id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	71	155	361	738	1441	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب- بسم الله الرحمن الرحيم -هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب و----------------------------------------------------------------------من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم	516	-8966965822640395822	Shamela0010013-ara1.ms151	false	2219277984614976936	212	283	1098	1441	1520	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب--- قال نسخها في عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب5 بسم الله الرحمن الرحيم وهذا ما كتب عبد الله--- عمر ف----------ي ثمغ انه------------------------------------------------------------------------------- لا يباع- اصله----ا ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل لا جناح علي من ولهيا ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم	151	-1214110193668905471	229	356.0	176	449	51.002227783203125	44	JK009138-ara1	Shamela0010013-ara1
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	202	288	971	1389	1441	300	رقيقا لعمله -كتب معيقيب- وشهد عبد الله بن الارقم---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به حدث ان ثمغ- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه و الماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله----------------- تليه----- ما عاشت يعني حفصة ثم يليه ذوو الراي من اهلها لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري به رقيقا منه	516	-8966965822640395822	Shamela0010013-ara1.ms152	false	-134059405396649433	0	84	0	423	1702	300	رقيقا لعمله وكتب معيقيب1 وشهد عبد الله بن الارقم2 وزاد فيها لما حضرته الوفاة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله---- امير المءمنين ان -حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه و-الماءة الت------ي بخيبر ورقيق---------ة والماءة الت------ي اطعمه محمد -صلي الله عليه وسلمبالوادي تليه حفصة ما عاشت---------- ثم يليه ذ-و الراي من اهلها لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج عي---- وليه ان اكل او اكل او اشتري--- رقيقا منه	152	-1214110193668905471	360	586.5	284	471	76.43312072753906	61	JK009138-ara1	Shamela0010013-ara1
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	109	201	500	954	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين--- الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا --لا يمنعك قضاء قضيته--- بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-- الفهم الفهم فيما يلجلج في	761	-8966965822640395822	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	212	300	1085	1517	1517	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له -اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3----- حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	379	632.0	302	498	76.10441589355469	61	JK009138-ara1	Shamela0010013-ara1
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	201	299	954	1465	1469	300	صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي--------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجهت-------- القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	761	-8966965822640395822	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	0	92	0	483	1585	300	صدرك مما ليس في -------كتاب -ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي ----------------اشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القض-----ية فانه انفي للشك واجلي للعماء-------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله تولي منكم السراءر ودرا ب-------------------------------الايمان والبينات واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر	167	-1214110193668905471	364	539.5	292	584	62.328765869140625	53	JK009138-ara1	Shamela0010013-ara1