id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms174	true	-4986232050450114202	259	291	1317	1475	1517	300	ابو مسلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله ------------------يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	174	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms13222	false	-7083162393357337202	107	139	563	726	1610	300	ابو -سلمة ----سالت انسا------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	13222	966709047781157506	142	243.0	113	177	80.22599029541016	26	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	218	292	1073	1412	1465	300	عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي -----رسول الله ف--------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خال----------------د بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها وروي عن ابن عباس -----ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ما في------------- الكف والوجه وعن انس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل	219	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms07179	false	-6722276930488911623	0	73	0	343	1528	300	عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد عن ا---------------------------------بن عباس انه قال في قوله تعالي الا ما ظهر منها النور رقعة الوجه وباطن الكف واخرجا -عن ابن عمر انه ق-------------------------ال الوجه	7179	966709047781157506	194	247.5	144	416	46.63461685180664	35	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	214	251	1055	1226	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي -----رسول الله ف-------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	219	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms09216	false	5182637485109849239	141	183	738	937	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	9216	966709047781157506	152	267.0	118	213	71.36150360107422	32	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	215	264	1058	1284	1465	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود -----هذا مرسل -خالد بن دريك لم يدرك----------------------------------- عاءشة رضي الله	219	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	85	154	442	772	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عاءشة وعن ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله	21824	966709047781157506	203	354.5	158	344	59.011627197265625	40	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	86	142	422	689	1469	300	الله عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح قال الشافعي رحمه الله تعالي فدل رسول الله علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا وع---------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله------------------- اتم في السفر وقصر	286	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms17886	false	-7869464023748408460	162	221	888	1159	1543	300	الله عليه وسلم ص--دقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته------------------------------------------------ فدل علي---------- ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصر ودل علي ان يقصر في السفر بلا خوف ان شاء المسافر ان عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر	17886	966709047781157506	188	319.0	147	331	56.797584533691406	37	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	204	246	995	1203	1469	300	الصحيح-- عن ا-----بن عيينة عن الزهري عن عروة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر----------- قلت فما شان عاءشة رضي الله عنها تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان	286	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms17892	false	-858747098444873857	219	259	1084	1287	1487	300	الصحيحين عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة -عن عاءشة-------------- قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قال الزهري قلت فما شان عاءشة كانت--------- تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان	17892	966709047781157506	179	301.0	142	227	78.85462188720703	31	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	214	300	1059	1470	1470	300	عن الزهري ان عثم--------ان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا من قول الزهري يدل علي ان الاول ان صح لم يقله عن رواية صحيحة عنده اذ لو كانت في ذلك رواية صحيحة لم يختلف قوله فيه وكل ذلك من قول الزهري وابراهيم منقطع دون عثمان رضي الله عنه وقد روينا باسناد حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثم--------ان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة-	287	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms17622	false	5117832976961701055	220	287	1082	1414	1479	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامين فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي من حديث اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب عن حميد ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال--- ايها الناس ان السنة سنة	17622	966709047781157506	208	229.5	167	533	39.024391174316406	37	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	145	271	691	1295	1445	300	الصحيح-------------- عن انس قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ترفع ال---شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ترك فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب-------------------------- ورواه محمد بن سهل البخاري فزاد واذا زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب وعند مسلم في الصحيح عن ------------------------------------------------انس عن رسول الله------------------- انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب ال---------------------------------------------------------------شفق وعنده ايضا عنه قال كان رسول الله اذ-------------------ا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهم---------------------------------------------------------------------------------------ا وروي عن انس -ان رسول الله كان ---------------اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل	292	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms17457	false	-2929896537120401052	85	259	412	1238	1460	300	الصحيحين عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن------- انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وروراه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	17457	966709047781157506	464	787.5	362	926	50.10799026489258	84	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	2	76	7	360	1441	300	ابا عبد الله خالف- شيخ القوم------------------------ يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساء-ه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان ----صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله وق------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله---------- فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	366	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms04170	false	5785947118546388438	69	172	353	839	1490	300	ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءنا يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك قال اسحق فاجتمعت اصع فقال----- ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	4170	966709047781157506	321	523.5	250	504	63.69047546386719	57	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	228	278	1065	1292	1412	300	جاء اعرابي الي النبي فق------------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس	371	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms04138	false	-1083138697554718726	32	81	161	398	1528	