id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	96	137	461	659	1464	300	كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان----- اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها وعن عطاء ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها----- قد كان يكون لاحدانا الدرع---- تحيض فيه وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها وهذا ورد في	3	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms776	false	-5136388039209509094	0	74	0	363	1470	300	كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها ف--قصعته بظفرها ولما خرجه ابن منده قال وهذا اسناد صحيح علي رسم الجماعة وقد اخرج البخاري ومسلم لمجاهد عن عاءشة رضي الله عنها ورواه ابو داود عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قد كان يكون -احدانا الدرع فيه تحيض---- وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها رواه عن ----	776	-1071475087781939888	157	230.5	123	378	41.534393310546875	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	114	236	595	1171	1460	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رض-------------ي الله ع------نه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا نشهد معك الفجر يا رسول الله قال فقال النبي معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي تمرة طيبة وماء طهور فتوضا هكذا رواه اسراءيل بن يونس وليث ابن ابي سليم وقيس ابن الربيع و-----------------عمرو بن ابي قيس والجراح بن مليح وشريك بن عبد ا----------------------------------لله النخعي عن ابي فزارة ورواه سليمان بن ابي سليمان المءذن عن ابي فزارة عن عبد الله بن يزيد الازرق عن عبد الله بن مسعود ورواه ابو العميس عتبة بن عبد الله عن ابي فزارة عن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود	4	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms041	false	-5053141035205141925	176	298	876	1437	1444	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي ---عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له------ ليلة الجن عندك طهور قال لا الا شء من نبيذ ف--------------------------------------------------------------ي اداوة قال----------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا ----ورواية سفيان هذه في المسند من جهة عبد الرزاق عنه وفيها حدثنا ابو زيد مولي عمر-------------------و بن حريث وقراتها علي الفقيه المفتي ابي الحسن علي بن هبة الله ا-------ن ابا محمد ابن بري اخبرهم انا مرشد------------------------------------ بن يحيي ثنا محمد بن الحسين ثنا محمد---------------------- بن عبد الله بن زكريا انا احمد بن شعيب النساءي انا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري ثنا سفيان عن ابي فزارة العبسي عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود	41	-1071475087781939888	235	261.0	171	737	31.886024475097656	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	115	217	601	1086	1460	300	عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم------------- رجلان ---------------------------------قالا نشهد معك الفجر يا رسول الله قال ف----------------قال--- النبي معك ماء--------------------------- قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا هكذا رواه اسراءيل بن يونس وليث ابن ابي سليم وقيس ابن الربيع وعمرو بن ابي قيس والجراح بن مليح وشريك بن عبد الله النخع----ي عن ابي فزارة ورواه سليمان بن ابي سليمان المءذن عن ابي فزارة عن عبد الله بن يزيد الازرق عن عبد الله بن مسعود	4	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms042	false	5159913425885170544	50	149	251	717	1408	300	عن ابي فزارة العبسي انا --ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن رجلان قال الرمادي احسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يارسول الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك وضوء قال قلت لا --------------معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضا ور----واه ابو غسان عن قيس هو ا--------------------بن الربيع------ عن ابي فزارة اتم من هذا الاتم وقال انا ابو فزارة العبس------------------------------------------------------------ي عن ابي ---------زيد ثنا------ عبد الله بن مسعود	42	-1071475087781939888	259	345.5	200	600	43.16666793823242	44	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	122	263	607	1240	1415	300	ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان رسول الله قال----------------------------------- ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ ----------قال نعم---- فتوضا به قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث تفرد ب------ه ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة وعلي بن زيد بن جدعان علي الطريق وهو ممن اجمع الحفاظ علي تركه وقال الدار---------------قطني علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه----- عبد العزيز ابن ابي رزمة يعني عن حماد وليس هو----- بقوي فان قيل قد رواه غيره واحتج بما روي عن محمد بن عيسي المداءني عن الحسن بن قتيب--ة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن عمر بن مسعود قال مر بي رسول الله	5	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms047	false	1757460298443979343	16	130	80	592	1360	300	ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجنا-معك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبه قال نعم قال فتوضا----------------------------------------- به اخرجه ابو حفص ابن شاهين و--------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني واللفظ له وقال علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه ايضا عبد العزيز -بن ابي رزمة ول-------------يس هو ايضا بقوي --------------------------ثم اخرجه من حديث عبد العزيز هذا عن حماد يعني ابن سلمة عن -علي بن ------زيد عن ابي -رافع عن عبد الله-------------------- بن مسعود قال --قال رسول الله	47	-1071475087781939888	338	478.5	251	715	47.272727966308594	63	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	233	276	1105	1301	1415	300	محمد بن عيسي المداءني عن الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن عمر بن مسعود قال مر بي رسول الله ذات ليلة---------- فقال خذ معك اداوة فيها ماء------------------ فذكر حديثا طويلا في ليلة	5	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms047	false	1757460298443979343	253	300	1152	1360	1360	300	محمد بن عيسي بن حيان -عن الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ا---بن مسعود قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من-- ماء ثم انطلق وانا معه فذكر حديثه ليلة----------	47	-1071475087781939888	159	267.5	121	224	70.98213958740234	33	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms006	true	-4805162515384212551	62	188	311	888	1412	300	الدارقطني تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسي ضعيفان وروي--------------- من وجه اخر عن الحسين بن عبيد الله العجلي عن- ابي معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------عن ابن مسعود فذكر حديثا وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به قا-----------------------------ل الدارقطني الحسين بن عبيد الله هذا يضع الحد--يث علي الثقات وقد روي في هذا عن علي بن رباح اللخمي عن ابن مسعود قال الحاكم-- ابو عبد الله علي بن رباح هذا شيخ من اهل مصر ولم يدرك ابن مسعود ولم يره ولا يبلغ سنه ذاك علي انه من اهل مصر ولم يلتق بابن مسعود قط وروي عن ابن لهيعة عن قيس---------- عن--------- حنش عن --------ابن عباس -عن ابن مسعود انه وضا- رسول الله ليلة	6	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms048	false	851320826759513492	21	173	107	840	1452	300	الدارقطني تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسي ضعيفان وروي الدارقطني ايضا من ------حديث الحسين بن عبيد الله العجلي ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الليل امعك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني الحسين بن عبيد الله هذا يضع الاحاديث علي الث------------------------------------------------------قات وروي من حديث عبد الله---- بن عباس فاخرجه ابن ماجه في سن-----------------------------------------------نه من حديث مروان بن محمد عن -----------------ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس رضي ا-----لله عنهما ان رسول الله صلي -	48	-1071475087781939888	349	482.0	269	867	40.25374984741211	58	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms006	true	-4805162515384212551	227	274	1077	1298	1412	300	عن فلان بن غيلان الثقفي عن--------- ا----بن مسعود ----------------------------------------------------------------وضوء رسول الله ب------------نبيذ----------------------------------- قال الدارقطني الثق------في الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان ومما يدل علي بطلان جميع ما روي من ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله	6	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms049	false	1110220765748049732	63	129	313	634	1462	300	عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان وقد----------------------- روي------- عن ابن عباس عن النبي صلي الله	49	-1071475087781939888	161	206.5	123	351	45.86894607543945	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms007	true	4770386159558436219	257	300	1296	1495	1495	300	المسيب بن واضح حدثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال -----رسول الله ا----------لنبيذ وضوء -من لم يجد الماء قال علي------------------------------------------------------------------------ بن عمر---------------------- كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين-	7	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms049	false	1110220765748049732	189	257	924	1247	1462	300	المسيب بن واضح --ثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال ابو محمد يعني الذي لا يسكر اخرجه عن عثمان بن احمد الدقاق عن ابي القاسم يحيي بن عبد الباقي عن المسيب وقال كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين	49	-1071475087781939888	187	296.5	145	325	57.53845977783203	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	103	183	508	875	1436	300	من هذا عن ابي عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال علي بن عمر ابان هو ابن ابي عياش متروك------- ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع وروي عن عبد الله بن محر------------------------------------------------------------------ر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ق-------------------ال الن-------------------------بيذ وضوء -من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن -----------------------	8	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms049	false	1110220765748049732	137	246	676	1193	1462	300	من جهة ا---بي عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال ا-----------بان هو ابن ابي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع وروي ايضا من جهة المسيب بن واضح ثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثي---------ر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال ابو محمد يعني الذي لا يسكر اخرجه عن عثمان بن احمد الدق-------------اق عن ابي القاسم يحيي بن عبد الباقي عن	49	-1071475087781939888	242	363.5	185	553	43.76130294799805	44	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	59	99	302	492	1436	300	عن يحيي بن ابي كثير قال قال عكرمة النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره هكذا ر------------------------------------------------------------------------------------واه------------ الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن ي-------حيي عن عكرمة من قوله وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي ابن ابي كثير وروي	8	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms050	false	724682888344473623	222	276	1116	1368	1479	300	عن يحيي بن ابي كثير قال قال عكرمة النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره اخرجه عن احمد بن محمد بن زياد عن ابراهيم الحربي عن الحكم بن موسي عن هقل عن الاوزاعي عنه ورواه ايضا من جهة الوليد-------- عن الاوزاعي وشيبان عن يحيي عن عكرمة-------------------------------- وعلي بن المبارك عن يحيي -بن ابي كثير وابي	50	-1071475087781939888	137	215.0	107	293	46.7576789855957	26	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	150	239	726	1145	1436	300	عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء -من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ وروي- عن ابي اسح-ق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي رضي الله عنه عن ابي ليلي الخراساني--- مزيدة-------- عن علي ق-------------ال لا باس بالوضوء بالنبيذ والحجاج والحارث و-اب--------------و اسحق عبد الله بن ميسرة وابو ليلي ضعفاء ويقال--- ابو ليلي ------------------------هو عبد الله بن ميسرة	8	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms051	false	-485047446596230296	11	101	66	495	1445	300	عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال -----------ابن محرر متروك الحديث و----عن --حجاج--------- عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال--------- كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ وهشيم عن ابي اسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي ووكيع عن -------ابي ليلي الخراساني عن مزيدة بن جابر عن علي رضي الله عنه قال لا باس بالوضوء بالنبيذ قال البيهقي ورواه ابو اسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة -----------------يقال له ابو ليلي الخراساني ثم قال بعد ذكره وعبد الله بن ميسرة	51	-1071475087781939888	325	501.0	254	488	66.59835815429688	59	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms011	true	8075061385853626340	204	228	1040	1161	1512	300	لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقر-نها اذا غسل بالماء قال-- الدارقطني----- يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره	11	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms744	false	3316555500894155966	16	41	78	207	1474	300	لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء اخرجه الدارقطني وقال يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره	744	-1071475087781939888	118	215.5	94	129	91.47286987304688	21	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	5	130	33	649	1478	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية قال الطاعم الاكل فاما السن والقرن والعظم والصوف والشعر والوبر والعصب فلا باس به لانه يغسل -------------------قال -الدارقطني ابو بكر الهذلي متروك ورواه بالاسناد مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والقرن والشعر والسن والصوف وال------عظم فكل هذا حلال لانه لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكي قال يحيي ------بن معين هذا الحديث ليس يرويه الا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبي------------د الله عن ابن عباس--------------- انه كره من الميتة لحمها فاما السن والشعر والقرن فلا باس به -------------------وقال يحيي ابو بكر الهذلي ليس بشء قال يحيي قال غندر كان ابو بكر الهذلي كذابا وقد روي---------------- عن عب-د الله بن قيس البصري سمع ابن مسعود يقو-------------ل انما حر-----------------------------م من الميتة لحمها	12	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms743	false	-4764768281739210651	21	264	92	1268	1446	300	قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه قا------ل الطاعم الاكل فاما السن والعظم والقرن والصوف والشعر والوبر والعصب فلا باس به لانه يغسل هذه رواية عمار بن سلام عن زافر عن ابي بكر الهذلي------ ورواه سليمان بن ابي هوذة عن زافر بن سليمان عن ابي بكر الهذلي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد------- والشعر والقد والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي اخرجه الدارقطني وقال ابو بكر الهذلي متروك ورواه شبابة عن الهذلي بسنده ولفظه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة ما يءكل منها وهو اللحم فاما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال قال الدارقطني ابو بكر الهذلي ضعيف انتهي وذكر عباس بن محمد الدوري قال قال يحيي يعني ابن معين هذا الحديث لا- يرويه الا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كره من الميتة لحمها فاما السن والشعر والقد- فلا باس به قلت قد وقع من غير رو-----اية ابي بكر الهذلي عن الزهري وهي من رواية الوليد بن مسلم عن اخيه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن--- ابن عباس رضي الله عنهما قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة لحمها	743	-1071475087781939888	472	721.5	365	1206	39.13764572143555	82	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	43	80	206	373	1444	300	عن---- خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله------------------- نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	13	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms100	false	5231379430144939419	254	296	1192	1382	1398	300	من جهة خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	100	-1071475087781939888	166	316.0	129	190	87.36842346191406	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	7	31	44	153	1444	300	عن ابن سيرين عن عمرة انها قالت كنا مع عاءشة-------------- فما زلنا بها حتي رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الاناء المفضض	13	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms101	false	7326031766540092702	6	33	27	150	1474	300	عن ابن سيرين عن عمرة انها قالت كنا مع عاءشة رضي الله عنها فما زلنا بها حتي رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الاناء المفضض	101	-1071475087781939888	109	206.5	85	123	88.61788940429688	23	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	240	296	1179	1427	1444	300	عبد الله بن المثني الانصاري---- حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك------------- ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهم-ا علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	13	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms162	false	1229882169606447321	147	208	723	988	1417	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبع-ك سواك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	162	-1071475087781939888	245	460.5	189	266	92.10526275634766	52	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	14	49	69	234	1441	300	عن عامر-------- عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم رايت رسول الله------------------- فعل هذا واسناده---------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق	14	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms205	false	-8576819514222376788	235	299	1111	1430	1433	300	عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا وفيه وخلل لحيته ثلاثا وفي اخره ثم