id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	42	107	198	516	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ات-----ي النبي--------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	26	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0028	false	-4997659479621469132	43	112	205	542	1576	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتاه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	28	-2008034956363109394	313	584.5	248	339	92.33038330078125	59	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	106	315	523	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال -------------الحاكم	30	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	238	279	1280	1477	1585	300	عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة والحاكم	469	-2008034956363109394	179	313.5	141	221	80.99547576904297	36	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	25	156	125	780	1498	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله----------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاء----ط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها------ ولا -----يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ق----------ال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه وربما استدل اصحابهم بالحديث الذ-------ي روا---------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي -------------------قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	31	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0223	false	9192788167980158736	131	300	683	1547	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل--- الوالد --------اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول ويست--------------نجي--- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم بلفظ وكان يامر بثلاثة احجار وانما عزوناه للبيهقي لانه بلفظ الكتاب وعن عاءشة رضي الله عنها عنه صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار----------- فانها تجزء عنه رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وفي رواية فليستطب بثلاثة احجار رواها الدارقطني وقال اسناده صحيح قوله ولنا قوله عليه الصلاة والسلام الخ عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	475	728.5	374	970	48.96907043457031	82	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	234	274	1149	1331	1461	300	ابي خالد------------------ عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ -------------قلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ي------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	34	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0045	false	1535714160546472369	237	289	1188	1424	1477	300	ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	45	-2008034956363109394	173	286.5	133	238	72.68907928466797	32	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms064	true	-5013964157210912863	63	121	289	585	1438	300	في الصلاة قرق------رة فليعد الوضوء والصلاة كذا رواه عبد الوهاب عن ابن عياش وليس بالقوي ورواه حيوة عن اسماعيل عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران وكذلك رواه ابراهيم بن العلاء عن اسماعيل ورواه بقية عن عمرو------------- بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر رض------------------ي الله عنهما مرفوعا من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة	64	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0048	false	-7336846504365842566	242	291	1218	1462	1499	300	في الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة واسلمها حديث ابن عمر ر-------------------------------------------------------------------------------------واه ابن عدي في الكامل من حديث عطية بن- بقية حدثنا ابي حدثنا عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة	48	-2008034956363109394	141	160.5	107	333	42.342342376708984	22	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms065	true	-8716525796192982051	101	162	449	743	1420	300	ابن اخي الزهري وابن ابي عتيق قد روياه عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن مرسلا عن النبي وروي ابن عدي عن ابن حماد وابن صاعد والاهوازي قالوا حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن منصور بن زاذان-------- عن الحسن عن معبد عن النبي في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قال	65	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0047	false	-2125968522030131719	225	296	1177	1529	1546	300	ابن اخي الزهري ع-----------------------ن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن اه يعني والحسن يروي-------ه عن ابي العالية وقد رواه--------------------------------------- ابو-------------------- حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد بن ا--بي معبد الخزاعي عنه صلي الله عليه وسلم قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم فقهقهوا فلما انصرف صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قيل	47	-2008034956363109394	161	205.5	124	443	36.343116760253906	27	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms066	true	-7040972401210056229	158	208	793	1051	1492	300	حدثني ابو بكر- محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الاصبهاني بجرجان حدثنا ابو------- جعفر------ احمد بن فورك حدثنا عبيد الله بن احمد الاشعري حدثنا عمار بن يزيد البصري حدثنا موسي بن هلال حدثنا انس بن مالك مرفوعا------------------------------ من قهقه في الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة ورواة هذا الحديث	66	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0048	false	-7336846504365842566	194	251	983	1274	1499	300	حدثني ابو عمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الاصبهاني------- حدثنا ايوب حدثنا جعفر حدثنا احمد بن فورك حدثنا عبيد الله بن احمد الاشعري حدثنا عمار بن يزيد البصري حدثنا موسي بن هلال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قهقه في الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة واسلمها ----حديث	48	-2008034956363109394	232	404.0	185	302	76.8211898803711	42	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms069	true	-8396946340056489552	186	289	951	1471	1523	300	مرسلا ومدار الحديث علي ابي العالية اخبرنا بصحة ذلك فذكر اسنادا الي علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري فقال انا حدثت ال---حسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت قد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال اما حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت قد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن فبطلت الاسانيد التي سبق ذكرها ورجع الحديث الي ابي العالية كذلك رواه	69	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0047	false	-2125968522030131719	172	245	914	1274	1546	300	مرسلا ومدار المرسل علي ابي العالية وان رواه غيره كالحسن البصري وابراهيم النخعي وغيرهما قاله عبد الر-حمن بن مهدي واخرج عن----------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان ---------قال انا حدثت به الحس--------ن عن ابي العالية وعن--------------------------------------------- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية وانه قرا---------------------------- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن------ اه يعني وال---------حسن ير------ويه -عن ابي العالية -وقد رواه	47	-2008034956363109394	246	326.0	187	533	46.153846740722656	43	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	212	248	1023	1213	1471	300	عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ف----------------ي الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا قال الدارقطني تفرد به عبد الوهاب عن اسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن اسماعيل بهذا الاسناد فاغسلوه	85	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0111	false	7743802048275982544	117	154	639	823	1554	300	عن الاعرج عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء---- يغسل- ثلاثا او خمسا او سبعا قال---------- تفرد به عبد الوهاب عن اسماعيل وهو متروك------- وغيره يرويه عن اسماعيل بهذا الاسناد فاغسلوه	111	-2008034956363109394	160	276.5	128	206	77.66990661621094	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	165	204	796	983	1464	300	المسيب عن سلمان قال قال رسول الله---------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضءوه قال- الدارقطني----- لم يروه غير- بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	89	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0085	false	-4417027358463213727	246	291	1287	1503	1546	300	القدير عن سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	85	-2008034956363109394	159	274.0	122	216	73.61111450195312	29	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	219	300	1054	1430	1430	300	الثوري ومعمر بن راشد--------------- رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر موقوفا وروي عن جاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد الرحمن بن ----------------------ابي هريرة عن ابيه قال -------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال علي بن عمر كذا قال وخالفه غير-	93	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0076	false	2908204965518826984	1	96	3	445	1472	300	الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة--------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عب-------------------د الرزاق عن غير واحد عنه واخرج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني- كذا قال وخالفه غير	76	-2008034956363109394	190	250.0	145	559	33.98926544189453	32	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	9	122	42	580	1430	300	ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيا وروي الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري حدثنا ابو حميد حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن عمر اخبره ان النبي قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر واظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن جريج واخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ----------------مرفوعا اذا كان الماء قلتين --بقلال هجر لم يحمل نجسا	93	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0077	false	-1553993075309190484	0	76	0	370	1472	300	ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال الشافعي فالاحتياط ان يجعل----------------------------------------------------------------------------- قربتين ونصفا فاذا كان خمس قرب كبار كقرب الحجاز --------------------------------------------------لم ينجس الا ان يتغير منقطع للجهالة ثم سبر الحديث لاستخراج ذلك السند افاد وجود رفع هذه الكلمة في سند ذكره ابن عدي من حديث مغيرة بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ي----نجسه	77	-2008034956363109394	172	234.0	132	660	26.060606002807617	31	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	