id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	128	254	646	1248	1460	300	عن خالد--------- عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي -------------------راي رجلا يصلي -في ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة وروي عن ابي المتوكل قال توضا ابن عمر وبقي علي رجله قطعة لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة وهذا منقطع وروي ذلك عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن الخطاب رضي الله عنه---- موقوفا عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان وعن جابر قال راي عمر رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد ال---------وضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر مثله واما وجه قولنا انه يجوز ما روي الشافعي عن-------------------------- مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم--------------- دخل المسجد فدعي لجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي	23	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms024	false	8595150433622144393	40	174	208	844	1444	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ ان يعيد الوضوء والصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وهذا منقطع 116 وفي الحديث الصحيح عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث انه قال ارجع فاحسن وضوءك 117 وروينا عن عمر بن الخطاب في مثل هذه القصة موقوفا عليه انه قال اغسل ما تركت من قدمك و----------------------------------------------------اعد الصلاة 118 واخبرنا ابو زكريا ب------------ن ابي اسحاق انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا يحيي بن بكير نا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- بال ب--السوق فتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة حين دخل المسجد ليصلي عليه- فمسح علي خفيه ثم صلي	24	-1428017893696635613	283	349.0	217	819	34.5543327331543	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	143	209	709	1023	1459	300	حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ---كذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله يت-----------------------وضا نحو وضوءي هذا ثم قال	25	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms018	false	-6198926703498276758	231	300	1121	1449	1449	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان------ دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال-	18	-1428017893696635613	286	523.5	226	340	84.11764526367188	57	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	239	300	1158	1459	1459	300	قلت يا رسول الله ف---------الوضوء حدثني عنه فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يمضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح -راسه الا-	25	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms021	false	-7030537047231318290	137	195	666	952	1457	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء---------- فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرجت خطايا ---------------------فمه وخياش-مه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا	21	-1428017893696635613	261	444.5	208	321	81.30841064453125	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	174	257	839	1240	1441	300	زيد العمي-------- عن معاوية بن قرة ---عن ابن عمر وانس-------- ان رسول الله توض-------------------ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضو---------------------------------------------------------------------------ء الانبياء قبلي وض-وء ابراهيم خليل الرحمن الحديث وهذا غير ثابت فان زيد العمي ليس بالقوي ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب بن واضح ببعض معناه وباسناده ليس فيه عن حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر والله اعلم وذكره باسناده فيه قال وهذا ايضا ض---------------------عيف والله اعلم	26	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms023	false	8799818091155600147	21	157	101	740	1437	300	زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة حدثني ابن عمر وانس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا ضعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابراهيم خليل الرحمن ---------------------------------------------------من توضا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ص 110 قلت وقد روينا معني ما قيل في الدعاء والتشهد عن المسيب بن واضح---------------------------- عن حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكلاهم-----------------------------------ا ضعيف ولم يقع له اسناد قوي والله اعلم	23	-1428017893696635613	275	315.0	213	753	36.52058410644531	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	104	315	512	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms013	false	-2293986032639770021	50	92	252	448	1428	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	-1428017893696635613	196	387.0	154	197	99.49238586425781	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	150	176	750	875	1498	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	31	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms014	false	-1129092119733624583	84	111	382	510	1387	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	14	-1428017893696635613	124	241.0	98	128	96.875	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	19	102	106	505	1461	300	عن- سفيان--------- عن عاصم بن بهدلة----- عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا- بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي----------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم	34	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms026	false	-8824673914878716014	21	114	108	563	1460	300	-نا سفيان بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدر----------ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من---------ه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ا--لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليها الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	26	-1428017893696635613	352	573.5	276	478	73.64016723632812	61	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	15	96	68	463	1478	300	محمد بن اسحاق عن--- صدقة بن يسار عن ابن جابر وهو عقيل بن جابر سماه سلمة الابرش عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله---------------------- غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد------------------- دما فخرج يتبع اثر رسول الله فنزل رسول الله منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل	55	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms009	false	6115121294471818565	232	300	1054	1385	1385	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ابن جابر---------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع------- فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فذكر الحديث في مجء الرجل---------------------------------------------------- حتي يهريق في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دما وان النبي صلي الله عليه وسلم نزل------ منزلا فقال من---- يكلءنا ليلتنا---- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل-	9	-1428017893696635613	240	353.5	186	439	54.66970443725586	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	137	260	668	1288	1478	300	قال بل------ اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام--------- وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه نذر به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله------------------- بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها او انفذها قال الحاكم ابو عبد الله	55	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms010	false	-2202078692224194154	4	88	24	444	1418	300	قال للانصاري اكفني اول الليل--------------- فنام المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة--------------------------------------- فرماه بسهم فوضعه فيه فنز------عه وثبت قاءما يصلي ثم رماه باخر------------------------------------------ ثم عاد له الثالثة ----------------------ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فلما -------------------------------------------------------------راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة------- فلم احب ان اقطعها------------------------------------------- وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها 41 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله	10	-1428017893696635613	355	558.5	279	655	54.1984748840332	64	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	251	277	1198	1327	1434	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام--------------- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	60	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms253	false	-6554946927492316751	136	164	657	797	1497	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس د----خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	253	-1428017893696635613	124	231.5	99	144	86.11111450195312	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	124	267	599	1293	1465	300	الماء فيخلل به-ا اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث------------- غرف بيده ثم يفيض الماء----------- علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة----- كان رسول الله------------------- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم ما اتفقا عليه من حديث ا-----------------------------بن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم -صب بيمينه---- علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي ف--غسل قدميه	71	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms029	false	-7900411202660907897	60	228	284	1093	1428	300	الماء فيخلل بهما اصول شعره حتي خيل اليه انه قد استبرا البشرة غرف بيده ث--------لاث غرفات فصبها علي ---------------------------------------------------------------------راسه ثم اغتسل 140 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة قالا نا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للص----لاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه 141 ورواه عطاء بن الساءب عن ابي سلمة ----------بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول -----الله صلي الله عليه وسل-----------م اذا اغتسل من الجنابة ب-دا فغسل يديه ثم اخذ بيمينه فصب علي شماله فغسل فرجه حتي ينقيه ثم مضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم صب علي راسه وج--------------سده الماء فاذا فرغ ص غسل قدميه	29	-1428017893696635613	406	526.0	312	932	43.562232971191406	68	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms076	true	8827547972268150928	161	199	823	1024	1518	300	ابي امامة قال قال رسول الله----------------- ان الله---------- فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها--- ولامتي مسجدا وطهورا و-------اينما ادرك- الرجل من ا--متي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	76	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms046	false	-4100253180835996110	0	46	0	231	1460	300	ابي امامة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي -------طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من ص امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	46	-1428017893696635613	173	286.5	140	241	71.78423309326172	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	139	0	680	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ف-------------------قال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-- رحيما------- فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا -هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم	77	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms047	false	2093039937371570045	140	247	703	1235	1499	300	جبير عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم ص رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فهذا حديث مختلف في اسناده ومتنه ويروي هكذا 248 وقيل ----------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو--------- ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم	47	-1428017893696635613	415	676.0	326	732	56.69398880004883	77	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	38	231	188	1128	1474	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم وفي الصحيحين عن رافع بن خديج قال سمعت النبي يقول ان الحمي من فور جهنم فابردوها بالماء فامر- المحموم باستعمال الماء وقد يتاذي اذا كان معها علة اخري والله اعلم مسالة 33 اذا كان بعض اعضاء الجنابة جريحا غسل ما قدر عليه ويتيمم للباقي وقال ابو حنيفة اذا كان الاكثر جريحا سقط عنه فرض الغسل فتيمم ودليلنا من طريق الخبر ما روي ابو داود حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه -خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال -------------------------ابو بكر بن	78	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	false	7138110520832414610	81	224	395	1090	1437	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بعد---- قوله عز وجل وان كنتم مرضي النساء ق----ال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم 235 والذي روي عن علي عليه السلام انه قال انكسر احدي زنديه---------------------------- فامره النبي صلي ----------------------------------------------الله--------------------------------------------------------- عليه وسلم بالمسح علي الجباءر لم يثبت اثباته 236 ولكن--------------------------------------------------- روي --------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كا----فيه ان يتيمم ---------ويعصب --------علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 237 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن	45	-1428017893696635613	535	886.0	418	987	54.20466232299805	98	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	204	236	1042	1182	1488	300	مالك عن ابن شهاب انه كان يقول -يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت ا--لخف ثم يمسح قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين	96	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms026	false	-8824673914878716014	215	247	1072	1211	1460	300	مالك عن ابن شهاب انه كان يقول ليضع الذي يمسح الخ----فين يدا من فوق الخف ويدا من تحت ص الخف ثم يمسح قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين	26	-1428017893696635613	133	255.0	102	143	93.00699615478516	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	0	53	0	255	1460	300	ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق وربما استدلوا بما روي مسلم في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة--------------------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله--------------- الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	98	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms032	false	2553688348974605037	189	296	919	1421	1438	300	ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق 161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الطاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهم قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا اسحاق بن بكر بن مضر عن ابيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امسكي قدر ما كان- تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	32	-1428017893696635613	208	368.0	163	503	41.351890563964844	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	300	1058	1460	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال رسول-	98	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	false	-6922355136268986307	152	244	710	1162	1439	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحيض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول	33	-1428017893696635613	401	744.5	320	452	88.71681213378906	74	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	49	5	245	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت-- واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض----- النساء وكما يطهرن ميقات	99	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	false	-6922355136268986307	249	300	1186	1439	1439	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت ص واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن يعني النساء وكما يطهرن ميقات-	33	-1428017893696635613	226	400.0	180	258	87.5969009399414	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	49	88	245	473	1527	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------ فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله و-------------------هذا اح-ب الامرين-------- الي وهذا	99	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms034	false	3852442749906054463	0	47	0	272	1533	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء --وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي 168 قلت وهذا	34	-1428017893696635613	221	404.0	183	274	80.65693664550781	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	136	172	647	815	1466	300	عن سفيان عن عبد الرحمن-------- بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد -------بن حنيف عن نافع بن جبير ابن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	109	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms053	false	-5652513119385551152	61	103	315	505	1406	300	عن سفيان نا عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة حدثني حكيم ---بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير--------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	53	-1428017893696635613	137	237.0	106	202	67.82178497314453	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	1	36	5	179	1464	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وقال فيه وصلي بي الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الي ثلث الليل --------وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك الوقت --ما بين هذين الوقتين	116	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms053	false	-5652513119385551152	96	202	466	954	1406	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت م---------رتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين	53	-1428017893696635613	159	286.5	126	497	31.99195098876953	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	41	169	191	774	1410	300	ابو داود عن------------------ الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع ص----وتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms058	false	157784336357607282	7	136	27	629	1455	300	ابو داود السجستاني نا مسدد نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك بالشهادة اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	58	-1428017893696635613	572	1099.5	448	610	93.77049255371094	121	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	154	353	751	1474	300	الشافعي عن- ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا-------- فدعا رسول الله--------------- بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها ك--------------------------------------------------------------ذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل--------------- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	126	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms134	false	2713568894711904788	69	167	320	817	1462	300	الشافعي انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	134	-1428017893696635613	377	690.5	301	501	75.24950408935547	70	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	2	56	7	270	1460	300	فقال رسول الله------------------- ان الله تعالي قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم ثم قال--- يا بلال قم فاذن ل-لناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي وعند مسلم عنه قال كنا مع رسول الله في سفر فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة و---------------قال ثم اذن بلال ف----------------------صلي ركعتين قبل الفجر ثم صلي الفجر	127	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms061	false	-5519214503276052546	196	254	961	1243	1452	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم ثم قال قم يا بلال--- فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام وصلي 300 وروينا عن عبد الله بن رباح-------------------------------- عن ابي قتادة في هذه القصة قال ثم اذن بلال فصلينا ركعتين ثم اقام فصلي ركعتين قبل الفجر ثم صلي الفجر	61	-1428017893696635613	185	282.5	145	323	57.275543212890625	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	88	217	424	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه---- حدثني ابي ق----------------ال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به	134	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms055	false	3540959299331200633	246	300	1260	1503	1503	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع ل----لصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به-	55	-1428017893696635613	195	328.0	153	253	77.0750961303711	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	89	299	428	1385	1388	300	ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم --تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-- رسول الله------------------- فلله ا-------------------------------------------لحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في --قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms056	false	-5046262916089989071	1	219	5	1009	1386	300	ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----لله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد لفظ حديث ابي عبد الله 274 وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن----- المسيب ----------عن عبد الله بن زيد في افراد الاقامة 275 ورواه عبد الرحمن -------------------------بن اب---------ي ليلي تارة عن عبد الله بن زيد	56	-1428017893696635613	823	1482.5	636	1076	76.48699188232422	167	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	147	523	712	1468	300	الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان في-- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	144	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms058	false	157784336357607282	13	136	57	629	1455	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد الا اله الا الله اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك بالشهادة اشهد الا اله الا الله اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	58	-1428017893696635613	176	320.0	136	572	30.769229888916016	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	39	117	204	573	1516	300	الخبر ما- اخبر الحاكم ابو عبد الله حدثنا ا------------بو عمر وعثمان بن احمد الثقة المامون حدث-----نا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله------------------- اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله------- قلت ثم اي قال بر الوالدين تابعه-------------------------------------- محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر	145	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms062	false	1406414397794484094	122	216	644	1065	1467	300	الظهر 305 اخبرنا ا-----بو عبد الله الحافظ غير مرة نا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن السماك نا الحسن بن مكرم ---نا عثمان بن عمر ---نا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قلت ثم اي قال بر الوالدين 306 وكذلك رواه ابو بكر بن اسحاق بن خزيمة عن محمد بن بشار ------عن عثمان بن عمر	62	-1428017893696635613	301	502.0	233	451	66.7405776977539	59	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	64	144	292	670	1414	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا------- من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام ابا محمد يقو------------------------------ل ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته---- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن ف----------------------ليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان	154	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms052	false	5106534051369985798	212	300	1096	1499	1499	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان المخدجي رجل من بني كنانة حدثه ان--------------------- ابا محمد رجلا من الانصار كان يسكن الشام قال ان الوتر واجب وان المخدجي راح- الي عبادة بن الصامت فاخبره بذلك فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من جاء بهن ولم ينقص من--------------------هن كان له عند الله عهد---------------- ومن--- جاء بهن وقد انتقص من حقهن شيءا ليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان-	52	-1428017893696635613	292	446.0	223	466	62.660945892333984	55	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms155	true	-7419666007353071310	24	53	122	258	1457	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه سال عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به رسول الله--------------- والمسلمون من بعده وليس بواجب	155	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms146	false	6011899481191554638	152	181	735	873	1420	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه سال عبادة بن الصامت------------- عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب	146	-1428017893696635613	115	206.5	90	151	76.15894317626953	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	188	229	906	1117	1468	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-------- فعدها اية الحمد لله رب العالمين-------- ايتين الرحمن الرحيم-------- ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين-------- وجمع خمس اصابعه	168	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms075	false	859191756216337340	107	153	527	775	1474	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة فعدها اية الحمد لله رب العالمين الفاتحة ايتين الرحمن الرحيم الفاتحة ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة وجمع خمس اصابعه	75	-1428017893696635613	197	336.5	159	262	75.19084167480469	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	240	278	1175	1361	1468	300	عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هر-----------------------------------------------يرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم-------- ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق--------ال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر	168	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms076	false	1204067157580986798	250	300	1216	1465	1465	300	عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة وفي حديث ابن عبد الحكم قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر-	76	-1428017893696635613	182	340.0	145	250	72.80000305175781	34	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	120	261	605	1299	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران قال الحاكم -----------------------------------------ابو عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج بعبد ال---مجيد بن عبد العزيز وساءر رواته متفق علي عدالتهم قال البيهقي وتابعه علي ذلك عبد الرزاق عن ابن جريج وروي عن علي بن ابزي قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن ابن ج---------------------------------------ريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني ------قال هي ام القران قا---ل ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم---------------------- حتي خ-----------تمها-------- ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما-- اخرجها لاحد قبلكم---- وروي-------- عن سعيد بن جبي-----ر عن ابن	171	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms074	false	-695963468160394091	120	262	657	1351	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم وهذا الذي قاله الشافعي قد رويناه عن عبد الله بن عباس ترجمان القران 381 اخبرنا اب----------------------------------------------و عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو محمد عب-----------------------------------------د الرحمن بن ابي حامد المقرء وابو بكر احمد ----------------بن الحسن القاضي قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني الحجر قال هي ام القران ثم قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة الاية السابعة حتي ختمها يعني ختم ام القران ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 381 --قال سعيد بن جبير----- فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال ابن ع-----------------------------------------باس فذخرها الله لكم فما ص اخرجها لاحد قبلكم 382 وروينا معناه عن -علي بن ابي طالب وعن ابي	74	-1428017893696635613	372	542.0	290	846	43.97163009643555	61	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	40	129	211	654	1492	300	الشافعي عن عب-----------د المجيد-------------- عن ابن جريج ----اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم-------- لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي الصل------------------------------------------اة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	171	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms077	false	-7759904714369523742	47	145	237	718	1452	300	الشافعي رحمه الله انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة لام القران و-------------لم يقرا بها----- للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	77	-1428017893696635613	382	689.5	303	522	73.1800765991211	71	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	83	128	402	610	1419	300	كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم ي--قول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي---------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس	190	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms070	false	-4532181813448590781	52	122	235	557	1397	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حيث يرفع صلبه من الركعة ثم ص يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حتي يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	70	-1428017893696635613	204	377.0	159	322	63.35403823852539	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	224	290	1104	1440	1488	300	حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يده- غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا---------------------------------خيرة وجلس علي مقعدته قال	192	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	false	2980253287142816393	0	102	0	525	1481	300	حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 407 ورواه غيره عن الليث وقال في الحديث فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب قدمه اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب قدمه اليمني وقعد علي مقعدته 408	81	-1428017893696635613	302	546.5	240	545	55.412845611572266	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل الس-------جدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms079	false	511792723583278879	184	244	886	1207	1477	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد- قرا-- الم تنزيل السجدة السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	79	-1428017893696635613	283	530.5	229	333	84.9849853515625	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	218	268	1108	1346	1502	300	ابي الساءب ايضا --------------------عن ابي هريرة -----قال رسول الله------------------- من صلي صلاة ولم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في ن----------------------------فسك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله	194	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms073	false	2033885673191093247	233	300	1141	1463	1463	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة ل-م يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خ---------داج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك وقال القعنبي اقراها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله-	73	-1428017893696635613	219	361.0	172	333	65.76576232910156	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	203	291	997	1455	1497	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله فذكر ال--------------------حديث وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا انا مع رسول الله------------------- في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحذفني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما-لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتو-ني لكي اسكت فلما انصرف رسول الله------------------- دعاني فبابي هو وامي -ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس -انما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القران	220	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms171	false	6437251751996536107	160	296	763	1453	1468	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان ص رجالا منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدق----ني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي--- وامي لما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا قهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس وانما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القران	171	-1428017893696635613	431	761.5	348	697	61.83644104003906	70	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	92	147	431	721	1450	300	فقال سمعت ابي هريرة يقول قال رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقب-------ل بلي ومن قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله ثم	227	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms085	false	-6429008712538342786	97	162	469	823	1495	300	يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله ثم	85	-1428017893696635613	280	513.5	225	354	79.0960464477539	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	104	148	515	734	1427	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله--------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تشزنتم للسجود فنزل	230	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms167	false	-7719386223648658713	80	130	389	634	1444	300	عن ابي سعيد----------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تهياتم للسجود فسجد	167	-1428017893696635613	196	333.5	155	259	75.67567443847656	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	245	283	1167	1353	1438	300	مالك عن الزهري ع-------------ن الاعرج عن ا----------------بن بحينه قال صلي بنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قال فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	233	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms169	false	4353299490500361445	229	278	1081	1317	1422	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	