قال ر--------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا وفيما وقفت عليه مما نقل من كتاب المستدرك للحاكم قد اتفق الشيخان علي اخراج طرق لحديث عثمان ولم يذكرا في رواياتهما تخليل اللحية ثلاثا وهذا اسناد صحيح وقد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق	205	-1071475087781939888	108	152.5	83	333	32.43243408203125	18	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	14	118	69	557	1441	300	عن عامر عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح راسه ثلاثا ثم---- رايت رسول الله------------------- فعل هذا واسناده قد احتجا بجميع رواته غي---------------------------------------------------------------------------ر عامر بن شقيق قال الحاكم ابو عبد الله لا اعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه وعنده ايضا عن ------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حديثا وفيه ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت-------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	14	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms233	false	-8550692281382847208	91	201	446	960	1421	300	بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان -------------غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا اخرجه ابو داود من جهة يحيي بن ادم عن اسراءيل وقال عقيبه رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا قط وقد تقدم ذكر عامر بن شقيق في فصل تخليل اللحية وروي ابو داود منفردا به عن الجماعة من حديث عبد الرحمن بن وردان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن حمران قال رايت عثمان بن عفان ت----------------------------------------------------------------------------وضا ومسح راسه ثلاثا-------------------- ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	233	-1071475087781939888	260	337.0	201	623	41.73354721069336	48	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms018	true	-3871900553680946102	8	32	34	155	1446	300	الدارقطني جابر ضعيف وقد اختلف عنه فارسله الحكم بن عبد الله ابو مطيع عن ابراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو اشبه بالصواب	18	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms201	false	1449356242741235201	229	253	1133	1254	1486	300	الدارقطني جابر ضعيف وقد اختلف عنه فارسله الحكم بن عبد الله ابو مطيع عن ابراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو اشبه بالصواب	201	-1071475087781939888	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms018	true	-3871900553680946102	42	84	204	396	1446	300	القاسم بن غصن عن اسماعيل-------- عن عطاء عن ابن عب---------------------------------------------------------------------------------------------اس قال علي بن عمر اسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله قال علي خالفه علي بن هاشم فرواه عن اسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن ابي هريرة ولا يصح ايضا	18	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms202	false	188879243268236388	1	57	5	279	1493	300	القاسم بن غصن عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق سنة والاذنان من الراس قال----------- اسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله-------- خالفه علي بن هاشم فرواه عن اسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن ابي هريرة ولا يصح ايضا	202	-1071475087781939888	173	313.0	136	293	59.044368743896484	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	151	239	732	1135	1437	300	قال قتيبة قال حما-------د لا ادري ه-و من قول النبي -------------------او------- ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان بن ربيعة وروي------ الدارقطني عن ابن حشيش عن يوسف بن موسي عن- سليمان بن حرب عن حماد عن سنان عن شهر عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا -قال	20	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms214	false	-3227513330084914453	62	138	306	665	1424	300	قال قتيبة قال حماد بن زيد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة وقال الترمذي ايضا هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت وقال الدارقطني ايضا --------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا وقال	214	-1071475087781939888	219	320.0	164	445	49.21348190307617	41	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	117	200	571	951	1437	300	عن حما-------د عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله يمسح الماقين قال----------------------------------------------------------------------- وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان بن ربيعة وروي الدارقطني عن ابن حشيش عن يوسف بن موسي عن سليمان بن حرب عن حماد عن سنان عن شهر عن ابي ام-----------------------------------------------------------امة انه وصف وضوء رسول الله	20	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms215	false	8475957903769731694	181	255	874	1232	1460	300	عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله --------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل كفيه ثلاثا وطهر وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه واذنيه وقال الاذنان من الراس وغسل ماقيه ورواه عن محمد بن ابي بكر المقدمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بسنده وفيه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين وفي المسند من حديث ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله	215	-1071475087781939888	134	139.5	99	517	25.91876220703125	25	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	119	175	579	847	1437	300	عن سنان بن ربيعة عن ----------------------------------------------------------------------------------شهر بن حوش--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي امامة ذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله------------------- يمسح---- الماقين قال وقال -الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي------------------- او ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قت-يبة عن سنان بن ربيعة--------------------------- وروي الدارقطني	20	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms250	false	-3499379064045653907	88	194	429	947	1481	300	عن سنان بن ربيعة عن شهر في مسح الماقين وفيه الاذنان من الراس والذي يعتل به فيه وجهان احدهما الكلام في شهر بن حوشب وقد مر من وثقه وذكر في المقدمة مستقصي بالتوثيق والتضعيف والثاني الشك في رفعه فان في رواية سليمان بن حرب عن ابي امامة رضي الله عنه------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الماقين قال -قال والاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامة ولما رواه ابو عيسي عن قتيبة عن حماد قال هذا حديث اسناده ليس بذاك القاءم وروي الدارقطني	250	-1071475087781939888	218	329.0	167	525	41.52381134033203	37	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms021	true	5495252871499269235	167	250	762	1160	1454	300	الله عنها فروي عن ع---------------صام بن يوسف عن ابن المب--------ارك عن ابن جريج عن سليمان ------بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا وهو وهم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصام او من دون-------------ه والصواب------------------------------ مرسل وروي عن محمد الازهري عن القفل بن موسي عن ابن جريج بمعناه مسندا قال الدارقطني كذا قال والمرسل اصح قال البيهقي رحمه الله تعالي وهءلاء الذين وصلوا هذا الاسناد تارة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وتارة عن ابن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عاءشة	21	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms200	false	5119443763525903401	149	261	726	1277	1474	300	الله عنها وروي الدارقطني من حديث عصام بن يوسف عن عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن سليمان يعني ابن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه ورواه الدارقطني من وجه اخر فيه من الوضوء الذي لا يتم الوضوء الا بهما قال الدارقطني تفرد به عصام عن ابن المبارك ووهم فيه والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي مرسل----ا عن النبي صلي الله عليه وسلم من توضا فليمضمض وليستنشق -----------------------قال واحسب عصاما حدث به من حفظه فاختلط عليه واشتبه ب------------------اسناد ---حديث ابن جريج عن سلي--------------------------------------مان عن الزهري عن عروة عن عاءشة	200	-1071475087781939888	183	200.0	136	637	28.72841453552246	30	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms021	true	5495252871499269235	25	76	107	342	1454	300	عن سويد بن سعيد عن يحيي بن زكريا------------- عن شعبة عن حبيب ع-------ن عباد ع--------ن عبد الله بن زيد -----------------قال رايت رسول الله توضا بثلثي مد وجعل يدلك والاذنان من الراس -سعيد بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------يد الحدثاني الانباري اختلط بعد ان كتب عنه مسلم---------- ولعله لو عرف تغيره لما روي عنه في الصحيح	21	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms251	false	-7980483213999046108	62	141	281	648	1403	300	عن سويد بن سعيد عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الاذنان من الراس وسويد بن سعيد اخرج له مسلم في صحيحه وتكلم فيه ابن معين والنساءي وقال البيهقي في الخلافيات سويد بن سعيد الحدثاني الانباري اختلط بعد ان كتب عنه مسلم بن الحجاج ولعله لو عرف تغ-ره -ما روي عنه في الصحيح	251	-1071475087781939888	203	312.5	156	380	53.421051025390625	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	209	252	1011	1220	1450	300	قال مسدد فحدثت به يحيي بن سعيد القطان فانكره قا-ل ابو داود وسمعت احمد يقول ---ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ليس هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده -قال ا---------------------------------------------------بن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون--- راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	22	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms204	false	1887782284682563214	182	252	891	1226	1454	300	قال مسدد فحدثت به يحيي يعني--- القطان فانكره وقال ابو داود -سمعت احمد يقول ان ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عباس الدوري فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	204	-1071475087781939888	196	320.0	154	339	57.817108154296875	33	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	156	207	776	1002	1450	300	المديني----- قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان--------------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي ق-------------------ال علي وسالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة -قال	22	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms205	false	-8576819514222376788	1	65	5	296	1433	300	المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال	205	-1071475087781939888	225	392.5	174	291	77.31958770751953	45	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	209	239	1011	1153	1450	300	قال مسدد فحدثت به يحيي بن سعيد القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ليس هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده	22	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms236	false	-233631259445402592	88	115	406	532	1447	300	قال مسدد فحدثت به يحيي--------------- فانكره قال ابو داود -سمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده	236	-1071475087781939888	124	229.0	97	142	87.32394409179688	25	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	35	61	171	307	1450	300	اليمان ابي حذيفة عن عمرة قالت سالت عاءشة رضي الله عنه- عن الاذنين قالت--- من الراس وقالت -كان رسول الله------------------- يمسح---- اذنيه ظاهرهما وباطنهما اذا توضا	22	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms246	false	6985222378497899655	42	74	210	373	1460	300	اليمان ابو حذيفة عن عمرة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الاذنين قالت هي من الراس -قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي اذنيه ظاهرهما وباطنهما اذا توضا	246	-1071475087781939888	134	227.5	108	164	81.70731353759766	19	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	155	282	779	1389	1460	300	عن ابي المتوكل قال توضا ابن عمر وبقي علي---- رجله قطعة لم يصبها الماء فامره النبي----------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة وهذا منقطع وروي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه موقوفا عن سفيان ------------------------عن الاعمش عن ابي سفيان وعن جابر قال را-----------------------ي عمر رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر----------------------- مثله واما وجه قولنا انه يجوز ما روي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي لجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي وروي عن عبيد ب-ن عمير الليثي ان عمر -----------------------راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء ف----قال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد	23	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms275	false	-5569944716470118835	174	300	816	1424	1424	300	عن ابي المتوكل قال توضا ع----مر وبقي علي ظهر رجله لمعة لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء فقال ابي ابو المتوكل لم يسمع من عمر واسماعيل هذا ليس به باس وروي البيهقي من جهة سفيان يعني الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان -عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا ت-وضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثله ورواه الدارقطني من جهة الحجاج وعبد الملك عن عطاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد ابن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد-	275	-1071475087781939888	355	553.5	275	735	48.299320220947266	61	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms024	true	7130537819256047286	248	300	1203	1434	1434	300	عن عدي بن حاتم قال---- خطب رجل عند -----رسول الله ف----------قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله------------------- بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي فان عارضوا بما قد روي--------------------------------- عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله-------------- لا تقولوا-	24	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms272	false	4046609783801993153	29	97	148	461	1437	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب---- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فتعلق به بعض من زعم ان الواو للترتيب وعورض بحديث شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا	272	-1071475087781939888	181	248.5	138	317	57.09779357910156	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms024	true	7130537819256047286	0	103	0	491	1434	300	من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة هذا يدل علي ان الذي امر به عمر من اعادة الصلاة كان علي طريق الاستحباب وقوله ارجع فاحسن وضوءك يريد به ان شاء الله تعالي غسل ما لم يصبه الماء والحديث الاخر منقطع وحديث ابن عمر ثابت لا شك فيه وحديث عمر اسناده جيد فالصحيح انه يجوز كما قال في الجديد وروي عن------------------------------------------------ ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان اهلي تغار---- اذ----ا وطءت جواري قال ولم تعلمهن بذلك قلت من قبل الغسل قال فاذا كان ذلك منك فاغسل راسك عند اهلك فاذا حضرت الصلاة فاغسل ساءر بدنك	24	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms276	false	-5679605725793774145	18	85	71	383	1506	300	من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر عن جميل بن سعد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهلي تغار علي اذا انا وطءت جواري قال ولم تعلمن --ذلك قلت من قبل الغسل قال فاذا كان ذلك منك فاغسل راسك عند اهلك فاذا حضرت الصلاة فاغسل ساءر بدنك	276	-1071475087781939888	235	287.5	185	566	41.51943588256836	45	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	143	230	709	1116	1459	300	حمران مولي عث---------------مان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ---كذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله ------------------يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	25	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms173	false	2845303174845446487	170	263	822	1255	1445	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان------------- دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	173	-1071475087781939888	374	681.5	294	462	80.95237731933594	74	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	143	198	709	974	1459	300	حمران مولي---- عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري كذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	25	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms266	false	2318307108454330145	242	272	1135	1281	1421	300	حمران اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	266	-1071475087781939888	135	223.5	106	269	50.185874938964844	26	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	29	133	143	635	1441	300	ابو داود عن مسدد عن ابي عوانة عن موسي ابن ابي --عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء------------------------------------------------------- ورواه الفضل بن موسي ال-------سيناني وغيره عن ا--------------لثوري عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن جده---- عبد الله بن عمرو	26	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms183	false	1819222535959613313	142	263	703	1261	1436	300	ابو -------------------------------------داود في سننه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء رواه عن مسدد عن ابي عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو ورواه ا-----بو مسلم الكشي في سننه اتم منه عن ابن عمر عن ابي عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	183	-1071475087781939888	421	735.5	328	600	70.16666412353516	82	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	114	148	518	686	1403	300	عن زياد قال قال علي------------- ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات وعن ز-----------------------------------------------------------------------ياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي ان ابا هريرة يبدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا فبدا بمياسره	27	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms226	false	-1065902145460149649	148	199	712	963	1445	300	عن زياد قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات اخرجه الدارقطني من جهة حفص بن غياث عن اسماعيل وفي رواية هشيم عن اسماعيل عن زياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي ان ابا هريرة -بدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا فبدا بمياسره	226	-1071475087781939888	162	305.0	129	252	64.28571319580078	30	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	48	86	228	404	1424	300	وروي مالك في الموطا عن اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	28	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms481	false	4992013628023577779	112	154	548	739	1455	300	وروي مالك في الموطا عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	481	-1071475087781939888	175	328.0	137	192	91.14583587646484	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	118	206	549	993	1424	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلنا علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد قال- فبعثهما لحاجته وقا---------------ل انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران وكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله يقضي الحاجة ويقرا القر-----------------------------ان وياكل----- اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن --قراءته شء ليس الجنابة ق---------------------------------------------------------ال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله ----هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وعبد	28	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms587	false	-1971344328844848100	154	292	790	1496	1529	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلت -علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ف------دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران -----فانكروا ذلك فقال ----------------ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران-- شء ليس الجنابة اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه الحافظ ابو بكر ابن خزيمة في صحيحه وقال سمعت احمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا سعيد بن الربيع عن شعبة بهذا الحديث قال شعبة هذا ثلث راس مالي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وذكر	587	-1071475087781939888	340	530.5	267	750	45.33333206176758	59	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	244	275	1222	1363	1488	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	29	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms523	false	5598593998556578689	9	40	45	186	1496	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	523	-1071475087781939888	141	282.0	110	141	100.0	31	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	0	64	0	292	1488	300	عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال دخل عبد الله بن رواحة فذكر قصة- وقال ان رسول الله------------------- نهي ان يقرا احدنا------- وهو جنب وروي ----------------------عن اسماعيل بن عياش عن زمعة كذلك موصولا وليس بالقوي وروي باسناد صحيح عن عبيدة كان عمر رضي الله عنه يكره ان يقرا القران وهو جنب وروي عن ابي عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------قال س-ءل عل--ي رضي الله	29	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms591	false	5338759954144696069	106	184	537	904	1453	300	عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عبد الله بن رواحة فذكر نحوه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب وهذا متصل قال البيهقي وروي عن اسماعيل بن عياش عن زمعة كذلك موصولا وليس بالقوي -------------------------حديث اخر روي الواقد----------------------------------ي عن---- عبد الله بن سليمان بن ابي سلمة عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي قال سمعت النبي صلي الله	591	-1071475087781939888	202	292.0	153	430	46.97674560546875	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	41	113	190	526	1488	300	عن عبيدة ----كان عمر---------- رضي الله عنه يكره ان يقرا القران وهو جنب وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرا قال لا ولا حرف لا ولا حرف وعن ابي الغ-------------------------------------ريف الهمذاني-------- عن علي رضي الله عنه اقرءا الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ما لم تصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرف- واحد وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر------------- قال ولا تقرا الحاءض ولا الجنب ولا النفساء القران وروي	29	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms592	false	1873708739231645675	88	291	423	1415	1452	300	عن عبيدة قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكره ان يقرا القران وهو جنب قال وهو اسناد صحيح وعبيدة بفتح العين وكسر الباء الموحدة روي ايضا اعني البيهقي من حديث شعبة عن الحكم عن ابراهيم ان عمر رضي الله عنه كان يكره ان يقرا الجنب قال شعبة وجدت في صحيفتي والحاءض اخرجها في الخلافيات ولم يعرض لها وابراهيم عن عمر منقطع وروي ايضا من حديث عاصم بن عامر البجلي عن ابي داود الطهوي عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابي عبد الرحمن قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرا قال لا ولا حرف لا ولا حرف وروي الدارقطني من حديث عامر بن السمط ثنا ابو الغريف الهمداني قال كنا مع علي رضي الله عنه في الرحبة فخرج الي اقصي الرحبة فوالله ما ادري ابولا احدث ام غاءطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا صدرا من القران ثم قال اقراوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرفا واحدا وابو الغريف بالغين المعجمة وروي الدارقطني ايضا من حديث ابي الشعثاء علي بن الحسن الواسطي ثنا سليمان ابو خالد عن يحيي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال -لا يقرا الحاءض ولا الجنب ولا النفساء القران وروي	592	-1071475087781939888	297	467.0	231	993	29.909364700317383	53	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	104	315	512	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	197	239	961	1162	1452	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	530	-1071475087781939888	183	335.5	144	212	86.32075500488281	36	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	0	57	0	302	1498	300	او بول ونهانا ونهانا ان يستنجي احدنا--------------- باقل من ثلاثة احجار ونهانا ان نستنجي برجيع او عظم -اخرجه----------- مسلم في الصحيح وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن الروث والرمة	31	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms523	false	5598593998556578689	38	160	179	812	1496	300	او بول -----------او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار ----او ان نستنجي برجيع او عظم واخرجه الاربعة مع مسلم ايضا وقال ابن مندة هذا حديث مجمع علي صحته من حديث الاعمش رواه جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وفضيل بن عياض ووكيع بن الجراح وابو معاوية وغيرهم وكل هءلاء مقبولة علي رسم الجماعة والخراءة بكسر الخاء والمد للهمزة هيءة الاستطابة ومنهم ابو هريرة رضي الله عنه فروي محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	523	-1071475087781939888	261	410.0	206	649	40.21571731567383	42	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	95	198	503	979	1498	300	عيسي-------- عن ثور عن الحصين------ الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي -------------------قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج --قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms549	false	-2994630654728054304	115	246	567	1169	1417	300	عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن ابي سع-د عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود في سننه وابو محمد الدارمي في مسنده وابو حاتم ابن حبان في صحيحه وقال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سع-د الخير	549	-1071475087781939888	460	822.0	357	605	76.0330581665039	90	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	0	183	0	918	1500	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت- بها النبي فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قا---ل البخاري قال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن بهذا وخالفه مسلم ولم يخرج في الصحيح وقد قيل ان ابا اسحق لم يسمعه من عبد الرحمن انما دلس عنه قال ابن المديني كان زهير واسراءيل يقولان علي ابي اسحق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا لكن عبد الرح------------------------------------------------------------------------------من بن الاسود عن ابيه عن النب------------------------ي في الاستنجاء بالاحجار الثلاثة قال ابن الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار قال البيهقي وذكر ابراهيم بن يوسف لا يجعله متصل فقد اخبرنا ابو عبيد الله حدثنا ابو العباس سمعت الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق ليس بشء ور------------واه اسراءيل بن يونس عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن	32	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms550	false	8924387035760911610	134	278	674	1405	1519	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابيه ان- سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها ------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس واخرجه النساءي ورواه الترمذي من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراءيل --------عن ابي اسحاق عن ابي------------- عبيدة -------عن عبد الله والذي اعتل به في هذا الحديث وجوه احدها ادعاء الانقطاع بين ابي اسحاق وعبد الرحمن بن الاسود وان فيه تدليسا من ابي اسحاق فذكر البيهقي في الخلافيات عن اب------------------ن الشاذكوني ما سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار الثاني الاختلاف في اسناده قال عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول في حديث اسراءيل-------- عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن	550	-1071475087781939888	474	724.0	373	1056	44.8863639831543	80	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	233	284	1146	1380	1461	300	بن ابي خالد--------- عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي -----------------------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ -------------قلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ي------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد-------------- يزيد بن عبد الرحمن	34	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms384	false	3976243348644112866	133	199	648	950	1415	300	عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي --------ابو خالد الدالاني اسمه يزيد بن عبد الرحمن	384	-1071475087781939888	195	302.0	149	311	62.700965881347656	36	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	0	130	0	659	1510	300	مضطجعا ح---ديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقد روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي------------------- محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيني ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمرو في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون --------------------------------وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكر حديث الدالاني لاحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب ابي قتادة وقال -------------------------------------------------------------------ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابي العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا عن قتادة ----------------------وقال ابو حا------تم ابو خالد الدالاني	35	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms385	false	4618297868720315139	25	167	130	834	1493	300	مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة و---روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا و---------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر- في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون انتهي وقد حكم بعض الحفاظ انه سمع ايضا----------------------------- حديث ا--------------بن عباس رضي الله عنهما فيما يقول عند الكرب وحديثا في رءية النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به موسي وغيره وحكي البيهقي قال قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال هذا لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة ثم قال البيهقي بعد ذلك قال ابو داود ذكرت حديث يزيد الدالاني	385	-1071475087781939888	486	828.0	386	808	60.14851379394531	88	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	214	292	1045	1410	1449	300	عبد الله فذكر اسنادا-- عن معاذ بن جبل -------------انه كان قاعدا عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقا------------ل اهي له خاصة ام للمسلمين عامة -قال بل هي للمسلمين عامة	37	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms393	false	-978515229088276879	194	282	940	1350	1444	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا -قد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فانزل الله تعالي- هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال معاذ بن جبل اهي له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة	393	-1071475087781939888	344	606.0	268	413	83.29297637939453	65	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	0	108	0	506	1455	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا هذا حديث يشتبه فساده علي كثير ممن ليس الحديث من شانه ورواه اسنادا صحيحا وهو فاسد من وجهين احدهما ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير فهو مرسل من هذا الوجه حكي ذلك يحيي بن سعيد قال سمعت سفيان يقول يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة شيءا وروي ابو داود قال قال يحيي بن سعيد لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال	38	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms396	false	-2440077137825649913	67	93	325	441	1433	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها تصلي وان قطر الدم---------------------------------------- علي الحصير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القبل------------------ة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء اما	396	-1071475087781939888	73	83.5	52	506	14.42687702178955	16	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	218	264	1049	1289	1455	300	قال الدارقطني هذا الحديث لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق ولا ي---------------علم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف- فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ---------------ولا ادرك زمانهما	38	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	92	141	440	697	1462	300	قال الدارقطني -----------لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولم نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا--- حفصة رضي الله عنهما ولا ادرك زمانهما	400	-1071475087781939888	221	401.0	179	271	81.54981231689453	39	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	264	290	1289	1410	1455	300	وقد روي----------- معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيه----------------------- فوصل اسناده و---اختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه	38	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	262	297	1282	1447	1462	300	وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فوصل اسناده وقد اختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه	400	-1071475087781939888	119	206.0	93	165	72.1212158203125	22	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms039	true	1533616367085955302	127	191	593	914	1432	300	عبد الباقي--- قانع عن اسماعيل ابن الفضل عن محمد بن عيسي بن يزيد الطرطوسي عن سليمان بن عمرو بن سيار عن ابيه عن ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءش-------------------------------------------ة كان النبي------------------- يقبل بعض نساءه ويصلي ولا يتوضا------------------------- رواة هذا الحديث الي ابن اخي الزهري اكثرهم مجهولون ولا يجوز الاحتجاج باخبار------- المجهولين وقد رواه غيره فخالفه فيه فروي عن----- سعيد بن بشير	39	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms398	false	-2877028485365280496	193	277	916	1337	1458	300	عبد الباقي بن قانع عن اسماعيل -بن الفضل عن محمد بن عيسي بن يزيد الطرسوسي عن سليمان بن عمر- بن يسار عن ابيه عن ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه قالت لا تعاد الصلاة من القبلة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض نساءه ويصلي ولا يتوضا قال البيهقي في الخلافيات رواة هذا الحديث الي ابن اخي الزهري اكثرهم مجهولون ولا يجوز الاحتجاج باخبار يرويها المجهولون وقد رواه غيره فخالفه فيه ثم ذكر رواية سعيد بن بشير	398	-1071475087781939888	308	542.5	245	423	72.81324005126953	52	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms039	true	1533616367085955302	186	300	893	1432	1432	300	فروي عن سعيد بن بشير عن منصور -----بن زاذان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ا---------نها قالت---- كان رسول الله ي-----------------------------خرج الي الصلاة ثم يقبل ولا يتوضا تفرد به سعيد بن بشير وليس بالقوي قال ابن معين ليس بشء قال البيهقي رحمه الله روي سعيد عن الزبير عن جابر مرفوعا لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جلد نمر وروي عن قتادة عن الحسين عن انس عن عمر مرفوعا في النهي عن حلق القفا الا للحجامة وفي هذا غنية لمن تدبره علي ضعف حاله قال الدار-----------------------------------------------------------------------قطني تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس بالقوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------كان يقبل وهو-	39	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms404	false	-4032218355931135193	132	220	639	1059	1433	300	فروي--- سعيد بن بشير عن منصور وهو ابن زاذان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم يقبلني اذا خرج الي الصلاة وم--------ا يتوضا اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني من جهة ابي حفص التنيسي عن سعيد واتبعه برواية محمد بن بكار عن سعيد وقال تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس ب--قوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو	404	-1071475087781939888	254	384.0	199	691	36.75831985473633	44	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms040	true	-1957877123680512319	132	192	619	894	1399	300	من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رواه حاجب بن سلي-------------------------------------------------مان عن وكيع عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- قبل رسول الله------------------- بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي ك-------------------ان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه	40	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms397	false	339887591978996154	45	163	215	774	1421	300	من -جهة هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فروي الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت وابو بكر النيسابوري امام