id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms642	true	1716476663574385901	134	266	634	1306	1474	300	تحد ال-مراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوجه---------------------------------------------------------------------------ا فانه---ا تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فخض المتوفي عنها--------------------------------------- زوجها بانها تحد اربعة اشهر وعشرا والله اعلم مسالة 251 وعلي المتوفي عنها زوجها الاح------------------------داد وان كانت ذمية او صغيرة وقال ابو حنيفة رحمه الله لا احداد عليهما في الصحيحين حديث زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة رضي الله عنها سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهرا وعشرا وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها عن رسول الله بمثله سواء والصغيرة داخلة فيه لانها مءمنة بالله تعالي وباليوم الاخر وروي عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي عن النبي انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	642	-8966965822640395822	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0668	false	5261810069692926384	163	267	822	1341	1507	300	تحد علي ميت فوق ثلاث- ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وذكر في المنهج وجوب الاحداد اجماعا ولعله اراد اجماع اصحابنا فانه ذكر بعد ذلك الخلاف عن قومنا قال فعن الحسن انه لا يجب لحديث اسماء بنت عميس لما جاء نعي زوجها جعفر بن ابي طالب فقال ل----------------------------------------------ها النبي تلبسي ولم يامرها بالاحداد وذهب قوم الي وجوبه لح--------------------------------------------------------ديث زينب بنت جحش قالت-------------------------- سمعت رسول الله يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت-------------- الا علي زوج اربعة اشهر- وعشرة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ع-----------------------------------ن النبي انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر ول----------ا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	668	-3919443118500769106	276	301.0	213	815	33.86503219604492	42	JK009138-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	47	120	225	565	1398	300	نذرت ان انحر ابن-ي فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس و-------------كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت وروينا في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهو موافق لفتوي ابن عباس وروي عن ابن عباس	753	-8966965822640395822	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0386	false	-5318660655881263753	53	134	270	673	1508	300	نذرت ان تنحر ابنها فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ كان--------- جالسا عند ابن عباس كيف يكون في هذا كفارة -قال ابن عباس ان الله تعالي قا--ل والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما--- رايت وهذا من ابن عباس------------ رضي الله عنهما تنظير للمسالة بالمسالة ليزول الشك عن السامع وليس بقياس في السبب فان الموجبين للكفارة احتجوا بحديث عاءشة ان النبي قال لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين -------------------------وروي عن ابن عباس	386	-3919443118500769106	252	417.0	197	460	54.78260803222656	49	JK009138-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1