id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	247	300	1198	1459	1459	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يمضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1202	false	-1321198412459164275	7	53	32	259	1463	300	ما منكم احد--- يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق ويستنثر الا خر-ت خطايا ---------------------فمه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجه--------------ه الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما	1202	658445836447328146	208	330.5	165	271	76.75276947021484	34	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	218	265	1066	1275	1449	300	عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال---------------------------- توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل	37	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0942	false	7451685280778259712	217	274	1104	1360	1483	300	عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا -قد اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل	942	658445836447328146	205	368.0	158	257	79.76654052734375	42	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	103	142	498	682	1465	300	عاءشة ------ان رسول الله كان--------------- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	71	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1211	false	4882629187250473803	0	36	0	173	1565	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غ--سل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلوة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	1211	658445836447328146	146	253.5	114	205	71.21951293945312	27	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	8	62	35	315	1463	300	قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0905	false	7711679978277127598	2	56	9	272	1528	300	قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت-------------- فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل-- يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	905	658445836447328146	194	288.0	152	335	57.91044616699219	34	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	2	62	8	315	1463	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0949	false	4450796146864629289	42	101	217	509	1522	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل-- يقول ولا تقتلوا انفسكم الاية---------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	949	658445836447328146	224	359.5	176	357	62.74509811401367	40	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	105	227	515	1113	1474	300	مسالة 33 اذا كان بعض اعضاء----- الجنابة جريحا -غسل ما قدر عليه ويتيمم للباق------------------------------------------ي وقال ابو حنيفة اذا -----كان الاكثر جريحا سقط عنه فرض الغسل فتيمم ودليلنا من طريق الخبر ما روي ابو داود حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0956	false	-2238413923806113307	48	180	264	928	1538	300	من ----------كان بعض اعضاءه صحيحا وبعضه جريحا يغسل الصحيح----- ويتيمم للجريح عند الشافعي واحمد وهو المختار عندي للفتوي وقال ابو حنيفة ومالك ان كان الاكثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحا يغسل الصحيح ويمسح علي الجريح ولا يتيمم والا يتيمم ولا يغتسل لنا انه صحيح بعض اعضاءه وهو واجد للماء من وجه فلا يسقط غسله ومريض من وجه حيث لا يقدر علي استعمال الماء في جميع بدنه فيتيمم ويءيده حديث جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	956	658445836447328146	359	423.5	282	852	42.13615036010742	60	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	69	100	315	476	1496	300	ابن عمر انه اقبل من ------الجرف حتي اذا كان بالمربد -------تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي----------------------- والجرف قريب م---------ن المدينة هذا	82	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0949	false	4450796146864629289	108	145	549	747	1522	300	ابن عمر انه اقبل من ارضه بالجرف فحضرت العصر ب--مربد النعم فتيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد رواه------ الشافعي ومالك في المءطا مختصرا والجرف موضع علي فرسخ من المدينة كذا	949	658445836447328146	133	208.5	105	206	64.5631103515625	19	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	166	204	803	983	1464	300	عن سلمان قال قال رسول الله يا سلمان---------- كل طعام و--شراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضءوه ----------------قال الدارق-طني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	89	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3685	false	-643987193036008771	4	48	18	223	1489	300	عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طعام او شراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدار قطني قال الدار قطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن س----عيد الزبيدي وهو ضعيف	3685	658445836447328146	163	287.5	127	209	77.99043273925781	30	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	180	299	910	1533	1539	300	الاشعري في لفظ الحديث فرواه عن النبي------------------- قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا الي----- الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم -لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين------ فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	110	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4304	false	8200216373340180749	86	195	434	1011	1569	300	البخاري عن ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا فهو ب------اطل فقال لهم الا تف-------علوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- واستاجر----- اخرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت م-------ن الاجر فعملوا حتي اذا كان صلو----ة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا -----------------فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غاب----- الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	4304	658445836447328146	480	811.5	381	673	71.32243347167969	73	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	110	158	523	762	1466	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام من -----الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ------	166	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2405	false	-4131219109074328509	86	139	451	716	1587	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلوة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من ------نفخه ونفثه	2405	658445836447328146	224	397.5	179	277	80.86642456054688	41	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	80	146	372	718	1450	300	بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعت------------------------------ ابي هريرة يقول قال رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله با-حكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن -------------------------قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4679	false	858796719303258720	42	125	214	626	1478	300	بقادر علي ان يحيي الموتي ع انكار جواز البعث مع مشاهدة ما هو اعجب منه يقتضي كمال الحمق او العناد عن ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتي---------ن فانتهي الي اخرها اليس الله ما حكم الح-كمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القي-مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يومنون فليقل امنا بالله	4679	658445836447328146	285	463.0	228	425	67.05882263183594	44	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	214	271	1087	1368	1500	300	ما تيسر معك من القران والرجوع الي المفسر اولي والله اعلم وعن-------------------------------------- قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس--- بالبصرة فقرا لي اول ركع-ة بالحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا -الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا------ فقال ان الله تعالي- يقول فاقرءوا ما تيسر منه	239	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4640	false	5187002364089816508	169	232	850	1164	1505	300	ما تيسر---- من القران القران في الصلاة الخمس وقال الحسن يعني في صلوة المغرب والعشاء قال البغوي قال قيس بن---- حازم---- صليت خلف ابن عباس رض بالبصرة فقرا