169	-1428017893696635613	174	299.5	137	236	73.72881317138672	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	14	38	67	168	1463	300	بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- كان اذا اتاه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله	236	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms169	false	4353299490500361445	8	36	34	154	1422	300	بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله	169	-1428017893696635613	101	190.0	77	120	84.16666412353516	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	56	84	271	418	1500	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني -قال وكيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المث-------------------------------------------------اني والقران العظيم------ الذي اعطيت وعن	239	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms184	false	-8438097948433299158	254	293	1245	1447	1481	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال -كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر الذي اعطيت 955	184	-1428017893696635613	143	264.0	115	203	70.44335174560547	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms244	true	5715443712058911027	265	291	1355	1491	1542	300	مسعود كنا اذا صلينا خلف -----رسول الله الحديث في التشهد وقال فيه---------------------------------------------------------- فالتفت الينا -----رسول الله ف----------قال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله	244	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms088	false	8054335616389598970	169	209	821	1035	1489	300	مسعود كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله دون عباده والسلام علي جبريل وميكاءيل وعلي فلان وفلان فالتفت الينا النبي صلي الله عليه وسلم وقال الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله	88	-1428017893696635613	107	143.0	83	214	50.0	18	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	198	248	995	1240	1481	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله------------------- راي رجلا---- لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي -----رسول الله ف----------انصرف فقال رسول الله------------------- عجل هذا فدعاه وقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه وفي رواية تحميد ربه والثناء عليه وليصل علي النبي------------------- ثم يدعو بما شاء قال	246	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms091	false	8317170232441322324	222	288	1072	1392	1449	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله او قال بتح-ميد ربه والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء باب	91	-1428017893696635613	220	355.0	172	321	68.53582763671875	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms253	true	-5913260676123758303	102	196	515	965	1472	300	ابو بكر- ان رسول الله -------------------دخل في صلاة الفجر فاوصي بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية عند ابي- ---------------------------------------------------------------داود بمعناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا رواته ثقات فقد احتج البخاري بزيادة الاعلم واحتج مسلم بحماد بن سلمة وروي الحسن بن عبد الرحمن باسناده عن محمد بن سي------------------------------------------------------------------------------رين عن ابي هريرة معناه تفرد الحسن برفعه وروي هشام عن عبيد الله بن معاذ عن انس دخل النبي في صلاة فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي القوم اي كما انتم	253	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms104	false	-7732670422585690596	0	118	0	556	1430	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 509 قال وحدثنا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة نا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة باسناده ومعناه -قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا 510 ورواه ايضا عطاء بن يسار وبكر--------------------------------------------- بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 511 وروي عن انس بن مالك موصولا 512 وروي عن ابن ثوبان وابن سيرين عن ابي هريرة موصولا 513 وعن ابن سيرين مرسلا وفي احاديثهم انه كبر وفي حديث بعضهم فكبر و------------كبرنا---- ثم اشار الي الناس ان كما انتم	104	-1428017893696635613	237	338.5	176	618	38.34951400756836	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	13	42	80	229	1519	300	عنه------ فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان	262	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms180	false	-7136866961667519957	14	44	77	229	1461	300	عنها قالت فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتي-- ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان	180	-1428017893696635613	145	271.0	116	155	93.54838562011719	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms270	true	8499539623010357136	0	127	0	632	1459	300	اصلي عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار ---واخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله -------------------قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر ل-ه ما صلي-------- واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ك-------------------ان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها-- بواحدة-------- واخبرنا مالك عن ن-------------------------------------------------------------------افع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته---- قال الشافعي ر-ضي الله عنه وكان عثمان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة -هي وتره واوتر معاوية بواحدة فقال ابن عباس اصاب قال الشافعي اخبرنا---- عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن	270	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms148	false	7318114150629856682	17	165	84	804	1482	300	اصلي عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار 766 اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر لما قد صلي 767 قال واخبرنا مالك --وابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها ص بواحدة 768 قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة 769 قال واخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته 770 قال الشافعي رحمه الل----ه وكان عثمان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة وهي وتر- واوتر معاوية بواحدة فقال ابن عباس اصاب --------771 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق-------------------- بن محمد بن	148	-1428017893696635613	563	960.0	447	769	73.21195983886719	99	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	60	152	303	731	1450	300	في الوتر من طريق السنة في النصف الاخير من شهر رمضان قال ابو حنيفة في جميع السنة ودليلنا ما روي ابو داود -----------------------------------------------------------------عن الحسن ان عمر----------------------- جمع الناس علي ابي وك-------ان يصلي لهم عشرين ركعة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي---- وروي ابو داود ايضا عن محمد--------- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب رضي الله عنه امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان وروي الحارث ----------------------------------------عن علي رضي ا---------لله عنه انه كان يقنت في	273	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms151	false	-8778301334407699024	159	271	744	1269	1405	300	في الوتر -------------وفي النصف الاخير من---- رمضان 788 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا شجاع بن مخلد نا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 788 وروينا------------ عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب------------- امهم-------------- وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان وروينا----- عن علي وابن عمر ومعاذ القاري 789 وروينا عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا كان يقنت في	151	-1428017893696635613	295	427.5	227	586	50.3412971496582	51	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms275	true	6836620681688983358	239	277	1206	1387	1493	300	عن قتادة عن الحسن ------------------------------عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع---------- وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك رواته ثقات واستدلوا بما روي ابان بن ابي عياش عن	275	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms088	false	8054335616389598970	32	73	164	357	1489	300	عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله المزني جميعا عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب------------- فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك ---439 قلت و------------روينا عن انس بن مالك عن	88	-1428017893696635613	137	202.0	107	221	61.99095153808594	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	56	142	281	689	1469	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فليس عليكم جناح ان تقصروا م-------ن الصلاة ان خفتم---------------------- وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك ف----------------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح قال الشافعي رحمه الله تعالي فدل رسول الله------------------- علي ان القصر في ال--سفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله------------------- اتم في السفر وقصر	286	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms114	false	-5068924343634940553	129	220	614	1048	1403	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر----------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا النساء من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 563 ----------------قال الشافعي رحمه الله------ فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في ص السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا وان عاءشة-------------- قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر	114	-1428017893696635613	332	561.5	261	493	67.3427963256836	63	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	198	271	946	1295	1445	300	عن انس-------- عن رسول الله------------------- انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وعنده ايضا عنه قال كان رسول الله --------------------------------------------------اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما---- ورو------------ي عن ------------------------انس ان رسول الله كان ---------------اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل	292	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	false	1174444748093786797	112	210	529	1006	1423	300	عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق 582 ورواه شبابة بن سوار عن الليث عن عقيل باسناده وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعص---------ر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 583 ورواه ايضا شبابة عن الليث عن عقيل باسناده وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	117	-1428017893696635613	302	487.5	237	487	62.01232147216797	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	95	188	478	905	1435	300	عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن------- عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة ف-سمع الاذان صلي ----علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغ---------------------------------------------------------------------------------------------------فر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت-- ارايت استغفارك لابي امام----ة كلما سمعت الاذان -للجمعة ما هو قال اي بني كان----- اول من جمع بنا----------------------------------------------- في هزم من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت -كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	294	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms123	false	-8161705203305203205	24	137	118	652	1443	300	عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فيسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكث حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت--------------------------------------------------- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة ق------ال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات---- قلت وكم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	123	-1428017893696635613	325	500.5	250	607	53.54201126098633	60	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	269	300	1299	1436	1436	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك --اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة-	298	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms127	false	-4108511252490083105	26	61	125	275	1453	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان------------- كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك ص اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة	127	-1428017893696635613	124	209.5	97	163	76.07361602783203	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	0	41	0	228	1496	300	فاستمعوا وانصتوا فان ذلك للمنصت الذي لا يسمع------- مثل ما للسامع مع المنصت فاذا ق-مت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه--- قد استوت فيكبر	299	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms127	false	-4108511252490083105	61	101	275	501	1453	300	فاستمعوا وانصتوا فان---- للمنصت الذي لا يسمع الخطبة مثل ما للسام---ع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	127	-1428017893696635613	215	391.0	177	239	89.95816040039062	34	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms301	true	4050935742107386832	46	85	208	408	1428	300	فاقمت- بها اماما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله------------------- فقام مت-كءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كلما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	301	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms126	false	-3504388137455128380	48	89	223	435	1457	300	فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيف------ات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا ك-ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	126	-1428017893696635613	188	337.5	151	221	85.06787109375	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	55	103	277	513	1464	300	صلاة الظهر من يوم النحر الي ----صلاة الصبح من اخر ايام التشريق ----------------وقال ابو حنيفة يبتدا بعد الصبح من يوم عرفة ويقطع بعد العصر من يوم النحر وقد قال الشافعي رحمه الله تعال-----------------------------------------------------------------ي عن بعض السلف انه كان يبتدا التكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة واسال الله	312	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms135	false	-8576679133204290695	64	127	330	639	1465	300	صلاة الظهر من يوم النحر الي ان يصل-ي الصبح من اخر ايام التشريق ثم ساق الكلام ان قال وقد سمعت من يستحب الابتداء بالتكبير خلف صلاة المغرب من ليلة- النحر قياسا علي امر ا-------لله تعالي في الفطر من شهر رمضان بالتكبير مع اكمال العدة 681 ثم قال وقد روي عن بعض السلف انه كان يبتدء التكبير خلف صلاة الصبح--- يوم عرفة واسال الله	135	-1428017893696635613	151	231.5	119	321	47.040496826171875	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	270	296	1328	1448	1464	300	شقيق---- كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي العصر من- اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد----- العصر	312	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms135	false	-8576679133204290695	169	197	832	962	1465	300	شقيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام في اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد صلاة العصر	135	-1428017893696635613	114	206.5	89	130	87.69230651855469	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	119	154	564	747	1462	300	خالد بن معدان ان ابا عبيدة رضي الله عنه صلي علي رءوس----- قال--------------------- وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها والله اعلم مسالة 196 والمشي امام الجنازة افضل	326	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms212	false	-1661088207633679926	174	209	843	1025	1473	300	خالد بن معدان ان ابا عبيدة------------- صلي علي رءوس 1129 قال الشافعي رضي الله عنه وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها باب فضل الصلاة علي-------------- الجنازة وفضل	212	-1428017893696635613	138	227.0	111	209	66.0287094116211	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	86	120	457	616	1476	300	عن ابن عباس قال سل رسول الله------------------- من قبل راسه----- وقال اخبرنا----------------------------------- بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه وابو بكر وعمر	332	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms210	false	3647870180347307908	16	62	77	294	1424	300	عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 1106 وقاله ايضا عمران بن موسي 1107 ورواه الشافعي عن بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر	210	-1428017893696635613	132	202.0	103	237	55.69620132446289	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	213	282	1008	1352	1443	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------- ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms222	false	1981396665235610179	35	97	169	487	1415	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه------------ مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر--- ذلك له فقال عمر بن الخطاب--- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	222	-1428017893696635613	292	522.5	233	354	82.48587799072266	52	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	94	148	490	747	1485	300	الشافعي عن عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وب-----------اسناده ان رسول الله------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وتمارهم	344	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms224	false	3860313728435906334	53	117	266	571	1450	300	الشافعي نا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 1189 وبهذا الاسناد- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم	224	-1428017893696635613	251	455.5	197	306	82.0261459350586	49	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	162	248	799	1236	1501	300	عبد الله بن نافع عن-------- اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن م----وسي بن طلحة عن معاذ------- ان رسول الله------------------- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله وله شاهد اخر باسناد صحيح عن -----------------------------------ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ رضي الله عنهما حين-------------------- بعثهما رسول الله الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا ت-------------------------اخذ الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب	345	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms223	false	8599633654507812467	191	296	927	1448	1470	300	عبد الله بن نافع الصاءغ ثنا اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب -قد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد غيره والخضر فعفو عفا عنه 1187 وروينا عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما---------- الي اليمن وقال------------------ لا تاخذا وفي رواية اخري فلم ناخذ الصدقة الا من الحنطة و----الشعير والتمر- والزبيب	223	-1428017893696635613	344	555.0	270	555	61.98198318481445	58	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	300	1190	1436	1436	300	دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من البر ورواه حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة --------------------عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت-	349	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms226	false	6828134289418349396	205	268	960	1248	1405	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله -------قال هي حسبك من النار وهذا اسناد حسن 1203 غير ان عبد الرحمن بن القاسم يروي عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت	226	-1428017893696635613	187	300.0	142	296	63.17567443847656	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	114	144	560	693	1429	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وروي------- ابو بكر	350	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms226	false	6828134289418349396	124	152	590	716	1405	300	عن ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1202 اخبرنا ابو عبد	226	-1428017893696635613	112	200.5	85	140	80.0	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	184	287	915	1375	1443	300	عمر ان رسول الله------------------- فرض زكاة الفطر في رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد--- رجل او امراة صغيرا او كبيرا صاعا من تمر او صاعا من شعير----- اخرجه مسلم في الصحيح وعند ابي داود عن ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا من بر او قمح علي كل صغير او كبير حر او عبد ذكر وانثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي وروي معمر عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عب-د الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة قال كان زكاة ال------------------------------فطر علي كل----- حر وعبد ذكر وانثي صغير وكبير فقير وغني	358	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms230	false	-209827838667056033	86	194	389	895	1390	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد او رجل او امراة صغير- او كبير- صاعا من تمر او صاعا من شعير 1228 اخبرناه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عب-------------------------------------------------------------د الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي بحمص نا ابن ابي فديك حدثني الضحاك فذكره ص قال ابن ابي فديك والحنطة عندنا بمنزلة التمر والشعير 1228 وفي رواية عبد الرزاق عن سفيان عن عبيد ال--له عن نافع عن ابن --عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي صغير وكبير فقير وغني	230	-1428017893696635613	223	299.5	164	682	32.69794845581055	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد----- بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	false	2178562150718341174	179	244	806	1082	1372	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	231	-1428017893696635613	247	476.5	187	277	89.169677734375	56	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	80	118	408	578	1439	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم قال	370	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms246	false	-1879649456912002154	206	238	990	1134	1435	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي	246	-1428017893696635613	141	257.0	109	170	82.94117736816406	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	221	271	1036	1264	1412	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك	371	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	false	113423127586945377	33	84	153	387	1423	300	عن ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك	247	-1428017893696635613	213	407.0	166	247	86.23481750488281	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	30	65	158	320	1449	300	فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	372	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	false	113423127586945377	130	162	612	763	1423	300	فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	247	-1428017893696635613	148	283.5	116	164	90.24390411376953	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	66	139	338	675	1501	300	الله عنهما- سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها --------------------قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك ك عليها القضاء---- فان الله تبارك وتعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر ثم ------------------------------------قد رو---------ي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال واذا صحت قضت وروي عن سعيد بن جبير ان ابن	379	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms254	false	6734609914677159606	78	144	406	721	1463	300	الله بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي حملها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال القعنبي قال مالك واهل العلم يرون عليه-------------------------------ا القضاء كما قال الله عز ص وج---------ل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة ويرون ذلك مرضا من الامراض 1354 وقد رواه الشافعي عن مالك عن نافع---------------------------------------------------- ان ابن	254	-1428017893696635613	211	329.0	161	407	51.842750549316406	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	62	119	296	561	1430	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله------------------- نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم	382	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms269	false	4825981190827327475	99	159	477	760	1453	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف-يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم	269	-1428017893696635613	264	511.0	208	284	92.95774841308594	56	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	180	241	856	1134	1430	300	حكيم بن ابي حمزة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ل-ا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- لم يكن رسول الله------------------- يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	382	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms789	false	-445632932222182373	59	119	267	542	1420	300	حكيم بن ابي حرة- الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر--------------- عن رجل نذر الا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر--------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	789	-1428017893696635613	244	434.5	189	306	79.73856353759766	51	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	153	209	747	1009	1448	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي رضي الله عنه بمجنونة بني --فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله------------------- رفع القلم عن ثلاث---- الناءم حتي يستيقظ	383	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms620	false	7144634505884387195	246	300	1167	1414	1414	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال مر علي علي--------- بمجنونة بني ص فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر--------------- يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ-	620	-1428017893696635613	220	379.0	173	287	76.6550521850586	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	209	257	1009	1243	1448	300	وعن الصبي حني يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها رواته ثقات الا ان جريرا انفرد برفعه----- عن سليمان ورواه ------جماعة عن الاعمش موقوفا علي علي رضي الله عنه ورواه عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن علي رضي الله عنه عن النبي مرفوعا	383	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms621	false	-3835099309978857051	0	36	0	183	1484	300	وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها و------------------------------رفعه جرير عن الاعمش ورواه شعبة واخرون عن الاعمش موقوفا 2583 ور----------------واه عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن علي مرسلا---------------- مرفوعا	621	-1428017893696635613	149	232.5	116	245	60.81632614135742	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	142	440	705	1456	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد-- منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	394	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms270	false	-5830797313866377982	30	89	134	427	1417	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسن--------ة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لابد له منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	270	-1428017893696635613	245	448.5	194	301	81.39534759521484	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	68	51	339	1401	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms272	false	5288622985974066788	70	134	328	644	1445	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف ال----فضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخ------ا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	272	-1428017893696635613	266	476.5	212	336	79.16666412353516	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	10	48	49	237	1395	300	عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت عند النبي------------------- فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت---- وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت-- اليك في الميراث قالت	397	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms272	false	5288622985974066788	259	300	1247	1445	1445	300	عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابي-------------ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتت- امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت ص اليك في الميراث قالت-	272	-1428017893696635613	173	303.0	139	213	81.22065734863281	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms398	true	-5287640140627417231	11	44	53	207	1461	300	امراة سالت ابن عمر رضي الله عنهما قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام----- وعن------------------------- انس رضي الله عنه فيمن نذر ان بحج فلم يحج قط قال ليبدا بالفريضة	398	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms273	false	8360590284880987645	209	245	936	1105	1355	300	امراة سالت ابن عمر--------------- قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام 1467 وعن سليمان او ابي سليمان سمع انس بن مالك يقول فيمن نذر ان يحج فلم يحج قط قال ليبدا بالفريضة	273	-1428017893696635613	128	220.5	100	184	69.56521606445312	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	82	131	389	611	1451	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة ----------عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج قال ابو--------------- عبد الله	401	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	false	-569018643341533967	236	284	1125	1336	1408	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة نا ------------------ابو كريب نا ---ابو خالد الاحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ---------------قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج 1511 وروينا عن جابر بن عبد الله	280	-1428017893696635613	173	299.5	133	247	70.04048919677734	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms403	true	-8220795674853053879	18	184	83	896	1468	300	الله عنهم و-----------------اقيموا الحج والعمرة لله وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبي بن معبد انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اني -------وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك محمد وفيه دلالة ظاهرة فانه اخبر عن وجوبها وصوبه عمر----- وبين انه مهتد بما يراه من وجوبها لسنة النبي وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه------ قال خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فذكر الحديث وفيه فجاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله اراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل للابد وحكي مسلم بن الحجاج عن احمد بن حنبل انه لا يعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود ولا اصح من حديث ابي رزين العقيلي قال سالت النبي------------------- فقلت ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن-- ابيك واعتمر قال ولم يجوده احد كما جوده شعبة وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الحج----- والعمرة	403	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms277	false	7059233895789920508	2	207	10	1031	1468	300	الله عليه وسلم لعمرو بن حزم العمرة الحج الاصغر 1486 وقال ابن عباس ---والله------ انها لقرينتها في كتاب الله------- واتموا الحج والعمرة لله البقرة 1487 وقال ابن عمر الحج والعمرة فريضتان 1488 ورواه ابن لهيعة عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ 1489 وقال زيد بن ثابت صلاتان يعني الحج والعمرة ولا يضرك بايهما بدات 1490 وقال ابن عباس نسكان لا يضرك بايهما بدات 1491 وعن الصبي بن معبد انه قال لعمر بن الخطاب------------- اني اسلمت فوجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي ولم ينكر--------------------------------------------------------------------------ه عمر 1492 وفي حديث الايمان عن عمر بن الخطاب عن- النبي صل----------------------ي الله عليه وسلم قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد----------------------------------------------ا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان 1493 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا ابو النضر نا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج ص عن ابيك واعتمر 1494 واما حديث ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة	277	-1428017893696635613	342	346.5	266	1313	26.04722023010254	54	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	123	170	595	815	1473	300	الله عنها--------------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعند مسلم عن جابر رضي الله	405	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	false	-569018643341533967	174	230	831	1098	1408	300	الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1510 --اخبرنا ابو عبد الله	280	-1428017893696635613	195	329.5	151	273	71.42857360839844	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	132	182	684	934	1493	300	اسحاق يعني عن نافع في النقاب والقفازين وعن ابي داود عنه------ انه سمع رسول الله------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او حزا او حليا او سراويلا او قميصا او خفا----- وروي مالك عن	416	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms284	false	850308056665765612	14	71	60	336	1466	300	اسحاق قال قال نافع مولي عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل- او قميصا او خفا 1532 وروينا عن ---	284	-1428017893696635613	197	340.5	156	280	70.35713958740234	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	0	32	0	152	1439	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله ما -------------------كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه-------- واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله ما --------------------كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك	419	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms284	false	850308056665765612	159	200	763	961	1466	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حج-ك فاصنعه في