id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	59	96	292	467	1479	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي	4667	106469469212523732	JK000097-ara1.ms192	true	-6349107523561923753	187	225	879	1056	1418	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي	192	-4975587289988724111	170	329.5	133	177	96.04519653320312	36	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms4669	false	-6448300192993787151	2	49	7	226	1486	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ولانه اجماع الصحابة روي ذلك عن علي بن ابي طالب عبد الله بن	4669	106469469212523732	JK000097-ara1.ms192	true	-6349107523561923753	187	230	879	1077	1418	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة و--------------------------عبد الله بن	192	-4975587289988724111	170	298.5	131	224	75.89286041259766	35	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	75	128	375	611	1485	300	ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله--------------- بيدي ثم قلدها رسول الله بيده-------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي مسالة قال	1914	106469469212523732	JK000097-ara1.ms344	true	-1783266769314963484	226	278	1115	1345	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن------------------------------------ عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي------ قال	344	-4975587289988724111	141	183.0	105	288	48.95833206176758	29	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	176	237	855	1140	1476	300	لم يحرم عليه حلق الشعر كالمحل والدليل علي احمد واسحاق انه مسنون وليس بواجب ما رواه الشافعي عن-------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله--------------- بيدي ثم قلدها رسول الله------------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	JK000097-ara1.ms344	true	-1783266769314963484	206	277	1029	1341	1458	300	لا يحرم عليه شء قال--------------------------------------------------------------- الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب قيل له روي مالك عن عبد الله-- بن ابي بكر -عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	-4975587289988724111	187	251.5	143	392	47.70408248901367	38	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	88	133	420	634	1486	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني اعلمهم ا----بن عباس انه------------------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	3520	106469469212523732	JK000097-ara1.ms398	true	-2879001489347254644	0	51	0	242	1462	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان------------ اعلمهم يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	398	-4975587289988724111	177	270.0	138	274	64.59854125976562	32	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms2377	false	993447645098091750	58	91	288	454	1567	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسي علي ما في يده ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وتبايع المضطرون وقد نهي رسول الله عن بيع المضطر وبيع	2377	106469469212523732	JK000097-ara1.ms413	true	7741961147072042261	26	55	129	274	1526	300	سياتي علي الناس زمان----- يعض المءمن علي ما في يده ولم يءمر بذلك قال----- تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم وي-----------بايع المضطرون وقد نهي رسول الله عن بيع المضطر وذكر	413	-4975587289988724111	137	245.0	108	166	82.53012084960938	24	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms2142	false	-1114062338083542655	129	155	650	767	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	2142	106469469212523732	JK000097-ara1.ms422	true	-6084768142074008077	91	116	460	575	1459	300	سفيان--------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	422	-4975587289988724111	96	160.5	75	136	70.5882339477539	19	JK009139-ara1	JK000097-ara1
JK009139-ara1.ms6260	false	1056854173308818946	192	299	967	1511	1515	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله ان -------------------يستقاد من الجارح حتي يبرا الم----------------------------------------------------------------جروح وروي يزيد بن عياض عن ابي الزبير عن جابر ان النبي قال يتسانا بالجراحات سنة ولان القود احد البدلين فلم يجز استيفاءه قبل استقرار الجناية كالدية ولان القود------------------ من الطرف قبل استقرار الجناية قد يجوز ان يسري الي نفس الجاني قبل سرايته الي نفس المجني عليه فان جعلتموه قصاصا في النفس كان سالفا في قتل قبل استحقاقه وذلك غير جاءز قصاصا ان اخذتم الدية كنتم قد جمعتم بين القصاص والدية وذلك غير جاءز ودليلنا رواية ايوب عن عمرو بن دينار------- عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته	6260	106469469212523732	JK000097-ara1.ms480	true	8823337435405042773	162	234	828	1157	1469	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج --عن عمرو بن شعيب عن ا------بيه عن جده---------- قال ----------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من الجرح حتي ينتهي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته	480	-4975587289988724111	166	217.0	123	652	25.46012306213379	31	JK009139-ara1	JK000097-ara1