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني رايت الهلال يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا -رواه الشيخان واصحاب السنن------- عن عكرمة عن ابن عباس	4138	966709047781157506	191	330.5	148	251	76.09561920166016	39	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	228	278	1065	1292	1412	300	جاء اعرابي الي النبي فق------------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس	371	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms06908	false	1260716187781723337	105	154	556	787	1530	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني رايت------------ هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا -رواه الشيخان واصحاب السنن------- عن عكرمة عن ابن عباس	6908	966709047781157506	187	326.0	144	251	74.50199127197266	39	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	243	279	1221	1401	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي------------------- سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطو-----------ه فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله--------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	78	119	386	595	1486	300	ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	6786	966709047781157506	154	248.0	123	225	68.44444274902344	27	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	210	253	1017	1212	1445	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا قال ابو بكر رضي الله عنه ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	509	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	1	33	4	154	1434	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر------------- فقال له الغلام اتدري ما هذا قال و--------------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	4638	966709047781157506	148	253.5	116	196	75.51020050048828	31	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	212	253	1027	1212	1445	300	له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا -قال ابو بكر رضي الله عنه ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	509	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	0	30	0	141	1533	300	له الخراج وكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام اتدري ما هذا فقال و--------------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	10060	966709047781157506	137	228.5	107	187	73.26203155517578	27	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	201	253	972	1212	1445	300	البخاري عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا -قال ابو بكر رضي الله عنه ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	509	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms19674	false	5935712630541460575	257	296	1354	1540	1558	300	البخاري من حديث عاءشة------------------- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام اتدري ما هذا فقال و--------------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	19674	966709047781157506	172	272.0	135	251	68.52589416503906	32	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	216	718	1080	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	515	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms04142	false	7083728007959752190	76	139	371	671	1462	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب---- ارضا من ارض خيبر ف---------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-ني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي--------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منه- بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	4142	966709047781157506	267	412.5	209	377	70.82228088378906	47	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	76	236	380	1138	1441	300	صدقة عمر رضي الله عنه قال -نسخها لي --عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر --بن ال-خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذ-ي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله بالواد بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء و-لي ثمغ اش---تري من ثمره رقيقا لعمله ----------كتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به حدث ان ثمغ--- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	516	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms18301	false	5489439071881320335	65	179	312	865	1467	300	صدق-------------ة عمر قال اخذتها من كتابه ال-ذي كان عند ال----- عمر فنسختها حرفا حرفا هذا--------------- ما كتب عبد الله--- عمر امير المءمين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت ف----الي ذوي الراي من اهلها قال الحافظ فذكر الشرط كله نحو الذي نقد----------ه في الحديث المرفوع ثم قا-------------------------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها----------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء والي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وكذا اخرج ابو داود في روايته نحو هذا وذكرا جميعا كتابا اخر نحو هذا الكتاب وفيه من الزيادة وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	18301	966709047781157506	319	388.5	242	782	40.79283905029297	51	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	252	300	1253	1483	1483	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة--------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله ------------------------------------------------------فقال اني اعطيت اب----ن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms21420	false	-6990423778611689860	149	209	817	1109	1584	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال--- علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت--- عمرة بنت رواحة يعني امه لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي اللهم عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا	21420	966709047781157506	217	380.5	173	298	72.81879425048828	40	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	209	300	1035	1477	1477	300	فاتيت النبي --------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	92	0	449	1458	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	12062	966709047781157506	410	736.0	326	479	85.59498596191406	76	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	223	300	1102	1477	1477	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms15500	false	-479694515052897707	104	166	510	813	1590	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ف----------------------------------------------------------اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	15500	966709047781157506	297	551.0	237	380	78.15789794921875	56	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	196	226	911	1066	1437	300	القاسم عن ابيه---- كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها------ فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي صحيح البخاري	573	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms05801	false	-3312532624144732209	167	198	833	995	1517	300	القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح اسنده البيهقي ---	5801	966709047781157506	138	261.5	111	165	83.63636016845703	25	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	12	72	59	340	1454	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله------------------- شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه	653	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms07088	false	-7136641858245493760	81	140	389	662	1458	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد روي عن------------------------------- علي رضي الله