في اول ركعته بالحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا بالحمد---- والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال ان الله عز وجل يقول فاقرء-ا ما تيسر منه	4640	658445836447328146	223	346.0	176	331	67.3716049194336	39	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	138	184	666	904	1513	300	يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين و--يوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار-------------- خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	268	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2505	false	307422193804201677	0	50	0	254	1536	300	يفرغ من صلوة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه واذا سكت المءذن من اذان الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	2505	658445836447328146	225	423.0	180	254	88.58267974853516	39	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	180	254	917	1269	1496	300	مسلم عن سماك قال نباني جابر بن سمرة ان----- رسول الله ---------------كان يخطب قاءما -----------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب---------- فمن -نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعنده ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبيدة ا-------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن عجرة---- دخل المسجد وعبد الرحمن -بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وج----ل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	299	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4413	false	303625403535850496	14	147	80	742	1555	300	مسلم عن--------------- جابر بن سمرة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قايما علي المنبر ثم يجلس ثم يخطب قايما فقال جابر فمن انباك انه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلوة وروي الشافعي عن جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس وروي مسلم عن جابر بن سمرة كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة متفق عليه وروي مسلم عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد يوم الجمعة وابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا و-------الله تعالي يقول واذا رء-ا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	4413	658445836447328146	279	405.0	215	685	40.72992706298828	48	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms342	true	8282620683542615675	215	238	1102	1199	1509	300	واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر	342	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1803	false	-1905642517393409717	50	73	241	338	1468	300	واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها فهي له ستر	1803	658445836447328146	97	194.0	74	97	100.0	23	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	219	260	1083	1293	1501	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله--------------- الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر------------ رواته ثقات وهو متصل فان سماع ابي بردة بن ابي- موسي	345	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0451	false	-2456188811985166700	203	243	1064	1285	1565	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ--------------- حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل----ورواه الطبراني من حديث موسي	451	658445836447328146	169	272.0	135	240	70.41666412353516	28	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	175	234	856	1132	1439	300	عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب ثم ناول ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4030	false	4150563790544099503	88	148	434	717	1455	300	عن عبد الله بن الحارث عن ام هاني قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هاني عن يمينه قالت فجاءت --وليدة باناء فيه شراب فناولته ---------------------فشربت منه فقالت يا رسول الله -قد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال -لا يضرك ان كان تطوعا	4030	658445836447328146	249	439.0	195	308	80.84415435791016	44	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms391	true	-2562442065231133291	6	70	37	342	1461	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه طعاما فدعا النبي------------------- واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله -------------------صنع لك اخوك وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما مكانه قال علي بن عمر هذا مرسل -قال البيهقي هذا اسناد مظلم ومحمد بن ابي حميد ضعيف الحديث قال يحيي بن معين ليس بشء وقال البخاري	391	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4027	false	7804577427403912348	216	272	1099	1373	1496	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري------------- طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك ا--------------خوك افطر وصم يوما مكانه-قال الدار قطني هذا مرسل وقال ا--------بن ا-----لجوزي محمد بن ابي حميد----------------------------- ليس بشء وقال النساءي	4027	658445836447328146	215	333.5	169	344	62.5	39	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	52	151	262	724	1455	300	عبد ال--له بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال للنبي يوم الجعرانة يا رسول الله ان علي يوما---------------------------------------------- اعتكفه فقال النبي اذهب فاعتكفه وصمه قال علي بن عمر-------- تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث----------------------------------------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو لم ---------يذكروه-------------- ----------------------------------------------------وابن بديل ضعيف الحديث ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي----------------------- بعد اسلامه فقال اوف	393	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2881	false	-8784954306310148780	83	266	406	1288	1451	300	عبد الرحمن بن بديل عن عمرو بن دينا-----------ر ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او------------------------ يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصموفي لفظ للنساءي امره ان يعتكف ويصومقال الدار قطني تفرد به ابن بديل --------وهو ضعيف ورواه نافع عن ابن عمر ولم يذكر فيه الصوم وهو اصح وقال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريح وابن عليينة وحماد بن سلمة وغيرهم وما قال ابن همام ان ابن بديل ثقة قال فيه ابن معين صالح وذكره ابن حبان في الثقاتقلت لم يذكر الذهبي في ترثيقه شيءا بل قال فيه امه ضعيف ثم لو ثبت الامر بالصوم تحمله علي ان عمر كان قد نذر بالاعتكاف والصوم جميعا وسال عنهما فبسقط ذكر الصوم من الراوي في رواية السءال كما سقط ذكر الصوم عن الجواب في اكثر الطرق واصحهاوما رواه الدار قطني بسنده عن سعيد بن بشير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان عمر -------------نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فقال اوف	2881	658445836447328146	286	374.0	218	953	30.0104923248291	53	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	184	226	894	1096	1456	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	394	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0242	false	6466693368464260884	216	254	1196	1377	1613	300	عاءشة------------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	242	658445836447328146	174	322.0	137	204	85.29412078857422	34	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	158	236	776	1143	1456	300	من كلا-م الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم وروي ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------- قال ابو داود غير عبد الرحمن -بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	394	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2880	false	-5487101592310733745	122	191	610	938	1489	300	من رواية الزهري وهو------ في الزهري ضعيف وما رواه ابو د----------اود ---------------عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن ع-------------------اءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منها ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعفان قيل قال ابو داءد غير عبد الرحمن ابن اسح-ق لا يقول فيه----- السنة	2880	658445836447328146	277	459.0	215	388	71.39175415039062	47	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	111	184	553	894	1456	300	السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها و--------لا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم وبعضهم يقول انه من قول عاءشة------------------ قال علي بن عمر--------------------------------- يقال----------------------------- ليس من ق-----ول النبي وانه------------------- من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم وروي----------- ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن	394	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2881	false	-8784954306310148780	0	90	0	436	1451	300	السنة--- للمعتكف ان لا يخرج الا لحاجة الانسان ولا يتبع الجنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر ---من اعتكف ان يصوم واعترض عليه ابن الجزري بان فيه ابراهيم بن محسر قال ---ابن عدي له احاديث مناكير وقال الدار قطني يقال ان قوله ان السنة للمعتكف الخ ليس من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد-وهم ومن الحجة في الباب ما رواه ابو داود ---------------عن عبد الرحمن بن --بديل عن عمرو بن	2881	658445836447328146	232	303.5	175	464	50.0	38	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms400	true	2904852352204181417	39	89	194	434	1423	300	كعب بن عجرة ان رسول الله------------------- راه والقمل ي-سقط علي وجهه فقال ايوذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهم بالحديبية لم يتبين---- انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول-- مكة فانزل الله عز وجل الفدية فامره رسول الله -------------------ان يطعم فرقا بين ستة مساكين ------------او يصوم ثلاثة ايام	400	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0263	false	-3443405533903681637	18	84	95	411	1542	300	كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه و--قمله تسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------- الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثل-ثة ايام	263	658445836447328146	222	355.0	175	326	68.09815979003906	36	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	0	29	0	138	1451	300	الله عنهما بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله------------------------ قبل حجة الوداع----- يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	401	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1539	false	-5639300640116738540	129	165	679	852	1546	300	الله عنهما بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل حجة الوداع بعام يوم النحر في رهط يوذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1539	658445836447328146	137	246.5	108	173	79.19075012207031	25	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	2	28	11	132	1451	300	بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله------------------- قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	401	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2897	false	3011369040476773702	154	185	814	960	1625	300	بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	2897	658445836447328146	121	222.5	95	146	82.876708984375	24	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	53	155	247	754	1449	300	المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح استدلوا بحدي------------------------------------------------------ث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي تزوج ميم-------------------------ونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت وهو بسرف اخرجه البخاري في الصحيح وروي عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت ابن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد ابن الاصم ان النبي نكح وهو غير محرم اخرجه م---------------------------------------------------------------سلم في الصحيح واخرج ايضا في الصحيح عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله -------------------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن	421	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0273	false	4234442307836350723	44	115	234	609	1590	300	المحرم------- لا ينكح------- ولا ينكح ولا يخطبرواه مسلم وابو داود وغيرهماوقال ابو حنيفة يجوز وينعقد لحديث ابن عباس قال --------------------تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت---- بسرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه واجاب الجمهور بانه اختلف الرواية في نكاح ميمونة روي مسلم في --صحيحه--------------------------------- عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن	273	658445836447328146	195	138.0	154	668	29.19161605834961	36	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	142	181	685	897	1484	300	بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه اخرجه مسلم -في الصحيح واخرج ايضا عن عاءشة رض----------ي الله عنها قالت طاف رسول الله في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	424	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2901	false	-3242257897869312602	17	49	85	261	1530	300	بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسءلوه روا----------------ه مسلم وفي حديث---------------- عاءشة طاف النبي صلي الله عليه وسلم-------------- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراه-ة ان يضرب عنه الناس	2901	658445836447328146	147	220.0	117	223	65.91928100585938	21	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	42	158	201	751	1417	300	ابن عمر حين خرج الي الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير --------------------------------------------قال ثم انطلق يهل بهما جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك و-------------------------------------------------------لم ينحر ولم----------------------- يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله اخرجه البخاري ومسلم------------------------------ في الصحيح وروي الثقات عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما -ان رسول الله قال من اهل ب---الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد لا يحل حتي يحل منهما وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما لم--------- يطف رسول الله ولا ------------------اصحابه بين الصفا والمروة	426	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2893	false	-164598129194890197	60	201	319	1011	1540	300	ابن عمر انه اراد ا---لحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل ان الناس كاءن بينهم وانا لخاف ان يصدونفقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرةثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء فقال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديدفلم ينحر ولم يحل من شء يحرم منه ولم يحلق ولم يقصر -----------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي----- الحج والعمرة بطوافه الاول ق-ال ابن عمرو كذلك---------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية قال الراوي------------------------------------------ في اخر الحديث كان يقول ا-بن عمر من جمع بين الحج والعمرة كفاه ط-----واف واحد لم يحل حتي يحل ------------------------------------منهما جميعاوفي رواية لمسام -حتي اذا جاء البيت فطاف سبعا وسعي بين الصفا والمروة	2893	658445836447328146	276	299.5	207	825	33.45454406738281	41	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	242	281	1139	1325	1413	300	عامر قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم و-------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا-لا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	439	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1361	false	-7799081906159316453	0	33	0	159	1484	300	عامر قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج------------ وهو محرم في صاءف قد غطي وجهه بقطيفة------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا اولا تاكل انت قال---- لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1361	658445836447328146	149	243.0	118	195	76.4102554321289	28	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	154	208	704	987	1413	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت-------------------------------- زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي ا-------------------صحابه فاكلوا --ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ----------------------------------------------قال -----------ابو بكر