id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	246	284	1244	1420	1501	300	وتركوا رسول الله ليس معه الا اربعين رجلا---------------------- قال علي بن عمر لم يقل في هذا ال-حديث الا اربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه اصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي ا-------------------لا اثني عشر رجلا	297	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1095	false	-1384893209575212061	183	228	895	1112	1478	300	وتركوا رسول الله ليس معه الا اربعون رجلا انا فيهم 1 الحديث قيل قال الدارقطني -لم يقل في هذا الاسناد الا اربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه اصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	1095	-7311628769986669144	158	267.5	123	218	72.47706604003906	29	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	77	124	390	605	1439	300	حديث صحيح الاسناد عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام --يوم الشك-------- فقد عصي ابا القاس-------------------م قال ابو عبد الله هذا حديث---- صحيح	370	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1246	false	5839622653508506144	100	146	523	737	1514	300	حديث ابي اسحاق--- عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال الترمذي----- هذا حديث حسن صحيح	1246	-7311628769986669144	166	260.0	128	248	66.93548583984375	32	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	70	120	355	586	1439	300	قال الحافظ ابو عبد الله الحاكم هذا----------------------------------------------------------------- حديث صحيح الاسناد عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام --يوم الشك-------- فقد عصي ابا القاسم قال------- ابو عبد	370	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1259	false	-7856066607716966797	139	194	718	983	1491	300	قا-------------------له الحافظ ابن عبد الهادي ومنها ما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والترمذي من حديث ابن اسحاق--- عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال الحافظ ابن عبد	1259	-7311628769986669144	167	254.5	128	313	53.35463333129883	31	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	31	67	165	350	1485	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	450	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1369	false	-9064652361373351604	244	283	1217	1419	1514	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1369	-7311628769986669144	178	342.0	143	206	86.40776824951172	32	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	16	66	78	343	1453	300	وفي صحيح البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر	590	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1749	false	3177060851367315134	253	300	1303	1541	1541	300	وفي صحيح البخاري---------- عن ابن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من دار الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر-	1749	-7311628769986669144	205	353.0	166	270	75.9259262084961	38	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms613	true	-5360851085067506426	228	269	1155	1341	1507	300	التحريم وقد اختلفوا فيه فروي------ عن انس رضي الله عنه ان رسول الله كانت له امة يطءها فلم تزل به حفص-------ة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	613	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1809	false	-5857392227611113399	211	246	1079	1243	1509	300	التحريم وقد اخرج النساءي بسند صحيح عن انس------------- ان رسول الله كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءشة حتي حرمه---------------ا فانزل الله------- هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1809	-7311628769986669144	134	217.0	103	199	67.33668518066406	28	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	0	123	0	601	1482	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تربان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته-- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	638	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1840	false	3144786340655967646	126	213	597	1020	1442	300	وهي مرضع------ فمكثت سبعة شهور---- لا تحيض -منعها الرضاع --------ثم مرض حبان---------------------------------- فقيل له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب-------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فق----------------------ال لهما عثمان------------- ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات------ قبل ان تمضي الثالثة فاعتدت عدة الوفاة ف------------ورثته	1840	-7311628769986669144	365	557.5	283	603	60.53068161010742	67	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	31	100	166	510	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد- الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر -بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------ وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم	643	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1736	false	-2673443207805582147	235	300	1216	1534	1534	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان--------------- رشيدا الثقفي -طلق ا-مراته ونكحت في عدتها فضربها عمر ابن الخطاب------------- وضرب زوجها--------- ضربات مخففة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	296	510.5	236	358	82.68156433105469	54	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	100	204	510	1003	1470	300	اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي رحمه الله وكان عمر بن الخطاب يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه الشافعي رحمه الله عن يحيي بن حسان عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج- في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	643	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1737	false	-2396945859888095915	0	39	0	192	1579	300	اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا وروي باسناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------عن عل---------------------ي في التي تزوجت في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما -فسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1737	-7311628769986669144	175	296.0	137	494	35.42510223388672	32	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	22	119	105	568	1442	300	رضي الله عنه---------- علي اهل الذ-------------------هب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف--------ا وعلي -اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعل--ي اهل الحلل ماءتي---------------------------------------------- حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حدثنا ابو ثقيلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول ال---------له علي اه-----------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1862	false	6260495430441723398	153	244	746	1194	1479	300	رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعل علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اه----------------ل الشام ومصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء فيضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير----------------- من اصحابه لما روي----------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح- شيءا لم يحفظه	1862	-7311628769986669144	244	355.5	186	581	41.996559143066406	38	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	40	112	188	526	1486	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليه---------------------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك--- فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وروي الشافعي رحمه الله عن عبد الله بن مءمل عن ابن ابي	771	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms0717	false	-1271911065149317568	112	185	547	889	1488	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء -يقول ال---------له اليوم امنعك من فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 4 و-------في صحيح مسلم عن ابي ذر عن النبي ------------	717	-7311628769986669144	201	298.5	155	446	45.067264556884766	35	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	154	201	731	952	1446	300	عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	773	-8966965822640395822	Shamela0003055-ara1.ms1789	false	-9102951959637669619	76	129	384	633	1494	300	عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1789	-7311628769986669144	221	416.5	174	249	88.75502014160156	44	JK009138-ara1	Shamela0003055-ara1