عنه	7088	966709047781157506	224	388.0	175	307	72.96417236328125	43	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	12	58	59	275	1454	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله------------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و-لا يقتل ------مسلم	653	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms14121	false	-6967523113429918463	123	174	629	873	1469	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل كافر بمسلم	14121	966709047781157506	200	346.5	157	247	80.9716567993164	36	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	216	256	1025	1207	1423	300	ابو حنيفة عن سماك بن الفضل حدث-------------ني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود	665	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms00628	false	-3959737720948949832	126	168	663	860	1520	300	ابو حنيفة بن سماك بن الفضل الشهابي قال اخبرني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود	628	966709047781157506	160	289.0	124	204	78.4313735961914	33	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	238	293	1190	1471	1499	300	الله عنه ان رسول الله قال------ انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين----------------------------------------- وروي عن عكرمة عن- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان----------------------------- اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله------ تقاتلون	730	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms12514	false	8438355179343272290	240	300	1343	1652	1652	300	الله عليه وسلم يوصيهم بمثل قوله انطلقوا بسم الله وبال-------------------له ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-------- واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة رواه ابو داود من حديث انس بن مالك وروي احمد من حديث ابن عباس قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون-	12514	966709047781157506	193	286.0	155	365	52.876712799072266	29	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	55	106	286	520	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي-------------------- فقال -----رسول الله ارن او اعج-ل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك------------------------------ اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	740	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms04239	false	-3305416411387981420	93	149	491	754	1540	300	رافع بن خديج------------- قال ----------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع مدية وهي السكين فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اي عن سبب استثناء السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4239	966709047781157506	192	306.0	149	292	65.75342559814453	36	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	85	172	399	818	1430	300	حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير وعندهما عن عبد الر------------------------حمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها و----اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وعند مسلم عنه ان النبي قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	750	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms16433	false	-2675787412209564761	124	185	646	941	1511	300	حلف------ علي --شء فوجد غيره- خيرا منه وفيه احاديث منها ما رواه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------- عليه- وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية لابي داود والنساءي فكفر عن يم-------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير	16433	966709047781157506	173	265.0	132	447	38.70246124267578	31	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	157	230	839	1163	1495	300	عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ-------------------- ان رسول الله --------------------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو ق-----------ال فضرب بيده ف-------------------------ي صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله	756	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	144	225	823	1185	1587	300	--------------------------------------عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه----- الي اليمن------- كيف ---------------تقض-ي قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2896	966709047781157506	241	332.5	185	434	55.52995300292969	45	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	99	172	454	804	1469	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر رضي الله عنه-------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا	761	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	228	295	1177	1502	1523	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا	2901	966709047781157506	272	461.0	212	381	71.39107513427734	49	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	173	299	807	1465	1469	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس ---راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة ا-ن الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر لل---------------خصوم----------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	761	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	24	144	122	737	1581	300	يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط----------------------------------------------------------------------------ل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم---- الحدود الا بالبينات و-الايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر	2902	966709047781157506	336	520.0	270	906	37.08609390258789	48	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	1	55	3	267	1487	300	-يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين الناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورواه--------- ابن عيينة عن ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة واخرج الكتاب فقال --------------هذا كتاب	762	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	145	204	741	1027	1581	300	خلصت- نيته في الحق------------ ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله قال ابن القيم بعدما اورد هذا--------------------------- الكتاب في اعلام الموقعين وهذا كتاب	2902	966709047781157506	160	228.5	123	338	47.337276458740234	27	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	163	232	835	1191	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد الجام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم-- قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم-------- وروي	764	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms05190	false	4538180879197941734	190	258	970	1323	1556	300	ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهما وقال ففيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة وروي	5190	966709047781157506	325	580.0	262	377	86.20689392089844	56	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	127	230	616	1134	1459	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحش- ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	776	-8966965822640395822	Shamela0006947-ara1.ms08679	false	-221246717873257641	139	233	767	1248	1596	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب------------- فذكر له ذلك فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحشر ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب--- وفرق بينهما وقال عمر------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	8679	966709047781157506	465	870.5	373	523	88.9101333618164	88	JK009138-ara1	Shamela0006947-ara1