النيسابوري-------------------------------------------------------- قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه	439	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1362	false	8098087941548250373	63	149	314	769	1545	300	ابي قتادة -------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا او لم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته لك اخرجه اسحاق وابن خزيمة والدارقطني والجواب انه قال ابن خزيمة وابو بكر النيسابوري والدارقطني انه تفرد بهذه الزيادة معمر ولا اعلم احدا ذكر قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه	1362	658445836447328146	267	436.0	216	468	57.0512809753418	43	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	82	0	411	1451	300	رسول الله -------------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح ورواه مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان-------------------- النبي امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امر رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتراط في الحج عن ابن عم------------------ر وابن مسعود وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم من قولهم و---------------لو كان يحل بالمرض -------------لم يكن للاشتراط --	446	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0257	false	6697082863448374157	44	179	258	986	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي ان م---حلي حيث حب------------------------------------ستني متفق عل-------يهولمسلم من حديث ابن عباس قصة ضباعةولابي داود والنساءي انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا--------------------------- رسول الله اني اريد الحج فاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيتوصححه الترمذي واعله بالارسال قال العقيلي روي ابن عباس قصة ضباعة باسانيد ثابتة جيادواخرجه ابن خزيمة من حديث ضباعة نفسها والبيهقي عن انس وجابر ولهذا قال احمد والشافعي لو اشترط جاز له التحلل بغير العدووصح القول بالاشتراط ع------------ن عمر وعثمان وعلي وعمار وابن مسعود وعاءشة وام سلمة وغير-------هم من الصحابةقال ابن الجوزي لو كان -----المرض يبيحها التحلل ما كان لاشتراطها	257	658445836447328146	234	261.0	183	825	28.363636016845703	33	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	75	104	386	512	1468	300	قال------ يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور----------- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي	477	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms2848	false	-8201404430204542182	270	300	1348	1483	1483	300	قال اسامة يا رسول الله اتنزل--- دارك بمكة قال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور قال الزهري وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي-	2848	658445836447328146	117	201.0	91	143	81.81818389892578	24	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	130	212	641	1029	1463	300	ابو يوسف القاضي عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير رضي الله عنه فقال اني اشتريت بيع كذا وكذا وا----ن عليا رضي الله عنه يريد ان----- ياتي ا----مير المءمنين فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع و-اتي علي عثمان رضي الله عنه- فقال ان ابن جعفر اشتري بيع كذا وكذا فاحجر علي---ه فقال الزبير وانا شريكه في البيع فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	494	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0816	false	-8327769149473450233	38	102	206	516	1474	300	ابي يوسف القاضي عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر ابتاع ارضا سبخة بستين الف درهم فقال علي لاتين عثمان فلا حجر--------------------------ن عليك فاتي ابن جعفر ال--زبير فاعلمه -----------بذلك فقال الزبير انا شريكك في --بيعك فاتي علي عثمان رضي الله عنهم وقال --------------------------------احجر علي هذا فقال الزبير -انا شريكه فق---------ال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	816	658445836447328146	223	309.0	172	406	54.926109313964844	35	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	237	296	1113	1402	1416	300	عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله فقال-------------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله------------------- شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	521	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1360	false	-4802602148971504265	141	207	681	1004	1466	300	عمرو بن سلمة الضميري-------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحا -اذا حمار وحشي عقير فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف--------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق	1360	658445836447328146	238	378.5	188	360	66.11111450195312	41	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms533	true	3461916636783157789	231	300	1127	1440	1440	300	النصف ولامها-- الثلث ثم رد ما بقي علي امها وعن الشعبي قال--------------------------------- كان علي رضي الله عنه يرد علي- كل وارث الفضل بحصة ما يورث غير المراة والزوج و------------عن مسروق قال اتي عبد الله في اخوة لام وام فاعطي الاخوة من الام الثلث واعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان لا يرد علي الاخوة لام مع --ام ولا علي ابنة ابن مع بنت- الصلب-	533	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0844	false	8557174138183346257	54	129	271	625	1487	300	النصف و-امراته الثمن ثم رد ما بقي علي ابنته ولم يعط المولي شيءا وروي عن ابي جعفر من طريقين كان علي رضي الله عنه يرد بقية المواريث علي ذوي السهام من ذوي الارحام وروي الطحاوي بسنده عن مسروق قال اتي عبد الله في اخوة لام دام فاعطي الاخوة ال--------ثلث واعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان لا يرد علي --اخوة لام مع الام ولا علي ابنة ابن مع ابنة الصلب	844	658445836447328146	237	376.0	181	365	64.93150329589844	44	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	129	299	673	1473	1478	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت---- رسول الله اعط-------------------اها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها------------------------------------------------------ وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اتت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجدتان------ الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0832	false	-2654026193352006558	0	183	0	886	1485	300	الي ابي بكر ---------------------تطلب ميراثها فقا---------------------ل لها ما-لك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسءل الناس فسال------ فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت جدة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر------------- تسءله ميراثها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايه-ما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي وابو داءد والدارمي وابن ماجة وروي -----------------------------------------------ابن وهب ان الجدة التي اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام الام وهي التي جاءت الي ابي بكر والتي جاءت الي عمر هي ام الاب فسال الناس فلم يجد احدا يخبره بشء فقال غلام من بني حارثة لم لا تورثها يا امير المءمنين وهي لو تركت الدنيا وما فيها لورثها فورثها عمر وفي المءطا وسنن البيهقي ان الجدتين جاءتا الي ابي بكر-------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار مالك ----تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياه ت-رث فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما	832	658445836447328146	466	500.0	365	1189	39.19260025024414	84	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms542	true	2882879994233427264	0	41	0	212	1450	300	زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها ف-شرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للام والاب بالثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام اول كذا وكذا فقال تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم قال عبد الرزاق	542	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0839	false	-5054621857619162373	182	216	926	1106	1534	300	زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فبشرك---- الاخوة للام----- الاخوة للاب والام ف-------قال له رجل انك لم تشرك بينهم عام---- -----كذا فقال تلك علي ما قضيبنا----- وهذه علي ما قضينا واخرجه--- عبد الرزاق	839	