3	60	15	264	1387	300	ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد دون ذكر اللون الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي رواية عبيد بن عدي لا ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه قال ابن عدي	95	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0074	false	-436525031943826027	206	239	1028	1176	1498	300	ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الثاني عن حفص بن عمر حدثنا ثور به ال--------------------------------ماء لا ---------------------------------------------------------------ينجس الا ------ما غير طعمه او ريحه قال البيهقي	74	-2008034956363109394	106	187.0	82	249	42.570281982421875	22	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	271	293	1346	1462	1497	300	هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان ابن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي	102	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0164	false	-6266576208320806018	120	142	597	712	1487	300	هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان -بن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي	164	-2008034956363109394	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	97	171	455	812	1462	300	قال قال رسول الله------------------- اقل الحيض ثلاثة ايام----------------- واكثره------- عشرة ايام قال علي بن عمر حماد بن منهال---------------- مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف وربما استدلوا بما روي عن هارون بن زياد القشيري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -----------قال الحيض ثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فا-ن زاد فهي مستحاضة -قال علي بن عمر لم يروه عن الاعمش بهذا الاسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث	103	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0163	false	1043052625912105502	164	231	836	1185	1569	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض للجارية البكر والثيب الثلاث واكثر ما يكون عشرة ايام فاذا زاد فهي مستحاضة قال الدارقطني عبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الحديث واخرج ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله يعني ابن مسعود الحيض ثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فاذا زاد فهي مستحاضة وقال----------- لم يروه عن الاعمش بهذا الاسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث	163	-2008034956363109394	206	288.5	162	429	48.018646240234375	36	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	106	148	547	749	1488	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	112	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0239	false	-3631618310829996452	0	46	0	218	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تز-ل امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	239	-2008034956363109394	199	371.0	157	221	90.04524993896484	38	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	41	68	185	324	1464	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	130	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0270	false	592004423023290360	18	46	87	226	1580	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ي------ءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	270	-2008034956363109394	130	240.5	104	146	89.04109954833984	22	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	44	299	220	1385	1388	300	محمد ب---------ن عبد الله بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر---- غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت -----رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد قال محمد--------------- بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا --يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم -الت---يمي عن محمد بن عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	27	223	136	1049	1427	300	محمد بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه ق-ال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع---- الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسمع -ذلك عمر ----------وهو في بيته فجعل يجر رداءه وي---قول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابن خزيمة سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان---- اصح من هذا الي ان قال وخبر ابن اسحاق ---------------هذا ثابت صحيح لان محمد بن عبد الله بن زيد	251	-2008034956363109394	539	544.0	412	1448	37.223758697509766	97	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	82	191	403	920	1468	300	ان بلالا--- اتي -----رسول الله ل---------يءذن بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم------ فاقرت في صلاة ال-فجر و----------------------------------------------------------------------------------------حديث الحرث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن----- ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ان كان في----- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي داود عنه القي علي رسول الله الاذان حرفا حرفا فذكره قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم وذكر عن ابن سيرين عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم	144	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0253	false	-6439444007251197309	176	273	872	1341	1499	300	عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن بصلاة الفجر فقيل هو--- ناءم فقا------------ل الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن المسيب لم يدرك بلالا فهو منقطع وهو حجة عندنا بعد عدالة الرواة وثقتهم علي انه روي في حديث --------------------------------------ابي محذورة انه صلي الله عليه وسلم قال فاذا---------------------------------------- كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابو داود والنساءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في صلاة الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم	253	-2008034956363109394	272	391.0	209	659	41.274658203125	45	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	110	160	523	770	1466	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله---------- اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخ------ه ثم يقرا	166	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0309	false	-4690466476355621643	117	169	599	855	1501	300	عن ابي سعيد----------- كان -صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	309	-2008034956363109394	231	423.5	183	268	86.19403076171875	44	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	201	266	995	1307	1488	300	البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش	192	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	210	300	1060	1516	1516	300	البخاري---------- عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	282	481.5	223	481	58.62785720825195	51	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	246	291	1212	1465	1509	300	الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من---------------------------------------------------------------- ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في	193	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0355	false	1966357804496079715	96	146	500	764	1571	300	الخدري حزرنا -------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صل------اة الظهر في الركعتين الاول--------------------------------------------يين في	355	-2008034956363109394	163	268.5	132	336	48.511905670166016	25	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	85	131	418	643	1479	300	ابي داود في كتاب السنن عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي----------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن--- يقرا بها	195	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0369	false	8507723484100876882	67	122	333	602	1501	300	ابو داود والترمذي----- عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	369	-2008034956363109394	205	351.0	161	274	74.81752014160156	37	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms197	true	8791891736495908355	257	285	1229	1351	1417	300	عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شد---------اد عن جابر بن عبد الله مرفوعا من كان له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امام فان قراءة الامام له قراءة	197	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0368	false	3602154820379874865	176	259	896	1291	1487	300	عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ورجل خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل وقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة	368	-2008034956363109394	107	182.0	82	395	27.088607788085938	23	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	205	291	1007	1455	1497	300	الحكم السلمي قال قلت لرسول الله فذكر الحديث وقال بينا انا----- مع رسول الله -في الصلاة-------- اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله قال فحذفني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه مال---كم تنظرون الي فضرب القوم--- بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكي اسكت فلما انصرف رسول الله------------------- دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما ضربني ولا كهرني ولا -سبني ف------------قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القران	220	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	0	88	0	451	1528	300	الحكم السلمي --------------------------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرما----ني القوم بابصارهم ف----قلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما --صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	441	-2008034956363109394	357	565.5	284	511	69.8630142211914	53	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	20	58	100	272	1464	300	وروي مالك عن------------- نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر وذلك------------------------------------------ اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	226	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0528	false	-5219896155970851609	131	175	657	865	1520	300	وروي مالك في الموطا حدثنا نافع ان رجلا سال ابن --------عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال -----------ابن عمر نعم قال ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	528	-2008034956363109394	144	252.5	111	227	63.43612289428711	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	173	223	836	1083	1467	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة------------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وزاد	260	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0167	false	8505867843414535799	125	181	663	939	1582	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------ ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه	167	-2008034956363109394	230	410.0	182	286	80.4195785522461	43	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	176	265	870	1326	1504	300	كريب مولي ابن عباس ا-------------------ن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينها وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنها----------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقا-----لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي عنه--------------------ا ثم رايته يصليهما	261	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0246	false	-3428878641844873548	174	265	888	1349	1524	300	كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن -بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن-----ا انك تصلينها و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة فق---------------------------------------------------------الت ام سلمة رضي الله عنها------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليهما	246	-2008034956363109394	321	518.0	253	548	58.57664108276367	55	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	219	299	1077	1472	1481	300	عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذا---------بك الجد ان عذابك	277	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0486	false	4342607400012306818	122	196	622	989	1501	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء------------------------------------- ثم علمه---- القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد ---------	486	-2008034956363109394	331	599.5	263	424	78.0660400390625	64	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	199	240	949	1149	1445	300	انس عن رسول الله------------------- انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وعنده ايضا عنه قال كان رسول الله اذا اراد ان يجمع-- بين الظهر -	292	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0665	false	5424326323382704080	152	195	761	970	1505	300	انس------------- انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي لفظ لهما عن ابن عمر كان اذا عجل السير السفر جمع بين المغرب	665	-2008034956363109394	137	237.5	109	222	61.71171188354492	25	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	55	134	275	661	1436	300	اصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وروي ع---------------------------------------بيد بن محمد العبدي عن مع---تمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس المسجد ورسول الله يخ-------------------طب فقال له النبي -------------------قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته قال علي بن عمر اسنده عبيد--------------- ووهم فيه الصواب عن معمر عن ابيه عن النبي مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر	298	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0688	false	-6800087337843447777	117	204	606	1028	1501	300	اصليت يا فلان ق--ال لا قال ----صل ركعتين وتجوز فيهما فالجواب ان المعارضة غير لازمة منه لجواز كونه قطع الخطبة حتي فرغ وهو كذلك رواه الدارقطني في سننه من حديث عبيد بن محمد العبدي حدثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل------- المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال-------- اسنده محمد بن عبيد العبدي ووهم فيه ثم اخرجه عن----------------------------------- احمد بن حنبل ---حدثنا معتمر	688	-2008034956363109394	225	299.5	174	481	46.77754592895508	40	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	129	206	637	1027	1536	300	في الصحيحين عن انس ان رجلا يدخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا -قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس و-------------لا والله ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	302	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0720	false	-4582902013405923720	219	290	1140	1499	1548	300	في الصحيحين------- ان رجلا -دخل المسجد----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا فقال ------صلي الله عليه --وسلم اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه فلا والله ما نري بالس--ماء من --سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	720	-2008034956363109394	312	521.5	248	423	73.75886535644531	54	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	148	268	737	1357	1536	300	يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانغلقت وخرجنا نمشي في الشمس	302	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	166	285	918	1536	1612	300	يا رسول الله هلكت الاموال و-تقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا---- فرفع---------- يديه --وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من --سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس- سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلع-ت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	571	1034.0	460	659	86.64643096923828	103	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms313	true	-2538982523874337508	31	119	144	583	1444	300	صلاة العصر ثم يقطع التكبير وذلك خمسة ايام وكان تكبيره الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وعن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر الي اخر ايام التشريق كما كبر علي وعبد الله ر----ضي الله عنهما وروي عن ابي الطفيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي ------------------وعما--ر رضي الله عنهما ان النبي كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	313	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0706	false	-5598560863588030344	138	226	664	1118	1515	300	صلاة العصر من ي-وم ال------------------------نحر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد و------------------------------قول من جعل الفتوي------------------------------------------- علي قولهما خلاف مقتضي الترجيح فان الخلاف فيه مع رفع الصوت لا في نفس الذكر والاصل في الاذكار الاخفاء والجهر به بدعة فاذا تعارضا في الجهر ترجح الاقل واخرج الحاكم عن علي وعمارة قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	706	-2008034956363109394	251	389.0	195	571	43.957969665527344	43	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms317	true	354874867364757483	109	138	548	681	1537	300	ابن عباس انه قال في قراءة النبي بنحو---------------- من سورة البقرة قال الشافعي رحمه الله فيه دليل علي ان -لم يسمع ما قرا لانه لو سمعه لم يقدره بغيره	317	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0716	false	4295488433476959121	119	151	623	771	1534	300	ابن عباس في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قرا نحوا من سورة البقرة قال الشافعي رحمه الله فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرء اذ-- لو سمعه لم يقدره بغيره	716	-2008034956363109394	101	171.5	78	150	67.33333587646484	20	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms325	true	-5029837531930273938	229	300	1097	1443	1443	300	توفي اسيد بن الحضير -----------حمله عمر رضي الله عنهما بين العمود------ين حتي وضعه بالبقيع وصلي عليه بالبقيع وروي---------------- الشافعي باسناده عن عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه وعن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير وعن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل-	325	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0775	false	4379406178605292668	4	37	23	186	1515	300	توفي اسيد بن --حضير سنة عشرين وحمل-------------ه ع--مر بين --عمودي السرير حتي وضعه بالبقيع وصلي عليه-------- وروي البيهقي من طريق الشافعي-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل	775	-2008034956363109394	127	187.0	101	380	33.421051025390625	20	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	0	26	0	124	1462	300	بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شرحبيل بن ابي عون-------- قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن المخرمة	326	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0775	false	4379406178605292668	37	106	186	519	1515	300	بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ومن طريق الشافعي ايضا عن عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير ومن طريقه عن شريح -----ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن --مخرمة	775	-2008034956363109394	114	194.0	90	340	33.52941131591797	21	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	80	161	432	799	1476	300	عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله------------------- من قبل راسه وقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--- اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله--------------- سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وروي ابو داود عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق ق---------ال اوص--ي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	332	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0779	false	7336575598403303012	0	84	0	395	1509	300	عن عمر- بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر واسناد ابي------------- داود صحيح وهو ما اخرج عن ا--------------------بي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	779	-2008034956363109394	295	490.5	229	429	68.76457214355469	55	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	46	0	208	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------ ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقه وما فضل فانه ي-عاد الي اول فريضة الابل	335	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0830	false	-9157893941642563536	28	73	128	341	1498	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة-------------------- فانها تعاد الي اول فريضة الابل	830	-2008034956363109394	173	302.5	135	234	73.93162536621094	33	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	182	282	853	1352	1443	300	اليك لتءدي-- صدقة غنمك فذكر الحديث وفيه فقال----------------------------------------- هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية------------------------------ وروي مالك باسناده عن------- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------ ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0839	false	-3574233233448169006	64	173	326	884	1516	300	اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها وروي مالك في الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه------------ مصدقا فكان يعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا السخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر----------------------- ذكر له ذلك فقال عمر------------- نعم نعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	839	-2008034956363109394	380	609.5	300	632	60.126583099365234	64	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	47	147	244	721	1501	300	روي