عمرتك	284	-1428017893696635613	145	260.0	115	199	72.86431884765625	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	204	262	994	1254	1439	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان س-------------معت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	419	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms468	false	-6368354413610175269	149	211	734	1018	1437	300	مالك عن نافع مولي ابن --------عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	468	-1428017893696635613	203	354.5	157	306	66.3398666381836	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	133	182	643	888	1449	300	ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله -------------------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله------------------- ونحن حلالان بسرف	421	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms289	false	-7234609690335895528	74	167	344	794	1466	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس 1568 وكذلك رواه ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة 1569 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث--- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	289	-1428017893696635613	221	375.0	174	453	48.78587341308594	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	133	179	643	871	1449	300	ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة-- بنت الحارث ان -----رسول الله ----------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة ---------عن ميمونة رضي الله عنها-- قالت تزوجني رسول الله	421	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms469	false	9090205830451205001	57	107	274	515	1444	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم---- حدثتني ميمونة ص بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس 2506 قلت رواه ايضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم -----عن ميمونة 2507 ورواه سليمان بن يسا--ر عن ابي رافع ----ان رسول الله	469	-1428017893696635613	171	239.5	133	256	66.796875	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	127	181	613	897	1484	300	جابر بن عب-------------------د الله رضي الله عنهما السبب في طوافة في حجة الوداع علي راحتله بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه اخرجه مسلم في الصحيح واخرج ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف رسول الله في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره -يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	424	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	false	8622904833920031729	154	195	753	974	1501	300	جابر بن عبد الله يقول طاف رسول الله صلي الله ع-----------ليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1657 وروين--------------------ا عن عاءشة طوافه ----------------------------------------------------علي بعيره ليستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	305	-1428017893696635613	174	285.5	140	304	57.23684310913086	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	110	156	554	765	1502	300	بن عيينة وروي الشافعي عن- عبد الله بن المءمل --------عن عمر عن عبد الرحم---------ن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار -ابي حسين ننظر الي رسول الله	425	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms304	false	2090059668429797486	251	300	1272	1499	1499	300	بن سليمان انا الشافعي انا عبد الله بن --مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار لابي حسين ننظر الي رسول الله-	304	-1428017893696635613	197	345.0	153	230	85.65217590332031	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	153	204	751	995	1502	300	الي رسول الله وهو ي------سعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لا اقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي----- ورواه يونس بن محمد و معاذ بن هانء عن ابن المءمل في هذا الحديث قال حسنة بنت ابي تجراة	425	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	false	8622904833920031729	0	43	0	220	1501	300	-----صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي-------- اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي 1654 ورواه يونس بن محمد وغيره--------- عن ابن المءمل وقالوا عن حبيب-------ة بنت ابي تجراة	305	-1428017893696635613	184	302.0	145	256	71.875	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	186	217	897	1052	1474	299	حني نزل بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام------------------------------------------------ فذكر حطبة النبي----- قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	428	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms308	false	-6667313710798205490	121	162	608	810	1516	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فذكر الحديث في خطبته قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	308	-1428017893696635613	135	235.5	106	208	64.90384674072266	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	232	282	1131	1378	1461	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	434	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms287	false	-7397615273779776102	103	171	516	851	1494	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال عطاء وعليهما الحج من قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب ف-------------اذا اهل- بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	287	-1428017893696635613	218	365.5	174	363	60.05509567260742	39	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	234	291	1097	1366	1403	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجب-ل عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة	435	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms323	false	2208156206235688894	247	300	1181	1428	1428	300	الشافعي ا-------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف--- سبعا ويطوف بين الصفا والمروة-	323	-1428017893696635613	236	426.5	186	279	84.58781433105469	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	0	46	0	217	1408	300	كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحج ان استطاع ولي-هد ----فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله----- وروي عن ابراهيم عن ------	436	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms324	false	-5276005503046595643	8	59	32	269	1450	300	كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليشهد حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 1755 وروينا مثل هذا عن عمر بن	324	-1428017893696635613	202	371.5	160	237	85.23207092285156	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	46	126	217	586	1423	300	مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه قال مالك رحمه الله عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين	438	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms290	false	-3303407863837099365	203	276	950	1292	1395	300	مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر------------- فذاك فيه 1573 اخبرنا ابو الحسن علي بن ا--------------حمد بن عبدان	290	-1428017893696635613	300	540.5	234	382	78.5340347290039	61	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	216	281	1111	1433	1513	300	محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل -ولا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و----------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms294	false	3110405337831189157	57	121	291	606	1456	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا 1594 ورواه ابو حسان الاعرج----------------------- عن علي في قصة حرم المدين-------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرا	294	-1428017893696635613	240	418.5	189	345	69.56521606445312	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	0	43	0	208	1422	300	حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله------------------- طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا قال الحميدي مكان يقال له نخب يبصره ثم وقف حتي اوقف الناس ثم قال ان صيد وج وعضا-ه حر-م محرم لله عز وجل وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيفا	444	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms295	false	9061727976761974524	218	264	1038	1261	1427	300	حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا قال الحميدي فكان يقال له نخب------ ثم وقف حتي اتفق الناس ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله عز وجل وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيفا	295	-1428017893696635613	198	362.5	156	229	86.46288299560547	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	11	40	54	202	1446	300	وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله------ والحرم كله محله عند اهل العلم	445	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms324	false	-5276005503046595643	167	194	806	945	1450	300	وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح والحرم كله محله عند اهل العلم	324	-1428017893696635613	133	249.5	107	154	86.36363983154297	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	85	0	427	1451	300	رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت ا-------لحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها-- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح ورواه مسلم ايضا عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ا----------------ن ا----------------------لنبي امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امر رسول الله وروي----- الاشتراط في الحج عن ابن عمر وا------------------بن مسعود وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم من قولهم ولو كان يح--------ل بالمرض لم يكن للاشتراط معني والله اعلم	446	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms326	false	-6767056262379584155	82	198	381	944	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها كانك تريدين الحج قالت--------- اجدني شاكي---ة فقال لها ص حجي واشترطي ---------ان محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد ----------------------------------------------بن الاسود 1768 وفي رواية ابن ابي ذءب عن ابي اسامة وقال فيه وقولي اللهم محلي حيث حبستني ورواه ايضا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن هشام عن ابيه عن عاءشة موصولا ورواه ايضا ابن عباس وجابر بن عبد الله وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان ضباعة 1768-------------------------------------------------- وروينا في الاشتراط في الحج ع----ن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعاءشة وام سلمة رضي الله عن---------هم ولو كان له ان يتحلل بالمرض لم يكن للشرط فاءدة وا--لله اعلم	326	-1428017893696635613	243	324.5	188	695	34.964027404785156	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	200	238	1016	1225	1543	300	الله عنه يبلغ به النبي قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالم----------------------------------------------------هدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة	447	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms125	false	-5582906060291688260	0	45	0	249	1442	300	الله عليه وسلم-------- قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر ل----لصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة	125	-1428017893696635613	188	353.5	154	261	72.03065490722656	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	27	157	148	777	1485	300	عنه عن رسول الله ق-------------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وعندهما ايضا عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما ورو-------------------------------------------------ي عن ابن عمر واب----------------------------ن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله------------------- من اشتري بيعا فوجب له -هو بالخيار ما لم يفارقه صاحب------------ه فان فارقه فلا خيار له قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح وروي في ذلك----------- عن ابي هريرة وسمرة بن جندب وجابر وجرير بن عبد الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو رضي الله ------------	450	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms343	false	5095494432891665438	92	282	435	1343	1441	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او تخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع 1864 وروينا- عن حكيم بن حزام------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا 1865 وعن ابي برزة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وحمله ابو برزة علي التفرق بالابدان ص 1866 وروينا عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر 1866 وعن عطاء بن ابي رباح عن ابن ---------------عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه فلا خيار له --------------------------1867 وروينا عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال سمعت عبد الله------------- بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع علي رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا عن مكانهما الا ان تكون صفقة خيار 1867 وروينا فيه عن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو وجرير بن عبد الله من	343	-1428017893696635613	418	624.5	325	976	42.8278694152832	76	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms451	true	-8974087267431318712	37	160	163	760	1453	300	قال الشافعي رحمه الله واصل البيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا فلما اشترط رسول الله------------------- في المصراة خيار ثلاثة بعد البيع وروي---- انه جعل لحبان بن منقذ رضي الله عنه خيار ثلاثة فيما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله----------------------------- ولم نجاوزه---- اما حديث المصراة فهو في مسالة بيعها واما حديث حبان بن منقذ رضي الله عنه فغروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا-- وكان قد س-----------فع في راسه مامومة فجعل رسول الله------------------- له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله------------ بع وقل لا خلابة وكنت اسمعه يقول لا خذاب---------ة فكان يشتري الشء ويجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله------------------- خيرني في بيعي	451	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms344	false	-8664272351494951336	3	165	15	789	1461	300	قال الشافعي---------- واصل البيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا فلما ش--رط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث- بعد البيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ------------- خيار ثلاث ف--ما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخيار ولم نجاوزه قلت اما حديث المصراة فسيرد------------- واما حديث حبان 1870 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ---------------قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا ص وكان قد سفع او قال صفع في راسه مامومة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذابة لا خذابة فكان يشتري الشء فيجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرني في بيعي	344	-1428017893696635613	497	802.5	391	830	59.8795166015625	87	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	75	0	370	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر---------- رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال ----قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	452	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms345	false	8488961557332136262	168	238	796	1139	1455	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي جارتي-------------- من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر بن الخطاب--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	345	-1428017893696635613	291	522.5	230	408	71.32353210449219	55	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	131	300	660	1472	1472	300	سليمان بن بلال عن عبد المجيد عن سعيد بن الم----------------------------------سيب ان ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله------------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او ت-بيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم والبخاري في الصحيح واخرجه من حديث مالك دون قوله وكذلك الميزان والاشبه ان يكون ذلك من قول ابي سعيد لما خالفه فيه ابن عباس رضي الله عنهما من بيع الدرهم بالدرهمين علي ما روي فيه عن النبي في الصاع بالصاعين وكذلك ما في حديث حبان بن عبد الله ان صح ذلك من تلك الجهة الذي يدل علي ذلك من قول ابي سعيد حديث داود بن ابي هند عن --------------------ابي نضرة عن ابي سعيد في احتجاجه علي ابن عباس رضي الله عنهما بق----------------------------صة ال--تمر قال فقال رسول الله------------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي-	453	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms346	false	-4231132139748593544	81	241	423	1190	1459	300	سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد--------------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او ص بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان 1877 قلت-------------------------------------------- قوله وكذلك الميز-----------ان يقال انه من قول ابي سعيد الخدري وذلك حين احتج ب--------------------------------------------ما روي علي عب----------------------------------------------------د الله بن عباس في تحريم الفضل في الذهب والفضة فقال كما حرم في التمر حرم في الذهب والفضة وهو كقوله في رواية ابي نضرة عن ابي سعيد في -------------------------------------قصة الصاعين بمعني رواية سعيد بن المسيب فقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي	346	-1428017893696635613	475	653.5	368	978	48.56850814819336	80	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	47	88	227	432	1483	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله------------------- عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او -تسعة فقال ا-------------------لنبي لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما	458	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms348	false	4294445057384195046	15	64	63	307	1421	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما	348	-1428017893696635613	201	381.0	160	244	82.3770523071289	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	0	91	0	445	1480	300	بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن----------------------------------------- ذلك قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح ورواه ي------------------------------------------حيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة ق-----ال الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ	459	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms348	false	4294445057384195046	224	299	1051	1418	1421	300	بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك ورواه ايضا الضحاك بن عثمان واسامة بن زيد -----عن عبد الله -------------بن يزيد ورواه ايضا عمران بن ابي انس عن ابي عياش وخالفهم يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد فقال فيه--------------------------------------------------- نهي---------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 1887 قال الدارقطني اجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم الحديث وفيهم امام حافظ	348	-1428017893696635613	236	342.5	184	552	42.753623962402344	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	104	127	506	610	1480	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله------------------- سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب ف-------قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	459	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms349	false	-7566688930870376240	39	68	196	326	1436	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	349	-1428017893696635613	103	185.0	80	130	79.23076629638672	21	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	58	104	283	497	1485	300	رجل من اهل المدينة ان رسول الله------------------- نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا وعن ابن ابي يحيي عن---- صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم	461	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms349	false	-7566688930870376240	164	202	786	961	1436	300	رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت 1892 وروي عن ----------------------------------ابي يحيي عن ابي صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ---------------ابي بكر الصديق------------- انه كره بيع الحيوان باللحم	349	-1428017893696635613	140	223.5	109	237	59.07173156738281	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	133	260	653	1280	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع اتفقا علي صحته قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله فاذا جعل النبي الابار حدا لملك الباءع فقد جعل ما قبله حدا لملك المشتري والله اعلم مسالة 93 وبيع الثمار قبل بدو صلاحها غير جاءز الا بشرط القطع وقال ابو حنيفة رحمه الله يصح مطلقا ثم يءخذ للمشتري بالقطع عند البخاري ومسلم واللفظ له عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وعندهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة-- فبم ياخذ احدكم مال اخيه	461	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms350	false	-1647660804098399481	31	150	149	715	1419	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار 1896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مالك واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير عن حميد الطويل عن انس بن مال-----ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة ص فبم ياخذ احدكم مال اخيه	350	-1428017893696635613	249	147.5	194	925	26.91891860961914	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	2	105	10	510	1447	300	عن سفيان عن حميد -------عن سليمان-------- عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجاءحة اخرج مسلم نهيه عن بيع السنين عن ابن ابي شيبة وغيره عن سفيان وامره بوضع الجواءح عن بشر بن الحكم عن سفيان قال الشافعي رحمه الله سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا ما لا احصي من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد -مع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن---- وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح قال الشافعي	464	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	false	-7128188342229063276	31	111	146	526	1424	300	بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السن------------------------------------------------------------------------------ين وامر- بوضع الجواءح --------------------1900 قال الشافعي---------- سمعت سفيان يحدث هذا الحديث في طول مجالستي ل--------ه لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح ثم زاد بعد ذلك ------------------قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان ال-----------------------كلام 1901 قال الشافعي	351	-1428017893696635613	296	466.0	231	539	54.91651153564453	52	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	212	278	1037	1347	1447	300	الشافعي عن مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله------------------- تالي ان لا ي--فعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله فقال يا رسول الله------ هو له	464	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	false	-7128188342229063276	203	291	974	1380	1424	300	الشافعي نا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا ص يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له	351	-1428017893696635613	277	449.0	216	415	66.74698638916016	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	171	213	851	1043	1489	300	عن رسول الله -------------------انه قال لا تبيعوا الثمر حتي تبدو صلاحه- ولا تبيعوا التمر بالتمر وعنه عن ابيه---------------------------------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن رسول الله -------------------انه رخص بعد ذلك في العرية بالرطب او التمر ولم يرخص في غير ذلك	465	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms353	false	3991461870587787727	27	80	119	371	1431	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر 1912 وبهذا الاسناد عن سالم قال اخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعد ذلك في العرية بالرطب او التمر ولم يرخص في غير ذلك	353	-1428017893696635613	166	266.0	128	265	62.641510009765625	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms468	true	-7772443884899965722	125	164	606	790	1434	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي قضي ان الخراج بالضمان	468	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms356	false	8439121521233412538	151	192	743	936	1458	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي ان الخراج بالضمان	356	-1428017893696635613	171	317.5	133	197	86.80203247070312	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	129	186	592	862	1382	300	مالك عن يحيي-------- عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما له بثمان ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالغلام داء لم تسمه فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر	471	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms358	false	-8767851880299275230	245	300	1155	1412	1412	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- باع غلاما له بثمان-ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر--------------- بالغلام داء لم تسمه فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر-	358	-1428017893696635613	237	417.5	188	290	81.72413635253906	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	186	300	862	1382	1382	300	بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان رضي الله عنه علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم قال مالك رحمه الله تعالي الامر المجتمع عليه عندنا ان من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فان كان علم عيبا فكتمه لم ينفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه وروي شريك عن عاصم عن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ان زيد بن ثابت و عبد الله بن عمر------ كانا يريان البراءة من كل عيب-	471	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms359	false	-6373721378385895630	0	55	0	261	1454	300	بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان------------- علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم والذي روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن ثابت و---------ابن عمر انهما كانا يريان البراءة من كل عيب	359	-1428017893696635613	244	427.0	193	527	46.299808502197266	51	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	300	1117	1475	1475	300	عن ابي العميس عن عب----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول-	473	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms360	false	-7561211563809135811	63	139	308	680	1473	300	عن ابي العميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من --رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول	360	-1428017893696635613	333	618.0	265	391	85.1662368774414	62	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	7	76	31	375	1479	300	ورواه هشيم عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه فذكر قصة الاشعث وعبد الله فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال وهب قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع -كذا قال والبيع ق----------------------اءم ولم يقل والمبيع ورواه ا--لحسن بن عمار---------------ة عن القاسم بن عبد الرحمن عن	475	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms360	false	-7561211563809135811	144	203	706	994	1473	300	ورواه-------- ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن --------------------------ابيه --عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا اختلف البيعان فالبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع هكذا رواه هشيم عن ابن ابي ليلي والبيع قاءم---------------- ورواه اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن --محمد بن عبد الرحمن بن	360	-1428017893696635613	196	297.5	151	384	51.04166793823242	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	242	279	1217	1401	1502	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي------------------- سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه------- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله ف-------قال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms365	false	-791965827541263136	180	225	852	1074	1418	300	-عن ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	365	-1428017893696635613	169	284.0	135	236	71.61016845703125	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	104	144	523	727	1502	300	ابي الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدي------------نار الي النبي------------------- فتصدق به النبي------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	476	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms396	false	-6729368157888113309	24	75	114	370	1456	300	ابو --حصين عن شيخ--------------- عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	396	-1428017893696635613	186	310.5	149	273	68.13186645507812	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	59	117	321	581	1468	300	عن ابن شهاب عن --------علي بن --حسين عن عمرو بن عثمان------ عن اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه------- جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ----------فكان عمر- بن	477	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms704	false	-3173917297422398841	203	263	972	1247	1415	300	عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن الحسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن -زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث علي ولا جعفر شيء------------------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين 2899 وروينا عن عمرو بن	704	-1428017893696635613	230	389.5	177	294	78.23129272460938	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	213	240	1045	1176	1468	300	روي عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت دور- مكة علي عهد النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما تدعي السوايب-------------- من احتاج سكن ومن استغني اسكن	477	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms705	false	-900250812975308830	59	80	285	388	1463	300	روي عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة------------------------------------------- تدعي السواءب لم تبع رباعها من احتاج سكن ومن استغني اسكن	705	-1428017893696635613	84	138.5	66	146	57.53424835205078	16	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms480	true	-2248717739426360033	219	293	1042	1415	1457	300	قدم رسول الله------------------- المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله اسلم-------------------وا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم اخرجه البخار----ي في الصحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي --مجالد قال اختلف ابو برزة وعبد الله بن شداد في السلم فارسلوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنهم فسالته فقال كنا نسلم علي عهد رسول الله ف-------------------ي البر والشعير والزبيب والتمر الي قوم ما هو عندهم قال وسالنا ابن ابزي فقال مثل ذلك	480	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms371	false	7359860553386329400	49	160	219	763	1412	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وفي حديث الفريابي في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2002 حدثنا ابو بكر بن فورك نا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن ابي المجالد قال اختلف ابو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فارسلوني الي ابن ابي اوفي-------------- فسالته فقال كنا نسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب والتمر الي قوم ما هو عندهم قال وسالنا ابن ابزي فقال مثل ذلك	371	-1428017893696635613	334	583.0	265	558	59.856632232666016	62	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms489	true	7516392402501363984	208	252	1024	1237	1464	299	الشافعي رحمه الله اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه -----قال الشافعي رحمه الله غنمه زيادته وغرمه هلاكه	489	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms376	false	1163475953061489891	152	198	745	964	1445	300	الشافعي --------------نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2035 قال الشافعي غ----------نمه زيادته وغرمه هلاكه	376	-1428017893696635613	188	335.0	148	243	77.36625671386719	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	127	221	614	1053	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله -------------------من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ----------اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عنه ع---------------ن النبي -في ال-----------------------------رجل الذي يعدم اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه وفي اخري عنده ايضا عنه ان رسول الله قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو احق بها----- ورو--------------ي عن ابي	491	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms377	false	-2775842860862818788	166	282	820	1370	1452	300	ابا هريرة --يقول----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا-----------------فلس فهو احق به من غيره ص 2042 ورواه سفيان بن سعيد الثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن يحيي بن سعيد باسناده وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتاع الرجل السلعة ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء 2043 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان فذكره 2044 ورواه عن المري مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده سلعته بعينها فهو احق بها 2045 ورواه هشام بن يحيي عن ابي	377	-1428017893696635613	151	170.0	117	790	19.113924026489258	21	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	220	262	1049	1251	1423	300	ابي المعتمر عن عمرو بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة حينا قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	491	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	false	-2378775776805512551	90	132	432	634	1419	300	ابو المعتمر عن عمر- بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة----- قال جءنا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	378	-1428017893696635613	182	329.0	144	221	82.35294342041016	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	98	176	461	837	1520	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواح--------ل فيغال- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد -دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	129	205	611	981	1442	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل الي اجل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس---- الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	379	-1428017893696635613	357	673.5	283	387	92.24806213378906	68	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	133	212	657	1029	1463	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير رضي الله عنه فقال اني اشتريت بيع كذا وكذا وان عليا رضي الله عنه يريد ان ياتي امير المءمنين فيساله ان يحجر- علي- فيه ف-قال الزبير انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريكك في البيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي علي عثمان رضي الله عنه فقال ان ابن جعفر اشتري بيع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير وانا شريكه في البيع فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	494	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms383	false	5860365060158288953	35	147	173	717	1435	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان --------------------------------------------------------------ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر عبد الله له الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 2079 ورواه ابو يوسف القاضي عن هشام مختصرا وقال في متنه واتي علي عثمان فذكر ذلك له ف--------------------------------------------------------------------------------قال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	383	-1428017893696635613	148	148.0	112	699	21.173105239868164	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	249	297	1187	1411	1423	300	بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول الله بجن-------------------ازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين -قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا--------------------------- فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين -قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم -قال	498	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms386	false	6364589083337815796	0	49	0	235	1395	300	بن الاكوع -------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا------------------------- لا فقال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين فقالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فقال	386	-1428017893696635613	183	312.5	144	273	67.03296661376953	34	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	197	259	997	1303	1487	300	الصحيح وعن سهل بن ابي خيثمة ورافع بن خديج رضي الله عنهما------------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابناء عمه محيصة وحويصة الي رسول الله------------------- فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله------------------- الكب-----------------------ر فتكلما في امر صاحبهما	500	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms592	false	-4319321802880540546	121	195	574	940	1470	300	الانصار عن سهل بن ابي ح-ثمة ورافع بن خديج ا---------نهما حدثاه او حدث ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا----ه محيصة وحويصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر قال يحيي الكلام للكبير فتكلما في امر صاحبهما	592	-1428017893696635613	284	495.5	226	380	74.7368392944336	51	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	122	163	637	831	1487	300	بالله وجهاد في سبيله قلت -اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms837	false	5904078204983447714	0	39	0	187	1412	300	بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	837	-1428017893696635613	186	354.0	147	195	95.38461303710938	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	218	292	1082	1426	1461	300	اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اتفقا علي صحته ورواه --------------------------------ابو داود عن مسدد عن------------------------------- سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها بمعناه وزاد----------------------- فقال هو اخوك يا عبد ومسدد حافظ ثقة والزيادة من مثله مقبولة ورواه- يونس-------- عن الزهري وفيه ف-------قال رسول الله------------------- هو لك وهو اخوك يا عبد بن زمعة	501	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms389	false	-1270477117407074985	2	97	10	455	1455	300	اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة 2112 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا ثنا سفيان فذكر الحديث----------------------------- بمعناه -زاد مسدد بن مسرهد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد وهذه -------------زيادة محفوظة وقد رواها ايضا يونس بن يزيد عن الزهري باسناده قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك -هو اخوك يا عبد بن زمعة	389	-1428017893696635613	226	293.0	174	494	45.74898910522461	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms508	true	-2339048269025016780	172	223	816	1103	1496	300	قال عويمل لنا بالعراق خلط في--- المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم يعلم ان رسول الله -------------------قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها فاكلوا اثمانها --قال سفيان يقول لا تاخذ-- في ضريبتهم الخمر ولا الخن-زير ولكن خلوا بينهم وبين بيع------------ها فخذوا اثمانها في جزيتهم فهذا حديث منقطع	508	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms392	false	-943068779783586773	150	207	710	1027	1479	300	قال عويمل لنا بالعراق خلط في فء المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها ص قال سفيان يقول لا تاخذوا في جزي-تهم الخمر و---الخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها فاذا باعوها فخذوا اثمانها في جزيتهم وهذا----- منقطع	392	-1428017893696635613	274	489.0	225	326	84.04907989501953	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	179	212	933	1074	1499	300	قال قضي رسول الله------------------- بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع ح---------------------------------تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	510	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms393	false	4227452995121500802	46	89	215	407	1432	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يستامر شريكه وفي رواية بعضهم حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	393	-1428017893696635613	140	260.0	107	193	72.53885650634766	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms514	true	-5627393186205729421	194	298	925	1432	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول-------------- لا حمي الا لله ولرسوله----- قال يعني ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله حمي الب-------------------قيع وان عمر رضي الله عنه حمي سرف والربذة اخرجه البخاري ومسلم----------- في الصحيح------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه واستعمل مولي له---------- علي الحمي يقال له هني او هني فقال يا-هني ض--م جناحيك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة -ادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	514	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	75	225	346	1088	1481	300	عن ابن عباس ع---------------ن الصعب بن جثامة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ولرسوله 2200 قال -----ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الش-----------رف والربذة 2201 ورواه معمر عن الزهري وقال في اخره قال الزهري وقد كان لعمر بن الخطاب حمي بلغني انه كان يحميه لابل الصدقة 2202 وفي حديث العم-ري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين 2203 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ------ان عمر بن الخطاب ----استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحم-------------------ي فقال يا هني اضمم جناح-ك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة و--اياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	404	-1428017893696635613	366	515.5	285	820	44.63414764404297	58	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	126	300	644	1483	1483	300	عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله قال------------------- لا ------------------تعمروا ولا- ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو في سبيل الميراث----- وروي ابو داود بسنده عن زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيل الميراث وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها والله تعالي اعلم مسالة 153 وليس لاحد ان يرجع فيما وهب واقبضه الا الوالد فيما وهب من ولده وقال ابو حنيفة رحمه الله يجوز الا للوالد فيما وهب لولده وكل ذي رحم محرم ودليلنا ما-------------------------------------------------- اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد وذكر اسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله -----------------------------------------------------فقال اني اعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms411	false	6995444459434498928	56	215	277	1049	1457	300	عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروها شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ومن ارقب شيءا--------- فهو--- سبيل الميراث 2241 وروينا في حديث-------- زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ومن -----------ارقب شيءا فهو سبيل الميراث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاختيار في التسوية بين الاولاد في العطية 2242 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان ثنا تميم بن محمد ثنا حامد بن عمر ثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا	411	-1428017893696635613	449	553.5	350	1107	40.56007385253906	85	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	165	218	786	1030	1398	300	عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله -------------------لا ينبغي وفي رواية لا يحل لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	520	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms412	false	-5162336489969225128	236	286	1132	1363	1427	300	عن عمرو بن شعيب عن طا-وس عن ابن عباس وابن عمر-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي----------------- لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	412	-1428017893696635613	212	384.0	166	263	80.60836791992188	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	75	119	352	578	1465	300	عن ابي عمر- الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين فاتيت ابن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل ----------راس ولعل ابن مسعود رضي الله عنه عرف شرط مالكهم لمن ردهم----------------------- فاخبره بذلك والله اعلم	526	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms416	false	-5710847447099685337	2	49	9	247	1485	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا------- فاتيت ابن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس ويحتمل ان يكون ابن مسعود------------- عرف شرط مالكهم لمن ردهم عن كل راس اربعين درهما فاخبره به-- والله اعلم	416	-1428017893696635613	197	348.5	157	260	75.76923370361328	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms527	true	-5846539352260167017	0	235	0	1109	1424	300	فقال--- انما قال الناس اول من صلي علي رضي الله عنه روي ذلك عن زيد بن ارقم فان قيل اذا كان هو اول من صلي دل ذلك علي صحة اسلامه حينءذ فجوابه ما ذكره الشافعي رحمه الله من ان الصلاة قد تكون من الصغير والحج وقد اشرفت امراة الي النبي بصبي من هودج فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر وقد راينا الصغير يري الصلاة فيصلي وهو غير عالم بان الصلاة عليه وهو غير عارف بالايمان فعلي ذلك كان امر علي رضي الله عنه كان اول من-- صلي وذلك انه راي النبي وخديجة رضي الله عنها يصليان ففعل فعلهما كما يري الصبي ابويه يصليان فيصلي بصلاتهما وليس ممن يعقل تكليف الصلاة ولا الايمان قال البيهقي وقد اختلف الناس في سن امير المءمنين علي رضي الله عنه يوم اسلم ف---------------------------------------------------ذهب مجاهد ومحمد بن اسحاق بن يسار الي انه اسلم وهو ابن عشر سنين وذهب شريك القاضي الي انه اسلم وهو ابن احدي عشرة سنة وذهب-------- ابو ال-------------------------------------اسود وغيره الي انه اسلم وهو ابن ثنتي عشرة سنة وذهب-------------------------- الحسن البصري وجماعة الي انه اسلم وهو -------------ابن خمس عشرة او ست عشرة------------- وهذا الذي قاله الحسن وغيره في سن علي رضي الله عنه صحيح علي قول من زعم ان النبي مكث بمكة خمس عشرة سنة وان عليا رضي الله عنه قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة روي ذلك مسلم في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول الله------------------- بمكة خمس عشرة ---------سنة يسمع الصوت ويري	527	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms417	false	-856797134208796113	124	300	576	1397	1397	300	يقال له انما قال الناس اول من صلي علي بذلك جاء الخبر------ عن زيد بن ارقم وغيره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد راينا الصغير يري الصلاة فيصلي وهو غير عالم بان الصلاة عليه وهو غير عارف بالايمان وبسط الكلام فيه ثم قال ولم يبلغنا ان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم حكم لعلي بخلاف حكم--------- ابويه قبل بلوغه 2273 قلت و------------------------------------------------------قد اختلف الناس في سن علي--------------------------- يوم اسلم فذهب عروة بن الزبير الي انه اسلم وهو ابن ثمان سنين وذهب مجاهد ومحمد بن اسحاق بن يسار الي انه اسلم وهو ابن عشر سنين وذهب شريك القاضي الي انه اسلم وهو ابن احدي عشرة سنة 2274 واخبرنا ابو الحسين بن بشران في جامع عبد الرزاق انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن الحسن وغير واحد قال اول من اسلم علي بعد خديجة وهو ابن خمس عشرة او ست عشرة سنة 2275 قلت وهذا--------------------------------------------- صحيح علي ما روي عمار بن ابي عمار ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق---------------ال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة عشرة سنة يسمع الصوت ويري-	417	-1428017893696635613	441	597.5	337	1290	34.1860466003418	78	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms529	true	-1932270392288545688	198	271	966	1331	1474	300	قال الله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الايات في الميراث وقال يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخر الاية واتفق البخاري ومسلم علي صحة ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال عادني رسول الله------------------- وابو بكر في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت--- يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	529	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms419	false	867309033126034854	45	134	220	652	1470	300	قال الله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء--------------------------------------------------- الي اخر الايات والتي في اخر السورة 2283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر------------- قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	419	-1428017893696635613	265	446.0	210	496	53.42741775512695	50	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms530	true	1307809338803307219	188	265	924	1354	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كا-------ن الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الافعال فقال واءلوا الارحام بعضهم اولي ببعض وعنه ايضا والذين ءامنوا وهاجروا والذين ءامنوا ولم يهاجروا كان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسخها واءلوا الارحام بعضهم اولي ببعض والي هذا ذهب--------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي قال فنزل قوله واءلوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله------- علي معني ما فرض الله وسن	530	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms428	false	-4383931562104616346	251	300	1197	1453	1453	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاحزاب 2300 قال الش-------------------------------------------------------------افعي في كتاب الله عز وجل علي معني ما فرض الله وسن-	428	-1428017893696635613	170	180.5	135	501	33.93213653564453	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	7	96	41	440	1496	300	رسول الله امر ابا طلحة ان يجعل الارض التي جعلها لله في قرابته فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب من حديث انس بن مالك قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبيد الل----ه قال ابو طلحة يزيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك النجار	545	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms434	false	-8705186021698545712	249	298	1166	1383	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------جعلها---- في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال --------------------ابو داود -بلغني عن--------- محمد بن عب-د الله انه قال ابو طلحة -زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك النجار	434	-1428017893696635613	190	304.0	146	403	47.146400451660156	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	69	110	317	513	1496	300	ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك----- بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك--- النجار فعمرو يجمع حسانا وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	545	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms435	false	5737727746668457262	0	43	0	202	1389	300	ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو -جمع حسان- وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	435	-1428017893696635613	192	359.0	151	204	94.11764526367188	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	66	142	330	674	1460	300	روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بيرج--م قال عمرو بن سليم فبعث ذلك من المال -ثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	546	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms435	false	5737727746668457262	68	141	324	656	1389	300	ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غ-سان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك--- المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	435	-1428017893696635613	318	584.5	246	349	91.11747741699219	64	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	132	188	667	945	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو---ل اما والذي نفسي بيده لولا ان -اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله خ-------------------يبر ولكن اتركها لهم خزانة وعنده ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحواءط	549	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms677	false	2640463924721095434	177	295	866	1439	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا اني اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لكم خزانة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا ابن ابي مريم ان محمد بن جعفر المديني اخبرهم قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب يقول فذكره قال الشيخ فامير المءمنين عمر بن الخطاب روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ص قسم خيبر يعني متاعها وحيطانها كما روي عن ابي هريرة انه قال----- افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر-------- والحواءط	677	-1428017893696635613	242	433.5	191	586	41.29692840576172	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms552	true	2315273263178858344	129	173	645	861	1499	300	ابن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله------------------- من اساري بدر بعد- فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله------------------- وابو عزة عمر بن عبد الله الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وص-في بن عابد المخزومي	552	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms680	false	9203617970332645736	177	225	830	1070	1421	300	ابن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عزة---------------- الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي	680	-1428017893696635613	198	344.0	158	256	77.34375	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	51	156	231	765	1473	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر رض-------------ي الله عنهما بنحو حديث ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم------ سهما ل--ه وسهمين لفرسه فقد شفي ابو معاوية بروايته هذه عن عبيد الله وهو حافظ ثقة حجة وكذلك رواه سفيان الثوري الامام عنه وقد وهم بعض الرواة لهذا الحديث فروه بخلاف هذه الرواية الصحيحة رواه ابو الحسن الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري حدثنا احمد بن منصور حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة -----------------------------------------------وابن نمير قال---ا حدثنا عبيد الله-------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ا-------سهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال	553	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms689	false	-8428853072628205654	49	150	223	744	1483	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع-------------------ليه وسلم اسهم للرجل و-فرسه ثلاثة اسهم للرجل سهم وللفرس سهمين وفي رواية ابي---- معاوية --------------------------------------------------------------------اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وفي ---رواية ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة اسهم للفرس سهمين ولصاحبه سهما والمعني في جميعه واحد وهذا اولي من رواية عب-د الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر للفارس سهمان وللراجل سهم لفضل حفظ اخيه عبيد الله بن عمر وثقته واشتهار عبد الله بسوء الحفظ وكثرة الخطا قال الشافعي وكانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما ---------------فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال	689	-1428017893696635613	191	175.0	144	739	25.84573745727539	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms554	true	2489433818863889568	4	112	19	553	1488	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهم----- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمه عبيد الله ع-------لي اخيه في الحفظ وروي عن يونس بن بكير عن عبد الرحمن بن امين عن نافع عنه وقال للفارس سهمين وللراجل سهما وعبد الرحمن ليس بشء غير محتج به ويونس بن بكير ربما يهم في الشء قالوا ان خيبر قسمت علي ثمانية عشر سهما علي اهل الحديبية وكان الجيش الفا وخمس ماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وذكروه فيما روي مجمع بن يعقوب عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية	554	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms689	false	-8428853072628205654	134	183	651	890	1483	300	قال الشافعي و---------------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ والذي رواه مجمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن ابيه عن---- عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية	689	-1428017893696635613	210	378.0	166	546	38.46154022216797	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	255	300	1266	1483	1483	300	عن ا----------بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك حتي لا ينازعني- احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms733	false	-9133608532068029726	201	239	987	1169	1464	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول فذكر حديثا الي ان قال -----------------------------قلت يا رسول الله ا--رايت ان توليني حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي--لا ينازعنيه احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك	733	-1428017893696635613	144	213.5	114	232	62.068965911865234	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	39	86	217	445	1483	300	بن مطعم قال مشيت انا---- وعثمان بن عفان الي رسول الله قال فقلن----------------------------------------------------------------ا يا رسول الله اعطيت -----بني عبد المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة -------------فقال---- رسول الله--------------------- انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد و-----------------لم يقسم النبي لبني -----------------------عبد شمس ولا لبني عبد نوفل	555	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms733	false	-9133608532068029726	0	75	0	362	1464	300	بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمانه لما قسم فء خيبر بين بني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسول الله -قسمت لاخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ص انما---- هاشم والم--------طلب شء واحد وقال جبير بن مطعم لم يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل	733	-1428017893696635613	141	124.5	107	379	37.20316696166992	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms557	true	-3002760811849782180	172	199	859	985	1466	300	اخذ النبي------------------- يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	557	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms732	false	5988914017301439302	0	31	0	145	1430	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	732	-1428017893696635613	122	228.0	95	145	84.13793182373047	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	104	291	532	1430	1477	300	عبد الرزاق عن- معمر والثوري-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تحل ص---------------------دقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او مسكين تصدق عليه منه- فاهدا---ها لغني او لرجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله عز وجل وروي عنه عن معمر عن زيد باسناده ومعناه ورواه القعنبي عن------ مالك عن زيد عن عطاء ان رسول الله قال لا تحل الصدقة الا لخمسة فذكر الحديث مرسلا وتابعه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن زيد مرسلا واسنده معمر وهو ثقة حجة والزيادة من الثقة مقبولة وفي صحيح مسلم عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك	559	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	false	7363221571978186365	29	189	133	898	1441	300	عبد الرزاق انا معمر والثوري ص عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني او لرجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله 1271 وهكذا ر------------------------------------واه احمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر فاما ------------------------------------حديث الثوري فانه ينفرد به ابو الازهر عن عبد الرزاق ورواه غيره عن الثوري فارسله 1272 انا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة نا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم------------------------------------------ عن قبيصة بن المخارق قال ---------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------- ان المسالة حرمت-- الا --في ثلاث- رجل تحمل حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سدادا من عيش ثم يمسك	240	-1428017893696635613	435	598.0	335	1081	40.240516662597656	74	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	81	184	418	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فق--ال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ا-------------------ن الله عز وجل لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	560	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms238	false	-5974474586500682140	95	142	521	753	1540	300	زياد بن الحارث الصداءي -ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------اتاه انسان فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	238	-1428017893696635613	180	289.0	142	260	69.23076629638672	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	24	142	131	705	1433	300	عن قبيصة بن --مخارق رضي الله عنه عن النبي انه قال لا تحل الصدقة--------------------------------- الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي يحم-----------------------------------ل حمالة ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك و----------------------------------------------------------------------------------ما سو--اهن من المسالة يا قبيصة سحت وقد تقدم قبل قال البيهقي رحمه الله وهذا في رجل عرف بالغني فاصابته جاءحة فلا يعطي حتي يشتهر بان قد اصابته ما يدعي من الجاءحة والفاقة ثم لم يوقت فيما يعطي قدر النصاب واحل له المسالة حتي يعطي ما يقوم بكفايته وتكون سدا لحاجته وروي-- عن علي---------- رضي الله عنه انه قال ا-------------------------------------------ن الله تعالي فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم----- وروي عن عبد الله قال	567	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms240	false	7363221571978186365	139	250	655	1186	1441	300	عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------- النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسالة حرمت الا --في ثلاث رجل ت-------------حمل حمالة حلت له المسالة حتي يءديها ثم يم-سك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد حلت له المسالة فما سوي ذلك من المساءل فهو----- سحت 1273------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اذا اعطيتم فاغنوا 1274 وعن علي بن ابي طالب ان الله------ فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم 1275 وروي عن علي ا-نه قال	240	-1428017893696635613	264	339.5	201	788	33.50253677368164	43	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms571	true	-8669610552993250682	157	270	774	1301	1439	300	لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له روي عن ابي حاتم الرازي --------------------------------------قال سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ان ابن عليه يذكر حديث ابن جريج لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال احمد ان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا من كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج وروي عن العباس بن محمد------------ سمعت يحيي بن معين يقول في ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نكا-ح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان------ ابن علية يقول قال ابن جريج	571	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms442	false	2022885501481151473	65	217	310	1040	1440	300	لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاثا ف----ان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 2367 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن محمد الدوري يقول قيل ليحيي بن معين----- في حديث عاءشة لا نكاح الا بولي فقال يحيي ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون في رفعه وقال في رواية مندل عن هشام بن عروة عن ابيه هذا حديث ليس بشء فانما انكر يحيي بن معين هاتين الروايتين واخبر بصحة رواية سليمان بن موسي فقال في رواية عثمان الدارمي عن سليمان بن موسي ثقة في الزهري واما حكاية ابن --------علية عن ابن جريج-------- ان الزهري انكر معرفة حديث سليمان بن موسي فقد ضعف احمد بن حنبل ويحيي بن معين حكاية ابن علية وقال يحيي انما سمع ابن علية ------من ابن جريج	442	-1428017893696635613	218	331.5	169	996	21.887550354003906	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	36	0	180	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	574	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms574	false	-2749536038006173420	133	173	632	828	1470	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	574	-1428017893696635613	180	343.0	144	196	91.83673095703125	34	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms575	true	-7276191584409162247	154	186	809	963	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها والمراد فيه بالبكر	575	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms446	false	6891984132093680442	182	214	895	1047	1476	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر الا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها قول-------ه -البكر	446	-1428017893696635613	130	221.0	102	173	75.1445083618164	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	85	170	415	810	1476	300	عن ابي جعفر محمد---------- بن علي بن الحسين واما ما روي عن ا--------بن بريدة---- جاءت فتاة الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع---- خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها اقعدي حتي ياتي رسول الله------------------- فاذكري ذلك له فجاء نبي الله------------------- فذكرت ذلك له فارسل الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي وانما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء ام لا	578	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms448	false	620749352091070558	197	287	952	1374	1438	300	بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا كهمس القيس-----ي عن عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة-------------- فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بها خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عاءشة-------------- اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك--- فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي -انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء ام لا	448	-1428017893696635613	332	548.0	258	459	72.3311538696289	63	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms580	true	-5287849953268040370	72	176	348	864	1478	300	قال قال رسول الله------------------- لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ورواه الطبران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايضا عن ابن حنبل ومحمد بن عبدوس السراج عن القواريري قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا الا بشر وابن مهدي والحربي تفرد به القواريري عبيد الله بن عمر القواريري ثقة متفق علي عدالته والله اعلم وروي عن معاذ بن المثني عن القواريري عن عبد الله بن داود عن سفيان ورواه عدي بن الفضل عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وروي------------------------------------ الشافعي رحمه الله	580	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms444	false	1585611306864875282	75	162	351	787	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بو----لي مرشد او سلطان 2377 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد الحافظ ص انا احمد بن القاسم بن مساور الجوهري انا عبيد الله القواريري فذكره 2378 وروي ايضا عن ----------مءمل بن اسماعيل عن سف-------------------------------------------------يان مرفوعا والصحيح موقوف 2379 ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عدي بن الفضل عن ابن -------------------------------------------خثيم باسناده مرفوعا--- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وعدي بن الفضل غير قوي في الحديث 2380 قال الشافعي ر-ضي الله	444	-1428017893696635613	190	251.5	145	694	27.377521514892578	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	27	106	117	533	1534	300	قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها----------- فدخل المغيرة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها حتي ارتفع امرهم الي رسول الله فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر ولم اقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعدما- ملكتها