مشهور عندهم وحاجب بن سليمان لا مطعن فيه يعرف وقد حدث عنه النساءي فقال ثقة وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسال عنه الا ان لدارقطني قال عقيبه---- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انماك-ان يحدث من حفظه	397	-1071475087781939888	244	404.0	188	565	43.18584060668945	48	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms040	true	-1957877123680512319	53	161	269	745	1399	300	بن موسي حدثنا عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عروة عن عاءشة ق--------------الت كان النبي------------------- يقبل وهو صاءم ثم يصلي ولا يتوضا قال علي بن عمر هذا خطا من وجوه لم يرو علي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جاء به انه اخطا في اسناده ومتنه جميعا حيث روي عن الزهري عن ابي سلمة عن عروة عن عاءشة وزاد في متنه ثم يصلي ولا يتوضا والمحفوظ ما سبق ذكره والحمل فيه علي من دون عيسي بن يونس وروي من حديث هشا------------------------------------------------------------------م بن عروة عن ابيه عن عاءشة رواه حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله بعض نساءه--------- ثم صلي ولم	40	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms399	false	3333619684013355143	0	142	0	655	1442	300	بن موسي --ثنا عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم يصلي ولا يتوضا قال الدارقطني -هذا خطا من وجوه لم يزد علي هذا ورواه البيهقي في الخلافيات عن ابي بكر بن الحارث عن ابي محمد ابن حيان عن علي بن اسحاق عن اسماعيل بن موسي وقال وانما اراد-- انه اخطا في اسناده ومتنه جميعا حيث روي عن الزهري عن ابي سلمة عن عروة عن عاءشة وزاد في متنه ثم يصلي ولا يتوضا والمحفوظ ما سبق ذكره والحمل فيه علي ما-دون عيسي بن يونس الوجه الخامس قال ابو عمر ذكر عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن معبد بن نباته عن محمد بن عمرو عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبلني-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم	399	-1071475087781939888	368	595.0	279	693	53.10245132446289	76	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms040	true	-1957877123680512319	0	35	0	176	1399	300	صاءم كذلك رواه الحفاظ الثقات------- عن الزهري منهم معمر وعقيل عن --ابي ذءب وقال مالك عن الزهري في القبلة الوضوء ولو كان ما رواه سعيد بن بشير------------------------------------------------------ صحيحا لما كان الزهري يفتي بخلافه والله------- اعلم	40	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms404	false	-4032218355931135193	220	269	1059	1298	1433	300	صاءم كذلك رواه------- الثقات الحفاظ عن الزهري منهم معمر وعقيل وابن ابي ذءب وقال مالك عن الزهري في القبلة الوضوء ولو كان ما رواه سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها صحيحا لما كان الزهري يفتي بخلافه والله عز وجل اعلم	404	-1071475087781939888	166	298.5	133	246	67.47967529296875	29	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms041	true	7354049689868681908	148	208	708	965	1398	300	وروي--- علي بن عبد العزيز الوراق عن عاصم بن علي عن ابي اويس عن--- هشام عن-------- ابيه عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا قال علي بن عمر الدارقطني----- لا اعلم احدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز هذا وهم من علي بن عبد العزيز هذا او عاصم او ابي -----	41	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms397	false	339887591978996154	204	281	975	1329	1421	300	وروي عن علي بن عبد العزيز الوراق عن عاصم بن علي عن ابي اويس حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انه بلغها قول ابن عمر رضي الله عنهما في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا اخرجه--------- الدارقطني وقال لا اعلم----- حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز قلت و------علي بن عبد العزيز مصنف مشهور وعاصم بن علي	397	-1071475087781939888	207	330.5	158	374	55.34759521484375	41	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms042	true	6082200621857878099	0	66	0	306	1432	300	كان يقبل بعض نساءه ثم لا يحدث وضوءا قال علي بن عمر قوله عبد الله بن غالب وهم وانما اراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وابو سلمة الجهني وهو خالد بن سلمة ضعيف وليس بالذي يروي عنه زكريا ابن ابي زاءدة ورو------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبيد الله بن عمرو عن غالب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها ربما -------------------------------------قبلني النبي ثم يخرج الي الصلاة ولا يتوضا	42	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms404	false	-4032218355931135193	85	167	410	802	1433	300	كان يقبل بعض نساءه ثم لا يحدث وضوءا قال الدارقطني- قوله عبد الله بن غالب وهم وانما اراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وابو سلمة الجهني -هو خالد بن سلمة ضعيف وليس -الذي يروي عنه زكريا -بن ابي زاءدة الطريق الرابع رواية ابي سلمة عن عاءشة فروي سعيد بن بشير عن منصور وهو ابن زاذان عن الزهري عن ابي- سلمة عن عا------------------------ءشة رضي الله عنها قالت لقد كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقبلني اذا ------خرج الي الصلاة وما يتوضا	404	-1071475087781939888	246	401.0	190	427	57.61124038696289	43	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms043	true	5771238344243204960	36	108	161	488	1429	300	عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة ---------------ان النبي كان--------------- يقبل-- ولا يتوضا------------------------------------------------------- هذا وهم والصحيح عن عبد الكريم عن عطاء من قوله و----------------------------روي عن---------------------------------------------------------------------------- الوليد بن صالح حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن عاءشة ان النبي كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضا وفي رواية قالت لا يمس ماء قال علي بن عمر يقال ان الوليد بن صالح وهم في قوله عن عبد الكريم وانما هو حديث	43	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms402	false	-3239247440381861304	226	300	1079	1448	1448	300	عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا انما اراد ابن معين هذا الحديث لانه ليس بمحفوظ قال ابن عدي و---------لعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يوريها عن قوم ثقات واذا روي عنه الثقات فحديثه مستقيم وثانيها ان الدراقطني قال بعد ما روي هذا الحديث من جهة الوليد بن صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ان الوليد بن صالح وهم في قوله عن عبد الكريم وانما هو حديث-	402	-1071475087781939888	147	140.5	113	518	28.37837791442871	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms043	true	5771238344243204960	108	172	488	799	1429	300	غالب ورواه----- الثوري----- عن عبد الكريم عن عطاء من قوله -وهو الصواب متصل بالحديث والله اعلم حدثنا ابو مبشر حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن حدثنا--------- سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء و-------------هذا هو الصوا---------------------------------------------------------------------------------------ب قال----- عبد الله بن احمد------------- قلت لابي لم لا تكتب عن وليد بن صالح قال رايته يصلي في مسجد الجامع يسء الصلاة	43	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms403	false	2044283960236618587	0	82	0	395	1460	300	غالب وثالثها ان الثوري رواه عن عبد الكريم عن عطاء من قوله رواه الدارقطني من جهة عب------------------------------------------------------د الرحمن هو ابن مهدي عن سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء قال الدارقطني هذا هو الصواب ورابعها ان البيهقي روي في الخلافيات عن ابي عبد الله الحافظ عن ابي العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لابي لم لا تكتب عن وليد بن صالح قال رايته يصلي في مسجد الجامع يسء الصلاة	403	-1071475087781939888	228	344.0	177	449	50.779510498046875	42	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	10	123	49	584	1439	300	----------مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا ورواه---- يحيي بن بكير عن مالك وزاد فليتوضا وضوءه للصلاة وروي عن الزهري عن عبد الله بن ابي بكر بمعناه ورواه الاوزاعي عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن بسرة عن النبي من------------------------------------------------------------------------------------------------ مس ذكره فليتوضا رواه عنه عن الزهري وقال من مس فرجه ف-يتوضا ورواه الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن ابي بكر	44	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms414	false	1995563945469239193	172	272	808	1291	1436	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وفي رواية يحيي بن بكير عن مالك----- فليتوضا وضوءه للصلاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج هذا الحديث من جهة مالك ابو داود والنساءي وفي رواية ابي داود عن عبد الله بن مسلمة عن مالك من م-------------------------------------------س ذكره فليتوضا وروي من حديث جماع---ة عن عبد الله بن ابي بكر	414	-1071475087781939888	326	459.5	255	667	48.87556076049805	58	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	8	66	38	317	1439	300	الشافع-----------------------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علم--------ت ذلك قال مرو-------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدك-م ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	84	145	396	685	1448	300	النساءي من حديث شعيب عن الزهري-------- عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ا------------------لذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما يتوضا	416	-1071475087781939888	144	197.5	110	336	42.85714340209961	24	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	198	287	930	1366	1439	300	-------هذا الحديث قال الحاكم ابو عبد الله ثم نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكر-- في روايتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله------------------- كما حدثني مروان عنها فدل ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخ-ين وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة بن بسرة---- هذا كله كلام--- الحاكم ابي عبد الله اخبرنا بذلك قال الحاكم فم--------من بين ما ذكرناه من سماع عروة من بسرة----- شعيب ابن اسحاق	44	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms422	false	-7541852374816645306	82	173	398	845	1468	300	والشرطي من ال-بين قال الحاكم------------- ثم نظرنا فوجدنا جماعة من------- الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في روايتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدل ذلك علي صحة الحديث وكونه -علي شرط الصحيحين وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة من بسرة ذكر هذا ال--كلام عن الحاكم ابو بكر البيهقي في الخلافيات ثم شرع في روايات من بي-------------ن سماع عروة من بسرة فذكر شعيب -بن اسحاق	422	-1071475087781939888	356	583.0	279	485	73.40206146240234	61	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms045	true	2118524802271764857	40	82	221	420	1418	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فليعلم ان هذا وهم ظاهر من عبد الرحمن بن عبد الله العمري ويحيي بن ايوب ومن تابعهما وكذلك عن هشام-------- عن ابيه عن اروي رواية هشام بن زياد ابو المقدام وهو متروك الحديث	45	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms425	false	-4726666789246378401	43	89	214	429	1445	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فليعلم ان هذا وهم ظاهر من عبد الرحمن بن عبد الله العمري ويحيي بن ايوب ومن تابعهما وكذلك عن هشام بن عروة عن ابيه عن اروي رواية هشام بن زياد ابي المقدام وهو متروك الحديث	425	-1071475087781939888	198	378.0	156	215	92.09302520751953	39	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms047	true	-7801811277356694061	249	280	1124	1272	1357	300	ابن المديني لم اعلم لابن اسحاق الا حديثين منكرين نافع عن ابن عمر عن النبي -------------------اذا نعس احدكم يوم الجمعة والزهري عن عروة عن زيد بن خالد -------اذا مس احدكم فرجه	47	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms432	false	-7618161848743915340	257	293	1207	1381	1417	300	ابن المديني لم اعلم لابن اسحاق الا حديثين منكرين نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم يوم الجمعة والزهري عن عروة عن زيد بن خالد الجهني اذا مس احدكم فرجه	432	-1071475087781939888	148	276.0	117	174	85.0574722290039	29	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms047	true	-7801811277356694061	98	262	445	1189	1357	300	عن اب--------ن جريج عن عبد ال--------------واحد بن قي--------س عن ابن عمر--------------- ان النبي------------------- قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وهذا مرسل عن اب--------------------------------------------------------------------ن عمر وروي من وجه اخر عن ابي بكر بن ابي العوام الرياحي حدثنا عبد العزيز بن ابان عن الثوري عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عمر--------------- ان رسول الله------------------- قال من مس فرجه فليتوضا قال ابو عبد الله تفرد به ابو بكر -بن ابي العوام عن عبد العزيز وروي من وجه اخر- عن العلاء بن سليمان الرقي حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله------------------- من مس فرجه فليعد الوضوء وهذا ايض-----------------------------------------------------------------------------------------ا ضعيف والحمل فيه علي العلاء بن سليمان------ كما اظن و-روي من وجه اخر عن ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري--------------------------------------------------------------------- وابن لهيعة لا يحتج به واما حديث زيد بن خالد الجهني فروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله من مس ذكره فليتوضا قال ابن المديني لم اعلم لابن اسحاق الا حديثين منكرين نافع عن ابن عمر	47	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms435	false	-3855604604081832928	26	268	120	1234	1376	300	بن ابي سلمة عن صدقة بن عبد الله الدمشقي عن هاشم بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس------- ذكره فليتوضا رواه-------- ابن شاهين عن الحسن بن حبيب بن عبد الملك عن احمد بن عبد الرحيم البرقي عن عمرو ومنها رواية ------ابي بكر بن ابي العوام الرياحي ---عن عبد العزيز بن ابان عن الثوري عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضا رواه الحاكم قال- تفرد به ابو بكر ابن ابي العوام عن عبد العزيز بن ابان ومنها رواية العلاء بن سليمان الرقي ---عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس فرجه فليعد الوضوء رواه ابن شاهين من جهة يحيي بن صالح عن العلاء ورواه البيهقي من جهة عمرو بن خالد عن العلاء وقال وهذا ضعيف والحمل فيه علي العلاء بن سليمان الرقي كما اظن ومنها من -جه------ة ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البيهقي وقال وابن لهيعة لا يحتج به ومنها رواية ابي احمد بن عدي عن الحسن بن سفيان عن عبد الرحمن بن سلام عن عبد الواحد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضا ورواه الشافعي في القديم عن مسلم بن -خالد عن ا------بن جريج عن عبد الواحد بن قيس عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------	435	-1071475087781939888	466	603.5	349	1245	37.429718017578125	84	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	179	263	852	1238	1414	300	ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان -----------------------------------قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما حديث -------------ابي ا---يوب فروي عن ابن ابي فروة عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله القاري عن خالد بن زيد عن ابي -----------ايوب عن النبي -------------------قال من مس فرجه فليتوضا	48	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms431	false	-7249065327302299359	114	208	554	983	1417	300	ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس-- احدكم--------- ذكره فعليه الوضوء اخرجه ابن ماجة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث معن بن عيسي وعبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب ورواه ابن شاهين عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم عن ابن ابي فديك وعبد الله------- بن نافع عن ---ابن ابي ذءب بسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضا	431	-1071475087781939888	179	178.0	132	570	31.40350914001465	32	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	168	263	798	1238	1414	300	فروي الشافعي -------اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع----- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر------------- عن النبي قا-------------------ل الشافعي ر-ضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما ح------------------------------------------------------------ديث ابي ايوب فروي عن ابن ابي فروة ع-------------------ن الزهري عن عبد الله القاري عن خالد بن زيد عن -ابي ا---------------يوب عن النبي -----------------------قال من مس فرجه فليتوضا	48	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms432	false	-7618161848743915340	29	155	139	738	1417	300	وروي الشافعي هذا الحديث عن عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الل----ه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لم يذكروا فيه جابرا قال البيهقي ورواه دحيم الدمشقي عن عبد الله بن نافع كذلك موصولا الحديث الخامس حديث زيد بن خالد الجهني روي محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة ع-------------------ن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مس فرجه فليتوضا	432	-1071475087781939888	358	569.0	277	622	57.556270599365234	64	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	2	61	11	300	1414	300	اسحاق الحنظلي عن محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج قال حدثني الزهري فذكره وه----ذا اسناد صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه--------------------- احمد بن هارون المصيصي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- وزيد بن خالد الجهني------------- قالا قال رسول الله------------------- من مسه فرجه فليتوضا----------------------------------------------------------------------- اخطا فيه هذا المصيصي حيث قال عن عاءشة وانما هو عن بسرة	48	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms434	false	6802595415465748893	185	295	877	1418	1436	300	اسحاق الحنظلي عن محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج قال حدثني الزهري فذكره وقال هذا اسناد صحيح قلت اورده رءية لا رواية وقد تقدم ثلاث روايات علي الشك والبرساني بضم الباء ثاني الحروف وسكون الراء المهملة بعدها سين مهملة ورواه لحافظ ابن عدي من جهة احمد بن هارون المصيصي عن--- حجاج-------- عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس- فرجه فليتوضا وهذا لون اخر ذكر فيه عاءشة ولم يتردد بين زيد وعاءشة الا ان البيهقي قال اخطا فيه هذا المصيصي حيث قال