id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	138	353	671	1474	300	الشافعي عن ابن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها	126	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms012	false	-1779210127418368229	234	300	1156	1484	1484	300	الشافعي رحمه الله انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال قال----------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها-	12	-8731427486134906808	278	499.0	223	350	79.42857360839844	51	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	182	281	913	1407	1492	300	عن ابن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم -------------وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم	171	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms029	false	-1614986565504223140	169	252	913	1343	1589	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير------ في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد وقراها -------------علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم قال الشافعيفي رواية حرملة عنه وكا--ن ابن عباس يفعله يعني يفتتح القراءة ب------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	29	-8731427486134906808	344	595.5	274	528	65.1515121459961	64	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	128	197	656	990	1481	300	عن ابي مسعود الانصاري انه راي يعني النبي------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي------------------- حتي تمنينا---- لم يساله فقال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد---------------------------------------- والسلام كما قد علمتم	246	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms033	false	1701295013222641084	178	267	906	1345	1516	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك با-نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ورواه المزني وحرملة عن الشافعي وزاد فيه والسلام كما قد علمتم	33	-8731427486134906808	320	572.5	253	440	72.7272720336914	61	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	73	138	362	669	1467	300	ولا جنبا الا عابري سبيل ------------قال الشافعي رضي الله عنه قال بعض اهل العلم بالقران في قول الله تعالي------------------------- لا تقربوا موضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل	260	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms038	false	1059765163265090152	229	297	1142	1470	1487	300	ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال الشافعي فق------------ال بعض اهل العلم بالقران-في قول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل لا تقربوا موضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو الم---سجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل	38	-8731427486134906808	281	516.5	221	344	81.68604278564453	57	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms308	true	668714602662747483	12	56	61	285	1496	300	قال الله عز وجل -------------------ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم قال الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول لتكملوا------ عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله له مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	308	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms043	false	-606851226221133195	248	292	1275	1508	1542	300	قال الله تبارك وتعالي في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم قال ف-------سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران-يقول لتكملوا العدة عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكما---له مغيب الشمس من اخر يوم من----- شهر رمضان	43	-8731427486134906808	200	349.0	162	249	80.32128143310547	37	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	2	40	10	202	1446	300	منحر رسول الله الذي بويع فيه تحت الشجرة قال------------------- وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل-------------------------------------- لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	445	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms055	false	1661150314312451742	107	154	529	763	1445	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحل وقد قيل نحر في الحرم وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	55	-8731427486134906808	152	248.0	121	249	61.0441780090332	27	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	114	178	577	892	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع--------- واداء----- باحسان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	661	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms095	false	851208160183367818	200	265	949	1274	1438	300	ابن عباس يقول ----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فان العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	95	-8731427486134906808	298	560.5	237	335	88.9552230834961	57	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	299	1006	1505	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي او الجزية واختلاف حدودهم باختلاف احوالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله فمن تاب قبل	710	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms105	false	8506321047381865012	2	98	10	527	1536	300	الشافعي انا--------- ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس----------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي---------- وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود له--م الا القتل وا--لسبي و--الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله عز وجل قال -	105	-8731427486134906808	435	807.5	352	559	77.8175277709961	78	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	0	26	0	124	1476	300	يقدر عليه سقط حد الل----ه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قباسا علي السنة في السارق	711	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms105	false	8506321047381865012	116	143	614	742	1536	300	يقدر عليه سقط حد الله عنه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	105	-8731427486134906808	123	238.5	97	128	96.09375	24	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK009138-ara1.ms751	true	8482745034415616266	119	163	560	777	1417	300	حلف------ ليضربن عبده ماءة سوط فجمعها فضربه بحيث يمسه الجميع بر في يمينه وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يبر وهذا خلاف الكتاب والسنة قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب--- ولا تحنث وضرب رسول الله------------------- باثكال النخل في الزنا وروي عن ابي	751	-8966965822640395822	Shamela0003328-ara1.completed.ms138	false	-7029732676616978367	45	105	227	513	1514	300	حلف الرجل ليضربن عبده ماءة سوط فجمعها فض----------------------------------------------------------------------------------------------ربه بها فان كان يحيط العلم انه اذا ضربه بها ماسته كلها فقد بر وان كان العلم مغيبا فضربه بها ضربة لم يحنث في الحكم ويحنث في الورع واحتج بقول الله عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وذكر خبر المقعد الذي ضرب في الزنا باثكال النخل ما يءثر عنه في ------	138	-8731427486134906808	91	25.5	71	386	23.575130462646484	14	JK009138-ara1	Shamela0003328-ara1.completed