id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	67	104	340	512	1476	300	ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0112	false	1144454460696603655	139	176	727	896	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا فقال لا- انما نهي عن ذلك في الفضاء فان- كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس	112	-578219568985770301	147	254.5	113	187	78.60962677001953	28	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	107	142	517	682	1465	300	كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	71	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0196	false	-7527700107628497598	61	97	349	523	1602	300	كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	196	-578219568985770301	162	306.0	127	174	93.10344696044922	30	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	1	52	5	269	1463	300	عن عمرو -بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم	77	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0218	false	3589472716336143281	250	300	1294	1554	1554	300	عن عمرو ابن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته -الذي منعني من الاغتسال وقلت---- سمعت الله تعالي--- يقول ولا تقتلوا انفسكم-	218	-578219568985770301	235	414.0	190	284	82.74647521972656	41	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	157	227	771	1113	1474	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل- تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------ اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال ا-نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0203	false	7543871942766716285	82	151	412	753	1541	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة----- في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه علي تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال------ قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا وانما شفاء الغي السءال وانما كان يكفيه ان يتيمم ويشد ------------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	203	-578219568985770301	293	515.0	231	373	78.55227661132812	51	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	155	208	763	1022	1474	300	عن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك ف-----------------------------قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	78	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0221	false	5030118919187494685	244	300	1235	1505	1505	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف---------قال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات ف--------------------اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا -انما شفاه العي السءال-	221	-578219568985770301	222	381.5	176	302	73.50993347167969	38	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	223	298	1079	1452	1460	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله-------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم	98	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0252	false	6033735234870846083	205	278	1099	1463	1565	300	حمنة بنت جحش----- كنت اس-حاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي عليه السلام استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال -اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال---------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا ع----ن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم	252	-578219568985770301	337	599.0	268	391	86.18925476074219	61	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	0	24	0	109	1527	300	الله انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد	99	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0252	false	6033735234870846083	277	300	1458	1565	1565	300	اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله تعالي- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد-	252	-578219568985770301	95	159.0	74	114	83.33333587646484	19	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	24	87	109	468	1527	300	طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع--------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا احب الامرين الي	99	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0253	false	3854499059217310551	0	49	0	276	1563	300	طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر حين تحيض النساء في-------- ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-------------- وهذا احب الامرين الي	253	-578219568985770301	232	415.5	189	397	58.43828582763672	35	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	77	169	354	774	1410	300	الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------ الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0288	false	-1316692582074190281	187	256	1012	1327	1546	300	الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله تخفي بها صوتك ثم ترفع----- بالشهادة وكمل -------له الاذان الي قو-----------------------------------------------------------------ل----------------------------ه حي علي الفلاح ثم قال له---- فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	288	-578219568985770301	287	501.0	221	426	67.37089538574219	57	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	172	251	790	1168	1410	300	في حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولا يدور في حجرة----------------------------------------------------- المنار--------------------------------------------ة----- وقال ابو حنيفة يدور ودليلنا ما روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من حديث عون بن -------------------------------------------------ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ههنا وههنا قال ثم خرج النبي وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وفي رواية رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	124	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0291	false	-169633283813573581	17	114	89	610	1642	300	في حي علي الصلاة حي علي الفلاح ليسمع النواحي وقال ابن حنبل يثبت بجميع جسده في جميع اذانه وان كان علي المنار لوي عنقه واستحب الشافعي الاستقبال في الاقامة ايضا وقال ابن القاسم في الكتاب رايت المءذنين بالمدينة وجوههم الي القبلة ورايتهم يقيمون عرضا يخرجون مع الامام وهم يقيمون يعني انهم ذرية الصحابة ينقلون عن الاباء والاجداد وفي ابي داود رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع ههنا وههنا واصبعاه في اذنيه وفيه عن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	291	-578219568985770301	174	268.5	135	662	26.283987045288086	31	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	15	53	80	264	1460	300	انس بن مالك ان- نبي الله---------- وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله---------- الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	148	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0595	false	-7634131278905432703	97	130	505	659	1549	300	--------انس انه صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قيل------ لانس كم كان فيها------------------------------------- قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	595	-578219568985770301	122	188.5	93	205	59.5121955871582	21	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخ-ريين في الظهر وفي الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0400	false	-3223273021936443705	78	123	424	669	1607	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نح------------------------------------زر-- قيامه--- الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرت--------ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخيرتين من الظهر وفي الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	400	-578219568985770301	233	410.0	189	309	75.40453338623047	39	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	116	148	572	738	1502	300	ابن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع من كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة و------وجه القول	194	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0400	false	-3223273021936443705	128	156	692	841	1607	300	ابن عمر---- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع في كل ركعة بام القران وسورة-------------- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من----- الفريضة والجواب عن الاول	400	-578219568985770301	135	229.5	108	172	78.48837280273438	23	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	270	300	1314	1481	1481	300	القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين-	277	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0413	false	-7118397072061249442	169	199	867	1035	1521	300	السلام اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين	413	-578219568985770301	162	314.0	133	168	96.42857360839844	27	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms309	true	149142310570559037	185	288	948	1448	1514	300	سوي تكبيرة الافتتاح وفي الثانية خمس سوي تكبيرة القيام وقال ابو حنيفة---------------------------------- ثلاث في الاولي وثلاث في الثانية روي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله كبر في العيد يوم الفطر سبعا وخمسا في الاولي سبع وفي الاخرة خمس سوي تكبيرة الصلاة ورايت حكاية عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله انه قال حديث عبد الله بن عبد الرحمن في هذا الباب صحيح وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله كان------------ يكبر في ال------عيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل	309	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0533	false	6395295316651940846	50	100	274	529	1570	300	سوي تكبيرة الافتتاح و-------------------تكبيرة الدخول في الركوع وهو ان صح معارض بعمل المدينة وعند ح ست ثلاث في الاولي وثلاث في الثانية وهو في ابي داود عنه عليه السلام لنا م---------------------------------------------------------------------ا في ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه السلام يكبر في الفطر والاضحي في------- الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قال	533	-578219568985770301	142	135.5	110	552	25.724637985229492	21	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	74	116	348	542	1443	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دو-ن ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله----------------------- فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله---------- قبل ان يقدم	336	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0692	false	-2174383901437440942	39	88	181	407	1505	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بادون من ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي -صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	692	-578219568985770301	181	318.0	141	228	79.3859634399414	34	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	217	282	1026	1352	1443	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث---------------- مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخ-ل فقالوا--- اتعد علينا ولا ت--------اخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0693	false	1444892077670498063	187	252	994	1324	1597	300	ان عمر---------- رضي الله عنه بعث عبد الله الثقفي مصدقا فكان يعد علي الناس -السخال فقالوا له اتعد علينا بالسخال ولا ياخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر---------- رضي الله عنه ذكر--- ذلك له فقال---- رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	693	-578219568985770301	290	505.0	232	358	81.00558471679688	49	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	184	224	894	1087	1456	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال	394	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0612	false	-743180426991274238	25	60	126	301	1486	300	عاءشة رضي الله عنها---------- السنة علي المعتكف ا--لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بذمت----ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وفي	612	-578219568985770301	164	288.0	130	195	84.1025619506836	29	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	250	289	1246	1444	1502	300	لا يتلقي- الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	467	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms1351	false	5469540219235201984	259	298	1330	1528	1536	300	لا -تلقوا الركبان للبيع ولا بيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا بيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	1351	-578219568985770301	192	369.0	153	199	96.48241424560547	36	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	119	218	549	1012	1382	300	عند- العقد علم به او ---لم يعلم ودليلنا ما----------- روي مالك عن يحيي عن سالم--- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما له بثمان ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالغلام داء لم تسمه--- فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان رضي الله عنه علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع	471	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms1375	false	-9109303077907550304	33	115	179	567	1634	300	عنده الا ما اعلم دون ما لم يعلم به وقاله ابن حنبل وقد روي مالك في ---------الموطا ان --------ابن عمر رضي الله عنهما باع غلاما له بثمان-ماءة درهم------ بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر--------------- بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-------------ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه و---قال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثمان--------------------- علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف ف---ارتجع	1375	-578219568985770301	334	515.0	261	484	69.00826263427734	62	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	158	213	827	1078	1499	300	الله -----------الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وطرقت الطرق فلا شفعة اخرجه البخاري في الصحيح واخرج---------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عنه قال قضي رسول الله بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق قال -------	510	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms2164	false	2592542680889606979	198	267	1024	1356	1531	300	الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفيه ثلاث مقاصد الشفعة في المشترك وسقوطها في الجوار لان الحد بين الجارين حاصل وانها في الرباع دون العروض والحيوان وفي ----------------------مسلم -الشفعة في كل شرك لم يقسم ربع- او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق فجعلها قبل	2164	-578219568985770301	188	320.5	143	357	52.66106414794922	38	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	127	299	662	1473	1478	300	جاءت الجدة----- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه-- تساله ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها و-روي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----قال اتت -----------------الجدتان ا-لي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي -كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms3783	false	2838602617008299494	24	225	123	1104	1528	300	جاءت الجدة للام الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال لها ابو بكر ما--------------لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله تعالي شء وما اظن القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----------- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها ويروي انه اراد اسقاطها فقام اليه رجل من الانصار فقال يا امير المءمنين انك لتسقط التي لو تركت الدنيا وما عليها لكان ابن ابنها وارثها وتورث التي لو تركت الدنيا وما عليها لم يكن لابن بنتها منها شء فقال حينءذ ما قال وقال ابن يونس وعن مالك ان الجدتين اتتا ابا بكر------- رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي لكان يرثها---- فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما	3783	-578219568985770301	661	1059.5	516	1075	61.488372802734375	115	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	247	281	1230	1416	1523	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	561	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms0732	false	-8669176219643320972	234	266	1202	1376	1542	300	ليس المسكين هو-- الطوا----------ف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	732	-578219568985770301	171	326.5	139	186	91.93548583984375	29	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	4	51	20	246	1442	300	فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	674	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	false	4708864666599109188	126	170	680	891	1554	300	وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقوم----------------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3719	-578219568985770301	196	363.0	154	234	83.76068115234375	38	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	136	174	619	798	1383	300	في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي صحيح مسلم من حديث ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان النبي قطع رجلا سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	702	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms3554	false	5194158851535297133	198	220	1015	1119	1527	300	في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي ابي داود قطع صل----------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم من----------------- سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	3554	-578219568985770301	81	119.5	63	179	45.25139617919922	15	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	107	245	491	1181	1469	300	الله عنه------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة--------------------- وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حل-------------------------الا ------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب ا----و السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي--------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت ب--حقه والا-------- وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي-- للعمي	761	-8966965822640395822	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	99	300	473	1466	1466	300	الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت ف----انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له حقه والا استحللت عليه القضاء فانه انفي للشك واجل للعمي-	2868	-578219568985770301	563	886.0	444	1054	53.41556167602539	87	JK009138-ara1	Shamela0001717-ara1.completed