عن عاءشة وانما هو عن بسرة	434	-1071475087781939888	274	453.5	217	553	49.54792022705078	48	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	130	263	609	1238	1414	300	الضحاك بن حجوة ابي عبد الله حدثنا الهيثم حدثنا ابو هلال الراسبي عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من مس ذكره فليتوضا والضحاك بن حجوة منكر الحديث واما حديث جابر فروي الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله اذا افضي احدكم بيده الي------------ ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي قال ا---------------------------------------------------------------لشافعي رضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما حديث ابي ايوب فروي عن ابن ا----------------------بي فروة عن الزهري عن عبد الله------- القاري عن خالد بن زيد عن ابي ايوب عن النبي قا------------------------------ل من مس فرجه فليتوضا	48	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms436	false	5235803473050950055	28	109	132	513	1397	300	الضحاك بن حجوة عن---------------- الهيثم ث--نا ابو هلال الراسبي عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي ا-----------لله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا --------------------------------------------------------------قال الضحاك بن حجوة هذا كل رواياته مناكير اما متنا او اسنادا الحديث الثامن روي---------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة من حديث اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الق---------------اري عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	436	-1071475087781939888	217	285.5	166	763	28.440366744995117	40	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	272	295	1287	1396	1414	300	عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي------------------- اعاد الوضوء في مجلس فسالوه عن ذلك فقال اني حككت ذكري	48	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms437	false	-8470541460661694266	22	52	99	241	1459	300	عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اعاد الوضوء في مجلس فسالوه عن ذلك فقال اني حككت ذكري	437	-1071475087781939888	109	194.5	86	142	76.76056671142578	21	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms049	true	-8721049253345519638	71	149	326	695	1405	300	حديث ام حبيبة فروي عن ابي مسهر حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي انها سمعت رسول الله يقول من مس فرجه فليتوضا قال ابو عبد الله الحاكم---- هذا حديث حدث به------- احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين واءمة الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه منه فهو اصح حديث في الباب---- قال	49	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms427	false	2890701497628075579	116	183	527	839	1404	300	حديث ام حبيبة ثم قال ابو عمر قد صح عند اهل--------------- العل---------م سماع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان ذكر ذلك دحيم وغيره وذكر البيهقي عن ------------------------------------------------الحاكم قال هذا حديث حدث به الامام احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين واءمة الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه منه فهو اصح حديث في الباب كذا قال	427	-1071475087781939888	230	366.5	180	384	59.89583206176758	43	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	98	126	499	630	1434	300	-------وقال الدارقطني قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	50	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms412	false	-8282654649974249265	255	284	1207	1345	1415	300	وتثبته وقال الدارقطني قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	412	-1071475087781939888	131	254.0	103	138	94.92753601074219	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	44	96	223	444	1411	300	عبد الله بن بدر فرواه مل--------------------ازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق -------عن ابيه قال--------------- قدمنا علي نبي الله فجاء --------------------------------------------------------رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه او بضعة منه عبد	51	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms409	false	6581488330676963698	132	234	616	1073	1373	300	عبد الله بن بدر -رواها النساءي عن هناد عن ملازم بن عمرو ------ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن ابيه قال خرجنا وفدا حتي قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينان معه فلما قضي الصلاة جاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس-- ذكره---- في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منك ورواه ابو داود عن مسدد عن ملازم ورواه الترمذي مختصرا عن هناد عن ملازم لم يزد علي قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال	409	-1071475087781939888	173	246.0	128	470	36.808509826660156	33	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	166	300	788	1445	1445	300	حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ حدثنا عبد الله يح---يي القاضي حد------ثنا رجاء بن مرج-ي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا و-------احمد بن حنبل------------- وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني -قول الكوفيين وقال به وا----حتج يحيي بن معين بحديث بسرة وا----------حتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد---------------------------- كلا الامرين علي ما قلتما ما قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول-	53	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	173	299	894	1516	1518	300	حدثنا-------- محمد بن الحسن النقاش -------------------ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجاء الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا والامام احمد بن حنبل رضي الله عنه وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي -بن معين يتوضا منه و-قال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم فاحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال ي--------------------------------------------------------------------حيي و-قد اكثر الناس في----- قيس بن طلق و----لا يحتج بحديثه فقال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه كلا الامرين علي ما قلتما --فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول	415	-1071475087781939888	512	874.0	405	731	70.0410385131836	91	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	1	119	3	550	1454	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له ا-------حمد نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار فقال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة وروي الدارقطني عن محمد بن الحسن النقاش عن عبد الله بن يحيي بعض معني هذه الحكاية وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	54	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	0	75	0	346	1448	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عمن قال---------- سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر--------------- واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له الامام احمد نعم ولكن ابو قيس------- لا يحتج بحديثه فقال---- حدثني ابو نعيم --ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار -قال ما ابالي مسسته او انفي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	416	-1071475087781939888	331	602.5	257	554	59.747291564941406	66	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	91	138	434	672	1478	300	فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله واصحابه قد نزلوا الي الشعب من الوادي فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال	55	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	274	300	1330	1463	1463	300	فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول ا---------------------------------------لله وفيه -----------------------------------------------------------------قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال-	455	-1071475087781939888	129	234.5	105	238	54.20167922973633	24	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	138	255	672	1264	1478	300	بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه---- فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه---- فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه نذر به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله------------------- بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	55	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms456	false	6290795293936170774	0	105	0	532	1489	300	بل اكفني اوله---- فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي وفيه قال---------------------------------------------- فرماه بسهم فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت وفيه فلما -------------------------------------راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	456	-1071475087781939888	491	906.5	392	619	79.32148742675781	90	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms056	true	-8507665460619070788	18	50	81	236	1453	300	فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجم------ه في اسناده------------ صالح بن مقاتل قال -----------------------------------------------------------------الحاكم------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله----------- سالت الدارقطني عن صالح بن مقاتل بن صالح فقال يحدث عن ابيه ليس بالقوي	56	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms456	false	6290795293936170774	145	213	725	1059	1489	300	فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه اخرجه عن ابي سهل بن زياد عن صالح بن مقاتل بن صالح عن ابيه عن سليمان بن داود ابي ايوب القرشي عن حميد وفي سءالات الحاكم للدارقطني صالح بن مقاتل بن صالح يحدث عن ابيه ليس بالقوي وفي الخلافيات للبيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت الدارقطني عن صالح بن مقاتل بن صالح فقال يحدث عن ابيه ليس بالقوي	456	-1071475087781939888	145	210.5	114	334	43.41317367553711	26	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	125	157	627	776	1464	300	روي ابو عاصم ع--ن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	57	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms447	false	4259742100219053798	37	73	190	360	1430	300	روي عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع وليبن علي صلاته ما لم يتكلم	447	-1071475087781939888	140	259.5	109	170	82.35294342041016	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	110	195	556	948	1464	300	عن ابن جريج عن ابيه عن النبي مرسلا كذلك رواه -----------------------------------------------------اصحاب ابن جريج الحفاظ عنه------------------------------------------------------------------------------ ---------------روي ابو --عاصم عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم قال علي بن عمر قال لنا ابو بكر---------------- سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حدي------------ث ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	57	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms447	false	4259742100219053798	203	293	968	1401	1430	300	عن ابن جريج عن اب----ن ا--بي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها وتابعه سليمان بن ارقم وهو متروك الحديث واصحاب ابن جريج الحفاظ عنه يروونه عن ابن جريج عن ابيه مرسلا والله عز وجل اعلم وحكي الدارقطني ايضا بعد ما روي الحديث من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج مرسلا --قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابو بكر يعني النيسابوري سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	447	-1071475087781939888	228	356.0	175	568	40.140846252441406	43	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	198	248	961	1198	1464	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي------------------- وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا---------- احدث وض----------------------------------------------------------------------------------وءا قال علي بن عمر عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب	57	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms449	false	-4516651012281740778	46	114	238	572	1472	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا وفي رواية احدث لما حدث وضوءا ثم رواه عقبه من جهة اسماعيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدث لذلك وضوءا قال ال-دارقطني عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث قا-ل احمد-------- ويحيي ----عمرو بن خالد الواسطي كذاب	449	-1071475087781939888	206	333.5	162	348	59.195404052734375	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	201	300	976	1464	1464	300	عن ابي هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زاذان عن سلمان ---------قال راني النبي وقد سال من انفي دم ف------------------قال احدث وضوءا احدث وضوءا قال علي ب---------------------------------------------------------------------------------------ن عمر عمرو القرش--------------------ي هذا------------ هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب وروي عن جعفر بن زياد الاحمر عن ابي خالد عن ابي هاشم بقريب من معناه وفي رواية لم يذكر ابا خالد وحيوة وجعفر وابو خالد كلاهما ضعيف لا يصح الاحتجاج بخبرهما والله اعلم قال---------------------------------------------- الجوزجاني---- جعفر الاحمر ماءل عن الطريق وكذلك سلمة الاحمر وقال ا-----------لدارمي -سءل يحيي بن معين عن جعفر الاحمر-	57	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms450	false	6518085379891089972	6	188	25	905	1447	300	عن ابي هاشم من جهة الدارقطني قال اعني البيهقي كذا قال عن جعفر بن زياد عن ابي خالد الواسطي عن ابي هاشم فحكم بان ابا خالد هذا هو عمرو بن خالد وقد ذكرنا ان الطبراني رواه من جهة الحسين عن جعفر بن زياد فقال يزيد بن ابي خالد عن ابي هاشم وقد ذكر ابن ابي حاتم انه سال اباه عن حديث رواه اسماعيل بن ابان الوراق عن جعفر الاحمر عن ابي خالد عن ابي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان انه رعف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث لذلك وضوءا فقال ابي ابو خالد هذا عمرو بن خالد متروك الحديث لا يشتغل بهذا الحديث قلت لابي فان الرمادي حدثنا عن اسحاق بن منصور عن هريم عن ع----مرو القرشي عن ابي هاشم الرماني هذا الحديث فقال هو عمرو بن خالد الرابع ان البيهقي قال في الخلافيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعفر وابو خالد كلاهما ضعيف لا يصح الاحتجاج بخبرهما واراد بجعفر جعفر بن زياد ثم عقبه بان روي عن ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال جعفر الاحمر ماءل عن الطريق وكذلك سلمة الاحمر وبان روي من جهة الدارمي وسءل يحيي بن معين عن جعفر الاحمر	450	-1071475087781939888	235	308.5	185	1033	22.7492733001709	32	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	64	157	297	722	1394	300	بقية حدثنا يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمرو بن عبد العزيز قال قال تميم الداري------------- قال رسول الله------------------- الوضوء من كل دم ساءل قال علي بن عمر عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان ومنها ما رو--------------------------------------------------ي عن سليمان بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم عن عطاء عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله------------------- اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل---- الدم ثم ليعد وضوءه و-يستقبل صلاته -----------------------وسليمان بن ارقم ضعيف قد مضي ذكر حاله وروي من وجه اخر عن عمر-------- بن رباح	58	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	152	300	737	1444	1444	300	بقية ---عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر- بن عبد العزيز قال قال تميم الداري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل قال ال-دارقطني عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان الحديث السابع روي الدارقطني من حديث سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث قال الدارقطني سوار متروك ولم يروه عن زيد غيره الحديث الثامن روي الدارقطني من حديث محمد بن سلمة عن ابن ارقم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته قد تقدم عن الدارقطني ان سليمان بن ارقم متروك--------------- وروي الدارقطني ايضا من جهة عمر بن رياح-	451	-1071475087781939888	347	539.5	269	728	47.66483688354492	64	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	159	297	735	1382	1394	300	عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله------------------- اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي صل---اته قال علي بن عمر عمر بن رباح متروك ومنها ما------------------------------------------------------------- روي عن محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا قال ابن معين كان محمد بن الفضل كذابا وقد ذكرناه في مسالة مسح الاذنين وروي عن سهل بن عفان السجزي حدثنا الجارود بن يزيد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- يعاد الوضوء من سبعة من اقطار البول والدم الساءل والقء ومن دسعة يملا بها الفم و--نوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة ومن خروج الدم---- سهل بن عفان مجهول والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث ولا يصح هذا	58	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms452	false	-438079782531342916	1	126	4	616	1447	300	عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا و--بني علي ما مضي من صلاته قال الدارقطني -عمر بن رياح متروك قلت رياح والده بكسر الراء المهملة وبعدها ياء اخر الحروف الحديث التاسع روي البيهقي في الخلافيات من حديث سهل بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السجزي حدثنا الجارود بن يزيد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعاد الوضوء من سبع -من اقطار البول والدم الساءل والقء ومن دسعة يملا بها الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة ومن خروج الدم قال سهل بن عفان مجهول والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث ولا يصح هذا	452	-1071475087781939888	402	679.5	314	794	50.629722595214844	76	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	84	187	408	866	1422	300	كما ذكرنا وروا---------ه عبد الصمد عن هشام عن يحيي عن رجل عن يعيش عن الوليد بن هشام عن ابن معدان وقال عبد الصمد عن ابيه كما ذكرنا وقال مرة عن معدان بن طلحة وكذا قال ابو معمر عن عبد الوارث وقال جرير عن يحيي عن الاوزاعي عن يعيش عن معدان وقال مرة عن يعيش عن ابيه عن معدان وقال شيبان عن يحيي حدث الوليد بن هشام عن معدان وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء او كذلك قال يزيد بن زريع عن هشام عن يحيي عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء	59	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms446	