id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	67	104	340	512	1476	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms4895	false	5298637704899189773	247	279	1275	1424	1544	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقال له مروا---------ن اليس قد نهي عن ذلك -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء------ فلا باس	4895	1590222715520820679	135	229.5	103	172	78.48837280273438	26	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms200	true	-959374638312544712	33	95	156	457	1456	300	ابو عصمة نوح بن ابي مريم الجامع القاضي المروزي عن الفضل بن عطية قال ابو-------- عبد الله هذا كذب باطل ابو عصمة كذاب وروي عن ابي عمار المروزي قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل الق--ران سورة سورة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ا----بن اسح-ق فوضعت هذا الحديث	200	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms4307	false	1878890942569749377	40	92	201	458	1537	300	ابو عصمة نوح بن ابي مر--------------يم المروزي ومحمد بن عكاشة الكرماني واحمد بن عبد الله الجو يبار-----------------------------------------ي قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضل سور القران سورة سورة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت---- الحديث	4307	1590222715520820679	201	345.5	157	316	63.60759353637695	37	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	211	251	1041	1226	1465	300	----وعند ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا دخلت علي رسول الله فقال-------------------------------------------------------------------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	219	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms0563	false	8381233862942301656	98	155	549	818	1599	300	ما رواه ابو- داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	563	1590222715520820679	174	323.5	135	270	64.44444274902344	36	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	212	255	1046	1243	1465	300	ابي داود ع------------ن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا دخلت علي رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا	219	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms3745	false	-375578676046984654	22	81	111	392	1484	300	ابو داود عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار اله وجهه وكفيه ومن -----اجل هذا	3745	1590222715520820679	184	322.0	142	286	64.33566284179688	35	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	186	211	917	1041	1465	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	219	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5030	false	-272146050953974577	37	66	194	338	1624	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5030	1590222715520820679	124	231.0	99	144	86.11111450195312	23	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	218	262	1073	1275	1465	300	عنها ----ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه -قال ابو داود --------------------------------هذا مرسل -خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	219	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5616	false	-8247188055563599440	130	192	698	995	1539	300	عنها وهو ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه يقول الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب ج 3 ص هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عاءشة	5616	1590222715520820679	173	276.5	135	316	54.74683380126953	32	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	209	244	1010	1179	1439	300	البخاري انه ----------------قرا علي المنبر----------- سورة النحل ف------------------------------------------------------سجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة حتي --------اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	228	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5050	false	8342557909338480520	70	125	360	630	1534	300	البخاري ان عمر رضي الله عنه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي جاء السجدةيعني الاية التي فيها السجدة رقم 49 فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	5050	1590222715520820679	145	251.5	114	270	53.703704833984375	23	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms231	true	375333468456431357	179	237	850	1131	1435	300	ان النبي -------------------قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك اخرجاه في الصحيح والنسيان يعبر به عن الترك قال الله عز وجل نسوا الله فنسيهم وعند مسلم في الصحيح ايضا عن انس قال قال رسول الله اذا رقد احدكم عن الصلاة و--غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	231	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms4984	false	-911335483626827781	56	95	311	497	1628	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	4984	1590222715520820679	152	264.5	119	302	50.33112716674805	29	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	162	222	782	1078	1467	300	رضي الله عنهم وذكر اسانيد ذلك واستدل بما عند ابي داود عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي----------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا -جنب	260	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5122	false	-2530112896028149744	196	254	1045	1337	1567	300	رضي الله عنها الذي رواه ابو--------------------- داود قالت---------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد-ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا لجنب	5122	1590222715520820679	222	352.5	174	340	65.29412078857422	40	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	57	103	276	492	1487	300	من اغتسل يوم الج---معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم في الصحيح وعن ابي سعيد وابي هريرة ا----------------------------ن رسو---------ل الله ------------قال----- من اغتسل يوم الجمعة	266	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms4999	false	3560362970894190470	127	182	606	868	1450	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وفي رواية لاخمد عن عطاء الخراساني فال كان نبيشة الهذلي رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعة	4999	1590222715520820679	150	226.0	116	273	54.94505310058594	29	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	185	215	940	1076	1496	300	جابر بن سمرة ان رسو-------------------ل الله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	299	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	159	194	859	1020	1564	300	جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	132	252.5	102	161	81.98757934570312	27	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	158	206	812	1035	1496	300	في الصحيحين--- عن ابن عمر قال ---------------كان رسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة قاءما ثم يقعد ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم وعند مسلم عن سماك قال نباني جابر بن --------------------------------------------------------------------------سمرة ان رسول الله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد	299	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5227	false	5018405948093025131	129	190	715	1008	1581	300	في --صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يق---------------------وم وعن------------------------ جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وقال