658445836447328146	167	280.5	133	213	78.40375518798828	27	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	215	292	1061	1413	1455	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت-------- لا اغني عنك من الله شيءا	544	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3238	false	-4488777021084085399	166	246	822	1188	1458	300	الصحيحين عن ابي هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------ وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3238	658445836447328146	325	591.5	254	393	82.69720458984375	68	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	152	290	742	1425	1473	300	سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بش-ر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا قال ورواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا وروي كذلك عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله قال النيسابور------------------------------------------------ي لعل الوهم من نعيم لان ابن المبارك من اثبت الناس ورواه حجاج بن منهال وغيره عن حماد بن سلمة عن عبيد الله كذلك وخالفهم النضر بن محمد اليمامي عن حماد فقال اسهم للفارس سهما وللفرس سهمين ورواه كذلك ايضا--- يونس بن -بكير------------------- عن عبيد الله بن عمرو بن حصين عن نافع-------------------------------------------------------------- للفارس سهمين وللراجل سمهما وتابعه ابن وهب وابن ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله الع-------مري ورواه القعنبي عنه------ بالشك في الفارس او الفرس	553	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1778	false	1858652669309476503	0	140	0	672	1453	300	سهمين وللراجل سهما قال الدار قطني قال ابو بكر النيشاب-----------وري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة ل--------------ان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشير وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا علي ما تقدم يعني ثلثة اسهم للفارس ثم اخرج الدار قطني -----عن نعيم -----حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر كما روي ابن ابي شيبة قال ابن الجوزي لعل الوهم من نعيم لان ابن المبارك من اثبت الناس قال ابن همام ونعيم ثقة واخرج الدار قطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن يونس بن عبد الاعلي حدثنا ابن وهب عن عبيد الله بن عمر--------- عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يسهم للخيل للفارس سهمين وللراجل سه-ما وتابعه ابن ---------ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس او الفرس	1778	658445836447328146	386	601.5	299	830	46.50602340698242	69	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	1	98	4	461	1411	300	فقسمته حياة رسول الله ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه حتي----------------- كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي---------------- فقلت----------------- بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم ------------لم يدعني اليه احد بعد عمر---------- رضي الله عنه------------------ فلقيت- العباس بعدما خرجت------------- من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا قال البيهقي رحمه الله في هذا دلالة ---علي ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما اقرا -عليا- رضي الله عنه علي ما ولاه رسول الله	556	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1765	false	5639480800715454579	177	281	847	1350	1440	300	فقسمته حيات---------ه ثم ولاني----ه عمر رضي الله عنه فقسمته حياته حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر ف-----------------اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال خذه فاقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم ذلك تلك السنة ولم يدعنا اليه احد بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيني العباس بن عبد المطلب بعد خروجي من عند عمر بن الخطاب ف---قال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكذا روي ابو داود عنه فهذا الحديث يدل علي ان ابا بكر ---------------وعمر كانا يعطيان ذوي ال------قربي كما كان رسول الله	1765	658445836447328146	309	420.5	238	570	54.21052551269531	49	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	81	184	418	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله--------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا----- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	560	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1937	false	1211473278628876804	232	284	1141	1405	1481	300	زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا وفيه فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1937	658445836447328146	212	358.5	169	273	77.65567779541016	37	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	141	261	701	1243	1433	300	قال قال رسول الله من سال -------------------------وله ما يغنيه جاء يوم القيامة---------------- خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهذا الحديث ان ثبت دل علي ان الاعتبار في قدر ما يعطي بما يقوم بكفايته ويكون فيه عادة سواء من نقص عن قدر النصاب او زاد عليه وفي هذا المعني ما روينا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ان النبي قال من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا وروينا ----------------------------------------------------عن سهل بن حنظلية عن النبي انه قيل ما ال------------------------------------------------------------------------------------------غني الذي لا ينبغي معه المسالة قال------------------------------------- ان يكون له شبع يوم و--ليلة قال البيهقي وليس شء م----------ن هذه الاحاديث	567	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0464	false	-3381179703571218564	8	109	42	543	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسءلته في وجهه خموش او خدوش او كدوح----------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارمي وعن سهل بن حنظلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويغشيه وقال في موضع اخر ان يكون له شبع يوم او ليلة ويومرواه ابو داود قلت والجمع بين هذه الاحاديث	464	658445836447328146	214	172.0	167	774	27.648578643798828	38	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	141	173	701	847	1433	300	قال قال رسول الله------------------- من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة -خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	567	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1940	false	7395662694565763122	156	192	756	921	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وخموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله -ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	1940	658445836447328146	145	266.0	113	166	87.34939575195312	29	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	141	230	668	1126	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابو-هما وهما كارهتان قال الدارقطني رحمه الله تعالي هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي متصل وهو في جامع الثوري كما ذكره الدارقطني رحمه الله تعالي مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه اسماعيل بن ابراهيم عن هشام مرسلا قال وهو المحفوظ وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوزاعي عن عطاء------------------ عن جابر رضي الله عنه ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي------------------------- ففرق بينهما	576	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0379	false	2358666238921812077	125	208	641	1062	1512	300	ابن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابو هما وهما كارهتان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الدارقطني عن ابن عمران رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها وفي رواية اخري عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكار ابعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهن ذلك وروي الدارقطني عن جابر--------------ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	379	658445836447328146	147	66.5	117	718	20.47353744506836	26	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	6	68	28	340	1443	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل-- الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	598	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0881	false	-4448081994474089876	