فزوجوها المغيرة تابعه ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عمر بن حسين	581	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms447	false	8241985809895393134	119	199	562	951	1440	300	قدامة بن مظعون بنت---------------------------- عثمان بن مظعون عن ابن عمر فدخل المغيرة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها حتي ارتفع امرهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة 2397 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين	447	-1428017893696635613	232	377.5	184	533	43.52720260620117	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	214	271	1089	1386	1534	300	نص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما وبتزويجها ايضا ان ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبة والاولياء غير الاباء ليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذلك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانما---- جمع حقيقة	581	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms448	false	620749352091070558	21	57	98	281	1438	300	نص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي ---------------------------------بتزويجه---------------ا قال ابو عبيد---------------------------------------------------------------------- ولو كان لهم ذلك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانه اراد جمع حقيقة	448	-1428017893696635613	169	289.5	135	301	56.14617919921875	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms586	true	3325301364641903087	214	255	1044	1238	1447	300	له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين وذلك لمن خشي العنت ------------وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح---- الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا------- عن نكاح الاماء فهو خير لكم وعن------------ سعيد بن	586	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms460	false	-5746917332822481730	82	129	404	632	1480	300	له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين -ذلك لمن خشي العنت منكم النساء وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا النساء عن نكاح الاماء فهو خير لكم 2460 اخبرنا ابو سعيد بن	460	-1428017893696635613	190	336.5	149	229	82.96942901611328	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms588	true	7383583999517913065	253	283	1300	1449	1540	300	اسلم ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام	588	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	false	6420564581491158107	197	221	948	1071	1476	300	اسلم ابو سفيان بن حرب------------- بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام------------- وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام	462	-1428017893696635613	123	228.0	99	149	82.55033874511719	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms588	true	7383583999517913065	67	123	344	613	1540	300	عن نافع وسالم عن ابن عمر رض----------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما متصلا رواه عنه سرار بن مجشر قال ابو علي الحافظ تفرد به سرار وهو بصري ثقة قال ابو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم ثقات تقوم الحجة بروايتهم وعند ابي داود ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيروز الديلمي --------قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت	588	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	false	6420564581491158107	66	154	327	734	1476	300	عن نافع وسالم عن ابن عمر 2472 وفي حديث الحارث بن قيس وقيل قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا 2474 انا ا---بو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو------------------------------------------------------------------- داود ثنا يحيي بن معين ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق اي-هما شءت	462	-1428017893696635613	130	172.0	101	478	27.196653366088867	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	1	92	6	468	1524	300	مقيمة ب----------------دار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها م------سلم في دار الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقر -علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك---- حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دار-هما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر	589	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	false	6420564581491158107	217	300	1049	1476	1476	300	مقيمة علي غير الاسلام بدار ليست بدار الاسلام------ وزوجها يومءذ مسلم في دار الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح و--------------------------------كذلك كان حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت داراهما دار الاسلام------------------------ وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر-	462	-1428017893696635613	394	717.0	318	490	80.40816497802734	72	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	200	300	992	1453	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فقد قال- الدارقطني رحمه الله هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت عنه البخاري فقال حديث ابن عباس في هذا الباب اصح من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه وبيان هذا كله مروي في كتاب المعرفة وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاج يعني ابن ارطاة لم يسمع- من عمرو بن شعيب وانه من حديث محمد بن عبد الله العورني عن عمرو فهذا وجه ---------------لا يعبا-	590	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms463	false	1082356528162589777	135	194	664	950	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جدي----د قاله البخاري وابو------------------------------------------------------------------------ عيسي الترمذي والدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاجا-------------- لم يسمعه من عمرو-------- وانه من حديث محمد بن عبد الله العرزمي عن عمرو 2478 قلت والعرزمي متروك لا يعبا	463	-1428017893696635613	218	322.0	167	498	43.77510070800781	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	68	127	336	619	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء	592	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms469	false	9090205830451205001	203	299	981	1440	1444	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها 2510 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا روح بن القاسم وشعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس--------------- انه قال اربع لا تجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء	469	-1428017893696635613	250	460.5	197	487	51.33470153808594	51	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms593	true	2555569205418468099	98	175	459	834	1458	300	الصحيح واخرجه البخاري عن ابي هريرة--------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله لا عدوي ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الاسد او قال من الاسود فامر في هذين الحديثين بالتباعد من المجذوم وقال في الحديث الصحيح ------------------عن ابي هريرة رض------------------------------------------ي الله عنه عن النبي لا يورد ممرض علي مصح وفي ذلك دلالة علي ان -------------------قوله لا عدوي----- اراد به عل--------ي الوجه الذي كانوا يعتقدون في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي	593	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms470	false	-5508082022848322335	104	179	492	859	1453	300	الصحيح--------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------فر من المجذوم فرارك من الاسد او قال من الاسود 2515 وف-----------------------------------------ي الحديث الصحيح عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع واما------------------- قوله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فانه اراد والله اعلم علي الوجه الذي كانوا يعتقدون في الجاهلية من اضافة العمل الي غير الله تعالي	470	-1428017893696635613	200	272.5	155	478	41.84100341796875	32	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms594	true	-7720140865612439866	24	76	133	366	1486	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان عبدا فخيرها رسول الله--------------------------------- ولو كان حرا -ما خيرها وعند ابي داود عنها------------------------------------------------------------------------------ ان بريرة عتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله ولو كان حرا ما خيرها وقال---- ان قربك فلا خيار لك	594	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms471	false	-2252058277507540281	61	133	290	621	1421	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ك--------ان زوجها-------- عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2518 ورواه محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة عتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وقال لها ان قربك فلا خيار لك	471	-1428017893696635613	172	228.0	131	349	49.283668518066406	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	94	178	474	888	1477	300	الله ع-نه ------في الصحيحين ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج- امراة من الانصار فقال رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله--- اولم ولو ----------------------------------------------------------------------------------بشاة قال ابو عبيد قوله نواة------- يعني خمسة در----------------اهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا----- قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة	595	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms474	false	-8710329188090148498	127	219	613	1064	1443	300	الله عليه وسلم راي عل----ي ابن عبد الرحمن بن عوف------------------------------- اثر صفرة فقال ما هذا قال اني------- تزوجت ا---------------------------------------مراة علي وزن نواة من ذهب -قال فبار--ك الله لك اولم ولو بشاة 2538 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله نواة من ذهب يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما يسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا 2539 قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة	474	-1428017893696635613	291	475.0	227	535	54.39252471923828	47	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms597	true	-7764713320587994502	155	220	739	1051	1448	300	سهل بن سعد--------- رضي الله ع------نه في المراة التي زوجها رسول الله الرجل علي ما -معه من القران في الصحيحين وفي رواية عند مسلم انه قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القران وفي اخري عند ابي داود بعض حديث سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة وا--لتي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	597	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms476	false	8397123177423221911	97	223	443	1038	1404	300	سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم في ------------------------هذه القصة قال هل تقرا من القران شيءا قال نعم ----------------------قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القران 2550 واخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البغدادي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عقيل قال ثنا حفص بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فذكر قريبا من قصة سهل الا انه لم يذكر الخاتم وقال في اخرها فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	476	-1428017893696635613	204	256.0	155	641	31.825273513793945	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	38	181	177	861	1397	300	يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مثل ذلك ودليل القول الثاني ما عند ابي داود عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله قضي في بروع بنت واشق وروي عن علقمة قال اتي عبد الله--------------- في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان رسول الله------------------- قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله	600	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms478	false	5601247833780287099	106	217	507	1044	1436	300	يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا 2557 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا احمد بن الوليد الفحام ومحمد بن عبيد الله بن يزيد قالا ثنا يزيد بن هارون انا سفيان الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله	478	-1428017893696635613	350	600.5	276	821	42.63093948364258	69	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	9	135	42	654	1443	300	تطلق وقد فرض لها --صداق ولم يمسها فحسبها نصف ما فرض لها -------وعنه عن ابن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة وروي عن جابر رضي الله عنه قال لما طلق حفص بن المغيرة امراته فاطمة اتت------- النبي فق------------------ال لزوجها متعها قال لا اجد ما امتعها ---قال فانه لا بد من المتاع قال متعها ولو نصف صاع من تمر وفاطمة هذه هي بنت قيس وقصتها مشهورة في العدة دالة علي انها كانت مدخولا بها والله اعلم وروي------------------------------------------------ عن سويد بن غفلة قصة طلاق الحسن بن علي رضي الله عنه الخثعمية وفيها فبعث اليها الحسن ببقية من صداقها وبمتعة عشرين الف درهم فلما جاء الرسول ورات المال قالت متاع قليل من خليل مفارق وعن سعيد بن جبير ق----ال لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين	604	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms478	false	5601247833780287099	0	93	0	437	1436	300	تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس-- فحسبها نصف ما فرض لها 2555 وروينا عن عبد الله بن محمد بن عقيل----------------- عن جابر في قصة---------------------------------------- فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوجها متعها قال لا اجد ما امتعها به قال فانه لا بد من المتاع مت----عها ولو نصف صاع من تمر---------------------- وقصتها مشهورة في العدة تدل ع-لي انها كانت مدخولا بها وروي مثل قول ابن عمر عن القاسم بن محمد ومجاهد والشعبي 2556 وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير انه قال لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين	478	-1428017893696635613	295	471.0	227	701	42.082740783691406	52	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	203	234	996	1145	1443	300	عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت	604	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms489	false	1288514236693094242	231	261	1075	1219	1405	300	عن انس بن مالك -----قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد فلو قلت انه رفعه لصدقت	489	-1428017893696635613	137	263.0	109	149	91.9463119506836	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms605	true	4513348145826014222	157	293	788	1463	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما في امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها----- وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما بمعناه وعن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق وروي عن ليث عن طاووس ان ابن عباس رضي الله عنهما جمع بين رجل وامراته بعد طلق--تين وخلع واما القول الثاني فروي ابراهيم بن يزي---------د الم---------------------------------------------------كي عن داود عن ابن المسيب قال جعل رسول الله الخلع تطليقة هذا منقطع وابراهيم بن يزيد ليس بقوي وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان	605	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	false	-2682209275228519743	22	128	102	625	1457	300	ابن عباس عن ص------------- امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها 2637 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليث عن طا-وس ان ابن عباس--------------- جمع بين رجل وامراته بعد تطليقتين وخلع باب من قال الخلع طلاق باءن 2638 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر وانا ابو نصر بن قتادة انا ابو ع--مرو السلمي قالا ثنا محمد بن -------------------------ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان	493	-1428017893696635613	370	582.0	294	742	49.865230560302734	64	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms606	true	2538983461069116396	0	148	0	721	1492	300	فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت قال الشافعي رحمه الله ولا اعرف جهمان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده قال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل رحمه الله تعالي حديث عثمان رضي الله عنه الخلع تطليقه قال لا يصح فقال ما ادري جهمان لا اعرفه قال ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم الخلع تطليقه باءنة وحديث علي وابن مسعود رضي الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما يريد رحمه الله حديث طاووس وروي عباد بن كثير عن ايوب ---------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي جعل الخلع تطليقه باءنة وعباد لا يحتج به- وكيف يصح هذا ومذهب عكرمة وابن عباس خلافه وان يثبت فاراد به اذا نوي طلاقا او ذكره والقصد منه قطع الرجعة والله اعلم مسالة 217 المختلعة لا يلحقها الطلاق	606	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	false	-2682209275228519743	130	211	632	1027	1457	300	فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت وروي عن علي وعبد الله بن مسعود في معناه 2639 قال ابن المنذر ضعف -------------------------------احمد بن حنبل حد----------------يث عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث علي وابن مسعود ---------------في اسنادهم- مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يعني ح-------------------------ديث طاوس عن ابن عباس رحمه الله 2640 قلت وروي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا انه------------- جعل الخلع تطليقة باءنة واسناده ضعيف بمرة وكيف يصح ذلك ومذهبهما بخلاف ذلك باب---------------------------------------------------------------------------------------- المختلعة لا يلحقها الطلاق	493	-1428017893696635613	252	317.0	193	731	34.473323822021484	43	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms606	true	2538983461069116396	193	256	977	1277	1492	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم انهما قالا في المختلفة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك كذلك -رواه سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما انهما سءلا عن امراة اختلعت ثم طلقها زوجها في العدة قالا طلق ما لم يملك	606	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	false	-2682209275228519743	230	285	1125	1386	1457	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير ق--------------------الا في المختلعة يطلقها زوجها -----لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك 2642 ورواه سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير ان---------------هما سءلا عن امراة اختلعت ثم طلقها زوجها في العدة قالا طلق ما لا يملك	493	-1428017893696635613	251	463.5	196	301	83.38870239257812	49	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms607	true	-4492889565171747127	222	269	1052	1283	1431	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها ابن مسعود و ان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا ايها الذين ءامنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن------------------------- ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	607	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms495	false	3381511650367819700	8	57	39	285	1430	300	عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ما قالها ابن مسعود و-ان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين -امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	495	-1428017893696635613	214	381.5	171	263	81.36882019042969	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	270	300	1304	1430	1430	300	الشافعي رحمه الله عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms500	false	-1002620196716145042	117	145	586	704	1461	300	الشافعي انا عمي--------- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق	500	-1428017893696635613	110	208.0	84	127	86.61417388916016	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	95	0	481	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي----------------------------------- داود عن- محمد بن يونس عن --------عبد الله بن الزبير عن-------------------- الشافعي بنحوه وروي سفيان عن حماد عن ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول ف-------------------------------------ي الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها والله	611	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms500	false	-1002620196716145042	145	292	704	1424	1461	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن -عمر والثالثة في زم-ن عثمان 2672 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي ---عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2672 وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قا-----ل في البتة بنحو من هذا ص وروي عنه ايضا في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها وكذلك	500	-1428017893696635613	409	675.0	326	731	55.95075225830078	69	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	105	219	522	1051	1451	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وفي رواية لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عند البخاري قال ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي------------------- يشرب من شراب----- عند سود-ة-------------- من العسل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فقالت-- اني اجد منك ريحا ثم دخل علي حفصة رضي الله عنها فقالت اني اجد منك ريحا فقال اني اراه من شراب شربته عند -سودة والله لا اشربه فنزلت هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	614	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms503	false	7463779071846310056	15	183	71	845	1393	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------تحريم الاية ورواه عروة عن عاءشة ولم يذكر نزول الاية في ذلك 2686 ورواه هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة وقال في الحديث---------------- ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا وكذلك قاله محمد بن ثور عن ابن جريج 2687 وفي حديث ابن ابي مليكة عن ابن عباس في هذه القصة والله لا اشربه 2687 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي عامر الخزاز وحدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب من شراب يعني عند امراة من نساءه يعني من العسل فدخل علي عاءشة-------------- فقالت ص اني اجد منك ريحا ثم دخل علي حفصة-------------- فقالت اني اجد منك ريحا فقال اني اراه من شراب شربته عند فلانة والله لا اشربه فنزلت هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	503	-1428017893696635613	346	452.5	267	948	36.49789047241211	72	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	3	87	13	418	1513	300	فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقن-ي ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه وما كان منه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق هذا هو المشهور عن عمر رضي الله عنه ورواه ابو عبيد ع-----------------------ن قدامة بهذه القصة --------------------------------------------قال فرفع الي عمر ر-ضي الله عنه فابانها منه ثم قال ابو عبيد وقد روي عن عمر رضي الله عنه بخلافه قال ويروي عن علي	617	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms504	false	7533322748672994348	100	182	484	888	1474	300	فجاءته امراته فوقف -علي الحبل فحلفت لتقطعنه او ليطلقنها ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب -------------فذكر له ما كان منها اليه و-------منه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك ------------------------------رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة الجمحي 2690 وروي ابو عبيد عن يزيد بن عبد الملك عن ابيه قال فرفع الي عمر رحمه الل----ه فابانها منه ثم قال ابو عبيد وقد روي عن عمر --------------خلافه فال-محفوظ عن عمر	504	-1428017893696635613	298	475.5	236	474	62.869197845458984	52	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	33	94	168	471	1432	300	عمر بن عبد العزيز بالمدينة يذكر فيه السنة فذكر فيما يذكر------------------------------- وان طلاق السكران ليس بجاءز وعنه قال سمعت ابان بن عثمان وهو امير علينا بالمدينة سءل عن طلاق السكران فقال ليس بشء وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاء بن حيوة----- قرا علينا عبد الملك بن مروان كتاب معاوية بن ابي سفيان رضي اله عنهما فيه السنن ان كل واحد طلق امراته جاءز الا المجنون	618	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms505	false	1761014877935270068	29	104	140	516	1464	300	عمر بن عبد العزيز برجل سكران فقال اني طلقت امراتي وانا سكران فكان راي عمر معنا ان نجلده وان يفرق بينهما فحدثه------------------- ابان بن عثمان ان عثمان ------------------------------------قال ليس للمجنون ولا السكران طلاق فقال عمر كيف تامروني وهذا يحدثني عن عثمان فجلده ورد اليه امراته 2695 قال الزهري فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال قرا علينا عبد الملك بن مروان كتاب معاوية بن ابي سفيان فيه --------------السنن ان كل -احد طلق امراته جاءز الا المجنون	505	-1428017893696635613	168	205.0	129	446	37.66816329956055	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	67	120	348	605	1476	300	عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عن رجل يطلق امراته في مرضه فيبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فيورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها وفي رواية عنه اطل-------------------------------------------------------ق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها	619	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms505	false	1761014877935270068	207	263	1018	1288	1464	300	عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير------------- عن رجل يطلق امراته في مرضه فيبتها قال اما عثمان فور--------------ثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها 2698 ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز ومسلم بن خالد عن ابن جريج في قصة طلاق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ-------- فبتها------- وهي في عدتها	505	-1428017893696635613	197	333.5	156	312	63.14102554321289	39	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	215	272	1053	1335	1476	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن فلما طهرت اذنته فطل--قها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد انقضاء عدتها	619	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms506	false	1572060921793769770	17	68	80	335	1446	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن عثمان وفي روايته انها-------- سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن فلما طهرت اذنته ثم طلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي--- عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان من---------- بعد انقضاء عدتها	506	-1428017893696635613	227	400.5	180	284	79.92958068847656	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	36	154	179	731	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او -ثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي------ الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي رواه الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن الزهري عن حميد وعبيد الله وسليمان بن يسار عن- ابي هريرة رضي الله عنه بمعناه وروي------------------------------- شعبة عن الحكم عن بريدة عن-------------- ابيه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول هي علي ما بقي هذا هو الصحيح عنه رضي الله عنه والذي --------------------------------------------------------------روي عبد الاعلي عن ابن الحنيفة عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك لا يصح فاهل العلم بالحديث يضعفون رواي-ة عبد الاعلي الثعلبي عن ابن الحنفية	621	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms506	false	1572060921793769770	161	273	763	1291	1446	300	عن ابي هريرة -------------قال سالت عمر------------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 2701 واخبرنا ابو محمد--------------------------------------------------- بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا ابو قطن وابو عباد قالا ثنا شعبة عن الحكم عن مزيدة يعني ابن جابر عن ابيه انه سمع عليا------------- يقول هي علي ما بقي ورويناه ايضا عن ابي بن كعب وعمران بن حصين 2702 وروي عن ابن عمر وابن عباس يستقبل نكاحا جديدا ورواه ايضا عبد الاعلي عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه ------------------------------------------وروايات عبد الاعل--------ي عن ابن الحنفية	506	-1428017893696635613	315	411.5	237	668	47.15568923950195	61	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms525	false	8935108758800762262	155	186	746	896	1497	300	الشافعي انا--------- سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب------------- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	525	-1428017893696635613	147	271.0	116	172	85.46511840820312	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	143	194	720	961	1472	300	عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر رضي الله عنهما امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها ----ورويناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح و عمرو بن دينار قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	623	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms508	false	-523707067530229577	150	239	750	1168	1473	300	عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر امر---------------اته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها 2711 روينا عن عمران بن حصين في رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير سنة وراجع في غير سنة وليشهد الان 2712 وروينا عن علي فيمن طلق امراته ثم لم يشهد علي رجعتها ولم يعلم بذلك قال هي امراة الاول 2713 وروينا عن عطاء و-------------عمرو بن دينار قال -لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	508	-1428017893696635613	204	361.5	162	447	45.6375846862793	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	263	293	1301	1438	1472	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر----- من اصحاب رسول----- الله ----------عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	623	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	false	6113515583021217739	0	33	0	150	1419	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر------ فان فاء والا طلق	510	-1428017893696635613	126	215.5	97	157	80.25477600097656	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	200	276	938	1312	1427	300	عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثم--------ان وزيد رضي الله عنهما اذا مضت الاربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وقد روينا عن عثمان رضي الله عنها خلاف هذا وهو اصح فعطاء الخراساني ربما يهم في الشء وروي الدارقطني عن النيسابوري عن الميموني ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان قال لا ادري ما هو -روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاو-وس عن عثمان يوقف	624	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	false	6113515583021217739	175	230	815	1073	1419	300	عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت------- اذا مضت --اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة-------------------------------------------------- فعطاء الخراساني غير محتج به وذكر-------------------------------- الميموني----- لاحمد بن حنبل حديث عطاء ف------------------------------قال لا ادري ما هو وروي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن ص طاوس عن عثمان يوقف	510	-1428017893696635613	224	342.0	174	384	58.33333206176758	42	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	240	300	1200	1479	1479	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطء-ون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا وعن مالك---------- عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطان-	632	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms519	false	-5718694784193517008	162	224	763	1054	1430	300	الشافعي ---------انا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطوفون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها واعزلوا بعد او اتركوا 2765 قال وانا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطان	519	-1428017893696635613	243	433.5	190	313	77.63578033447266	47	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms633	true	7512497725199679894	204	300	1015	1471	1471	300	ان عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها اياه ابوها فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فاطال الغيبة عن اهله ومات ابو الجارية فزوجها اهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي رضي الله عنه فرد عليه المراة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت المراة لعلي رضي الله عنه انا احق بمالي او عبيد الله بن الحر قال بل انت احق بذلك قالت فاشهد ان كل ما كان لي علي عكرمة من شء من صداقي فهو له فلما وضعت ما في بطنها-	633	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms519	false	-5718694784193517008	229	271	1082	1288	1430	300	ان عبيد الله بن الحر -----------------------------------------------------------------------لحق بمعاوية فاطال الغيبة عن اهله----------------- فزوجها اهلها من رجل يقا-----ل له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي------------- فرد عليه المراة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وضعت ما في بطنها	519	-1428017893696635613	202	341.0	161	457	44.20131301879883	39	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	50	176	244	850	1457	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت-------- في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم فذكر مثله سواء-------------------------------------------------- وروي عن عثمان رضي الله عنه اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها ونقل مالك نحو مذهب زيد وابن عمر وعثمان رضي الله عنهم عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب وقال----- وذلك------ الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	635	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms520	false	-5132189069523505473	113	207	583	1046	1503	300	عن سليمان بن يسار قال --------------------------------------------------------------------------كتب معاوية الي زيد------------------------------------ فكتب----- زيد------------------ اذا طعنت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه 2771 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقو------ل اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 2771 وروينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب -قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	520	-1428017893696635613	277	340.0	214	729	37.997257232666016	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms636	