false	-7415644949726795052	85	177	442	853	1444	300	كما ذكر الطبراني وقيل عن عبد الصمد عن هشام عن يحيي عن رجل عن يعيش وفي رواية عبد الوارث عن مع----------------------------------------------------دان بن طلحة وكذا قال ابو معمر عن عبد الوارث وقال جرير عن يحيي عن الاوزاعي عن يعيش عن معدان وقال مرة عن يعيش عن ابيه عن معدان وقال شيبان عن يحيي حدث الوليد بن هشام عن معدان وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء وقيل عن---- يزيد بن زريع عن هشام عن يحيي عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء	446	-1071475087781939888	367	687.5	282	467	78.58672332763672	80	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	245	295	1167	1399	1422	300	من ذل--ك بمنه قال الدارقطني عقب هذا الحديث--- لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث وروي س--------------------------------------------وار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- القلس حدث قال علي بن عمر الدارقطني سواء متروك ولم يروه عن زيد غيره وروي -------------	59	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	181	244	868	1170	1444	300	من كل دم ساءل قال الدارقطني عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان الحديث السابع روي الدارقطني من حديث سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث قال----------- الدارقطني سوار متروك ولم يروه عن زيد غيره الحديث الثامن روي	451	-1071475087781939888	148	221.0	110	313	47.28434371948242	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	213	265	997	1267	1422	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران ولا ينبغي لاحد من اصحابنا ان يعارضهم بذلك لكيلا يكون وهم في الاحتجاج بالمناكير سواء اعاذنا الله من ذلك بمنه قال الدارقطني عقب هذا الحديث لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث وروي	59	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms457	false	1205102307831223300	0	45	0	224	1430	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امس -------------------------------قال الدارقطني--------------- لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث وروي	457	-1071475087781939888	151	242.0	120	270	55.925926208496094	29	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	251	277	1198	1327	1434	300	عن ابن عباس--------------- انه ذكر عنده الوضوء من الطعام--------------- والحجامة للصاءم فقال انما--- الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	60	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms391	false	6296747319492057840	43	76	205	367	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما هو الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	391	-1071475087781939888	129	228.0	103	162	79.62963104248047	23	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	28	116	136	536	1434	300	وروي عن حجاج بن ارطاة عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث ان عمر رضي الله عنه كان يصلي باصحابه فرعف فقدم رجلا فصلي بالقوم ثم ذهب فتوضا ثم رجع فصلي ما بقي من صلاته ولم يتكلم---- وهذا مرسل فان محمد بن الحارث ابن ابي ضرار لم يدرك عمر رضي الله عنه وحجاج بن ارطاة ضعيف سيجء ذكره ان شاء الله تعالي وروي ------------------------------------------------------------عن عاصم عن --------علي قال اذا وجد احدكم في بطنه رزءا او قيءا او رعاف--------ا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم	60	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	195	291	921	1360	1410	300	وروي--- حجاج بن ارطاة عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث ان عمر رضي الله عنه كان يصلي باصحابه فرعف فقدم رجلا يصلي بالقوم ثم ذهب فتوضا ثم رجع فصلي ما بقي من صلاته ولم يتكلم قال وهذا مرسل فان محمد بن الحارث -بن ابي ضرار لم يدرك عمر رضي الله عنه وحجاج بن ارطاة ضعيف---------------------------- وروي الدارقطني من حديث وكيع عن علي بن صالح واسراءيل عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا وجد احدكم في بطنه رزا--------- او رعافا او قيءا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم	453	-1071475087781939888	356	644.5	277	480	74.16666412353516	71	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	168	270	780	1294	1434	300	وروي---- معشر عن ابراهيم عن ابن مسعود ق-------------ال اذا رعف ذهب فتوضا واتم بقية صلاته---- وهذا مرسل ابراهيم لم يسمع من عبد الله- ومرسلات ابراهيم ليست بشء ور----وي عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة -------------قال يعاد الوضوء من القء والرعاف والناءم تبسطا وعسل--------- ليس بالقوي ذكره ابو حاتم في كتاب المجروحين ور----وي عمران بن ظبيان عن ابي يحيي حكيم بن سعد وليسا بالقويين عن سلمان -------------اذا وجد احدكم في صلاته رزءا او قيءا او رعافا فلينصرف فليتوضا وليبن علي صلاته ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل	60	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms454	false	8181663416152164502	90	274	415	1331	1457	300	وروي ابو معشر عن ابراهيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا رعف ذهب فتوضا فاتم بقية صلاته قال وهذا مرسل ابراهيم لم يسمع من ابن مسعود ومرسلات ابراهيم ليست بشء قال وروي عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يعاد الوضوء من القء والرعاف والناءم تبسطا وعسل بن سفيان ليس بالقوي ذكره ابو حاتم في كتاب المجروحين قال وروي عمران بن ظبيان عن ابي تحيي حكيم بن سعد وليسا بالقويين عن سلمان رضي الله عنه اذا وجد احدكم في صلاته رزا- او قيءا او رعافا فلينصرف فليتوضا وليبن علي صلاته ثم ذكر بسنده الي سفيان عن عمران بلفظ اخر وقال في اخره كذا ذكره الثوري وليس فيه ذكر القء قلت عمران بن ظبيان كوفي روي عنه السفيانان وشريك وغيرهم قال ابو حاتم يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وابو تحيي هذا اوله تاء ثالث الحروف مكسورة حكيم بضم الحاء وفتح الكاف وقوله رزا بكسر الراء المهملة وبعدها زاي مشددة قال الاصمعي فيما اورده الجوهري يقال وجدت في بطني رزا ورزيزي ايضا مثل خصيصي اي وجعا وقد تقدم عن ابن عباس--------------------------------------------------- انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل	454	-1071475087781939888	445	788.0	353	968	45.971073150634766	78	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms068	true	-636522961643736442	34	135	157	672	1505	300	قال الدارقطني قال لنا ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر-------- والصحيح عن جابر خلافه قال---------- الدارقطني يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي------------------- والاخر في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري -ابو معاوية------- ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدصي وغيرهم -كذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	68	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms465	false	6718813724919107268	158	268	802	1363	1550	300	قال الدارقطني قال لنا ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال ابو الحسن الدارقطني يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وابو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	465	-1071475087781939888	514	979.0	413	561	91.62210083007812	94	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	96	237	471	1146	1465	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------------- ان رسول الله -------------------كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيد-ه ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله------------------- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم ما اتفقا عليه من حديث ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت----- ا---------------لنبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه	71	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms604	false	1896878686310778494	50	209	238	1009	1443	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله روا-ه البخاري والنساءي من ح-ديث مالك وروا-ه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ف--يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوض----ا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه ورواه جرير وعلي بن مسهر وابن نمير عن هشام وليس في حدثهم غسل الرجلين وفي رواية وكيع عن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا بغسل كفيه	604	-1071475087781939888	547	931.0	428	781	70.03841400146484	98	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	225	268	1084	1299	1465	300	الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه والله	71	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms606	false	7543694056083785717	38	71	196	362	1518	300	الله عليه وسلم----------- وهو يغتسل من الجنابة وفي---------------------------------ه فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده----- الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قديمه ورواه	606	-1071475087781939888	151	256.0	118	215	70.23255920410156	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	220	267	1061	1293	1465	300	ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا ف-----------------غسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه---------------- ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه	71	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms607	false	1515185900865705224	172	221	838	1074	1478	300	ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت وضعت لرسول الله غسلا من الجنابة فضرب بشماله علي يمينه فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل ----------فرجه ثم ضرب بيده -------------الارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثم افاض علي جسده ------ثم تنحي فغسل رجليه	607	-1071475087781939888	146	213.5	110	265	55.09434127807617	25	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	43	78	215	387	1483	300	رسول الله اما انا------------------- فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما وعند مسلم------------------------ عن جابر--------------------------- ان وفد ثقيف قالوا يا رسول الله-------------------------- ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل -قال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا	72	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms608	false	7616931474119542593	6	61	27	292	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما وعن هشي-م عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان وفد ثقيف سالو---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا	608	-1071475087781939888	158	261.5	125	269	58.736061096191406	26	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	205	277	969	1340	1440	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله ف-------------------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي فق-------------------ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا--- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير لذا	74	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms635	false	-181874515580815114	194	275	948	1359	1496	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراح-ة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وفي	635	-1071475087781939888	361	696.0	289	412	87.6213607788086	67	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	236	298	1121	1414	1422	300	الي المرفقين ولا ينفض يديه من التراب وربما استدلوا بما روي-------------------- عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل ال-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء ف------------قال عمار بن ياسر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت---------------------------- فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي	75	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	202	270	980	1294	1427	300	الي الارض ف-------نفض يديه فمسح وجهه وكفيه حديث اخر--- روي شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه -----ان رجلا اتي عمر---------- رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عما-------------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذا -انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال- النبي	619	-1071475087781939888	199	282.5	152	354	56.214691162109375	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	138	0	676	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ف-------------------قال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي------------------------ ولم يقل شيءا هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي--------------------------------------------------------------------------- عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص -------------كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي	77	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	175	300	820	1421	1421	300	جبير عن عمرو بن العاص -------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي--- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا -----------------------------------ورواه ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس ------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص رضي الله عنه كان علي سرية قال فذكر الحديث نحوه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي-	611	-1071475087781939888	419	694.5	333	807	51.920692443847656	79	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	176	259	864	1245	1463	300	رسول الله -ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله الي عمرو وروي ابو الوليد خالد بن يزيد المكي عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طال---ب عن الحسن بن زيد عن ابيه عن علي وعن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي الموال عن الحسن بن زيد عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه حدثنا في المسح علي ال--جباءر والتيمم لشدة البرد وهذا لا يثبت خالد بن يزيد المكي ضعيف	77	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms644	false	-7815542196722208013	202	274	940	1264	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يتيمم اذا خاف ورواه ايضا عن دعلج بن احمد ع-------------------------------ن محمد بن علي---------- بن زيد عن ابي -الوليد عن اسحاق بن عبد الله --------------------عن عبد الرحمن بن ابي الموال عن الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ عن النبي صلي الله عليه وسل-م مثله وقال--- ابو الولي--د خالد بن يزيد المكي ضعيف	644	-1071475087781939888	192	224.0	142	399	48.12030029296875	34	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	37	80	181	382	1474	300	اسنادا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- رفعه في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليت-----------------يمم وفي الصحيحين عن رافع بن	78	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	247	294	1217	1439	1467	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه في قوله------- وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت ف-يتيمم واخرجه ابن خزيمة -في --صحيح-ه عن يوسف بن	612	-1071475087781939888	179	305.5	138	234	76.4957275390625	34	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	136	219	671	1073	1474	300	روي ابو داود حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي	78	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms646	false	3927883534875735608	211	300	1027	1449	1449	300	روي ابو داود عن م---وسي بن عبد الرحمن الانطاكي عن--- محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك موسي علي-	646	-1071475087781939888	382	701.5	302	434	88.0184326171875	73	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	219	274	1073	1338	1474	300	جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال-- ابو بكر -بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة---------------------------------------------------------------------------------------------- لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	78	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms647	false	-8629691563904988874	0	72	0	344	1474	300	جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ورواه ابو بكر ابن ابي داود عن موسي شيخ والده وفيه انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة اخرجه من جهته البيهقي ولما ذكر عبد الحق هذا الحديث من جهة ابي داود قال لم يروه عن عطاء-------- غير الزبير بن خريق وليس ب--قوي وروا-ه الاوزاعي------ عن عطاء عن ابن عباس واختلف ع-ن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	647	-1071475087781939888	199	319.0	153	362	54.972373962402344	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	0	175	0	834	1496	300	بن محمد ---ابي رزيق عن- هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ورايت رسول الله يتيمم بموضع----------------------------------------------------------- يقال له مربد النعم وهو يري بيوت المدينة قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث تفرد به عمرو بن محمد وهو صدوق وقد اوقفه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن ابن عمرو وروي الشافعي عن ا----بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر--------------- انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي وال-------------جرف قريب من المدينة هذ----------------------ا عن ابن عمر ثابت وروي عن ابن عباس ان رسول الله كان يخرج فيهريق الماء فيمسح بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما ادري لعلي لا ابلغه رواية ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن حنش عنه وبما استدلوا بما روي الحارث الاعور عن علي ق-------------ال اذا اجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين اخر الوقت فان لم يجد الماء تيمم وصلي---------------- والحارث الاعور ضعيف لا يحتج	82	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms639	false	1123008101499333696	20	196	93	961	1444	300	بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر -----رضي------ الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم وهو ينظر الي بيوت المدينة بمكان يقال له مربد النعم رواه البيهقي بعد ان اسند ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي رضي الله عنه والجرف قريب من المدينة قال البيهقي وقد روي مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ ثم اخرجه عن جماعة منهم ابو عبد ا-------------------------لله ا----------------------------------------------------------------------------------لحافظ عن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن سنان القزاز والجرف بضم الجيم والراء معا موضع معروف والمربد بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة واخره دال مهملة وروي شريك عن ابي اسحاق عن--------------------------------------- الحارث -------عن علي رضي الله عنه قال اذا اجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين اخر الوقت فان لم يجد الماء تيمم وصلي اخرجه الدارقطني والحارث قبل-------- لا يحتج	639	-1071475087781939888	426	485.0	329	1165	36.566524505615234	77	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms083	true	-6979996727609043117	158	264	729	1222	1401	300	من -حديث ابي الدرداء عن مبشر بن اسماعيل عن تمام بن نجيح عن الحسن عن ابي الدرداء ان النبي توضا ومسح راسه من فضل يده ورواه اسماعيل بن عياش عن تمام عن الحسن عن ابي الدرداء قال رايت رسول الله توضا فخلل لحيته من فضل ماء وجهه ومسح راسه من فضل ذراعيه ولم يستانف لهما ماء اللفظ الاول اولي ان يكون محفوظا مع ان تمام بن نجيح الاسد-----ي غير محتج به قال البخاري تمام بن نجيح فيه نظر قال ابن عدي عامة ما يرويه تمام بن نجيح لا يتابعه الثقات عليه وروي محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحسن -بن سعد عن ابيه عن علي -قال	83	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms024	false	5287932524853384503	175	217	867	1057	1465	300	من رواية ابي الدرداء من ---------------جهة تمام بن نجيح عن الحسن عن ابي الدرداء وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام بن نجيح قال البيهقي غير محتج به والذي ذكر عن علي من جهة--------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحسن ابن سعد عن ابيه عن علي وقال	24	-1071475087781939888	150	171.5	112	501	29.940120697021484	28	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	171	262	817	1279	1471	300	اذا ولغ الكلب في الاناء -----فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب--------------------------------- وروي في ذلك عن علي وابن عمر وابن عباس مسندا وفيما مضي كفاية وربما استدلوا بما روي------------------ عبد الوهاب---------- عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ف---------------------ي الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا قال الدارقطني تفرد به عبد الوهاب عن اسما----------عيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن اسماعيل بهذا الاسناد فاغسلوه سبع مرات وهو الصواب وذكر اسناده عن------ احمد بن خالد بن عمرو الحمصي عن -	85	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms090	false	-4490975156337798859	205	298	1010	1475	1482	300	اذا ولغ الكلب في الاناء اهرقه وغسله ثلاث مرات اخرجه عن محمد بن نوح الجنديسابوري عن هارون بن اسحاق عنه -----------------------------------------------------------------------------وروي الدارقطني من حديث عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسل -ثلاثا او خمسا او سبعا قال---------- تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن اسماعيل بهذا الاسناد-فاغسلوه سبعا ----وهو الصواب قال حدثنا به ابي ثنا احمد بن خالد-------- الحمصي ثنا	90	-1071475087781939888	302	464.0	240	566	53.35689163208008	55	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	153	182	735	881	1471	300	رسول الله امر--------------- بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ك-لب الصيد وفي كلب الغنم----------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------- اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms090	false	-4490975156337798859	7	90	34	445	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالي وبال الكلاب الحديث ثم قال لفظ ابن ابي عدي وسعيد بن عامر مثله سواء كذلك هو في نسختنا بخط بعض الحفاظ وسماعه وكذا رايته في كتاب الحافظ ابي عبد الله بن منده ما بالي والكلاب رواه من جهة شبابة بن سوار ووهب بن جرير عن شعبة وقال بعد ذكره هذا اسناد مجمع علي صحته واخرج الدارقطني حديث ابن المغفل وفيه اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب	90	-1071475087781939888	114	152.5	90	411	27.737226486206055	19	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms086	true	-3355048336066380333	197	230	962	1112	1470	300	شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اراد النبي------------------- ان يتوضا فقالت امراة من نساءه يا رسول الله---- قد توضات من هذا فتوضا النبي------------------- وقال الماء لا ينجسه شء	86	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms026	false	6103829498631559895	219	259	1077	1262	1471	300	شعبة عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا فقالت امراة من نساءه يا رسول الله اني قد توضات من هذا فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم وقال الماء لا ينجسه شء	26	-1071475087781939888	143	243.5	112	192	74.47916412353516	28	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms087	true	-3207709738368326995	161	247	769	1182	1453	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي -في الكلب يلغ في----------- الاناء -------------يغسل سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب والسنور مرة فهو في السنور من قول ابي هريرة فغلط فيه بعض الرواة فادرجه في الحديث وقد بينه قرة عن ابن سيرين بيانا شافيا فقال عن رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب ثم ذكر عن ابي هريرة الهرة لا ادري قال مرة او مرتين وكذلك رواه حماد بن زيد و----المعتمر بن سليمان عن ايوب عن محمد عن -ابي هريرة قال اذا	87	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms078	false	4079700495628440718	188	238	899	1139	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغسل الاناء اذا ولغ الكلب فيه سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه---------------------------------------------------------- الهرة غس--------ل مرة اخرجه عن سوار بن عبد الله العنبري عن المعتمر بن سليمان عن ايوب عن محمد بن سيرين عنه وقال هذا	78	-1071475087781939888	132	156.0	102	456	28.947368621826172	20	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	103	168	514	819	1453	300	وروي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر------------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	88	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms073	false	8012443984027007323	212	280	1055	1373	1466	300	وروي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	73	-1071475087781939888	305	599.0	240	318	95.91194915771484	64	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	109	182	531	875	1464	300	اذا سقط الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينتزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح اجاب الشافعي عن هذا فقال وغمس الذباب في الاناء ليس بقتله والذباب لا يءكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------ ----------بقية عن سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان -------------قال قال رسول الله------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها	89	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms069	false	3779341094797466500	195	300	923	1411	1411	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلو---------------ه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء رواه ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يعلي عن ابي خيثمة عن يحيي القطان عنه وسعيد بن خالد بن قارظ القارظي المدني يروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعنه ابن ابي ذءب قال الدارقطني مدني يحتج به روي له ابو داود والنساءي وابن ماجه وروي الدارقطني من حديث بقية بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها-	69	-1071475087781939888	226	246.0	173	594	38.04713821411133	46	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	182	205	875	987	1464	300	دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضءوه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف------ وقد ----	89	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms070	false	5325098133252670917	0	25	0	122	1495	300	دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف انتهي وقد ذكر	70	-1071475087781939888	110	204.0	87	122	90.16393280029297	21	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	34	104	167	494	1452	300	جميعا قال شيخنا ا----------بو عبد الله فيما قرء عليه وانا اسمع والدليل عليه ما حدثنيه ابو علي محمد بن علي الاسفرا-يني حد------------------------ثنا علي بن عبد الله بن مبشر حد------ثنا شعيب بن ايوب حدثنا ابو اسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول ا---------لله ----------عن الماء وم-----------------ا ينوبه من الدواب	91	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms058	false	-1382288942536366737	216	293	992	1358	1388	300	جميعا قال البيهقي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ---------------------------------حدثني ا-بو علي محمد بن علي الاسفراييني من اصل كتابه وانا سالته حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن ايوب --ثنا ابو اسامة ث--نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء بمثله وههنا اختلاف اخر وهو ان الصواب	58	-1071475087781939888	261	430.0	202	404	64.60395812988281	47	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms092	true	3858048397828863770	106	169	505	808	1432	300	عبيد الله اخبرنا ابو بكر وذكر اسناده عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب ق-ال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث------------------ كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وروي ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد	92	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms061	false	-4784385429017464709	41	97	205	482	1430	300	عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن ح----------ماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بسنده وقال ف-----------------------------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث ورواه البيهقي قال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذلك قال---------- موسي بن اسماعيل ---عن حماد	61	-1071475087781939888	199	308.5	155	341	58.35777282714844	34	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	185	290	884	1387	1430	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث------ قال علي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ----ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم	93	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms064	false	3099795265606289451	3	87	15	428	1445	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث انتهي قال الدارقطني- كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن الق-------------------------------------اسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر ق-----------------------------------------------------------ال اذا بلغ الماء---- اربعين قلة لم	64	-1071475087781939888	334	579.0	263	518	64.47876739501953	60	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	5	76	21	365	1430	300	الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيا و--------------روي الدارقطني عن ابي بكر------------------------- النيسابوري حدثنا ابو حميد حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج ----اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن -عمر اخبره ان النبي ق-----------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر و----اظن ان كل قلة تاخذ	93	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms065	false	4844832017536512729	80	169	389	793	1412	300	الحديث بقلال هجر قد يتوهم انه من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم والذي وجد في رواية ابن جريج هو ما روي الدارقطني عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري عن ابي--- حميد عن--- حجاج ---عن ابن جريج قال اخبرني محمد ------بن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ	65	-1071475087781939888	252	381.0	195	419	60.1431999206543	44	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	33	102	171	488	1430	300	ابن جريج اخب----رني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن -عمر اخبره ان ا-------------------لنبي قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر واظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن جريج واخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن ---------------عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء وروي مغيرة بن	93	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms067	false	2064649758604498842	95	169	459	800	1491	300	ابن جريج قال اخبرني --------------محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر فاظن ان كل قلة تاخذ فرق-ين قال ابن جريج واخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء وقال الحسن بن	67	-1071475087781939888	276	518.5	210	356	77.52809143066406	56	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	104	156	494	733	1403	300	ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن جريج عن ابي سعيد الخدري انه------------- قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله---------------------- الماء طهور لا ينجسه شء قال-- ابو داود	94	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms012	false	-2229135715475662319	15	75	67	343	1419	300	ابو اسامة عن الوليد -بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود	12	-1071475087781939888	226	399.5	174	277	81.58844757080078	44	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	0	60	0	264	1387	300	امامة -------------عن النبي ----------------------ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن راشد بن سعد دون ذكر اللون ال-----------------------------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي رواية عبيد بن عدي لا ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه قال ابن عدي	95	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms052	false	-8104227501323710487	166	258	775	1204	1397	300	امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قالان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيها اخرجه البيهقي عن ابي عبد الله هو الحاكم عن ابي الوليد وروي ايضا البيهقي عن ابي حازم الحافظ عن ابي احمد الحافظ عن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي عن ابي امية محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالماء لا ---------------------------------------------------------------ينجس الا ------ما غير طعمه او ريحه قال البيهقي	52	-1071475087781939888	138	186.0	105	499	27.655309677124023	26	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	32	109	166	531	1474	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------- ان النبي قال------------------- يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم بن الحجاج حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بهذا الاسناد حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم	97	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms582	false	3698332643684118647	108	220	549	1091	1476	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة و---غسل الميت والحجامة اخرجه ابو داود ورواه ابو بكر ابن خزيمة في صحيحه عن عبدة بن عبد الله الخزاعي عن محمد بن بشر عن زكريا واخرجه الحاكم في المستدرك وقال البيهقي في الخلافيات بعد ما روي هذا الحديث رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم رحمه الله حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا -بن ابي زاءدة بعينه ح-----------------------ديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم	582	-1071475087781939888	319	574.5	250	569	56.063270568847656	63	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	54	167	260	796	1460	300	مالك في الموطا عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النب---------ي ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي كذا رواه----------------------- مالك ولم --------------يسمعه سليمان من ام س------------------------------------------------------لمة انما سمعه من رجل عن ام سلمة كذلك رواه ---------------الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليم-----------------ان عن مرجانة عن	98	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms707	false	-548168065105531829	11	136	49	643	1432	300	----------مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها تعني ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتن-ظر عدة ----الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اختلف في اسناد هذا الحديث فرواية مالك فيه كما تقدم عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ليس بين سليمان بن يسار وام سلمة احد وك-----------------------ذلك رواه اسد بن موسي عن ا----------------------------------------لليث عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام س-------لمة ورواه كذلك اسد ايضا عن ابي خالد الاحمر سليمان بن حيان عن ----------	707	-1071475087781939888	354	550.5	275	706	50.14164352416992	59	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	299	1058	1456	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب -الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال	98	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	68	157	318	756	1510	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم قالت هو اكثر من ذلك قال -اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال	713	-1071475087781939888	388	701.0	309	448	86.60713958740234	71	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	87	5	468	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ل-يلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله و------------------هذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	157	249	756	1260	1510	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين وليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخري- المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعجب الامرين الي	713	-1071475087781939888	442	816.0	360	519	85.16378021240234	71	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms100	true	-4702196546160636383	145	182	679	855	1412	300	ابي زرعة الدمشقي قال رايت احمد بن حنبل ينكر حديث الجلد بن ايوب هذا وسمعت احمد بن حنبل يقول لو كان هذا صحيحا لم يقل ابن سيرين استحيضت ام ولد لانس بن مالك------------- فارسلوني اسال ابن عباس	100	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms654	false	7522052739811428356	261	300	1302	1486	1486	300	ابي زرعة الدمشقي قال رايت احمد بن حنبل ينكر حديث الجلد بن ايوب هذا وسمعت احمد بن حنبل يقول لو كان---- صحيحا لم يقل ابن سيرين استحيضت ام ولد لانس بن مالك رضي الله عنه فارسلوني اسال ابن عباس-	654	-1071475087781939888	171	319.5	136	189	90.47618865966797	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms100	true	-4702196546160636383	28	143	141	672	1412	300	الشافعي--------------------- في مناظرة له مع