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	234	299	1219	1551	1555	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال فتابعه قوم--------------------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتل-هم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صل--------------ي الله	1	2732534745698472120	305	514.5	242	407	74.9385757446289	51	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7239	true	-5372498659889337566	253	300	1299	1535	1535	300	قال الشافعي رحمه الله انتوت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا------------------- وينزل عليه القر-ان فدانت -دين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال انه من غسان او من كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم-	7239	106469469212523732	JK000103-ara1.ms053	false	954298057532015501	199	248	998	1249	1511	300	قال الشافعي رحمه الله تنصرت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وينزل عليه الفرقان فدانت بدين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال---- من غسان او--- كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم	53	2732534745698472120	225	406.5	181	258	87.20930480957031	40	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	212	297	1065	1497	1510	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	7250	106469469212523732	JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	224	297	1162	1542	1555	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا----نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال فتابعه قوم------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتل-هم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	1	2732534745698472120	355	640.0	284	433	81.98614501953125	62	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7273	true	1723399606471723623	145	200	741	1000	1550	300	ويشترط عليه------------م ان من ذكر كتاب الله تعالي او محمدا---------- او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله	7273	106469469212523732	JK000103-ara1.ms468	false	6825721898749303314	62	118	297	562	1508	300	ويشترط عليهم يعني الامام ان من ذكر كتاب الله------ او محمدا رسول الله او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها ب----نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله	468	2732534745698472120	243	446.0	191	281	86.47686767578125	50	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7286	true	8544034439658502777	277	300	1443	1567	1567	300	فان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم نتعرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طاءل-	7286	106469469212523732	JK000103-ara1.ms456	false	1507561626300071279	4	27	23	147	1630	300	وان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم ي-عرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طويل	456	2732534745698472120	119	224.0	97	125	95.19999694824219	20	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7287	true	-6329518110871012745	0	53	0	273	1618	300	لبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وتركوا علي ما وجدوا ومنعوا--- احداث مثله وهذا ان- كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم --ذلك خلو- واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثوا فيه -ذلك قال	7287	106469469212523732	JK000103-ara1.ms456	false	1507561626300071279	27	81	147	424	1630	300	كبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وترك --علي ما وجد-- ومنعوا من احداث مثله وهذا اذا كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم واياه خلوا واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثون فيها ذلك قال	456	2732534745698472120	261	482.5	210	281	92.88256072998047	44	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7303	true	-3294135132056249295	50	186	265	944	1564	300	الجزية مسالة ------قال الشافعي رحمه الله تعالي -اختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي قا-لوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فز-د ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة -قال------- فاذا -ضعف-ها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل--- امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين او عشر فخذ عشرين او نصف عشر فخذ عشرا او ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك ماشيتهم -خذ الضعف منها قال	7303	106469469212523732	JK000103-ara1.ms057	false	-4903385706715676805	170	281	882	1460	1551	300	الجزية باسم الصدقة قال الشافعي رحمه الله تعالي واختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي فقالوا رامهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه----------- علي ال--جزية فقالوا اردد ما شءت بهذا الاسم لا -اسم الجزية فراضاهم علي ان اضعف عليهم الصدقة وقال للمعشر فاذا اضعفتها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل ما امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين --وعشر فخذ عشرين --ونصف عشر فخذ عشرا و--ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك مواشيهم فخذ الضعف منهم وكل	57	2732534745698472120	531	958.0	424	702	75.64102935791016	93	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7334	true	-8001048674784401079	30	56	146	270	1612	300	الشافعي رحمه الله تعالي -------------------------------------اصل ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد دان دين كتابي الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان	7334	106469469212523732	JK000103-ara1.ms047	false	-6742700748895864161	254	286	1299	1459	1537	300	الشافعي رحمه الله تعالي في الجزية والمناكحة فقال في المختصر واصل ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد دان دين كتاب- الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان	47	2732534745698472120	123	226.0	97	161	76.39751434326172	24	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7336	true	7794519554483246314	0	77	0	383	1528	300	فان اقام علي ما كان عليه ولاا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بماله وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني رحمه الله قد قال في كتاب النكاح وقال في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال وهذا عندي اشبه وقال ابن عباس -----------------------------ومن يتولهم منكم فانه منهم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق قال	7336	106469469212523732	JK000103-ara1.ms048	false	-275426503787804695	26	100	125	488	1502	300	فان اقام علي ما كان عليه والا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بماله وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني---------- قد قال في كتاب النكا----------------------------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال وهذا عندي اشبه وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم----------- فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق قال	48	2732534745698472120	331	619.5	263	412	80.33980560302734	64	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7336	true	7794519554483246314	34	75	162	371	1528	300	وقال-------- في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال و-----------هذا عندي اشبه وقا--------ل ابن عباس----------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منه-------------------------م قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله	7336	106469469212523732	JK000103-ara1.ms053	false	954298057532015501	107	164	535	822	1511	300	فقال الشافعي في كتاب النكا--------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال قال المزني وهذا عندي اشبه ثم احتج بقول ابن عباس رضي الله عنهما في تاويل قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم وهذا من احسن الاحتجاج ثم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس الوجه -	53	2732534745698472120	185	304.0	146	296	62.5	32	JK009139-ara1	JK000103-ara1
JK009139-ara1.ms7345	true	1672532322339431219	234	259	1166	1290	1506	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان النبي----------------------- لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وان قول ----	7345	106469469212523732	JK000103-ara1.ms534	false	5766963224294088674	183	214	948	1099	1554	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وهو كما قال	534	2732534745698472120	114	204.0	89	151	75.49668884277344	22	JK009139-ara1	JK000103-ara1