id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms514	true	-5627393186205729421	251	298	1195	1432	1443	300	عمر رضي الله عنه واستعمل---------------------------------------- مولي له علي الحمي يقال له هني او هني فقال يا-هني ضم جناحيك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة -ادخل رب الصريمة و---الغنيمة ودعني من نعم ابن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	514	-8966965822640395822	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	false	-6528897318556549765	233	286	1215	1477	1558	300	عمر رضي الله عنهمن الشرف مثل ما حماه ابو بكر من الربذة وولي عليه مولي له---------- يقال له هني و-------قال يا هني ضم جناح-ك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك و--نعم ابن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	202	2250526916537019862	203	343.0	162	282	71.9858169555664	35	JK009138-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	109	299	500	1465	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة------------------ اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي بي-------------نة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم--------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	761	-8966965822640395822	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	43	218	216	1093	1550	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها و----------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وال--------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله عفا عن الايمان--- ودرا--------------------- بالبينات---------- واياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	77	2250526916537019862	707	1147.5	560	1066	66.32270050048828	114	JK009138-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown