id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	237	1001	1171	1464	300	عن محمد بن ابي بكر------- الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسو---------ل الله ------قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	312	-8966965822640395822	Shamela0007669-ara1.completed.ms063	false	-6944190964599071550	47	90	256	455	1484	300	عن محمد بن ابي بكر بن عوف الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهلل المهلل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	63	-3163565059006031121	148	246.0	112	200	74.0	26	JK009138-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	237	1001	1171	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله -------------------قال كان يلبي الم----لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	312	-8966965822640395822	Shamela0007669-ara1.completed.ms959	false	7629479210712271214	102	145	508	708	1451	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	959	-3163565059006031121	154	261.0	118	201	76.61691284179688	29	JK009138-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	98	139	495	685	1477	300	ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء-------------- الي النبي--------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله------------------- اولم ولو بشاة	595	-8966965822640395822	Shamela0007669-ara1.completed.ms958	false	-935290140044322174	251	299	1233	1455	1458	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	958	-3163565059006031121	155	248.0	120	252	61.507938385009766	28	JK009138-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	245	300	1190	1438	1438	300	ان رسول الله------------------- قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف وفي الصحيحين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر-	747	-8966965822640395822	Shamela0007669-ara1.completed.ms962	false	6538982566209422443	126	179	614	868	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل----- في نواصيها الخير الي يوم القيامة 34 وبه---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر	962	-3163565059006031121	180	282.0	140	287	62.717769622802734	34	JK009138-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	109	300	500	1469	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال--------حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم --فيما ي-لجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي--------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ا-ن الله---------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه-	761	-8966965822640395822	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	false	8395125813926033856	100	294	598	1571	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك ف-انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس وراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه الي الحق فان الحق قاءم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في -------كتاب ولا -سنة اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ ل---لعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات-------------------------- واياك -القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه	773	-3163565059006031121	839	1476.5	670	1055	79.52606964111328	141	JK009138-ara1	Shamela0007669-ara1.completed