سفيان------- عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب لمعاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي------------------- انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث قد احتج به الشيخان بجميع رواته وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له ان يدرك ايام معاذ بن جبل رضي الله عنه ورواه الثوري في الجامع بهذا الاسناد وزاد فقال بعث الحجاج موسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فقال موسي بن طلحة فذكر وشاهده ما روي عن وكيع عن عمرو بن عثما----------ن عن موسي بن طلحة ان معاذ بن جبل رضي الله	345	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0914	false	9144238517424398955	69	117	330	565	1503	300	روي سفيان الثوري عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب -معاذ بن جبل------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر واحسن ما فيه--------------ا حديث مرسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الدارقطني عن موسي بن طلحة ان رسول --الله صلي الله	914	-2008034956363109394	173	245.5	134	513	33.72319793701172	31	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	60	112	294	549	1429	300	ابو داود عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي -------------------فقالت هما لله ولرسوله	350	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0881	false	-2554931514933738435	23	75	138	404	1523	300	ابو داود والنساءي--------------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله	881	-2008034956363109394	214	362.0	170	290	73.79310607910156	37	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	114	141	560	680	1429	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	350	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0882	false	7920357388457799104	1	25	5	111	1481	300	عن ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	882	-2008034956363109394	106	200.5	82	120	88.33333587646484	24	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	101	132	454	600	1418	300	مالك---------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب	354	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0816	false	307038285776665823	269	299	1378	1520	1523	300	مالك في الموطا عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب	816	-2008034956363109394	130	235.0	102	156	83.33333587646484	24	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	158	231	719	1048	1334	300	ابي سعيد قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------------- زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد	360	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0971	false	197702611124407918	223	300	1131	1472	1472	300	ابي سعيد---- كنا نخرج اذ كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد-	971	-2008034956363109394	304	532.5	236	360	84.44444274902344	61	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده -صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	68	120	346	573	1411	300	عن عياض بن عبد الله ------قال قال ابو سعيد وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	195	347.0	148	273	71.42857360839844	43	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms361	true	-7076153238304065978	233	270	1065	1234	1392	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء -قيل عبد العزيز بن ابي رواد	361	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0978	false	5416476621676400738	182	239	889	1147	1414	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء واعل سند----ه بابن ابي رواد	978	-2008034956363109394	146	250.5	111	262	55.725189208984375	31	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms364	true	8009793502735349606	217	257	1006	1202	1399	300	عن اسماء بغير هذا اللفظ عن هشام عن ابيه عن امه انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله------------------- بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي تقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم وربما استدلوا بما روي	364	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0982	false	-7871061459550998570	155	186	759	909	1505	300	عن اسماء بنت ابي بكر-------------------------- انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد----- ي---------------------------------قتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم اه وصححه ولنا -ما روي	982	-2008034956363109394	110	171.5	87	215	51.16279220581055	18	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	165	272	784	1307	1441	300	ان الامر انما يعود الي- مد النبي ورو---ي عن الحسين بن الوليد ---------------قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير---- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة---------- في الصاع	366	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0982	false	-7871061459550998570	16	137	69	664	1505	300	ان كان خطا والمعول عليه ما اخرجه البيهقي عن الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فادا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رحمه الله في الصاع	982	-2008034956363109394	479	812.0	378	613	78.14029693603516	83	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	229	261	1100	1259	1448	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله------------------- بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	367	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0982	false	-7871061459550998570	156	181	762	888	1505	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد ي--------------------------------------قتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	982	-2008034956363109394	106	184.5	85	178	59.550559997558594	19	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	9	74	45	354	1468	300	عن الزهري ان عاءشة وحفصة رضي الله عنهما وقد اقر الزهري انه لم يسمع هذا الحديث من عروة قال ابن جريج قلت له--------- احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك------- عن بعض من كان يدخل علي عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	388	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1066	false	-8058840974248447539	137	263	699	1315	1500	300	عن الزهري عن عاءش------ة رضي الله عنه-ا ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح ثم اسند الي ---------ابن جريج قال سالت الزهري احدثك عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها ------------------------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعنا---- في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث اه قلنا قول البخاري مبني علي اشتراط العلم بذلك والمختار الاكتفاء بالعلم بالمعاصرة علي ما مر غير مرة ولو سلم اعلاله واعلال الترمذي فهو قاصر علي هذا الطريق فانما يلزم لو لم يكن له طريق اخر لكن قد رواه ابن حبان في صحيحه من غيرها عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	1066	-2008034956363109394	196	295.0	149	671	29.210134506225586	33	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	52	113	262	551	1455	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال للنبي يوم الجعرانة يا رسول الله ان علي يوما اعتكفه فقا----ل النبي اذهب فاعتكفه وصمه قال علي بن عمر---------------------------------------------------- تفرد به ابن بديل عن ع-----------------مرو وهو ضعيف الحديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو لم يذكروه	393	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	173	236	851	1156	1478	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او----------- يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم وفي لفظ للنساءي فامره ان يعتكف ويصوم قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث و----------------------------------------------الثقات من اصحاب عمرو لم يذكروا	1105	-2008034956363109394	141	214.5	106	362	38.95027542114258	26	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	121	240	592	1154	1455	300	عن عبد الله بن ع-مر عن نافع ع---ن ابن عمر رضي الله عنهم----------ا ا-------------------ن عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي بعد اسلامه فقال اوف بنذرك وقوله ويصوم ليس بمحفوظ وسعيد تفرد به وهو غير مقبول منه لمخالفته الثقات وروي---------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ق-------------------ال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه قال ابو----------------- عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد قال---------------------------------------------------------------------------------- البيهقي رحمه الله تفرد برفعه عبد الله الموصلي ورواه عمرو بن زرارة عن عبد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك عن طاووس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه قال ابو سهيل قال عطاء ذلك	393	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1106	false	7132085493896762188	61	274	303	1329	1444	300	عن ابن جريج عن عطاء عن -ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم انهما قالا المعتكف يصوم فقول ابن عمر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلزومه مع انه راوي واقعة ابيه يقوي ظن صحة تلك الزيادة في حديث ابيه وما رواه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وصححه لم يتم له ذلك ففيه عبد الله بن محمد الرملي وهو مجهول ومع جهالته لم يرفعه غيره بل يقفونه علي ابن عباس رضي الله عنهما ويءيد الوقف ما ذكره البيهقي بعد ذكر-ه تفرد الرملي حيث قال وقد span classmatnلظاهر ما روينا وعلي هذه الرواية لا يكون اقل من يوم spanspan classmatnhr span فتح القدير رواه ابو بكر الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك قال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراته اعتكاف نذر في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وق------------ال عطاء ذلك	1106	-2008034956363109394	291	318.5	219	1180	24.6610164642334	56	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	170	236	835	1143	1456	300	ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	394	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	87	150	441	736	1478	300	ابو داود ---------------عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	1105	-2008034956363109394	282	532.0	222	319	88.40125274658203	55	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	128	179	613	850	1418	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله --------------------قال يا ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع	395	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1135	false	1055876620087762025	105	152	551	771	1561	300	عن ابن عباس ولفظه -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف-تطوع	1135	-2008034956363109394	191	329.0	150	260	73.46154022216797	37	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	160	255	733	1180	1395	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة قال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال البيهقي وهو اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه ورواه جماعة مثل ابن معين وابن نمير وهارون بن اسحاق وغيرهم عن عبدة هكذا مرفوعا وعبدة بن سليمان حجة اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بروايته كيف وقد روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصاري ومحمد بن بش-ر وابي يوسف------------ عن سعيد	397	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1509	false	-6592700089175210867	187	292	924	1416	1453	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق---------------------------------ال البيهقي هذا اسناد----- ليس في الباب اصح منه وعن هذا لم يجوز الشافعي النفل للصرورة قلنا هذا الحديث مضطرب في وقفه------------------------------------------------- علي ابن عباس ورفعه والرواة كلهم ثقات فرفعه عبدة بن سليمان قال ابن معين عبدة اثبت الناس في سعيد بن ابي عروبة وتابعه محمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن ميسر وابو يوسف القاضي كلهم عن سعيد	1509	-2008034956363109394	247	323.0	187	579	42.659759521484375	46	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	30	73	136	366	1431	300	افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح--------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	410	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1212	false	8495006726969230991	0	47	0	254	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1212	-2008034956363109394	187	327.5	150	260	71.92308044433594	34	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	67	115	342	577	1473	300	عن بكر------------------- عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله--------------- يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1296	false	11597949899588614	124	178	620	882	1475	300	عن بكر بن عبد الله المزني عن انس -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت----- ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1296	-2008034956363109394	178	267.0	140	305	58.36065673828125	32	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	170	201	800	938	1418	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله------------------- جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	412	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1295	false	-5539133355726581978	115	148	534	682	1401	300	عمران بن --حصين قال لمطرف--- احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه	1295	-2008034956363109394	121	207.0	92	157	77.07006072998047	25	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	48	116	236	594	1493	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قام رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون انسان ليست له نعلان فليلبس الخفين فليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس و--------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	416	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1174	false	-7090146625460345297	0	63	0	325	1539	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------- رج-------------------ل يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام -قال---------- لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون ا--حد ليس- له نعلان فليلبس الخفين وليقطع--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه --زعفران ولا --ورس زادوا الا مسلما وابن ماجه ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين	1174	-2008034956363109394	290	492.0	232	384	75.52083587646484	48	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	105	189	489	873	1407	300	حماد بن عبد الرحمن--------- عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا رضي الله عنه فعل ذلك وحدثه علي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- فعل ذلك ومثل ذلك لا يصح وروي علي بن عمر عن ابن صاعد عن ابن زنبور عن فضيل عن-------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن مالك بن الحارث ع-----------ن ابي نصر قال لقي--ت عليا رضي الله عنه ---------فذكر حديثا فيه ثم يطوف لهما طوافين ويسعي لهما سعيين	427	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1304	false	1544578892517308117	166	265	854	1343	1548	300	حماد بن عبد الرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع---- الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا رضي الله عنه فعل ذلك وحدث-----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك و-------------حماد هذا ان ضعفه الازدي فقد ذكره ابن حبان في الثقات فلا ينزل حديثه عن الحسن وقال محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة رضي الله عنه حدثنا منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن ابي نصر -السلمي عن علي- رضي الله عنه قال اذا اهللت بالحج والعمرة فطف لهما طوافين واسع- لهما سعيين	1304	-2008034956363109394	262	393.5	202	526	49.80988693237305	46	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	230	269	1118	1315	1474	299	عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1219	false	7617034457425849804	24	69	125	352	1639	300	عن جابر--------------- قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1219	-2008034956363109394	181	308.5	145	243	74.485595703125	32	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	5	96	19	449	1474	299	عن محمد بن يحيي الازدي حدثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد-------- عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي------------------- طاف طوافين وسعي قال وسعي سعيين قال لنا---------------------------------- ابن صاعد خالف محمد بن يحيي غير------------------ه في----- هذه الرواية قال الشيخ ابو الحسن يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه والصواب بهذا الاسناد ان النبي-------------- قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي وقد حدث به محمد بن يحيي علي الصواب مرارا ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي-------- الي الصواب	428	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1305	false	-3355553187661139995	179	271	924	1369	1508	300	عن محمد بن يحيي الازدي حدثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافين و---------سعي سعيين ومحمد بن يحيي هذا قال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات غير ان الدارقطني نسب اليه في خصوص هذا الحديث الوهم فقال---------- يقال ان ي--------حيي حدث به-- من حفظه فوهم-------- والصواب بهذا الاسناد انه صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي----------------------------------------- ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي وحدث به علي الصواب	1305	-2008034956363109394	284	406.5	221	536	52.98507308959961	50	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms451	true	-8974087267431318712	63	160	300	760	1453	300	انه جعل لحبان بن منقذ رضي الله عنه خيار ثلاثة فيما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله ولم نجاوزه اما حديث المصراة فهو في مسالة بيعها واما حديث حبان بن منقذ----------------- رضي الله عنه فغروي--------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان حبان بن منقذ-------- رجلا ضعيفا وكان قد سفع--- في راسه مامومة فجعل--- رسول الله له---------------- الخيار في---------------ما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله--------------- بع وقل لا خلابة وكنت اسمعه يقول لا خذابة فكان يشتري الشء ويجء به---- اهله فيقولون--- هذا غال فيقول ان رسول الله---------------------- خيرني في بيعي	451	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3800	false	-8903722758224433271	167	263	848	1301	1491	300	ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري رضي الله عنه كان يغبن في البياعات الحديث روي الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كان حبان بن منقذ بن عمرو رجلا ضعيفا وكان قد اصابته في راسه مامومة فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار الي ثلاثة ايام فيما اشتر-----اه وكان قد ثقل لسانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة وك-------------------------ان يشتري الشء فيجء به الي اهله فيقولون له هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي	3800	-2008034956363109394	250	335.0	192	641	39.00156021118164	43	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	75	0	370	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع---- فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء -------------------------------	452	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4103	false	-4483205989306466931	164	223	894	1187	1569	300	عبيد الله صرفا بماءة دينار فاخذ طلحة ال-ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر------------- يسمع ذلك فقال----------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	4103	-2008034956363109394	212	341.5	169	424	50.0	39	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	22	93	108	453	1480	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر------- نسيءة قال------------------------------------------------------------------- الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي-------- يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ مالك بن ----------	459	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4114	false	-5861781895002097392	156	225	770	1116	1496	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع -------التمر بالرطب نسيءة وبهذا اللفظ رواه الحاكم وسكت عنه وكذا رواه الطحاوي في شرح الاثار ورواه الدارقطني وقال اجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه ابن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث يريد بالا--ربعة مالكا واسماعيل بن	4114	-2008034956363109394	206	318.5	161	456	45.175437927246094	40	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	214	265	1048	1290	1447	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول----- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله-------------- فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف الا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله--------------- فذكرت له ذلك فقال رسول الله تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	464	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3788	false	-2024989512082961837	247	300	1252	1503	1503	300	مالك عن------------------ عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف -لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ياب----------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	171	238.0	132	289	59.169551849365234	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	121	168	600	845	1502	300	-يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار--------------------------------- الي النبي--------- فتصدق به النبي---------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته فالحي الذين اخبروا ش---بيب بن غرقدة عن عروة البارقي لا نعرفهم والشيخ الذي اخبر ابا حصين عن حكيم----- لا نعرفه وليس هذا من شرط	476	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4669	false	-5067624234536919422	106	157	539	800	1489	300	ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع واشتري اضحية بدينار وجاء بدينار واضحية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصدق--- النبي صلي الله عليه وسلم به ودعا له ان يبارك له في تجارته ورواه الترمذي من حديث حبيب بن ابي ثابت------------------------------------------------- عن حكيم وقال لا نعرفه ال-----ا من هذا	4669	-2008034956363109394	154	216.5	121	318	48.42767333984375	21	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	76	129	390	638	1468	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال-------------------- وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا يرث المءمن الكافر	477	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms6278	false	-2183877153375307491	0	49	0	236	1540	300	يا رسول الله ا-نزل في دارك بمكة قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب------------- من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	6278	-2008034956363109394	211	383.5	165	268	78.7313461303711	41	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	274	300	1370	1487	1487	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكره الخصومة وكان اذا كانت -الخصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب-	500	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4691	false	3312168797180274701	57	81	280	387	1483	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان علي------------ رضي الله عنه يكره الخصومة وكان اذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب	4691	-2008034956363109394	103	185.0	81	119	86.55461883544922	21	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	200	718	1001	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	515	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3669	false	-3933953402675667408	62	112	311	554	1535	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر-ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---------------- لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	3669	-2008034956363109394	209	352.0	165	307	68.07817840576172	41	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms517	true	7967198614623245553	36	155	185	778	1489	300	لا يجوز قال ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وتصدق ابو بكر رضي الله عنه بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية علي ولده فهي الي اليوم وتصدق علي بن ابي طالب رضي الله عنه بارضه وداره بمصر وبامواله بالمدينة علي ولده فذلك الي اليوم وتصدق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثمان رضي الله عنه برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص رضي الله عنه بالوهط من الطاءف وداره بمكة علي ولده فذلك الي اليوم وحكيم بن حزام بداره بمكة والمدينة علي ولده فذلك الي اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجري منه اقل مما	517	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3684	false	-8323009795651775995	30	102	153	515	1546	300	للبيهقي قال ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وتصدق ابو بكر رضي الله عنه بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر----------------------- بربعه وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثمان رضي الله عنه برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص------------- بالوهط من الطاءف وداره ب-------------------------------------------------مكة والمدينة علي ولده فذلك الي اليوم قال وما لا يحضرني----- كثير وهذا كله---- مما	3684	-2008034956363109394	349	644.5	277	593	58.85328674316406	67	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	108	167	557	837	1474	300	يوسف بن خالد السمتي عن--- زيا-------د عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله و------------------سءل عن اللقطة -قال لا تحل اللقطة -من التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبها فليردها اليه وان لم يات صاحبها فليتصدق بها وان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له قال يحيي بن معين كان يوسف-------- السمتي	524	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3570	false	-7161176315486357335	30	91	158	445	1510	300	يوسف بن خالد السمتي حدثنا زياد بن سعد عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه- فليءده- اليه وان لم يات------- فليتصدق به- فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له وفيه---------------- يوسف بن خالد السمتي	3570	-2008034956363109394	238	382.5	185	318	74.84276580810547	41	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	75	106	352	512	1465	300	عن ابي عمر- الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين فاتيت ابن مسعود فذكرت ذلك له-------- فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس ولعل ابن	526	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3576	false	4368301985516229805	1	30	5	158	1489	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين---------------- فذكرت ذلك لابن مسعود فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس وروي ابن	3576	-2008034956363109394	140	253.5	112	169	82.84024047851562	25	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	122	290	593	1425	1473	300	ابي شيبة حدثن---------ا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما --------------قال ال--رمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا قال ورواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا وروي كذلك -------------------------------عن نعيم بن حماد ---عن ابن المبارك عن عبيد الله قال النيسابوري لعل الوهم من نعيم لان ابن المب-------------------------------------------------------------------------ارك من اثبت الناس ورواه حجاج بن منهال وغيره عن حماد بن سلمة عن عبيد الله كذلك وخالفهم النضر بن محمد اليمامي عن حماد فقال اسهم للفارس سهما وللفرس سهمين ورواه كذلك ايضا--- يونس بن بكير عن----------------------------- عبيد الله بن عمرو بن حصين عن نافع---------------------------------------------------------- للفارس سهمين وللراجل سمهما---- وتابعه ابن وهب وابن ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله الع-------مري ورواه القعنبي عنه------ بالشك في الفارس او الفرس	553	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3357	false	-8861917181801348002	18	195	99	955	1502	300	ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- جعل للفارس سهمين وللراجل سهما اه ومن طريقه رواه الدارقطني وقال قال اب---------و بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة ل--------------ان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا وكذا رواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم تم اخرجه عن نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم للفارس سهمين وللراجل سهما ولا شك ان نعيما ثقة وابن المبارك من اثبت الناس واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن يونس بن -----عبد الاعلي حدثنا ابن وهب اخبرني عبيد الله بن عمر--------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل للفارس سهمين وللراجل س-هما قال وتابعه ابن ---------ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس او الفرس	3357	-2008034956363109394	515	809.0	402	1071	48.085899353027344	91	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	300	1273	1483	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك حتي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3375	false	24783065679354054	0	44	0	213	1501	300	ابي ليلي---- سمعت عليا قا--------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه حياتك ك-ي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك	3375	-2008034956363109394	187	323.0	149	233	80.25750732421875	33	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	1	72	4	341	1411	300	فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه حتي كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا	556	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3375	false	24783065679354054	44	104	213	501	1501	300	فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر------------- حتي كان- اخر سنة من سني عمر------------------ اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده------ ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------- فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر------------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا	3375	-2008034956363109394	267	448.0	211	357	74.7899169921875	51	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	209	243	1011	1175	1445	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	568	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0955	false	9075868416918577209	117	154	578	759	1493	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	955	-2008034956363109394	150	258.5	119	193	77.72020721435547	27	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	196	224	911	1053	1437	300	القاسم عن ابيه---- كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها------ فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي	573	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1654	false	-9139083096075670824	188	218	904	1056	1487	300	القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي	1654	-2008034956363109394	142	271.5	114	152	93.42105102539062	26	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	5	55	27	274	1491	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل كانوا يقولون لا تعقد امراة عقد نكاح في نفسها ولا في غيرها وروي----- الشافعي رحمه الله	574	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms0482	false	2207119641308393932	69	117	355	589	1461	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخ----ة سوا-----------هم اهل فقه وصلاح فكان مما وعيت عنهم ان الوتر ثلاث لا يسلم ا---لا في اخرهن قوله وقال الشافعي رحمه الله	482	-2008034956363109394	177	300.5	139	252	70.23809814453125	31	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	241	300	1199	1491	1491	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال -مثلي يصنع هذا به ويفتات علي---------ه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا-	574	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1654	false	-9139083096075670824	89	146	422	704	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي -------------يفتات عليه في بناته فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن وقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا	1654	-2008034956363109394	270	503.5	216	303	89.1089096069336	49	