163	200	808	994	1497	300	عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اصحاب الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عليها في سبيل ا----------------لله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال ان يسرك--- ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	881	658445836447328146	152	231.0	119	314	48.40764236450195	27	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms607	true	-4492889565171747127	144	273	683	1300	1431	300	الله لا طلاق الا بعد نكاح قال ابن صاعد هذ--------------ا حديث غريب لا اعرف ----------------------------له علة وروي هذا الحديث عن ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وابن عباس ومعاذ وزيد وابي سعيد وعمران وابي موسي وابي هريرة والمسور وعاءشة رضي الله عنهم واصح حديث فيه واشهره حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الذي تقدم ذكره وحديث حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قاله البخار---------------------------------------------------------ي وروي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها ابن مسعود و ان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق ق----ال الله تعالي يا ايها الذين ءامنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن قال ------------ابو عبد الله	607	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3544	false	-5241807672881775969	14	122	64	575	1440	300	بلفظ لا طلاق الا بعد نكاح قال ابن حجر اسناده ثقات خامسها حديث طاءس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه و----------------------------------------------------------------------لا يمين في قطعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك رواه الدار قطن-----ي ورواه الحاكم من طريق اخر وفيه من لا يعرف كذا قال ابن حجر وروي الحاك--م عن ابن عباس------------------- ما قالها ابن مسعود و-ان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق وقد قال الله تعالي يا ايها الذين -امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهنوقيل لا يصح عن النبي صلي الله	3544	658445836447328146	267	359.0	203	732	36.47541046142578	48	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	104	210	518	1014	1451	300	قال شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ال------------------------------------------------ي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وفي رواية لهذا الحديث عند البخاري قال ولن اعود له------------------------------------------- وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا وروي----------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي----------------------- يشرب من شراب عند سودة من العسل ف-دخل علي عاءشة رضي الله عنها فقالت اني اجد منك ريحا------ ثم دخل علي حفصة رضي الله عنها فقالت اني اجد منك ريحا فقال اني اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه فنزلت هذه الاية	614	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4481	false	-4132328172986508478	79	191	393	936	1478	300	باس شربت عسلا عند زينب بنت حجش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ج الاية يعني العسل والاستفهام للانكار يعني لا ينبغي ان تحرم الحلال---------------------------------------------------------------------- وفي رواية ل----------------لبخاري عن عطاء باسناده قال لا ولكن كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا يعني بذلك مرضاة ازواجه واخرج الطبراني وابن مردوية من طريق ابن ابي مليكة بسند صحيح عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشر--------ب عند سودة ال---عسل فيدخل علي عاءشة ---------------قالت اني اجد منك ريح مغافير ثم دخل علي حفصة-------------- فقالت مثل ذلك ---------فقال---- اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه فنزلت---- الاية	4481	658445836447328146	293	378.5	223	702	41.737892150878906	53	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	58	98	312	520	1554	300	عن عثمان بن عبد الرحم-ن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا--- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد------- لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال	629	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3032	false	2980692206253002529	248	287	1222	1433	1502	300	عن عثمان بن عبد الرحمان الزهري عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين -------العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان-قال	3032	658445836447328146	168	279.5	136	219	76.71232604980469	29	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	97	151	516	794	1554	300	قال الدار-قطني عثمان هو الوقاصي متروك الحديث تابعه عثمان ب-------ن ---------------------عطاء ال-خراساني عن عمرو ------وعمار بن مطر -------عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب هكذا مرفوعا وهءلاء الاربعة كلهم ضعفاء لا يجوز الاحتجاج برواياتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رواه ابن جريج والاوزاعي---------- وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	629	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3033	false	809579130279795072	86	200	468	1007	1547	300	قال الدار قطني وقد-------------------------- تابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضاوقد روي الدار قطني من طريق اخر عن عماد بن مطر قال حدثنا حماد بن عمر- عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب -----------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد ثم ذكر نحوه قال ابو حاتم الرازي عماد بن مطر كان يكذب وقال ابن عدي احاديثه بواطيل وهو متروك الحديث وقال احمد حماد بن عمرو كان يكذب ويضع الحديث وقال الساجي اجمعوا علي انه متروك الحديث وقد ضعف النساءي والدار قطني زيد بن رفيعقال ابن الجوزي وقد روي هذا الحديث الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	3033	658445836447328146	146	7.0	110	631	23.137876510620117	24	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	187	263	913	1284	1461	300	زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها------------------ اخبرتها انها جاءت النبي تساله----------------------------- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة----------------------------------------- فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله ن-------------------عم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	640	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	141	235	701	1153	1500	300	زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسءله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف---------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	390	658445836447328146	296	484.5	233	507	58.38264465332031	52	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	123	394	613	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مول----ي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	640	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4466	false	-6685637600225259295	140	181	762	964	1569	300	الشافعي ث-------------نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سل-مان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر----------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	4466	658445836447328146	187	327.5	149	233	80.25750732421875	33	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	56	99	293	494	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل فقال ع----------------------------------------------ندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي	648	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0321	false	6446200945933976231	188	232	986	1195	1553	300	ابي هريرة قال -------------------------------------جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك-قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي	321	658445836447328146	150	256.0	117	248	60.48387145996094	29	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	93	159	449	763	1447	300	فاهله بين خيرتين ان احبوا اقتادوا وان احبوا اخذوا العقل تابعه يحيي القطان وجماعة عن ابن ابي ذءب ورو--------------------ي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار	662	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0204	false	-4309115178005088119	12	77	54	385	1595	