ايضا كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد	5227	1590222715520820679	155	229.5	117	340	45.588233947753906	27	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	224	281	1089	1360	1456	300	ابي داود عن علي رضي الله عنه -ان نبي------ الله------------------- اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي وعند البخاري في الصحيح في حديث حذيفة قال ان رسول الله نهانا -----------------------------ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيه-ا وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال	307	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms6069	false	-6907384579295864564	114	215	612	1100	1558	300	ابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه ب----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم وقد تقدم بيان حكم الذهب اما الحرير فجاء فيه الي جانب ما ذكر ما رواه البخاري ومسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وما روياه ايضا انما يلبس الحرير من لا خلاق له وروي البخاري عن--------------- حذيفة----------------- نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيهما وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه ومحل	6069	1590222715520820679	216	340.5	167	524	41.22137451171875	38	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms359	true	3129003484437171583	10	77	50	366	1434	300	عن ابن------------------- عمر -ان رسول الله ---------------فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وعند ابي داود عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات وفي حديث	359	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5259	false	-1149202391967256491	44	130	217	640	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر الي ان قال وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يو---------مين ولا يجوز تاخيرها عن يوم العيد والافضل اخراجها قبل صلاة العيد لما روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ابن عباس رضي الله عنهما فمن اد-----------------------------------------------------------------------اها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات وفي حديث	5259	1590222715520820679	169	229.0	129	503	33.59840774536133	29	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	30	62	143	294	1448	300	عمر رضي الله عنه- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	383	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5327	false	7586723221782929561	24	57	125	279	1565	300	عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	5327	1590222715520820679	138	255.5	108	155	89.03225708007812	27	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	0	30	0	164	1439	300	شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة وعند البخاري	386	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms0179	false	-1238383702444324455	140	171	753	922	1576	300	شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم---- وصام بعضهم فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه البخاري	179	1590222715520820679	153	279.0	124	173	88.4393081665039	26	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	143	204	691	966	1427	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -------صيام --التمتع--------------------------------- ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته-- صام ايام مني وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مثله وعن الزهري عن عروة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة وعن- سالم--- عن ابن عمر رصي الله عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا -من لم يجد الهدي	392	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5425	false	5572518874809899548	192	300	998	1506	1506	300	عن عاءشة ام المءمنين-- انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني و---------------------------------------------------------------------هذا الصيام قيل اداء وقيل قضاء لان وقت الاداء هو قبل يوم النحر والاظهر انه علي وجه الاداء قال القرطبي في تفسيره ج 2 ص 400 ان قيل ان صوم ايام التشريق منهي عنه كما عليه الشافعي في قوله الجديد وعليه اكثر اصحابه قيل ان ثبت النهي فهو عام يخصص منه المتمتع بما ثبت في البخاري ان عاءشة كانت تصومها وعن ابن عمر وعاءشة------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي-	5425	1590222715520820679	160	43.0	121	593	26.9814510345459	31	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	179	215	872	1067	1526	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد	452	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms3765	false	3660068429774993164	194	234	1097	1311	1680	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضل بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي وقد	3765	1590222715520820679	163	290.0	131	229	71.17903900146484	26	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	21	46	93	237	1544	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذهما بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وعنه	460	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5475	false	4948457802795719410	249	274	1237	1378	1521	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذ--- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه	5475	1590222715520820679	138	267.0	113	144	95.83333587646484	23	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	166	224	810	1096	1465	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي استدلوا بحديث انس رضي الله عنه -----ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي --------------------يعوده-------------------- فقعد رسول الله عند راسه فقال--- اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج -----رسول الله ----------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري	526	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms4061	false	-650519190667980296	178	249	845	1198	1446	300	علي ان الايمان بالمعني السابق منقذ من النار فقد روي انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي--------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ويعوده يعني يزوره وهو مريض فقعد---------- عند راسه فقال له اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار رواه البخاري	4061	1590222715520820679	212	292.0	167	376	56.38298034667969	33	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	25	6	129	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	744	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms5254	false	167412665616932488	87	110	441	559	1539	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	5254	1590222715520820679	117	221.5	94	123	95.1219482421875	22	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	2	48	10	232	1430	300	في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم فذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال------------------------- فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	750	-8966965822640395822	Shamela0000432-ara1.ms3921	false	-5017327710854958254	127	231	608	1123	1454	300	في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث اتي بثلاث ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف-------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	3921	1590222715520820679	181	283.5	142	534	33.8951301574707	34	JK009138-ara1	Shamela0000432-ara1