id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	113	170	592	860	1460	300	عن سفيان عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رض-------------ي الله عنه ------قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا نشهد معك الفجر يا رسول الله قال فقال النبي معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي تمرة طيبة وماء طهور فتوضا	4	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0170	false	-4672084059987305852	243	287	1196	1393	1453	300	عن سفيان عن ابي فزارة العبسي عن ابي--- زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- ليلة الجن عندك طهور------ قالا لا الا شء من نبيذ ف-------------------------------------------------------ي اداوة قال----------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا	170	1872256260176916284	139	191.0	105	287	48.43205642700195	26	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	122	213	607	1017	1415	300	ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان -----رسول الله قال------------- ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم---- فتوضا به قال الحاكم ----------------------ابو عبد الله هذا حديث تفرد به ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة وعلي بن زيد بن جدعان علي الطريق وهو ممن اجمع الحفاظ علي تركه وقال الدارقطني علي بن زيد---------------------- ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه	5	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0171	false	-6206924499985695789	216	300	1074	1454	1454	300	ابي سعيد مولي ابي هشام عن حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن ابن مس------------عود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم قال فتوضا به قال الجوزجاني هذا حديث باطل وقال ابو عبد الله--------- تفرد به ابو سعيد-------------- عن حماد وفيما قاله نظر وذلك ان--------------------------------------------------- الدارقطني لما ذكره من جهة ابي سعيد قال علي ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد-------- وقد رواه-	171	1872256260176916284	264	382.5	200	476	55.46218490600586	51	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms006	true	-4805162515384212551	0	80	0	402	1412	300	الحاكم ابو عبد الله هذا حديث لم نكتبه من حديث ابي اسحاق السبيعي الا بهذا الاسناد والحمل فيه علي محمد بن عيسي المداءني فانه تفرد به عن الحسن ومحمد بن عيسي واهي الح----------------------------------------------------------ديث بمرة وهذا لو كان عند ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة لما احتج فقهاء الاسلام منذ ثلثماءة وثمانين سنة بابي فزارة عن ابي زيد وهذا باطل ب--مرة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني----- تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسي-------- ضعيفان	6	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0173	false	6999185988962065745	68	157	346	820	1518	300	الحاكم قال------------------ لم نكتبه-------------------------- الا بهذا الاسناد والحمل فيه علي محمد بن عيسي المداءني وهو-------------------------------- واهي الحديث وذكره البيهقي في الخلافيات نحوا من الذي يقدم وزاد والحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل بالمرة وفيما قاله نظر لان الخطيب ذكر في تاريخه سمعت البرقاني يقول وساله عنه مرة اخري فقال لا باس به وسالت اللالكاءي عنه فقال صالح ليس يدفع عن السماع لكن كان الغالب عليه لكونه جعله جاما لترجمته وذلك عادته فيما ذكره عن نفسه واماالدارقطني فقال تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن--------- ومحمد بن عيسي المتقدم ضعيفان	173	1872256260176916284	177	249.5	142	689	25.68940544128418	29	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms007	true	4770386159558436219	262	300	1322	1495	1495	300	بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- النبيذ وضوء من لم يجد الماء قال علي بن عمر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين-	7	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0179	false	-6459564339488637018	0	33	0	155	1536	300	بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء من لم يجد الماء -------------------قال ووهم فيه--------------- في موضعين	179	1872256260176916284	135	235.0	107	193	69.94818878173828	27	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms017	true	-7647229506050942959	144	256	706	1239	1463	300	----البزار عن ابي كامل قال الدارقطني تفرد به ابو كامل عن غن------------------------------------------در وهو وهم والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن النبي مرسلا حدثنا به ابراهيم بن حماد حدثنا العباس بن يزيد حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج حدثني سليمان بن موسي ان رسول الله قال وهكذا رواه سفيان بن سعيد الثوري في الجامع وعبد الرزاق بن همام وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وصلة بن سليمان عن ابن جريج مرسلا وقد قيل عن ابن جريج عن سليمان عن ابي هريرة عن النبي رواه عاصم بن علي عن ابن جريج قال الدارقطني وهم علي بن عاصم في قوله عن ابي هريرة والذي قبله اصح وقد روا-----------------------------------------------------ه الربيع بن بدر عن ابن جريج	17	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0273	false	-2520483130247649884	74	110	340	516	1477	300	ابن القطان عن الدارق-------------طني تفرد به ابو كامل عن غندر فقط نطر لاغفاله قوله وتابعه الربيع بن بدر وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متروك عن ابن جريج وكذا ذكره ابو احمد الجرجاني من رواته الربيع بن بدر عن ابن جريج	273	1872256260176916284	69	-125.0	52	632	10.91772174835205	13	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	152	247	736	1177	1437	300	قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي------------ او ابي امامة يعني قصة الاذنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتيبة عن سنان بن ربيعة وروي الدارقطني عن---------------------- ابن حشيش عن يوسف بن--------------------------- موسي عن سليمان بن حرب عن حماد عن سنان عن شهر عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حر-ب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا ------قال الدارقطني------------------------------- وقفه سليمان عن ح--ماد وهو ثقة ثبت	20	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0270	false	-8836882989057503688	153	283	733	1380	1462	300	قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي عليه السلام او ابي امامةي-عني قصة الاذنينوقال في الخلافيات ما منها حديثيعني الاذنان من الراسالا وله عفة وقال البيهقي في السنن الكبير روي حديث الاذنان من الراس باسانيد ضعاف اشهرها حديث شهر وهو معلل من وجهين الاول ضعف بعض رواته والاخر الشك في رفعه وبنحوه قال---------------------------- الدارقطني وفيما قالاه نظر لان حديث ابن زيد المذكور اصح من حديث شهر واشهر ولما سءل موسي ----------بن هارو--------------ن عن حديث-- ابي امامة قال ليس بشء فيه شهر والحديث في رفعه شك و--------------------------------------------------قال سليمان بن حريث الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كله- قالها سليمان اي اخطا ولما ذكره الدارقطني في سننه قال شهر ليس بالقوي وقد وقفه ابن حريث عن حماد وهو ثقة ثبت	270	1872256260176916284	258	238.5	196	753	34.26294708251953	47	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms024	true	7130537819256047286	59	103	285	491	1434	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان اهلي تغار---- اذ----ا وطءت جواري قال ولم تعلمهن بذلك قلت من قبل الغسل قال فاذا كان ذلك منك فاغسل راسك عند اهلك فاذا حضرت الصلاة فاغسل ساءر بدنك	24	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0819	false	-8713069977920845657	70	117	342	558	1470	300	عن ابي سلمة-------------- عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهلي يغار علي اذا انا وطءت جواري قال ولم تعلن ---ذلك قلت من جهة الغسل قال واذا كان ذلك منك فاغسل راسك عند اهلك واذا حضرت الصلاة فاغسل ساءر بدنك	819	1872256260176916284	181	319.0	141	233	77.68240356445312	33	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	67	98	310	479	1441	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء	26	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0242	false	1274410376765641316	0	30	0	165	1451	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ماسح بابهامه----- ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء	242	1872256260176916284	158	298.0	128	170	92.94117736816406	24	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	257	300	1200	1403	1403	300	علقمة قال كنا مع سلمان الفارسي ---------في سفر فقضي حاجته فقلنا له توضا حتي نسالك عن اية من القران فقال سلوني اني لست امسه------------------------- فقرا علينا ما اردنا ولم يكن بيننا وبينه ماء قال الحاكم ابو عبد الله---------------- هذا حديث صحيح علي شرط-	27	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0661	false	-6833720389085934755	185	231	880	1105	1460	300	علقمة قال كنا مع سلمان الخيررضي الله عنهفي سفر فقضي حاجته فقلنا له توضا حتي نسالك عن اية من القران فقال سلوني اني لست امسه انه لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما اردناه خرجه----------------------------- ابو عبد الله في مستدركه وقال هذا حديث صحيح علي شرط	661	1872256260176916284	163	266.5	129	254	64.17322540283203	31	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	130	218	600	1048	1424	300	انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد قال فبعثهما لحاجته وقال انكم-------------------ا علجان فعالجا عن دينكما قال ثم -دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران وكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله يقضي الحاجة ويقرا القران وياكل اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن قراءته شء ليس الجنابة قال الحاكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله--------- هذا ح--ديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه رواه ابو داود في كتاب السنن	28	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0654	false	-1989853610316052586	127	217	620	1073	1457	300	انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احتسب فبايعته--------------ما علي وجها وقال انها علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران -----فانكروا ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحديث ولما خرجه ابو عيسي قال فيه حسن صحيح وخرجه في الصحيح ابو بكر بن خزيمة وابن الجارود في منتقاه وابو حاتم البستي وقال ابو عبد الله بن البيع هذا الحديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وهو-------------- غير مطعون فيه وقال ا--لبغوي في شرح- السنة	654	1872256260176916284	245	361.5	190	611	40.09819793701172	39	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	119	171	583	833	1476	300	محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمع-ت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله---------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا------------ الحديث فقال هذا حديث	30	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0083	false	681966984814966833	80	133	388	643	1484	300	محمد بن بشار ---نا وهب بن جرير ---نا ابي---- سمعنا محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قالنهي رسول الله صل---ي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها ثنا محمد بن بشار عن وهب به ولفظهنهاني ان استقبل القبلة الحديث -----هذا حديث	83	1872256260176916284	176	259.0	133	273	64.46886444091797	31	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	97	176	511	875	1498	300	ثور عن الحصين الحبران----ي عن ابي سع-----يد عن ابي هريرة عن النبي قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد وان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر--ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	31	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0100	false	3274945913135241375	172	241	928	1248	1528	300	ثور بن يزيد عن حصن الحميدي عن ابي سعد الخير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------من استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن تح--------لل فلي-فض ومن لاك------ فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الخلاء فليستتر فان لم يجد الا----- كثيب---- رمل-فليمره عليه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	100	1872256260176916284	257	401.0	196	376	68.35106658935547	49	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	0	139	0	702	1500	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي الغاءط فامرني ان اتيه-------------------------- بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بها النبي ----فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قال--------- البخاري قال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن بهذا وخالفه مسلم ولم يخرج في الصحيح وقد قيل ان ابا اسحق لم يسمعه من عبد الرحمن انما دلس عنه قال اب------------------------------------------ن المديني كان زهير-- واسراءيل يقولان علي ابي اسح-ق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا -لكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن النبي في الاستنجاء بالاحجار الثلاثة قال ابن الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط--- اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلا--ن عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار	32	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0065	false	-6877101283595242674	78	201	386	1012	1502	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن -بن الاسود عن الاسود عن عب---د الله بن مسعوداتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلاء فقال اءتني بثلاثة احجار--------------------------------------------------- فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال ه-ي رجسهذا حديث خرجه الب---------------------------خاري- عن ابي نعيم نا زهرة فذكره---------------------------------------- وقد رد بكونه مدلسا لان الشعبي من العلماء لم يصرح اسماعه او لم ياتيه ضيع ذلك المعتبرة ذكر الحاكم ان علي بن المديني قال كان هو واسراءيل -قولان ع-ن ابي اسحاق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا ولكن الحديث ف-------------------------------ي الاستنجاء بالاحجار-------- قال ابن الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط لم اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ذلك- عبد الرحمن عن الاسود عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار	65	1872256260176916284	386	560.5	304	792	48.73737335205078	62	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	231	287	1138	1398	1461	300	عن يزيد بن ابي خالد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس--- قال رايت النبي ------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ -------------قلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ي------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو----- خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن قتادة	34	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0327	false	781493092526470061	229	289	1144	1418	1469	300	عن خالد--- الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباسانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال----------------- ابو عيسي رواه سعيد عن ابي ----------عروبة عن قتادة	327	1872256260176916284	190	267.0	141	305	62.295082092285156	32	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	19	98	106	487	1461	300	عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال اتيت صفوان -بن عسال ف--------------------------قال ما جاء بك -----فقلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي فاتيتك اسالك------- هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا---- ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن	34	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0331	false	9164878930049247512	227	300	1085	1461	1461	300	عن سفيان مطولا بلفظ-----------------اتيت صفوان ابن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر قل-نا تبعا للعلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حك في صدر------ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبيعليه السلامفجءت اسال هل سمعت------------- في ذلك شيءا قال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا-او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا بعد ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن-	331	1872256260176916284	292	459.5	234	426	68.54460144042969	53	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	0	84	0	430	1510	300	مضطجعا حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقد روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي ----------محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيني ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمرو في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكر- حديث الدالاني ل--احمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب ابي قتادة	35	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0328	false	-4046820953349495362	33	93	160	484	1528	300	مضطجعاهو--- منكر لم يروه الا----- الدالاني عن قتادة و---روي --له جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبيعليه السلاممحفوظا في نومه و-------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديثبحديث يونس بن متي وحديث ابن عمر- في الصلاة وحديث-القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس قال-------------------------------------------- وذكرت حديث يزيد للامام احمد-------- فقال ما للدل-------اني يدخل علي اصحاب---- قتادة	328	1872256260176916284	282	430.0	227	443	63.656883239746094	51	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	210	287	1021	1386	1449	300	في كتاب المستدرك اخبرني------------ عبد الله فذكر اسنادا عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال----- اهي له خاصة--- ام للمسلمين عامة	37	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0429	false	-4572973418497226271	231	300	1244	1574	1574	300	في كتاب المستدرك وهو منقطع فيما بين عبد الرحمن بن ابي ليلي ومعاذ ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته-الا -قد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل ف----انزل الله تعالي ------------اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال معاذ اهي--- خاصة له ام للمسلمين عامة-	429	1872256260176916284	275	443.0	217	386	71.24352264404297	50	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	0	139	0	657	1455	300	عن حبيب------------ عن عروة عن عا----------ءشة ان النبي----------------------- قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا ------------------------هذا حديث يشتبه فساده علي كثير ممن ليس الحديث من شانه ورواه اسنادا صحيحا وهو فاسد من وجهين احدهما ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير فهو مرسل من هذا الوجه حكي ذلك يحيي بن سعيد قال سمعت سفيان يقول يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة شيءا وروي ابو داود قال قال يحيي بن سعيد لرجل اح-ك عني ان- هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء و------------الوجه الاخر فقال ان عروة هذا ليس بابن الزبير	38	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0417	false	-1332807219985563272	105	239	511	1155	1469	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قلت من هي الا انت فضحكت هذا حديث لما ر-----------------------------------------واه ا------------------------------------------------------------------بو داود عن عثمان ثنا وكيع قال وكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن الاعمش ثنا ابراهيم بن مخلد الطاءفاني ثنا عبد الرحمن بن معن ثنا الاعمش ثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة ب-----هذا الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود-----قال يحيي بن سعيد لرجل احبك عني انه هذينيعني ح-----ديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة-قال----- حبك عني انها س-به لا شء و-------------روي عن الثوري قال ما --ثنا حبيب الا عن------- عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير -سء وقد روي حمزة ال--زيات عن حبيب عن عروة ----------بن الزبير	417	1872256260176916284	341	364.5	264	899	37.931034088134766	58	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	230	264	1112	1289	1455	300	ولا يعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة------------------------------ واختلف- فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما	38	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0426	false	3720489434229477492	4	42	18	209	1474	300	ولا نعلم حدث ب----ه غير الثوري وابي حنيفة من حديث يحيي بن نظر وصاحب عنه واختلفا فيه فاسنده الثوري عن عاءشة و------ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم------- لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما	426	1872256260176916284	159	271.5	128	208	76.44230651855469	27	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	266	297	1297	1442	1455	300	معاوية بن هشام -----------------------------عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن ابيه--------------------------------- فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه----------------------------- ان النبي------------------- كان يقبل وهو صاءم وقال	38	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0426	false	3720489434229477492	203	251	996	1251	1474	300	معاوية بن هشاميعني المخرج حديثه في صحيح مسلمعن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن ابيهيعني المخرج حديثه في الصحيحينعنها فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيب فيما ثناه البغوي عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال	426	1872256260176916284	139	220.5	110	255	54.509803771972656	26	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms039	true	1533616367085955302	129	183	604	877	1432	300	قانع عن اسماعيل ابن الفضل عن محمد بن عيسي بن يزيد الطرطوسي عن سليمان بن عمرو بن سيار عن ابيه عن ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان النبي يقبل بعض نساءه ويصلي ولا يتوضا رواة هذا الحديث الي ابن اخي الزهري اكثرهم مجهولون ولا يجوز الاحتجاج باخبار------- المجهولين وقد رواه	39	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0421	false	-6735634398393455475	110	142	529	699	1441	300	قانع عن اسماعيل -بن الفضل عن محمد بن عيسي بن يزيد الطرسوسي عن سليمان بن عمر- بنيس-ار عن ابيه عن ابن اخي الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------هري اكثرهم مجهولون ولا يجوز الاحتجاج باخبار ترويها المجاهيل و----رواه	421	1872256260176916284	155	274.0	125	280	55.35714340209961	25	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms039	true	1533616367085955302	51	122	235	572	1432	300	الحاكم ابو عبد الله----------------------------------- هذا --اسناد لا تقوم به الحجة فان حجاج بن ارطاة علي جلالة قدره غير مذكور في الصحيح وزينب السهمية ليس لها ذكر في حديث اخر قال البيهقي رحمه الله تعالي قد رواه--------- الاوزاعي عن عمر وقال علي بن عمر زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة وقد قيل عن عمرو وعن ابيه عن جده مرفوعا كان يقبل ثم يصلي ولا يحدث وضوءا رواه العرزمي عنه وهو متروك	39	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0427	false	6700895347032581485	55	116	272	564	1464	300	الحاكم ابو عبد الله فيما ذكره عند البيهقي في الخلافيات هذا الاسناد لا يقوم به --حجة---- حجاج ---------علي جلالة قدره غير مذكور في الصحيح وزينب-------- ليس لها ذكر في حديث اخر ولا ابو بكر و---------------قد رواه ابن فضيل الاوزاعي عن عمرو عنها -------------------------------------------وقد قيل عن عمرو -عن ابيه عن جده مرفوعا كان يقبل --------ولا يحدث وضوءا رواه العوف-ي عنه وهو متروك	427	1872256260176916284	226	328.0	176	383	59.00783157348633	42	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms040	true	-1957877123680512319	141	192	657	894	1399	300	رواه ح-اجب بن سليمان عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال الدارقطني تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي ك-------------------ان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه	40	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0420	false	4495854754738760672	205	245	968	1154	1433	300	رواية حاجب بن سليمان عن وكيع عنه وقال----------------------------------------------------------------------- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه	420	1872256260176916284	156	282.5	122	257	60.70038986206055	32	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms043	true	5771238344243204960	53	170	240	788	1429	300	الكريم عن عطاء من قوله وروي عن الوليد بن صالح حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن عاءشة ان النبي كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضا وفي رواية قالت لا يمس ماء قال علي بن عمر------------------------------------ يقال ان الوليد بن صالح وهم في قوله عن عبد الكريم وانما هو حديث غالب ورواه الثوري عن عبد الكريم عن عطاء من قوله وهو الصواب متصل ب---------------الحديث والله اعلم حدثنا ابو مبشر حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء وهذا هو الصواب قال عبد الله بن احمد قلت لابي لم لا تكتب عن --وليد بن صالح قال رايته يصلي في --مسجد الجامع	43	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0423	false	6669320730820743342	2	80	8	377	1503	300	الدقاق بن محمد بن غالب -ثنا بن الوليد بن صالح ثن--ا عبيد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وعن عبد الكريم الخوازي بمثله ثم قال يقال ان الوليد-------- وهم في قوله--- عبد الكريم -انما هو حديث غالب ورواه الثوري عن عبد الكريم عن عطاء من قوله وهو الصواب ولما ذكر ابو بكر هذا الحديث في كتاب الخلافيات لم يقل علي الوليد بشء الا بقو------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن احمد قلت لابي لم لم تكتب عن الوليد ف-------قال رايته يصلي في المسجد الجامع	423	1872256260176916284	245	348.5	185	603	40.630184173583984	42	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	129	300	612	1439	1439	300	عن هشام عن ابيه عن مروان عن بسرة فصح بذلك الطريق الي عروة بن الزبير وعروة ممن لا يشك احد في ثقته ومروان قد احتج به البخاري في الصحيح فروي عن خالد بن مخلد عن علي بن مسهر وعن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة كلاهما عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن عثمان حين اصابه الرعاف وحبسه عن الحج اخرجه في فضل ابن الزبير وروي لمروان هذا الحديث قال الحاكم ابو عبد الله ثم نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكر-- في رواي-تهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله كما حدثني مروان عنها فدل --ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخين وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة بن بسرة هذا كله كلام الحاكم ابي عبد الله اخبرنا بذلك قال الحاكم فممن بين ما ذكرناه من سماع عروة من بسرة شعيب ابن اسحاق الدمشقي وذكر حديثه ومنهم ربيعة بن عثمان التيمي وذكر حديثه ومنهم المنذر بن-	44	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0337	false	-8753325531874283081	49	109	260	563	1513	300	عن هشام عن ابيه عن مروان عن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدث-ني بالحديث------------- كما حدثني مروان عنها فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخين وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة من بسرة-------------------------------------------------------- فممن------- ذكرنا- من سماع عروة منهم--- شعيب ب-ن اسحاق الدمشقي و----------------ربيعة بن عثمان التيمي و----------------المنذر بن	337	1872256260176916284	292	466.5	234	833	35.054019927978516	51	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms046	true	8790331208341338791	125	199	633	986	1435	300	عن ابي هريرة ان -----رسول الله ----------قال من مس فرجه فليتوضا -قال الحاكم وهذا حديث صحيح وشاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك عن سعيد---------------------------------------- بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وروي عبد العزيز بن مقلاص عن الشافعي حدثنا عبد الله بن نافع عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابي موسي الحناط عن سعيد بن ابي سعي--------د عن ابي هريرة ----ان رسول الله قال--------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا	46	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0359	false	-1741288122848859310	57	133	256	619	1435	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضا وقال هذا------------- صحيح -شاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك عن سعيد ولما ذكره ابو القاسم في الاوسط ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا حبيب كاتب------------------------------------------------- الملك ثنا شبل بن عبادة---------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قالقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا	359	1872256260176916284	206	289.0	155	436	47.24770736694336	36	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms047	true	-7801811277356694061	217	280	982	1272	1357	300	لهيعة لا يحتج به واما حديث زيد بن خالد الجهني فروي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله من مس ذكره فليتوضا ------------------------------------------------------قال ابن المديني لم اعلم لابن اسحاق الا حديثين منكرين نافع عن ابن عمر عن النبي اذا نعس احدكم يوم الجمعة والزهري عن عروة عن زيد بن خالد اذا مس احدكم فرجه	47	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0354	false	1886415183522450246	207	265	954	1231	1414	300	لهيع--ني يحيي بن معينفحديث زيد بن خ--------------------------------------------------------------الد قال خطا اخطا فيه ابن اسحاق وقال لابن عبد البر هو خطا لا شك فيه ويقول يعقوب بن اسحاق سفيان وقال ابن المنذر لا- اعلم لابن اسحاق الا حديثين منكرين نافع عن ابن عمر مرفوعا --اذا نعس احدكم يوم الجمعة والزهري عن عروة عن زيد بن خالد اذا مس احدكم فرجه	354	1872256260176916284	174	270.5	133	344	50.58139419555664	31	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	1	61	6	300	1414	300	رواه اسحاق الحنظلي- عن محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج قال حدثني الزهري فذكره وه---ذا اسناد صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه------------------------ احمد بن هارون المصيصي حدثنا-------------------------------------------------- حجاج بن محمد عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزيد بن خالد الجهني قالا قال رسول الله من مسه فرجه فليتوضا اخطا فيه هذا المصيصي حيث قال عن عاءشة وانما هو عن بسرة	48	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0356	false	-390193275476498721	86	178	402	844	1433	300	رواه اسحاق في مسنده عن محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج قال حدثني الزهري فذكره قال هذا اسناد صحيح انتهي كلامه وفيه اشارة الي دفع ما اعله به ابو حاتم اذ فيه تصريح ابن جريج بالحديث والله اعلم ورواه ابن عدي في كامله من جهة احمد بن هارون المصيصي وقال كان يروي مناكير عن قوم ثقات لا يتابعه عليها احد عن حجا--------------------ج عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزيد بن خالد الحديث من غير تردد قال البيهقي في الخلافيات-- اخطا فيه هذا المصيصي حيث قال عن عاءشة وانما هو عن بسرة	356	1872256260176916284	219	334.5	171	464	47.19827651977539	40	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	272	295	1287	1396	1414	300	عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي------------------- اعاد الوضوء في مجلس فسالوه عن ذلك فقال اني حككت ذكري	48	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0360	false	-8939073974022920498	63	89	295	422	1387	300	عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة-عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعاد الوضوء في مجلس فسالوه عن ذلك فقال اني دككت ذكري	360	1872256260176916284	107	196.0	85	128	83.59375	21	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms049	true	-8721049253345519638	0	108	0	502	1405	300	ابن شهاب عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله من مس ذكره فليتوضا وروي عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله اذا قام احدكم الي الصلاة فمس ذكره فليتوضا ورواه معاذ بن هشام عن ابيه عن يحيي بن ابي كثير حدثني رجل في مسجد الرسول عن عروة بن الزبير عن عاءشة عن النبي قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا واما حديث ام حبيبة فروي عن ابي مسهر حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي انها سمعت رسول الله يقول من مس فرجه فليتوضا قال	49	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0360	false	-8939073974022920498	276	299	1280	1383	1387	300	ابن شهاب عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مس فرجه فليتوضا قال	360	1872256260176916284	87	153.5	67	502	17.330677032470703	18	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	268	295	1294	1412	1434	300	عن قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي ------------------او ساله رجل فقال بينا انا في الصلاة اذ ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال انما هو	50	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0365	false	-3372253695075389797	84	112	424	554	1473	300	عن قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلماو ساله رجلف-قال بينا انا في الصلاة--- ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال --هل هو	365	1872256260176916284	109	188.0	84	136	80.14705657958984	23	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	169	299	802	1441	1445	300	محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ حدثنا عبد الله يح---يي القاضي حد------ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال---- به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف ف-----تقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد كلا الامر-ين علي ما قلتما ما قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوض--ا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود	53	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0338	false	5281576822194735360	156	261	813	1334	1509	300	محمد بن الحسن النقاش -------------------ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي يتوض---------ا منه و-قال علي ي----------قول الكوفيون ونقله قولهم واحتج ----ابن معين بحديث بسرة واحتج عل-----------ي بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف نحتج بتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحمي و---------------------------------------------------------------------قد اكمر الناس في----- قيس بن طلق و----لا نحتج بحديثه فقال احمد كلا الحديثين علي ما قلتما --فقال يحيي----- عن نافع عن ابن عمرانه توضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود	338	1872256260176916284	454	771.5	356	660	68.78787994384766	83	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	0	45	0	203	1454	300	لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد نعم ولكن ابو	54	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0338	false	5281576822194735360	261	300	1334	1509	1509	300	لا يتوضا منه -انما هو بضعة من جسدك فقال يحيي من قال----------- سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله فاذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر--------------- واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد نعم ولكن ابو-	338	1872256260176916284	167	306.5	130	203	82.26600646972656	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	160	215	769	1039	1465	300	عاءشة كان رسول الله ----------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم	71	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0632	false	-5598265327580244966	3	56	14	279	1471	300	عاءشة كان عليه الصلاة والسلام اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوء----- للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه رواه ---------في الصحيح	632	1872256260176916284	237	436.0	186	280	84.64286041259766	45	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	79	166	381	794	1440	300	عمر بن عبد العزيز عن انس بن مالك ان رسول الله -------صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله -------------------قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال رسول الله لا يقطع الصلاة شء----------------------------------------- وروي عن سفيان عن الزهري ---------عن ------------سالم قال -----قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة المسلم شء	74	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1365	false	-8817353046003473467	178	260	924	1310	1505	300	عمر بن عبد العزيز عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عباس بن ابي زم-عة سبحان الله سبحان الله فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح ايضا قال---------------------- يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال---------- لا يقطع الصلاة شء وقال اختلف في اسناده والصواب عن عمر مرسل وروي الاشيب عن شعبة عن عبيد الله عن سالم عن ابيه انه قال كان يقال لا ي---------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاة المسلم شء	1365	1872256260176916284	238	378.0	184	506	47.03557205200195	41	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms076	true	8827547972268150928	161	199	823	1024	1518	300	ابي امامة قال قال رسول الله------------- ان الله--------- فضلني علي الانبياء او قال ا----متي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها--- ولامتي مسجدا وطهورا و-------اينما ادرك- الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	76	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0605	false	3005001501943143300	111	152	560	785	1546	300	ابي امامةان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي قد فضلني علي الانبياء-او قالفضلت امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي -------طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من ا--ي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	605	1872256260176916284	170	267.0	139	238	71.42857360839844	25	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	2	49	8	251	1463	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول	77	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0619	false	5948702358849847707	255	300	1225	1466	1466	300	عمرو بن العاص-رضي الله عنه-قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول-	619	1872256260176916284	220	388.5	181	262	83.96946716308594	40	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	84	193	415	949	1463	300	عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وانه- اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل- هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله--------------- سال رسول الله كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله ص-------------------لي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي -لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك -----رسول الله---------- الي عمرو	77	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0620	false	786651274305098103	145	253	655	1182	1404	300	عبد الله من حديث----- ابي قيس بلفظ-------------- ان عمرا--------- كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير م-ثله فخرج لصلاة الصبح فقال واني --قد احتلمت البارحة ولكن- والله ما رايت بردا مثله هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا يغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سال---------- كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بنا وهو جنب ف----------ارسل الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي يلقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله قا-------ل ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو	620	1872256260176916284	437	753.0	344	586	74.57337951660156	77	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	37	75	181	358	1474	300	اسنادا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان- اغتسل ان يموت فليتيمم	78	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0613	false	-8035424669363261678	241	277	1181	1350	1456	300	الساءب عن سعيد بن جرير عن ابن عباس رفعه في قوله ل--------ن كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الهذري فيجنب ف-خاف اذا اغتسل ان يموت فليتيمم	613	1872256260176916284	159	290.5	123	178	89.32584381103516	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	154	284	758	1390	1474	300	عطاء عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي -----------------------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موس--ي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده -------------------------------------قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة -لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخ-ره عن عطاء عن النبي------------------- وهو الصواب -قال	78	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0615	false	-3835110777454062965	32	179	152	867	1462	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود من وجهه الزبير بن خريق قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير-------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف ع-ن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخبره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وقال	615	1872256260176916284	604	1098.0	479	729	82.85322570800781	111	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms083	true	-6979996727609043117	250	296	1161	1379	1401	300	محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي------------------- قال جاء رسول الله فقال يا رسول الله----------- اني اغتسلت من --جنابة فصليت الفجر فلما اصبحت -رايت في ذراعي قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله لو----------------------- مسحت عليه بيدك اجزاك	83	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0816	false	2575918217805693964	157	211	800	1053	1468	300	محمد بن عب-د الله --------عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم-- اصبحت فرايت--------- قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	816	1872256260176916284	174	263.0	134	274	63.5036506652832	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	139	170	676	827	1453	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وروي عن	88	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0473	false	6745015361916003069	0	31	0	151	1464	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل يرد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا انبا بن	473	1872256260176916284	134	237.5	105	161	83.22981262207031	24	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	117	300	561	1452	1452	300	صح و-ثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق هذا الحديث عن الوليد عنهما جميعا فان شعيب بن ايوب الصريفيني ثقة مامون وكذلك الطريق اليه قال البيهقي وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبة عن ابي اسامة كما رواه الحسن بن علي بن عفان عن ابي اسامة وفي الرواية الاخري كما رواه الحميدي عن ابي اسامة فصح ان عثمان بن ابي شيبة رواه عن ابي اسامة علي الوجهين جميعا كما رواه شعيب بن ايوب قال الحاكم ابو عبد الله وقد تابع الوليد بن كثير علي روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق بن يسار القرشي حدثناه وذكر اسناده عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي يسال عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث قال الحاكم وهكذا رواه سفيان الثوري وزاءدة بن قدامة وحماد بن سلمة وابراهيم بن سعد وعبد الله بن المبارك ويزيد بن زريع وسعيد بن زيد اخو حماد بن زيد وابو معاوية-	91	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0463	false	4746037159371795561	38	98	171	481	1505	300	صح ويثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق الح----ديث---------- عنهما جميعا فان شعيب بن ايوب---------- ثقة مامون وكذلك الطريق الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد تابع الوليد --------علي روايته عن محمد بن جعف----------ر محمد بن اسحاق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا رواه------ الثوري وزاءدة بن قدامة وحماد بن سلمة وابراهيم بن سعد وابن-------- المبارك ويزيد بن زريع وسعيد بن زيداخي- حماد بن زيد-وابو معاوية	463	1872256260176916284	297	493.0	238	893	33.2586784362793	54	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms092	true	3858048397828863770	3	131	16	616	1432	300	عن محمد بن اسحاق فقالوا كلهم عن عبيد الله بن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وهو مما لا يوهنه فان الحديث قد حدث به عبيد الله وعبد الله جميعا قال البيهقي وروي عن عباد بن صهيب عن الوليد بن كثير كذلك اخبرناه فذكر اسناده اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ورواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله وفيه تقوية لرواية ابن اسحاق وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يميل الي الصحيح رواية من رواه عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ويستدل بروايته الحديث عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبيد الله اخبرنا ابو بكر وذكر اسناده عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله	92	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0461	false	231356150703128951	136	244	671	1158	1456	300	------------------------------------------------------عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله عن ابيه مثل رواية عيسي بن يونس عن الوليد قال فهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال ورواه عماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ورواه ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر فهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وافق عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر-------------------- محمد بن جعفر و--عبيد الله بن عبد الله و-------روايته-----------------------------------------------ما توافق رواية--------------------------------------- حماد بن سلمة وغيره عن عاصم في ذكر عبيد ا---------------لله بن عبد الله	461	1872256260176916284	99	-73.0	74	908	10.903083801269531	17	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	0	99	0	474	1430	300	لم يحمل خبثا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيا وروي الدارقطني عن ابي---------------------------------------------- بكر النيسابوري حدثنا ابو حميد حد-----ثنا حجاج حدثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن -عمر اخبره ان ا-------------------لنبي قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا فقلت ليحيي بن عقيل -قلال هجر قال -قلال هجر واظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن جريج واخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء	93	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0464	false	6097867837472429378	143	239	701	1156	1491	300	لم يحمل خبثا ---------------------لذا قال وخالفه غير واحد فقالوا---------------------------------------------------- عن ابي هريرة اربعين ومنهم من قال اربعين دلوا ثنا ابو بكر النيسابوري --ثنا ابو احمد المصيح ثنا حجاج --قال ابن جريج اخبرني --------------محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن معمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا فقلت ليحيي بن عقيل فقلال هجر قال فقلال هجر فاظن ان كل قلة تاخذ فرمني- قال ابن جريج واخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء	464	1872256260176916284	339	591.5	260	547	61.97440719604492	65	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	109	217	518	1032	1403	300	كثير عن محمد بن كع------------------ب عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع بن جريج----------- عن ابي سعيد الخدري--------------------------------------- انه قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلا-------------ب والنتن فقال رسول الله ال-------------ماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود قال- قتيبة بن سعيد -----سالت ----قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان- عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0466	false	8894444715118917060	96	219	448	1045	1437	300	سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك--------------- من بءر بضاعة وهي---- تلقي فيها لحو------م الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال عليه الصلاة والسلام ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال فسالت نمير عن بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني-اليه هل غير بناءها عما كانت عليه ق-ال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	466	1872256260176916284	421	657.5	324	631	66.71949005126953	78	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	54	112	260	551	1460	300	مالك في الموطا عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل	98	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0729	false	-963443091198766948	243	300	1175	1462	1462	300	مالك---------- عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة---------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت-لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر----- عدد الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل-	729	1872256260176916284	247	413.5	199	329	75.07598876953125	46	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	121	169	594	804	1460	300	يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمعه من----- رجل عن ام سلمة كذلك-------- رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة ورواه موسي بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن ام سلمة	98	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0730	false	-6778815921844278110	239	294	1175	1435	1462	300	يسمعه سليمان من ام سلمة انما حدثه عنها به رجل مجهول وفي علل الدارقطني رواه --------------عبيد ------------------------الله ومالك عن سليمان--------------- عن ام سلمة ورواه موسي بن عقبة وابن اخيه عن اسماعيل بن ابراهيم عن نافع عنه ان رجلا اخبره عن ام سلمة ورواه ابراهيم بن طهمان عن موسي عن عقبة ------------------عن مرجانة عن ام سلمة	730	1872256260176916284	112	152.0	84	331	33.836856842041016	21	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	30	87	146	468	1527	300	او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت -علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0748	false	-6754520379784122263	62	125	318	675	1479	300	او اربعا وعشرين----- وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويته علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- فتجمع----ين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	748	1872256260176916284	306	556.5	252	367	83.37874603271484	47	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	154	195	750	964	1482	300	حدثتني مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فق-لت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة ال-حيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبي------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس	104	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0795	false	-1623068736170796654	192	240	933	1183	1449	300	حدثتني---- الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقالت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	795	1872256260176916284	209	372.5	169	254	82.28346252441406	35	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	210	284	1032	1400	1482	300	عثمان بن ابي العاص قال سمعت رسول الله وقت----------------------------- للنساء في نفاسهن اربعين يوما ---------------------------------ابو --------------------------------------بلال الاشعري لا يحتج به وقال الدارقطني ضعيف وروي عن عمر بن هارون البلخي عن ابي بكر الهذلي عن الحسن ان امراة عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان الم اخبرك ان رسول الله--------------- امرنا ان نعتزل النساء اربعين ليلة قال علي بن عمر الدارقطني رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع	104	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0798	false	3080101740176025825	63	142	316	706	1503	300	عثمان بن ابي العاص قال--------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما ذكره احمد بن عدي وقال لا يصح فيه ابو بلال وعطاء بن عجلان وهما متروكان وذكره ابو ال------------------حسن الدارقطني ---من رو-اية عمر بن هارون -------عن ابي بكر الحنفي عن الحسن ان امراة عثمان--------------------------- لما خرجت من نفاسها تزينت فقال عثمان---- اخبرك ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ان نعتزل النساء اربعين يوما ثم قال------------------ رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع	798	1872256260176916284	239	327.5	187	483	49.48240280151367	42	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	203	239	988	1174	1467	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين---------------------- محمد بن سعيد هذا هو الذي قتل وصلب في الزندقة------------------------------------------------------------ وهو متروك الحديث وفي هذا ----------	105	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0798	false	3080101740176025825	233	283	1155	1420	1503	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين خرجه ابو احمد من حديث محمد بن سعيد المصلو-------------ب في الزندقة عن عبد الرحمن بن غنم عنه وقال الدارقطني لم يروه غير ابن سعد وهو متروك الحديث يريد الدارقطنيهذا	798	1872256260176916284	161	274.0	131	278	57.91366958618164	27	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	40	97	196	476	1467	300	محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة ---------------------------بن ابي لبابة عن-------- عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال -----قال رسول الله تنت------------------ظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر و-ان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي ف----ان عليها الدم توضات لكل صلاة عمرو بن الحصين ضعيف ومحمد بن علاثة	105	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0799	false	661160455847277639	42	107	217	533	1482	300	احمد بن حنبل في كتاب الحيض عن حبار بن علي عن شيخ قد سماه عن ابن ابي مليكة عنها وحديث عبد الله ---------------------بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنظر النفساء اربعين يوما فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهرة فان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان بان عليها الدم توضات لكل صلاة ذكره ------ابن عدي ورده بابن علامة	799	1872256260176916284	193	291.5	152	343	56.26822280883789	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	97	150	506	758	1488	300	بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر--- فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول -لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو	112	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0890	false	9096289190797383811	18	75	88	361	1400	300	بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي البصرة فاخر المغرب فقام ابيه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان يشتبك النجوم رواه ابو	890	1872256260176916284	245	453.5	192	275	89.09091186523438	46	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	44	93	236	458	1448	300	استدلوا بما روي حماد بن سلمة عن ا----------------يوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ----------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد	118	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0991	false	-833290042230815323	245	293	1239	1464	1498	300	مستدل-ا بحديث حم---د بن سلمة من عند ابي داود عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبيصلي الله عليه واله وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي---- ان العبد نام قال ابو داود و----------لم يروه عن ايوب الا عمار	991	1872256260176916284	173	276.0	134	260	66.53845977783203	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	179	217	856	1035	1448	300	لما طعن -------------في السن ساء حفظه ولذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم فانه اجتهد في امره واخرج من --حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ث----ابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر	118	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0992	false	6282636222392251320	261	300	1270	1458	1458	300	لما طعن حماد بن سلمة في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم ذاته اجتهد-------- واخرج من احاديثه-عن ثابت ما سمع منه قبل بغيره وما سوي حديثه عن غير ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر-	992	1872256260176916284	163	281.5	129	198	82.32323455810547	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	125	184	574	844	1390	300	عبد العزيز موصولا ولا يصح رواه عامر بن مدرك عنه عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك-------------- والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن عمر عن عمر رضي الله عنه من قوله	119	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0993	false	7582909699478218940	223	271	1088	1304	1445	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع------------------------- عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم الحديث----------------------- قال ابو الحسن وهم فيه عامر بن مدرك عن عبد العزيز والصواب عن شعيب بن حرب بن عبد العزيز عن نافع عن مءذن عمر-------------------- من قوله	993	1872256260176916284	154	250.0	115	284	54.2253532409668	31	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms120	true	-6507367199861633073	58	119	287	562	1432	300	لم يلق ابا قتادة فهو مرسل بكل حال وروي----------------------------------- عن شداد مولي عياض--- قال جاء بلال الي النبي وهو يتسحر ف------------قال لا تءذن حتي --تري---- الفجر وهذا مرسل قال ابو داود شداد مولي عياض----------------------------------------------------------------------------------------- لم يدرك بلالا وروي--------------------------------------- الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال امرني رسول الله ان ----لا اءذن حتي يطلع الفجر	120	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0994	false	-6027476361674274233	0	97	0	462	1427	300	لم يلق ابا قتادة فهو مرسل بكل حال وما رواه ابو داود من حديث جعفر بن ثوبان عن شداد مولي عياض بن عامر بن بلال عن ا-لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تءذن حتي يستبين لك الفجر رواه الثوري عن جعفر ومن جهة اخرجه ابن منده ورواه سفيان عن وكيع عن ابيه جعفر واعترض الاثرم بان اسناده مجهول منقطع يعني ابن شداد لم يدرك بلالا فيما قاله ابو داود وما رواه البيهقي من طريق الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال امرني النبيعليه السلامالا اءذن حتي يطلع الفجر	994	1872256260176916284	203	268.0	152	463	43.8444938659668	38	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	1	169	5	774	1410	300	بن --خالد عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عب----------------د الملك بن ابي محذورة --عن ابن محيريز عن ابي محذورة في قصة وذكر الاذان بمعناه الا انه قال في اول الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وروي ابو داود عن-------------------- الحارث ب-ن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------ الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0955	false	8979795939879885321	75	165	387	816	1475	300	بن الساءب عن ابيه وعن ام عب--------------د المالك انفا سمعنا ذلك من ابي محذورة وزعم ابن القطان ان عثمان واباه وامه مجهولون وهو مردود بما ذكرنا قال ابن حبان انبا الفضل اب-----------------------------------------------ن الحباب ثنا مسدد ثنا الحارث ابن عبيد بن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ان-ه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول فذكره مرجعا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	955	1872256260176916284	277	386.5	209	818	33.86307907104492	48	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms125	true	6588869583194359977	0	77	0	382	1471	300	سمعه من الحجاج بن ارطاة عن عون والحجاج لم ي-حتج به---------------------------------------- وعبد الرزاق وهم في ادراجه في الحديث والذي يدل علي ذلك الحديث الذي اخبرناه وذكر اسنادا عن عبد الله --------بن الوليد عن سفيان حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي وهو في قبة حمراء بالابطح فخرج الينا بلال فجعلت اتبع فاه ههنا وههنا وباسناده حدثنا سفيان حدثني من سمعه من عون انه كان يدور ويضع يديه في اذنيه---------------------------------- وهذه رواية الحجاج ابن ارطاة	125	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0968	false	-1229318931048853255	167	237	815	1154	1470	300	سمعه من الحجاج عن ---------عون والحجاج غير محتج به ورواه عبد الرزاق عن الثوري عن عون مدرجا وعبد الرزاق وهم في ادراجه ثم من جهة عب-----------------------------------------------------د الله بن محمد بن الوليد عن سفيان حدثني عون -------------عن ابيه فذكره من غير ذكر الاستدارة ثم قال عقبة وبالاسناد --------------------------------------------ثنا سفيان حدثني من سمعه من عون انه كان يدور ويضع يديه في اذنيه قال العدني يعني بلالا قال البيهقي وهذه رواية------- ابن ارطاة	968	1872256260176916284	194	286.0	150	465	41.720428466796875	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	58	135	279	678	1460	300	داود حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة هذا الخبر يعني حديث التعريس قال فقال رسول الله--------- تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك عن سفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحق يعني ويونس لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده واحد منهم---- الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	127	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0904	