300	فاهله بين خيرتين ان احبوا قتل--وا وان احبوا اخذوا العقلرواه الترمذي والشافعي------------------- وروي ابن الجوزي والدارمي عن ابي شريح الخزاعي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفوا و-ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار	204	658445836447328146	251	420.5	198	366	68.57923126220703	49	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	67	0	319	1442	300	من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال- ابو داود قرات علي	674	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1030	false	7967205789062807451	14	75	74	369	1501	300	من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود وروي ----	1030	658445836447328146	278	519.0	218	325	85.53845977783203	53	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	106	168	499	780	1437	300	ابي مريم عن علي بن---- طلحة عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي------------------- عن ذلك فنهاه وقال انها لا تحصنك قال عل-------ي ابو بكر بن ابي مريم ضعيف---- وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا------------- ورواه بقية -بن الوليد عن بعض مشاءخه المجهولين اخبرنا ابو سبا عتبة بن تميم عن علي------------ عن كعب	689	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3004	false	7913420823660667569	234	297	1164	1451	1468	300	ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن فالك------------- انه اراد ----تزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه وقال انها لا تحصنك-قال الدار قطني ابو بكر بن ابي مريم ضعيف جدا وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعباوقال ابن همام ورواه بقية ابن الوليد عن------------------------------------ عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	3004	658445836447328146	225	354.0	174	341	65.98240661621094	43	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms692	true	-3754235673882144318	20	44	98	210	1475	300	عن ابي امامة--------------- عن سعيد بن سعد بن عبادة في---------------- رجل مخدج ضعيف بلفظ اخر فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة	692	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3013	false	2805736078211274860	207	275	1053	1364	1487	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين اماءنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع الا وهو علي امة من اماء الدار يحنث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوطقال يا نبي الله هو اضعف من ذلك لو ضربنا ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة	3013	658445836447328146	99	148.5	77	311	31.83279800415039	19	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	265	297	1280	1433	1445	300	الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله وب--------------------------حديث معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن قرة عن ابيه ان النبي------------------- بعث جد- معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله	695	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3010	false	-6830378378502314727	1	76	5	364	1612	300	الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ورواه الطحاوي بطرق ولم يذكر فيه اخذ المال وفي بعض طرقه اخذ المال ايضا وروي ابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوهوعن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جده معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس -----	3010	658445836447328146	136	214.5	106	371	36.65768051147461	26	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms696	true	688446018446887171	269	300	1320	1476	1476	300	الله عنه سمعت رسول الله يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها-	696	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0898	false	-8591523245958153901	203	231	1057	1200	1536	300	الله عليه وسلم-------------- اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها	898	658445836447328146	134	252.5	108	157	85.3503189086914	25	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	14	73	67	361	1449	300	علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحد علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي فاخبرته ف-----------قال احسنت وروي عن------------ ابي جميلة عنه قال قال رسول الله اقيما ---------------------الحدود علي ما ملكت ايمانكم وعن	697	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3014	false	3236328112023825190	56	128	278	630	1531	300	علي رضي الله عنه -قال يا ايها الناس اقيموا -----علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت رواه مسلم وفي رواية ابي داود قال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم وان	3014	658445836447328146	220	338.0	171	368	59.78260803222656	36	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	120	212	584	999	1449	300	الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------- بنت رسول الله حدت جارية لها زنت وروي عن ابان قال قلت لانس رضي الله عنه اجلد امتي اذا زنت قال نعم قلت لا ارفعها الي السلطان قال انت سلطانها وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سع-د بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	697	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms3015	false	2075960024423842941	95	181	503	899	1471	300	الشافع-ي ان فاطمة رضي الله عنها جلدت امة لها زنتوروي ابن وهب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تجلد وليتها خمسين -------------------------اذا زنتور---------------------------------------------------وي الشافعي---------- عن مالك عن نافع ان عبد العبد الله بن عمر سر--------ق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا يقطع يد العبد اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	3015	658445836447328146	263	428.5	202	496	53.024192810058594	50	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	235	269	1085	1253	1383	300	ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان رضي الله عنه فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الات-رجة التي ياكلها الناس	702	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1262	false	3776758889215965676	97	126	476	618	1493	300	ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان------------- فقومت ثل-ثة دراهم من ضرب اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الا ترجة التي ياكلها الناس	1262	658445836447328146	138	244.0	110	169	81.65680694580078	25	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	24	119	118	576	1441	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك -ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	709	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1264	false	2115875418115994696	131	220	645	1078	1456	300	مالك في المءطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي ب--الليل ويقول ابو بكر وابيك وما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقد الاسماء بنت عميس-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجد-- الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري -قال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1264	658445836447328146	399	687.5	315	479	83.29853820800781	71	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	196	257	930	1228	1441	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي برجل ----------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان يقطع رجله فقال ع---------------لي انما قال الله عز وجل انما جزاء- الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها واما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن قال----- البيهقي	709	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1265	false	6396469506331609162	220	280	1034	1331	1423	300	عن عبد الرحمن بن عامر قال اتي عمر بن الخطاب باقطع اليد والرجل قد سرق فامر به---- ان يقطع رجله فقال علي قال الله تعالي ا---------------------نما جزاءا الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجلا فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها -اما ان تعزره واما ان --تودعه السجن---- فاستودعه السجن وروي هذا البيهقي	1265	658445836447328146	255	445.0	202	329	77.50759887695312	44	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	253	1006	