id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	57	104	285	512	1476	300	مستقبل بيت المقدس لحاجته وروي عن------------------------ مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	105	155	569	807	1581	300	يستقبل القبلة---- لحاجته وقد فعل هذا عبد الله بن عمر روي مروان الاصفر عنه انه--------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	183	310.5	141	255	71.76470947265625	35	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	191	299	972	1533	1539	300	والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا -----الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين------ فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ب---اطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فان-ما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	110	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0676	false	6403494428497890707	3	104	18	546	1610	300	والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له- نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا --باجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- واستاجر----- اخرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا لك باطل ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- واستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	676	5583844935739588370	470	807.0	378	597	78.72696685791016	72	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms234	true	6215382229329360398	1	38	4	204	1520	300	اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	234	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0154	false	-707979364733719500	261	296	1288	1478	1496	300	اذا شك احدكم في --صلاته فلم يذكر كم صلي ثلاثا او اربعا------ فليصل ركعة ول-يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	154	5583844935739588370	181	330.0	146	201	90.04975128173828	31	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	74	117	348	547	1443	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه ش----------------------يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	336	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0268	false	-1561691021040274258	63	114	303	542	1471	300	ان معاذ بن جبل الانصاري---- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	268	5583844935739588370	179	312.0	139	244	73.36065673828125	33	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	122	164	591	788	1473	300	رضي الله عنها--------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0330	false	8578405092470601954	28	85	142	408	1431	300	روي عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	330	5583844935739588370	184	334.5	143	266	69.17293548583984	36	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	75	0	370	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	452	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0550	false	-4509001850090904007	41	107	193	517	1502	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب--- يسمع فقال عمر بن الخطاب لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	550	5583844935739588370	283	518.5	224	389	72.75064086914062	55	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	224	282	1094	1366	1447	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------- فحلف الا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله------------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله هو له هذا مرسل وقد اسنده	464	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0965	false	-3579676344304970090	22	88	111	423	1509	300	ابتاع---- ثمر حاءط------------------ فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او يقيله فحلف الا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ا--لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له ولم ينقل انه اجبره	965	5583844935739588370	219	321.0	169	346	63.294795989990234	36	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	61	100	301	500	1489	300	سمع النبي صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي------------- عليهما فق---ال اين المتالي علي الله -لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	465	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0947	false	1569814347462851208	10	52	48	260	1485	300	سمع------ صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله الا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	947	5583844935739588370	183	327.0	146	218	83.94495391845703	32	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	97	176	456	837	1520	300	وروي مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن اب--يه ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغال بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته -ان يقال سبق الحاج الا انه قد دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه-------- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0795	false	7796166657862212867	169	238	801	1139	1431	300	وروي ا-----ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليه ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغلي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فقام عمر-------------------------------- فقال اما بعد ف-----------ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ---وانه ا--دان مقرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا حتي---- نقسم ماله بين غرماءه بالغداة واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	795	5583844935739588370	287	480.0	224	395	72.6582260131836	50	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	71	112	342	539	1495	300	عبد الله مولي ام سلمة-------------------------- انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول راي رسول الله------------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال--------- فوالله لا اسمه الا باقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو--- اول من كوي الجاعرتين	569	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms1364	false	-5971963317811375068	185	231	924	1141	1457	300	عبد الوهاب في المعونة وفي صحيح مسلم عن ابن عباس انه قا-----------------------------ل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال ابن عباس فوالله لا اسم ف--------ي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو من اول من كوي الجاعرتين	1364	5583844935739588370	146	217.5	115	254	57.480316162109375	24	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	96	150	483	738	1477	300	في الصحيحين ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله------------------- فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله------------------- اولم ولو بشاة قال ابو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم تسم-ي نواة ذهب	595	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0389	false	2635389927145168202	203	264	998	1282	1472	300	في الحديث-- ان عبد الرحمن بن عوف------------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وزنة النواة---------------- خمسة دراهم ولم تكن من ذهب	389	5583844935739588370	179	247.0	138	335	53.43283462524414	32	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	1	35	5	166	1488	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقه واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	612	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0493	false	6539683593593475445	199	233	950	1104	1416	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر قا-----ل اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها--- فيقول لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك لها ما دامت في عدتها	493	5583844935739588370	135	237.0	104	169	79.88166046142578	27	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	58	115	302	579	1491	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل------------------------ البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا شاة وفي رواية الف شاة قال وقد كانوا يقولون يكون علي اهل الحلل ماءتا حلة وقال الشافعي رحمه الله قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -------فرض علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم	675	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms1214	false	2761555252276480609	65	109	310	526	1474	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الشياة الف شاة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل البرود ماءتي------------------------------------------------------------------ حلة وهو قول عطاء وقتادة وروي ذلك ايض-------------ا عن عمر بن الخطاب------------- انه وضع الديات علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم	1214	5583844935739588370	142	213.0	110	308	46.10389709472656	26	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	182	221	900	1077	1436	300	رسول الله قال--------------- انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه----- فانما اقطع له قطعة من النار	760	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	197	242	1003	1208	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	937	5583844935739588370	174	319.0	135	205	84.8780517578125	36	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	94	238	431	1145	1469	300	عبيد الله ابن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر رضي الله عنه-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك فاعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي بينة امد------------ا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا	761	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	159	299	790	1480	1487	300	عب-د ا-------------------------------------------------------لله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا قضيت---- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب -ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينةامرا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا	761	5583844935739588370	543	905.5	431	818	66.38141632080078	88	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	239	299	1150	1465	1469	300	القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر	761	-8966965822640395822	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	1	55	5	298	1532	300	القض-----ية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله تولي منكم السراءر ودر---------------------ا بالبينات و-الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر	762	5583844935739588370	239	385.0	193	342	69.88304138183594	37	JK009138-ara1	Shamela0021735-ara1.completed