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	140	232	665	1134	1487	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله--------------- رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني رحمه الله تعالي هذا وهم والصواب--- عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي متصل وهو في جامع الثوري كما ذكره الدارقطني رحمه الله تعالي مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه اسماعيل بن ابراهيم عن هشام مرسلا قال وهو المحفوظ وروي عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي------------------- ففرق بينهما يقال ان	576	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1657	false	-3328739611554906602	100	232	514	1159	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح ثيب وبكر انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال ابن القطان وتزوجت خنساء بمن هويته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر صرح به في سنن ابن ماجه فولدت له الساءب بن ابي لبابة اه وهذا الحديث وان كان فيه اسحاق بن ابراهيم بن جرير الطبري وهو ضعيف لكن لم يتفرد به عن الذماري فقد رواه عنه ايضا ابو سلمة مسلم بن محمد بن عمار الصنعاني ووهم الدارقطني الذماري نفسه عن الثوري وصوب ارساله عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلا وعلي كل حال يتم به المقصود الذي سقناه له واخرج الدارقطني عن شعيب بن اسحاق ع------------------ن الاوزاعي عن عطاء عن جابر -------------ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فهذا عن	1657	-2008034956363109394	227	187.5	173	777	29.214929580688477	38	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	89	121	416	572	1397	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها --فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله------------------- قضي في بروع بنت واشق	600	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1743	false	6184106337520576742	168	204	848	1025	1516	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق	1743	-2008034956363109394	153	285.5	121	177	86.44068145751953	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	194	268	943	1295	1443	300	العراقيون انه يقضي ودليلنا من طريق الخبر في الصحيحين ----------عن انس--------- رضي الله ---------------------------------------عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت وعنده--- مسلم عن ام سلمة ان-------- رسول الله لما تزوج ام سلمة رضي الله عن----------------ها اقام عندها ثلاثا ثم قال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	604	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1883	false	-5310390663943945752	11	97	65	485	1598	300	الدارقطني عنه وروي البزار- من طريق ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وعنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن ام سلمة لما تزوجها رسو-----------------ل الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1883	-2008034956363109394	251	342.0	191	448	56.02678680419922	42	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	12	60	58	300	1502	300	النبي- او عبد مكاتب--- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	622	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms1962	false	8432455501081767641	8	51	56	277	1500	300	القدير او عبدا لها كان تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان ف--------------------يساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت------------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1962	-2008034956363109394	189	308.5	152	265	71.32075500488281	34	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	221	288	1096	1415	1472	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من ا-صحاب النبي كلهم يقول يوقف المولي -قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار وروي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر----- من اصحاب رسول الله عن الرجل يولي ------قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	623	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2228	false	-6830658422231818523	193	245	960	1211	1493	300	الشافعي حدثنا سفيان----------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من الصحابة----- كلهم يقول يوقف المولي وقال بعضهم روي---------------------------------------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	2228	-2008034956363109394	200	321.0	154	337	59.3471794128418	37	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	236	275	1120	1307	1427	300	الدارقطني عن النيسابوري عن- الميموني---- ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان -----------------------------------قال لا ادري ما هو--- روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاووس عن عثمان	624	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2228	false	-6830658422231818523	0	46	0	217	1493	300	الدارقطني قال حدثنا ابو بكر الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراس------------اني عن عثمان يعني به ما سنذكره مما يوافق مذهبنا قال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طا-وس عن عثمان	2228	-2008034956363109394	157	255.5	122	230	68.26087188720703	28	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	165	240	854	1200	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي----- الله عنهما في غلام ف----------------------------قال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله------------------- الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط وروي	632	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2712	false	1165779687849862799	120	211	619	1036	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي----------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط رواه	2712	-2008034956363109394	297	463.0	230	446	66.59192657470703	54	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	252	282	1254	1399	1479	300	ان عمر---------- رضي الله ع----نه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد---- او اتركوا	632	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2713	false	-3568864505220034956	244	278	1218	1384	1506	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا	2713	-2008034956363109394	144	253.0	114	166	86.74698638916016	23	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	65	123	326	613	1461	300	الله ع-نه قال-- عدة الامة اذا لم تحض شهران كعدتها اذا حاضت حيضتان وروي---------------------------- الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مول----ي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	640	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2387	false	3850023831426118108	190	248	1010	1309	1602	300	الله عليه وسلم طلاق الامة تطليقتان و--------عدتها ---------حيضتان وتقدم في باب الطلاق تخريجه واسند الشافعي حدث-----------نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه ----قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2387	-2008034956363109394	232	374.5	184	331	70.09063720703125	41	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	177	276	874	1350	1461	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخبرتها---------- انها جاءت النبي----------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة -----------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ----------قالت فقال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت اليه قال فكيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	640	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	77	222	392	1078	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ--ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	412	631.0	322	705	58.43971633911133	72	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	13	48	68	249	1482	300	محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح الاسناد محفوظ وهما اثنان سعد- بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما الجهالة وروي------ ابن	641	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2434	false	-812403454986899502	37	72	210	390	1538	300	محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح-------- محفوظ وهما اثنان سعيد بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري وقد ارتفعت عنهما الجهالة انتهي وقول ابن	2434	-2008034956363109394	167	316.0	133	188	88.82978820800781	31	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	90	133	429	666	1477	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي ف----قال-- رسول الله ----لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال-- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	652	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2470	false	-6374485374177665891	92	142	472	740	1512	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحي-------------ة واقعد الصبية ناحية وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	2470	-2008034956363109394	183	290.5	147	281	65.12455749511719	29	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms686	true	-8520341469913134046	219	291	1066	1400	1445	300	ابي حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما في المرتدة قال تحبس ولا تقتل روي عن ابن المديني عن ابن سعيد سالت سفيان عن حديث عاصم قول ابن عباس في المرتدة فانكره وقال ليس من حديثي وعن ابن حنبل عن ابن مهدي سالت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال قال ابن معين --------كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه عن عاصم عن ابي رزين	686	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3487	false	3005542738191583798	239	274	1189	1351	1475	300	ابي حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما فما اسند الدارقط-----------------------------ني عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين انه قال كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه عن عاصم عن ابي رزين	3487	-2008034956363109394	140	235.5	109	342	40.935672760009766	28	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	209	252	1031	1235	1468	300	في الصحيحين عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله سءل ---------------عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3000	false	6292771522244373150	20	65	110	326	1608	300	في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال سءل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3000	-2008034956363109394	187	342.0	146	224	83.48213958740234	36	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms693	true	7179460330857081444	167	208	828	1025	1480	300	عمر رضي الله عنهم اني اخاف------------- ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني اذا احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	693	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2982	false	-2308464699915355861	237	281	1256	1464	1558	