1275	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال --	710	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1245	false	5037063482240890033	206	249	1044	1278	1527	300	الشافعي ر--------------------------ح عن ابن عباس قال----------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه	1245	658445836447328146	225	423.5	183	271	83.02583312988281	40	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	39	179	180	871	1488	300	ابي داود -عن ديلم الحميري قال سالت النبي فقلت يا رسول الله------------------- انا بارض باردة -نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به --------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم وعند مسلم في الصحيح عن ابي عمر البهراني قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن الطلا فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه وعند البخاري عن ابي الجويرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن الباذق فقال سبق محمد رسول الله عن الباذق ما اسكر فهو حرام قال الشراب الطيب لا الحرام الخبيث وعند ابي داود -عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن ابن غنيم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وقد ثبت	713	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0314	false	-3033851926284942825	44	119	216	593	1520	300	ابو داود وعن ديلم الحميري قال ------------قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي عملنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس غير تاركيه قال -ان لم يتركوه -قات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوهم رواه ابو داود وعن --------ابي م----------------------------------------------------------------------الك الاشعري------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمهارواه ابو	314	658445836447328146	294	467.5	232	758	38.78628158569336	47	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	233	299	1154	1491	1494	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خير- من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري	734	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1881	false	6726687695672927608	166	231	825	1160	1499	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه ب--بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري	1881	658445836447328146	330	631.5	265	339	97.34513092041016	60	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	113	331	529	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا-------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان- لك كلاب- مكلبة فكل -ما امسكن علي----------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1173	false	3546248332406290306	214	271	1043	1295	1443	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال--------- ان كانت لك كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان -كل منه رواه	1173	658445836447328146	178	296.0	135	262	67.93893432617188	35	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	105	130	504	617	1405	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1175	false	-7832879173383833027	146	171	682	795	1431	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1175	658445836447328146	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	76	228	350	1100	1450	300	عن -جابر رضي الله عنه مرفوعا--- اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله قال سليمان بن احمد لم يرفع هذا الحديث-- عن سفيان ال------ا ابو ا---------حمد وقال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق -مءءل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه--- ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية معناه ووقفه غيره عن اسماعيل وهو الصواب ورواه يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير موقوفا ويحيي متروك الحديث وروي عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا------------------------------------------------------- قال علي بن عمر تفرد به عن -----------وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	741	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms1185	false	-8939921575106354172	60	170	302	856	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا فلا ----------------تاكله واذا جزر عنه فك------له وما كان علي حافت-ه فكله رواه الدارقطني من طريق ابي احمد الزبيري عن سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وروا-ه وكيع وعب--------د الرزاق ومومل---------- وغيرهم موقوفا--------------------------- وكذلك روي ابو ايوب السجستاني وعب-د الله بن عمرو ابن جريح وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوف----------------------------------------------------------ا ولا يصح رفعه --------------------------------------------------------------------------ورواه الدارقطني من طريق اخر بلفظ كلوا ما حسر------------------------------------------------------------------------------------ عنه البحر وما القي وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه قال الدارقطني- تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	1185	658445836447328146	332	384.0	255	841	39.47681427001953	52	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسا-لني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا--- فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms4688	false	-5479343330298874952	127	190	639	943	1489	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحب- القسمة فقال ان عدت بشانهما القسمة فكل مالي في رباح الكعبة فقال له عمر--------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قط-عة الرحم ولا في فيما لا يملك	4688	658445836447328146	263	460.0	207	320	82.1875	48	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	146	274	725	1410	1537	300	عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب -----رسول الله ان رسول الله اب-------------------------تاع فرسا من رجل من الاعراب واستتبعه النبي ليقض ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------ المشي--------------- وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان -----رسول الله -------قد ابتاع -حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا ----نادي الاعرابي رسول الله--------------- ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله--------------- حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت- منك قال لا والله ما بعتكه قال------------------------- بلي--- ابتعته منك فطف------------------------------------------ق الناس يلوذون ب----------------رسو-----------------------------------------------------------------------------------ل الله ----------------وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل -----رسول الله ----------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله------------------- شهادة خزيمة بشهادة	759	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0510	false	1409966878490824282	90	270	535	1481	1640	300	عمارة بن خزيمة عن عمه وهو -------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرس-------ا من --اعرابي---------------------------- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم في المشي ليءتي ثمن فرسه وابطا الاعرابي فطفق رجال يع-رضون للاعرابي فيساومون بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرا-----------------بي فقال---------- او ليس قد ابتعته منكفقال لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهداني قد بايعتكفطفق الناس يقولون للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي و--------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني ب--عتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته-فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	510	658445836447328146	504	675.5	405	1037	48.60173416137695	67	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	51	100	240	472	1486	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	Shamela0021766-ara1.ms0641	false	-3109163695269716891	8	57	46	280	1536	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءة فيقول ال---------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم يعمل يداك	641	658445836447328146	216	392.5	169	245	88.16326904296875	42	JK009138-ara1	Shamela0021766-ara1