false	-3190841529817985122	22	86	112	447	1493	300	داود عن--- موسي بن اسماعيل ث---نا ابان ---نا معمر عن الزهري في ----------------------------هذا الخبر ق------------------ال فقالعليه الصلاة والسلام تحولوا من مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن فاقام وصلي قال ابو داود رواه مالك وا-------بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق---------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده----- منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	904	1872256260176916284	301	499.5	240	412	73.0582504272461	52	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	0	78	0	376	1480	300	مع رسول الل--------------------------------------ه فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله ------------------------قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا----- وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح وروي ابو داو------------------------------د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي------------------- في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي وضوء--------------------------------ا لم يلث---- التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي------------------- فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	128	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0912	false	1860685577085417925	73	233	341	1096	1408	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال تنحوا عن هذا-المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا 488ب وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلال- فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح خرجه ابو داود بسند صحيح من حديث عبد بن يزيد عن حيوة بن شريح عن عباس بن عباس ان كليب بن صبح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو فذكره قال حدثنا ابراهيم ابن الحسن ثنا حجاج يعني بن محمد نا حريز وثنا عبيد بن ابي الوزير هنا مشير الحلبي هنا حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مجز-------- وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر وضوحا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين ----عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	912	1872256260176916284	353	578.5	278	769	45.903770446777344	65	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	33	68	151	324	1464	300	عقبة عن ابن عامر رض--------------ي الله عنه -----------قول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------ انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	130	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1022	false	8676251174321990505	40	78	195	392	1466	300	عقبة ----بن عامر سمعت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلميقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن -للصلاة ويصلي فيقول اللهعز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1022	1872256260176916284	159	262.0	126	204	77.94117736816406	26	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms136	true	-4814732277889966039	40	73	173	338	1432	300	ابو العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي فاخبرته فقال علمهن	136	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1033	false	-4540754116077392082	241	272	1151	1302	1446	300	ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عب-د الله بن زيد--------- يحدث عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني و----اتيت النبي فاخبرته فقال علمهن	1033	1872256260176916284	149	275.5	118	165	90.30303192138672	28	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms136	true	-4814732277889966039	257	296	1241	1415	1432	300	عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد الله علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زيد ابي -------------شهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر	136	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1034	false	7490560347042333515	105	141	501	660	1468	300	عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد رب-ه علي عمر بن عبد العزيز ----------فقالت----------------- انا ابنة عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وشهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر	1034	1872256260176916284	141	241.0	108	187	75.40106964111328	31	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	153	523	739	1468	300	الح-رث ب-ن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان----------------------------- فذكره وقال ---------ان كان في--- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي داود عنه الق------ي علي	144	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0955	false	8979795939879885321	111	171	564	849	1475	300	الحارث ابن عبيد بن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ان-ه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول فذكره مرجعا ثم قال فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لما واعترض ابو محمد الاشبيلي علي	955	1872256260176916284	184	305.0	142	286	64.33566284179688	33	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	187	291	941	1474	1516	300	حجاج بن الشاعر حدثنا علي بن حفص المداءني حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله--------------- اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان----------------------- حجاج------ بن الشاعر--- حافظ ثقة و---احتج مسلم بعلي بن حفص المداءني والباقون متفق علي ثقتهم واما اللفظ المخرج في الصحيحين فاخرجاه من حديث شعبة عن الوليد بن العيزار عن------------ ابي عمرو الشيباني اخبر-------ني صاحب هذه الدار	145	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0846	false	5156031506506412449	202	294	983	1429	1466	300	حجاج بن الشاعر --ثنا علي بن حفص المد-يني ---عن شعبة عن الوليد بن الع-زار---- سمعت ابا عمرو ---------------ثنا صاحب هذه الدار واشار الي ما راي ا-----بن مسعود ق---------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها---- ثم قال قد روي---------------------------------------------------------------------- هذا الحديث جماعة عن شعبة ولم يذكر هذه اللفظةغير حجاجعن علي بن حفص وحجاج حافظ ثقة وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المداءني وفي كتاب العلل للدارقطني------------------------------------- من حديث حماد بن ---زيد عن ال-حجاج عن سليمان وذكر ابو عمر- الشيباني انه قال حدثني صاحب هذه الدار	846	1872256260176916284	295	364.5	226	602	49.00332260131836	46	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms146	true	2217271529944291061	195	224	905	1052	1412	300	اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال ابن عدي هذا---------------------------------- من الاحاديث التي يحدث بها بقية عن المجهولين لان-------------------------------------- عبد الله مولي عثمان وعبد العزيز----- لا يعرفان	146	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0849	false	5646580782455427498	69	113	333	557	1478	300	اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله ذكره بن عدي في الكامل وزعم ان بقيةتفرد به قال وهو من الاحاديث التي تحدث بها بقية عن المجهولين وزاد ابو الفرج في العلل المتناهية ومع ذلك عبد الله مولي عثمان وعبد العزيز وهما لا يعرفان	849	1872256260176916284	135	230.0	107	224	60.26785659790039	23	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	34	182	192	915	1511	300	كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ابو داود عن يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيث----------------------------------------------------------------------------مة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث رافع بن خديج-------------------------------------------------------------------- كنا نصلي مع رسول الله------------------ صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس واتفقا علي حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر وعند مسلم عن انس ------------------------------------------صلي لنا رسول الله ال-------------------عصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور -لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال شغل المشركون رسول الله --------------------عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس	150	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0865	false	267791477177232944	128	287	651	1438	1500	300	كان يصلي----- العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي-------- والشمس مرتفعة هذا حديث خرجاه في الصحيح وفي رواية لهما الي مساو في رواية البخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه وفي لفظ ان ابا امامة قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم دخلنا علي انس فوجدناه يصلي العصر وقال هذه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي مع---------ه وفي لفظ لمسلم تلك صلاة المنافق يجلس لوقت------------------------------------------------------ الشم-----------------------------------------------------------------------س حين اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وفي لفظ صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جذورا لنا و----نحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجذور ولم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلها قبل ان تغيب الشمس وفي لفظ لاحمد من طريق ابي الابيض--- عنه --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر ---------والشمس	865	1872256260176916284	359	461.5	276	972	36.93415451049805	58	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	180	300	905	1473	1473	300	عبد الواحد بن نافع بن علي الكلاعي قال سمعت شيخا من الانصار يقال له عبد الله بن رافع بن خديج لقيه بناحية المدينة واذن مءذن -العصر فكانه عجل فكرهه وغضب وقال وتلك---------------- ان ابي اخبرني وكان من اصحاب رسول الله ان رسول الله كان يامر بتاخير العصر قال علي بن عمر ابن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد فكناه ابا الرماح وخالف في اسم ابن رافع فسماه عبد الرحمن قال علي بن عمر ورواه حرمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع -خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا لانه لم يروه عن ابن رافع ابن خديج غيره وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا ولا-	151	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0868	false	-7306036909335196883	134	229	643	1098	1465	300	عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد----------------------------------------------------------------------- المدينة فاذن مءذن بالعصر ----------------------قال وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني فذكره قال فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع قال ابو الحسن بن رافع ه-------------ذا ليس بقوي ورواه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد وكناه ابا الرباح وخالف في اسم ابن رافع فسماه عبد الرحمن ور---------------واه حرمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا فقال عبد الواحد بن منيع مخالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا لانه لم يرو- عن ابن رافع--------- غيره وقد اختلف في اسم -بن رافع هذا ولا	868	1872256260176916284	343	586.5	267	587	58.432708740234375	60	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	67	144	341	736	1473	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي كذا في كتاب البيهقي وفي رواية الدارقطني بنحوه زياد بن عبد الله قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم------------ والكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب	151	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0869	false	7112439923727714832	242	300	1220	1524	1524	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله-- النخعي--------------------------------------------------------------- قال كنا جلوسا مع علي-رضي الله عنه-في المسجد الاعظم فجاء المءذن والكوفة يومءذ ر-صاص فق-------------ال الصلاة يا امير المءمنين العصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي هن-------------ا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي------------- فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا ب-ه جلوسا فجثونا للركب-	869	1872256260176916284	277	469.5	223	413	67.07022094726562	50	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	239	300	1219	1526	1526	300	ابن