300	عمر رضي الله عنه وكاشف بهم حيث قال خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2982	-2008034956363109394	181	337.5	142	210	86.19047546386719	35	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	249	300	1202	1445	1445	300	البراء رضي الله عنه قال لقيت عم-ي ومعه راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله الي -------------------رجل نكح امراة ابيه فامرني ان--------------------------------------------- اضرب عنقه واخذ ماله و-----بحديث معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن قرة عن ابيه ان النبي------------------- بعث جد- معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وقال فدل علي-	695	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3033	false	-3496530767878180837	47	166	239	824	1488	300	البراء -------------قال لقيت خالي ومعه راية فقلت له اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه واجيب بان معناه انه عقد مستحلا فارتد بذلك وهذا لان الحد ليس ضرب العنق واخذ المال بل ذلك لازم للكفر وفي بعض طرقه عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جده معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وهذا يدل علي	3033	-2008034956363109394	210	292.0	164	599	35.05842971801758	34	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	5	45	25	207	1445	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل بها ذلك العمل	695	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3040	false	-7533399138046020065	233	271	1176	1351	1493	300	عن عكرمة عن ابن عباس عنه عليه الصلاة والسلام--------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها-------- قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ---ما عمل	3040	-2008034956363109394	142	245.0	109	195	72.82051086425781	28	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	3	42	14	204	1480	300	تري في التمر المعلق -قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات -نكال	706	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3183	false	-7300796604801737194	146	181	692	862	1472	300	تري في الثمر المعلق فقال ----------------------ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال	3183	-2008034956363109394	166	304.5	131	192	86.45833587646484	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	189	247	897	1166	1433	300	الله عنه قال --------------------------------قال لي -----رسول الله يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر -قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال------------------- عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود ------قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي	707	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3197	false	-6011406340383161276	217	274	1057	1327	1450	300	الله عليه وسلم القبر بيتا في حديث ابي ذر حيث قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر وقلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال صلي الله عليه وسلم عليك بالصبر وقد بوب-------- ابو داود عليه فقال باب ----------------قطع النباش قال ابن -----	3197	-2008034956363109394	168	232.5	131	332	50.60240936279297	28	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	22	119	110	576	1441	300	الله عن-------- مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	709	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3225	false	-4443241161971718365	140	273	727	1390	1515	300	الله عنهما فروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------ فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك span classmatnولنا قول علي رضي الله عنه فيه اني لاستحي من الله تعالي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي بها ورجلا يمشي spanspan classmatnhr span فتح القدير ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	3225	-2008034956363109394	431	739.0	339	683	63.10395431518555	76	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	196	257	930	1228	1441	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي برجل ----------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان يقطع رجله فقال علي انما قال الله عز وجل ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها واما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن قال------ البيهقي	709	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3228	false	-5983686332619047716	133	195	656	965	1481	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب باقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي ا-----لله عنه قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها -اما ان تعزره واما ان --تودعه السجن---- فاستودعه السجن وهذا رواه البيهقي	3228	-2008034956363109394	258	451.0	205	328	78.65853881835938	44	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	129	167	639	823	1466	300	البخاري في الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد رسول الله وفي ا----------------مرة ابي بكر وصدرا من ا----------------------------------------------------------مرة عمر رضي الله عنهما فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين وعند- مسلم عن	723	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3101	false	464549145519848240	112	159	571	809	1497	300	البخاري من حديث----- الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر--------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا او --فسقوا جلد ثمانين واخرج مسلم عن	3101	-2008034956363109394	146	223.0	113	260	56.153846740722656	25	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	50	104	239	517	1499	300	في بضع وخمسين رجلا من قومي اما قال اثنين وخمسين او ثلاثة وخمسين ونحن ثلاثة اخوة ابو موسي وابو رهم وابو بردة فاخرجتنا سفين------تنا الي النجاشي بارض الحبشة وعنده جعفر بن ابي طالب واصحابه فاقبلنا جميعا الي النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	730	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms3340	false	-7275497031898347034	115	170	614	903	1556	300	في بضع وخمسين رجلا من قومي فركب-----------------------------------------------------------------------------------نا سفينة فالقتنا الي النجاشي فوفينا ج-----------عفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا حتي قدمنا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه-------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر	3340	-2008034956363109394	126	184.0	98	402	31.34328269958496	22	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	93	209	439	989	1430	300	فليكفرها و---------ليات الذي هو خير وعندهما ع----------------------ن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها و---اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وعند مسلم ------------------عنه ان النبي قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وعند البخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قال كان ابو بكر اذا -----------------حلف لا يحنث حتي نزلت ال---كفارة قالت-- فقال ابو بكر لا احلف علي يمين فاري خيرا منها الا كفرت عن يميني و--اتيت الذي هو خير	750	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms2781	false	-3207498004541285899	129	300	645	1480	1480	300	فليكفر عن يمينه ثم ليات الذي هو خير قلنا المعروف في الصحيحين من حديث عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول ال------------------------------------------------------------له صلي الله--------------------------- عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي- مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف------------- علي يمين فراي- غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية مقابلة بروايات عديدة كحديث عبد الرحمن هذا في البخاري وغيره بالواو فينزل منزلة الشاذ منها فيجب حملها علي معني الواو حملا للقليل الاقرب الي الغلط علي الكثير ومن ذلك حديث عاءشة -في المستدرك----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا يحنث حتي انزل الله كفارة اليمين فقال-------- لا احلف علي يمين الي ان قال ----الا كفرت عن يميني ثم اتيت الذي هو خير-	2781	-2008034956363109394	325	415.5	250	969	33.539730072021484	53	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	261	300	1303	1495	1495	300	علي رضي الله عنه------------------------- قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين-	756	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4386	false	4553869391057607355	172	218	965	1193	1606	300	علي رضي الله عنهما لرواية ابي داود عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الل---------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين	4386	-2008034956363109394	183	329.0	147	237	77.2151870727539	33	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	250	294	1193	1419	1445	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري وهذا لفظ ابن عمر عن رسول الله---------- يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن وما لنا يا رسول الله------- اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما---- من ناقصات عقل ودين اغلب	757	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4650	false	7968596700343512048	253	300	1332	1573	1573	300	البخاري من حديث---- الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن-------- يا رسول الله ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب-	4650	-2008034956363109394	183	293.0	146	254	72.0472412109375	29	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	28	0	152	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	758	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4651	false	-4207754445242401481	6	33	25	175	1600	300	الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	4651	-2008034956363109394	149	287.0	122	153	97.3856201171875	26	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	86	130	424	648	1487	300	رضي الله عنهما عن رسول الله انه -------------------قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله------- اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب	762	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4650	false	7968596700343512048	257	300	1355	1573	1573	300	رضي الله عن---------------ه انه صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن------------- يا رسول الله ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب-	4650	-2008034956363109394	192	330.0	156	250	76.80000305175781	33	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	130	163	648	821	1487	300	لذي لب منكن قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	762	-8966965822640395822	Shamela0021744-ara1.ms4651	false	-4207754445242401481	0	33	0	175	1600	300	لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	4651	-2008034956363109394	172	333.0	139	175	98.28571319580078	30	JK009138-ara1	Shamela0021744-ara1