true	-1072902217850255468	70	125	332	600	1479	300	قال ق----------د قال ابو عبيد----- يقال قد اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات المراة اذا دنا طهرها زعم ذلك ابو عبيدة والاصمعي وغيرهما قال وقد ذكر ذلك-------------------------------------------- الاعشي في شعر يمدح به رجلا غزا غزوة غنم فيها وظفر فقال مورثة عز-ا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا فمعني القر-ء ها هنا الاطهار	636	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms521	false	-4033070254673727007	101	151	499	753	1473	300	قال قال ابو عبيد قال الاصمعي وغيره يقال قد اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا -------دنا طهره-----------------------------------ا قال قال ابو عبيد فاصل الاقراء انما هو وقت الشء اذا حضر وقال الاعشي------- يمدح--- رجلا ب---غزوة غزاها------------- مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا ف-----القروء ه--هنا الاطهار	521	-1428017893696635613	168	225.5	131	329	51.0638313293457	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	194	255	962	1260	1456	300	عن مالك عن محمد بن يحيي بن حيان انه كان----- عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثم--------ان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	637	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms522	false	2952115784484782241	53	119	253	573	1458	300	بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لها عثمان بالميراث فلامت الهاشمية عثمان -------------فقال عثمان-- ابن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	522	-1428017893696635613	261	443.5	204	336	77.67857360839844	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms639	true	-2487304942521275679	185	257	878	1211	1417	300	عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها الحامل---------- لا تحيض قال --------------كان يحيي يعني القطان ------------------يضعف------ ابن ابي ليلي ومطر عن عطاء وروي عن اسحاق الحنظلي قال لي احمد بن حنبل---------- ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال لي------------- اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنها فانه اصح قال------ فرجعت الي قول احمد	639	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms524	false	-3955082875503710147	56	136	266	642	1426	300	عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت الحبلي لا تحيض اذا رات الدم صلت فكان يحي-----ي القطان ينكر هذه الرواية ويضعف رواية ابن ابي ليلي ومطر عن عطاء ص وقال اس-حاق الحنظلي قال لي احمد بن حنبل رحمه الله ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة ق--------------ال فقال لي احمد بن حنبل اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة-------------- فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد	524	-1428017893696635613	283	465.0	220	410	69.0243911743164	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	127	394	632	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان---------- وكان ثقة	640	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms525	false	8935108758800762262	155	203	746	981	1497	300	الشافعي ا-------------نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب--- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان رحمه الله وكان ثقة	525	-1428017893696635613	212	386.0	168	251	84.46215057373047	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	61	100	304	493	1482	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج وعنه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها	641	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms528	false	4037581512526395948	193	224	929	1083	1456	300	عن عمر بن الخطاب ا---------نه كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج 2809 وعن ا---------------بن عمر انه----------- قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها	528	-1428017893696635613	141	241.0	111	189	74.6031723022461	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	126	188	618	917	1482	300	عن عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها ---------------------------فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال ع-------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني -تعتد حيث -شاءت ولا سكني لها	641	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	false	6100597392856170148	21	91	111	443	1436	300	عن عطاء عن- ابن عباس انه قال------- نسخت هذه الاية عدتها -في اهلها يعني عدة المتوفي عنها زوجها تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل------ غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت في اه-لها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ---- السكني فتعتد حيث تشاء --لا سكني لها	529	-1428017893696635613	244	381.0	189	355	68.73239135742188	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	26	204	141	1003	1470	300	روي الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها ----------------------------------قال البيهقي رحمه الله وكان عمر بن الخطاب يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه الشافعي رحمه الله عن يحيي بن حسان --------عن عطاء بن الساءب عن زاذان --------عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	643	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms532	false	7083997281000467728	40	186	201	914	1479	300	انا الشافعي انا--------- مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها 2822 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ثنا--------- يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	532	-1428017893696635613	623	1132.0	493	928	67.13362121582031	119	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	0	33	0	160	1460	300	سنيتن قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول بهذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	644	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms533	false	-113920247626339731	236	269	1129	1289	1445	300	سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول -هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	533	-1428017893696635613	157	302.0	124	161	97.5155258178711	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	166	297	794	1443	1460	300	وروي سوار بن مصعب الكوفي وليس بثقة عن محمد بن شرحبيل ع---------ن المغيرة بن شعبة مرفوعا ------------------------------امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان والله اعلم مسالة 255 وام الولد اذا مات سيدها او اعتقت تستبرا بحيضة وقال ابو حنيفة رحمه ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بثلاث حيض روي الشافعي رحمه الله عن م--------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة وقد رويناه عن------------------------------------------------------------------------------------------------ الفقهاء السبعة من التابعين فيما رواه ابن ابي الزناد عن ابيه عنهم وما روي عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة ن----------------------------------------------------------------------------------------------------بينا -في ام الولد --------------------------------اذا توفي عنها سيدها عدتها اربعة اشهر وعشرا ق----------------------------------------------------------------ال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ------	644	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms535	false	-8870660187764954281	19	209	91	1034	1453	300	وروي سوار بن مصعب -----------------عن محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان وسوار ضعيف باب ا---------------------------------------ستبراء ام الولد 2835 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد ا--------------------------------لله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عدة ام الولد حيضة 2836 ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر في ام ال-----------------------ولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة 2837 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك فذكره ص وهو قول الفقهاء السبعة من --تابعي اهل المدينة 2838 واما حديث قب---------------------------------------------------------يصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص -------------قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا والرواية فيه مختلفة فقيل هكذا وقيل مطلقا عدة ام الولد عدة الحرة من قوله وقيل في عدتها اذا توفي عنها سيد------ها اربعة اشهر وعشرا فاذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض وكان احمد بن حنبل يقول هذا حديث منكر قال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا	535	-1428017893696635613	359	457.0	284	1132	31.713781356811523	58	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	126	182	637	909	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله انه ---------------قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------جعل اخره من قول ابي هريرة	648	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	false	-2538574067784510442	116	192	537	906	1415	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني هكذا رواه سعيد بن ابي ايوب عن ابن عجلان ورواه سفيان بن عيينة وغيره عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة وجعل اخره من قول ابي هريرة	545	-1428017893696635613	247	451.0	195	382	64.65968322753906	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	232	300	1150	1488	1488	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا والله اعلم مسالة 261 ولا نفقة للمبتوته الحاءل وقال ابو حنيفة رحمه الله لها النفقة-------------------- قال الله تعالي- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن-	648	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	false	6124305480108347718	49	111	249	545	1452	300	الشافعي انا--------- مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب----- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا باب المبتوتة ---------لا نفقة----------------------------------------- لها في العدة الا ان تكون حاملا قال الله عز وجل وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن	546	-1428017893696635613	238	395.5	186	360	66.11111450195312	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	112	190	548	928	1435	300	عن القاسم-------- وسليمان--------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان--------- لا يذكر من شان فاطمة فقال -------ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	false	1635155374459772380	121	210	594	1036	1464	300	عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذاكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة----------- لا يضرك الا تذكر --حديث فاطمة -قال مروان فان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	527	-1428017893696635613	331	542.5	264	472	70.12712097167969	56	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms650	true	7284965437415845262	0	95	0	459	1433	300	لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان في لسانها ذرب فاستطالت علي احماءها استطالت تفاحشت قال فهل من دليل علي ما قلت قلت نعم في الخبر عن رس---------------------------------------------------------------------------ول الله وغيره من اهل العلم قال فاذكرها قلت قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة ق-------ال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	650	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms547	false	-6140885537981466266	23	91	102	444	1487	300	لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها وهي انه------- كان في لسانها ذرب فاستطالت علي احماءها استطالة تفاحشت -------------------------------فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم واستدل الشافعي بقول ابن عباس في قول ال--------------------------------------------له عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق قال ان تبذو علي اهل زوجها فان- بذت فقد حل اخراجها	547	-1428017893696635613	239	412.0	189	541	44.17744827270508	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	81	269	391	1322	1477	300	ابي داود عن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فا----تت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال رسول الله--------------- لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وفي هذا اثبات التخيير بين الابوين وان كان احدهما غير مسلم واليه ذهب ابو سعيد الاصطخري من اصحابنا وقد ال----زمهم الشافعي رحمه الله روايتهم هذا الحديث في التخيير لانكارهم التخيير اصلا وروي عن ابن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله قال انت احق به ما لم تنكحي فجعلها احق به ما لم تنكح ولم يعتبر ما اعتبروه وروي الشافعي رحمه الله عن سفيان بسنده ان عمر خير غلاما بين ابيه وامه وعنه عن يونس بن عبد الله------- عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	652	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	95	223	447	1083	1435	300	ابي حدثني ر--افع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم فقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما فق--ال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها 2904 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس------------------------------------------------------------------- الاص------م ا----نا --ص الربيع انا الشافعي انا ------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ب-------------ين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قا----------ل ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثل--------ه وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	550	-1428017893696635613	475	748.0	374	1003	47.35792541503906	81	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	116	56	551	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله--------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر عن----------------- قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا----------- فاخرج --------كتابا------ فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms558	false	-4273733558589560193	129	227	636	1104	1438	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي -------------هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر 2937 وروينا في حديث قيس بن ------------------------عباد عن علي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------ي هذا الحديث قال فاخرج لنا منه كتابا فقراه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	558	-1428017893696635613	344	542.0	267	577	59.618717193603516	62	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	154	187	752	907	1474	300	ابراهيم ب------------ن محمد عن ابن المنكدر عن اب----------ن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله------------------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	655	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms559	false	-6627095016866529347	149	190	685	876	1415	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن محمد بن---- المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من -وفي بذمته ثم امر به فقتل	559	-1428017893696635613	148	258.0	116	196	75.51020050048828	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	150	217	715	1053	1473	300	بين الرجال والنساء--------------- وبين العبيد في النفس وفيما دون النفس وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يجري بينهم القصاص فيما دون النفس لنا ما قال البخاري في الترجمة فقال ويذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفس- فما دونها من الجراح قال وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه----- قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي	658	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms562	false	-8185018989717966913	164	212	769	1013	1454	300	بين الرجال والنساء فيما دون النفس وبين المماليك 2958 قا--------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في الترجمة ------يذكر عن عمر------------- تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح قال وبه قال عمر بن عبد العزيز--------- وابو الزناد عن اصحابه 2959 قال -جرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي	562	-1428017893696635613	209	353.0	167	359	58.21726989746094	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	249	282	1284	1442	1516	300	عن ابي سعيد رضي ال--له عنه بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	659	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms565	false	5104465541202449138	106	150	502	716	1429	300	عن ابي سعيد---- الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه وطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون-------- فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	565	-1428017893696635613	139	206.5	109	227	61.23347854614258	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	21	77	112	382	1480	300	فقتلوه فاتي--ت النبي------------------- فاقادهم به----- وروي ع-----------------------ن البراء رضي الله عنه ع-------ن النبي -------------------قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق-- غرقناه و-----------عن عمر رضي الله ع-نه قال لا يضرب- احدكم اخاه ب----اكلة --لحم ثم يقول------------ والله ما اردت نفسه ورب الكعبة لاقيدن- منها قال ابو عبيد عن الحجاج اكلة اللحم يعني عصا محددة	660	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms564	false	-6999818480504369048	20	90	96	429	1421	300	فقتل-ه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاقاده منه 2967 وروينا في حديث عمران بن زيد بن البراء عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق ص غرقناه 2968 وروينا عن عمر بن الخطاب انه قال ل--يضربن احدكم اخاه بمثل اكلة اللحم ثم يري اني لا اقيده والله------------------------ لاقيدنه منه- قوله ب-------------مثل اكلة اللحم يعني عصا محددة	564	-1428017893696635613	192	203.5	152	379	50.659629821777344	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	113	171	574	860	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -------------------------------العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع واداء باحسان-------------------- ------------ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم	661	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	false	277583779736004827	16	73	74	363	1438	300	عن ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية قا-ل الله عز وجل-------------------------------------- الحر بالحر والعبد بالعبد -الاية--------- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف يتبع هذا بالمعروف ويءدي ذلك باحسان وذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم	566	-1428017893696635613	204	328.5	158	349	58.452720642089844	39	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	56	152	283	733	1447	300	الشافعي رحمه الله عن ابن -----ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الله حرم مكة فذكر ال--حديث الي ان قال من قتل -------------------------------------------------------------قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اقتادوا وان احبوا اخذوا الع-------------------------------------------------------------قل تابعه يحيي القطان وجماعة عن ا----------------------------------------------------بن ابي ذءب ورو------ي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك	662	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	false	277583779736004827	168	300	814	1438	1438	300	الشافعي نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي------------- ان رسول الله ---صلي الله عليه وسلم قال في حديث ذكره ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتل--وا وان احبوا اخذوا العقل وقال مرة من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود 2981 ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك-	566	-1428017893696635613	331	540.5	261	656	50.45731735229492	62	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms666	true	3695239723619943965	41	168	190	787	1426	300	الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وروي عن عمرو بن شعيب------------------------------------ عن ابيه عن جده حديثا فيها فبلغ ذلك النبي فقام خطيبا وهو مسند ظهره الي الكعبة فقال ان اعدي الناس علي الله تعالي من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بدحول الجاهلية اجاب الشافعي رحمه الله عما اوردوا فقال معني ذلك والله اعلم انه- لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قيل ما دل علي ما وصفت قيل امر النبي------------------- عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب رضي الله عنهما بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت-- الذي كانت---- محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه و-----انما يمنع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	666	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms719	false	-4529226977775957486	98	211	474	1005	1440	300	الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة كما قال عمرو بن سعيد بن العاص لابن شريح حين روي ابو شريح-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها- الناس وانما احلت لي ساعة من نهار قال---------------------------------------------- الشافعي رحمه الله وانما---------- معني ذلك والله اعلم انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب--------------- بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت ص الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع--- ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	719	-1428017893696635613	372	576.5	289	664	56.02409744262695	68	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	101	139	488	667	1468	300	عن الحجاج--------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عب-------------د الله رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ذكر	668	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms576	false	-8103466845512714248	200	277	948	1322	1425	300	عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك------- عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدية في الخطا اخماسا هكذا رواه ابو معاوية وكذلك رواه حفص بن غياث وجماعة عن الحجاج دون ذكر الاسنان فيه 3030 ورواه عبد الواحد بن زياد عن الحجاج باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ذكر	576	-1428017893696635613	168	266.5	131	381	44.09449005126953	32	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	189	294	921	1441	1470	300	العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عياض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما-- في المغلظة اربعون جذعة خل--------فة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون كذا قال عن زيد وروي عن الشعبي رحمه الله عن زيد رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة وعن المغيرة بن شعبة وابي موسي رضي الله عنهما مثل قول عمر رضي الله عنه سواء وروي عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال شبه ال----عمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية	671	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms572	false	-3781579969743229217	86	204	387	981	1465	300	الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء 3008 ورواه الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فذكر هذه القصة في اسنان الابل 3009 وروينا عن الشعبي عن زيد بن ثابت والمغيرة بن شعبة وابي موسي الاشعري في المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ثنية خلفة الي بازل عامها 3010 وروينا عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ------من وجه اخر في المغلظة اربعون جذعة واربعون خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون 3011 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------- علي مثل -ما قلنا في حديث اخر ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة	572	-1428017893696635613	203	283.5	160	842	24.109264373779297	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	55	85	265	402	1470	300	شعبة---- كنت عند ابي اس--------------------حاق الهمداني فقيل له ان شعبة يقول انك لم-- تسمع من علقمة شيءا -قال صدق وقال------------------------ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ا-----بو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه	671	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms576	false	-8103466845512714248	30	131	141	603	1425	300	شعبة قال كنت عند ابي اسحاق فقال رجل لابي اسحاق----------------- ان شعبة يقول انك لم ص تسمع من علقمة شيءا فقال صدق 3026 قلت ورواية ابي عبيدة عن ابن مسعود ايضا مرسلة 3027 اخبرنا ابو الحسين بن بشران نا ابو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال ما اذكر منه شيءا 3028 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت يحيي بن معين يقول ابو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه	576	-1428017893696635613	115	174.0	88	479	24.008350372314453	20	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	147	194	758	981	1468	300	مالك------- عن يحيي-------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا-------------------------- حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فبترها------ فمات القصة وفيها ان عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- اخذ------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال لابن اخ- المقتو-------------------ل خذها فان---------- رسول الله قا--------------------ل ليس لقاتل شء وروي عن مجاهد ان -------------	672	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms572	false	-3781579969743229217	29	123	136	568	1465	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال -اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء 3008 ورواه الحجاج بن ارطاة عن	572	-1428017893696635613	168	212.5	128	433	38.799076080322266	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	145	224	750	1143	1494	300	وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله--------------- ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم لا يكلف الاع--------------------------------------------------------------------------رابي الذهب والورق وعن الشافعي رحمه الله عن مسل---------------------------------------------------------------------م بن جريج------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب--------------- قال كان----- ال------------------نبي يق----يم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها	673	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms577	false	1547949673655746384	168	300	825	1473	1473	300	وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب--- تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا ص اصابها الاعرابي خمسون من الابل 3033 اخبرنا ابو بكر بن احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني نا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ نا ابراهيم بن محمد بن الحارث نا شيبان بن فروخ نا محمد بن راشد نا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها-	577	-1428017893696635613	303	452.5	236	661	45.839637756347656	53	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	224	300	1143	1494	1494	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من -ثمنها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اهل القري الثمن ما كان ورواه---------------------------------------------------------- محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا وروي ابو داود عن يح-ي بن حكيم عن عبد الرحمن عن--------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمان ماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف-	673	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	false	7727393053626194643	0	114	0	555	1452	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقرة ماءتي بقرة ومن كانت دية عقله في شاء فالفا شاة 3034 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري نا ابو بكر بن داسة نا -------------------------------------ابو داود نا يحيي بن حكيم نا عبد الرحمن بن عثمان نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	578	-1428017893696635613	252	380.5	196	593	42.495784759521484	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	270	300	1350	1494	1494	300	عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف-	673	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms584	false	8632268514954095554	239	272	1163	1327	1460	300	عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	584	-1428017893696635613	139	259.0	111	164	84.75609588623047	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	62	0	297	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	674	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	false	7727393053626194643	114	171	555	830	1452	300	من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	578	-1428017893696635613	270	514.5	214	301	89.70099639892578	54	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	9	44	45	234	1491	300	عن ابي الزناد --------قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم وعد اب-----ن المسيب وعروة---------- والقاسم وابا-------- بكر-------------- وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان-------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم و-----------------------------------------------------ذكر احكاما منها------ وكانوا يقولون	675	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms574	false	-2749536038006173420	122	188	582	918	1470	300	بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فناخذ بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر اقوالا قالوها قال وكانوا يقولون	574	-1428017893696635613	171	247.5	137	336	50.89285659790039	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms676	true	1611195529654913436	191	227	943	1121	1475	300	الشافعي رحمه الله عن فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت بن الحداد عن ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوس- بثمان ماءة درهم	676	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms585	false	-8966524821487542407	24	55	117	279	1472	300	الشافعي نا---------- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت--- الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب--- قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان-ماءة درهم	585	-1428017893696635613	150	262.5	120	179	83.79888153076172	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	197	791	995	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms587	false	-5762062023733541234	128	174	602	828	1457	300	عن ابي هريرة----------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	587	-1428017893696635613	186	329.0	148	243	76.543212890625	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	242	273	1235	1394	1526	300	عن المغير--------ة ان امراة قتلت ضرتها بعمود منسطاطا فاتي فيه ال------------------------------ي رسول الله فقضي فيه---------- علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم	679	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms590	false	-4312184269975866726	42	83	196	401	1417	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود -فسطاط- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم	590	-1428017893696635613	144	232.0	114	207	69.56521606445312	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms681	true	-8237788205642231113	79	160	408	821	1505	300	سعيد بن عبيد الطاءي لمخالفته رواية يحيي وقال انها غلط ويحيي احفظ منه وساقها البخاري وفيها ان رسول الله قال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم و-------------------------------------------------------------------لم يسم احدا منهم قال البيهقي رحمه الله وهذا -------------------يحتمل ان لا يخالف رواية يحيي وكانه اراد بالبينة ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في هذه الرواية----- فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد	681	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms593	false	9154247046756923230	192	277	967	1379	1481	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار عن سهل فخالف يحيي بن سعيد فقال في الحديث ف-------------------------قال لهم تاتون--------- علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم 3102 قال مسلم بن الحجاج رواية سعيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه ولذلك لم يسق مسلم في كتابه رواية سعيد بن عبيد لمخالفته يحيي في متنه ويحتمل -------------------------انه اراد بالبينة ايمان المدعين مع اللوث---------------------- او طالبهم بالبينة كما في ------رواية سعيد فلما لم يكن عندهم----- عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد	593	-1428017893696635613	230	325.0	181	504	45.63492202758789	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms682	true	-6900444396690071868	127	284	662	1435	1517	300	وروي عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال قتل قتيل باليمن فذكروه ولم يسنده وعنه ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان قال شعبة قلت لابي اسحاق من حدثك قال مجالد عن الشعبي عن الحارث فعاد الحديث الي مجالد قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعي رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة اسالهم عن حكم عمر---------- في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا الشء ما كان ببلدنا قال---------------- والعرب احفظ شء لامر كان وروي عن عمر بن صبيح من حديث ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه لما حج غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فذكر القصة بمعناه وزيادة وفيه انه اخذ ديته دنانير دية وثلث دية قال علي عمر ابن صبيح ----------متروك ال-----حديث وروي ابو اسراءيل الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فذكر الحديث مرفوعا معناه ان ديته القيت الي اقربهما اليه بشبر------------------------------------------ وعطية والملاءي غير محتج بهما وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله ------	682	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms595	false	705324374502121616	0	174	0	866	1482	300	وروي عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق ----------لم يسمعه من الحارث وانما سمعه من مج-----------------------------------------------الد عن الشعبي عن الحارث واختلف فيه ع-لي مجالد ومجالد ضعيف وروي من حديث عمر بن صبيح باسناد مرسل عن عمر بن الخطاب وعمر بن صبيح متروك 3105 قال الشافعي رحمه الله والمتصل اولي ان يءخذ به من المنقطع والانصاريون اعلم بحديث صاحبهم من غيرهم وروي عن عمر انه بدا المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 3106 وفي حكاية ابن عبد الحكم عن الشافعي انه قال سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا الشء ما كان ببلدنا قط 3107 قال الشافعي والعرب احفظ شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما يكون بين اظهرهم 3108 قال الشيخ وحديث----- ابي اسراءيل --------عن عطية عن -------ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس -الي اي--هما اقرب فالقي ديته عليهم حديث ضعيف ابو اسراءيل الملاءي وعطية العوف--ي غير محتج بهما 3109 واما القتل بالقسامة فاحج شء فيه قوله صلي الله	595	-1428017893696635613	337	468.0	260	1133	29.744041442871094	56	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	200	232	972	1119	1450	300	القيامة---- فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا-- شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة	683	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms607	false	-7872788806751521768	200	233	938	1090	1401	300	الزيادة قال فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا ص شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بل-ا اله الا الله يوم القيامة	607	-1428017893696635613	143	269.0	112	153	93.46405029296875	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms684	true	3768075253212694031	136	300	691	1470	1470	300	بن محمد عن جعفر بن محمد عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم علي من ابيك ما هو الا ان وليناه يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح وروي عن ابي امامة رضي الله عنه قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا والله اعلم مسالة 287 لا يحل قتل اسير اهل البغي وقال ابو حنيفة رحمه الله يحل ما دام لهم فءة يرجعون اليها روي في ذلك حديثا مسندا باسناد ضعيف روي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا فيمن بغي من هذه الامة لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم وروي الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن عمرو عن -----------------------ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ق-----ال الشافعي رضي الله عنه والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية-	684	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	false	-4015506077338747043	22	124	101	577	1455	300	بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه قال امر علي مناديه ينادي يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا 3156 وروي عن جعفر عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن---------- مروان بن الحكم عن علي وروي معناه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن علي في حرب صفين 3157 وفي رواية ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال عل----ي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله 3158 قال الشافعي------------- والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية	603	-1428017893696635613	239	377.5	188	984	24.288618087768555	43	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	3	51	13	261	1450	300	يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي رضي الله عنه يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانت تامر بقتله يقول ذلك للذي كلمه في المسالة وعني بقوله منتصفا او مستعليا اي يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري	685	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	false	-4015506077338747043	124	166	577	800	1455	300	يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي ي-------------قول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانت تامر بقتل مثله يريد بعض العراقيين و------------قوله منتصفا او مستعليا اي يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري	603	-1428017893696635613	198	366.5	160	248	79.83870697021484	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	37	153	170	707	1437	300	ابو اسحاق بن راهويه عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع مسندا ويقال انه رجع عنه وروي من حديث جورية عن نافع موقوفا وكذلك رواه اصحاب نافع عن نافع وابن عمر رضي الله عنهما انما اراد به احصان العفاءف في حد القذف دون الاحصان الذي هو من شراءط الرجم فقد روي رجم رسول الله اليهوديين وهو لا يخالف رسول ا--------------------لله فيما روي عنه وروي عن ابن ابي م-----------------------------------------------------------------------------------------ريم عن علي بن ط----لحة عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي عن ذلك---------------- فنهاه----- وقال انها لا تحصنك قال علي ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا ورواه بقية بن	689	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms616	false	7338187960567260984	147	240	701	1137	1418	300	----اسحاق الحنظلي ع--ن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن ن--------------------------------------------------------------------------------افع عن ------ابن عمر مرفوعا من اشرك با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فليس بمحصن ووهم فيه وقيل رجع عنه ورواه عفيف بن سالم من وجه اخر مرفوعا ووهم فيه الصواب موقوف قاله الدارقطني وغيره 2558 وروي ابو بكر بن ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك -------------انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك -------وابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا ورواه بقية عن	616	-1428017893696635613	240	346.5	182	671	35.76750946044922	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	122	300	598	1429	1429	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي------------------- يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام زاد البخاري قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة وعند البخاري عن ------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله -------------------انه قال فيمن زني ولم يحصن ينفي عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه----- قال ابن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة والي خيبر وعندهما عنهما قصة الرجلين اللذين زني ابن احدهما بامراة الاخر وفيها ان رسول الله جلد الذي زني ماءة وغربه عاما وعند مسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه في حد---------------------------------------------------------------------------------------------------يث عن رسول الله والبكر جلد ماءة ونفي سنة ورو---------------------------------------------------------------------------------ي مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل--- وقع علي جارية بكر فاحبلها و--------------------------لم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك وروي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- ضرب وغرب وان-	690	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms617	false	-1957566308732637974	13	223	56	1024	1388	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زنا ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام 2560 ورواه عقيل ع----------------------ن الزه---------------------------------------------------------ري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فيمن زنا ولم يحصن ينفي عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه 2561 قال ابن شهاب وكان عمر ي-------------نفي من المدينة الي البصرة والي خيبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق نا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب فذكره 2562 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ابا بكر الصديق------------- اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر------------- فجلد الحد ثم نفي الي فدك ورواه شعيب بن ابي حمزة عن نافع انه جلده ونفاه عاما 2563 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الوليد الفقيه نا ابراهيم بن ابي طالب نا ابو كريب نا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان	617	-1428017893696635613	460	535.5	356	1283	35.85346984863281	83	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	253	300	1240	1468	1468	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف-- قال اتت امراة الي النبي------------------- وهي حبلي فقالت ان فلانا احبلها فارسل اليه رسول الله فاتي به يحمل وهو ضرير مقعد فاعترف--------- فضربه رسول الله بع-------------------ثكول فيها ماءة شمراخ الحد ضربة واحدة وكان بكرا ورو-------------ي عن ابي امامة عن ابيه-	691	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms618	false	-371371899174522392	230	287	1115	1392	1452	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ص قال اتت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي فقالت ان فلانا احبلها فارسل الي----------ه فاتي به يحمل وهو ضرير مقعد فاعترف علي نفسه فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم باثكول فيها ماءة شمروخ الحد ضربة واحدة وكان بكرا ورواه يعقوب الاشج عن ابي امامة عن سعيد	618	-1428017893696635613	207	344.5	164	291	71.13401794433594	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	62	188	306	928	1468	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر و----------نفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وهو في الموطا عنه وهذا وان كان مرسلا فنافع كان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر ورواه الليث عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر وروي ابن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه جلد مملوكه في الزنا ونفاها الي فدك وروي ذلك ايضا عن علي رضي الله عنه وفي اسناده نظر وروي عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه قال في ام ولد بغت تض----رب ولا نفي عليها و-------------------ان ابن مسعود رضي الله عنه قال تضرب وتنفي واختلفت الرواية فيه عن علي رضي الله عنه والذي يخالفنا يحتج بمراسيل ابراهيم	691	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms623	false	7205607048843348962	65	135	316	658	1484	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها 2596 وروين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن حماد عن ابراهيم ان عليا -------------قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها وعن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود------------- قال تضرب وتنفي 2597 وروي عن علي مثل قول ابن مسعود ومن ينكر النفي---- يحتج بمراسيل ابراهيم	623	-1428017893696635613	240	396.0	189	655	36.64122009277344	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	7	66	34	324	1449	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال احسنت----- وروي-- عن ابي جميلة عنه قال قال---------- رسول الله ----	697	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms622	false	-2346523699300138005	216	287	1031	1383	1443	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت 2592 وروينا عن الحسن بن محمد وعلي ان فاطمة بنت رسول الله صلي	622	-1428017893696635613	273	467.0	217	352	77.55681610107422	48	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	222	269	1034	1253	1383	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان رضي الله عنه فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع- يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	702	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	false	-6268286634676878441	184	228	888	1098	1433	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطعت يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	626	-1428017893696635613	193	342.0	152	236	81.7796630859375	38	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	146	174	666	798	1383	300	ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان النبي------------------- قطع رجلا-- سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	702	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	false	-6268286634676878441	32	62	157	299	1433	300	ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان ابن عمر ---------------حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	626	-1428017893696635613	111	188.0	86	157	70.70063781738281	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	26	244	124	1131	1388	300	عن ربيع ابن امراة كعب عن كعب يعني في الوضوء قال الشافعي فهذا منقطع قال فقد روينا عن شريك عن مجاهد عن ايمن اب-----------ن ام ايمن اخي اسامة لامه لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله------------------- يوم حنين قبل مولد مجاهد قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطع في ثمن المجن قال عبد الله وكان ثمن المجن علي عهد رسول الل---------------------------------------ه دينارا قلت هذا راي من عبد الله بن عمرو في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا تبلغ ثماني عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به علي اهل الحفظ والصدق قال فقد روينا قولنا عن علي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي من ان يثبت من حديث الزعافري فقال فقد روينا عن ابن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لا --------------------------------------------------------------------------تقطع اليد الا في -------------عشرة دراهم قلنا فقد------- روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول- الله قطع سارقا في-------------- خمسة دراهم	704	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms627	false	-2748252375178957408	104	299	491	1410	1418	300	عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فحديثه م-------------------------نقطع ورواه----------- شريك فخلط في اسناده وقال مرة ايمن بن ام ايمن ورفعه 2612 قال الشافعي ايم-----------ن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه ثم الرواية التي اخرجها ابو داود في كتاب السنن باسناده عن عطاء عن ابن عباس قال قطع------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم هذه حكاية حال قال الشافعي رضي الله عنه ---المجان قديما وحديثا -سلع ثمن ع--شرة وماءة ودرهمين فاذا قطع---------- في ربع دينار قطع في اكثر منه وهكذا الجواب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في ذلك والرواية عن القاسم بن عبد الرحمن عن عمر انه لم يقطع في ثمانية منقطعة 2613 وروينا عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه انه قال لا تقطع الخمس الا في الخمس والرواية فيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا يقطع----- الا في الدينار او العشرة دراهم ايضا منقطعة وقد روي---------- عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن عب----------د الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته خمسة دراهم	627	-1428017893696635613	329	358.0	248	1405	23.416370391845703	52	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	73	128	340	608	1433	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي------------------- فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فه-لا كان هذا قبل ان تاتيني به وروي- ابو داود	707	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms629	false	-1162175777080873047	21	82	96	389	1423	300	سماك------- عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي -من ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ص الا كان هذا قبل ان تاتيني به اخرجه ابو داود	629	-1428017893696635613	254	455.0	201	301	84.38538360595703	47	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	183	254	874	1201	1433	300	ابو داود عن --ابي ذر رضي ا---------لله عنه قال قال لي رسول الله يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت--- بيته وروي عن البراء رضي الله	707	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms630	false	7382429153871233365	41	85	195	402	1433	300	ابو داود حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ك----------------------------------------------------------يف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر ثم ق-----------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال حماد بن---- سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت في بيته باب كيف ال-قطع قال الله	630	-1428017893696635613	158	260.5	123	341	46.334312438964844	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	24	193	118	914	1441	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي------ من سر----------------------------------قته وعن القاسم --------ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضي الله عنه السنة اليد يشبه ان يكون اراد سنة رسول الله وعن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده فامر به ابو بكر فقطعت يده وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت عمر ----------قطع يدا بعد يد ورجل	709	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms632	false	-7636249083957773707	36	193	170	918	1416	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------ فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ث-----م افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم -يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي من سرقته ورواه سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر------------- السنة اليد 2630 ورواه نافع -----------------عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر وعمر بمعناه في قطع اليد بعد قطع اليد والرجل 2631 وروينا ---------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال----------- شهدت عمر بن الخطاب قطع يدا بعد يد ورجل	632	-1428017893696635613	595	1008.5	464	864	68.86573791503906	109	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	160	195	796	969	1507	300	عن عبد الله رضي الله عنه ---قال -------------قال رسول الله------------------- لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	710	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms557	false	-733783532723670484	109	151	531	734	1452	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث----- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	557	-1428017893696635613	155	274.5	124	208	74.51923370361328	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	239	1006	1199	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت	710	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms636	false	-2398531482958902661	267	300	1338	1518	1518	300	الشافعي نا---------- ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت-	636	-1428017893696635613	164	293.0	134	206	79.61164855957031	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	239	296	1199	1493	1507	300	ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي او الجزية واختلاف حدودهم باختلاف احوالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	710	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms637	false	4851593105096892092	0	67	0	336	1485	300	ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه ابراهيم بن ابي يحيي ايضا عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس الا انه قال فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ورواه ايضا عطية عن ابن عباس وهو قول قتادة عن مورق وروينا عن سعيد بن جبير والنخعي قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	637	-1428017893696635613	144	264.0	117	483	29.81366539001465	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	82	122	386	582	1470	300	عن- مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب -قال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فيسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رحمه الله	714	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms648	false	2997436074933383797	191	232	927	1128	1439	300	-نا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد ف-سكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رحمه الله	648	-1428017893696635613	193	364.0	153	203	95.07389068603516	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	148	553	712	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن	715	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms645	false	5409522164454938742	264	300	1257	1420	1420	300	عن ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيت- به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن-	645	-1428017893696635613	141	237.0	110	179	78.77095031738281	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	229	258	1100	1234	1441	300	عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	715	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms647	false	-4843217635165070352	111	143	557	708	1489	300	عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ا--لا تشربوا مسكرا	647	-1428017893696635613	132	246.5	104	153	86.2745132446289	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms716	true	-7921414397171777186	114	238	563	1178	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب نحن نقوله بظاهر الخبر وهو السكوت فيه وهو القليل ماخوذ حكمه مما رويناه ثم انهم يروون هذا الحديث علي نحو ما يذهبون اليه من تحريم المسكر من كل شراب سوي الاعناب والحديث عند الحفاظ السكر من كل شراب بفتح السين والكاف قال صاحب الغريبين السكر خمر الاعجام ويقال لما يسكر السكر والذي يدل علي ان المراد ب-------------ه ذلك رواية امام اهل الحديث احمد بن حنبل عن محمد بن جعفر عن شعبة عن مسعر عن ابي عون عن ا------------بن شداد عن ابن عباس رضي الله عنهما حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب كذا روي عن ابنه عبد الله عنه وهكذا ر----------------------------------------------------------------------------------واه موسي ابن هارون -------عن احمد	716	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms645	false	5409522164454938742	8	88	44	430	1420	300	ابن عباس------------------- حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب انما ه------------------و السكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح السين والكاف و-------------------------------------------------------------------------المراد بالسكر المسكر وكذلك روا-----------------ه احمد بن حنبل عن محمد بن جعفر عن شعبة عن مسعر عن ابي عون عن ابي عبد الله بن شداد عن ابن عباس -------------------------------------------------المسكر من كل شراب---- اخبرنا اب-و عبد الله الحافظ نا ابو سعيد احمد بن ابراهيم الصوفي نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكره وكذلك رواه موسي -بن هارون الحافظ عن احمد	645	-1428017893696635613	245	337.0	190	729	33.60768127441406	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	186	263	916	1281	1466	300	عبد الله بن جعفر ذا الجناحين ان يجلده فاخذ في جلد وعلي يعد حتي بلغ جد اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله------------------- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وعنده في رواية ببعض معناه عنه وقال فيه ضرب رسول الله وابو بكر وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الشراب كانوا يضربو------------ن علي عهد رسول الله يعني	723	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms649	false	7199393973639363519	178	252	862	1220	1452	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده------------ وعلي يعد حتي بلغ--- اربعين فقال----- امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة ورواه يزيد بن هارون عن سعيد بن ابي عروبة وزاد فقال--------------- وابو بكر وعمر صدرا من خلافته اربعين و--اتمها عمر ثمانين وكل سنة ورواه عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن فيروز وقال في الحديث عن علي وهذا احب الي- يعني	649	-1428017893696635613	213	290.0	165	396	53.787879943847656	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	16	57	89	282	1466	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	723	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms650	false	3819415288215514026	55	95	276	467	1449	300	عن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر------------- استشار الناس فيه فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	650	-1428017893696635613	167	298.0	132	212	78.7735824584961	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	20	67	89	302	1423	300	عمر فما ذا ترون ---قال علي بن ابي طالب انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر رضي الله عنه فجلد --------------------------------------------------ثمانين------------------------------------------------------------------ وفي الصحيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ----------------عن علي رضي الله عنه قال ما من صاحب حد اقيم عليه فاجد في نفسي	724	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms650	false	3819415288215514026	191	300	946	1449	1449	300	عمر هم هءلاء عندك فقال علي نرا-----------ه -------------اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قال وكان- عمر اذا اتي بالضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه اربعين قال وجلد عثمان ايضا ثمانين واربعين وهكذا قال ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان عليا اشار به وفي حديث انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف اشار به ويحتمل ان يكونا قالا ذلك 2710 واخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو محمد بن شوذب الواسطي نا شعيب بن ايوب نا معاوية بن هشام وقبيصة بن عقبة عن سفيان عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي ا---------نه قال ما من صاحب حد اقيم عليه -اجد في نفسي-	650	-1428017893696635613	134	159.0	103	539	24.86085319519043	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	202	285	965	1359	1423	300	مدري يحك بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر كذا في الصحيحين او--------------------------------------------------------------- بمعناه وعند مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله فقام اليه بمشقص او بمشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله اخباه ليطعنه وعندهما ايضا في الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي قال -------------------لو ان امر-ا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	724	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms658	false	-9066795489625526082	1	87	4	414	1402	300	مدري يحك به- راسه فقال ----لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر لفظ حديث الزعفراني وفي رواية ابن هاشم لو علمت انك تنظرني ورواه ايضا انس بن مالك ص بمعناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2743 اخبرنا ابو الحسين بن بشران نا ابو جعفر الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	658	-1428017893696635613	190	166.5	147	591	32.14889907836914	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms725	true	1509890028591566257	195	233	923	1123	1436	300	وانما اراد والله اعلم اذا مات فيما احدثوه من الزيادة علي الاربعين علي وجه التعزير--------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان عمر رضي الله عنه ارسل الي امراة ففزعت فاجهزت ذا--- بطنها فاستشار عليا فاشار عليه ان يديه	725	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms651	false	1962415694612053703	17	66	79	325	1455	300	وانما اراد والله اعلم لم يسنه زاءدا ع-----------------لي الاربعين او ص لم يسنه بالسياط وفي ذلك دلالة علي ان من عزره السلطان فمات كان مضمونا 2711 قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان عمر بن الخطاب--- ارسل الي امراة ففزعت واجهضت ما في بطنها فاستشار عليا فاشار عليه ان يديه	651	-1428017893696635613	140	219.5	110	266	52.6315803527832	23	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms727	true	5632688636950441376	85	188	463	957	1530	300	العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار والله اعلم مسالة 311 ولو وطءت دابته وهو راكبها انسانا برجلها كان عليه ضمانه --------------لان عليه منع-ها في تلك الحال من كل ما يتلف به احدا احتج الشافعي رحمه الله في ذلك بحديث البراء رضي الله عنه وقد سبق وقال ابو حنيفة رحمه الله لا ضمان عليه واستدل بما لا يثبته اهل العلم بالحديث وهو ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن حسين عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- رضي الله ع-نه مرفوعا الرجل جبار	727	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms659	false	1532678422560449508	169	264	845	1319	1502	300	العجماء جرحها جبار ولكن دل------------------------------------------ علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار فيضمن اهل الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق لان عليهم حفظها في تلك الحال ولا يضمنون اذا انفلتت وبسط الكلام فيه قال واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الرجل جبار فهو غلط والله اعلم لان الحفاظ لم يحفظوها هكذا قال الشيخ وانما اراد حديث سفيان بن حسين عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه --وسلم الرجل جبار	659	-1428017893696635613	206	255.0	156	637	32.339088439941406	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms728	true	2966428153532495425	254	294	1257	1440	1471	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله -------------------قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	728	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms684	false	6021574549049941718	124	165	575	763	1416	300	عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	684	-1428017893696635613	165	303.0	128	202	81.68316650390625	32	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	232	300	1123	1449	1449	300	داود اخبرنا سعيد حدث------نا اسماعيل-------- عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخي------------------يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms692	false	-1713858326566600569	2	79	7	370	1456	300	داسة ----نا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت	692	-1428017893696635613	292	493.0	230	388	75.25772857666016	54	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	42	0	197	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي----------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال البخاري ويذكر عن------------------------ الزبيدي عن------------------------- الزهري فذكر هذا الحديث وعنده في الصحيح عن ابي	730	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms692	false	-1713858326566600569	79	134	370	622	1456	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي ورواه سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب --------------عن ابي	692	-1428017893696635613	136	206.5	103	269	50.557621002197266	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	23	90	122	472	1463	300	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي---------------------------------------------- ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي -------------------فقالت اني نذرت ان انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي --------------------قال بءس-ما جزيتها ان انجاك الله عليها----------- لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه مسلم--------- في الصحيح وعند البخاري عن ابن عمر رضي الله	732	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms700	false	4277852836953124541	109	194	550	992	1511	300	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن نجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ما جزيتها ان -نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله -------------	700	-1428017893696635613	306	519.5	245	456	67.10526275634766	49	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	101	210	529	1048	1463	300	عليه في زمن رسول الله وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي وعند ابي داود عن نافع--------- عن ابن عمر----------------------------------------- رضي الله عنهما ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله الي ابن عمر ولم يقسم استدلوا بما روي مسلمة بن علي-------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال وجد رجل من المسلمين بعيرا له في المغنم قد اصابه المشركون فاتي رسول الله فذكر ذلك له فقال رسول الله ان وجدته في المغن-------م فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته تابعه الحسن بن عمارة	732	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms701	false	5044096238083174815	8	94	36	429	1427	300	عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد العبد-------------------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم 2893 وروينا عن ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم ما دل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان مالكه احق به قبل القسم وبعده واما الذي رواه الحسن بن عمارة عن عبد الملك الرزاد-- عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وجدت بعيرك قبل ان يقسم فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته فا--ن الحسن بن عمارة	701	-1428017893696635613	185	212.0	137	647	28.593507766723633	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	232	264	1128	1294	1457	300	غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وقد روينا فيما تقدم عن الوداك عن ابي سعيد	733	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms706	false	-3075926664677300844	0	32	0	160	1481	300	غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وفي هذا ثم في حديث-------------- ابي سعيد	706	-1428017893696635613	130	221.0	103	174	74.712646484375	22	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	228	300	1134	1494	1494	300	عن علي--- رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خير- من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	false	-7490972470797591956	64	130	305	632	1442	300	عن علي بن ابي طالب انه -----------------------كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذي- خالف-----------وهم فاصبح --وقد اسري علي	715	-1428017893696635613	306	535.0	244	370	82.70270538330078	50	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	144	176	742	894	1515	300	عن ابراهيم---------------- عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينار- او-- عدله	735	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms221	false	6248966349838381555	258	298	1267	1457	1468	300	عن ابراهيم والاعمش عن شقيق عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او ص عدله	221	-1428017893696635613	151	269.5	119	190	79.47368621826172	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	77	170	385	1515	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله--------------------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل الحديث وفيه فان هم ابوا فادعهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعطاء الجزية فان اجابوك	735	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms714	false	-6517972543198975058	64	143	339	739	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصا--------ل فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فذكر الحكم في ذلك الي ان قال فان ابوا يعني الاسلام فادعهم الي اعطاء الجزية فان ابوا --	714	-1428017893696635613	170	300.5	136	410	41.46341323852539	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	144	177	742	900	1515	300	عن ابراهيم عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله------------------- الي اليم-ن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينار- او عدله معافر	735	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms716	false	7443726547740010057	151	