عباس---- اعتم رسول الله ذات ------لي----لة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فق-----------ال الصلاة فخرج نبي الل-------------------------------------------------ه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك وعند مسلم عن--- عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله ذات ليلة ذهب عامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل حت----------------------------------------------------------------------ي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان-	152	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0897	false	7161288982562897909	138	256	714	1331	1555	300	ابن عباس قال اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال الصلاة فخرج رسول الله كاني انظر ابيه يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا رواه ايضا وحديث عاءشة-------------- قالت اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر 480ا الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها من اهلالاسلام احد غيركم ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول رواه البخاري وهذا لفظه وفي لفظ له اهتم النبي صلي الله عليه وسلم حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان	897	1872256260176916284	247	338.0	193	631	39.14421463012695	39	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	70	115	327	564	1479	300	صلينا مع رسول----- الله صلا----------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما- انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	153	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0895	false	544772030990105243	85	173	402	852	1477	300	صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال الحديث ولفظ ابن خزيمة في صحيحه وخرجه من حديث بندارثنا ابن ابي عدي عن داود حدثنا عمران بن موسي نا عبد الوارث نا داود ح وثنا اسحاق ابراهيم بن حبيب بن الشهير نا عبد الاعلي عن داود خذوا مقاعدكم فان الناس قد ------اخذوا مضاجعهم فانكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	895	1872256260176916284	216	368.0	173	460	46.956520080566406	36	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms159	true	-2640315611826962502	0	25	0	116	1448	300	ان النبي------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	159	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1411	false	-6489048781692102193	241	270	1215	1350	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج منه فلما خرج صلي ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	1411	1872256260176916284	113	211.0	88	135	83.70370483398438	23	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms164	true	-6928913981518622708	109	142	532	681	1440	300	عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه واذا ركع صنع مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع	164	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1250	false	2659665553081878166	87	124	416	584	1412	300	بن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كمر رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه واذا ركع صنع مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع	1250	1872256260176916284	147	280.0	114	168	87.5	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	198	274	998	1364	1495	300	ذكره امامنا الشافعي رضي الله عنه وروي عن- طلق بن غنام عن- عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود هذا الحديث ليس ب--مشهور عن عبد الس--لام لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل -لم يذكروا فيه شيءا عن هذا	165	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1175	false	3910576260301368137	235	287	1165	1400	1464	300	ذكره ا---بو داود عن حسي----ن عن- عيسي ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب عن هذ--------يل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة به ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث ليس بالمشهور عنه عليه السلام لم يروه الا طلق-------- وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ولم يذكروا فيه شيءا من هذا	1175	1872256260176916284	188	292.0	143	373	50.40214538574219	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	132	177	632	845	1466	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقرا قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن --الوهم من جعفر -قال	166	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1174	false	7480574705544853418	27	53	132	246	1484	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا وفي اخر------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقرا ------------------------يقولون هو عن علي بن علي عن الحسين والوهم من جعفر وقال	1174	1872256260176916284	102	156.0	78	216	47.22222137451172	21	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	113	247	558	1212	1462	300	سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث ------شعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال حج-------------------ر ابي العنبس وانما -------------كنيته ابو السكن وزاد فيه--- علقمة بن واءل وانما هو حجر ابن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال -خفض بها صوته والصحيح انه جهر بها وقال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن حديث سفيان وشعبة فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد رو-ي العلاء بن ------------------------------------------------------------------------------صالح عن سلمة بن كهيل نحو---------- رواية سفيان وقال الدارقطني كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب قال البيهقي وقد روي ابو------------------ الوليد الطيالسي وهو من الثقات عن شعبة ---بوفاق الثوري في متنه	177	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1243	false	-3342764858898370242	17	146	82	697	1478	300	سمعت محمد بن اسماعيل-------- يقول حديث الث------وري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس وانما هو ابن عنيس وكنيته ابو السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وانما هو حجر--------- عن واءل------- ليس فيه علقمة وقال وخفض بها صوته والصحيح انه جهر بها-------------- وسالت ابا زرعة --------------------فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد رواه العلاء بن صالح وفي المعرفة البيهقي اجمع الحفاظ علي ان شعبة اخطا في ذلك وقد رواه العلاء ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بمعني رواية سفيان ورواه شريك ايضا عن ابي اسحاق عن علق------------------------------------------------------مة بن واءل عن ابيه----------------------------------------------------------- وقد رويناه باسناد صحيح عن ابي الوليد الطيالسي-------------- عن شعبة كما رواه الثوري من اوجه	1243	1872256260176916284	395	612.5	304	806	49.007442474365234	73	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	202	299	1021	1504	1509	300	وجابر بن عبد ال---له وابي موسي الاشعري وابي هريرة قال وقد روينا رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه عن ابي---------- بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب--------------------------------------- وعبد الله ابن عمر ومالك بن الحويرث وواءل بن حجر وابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله منهم ابو قتادة وابو هريرة ومحمد بن سلمة وابو اسيد وسهل بن سعد وعن ابي موسي الاشعري وانس وجابر رضي الله عنهم عن النبي باسانيد صحيحة محتج بها وقد سمعت الحاكم ابا عبد الله يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله------------------- الخلفاء الاربعة ثم العشرة	180	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1258	false	2731964156086585340	0	65	0	329	1526	300	ومالك بن---- الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي زاد بن الاثير في شرح المسند ابا سعيد الخدري وزاد البيهقي ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله -بن جابر العاص وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم -بن عبد الله----- لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف-- الاربعة ثم العشرة	1258	1872256260176916284	179	228.5	139	554	32.31047058105469	27	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms181	true	3185519187889962052	1	125	4	634	1518	300	لهم رسول الله بالجنة ممن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد-------- غير هذه السنة ق-ال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله رضي الله عنه فقد رو-ي هذه السنة عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وذكرنا في العشرة رضي الله عنهم ومعاذ بن جبل---------------------------------------- وزيد بن ثابت وابي بن كعب وعبد الله بن مسعود وابي موسي وعبد الله بن عباس وابن عمر وابن الحويرث والحسن -بن علي والبراء بن عازب ذكرهما الحاكم ولم اجد اسناده وزياد بن الحارث الصداءي وسهل بن سعد وابي سعيد وابي قتادة وسلمان وعبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر وبريدة --بن حصيب وابي هريرة وعبد الرحمن بن صخر الدوسي وعمار وابي امامة وعمير بن قتادة الليثي وابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري وعاءشة بنت الصديق واعرابي	181	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1258	false	2731964156086585340	66	156	337	805	1526	300	لهم---------- بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة وقال البيهقي وهو كما قال شيخنا---------------------------- فقد روبت هذه السنة عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة ومالك بن الحويرث وزيد بن ثابت وابي بن كعب وا--------بن مسعود وابي موسي وا--------بن عباس---------------------- والحسين بن عل---------------------------------------------------------------------ي وسهل بن سعد وابي سعيد وابي قتادة وسلمان الفارسي---------- وعقبة بن عامر وبريدة وابن عمر و-ابي هريرة-------------------------- وعمار وابي امامة وعمير بن قتادة الليثي وابي مسعود---------------------- وعاءشة----------- واعرابي	1258	1872256260176916284	354	538.0	279	683	51.830162048339844	61	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms186	true	6731581365046986233	38	197	191	1027	1517	300	ابن ابي ليلي الي ابن ع----------------باس و-----------ابن عمر مرفوع----------------------------------ا ترفع-- الايدي---- في سبع مواطن فلم يذكر فيها رفع اليدين في الصلاة عند الركوع قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث واه من اوجه اولها------------------ تفرد ابن ابي ليلي بروايته وقد اتفق اهل الحديث علي ترك الاحتجاج بروايته والثاني رواية وكيع عن ابن ابي ليلي بالوقف علي ابن عباس الثالث رواية جماعة من التابعين بالاسانيد الصحيحة عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما انهما كانا يرفعان ايديهما عند الركوع وبعد رفع الراس منه كما قدمنا ذكره واسنداه عن النبي والوجه الرابع لوهن هذا الحديث ان شعبة بن الحجاج قال لم يسمع الحكم من مقسم الا اربعة احاديث وليس هذا الحديث منها والوجه---------------- الخامس ان في جميع هذه الروايات ترفع الايدي في سبع مواطن وليس في رواية منها لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن -----وقد توافرت الاخبار الماثورة بان الايدي ترفع في مواطن كثيرة غير المواطن السبعة فمنها الاستسقاء ودعاء رسول الله---------- لدوس ورفع رسول الله في الدعاء--- للصلاة	186	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1264	false	-5436835221924179078	3	132	16	685	1470	300	ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترفعوا الايدي الا في سبع مواطن عند افتتاح----------------- الصلاة واستقب------ال البيت والصفا والمروة والموقفين والجمرتين واعترض عليه بامور الاول تفرد ابن ابي ليلي به ---------------------------------------------------الثاني رواية وكيع عنه موقوفة -------------------------الثالث رواية جماعة من التابعين------------------------------------------------ عنهما انهما كانا يرفعان-------- عند الركوع وبعد رفع الراس منه ---------------------------------------الرابع قال--------------- شعبة-------------- لم يسمع الحكم من مقسم الا اربعة احاديث -ليس هذا يءيد ما رواه ابن جريح حديث عن مقسم الخامس ان--- جميع---- الروايات ترفع الايدي و-------------ليس في رواية منها لا ترفع------- الا في سبع قال الحاكم وقد تواترت الاخبار--------- بان الايدي ترفع في------------ غير ذلك م------------نها الاستسقاء ودعاءه صلي الله عليه وسلم لدوس وفي القنوقد وف--ي الدعاء في الصلاة	1264	1872256260176916284	421	502.0	335	955	44.083770751953125	64	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	278	1013	1377	1488	300	عن محمد -بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله ----------------------فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس	192	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1166	false	-8373685964878643116	236	300	1159	1479	1479	300	عن محمد ابن عمرو-------- انه كان جالسا مع نفر من الصحابة----- فذكرنا صلاة رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفقال ابو حميد بلفظ وان------------------------------------------------ه اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجل-------ه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس-	1166	1872256260176916284	278	464.5	220	390	71.28205108642578	49	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	114	165	545	805	1488	300	ابي غطفان المزني عن ابي هريرة مرفوعا التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد-----ها قال علي بن عمر قال لنا ابن ابي داود ابن غطفان هذا م---جهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحق والصحيح عن النبي------------------- انه كان يشير في الص------------------------------------------------------------------لاة رواه	192	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1423	false	-2887345971432373745	161	221	777	1060	1452	300	ابي غطفان -------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته وقال -----------قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا رجل جهول-------------------------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة وحديث انس ابن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة رواه	1423	1872256260176916284	153	220.0	121	353	43.342777252197266	26	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	51	117	249	576	1502	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي----- تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب وروي الشافعي عن مالك عن نافع- عن ابن	194	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1207	false	-675451160456069505	34	94	155	453	1482	300	ابي عبد الله الصالحي انه ----صلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان يتاتي مكان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب رواه----------- مالك في موطاه عن ابي	1207	1872256260176916284	259	457.0	203	333	77.77777862548828	48	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	207	253	1019	1265	1479	300	صلي بنا رسول---- الله --------------بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي اناز--غ القران فلا تقراوا ب-شء من القران اذا جهرت الا بام القران	195	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1216	false	3995719142334766770	140	187	735	991	1561	300	صلي بنا النبيصلي الله عليه واله وسلمبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا-بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت ف---------قال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا الشء من القران اذا جهرت الا -ام القران	1216	1872256260176916284	223	380.5	179	268	83.20895385742188	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms208	true	-2803748899903312159	109	253	541	1255	1474	300	عباس مرفوعا يكفيك قراءة الامام خافت او جهر وفي رواية خافت او قرا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي الانصاري قلت لاحمد بن حنبل رحمه الله------- في حديث ابن عباس هذا في القراءة فقال هذا منكر ورواه عاصم بن عبد العزيز قال علي بن عمر ليس بالقو---------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو عبد الله عاصم بن عبد العزيز بن عاصم ابو عبد العزيز الاشجعي الغالب علي حديثه الوهم والخطا ورواه علي بن كيسان شيخ مجهول ولا يحتج بحديث المجهولين وقد روينا عن ابن عباس انه قال اقرا خلف الامام بفاتحة الكتاب وهو اسناد صحيح والرواية الحادية عشر لهذا الخبر عن ابي الدرداء رضي الله عنه رواه العباس بن محمد الدوري عن زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير عن------- ابي الدرداء قال سءل رسول الله--------------- افي ال-صلاة قراءة قال نعم فقال رجل----------- وجبت------------------------------------- وكنت ادني القوم اليه فقال وذكر رسول الله ما اري الرجل اذا	208	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1235	false	-51627640525719864	151	300	750	1474	1474	300	عباس يرفعه- يكفيك قراءة الامام خافت---------------------- او قراءة رواه الدارقطني من حديث علي بن مخلد ثنا علي بن زكريا عن ابي موسي الانصاري عن عاصم بن عبد العزيز عنابي سهل عن عون ومنه وثنا ابن مخلدثنا احمد بن اسحاق بن صالح الرازي ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ثنا عاصم به وقال عاصم ليس بالقوي ودفعه وهم وقال ابو موس---------ي قلت لاحمد بن حنبل فيما ذكره الخلال في حديث ابن عباس هذا في القراءة فقال هذا منكر وحديث ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءته له قراءة رواه الدارقطني من حديث محمد بن عباد الرازي ثنا ابو يحيي التيمي قال وهما ضعيفان عن سهل عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------ عنه وحديث ابي الدرداء---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لي وكنت اقرب القوم الي--------------------ه ما اري الامام اذا	1235	1872256260176916284	217	276.0	167	1121	19.357715606689453	34	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	234	905	1160	1466	300	الحسن بن الحر ع---ن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسو-------------------ل الله اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت او قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	248	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0015	false	-6700982583206440418	235	283	1115	1341	1418	300	الحسن بن الحرجة ابن القاسم -بن مخيمر -قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان ا--------بن مسعود اخذ بيده--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد--------ه فعلمه التشهد وفال فيه---------------------------------- فاذا فع-------لت هذا او قضيت هذا فقد تم-ت صلاتك -ان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	15	1872256260176916284	174	264.0	136	289	60.207611083984375	30	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms250	true	-6156044996655781575	0	69	0	337	1438	300	فزاد في اخره كلاما فاد-------رجه بعضهم عن زهير في الحديث ووصله بكلام النبي------------------- وفصله شبابة عن زهير وحوله عن كلام ابن مسعود وقوله اشبه بالصواب من قول من ادرجه في حديث النبي لان ابن ثوبان رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل اخره من قول ابن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وابن عجلان وغيرها------ في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذك-ره في اخر الحديث مع اتفاق كل من	250	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1295	false	-784896298265754749	231	300	1163	1501	1501	300	فزاد في اخره كلامايعني هذاوادرجه بعضهم عن زهير في الحديث ووصله بكلام النبي صلي الله عليه وسلم وفضله سبابه عن زهير وجعله من كلام عبد الله- وقوله اشبه بالصواب من قول من ادرجه و-------------لان ابن ثوبان رواه عن الحسن-------- كذلك وصي ا-خره من قول عبد الله ولا يفاق حسين الجعفي وابن عجلان وحجد بن ابان في روايتهم عن الحسن-------- علي بدل ذبهره في اخر الحديث مع اتفاق كل من-	1295	1872256260176916284	263	421.5	205	370	71.0810775756836	46	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	165	192	816	938	1449	300	ان النبي------------------- كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل	258	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0500	false	-4768873838097049286	235	265	1187	1324	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي---- البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل	500	1872256260176916284	118	217.5	92	141	83.68794250488281	25	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	174	244	839	1195	1467	300	جسرة بنت دجاجة -------عن عاءشة----- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي و------------لم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وزاد فيه بعض الروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا لمحمد قال محمد رواه البخاري بزيادته وقال -----------------------------------------------------------------عند جسرة عجاءب قال وقال عروة وعبادة وعاءشة عن النبي	260	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0766	false	-7035349452192729330	187	298	898	1449	1460	300	جسرة بنت دجانة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال -دعوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي عليه السلام فلم يصنع القوم شيءا وجاء ان ينزل فيهم رخصه فخرج اليهم---- فقال -دعوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب ولما رواه ابو داود قال هو فليت العامري ورواه محمد في تاريخه الكبيرعن موسي ثنا عبد الواحد عن فليت ابي حسان عن جسرة بزيادة الا لمحمد وال محمد وقال يحيي بن سعيد عن سفيان عن فليت العامري وقال ابن مهدي عن سفيان عن فليت سمع جسرة ودهثمة وعند جسرة عجاءب وق----ال عروة عن عا-----ءشة عن النبي	766	1872256260176916284	283	416.5	219	566	50.0	44	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	162	229	787	1113	1483	300	الاصل ان- ما كان موصولا بالحديث كا-ن منه -----------------------الا ان يقوم دلالة علي التمييز ولما شكا الرجل من معاذ تطويله صلاته لم يفصل النبي الحال في الامامة ولو كان تفصيل بين ان يكون الامام متطوعا او مءديا فرضا لاستفصل رسول الله ولا يصح قول من ادعي نسخ ما قلناه فان ذلك ب-----------------------بطن النخل حين كان يفعل الفرض مرتين في اليوم الواحد ثم نسخ فانه دعوي--- لا تعرف	281	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1213	false	1602676798981308418	6	66	32	321	1479	300	ولاصل الا ما كان موصول --الحديث يكون منه وخاصة اذا روي من وجهين الا ان يقوم دلالة علي التمييز والظاهر ان هذه الزيادة من قول جابر وكان الصحابة اخشي لله م-------------------------ن ان يقولوا مثل هذا------------------------------------ ولا يعلم من زعم ------------------ان ذلك كان مع النبيعليه السلاميبطن النخل حين كان يفعل الفرض مرتين في اليوم------- ثم نسخ فقرا ووعي ما لا يعرف	1213	1872256260176916284	152	166.0	114	377	40.318302154541016	22	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	73	140	356	690	1483	300	مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان يفوته العتمة فياتي الناس في القيام فيصلي ب-هم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا وعن طاوس مثل مذهبنا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورجل من الانصار مثل هذا الذي قلناه ويروي عن ابي الدرداء وابن عباس قريب منه	281	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms1214	false	1186160371867010971	101	161	551	853	1608	300	مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان يفونه العتمة فياتي الناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم -بني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به الع---تمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء-----يعني يفعلون ذلك ويروي------------------- عن عمر بن الخطاب وعن رجل او اثنين م-ن الانصار مثل هذا ال----معني ويروي عن ابي الدرداء وابن عباس قريب منه	1214	1872256260176916284	264	469.5	207	335	78.80596923828125	47	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK009138-ara1.ms305	true	3820163126697867138	60	148	288	700	1438	300	نوح بن ابي مريم ابو عصمة عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من ادرك الامام جالسا قبل ان يسلم فقد ادرك الصلاة قال علي بن عمر لم يروه هكذا غير نوح وهو ضعيف الحديث متروك ابو عصمة اقر علي نفسه بالكذب وصدق في اقراره بذلك فانه ظاهر في روايته ثم يعارضه ما هو اسلم طريقا منه عن ياسين بن معاذ عن الزهري عن ------ابن المسيب عن ابي هريرة من ادرك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري وان ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	305	-8966965822640395822	Shamela0008544-ara1.ms0925	false	-3813698274186130003	151	196	715	936	1435	300	نوح بن---- مريم--------- عن الزهري من ادر---------------------------------------------ك الامام جالسا قبل ان يسلم فقد ادرك الصلاة وفضلها ورواه بكر بن بكار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ياسين -الزيات عن الزهري عن سعيد وابي سلم--ة عن---ه يرفعه من ادرك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري فان ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	925	1872256260176916284	174	253.5	134	418	41.626792907714844	32	JK009138-ara1	Shamela0008544-ara1