186	717	887	1437	300	عن ابراهيم--------- قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمين فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	716	-1428017893696635613	149	267.0	118	179	83.24022674560547	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	124	331	580	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال مالك حدثني من سمع نافعا يقول قال عبد الله رض-----------------------------------------------------ي الله	736	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms741	false	-7627150463103549777	95	193	442	875	1355	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك وفي هذه الرواية قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا-------- كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه 3008 ورواه بسر بن عبي-------------------د الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله	741	-1428017893696635613	197	326.5	150	460	42.826087951660156	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	1	34	5	152	1468	300	عنه ان النبي -------------------قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms740	false	-1173343022541334204	79	115	364	524	1423	300	عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك	740	-1428017893696635613	139	252.0	107	166	83.73493957519531	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms738	true	-6063285260491295245	100	129	474	614	1404	300	ما اصطاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما اصطاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه	738	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms740	false	-1173343022541334204	197	226	925	1061	1423	300	ما --صاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما --صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه	740	-1428017893696635613	134	255.0	105	140	95.71428680419922	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	202	293	943	1375	1405	300	عن ابي ثعلبة------------- رضي الله عنه عن النبي قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكل ما لم ينتن مسالة 327 واذا ضرب الصيد فقطعه قطعتين------------------------------------------------ اكل وان كانت احدي القطعتين اقل من الاخري وقال---------------------------------------------- ابو حنيفة رحمه ا-------لله ان ابان منه الراس اكل الجميع وان ابان منه يدا او رجلا فلا يءكل المبان منه وياكل الذي فيه الراس عند ابي داود عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك فكل ذكي وغير ذكي	739	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms741	false	-7627150463103549777	46	125	209	571	1355	300	عن ابي ثعلبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكل ما لم ينتن ---------او ما لم يتبين ويشبه ان يكون قوله ما لم يتبين علي طريق الاستحباب فقد روي انه اكل اهالة سنخة وهي المتغيرة الريح 3007 ورواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله افتني في قوسي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ما ردت عليك قوسك قا------------------ل ذكي وغير ذكي	741	-1428017893696635613	149	181.0	112	546	27.289377212524414	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	75	6	350	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة------------------------------------------- امه وروي مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح-- حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه مالك عن يزيد بن عبد الله بن	744	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms757	false	8640886903555388422	24	99	111	464	1449	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة ----وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه تابعه يونس بن ابي اسحاق عن ابي الوداك 3084 وروي---------نا-- عن عبد الله بن عمر انه ----------كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح ص حتي يخرج الدم من ----------جوفه 3085 وروي-نا عن عبد الله بن	757	-1428017893696635613	287	513.5	223	389	73.77892303466797	56	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	0	46	0	230	1441	300	رسول الله يد--------------------ه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي------------------- اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب------------- فرفع يد-----------------------------ه فقلت احرام هو -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر وعند مسلم--------- فلم ينهني	745	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms753	false	-6172542738277751738	105	178	499	858	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال يونس في الحديث فلم ينهني	753	-1428017893696635613	217	343.0	172	359	60.445682525634766	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	260	300	1252	1438	1438	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر-	747	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms769	false	2112893135194859262	48	87	217	397	1411	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت----------- وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر	769	-1428017893696635613	160	281.0	126	206	77.66990661621094	33	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	140	224	686	1099	1476	300	ما الكباءر قال الاشراك بالله--- قال ثم ماذا قال------------------------------ ثم اليمين الغموس قال قلت لعامر يعني الشعبي ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين- وهو فيها كاذب والمحتج بهذا اللفظ ولا حجة لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وعند---------------------------------- ابي داود عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي فسال رسول الله الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف-- المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله بلي--------------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	749	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms773	false	-1351583379459372445	0	130	0	636	1436	300	ما الكباءر قال الاشراك بالله ثم قال ثم ماذا قال عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قا-------------------------------------------ل الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب لفظ حديثه عن الاصم 3159 والذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اليمين الفاجرة ص تدع الديار بلاقع لم يثبت اسناده موصولا وقد روي مرسلا 3160 وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعمد الحنث ويكفر وقال الله عز وجل في الظهار وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا المجادلة ثم جعل فيه الكفارة 3161 وروي عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------استحلافه المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	773	-1428017893696635613	256	378.0	198	744	34.40860366821289	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	2	52	10	249	1430	300	في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال------------------------- فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا كفرت عن يميني-- واتيت الذي هو خير وعند مسلم عن ابي	750	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms775	false	-2853503368466610919	94	190	448	916	1451	300	في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف-------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني ص واتيت الذي هو خير وروينا--- عن ابي	775	-1428017893696635613	190	285.0	148	490	38.775508880615234	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms751	true	8482745034415616266	59	101	281	470	1417	300	حلف لا ياكل خبزا بادم فاكله -----------------------------------------------مع التمر حنث وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يحنث روي --------------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال رايت النبي------------------- اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه	751	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms778	false	1496489979331793099	226	300	1094	1431	1431	300	حلف لا ياكل خبزا بادم فاكله بما يعد ادما وان لم يصطبغ به 3184 اخبرنا ابو محمد المءملي انا ابو عثمان بن عبد- الله البصري انا علي بن عبد العزيز انا عمر بن حفص اخبرني ابي عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن يزيد بن ابي امية الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة -قال هذه ادام هذه-	778	-1428017893696635613	137	203.5	106	353	38.81019973754883	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	73	83	358	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا	752	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	false	3428469794305048718	236	300	1133	1438	1438	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال ص- عمر -------------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا-	780	-1428017893696635613	257	448.0	204	320	80.3125	47	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	30	91	147	428	1398	300	بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول انت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت------------ اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال--- شيخ عنه ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كف----------------ارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه------------------- من الكفارة ما قد رايت	753	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms784	false	-3652177068607925368	0	57	0	274	1390	300	بن سعيد عن------ القاسم بن محمد قال جاءت امراة الي ابن ع--------باس فقالت يا ابا عباس اني نذرت ان انحر ابني فقال لها----- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال له شيخ------------------ وكيف تكون------- كفارة في طاعة الشيطان فقال بلي اليس--- الله ي-------قول والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة الي اخر الاية ثم ذكر من الكفارة ما--- رايت	784	-1428017893696635613	190	270.0	146	331	57.40181350708008	31	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	99	141	479	679	1415	300	عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة قال فذكرت لرسول الله فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	754	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms787	false	-643996694542232610	259	286	1240	1365	1439	300	عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر و---------------------------------------------------------قال فيه------------------ مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	787	-1428017893696635613	122	223.5	95	200	61.0	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	91	151	448	731	1415	300	عن جعفر بن عون عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة قال فذكرت لرسول الله فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وتابعه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري	754	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms855	false	-5550235330525225585	11	41	56	202	1475	300	عن جعفر بن عون عن يحيي بن سعيد قال سمعت عمرة عن عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت اتتني بريرة تستعينني في كتابتها وكذلك قال يحيي بن سعي--------------------------د القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري	855	-1428017893696635613	73	88.5	54	283	25.795053482055664	15	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms755	true	-3244028812081534764	98	176	479	865	1465	300	قال انما تشد الرحال الي ثلاثة مساجد --مسجد بيت المقدس والمسجد الحرام ومسجد------------------------------------------------- رسول الله وهذا من ابن عمر رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما استدلال بالخبر في انعقاد تنذر بالخروج اليه كما لو نذر الخروج----- الي المسجد الحرام والله اعلم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمان الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس قال صل ه-هنا فاعادها عليه مرتين او ثلاثة فقال رسول الله --------------------شانك اذن	755	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms788	false	-7386901682173928399	85	207	392	988	1424	300	قال----- تشد الرحال الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام---- والمسجد الاقصي ومسجدي 3220 ورواه علي بن المديني عن سفيان قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد ثم قال هكذا حدثنا به سفيان هذه المرة علي هذا اللفظ واكثر لفظه تشد الرحال 3221 ورواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله ع--------------------------------------------ليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد 3222 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسن القطان انا ابو الازهر انا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زم-ن الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس قال صل هاهنا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا	788	-1428017893696635613	240	362.5	187	663	36.1990966796875	40	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	33	71	164	387	1495	300	عن مكحول عن ابي الدرداء عن واثلة وعن ابي امامة كلهم يقول---------------------- سمعنا رسول الله وهو علي المنبر ي--------قول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واعمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر	756	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms792	false	2560854663547091098	184	225	894	1138	1500	300	عن مكحول عن ابي الدرداء و--واثلة وا---بي امامة ومكحول لم يثبت سماعه منهم قالوا سمعنا رسول الله ص----لي الله عليه وسلم يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر	792	-1428017893696635613	196	354.5	163	253	77.47035217285156	28	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	89	230	487	1163	1495	300	قال الله تعالي -فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقال وان احكم بينهم بما انزل الله وقال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وقال ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فما ذكر الحكم في موضع الا وقرنه بالعلم وقال رسول الله اذا حكم الحاكم فاجتهد فقرنه بالاجتهاد وروي --------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي عن شعبة عن ابي---- عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمر- يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله -------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب----------------------------- بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	756	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms794	false	4255900275575525941	41	182	198	843	1376	300	قال الله عز وجل فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء 3250 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر انا يونس بن حبيب انا ابو داود انا-------- شعبة اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد برايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	794	-1428017893696635613	427	580.5	332	880	48.522727966308594	83	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	144	216	717	1097	1537	300	وروي عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله------------------- ان رسول الله اب-------------------تاع فرسا من رجل من الاعراب واستتبعه النبي----------------------- ليقض-- ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله------------------- قد ابتاع- حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله------------------- حين سمع نداء	759	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms801	false	-3224516311288361477	199	300	972	1491	1491	300	شهاب عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء-	801	-1428017893696635613	367	616.0	296	520	70.57691955566406	61	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	216	275	1097	1416	1537	300	الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت -منك قال لا والله ما بعتكه قال بلي ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله------------------- وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك ف--قال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله------------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله شه-------------------ادة خزيمة بشهادة رجلين	759	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms802	false	-5207216108391779080	0	69	0	363	1517	300	الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او-----------ليس قد ابتعته منك قال لا والله ما بعتكه قال بل- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني قد بعتكه فقال خزيمة انا اشهد انك ب--عته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	802	-1428017893696635613	287	505.0	233	379	75.72559356689453	46	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	99	259	454	1250	1469	300	عن ابي المليح الهذلي قال كت---ب عمر رضي الله عنه---------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة ا-عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه -------فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا	761	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	151	300	727	1465	1465	300	بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ال----------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران و--السنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها ف------يما تري واجعل للمدعي----- امدا ينتهي اليه فان احضر بينت----------ه والا وجهت------- عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	631	1109.0	501	857	73.62893676757812	112	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	261	300	1259	1469	1469	300	--زور او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر -------والتاذي-- بالناس والتنكر ل-لخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه-	761	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	false	-3770414842319260004	1	37	7	199	1458	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم -------------------------اياك------- والضجر والقلق والتاذي ص بالناس والتنكر بالخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه	797	-1428017893696635613	163	272.5	132	224	72.76786041259766	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	71	151	406	778	1542	300	الدوري عن- شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعد اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي تابعه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه -----علي بن الجعد---------------ي عن عمر بن راشد	764	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms807	false	6272590340446948218	46	91	221	437	1512	300	الدوري انا شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير فذكر--------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن ر------------------------------------------اشد ورواه ايضا علي بن الجعد والاسود بن عامر عن عمر بن راشد	807	-1428017893696635613	188	324.0	147	393	47.83715057373047	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	162	231	832	1186	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms809	false	-8841609689807010330	63	134	313	682	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	809	-1428017893696635613	339	632.0	274	378	89.68254089355469	59	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	220	297	1080	1442	1464	300	الشافعي ----عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه وروي ابو داود عن م------------------------حمد بن داود	766	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms811	false	2907280614351452986	157	241	775	1179	1478	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة ورواه محمد بن عبد -	811	-1428017893696635613	327	590.5	258	418	78.22966766357422	63	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	49	86	227	394	1454	300	عبد العزيز بن الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ان النبي------------------- قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق	768	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms812	false	8166482835112232879	50	84	248	404	1439	300	عبد العزيز--- الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي------------- بالعراق	812	-1428017893696635613	137	235.5	107	186	73.65591430664062	29	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	230	266	1238	1393	1548	300	عن هشام بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	770	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms813	false	989803619651805686	134	171	653	814	1443	300	عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	813	-1428017893696635613	140	255.0	107	174	80.45977020263672	30	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	4	31	20	147	1486	300	احلف له مكاني قال له مروان--- والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	771	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	false	-1231497732407187882	0	27	0	127	1520	300	احلف له مكاني قال--- مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	814	-1428017893696635613	124	236.0	98	130	95.38461303710938	25	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	59	150	280	731	1486	300	حلف علي ------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وروي الشافعي رحمه الله عن عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة---- قال كتبت الي ابن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد ال-----عصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- ففعلت فاعترفت	771	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms815	false	7920464508635435652	0	58	0	297	1459	300	حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب 3327----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا------------------------------------ عن ابن ابي مليكة انه قال كتبت الي ابن عباس--------------- من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليه-ا فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران ففعلت فاعترفت	815	-1428017893696635613	243	383.0	195	499	48.69739532470703	42	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	225	269	1068	1279	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- رد شهادة------- والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت------------ واجازها ل---غيرهم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	773	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms817	false	3451453535331347775	74	180	370	884	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابع واجازها علي غيرهم 3337 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا وانا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا محمد بن المعافي الصيداوي بصيدا انا يحيي بن عثمان الحضرمي انا زيد بن يحيي بن عبيد انا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	817	-1428017893696635613	199	331.0	156	514	38.7159538269043	37	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	1	32	4	153	1461	300	ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين	775	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms831	false	-6374971941834968056	264	300	1237	1410	1410	300	ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين-	831	-1428017893696635613	135	226.0	108	187	72.19251251220703	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	178	201	870	993	1461	300	ان النبي------------------- دخل عليها وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال مجزز المدلجي وراي اسامة------- وزيدا ناءمين وقد خرجت اقدامهما	775	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms833	false	-9034945759722173313	201	229	963	1107	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال----- المدلجي وراي اسامة بن زيد وزيدا ناءمين وقد خرجت اقدامهما	833	-1428017893696635613	118	209.0	96	149	79.19463348388672	20	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	0	128	0	619	1459	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية ممن -دعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا-- عمر رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ما يدريك ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حملا ثم انصرف عنها فاهريقت دما- ثم خلف------ هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت -وعن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن-------------------------------------------------------------------------------- الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن امية ان	776	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms834	false	7652234032381408212	30	157	142	766	1496	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا ص عمر بن الخطاب--- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب--- بالدرة ثم دعا ا--------------لمراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل- ثم انصرف عنها فاهريقت دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر------------- للغلام وال ايهما شءت 3405 واخبرنا ----ابو عبد الله------------------------------- الحافظ انا ابو الوليد الفقيه انا الحسن بن سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبة انا ابو اسامة عن هشام عن ابي--ه عن يحيي بن عبد ا-لرحمن -بن حاطب عن ابيه ان	834	-1428017893696635613	449	701.5	349	721	62.274620056152344	74	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	100	178	496	867	1459	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اش--هر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن	776	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms835	false	8592731906311804203	228	300	1091	1432	1432	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي-------- امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة ص اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن-	835	-1428017893696635613	326	603.0	258	376	86.7021255493164	65	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	178	230	867	1134	1459	300	انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	776	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms836	false	5338130534248687711	0	49	0	256	1443	300	انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب--- وفرق بينهما وقال عمر------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	836	-1428017893696635613	241	450.0	194	272	88.60294342041016	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	174	299	866	1410	1413	300	عنه قال قال رسول الله من اع-------------------تق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق منه ما عتق وعند البخاري ايضا قال ورواه ابن ابي ذءب واخرجه مسلم مسندا عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اعتق شقصا له في مملوك فكان للذي يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه من عتق كله ورواه ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ع----------------------------------------------------------------------ن النبي قال من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق نصيبا له في مملوك او شركا من عبد فكان له من المال ما ي-بلغ--------------- قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه- ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او هو- في الحديث	778	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms838	false	3430333991579074475	25	132	111	588	1354	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا--- في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق منه ما عتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3416 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانء انا احمد بن النضر بن عبد الوهاب انا شيبان انا جرير بن حازم عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له في ع-----------------بد فكان له من المال قدر يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل------------------------ والا فقد عتق منها ما عتق هءلاء ثلاثة من حفاظ اصحاب نافع اثبتوا في الحديث	838	-1428017893696635613	208	164.0	155	765	27.189542770385742	41	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	67	129	314	609	1433	300	عبد الله بن يزيد المقري وهو ثق----------ة عن همام عن قتادة فجعل ذكر السعاية من قول قتادة ولم يدرجه في الحديث وذكره عنه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوكه فغرمه النبي بقية-------------- ثمنه قال و-----كان قتادة يقول ان لم يكن له مال است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي العبد قال عب----------------د الرحمن بن مهدي احا-----ديث همام عن قتادة اصح من ح--ديث غيره لانه كتبها املاء وقال	780	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms840	false	-9056461191636733931	16	130	82	628	1437	300	عبد الله بن يزيد المقري انا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة-------------------------------- ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك- فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي وهذا حديث رواه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات عن علي بن الحسن واعتمدا عليه في تعليل الحديث 3423 وكذلك رواه ايضا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء عن ابيه عن همام وفي رواية النيسابوري قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول احاديث همام عن قتادة اصح من احاديث غيره لانه كتبها املاء -قال	840	-1428017893696635613	202	311.5	154	580	34.82758712768555	36	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms782	true	-3105742380453785417	59	125	265	564	1400	300	ابو داود عن- مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي و----------------------قال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله------------------- من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقال ابو عيسي سالت البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة الا من حديث حماد بن سلمة	782	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms842	false	7629579337665724623	85	148	400	682	1370	300	ابو داود انا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ا--نا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر -قال ابو داود لم يحدث-------- هذا الحديث--------------------------- الا-------- حماد بن سلمة	842	-1428017893696635613	225	357.5	172	341	65.98240661621094	45	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	102	185	494	883	1432	300	جابر بن عبد الله -----دبر رجل من الانصار عبدا- له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله -------------------قال جابر------------ اشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وفي الصحيحين ايضا----- عن عمرو بن دينار عن----------------ه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما- له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله--------------- بثمان ماءة درهم فدفعها اليه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام --اول	784	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	false	409110473702383508	37	132	187	637	1435	300	جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام اب-------------ن الزبير 3447 ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله وهو ابن النحام بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه---- سمعت جابرا ي-----------قول عبدا قبطيا مات عام الاول	846	-1428017893696635613	326	511.5	255	484	67.3553695678711	60	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	8	42	41	205	1452	300	الله فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms233	false	8024103264012604961	128	160	600	754	1427	300	الله عليه وسل-----م قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك وان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فلكذا و-كذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	233	-1428017893696635613	144	262.5	113	164	87.80487823486328	26	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	48	89	239	433	1452	300	عيينة -----عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا------- غلاما--- له ليس له مال غيره فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي------------------------ من يشتريه فاشتراه نعي-----------------م بن النحام قال عمرو سمعت ------------------جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام --اول	785	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	false	409110473702383508	31	132	159	637	1435	300	عيينة قال سمع عمرو بن دينار-------------------- جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام ابن الزبير 3447 ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله وهو ابن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام الاول	846	-1428017893696635613	150	224.0	117	498	30.120481491088867	24	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms787	true	-5652596304353005062	251	293	1268	1481	1516	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد ال--له بن الحسن القاضي بهمذان حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن---- عثمان النهدي عن سلمان قال كاتبت اهلي علي	787	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms849	false	-2461987151112403411	259	300	1239	1437	1437	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ان---------ا ابراهيم بن الحسين ا--نا عفان بن مسلم ا--نا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن ابي عثمان------- عن سلمان قال كاتبت اهلي علي-	849	-1428017893696635613	186	324.0	147	219	84.93150329589844	35	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	0	28	0	146	1483	300	فانا حر فاتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة	788	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms850	false	-3438217081040642737	7	39	36	201	1456	300	فانا حر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة	850	-1428017893696635613	146	280.0	118	165	88.48484802246094	27	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	235	298	1168	1458	1465	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي قال--------------- يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وبه عن حم-------اد عن ايوب عن عكرمة عن النبي -------------------قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما اعتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا ابو	789	-8966965822640395822	Shamela0012415-ara1.completed.ms851	false	5392654940711456439	58	120	277	566	1422	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن --------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد 3472 وبهذا الاسنا-----------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما -عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه اخبرنا ابو ------عبد ال-له الحافظ ا---نا ابو	851	-1428017893696635613	224	375.5	171	331	67.67371368408203	44	JK009138-ara1	Shamela0012415-ara1.completed