الكوفي في اقل الحيض فقال لي-------------- انما قلته لشء رويته عن انس بن مالك قال الشافعي فقلت له اليس حديث الجلد بن ايوب قال بلي فقلت قد اخبرنيه ابن علية عن الجلد --------عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قرء المراة او قال قرء حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة وقال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال ---قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره ونحن وانت لا نثبت مثل حديث الجلد ويستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	100	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms655	false	1989094910716273769	8	130	39	600	1410	300	الشافعي رحمه الله تعالي قبله في مناظرة له---------- في اقل الحيض حكي عن مناظره انه قال انما قلته لشء رويته عن انس بن مالك قال الشافعي فقلت له اليس حديث الجلد بن ايوب قال بلي فقلت قد اخبرنيه ابن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -----قرء حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة -قال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره ونحن وانت لا نثبت مثل حديث الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	655	-1071475087781939888	491	916.5	383	577	85.09532165527344	101	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms101	true	-8385016541393210431	0	67	0	321	1414	300	اسحاق نصر صاحب سعيد وسعيد بن بشير ومن فوقهما فيهم نظر وغيرهم اوثق منهم و-------------------------------------------------------------------روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الربيع بن صبيح عمن سمع انسا يقول لا يكون الحيض اكثر من عشرة الربيع----------------------------------------------------------------------------- ليس بالقوي ولم يذكر اسم من سمع منه وكانه والله اعلم اخذه من الجلد بن ايوب قال عمرو بن علي---- كان يحيي يعني ابن سعيد لا يحدث عن الربيع بن صبيح وقال عفان----- احاديث الربيع مقلوبة كلها	101	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms656	false	7222888594665143936	71	238	345	1137	1437	300	اسحاق نصر صاحب سعيد وسعيد بن بشير ومن فوقهما فيهم نظر وغيرهم اوثق منهم وله طريق اخر ذكر الخلال في علله حديث الجلد بن ايوب ثم قال اخبرنا المروذي قال سمعت ابا عبد الله سءل عن هذا الحديث فضعفه وقال هذا من قبل الجلد بن ايوب قيل له فان محمد بن اسحاق رواه عن ايوب عن ابي قلابة قال لعله دلس هذا حديث الجلد بن ايوب ما اراه سمعه الا من الحسن بن دينار انتهي قلت لم ار هذا الحديث في جمع الفقيه الحافظ ابي بكر الاسماعيلي لحديث ايوب ولم اقف علي سنده وله طريق اخر عن انس من حديث ابي سعيد الاشج عن عبد السلام عن الربيع بن صبيح عمن سمع انسا يقول لا يكون الحيض اكثر من عشرة اخرجه الدارقطني قال البيهقي بعد اخراجه في الخلافيات من جهة الدارقطني الربيع بن صبيح ليس بالقوي ولم يذكر اسم من سمع منه ثم روي بسنده عن--------------------------- عمرو بن علي قال كان يحيي ------بن سعيد لا يحدث عن الربيع بن صبيح سمعت عفان يقول احاديث الربيع مقلوبة كلها	656	-1071475087781939888	264	465.0	207	825	32.0	50	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms101	true	-8385016541393210431	32	225	157	1069	1414	300	ولم يذكر اسم من سمع منه وكانه والله اعلم----------------------------------------------------- اخذه من الجلد بن ايوب قال عمرو بن علي كان يحيي يعني ابن سعيد لا يحدث--------------------------------------------------------------------------------------- عن الربيع بن صبيح وقال عفان احاديث الربيع مقلوبة كلها وروي عن عبد الله بن شبيب حدثنا------------ ابراهيم ----------عن اسماعيل بن داود عن------------------- الدراوردي عن عبيد -----بن عمير بن ثابت عن انس ق-------------ال هي حاءض فيما بينها وبين عشرة فاذا زادت فهي مستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضة اسماعيل بن داود بن مخراق من اهل المدينة وهو الذي يقال له سليمان بن داود بن مخراق يروي عن مالك بن انس واهل المدينة -يسرق الحديث ويسويه قال- ابو حاتم------------------ وعبد الله بن شبيب بن خالد القبيسي ابو سعيد من اهل البصرة يقلب الاخبار ويسرقها فلا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف اقرانه في الروايات عن الاثبات قاله ابو حاتم وروي عن وجه اخر ضعيف عن ا---------------------------------------------------------يوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ق-------------ال لا تضر الحيضة بعد عشر لتغتسل ولتصل رواه عن عبد الواحد بن محمد بن اسحاق عن علي بن شقير بن يعقوب عن احمد بن عيسي بن هارون العجلي عن اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن ايوب هذا اسناد مجهول لا يحتج بمثله وروي	101	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms657	false	99200267657857339	28	263	130	1257	1441	300	ولم يذكر اسم من سمع منه هو كذلك ولكن تامل قوله عمن سمع انسا واما ما عرض به بعضهم من ان الربيع اخذه من الجلد بن ايوب فتوهم فيه بعد لان الجلد لم يسمعه من انس ولا رواه عنه مباشرا وانما رواه عن معاوية بن قرة عنه فكيف يكون هو الذي سمع من انس وله طريق اخر عن انس رضي------------------------------------------------------- الله عنه رواه الدارقطني من جهة ابراهيم بن المنذر عن اسماعيل بن داود عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر ع-ن ثابت عن انس رضي الله عنه قال هي حاءض فيما بينها وبين عشرة فان- زادت فهي مستحاضة اخرجه عن ابن مجاهد عن عبد الله بن شبيب عن ابراهيم بن المنذر قال البيهقي بعد اخراجه في الخلافيات من جهة الدارقطني اسماعيل بن داود بن مخراق من اهل المدينة وهو الذي يقال له سليمان بن داود بن مخراق يروي عن مالك بن انس واهل المدينة فيسرق الحديث ويسويه قاله ابو حاتم في كتاب المجروحين وعبد الله بن شبيب بن خالد الق-يسي ابو سعيد من اهل البصرة يقلب الاخبار ويسرقها فلا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف اقرانه في الروايات عن الاثبات قاله ابو حاتم وله طريق اخر رواه البيهقي في الخلافيات من طريق محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لا تضر الحيضة بعد عشر لتغتسل ولتصل اخرجه باسناده الي محمد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اسناد مجهول لا يحتج بمثله وروي	657	-1071475087781939888	588	953.0	462	1314	44.74885940551758	108	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms101	true	-8385016541393210431	257	300	1209	1414	1414	300	قال--- قلت اخبرنا ابو عصمة قال حدثني حميد عن انس ق-------------ال قال رسول الله------------------- اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام وما بين الحيضتين خمسة عشر فقال ابن عيينة يا معشر من حضر من يعذرني من هذا الخراساني يروي عن حميد شيءا لم-	101	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms662	false	3962404703507318332	121	172	548	789	1418	300	قال لا قلت اخبرنا ابو عصمة قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام وما بين الحيضتين خمسة عشر فقال ابن عيينة يا معشر من حضر من يعذرني من هذا الخراساني يروي عن حميد شيءا لم	662	-1071475087781939888	204	381.0	162	241	84.64730072021484	39	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	33	92	161	446	1497	300	ابن عدي عن احمد بن الحسين حدثنا الحسن--- بن شبيب المكتب حدثنا ابو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك------------- ان رسول الله------------------- قال الحيض ثلاثة ايام------- وخمسة وستة وسبعة وثماني------ة وعشرة فاذا زادت علي العشرة ف--مستحاضة -هذا انما يعرف من حديث الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا عليه	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms653	false	-3544763312352642600	168	234	872	1188	1535	300	ابن عدي عن احمد بن الحسن الكرخي عن الحسن بن شبيب عن ابي---------- يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت--- العشر فهي مستحاضة وهذا مشهور برواية -------جلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا رواه	653	-1071475087781939888	225	360.0	174	336	66.96428680419922	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	45	92	220	446	1497	300	ابو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة--------------------------------------- عن انس بن مالك ان رسول الله قال الحيض ثلاثة ايام وخمسة وستة وسبعة وثمانية وعشرة فاذا زادت علي العشرة فمستحاضة هذا انما يعرف من حديث الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا عليه	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms655	false	1989094910716273769	261	300	1226	1410	1410	300	ابي يوسف عن الحسن بن دينار ---مرفوعة فان البيهقي في الخلافيات رواها من جهة ابن عدي عن الذي قدمنا ذكرها من جهته وقال----------------------------------------------------------------------------- هذا انما يعرف من حديث الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا عليه-	655	-1071475087781939888	111	171.0	84	265	41.88679122924805	22	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	271	293	1346	1462	1497	300	هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان ابن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms658	false	7293466929886448181	48	70	245	360	1455	300	هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان -بن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي	658	-1071475087781939888	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	159	187	786	932	1497	300	قال الدارقطني عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو ابن كثير وهو ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا والله------- اعلم وقال البخاري ------العلاء ----بن كثير	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms659	false	-8177688400116348831	228	259	1151	1305	1530	300	قال الدارقطني عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو ابن كثير وهو ضعيف------- ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا والله عز وجل اعلم --قلت ليتامل قوله والعلاء هو ابن كثير	659	-1071475087781939888	130	217.5	104	163	79.75460052490234	22	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	118	159	584	786	1497	300	روي عن حسان بن ابراهيم الكرماني اخبرنا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة ---------------------قال قال رسول الله------------------- لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد ايست من ال-حيض اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms659	false	-8177688400116348831	20	69	96	336	1530	300	عون عن حسان بن ابراهيم الكرماني ث---نا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد ايست من المحيض اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام	659	-1071475087781939888	196	354.0	155	243	80.65843963623047	36	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	174	228	867	1135	1497	300	لم يسمع من ابي امامة شيءا والله اعلم---------------------------------------------------------------------- وقال البخاري العلاء بن كثير عن مكحول منكر----------- الحديث وروي عن----------------------------------------- ابراهيم بن زكريا الواسطي عن------- سليمان بن عمرو عن يزيد بن يزيد بن حارثة عن مكحول عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله------------------- الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة والنفساء اربعين فما زاد فهي مستحاضة	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms660	false	-3495078145393510578	35	123	185	612	1476	300	لم يسمع من ابي امامة شيءا ذكره ابن ابي حاتم في المراسيل فقال سمعت ابي يقول لا يصح لمكحول سماع من ابي امامة وقال ايضا سمعت ابي يقول مكحول لم يلق ابا امامة ولهذا الحديث طريق اخري اخرجها الحافظ ابو احمد ابن عدي من حديث ابراهيم بن زكريا الواسطي قال حدثنا سليمان بن عمرو عن يزيد بن يزيد بن جا-بر عن مكحول عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة والنفاس- اربعون فما زاد فهي مستحاضة	660	-1071475087781939888	210	313.0	162	429	48.9510498046875	37	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	0	32	0	156	1497	300	يخلقه الله حميد تعد حروف حديثه في المثل وسفيان الثوري كان من اطلب الناس لهذه الاصول وحماد بن سلمة حميد خاله ونحن ايضا قد لقينا حميدا يا علي من ها هنا اتيتم	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms662	false	3962404703507318332	172	203	789	944	1418	300	يخلقه الله حميد تعد حروف حديثه في المثل وسفيان الثوري كان من اطلب الناس لهذه الاصول وحماد بن سلمة حميد خاله ونحن ايضا قد لقينا حميدا يا علي من ها-هنا اتيتم	662	-1071475087781939888	155	305.0	124	156	99.35897064208984	32	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	241	300	1201	1497	1497	300	يعقوب -بن سفيان قال ابو داود النخغي----- سليمان بن عمر- قدري رجل سوء كذاب كان يكذب معاوية قال اسحاق اتيناه فقلنا له اي شء يعرف في اقل الحيض واكثره فقال هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان ابن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله-	102	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms664	false	6492793405557910050	178	214	830	1010	1429	300	يعقوب ابن سفيان قال ابو داود النخعي اسمه سليمان بن عمرو قدري رجل سوء كذاب كان يكذب مجاوبة قال اسحاق اتيناه فقلنا--- اي شء تعرف في اقل الحيض واكثره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله	664	-1071475087781939888	168	292.0	134	304	55.26315689086914	29	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	125	151	590	716	1462	300	روي عن هارون بن زياد القشيري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الحيض ثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فان	103	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms657	false	99200267657857339	275	300	1320	1441	1441	300	----عن هارون بن زياد القشيري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الحيض ثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فان-	657	-1071475087781939888	121	230.5	97	126	96.03174591064453	25	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	151	260	716	1262	1462	300	زاد فهي مستحاضة قال علي بن عمر لم يروه عن الاعمش بهذا الاسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين اصل من الاعمش والله------- اعلم وقال ابو حاتم هارون بن زياد شيخ يروي عن الاعمش كان ممن يضع الحديث علي الثقات وروي عن عثمان بن ابي العاص انه قال في المستحاضة تمكث بعد اقراءها اليوم واليومين حتي تبلغ عشرة ايام وعنه في رواية اخر------------------------------------------------------------------------------------------------ي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تكون المراة مستحاضة في-------- يومين ولا ثلاثة ايام حتي تبلغ عشرة ايام فاذا بلغت ك----------انت مستحاضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الاثر لا باس باسناده الا انه قد اختلف في متنه كما يري والرواية الاخيرة حجة عليهم في اقل الحيض ان كانت	103	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms658	false	7293466929886448181	0	197	0	974	1455	300	زاد فهي مستحاضة قال الدارقطني- لم يروه عن الاعمش بهذا الاسناد الا هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين اصل عن الاعمش والله عز وجل اعلم----------------------------------------------------------------------------- وروي عن عثمان بن ابي العاص من الصحاب---------------------------------------------------------------------------ة اخرجه الدارقطني من حديث عبد الوهاب هو ابن عطاء عن هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان بن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي ورواه ايضا من حديث محمد بن فضيل عن الاشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال لا تكون المراة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة ايام حتي تبلغ عشرة ايام فاذا بلغت عشرة ايام كانت مستحاضة واخرجها البيهقي من رواية يحيي بن يعلي عن ابيه عن الاشعث بن سوار عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص بلفظ انه قال في المستحاضة تمكث بعد اقراءها اليوم واليومين حي تبلغ عشرة ايام رواه عن علي بن محمد بن عبد الله عن ابي جعفر الرزاز عن احمد بن ملاعب عن يحيي ثم اتبعه برواية الدارقطني من جهة محمد بن فضيل ورواه من جهة الدارقطني ثم قال وهذا الاثر لا باس باسناده الا انه قد اختلف في متنه كما تري والرواية الاخيرة حجة عليهم في اقل الحيض ان كانت	658	-1071475087781939888	371	627.5	295	1127	32.919254302978516	65	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	78	122	367	572	1462	300	محمد بن احمد بن انس الشامي حدثنا حماد بن --منهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة -----------------------قال قال رسول الله------------------- اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قال علي بن عمر حماد بن من--هال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	103	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms660	false	-3495078145393510578	187	236	935	1169	1476	300	محمد بن احمد بن انس ---------ثنا حماد بن المنهال -------عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قال ال-دارقطني حماد بن المنهال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	660	-1071475087781939888	178	295.0	138	251	70.91633605957031	34	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	20	59	101	297	1482	300	ابو سهل هو كثير بن زياد البرساني ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين وذكر-ه ابو حاتم في كتاب المجروحين واستحب مجانبة ما انفرد به وقد وثقه البخاري من رواية ابي عيسي عنه وذكر انه ليس لمسة الا هذا الحديث	104	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms730	false	-4699864851810052312	155	194	782	978	1521	300	ابو سهل هو كثير بن زياد البرساني ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين واورده ابو حاتم في كتاب المجروحين واستحب مجانبة ما انفرد به وقد وثقه البخاري من رواية ابي عيسي عنه وذكر ان ل-يس لمسه الا هذا الحديث	730	-1071475087781939888	190	371.0	152	197	96.44670104980469	35	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	62	132	314	644	1482	300	محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم عن مسة وعن زيد بن علي بن الحسين عن مسة وعن ابي الحسن غير منسوب وهو علي بن عبد الاعلي عن مسة والعرزمي متروك الحديث لا يحتج بحديثه وسيجء في بابه ان شاء الله ما يكشف عن حاله اخبرناه وذكر طرقه هذه الي ام سلمة فذكر احاديث منها مرفوعا الي رسول الله ت--------------------------------------------------------جلس في نفاسها اربعين ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك	104	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms731	false	-464348625024640731	211	259	1012	1241	1440	300	محمد بن عبيد الله العرزمي -----------------عن زيد بن علي بن الحسين عن مسة الازدية قالت قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس النفساء قالت قد سالته فقال تجلس في نفاسها اربعين ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك	731	-1071475087781939888	121	167.0	93	386	31.347150802612305	24	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	197	232	972	1146	1482	300	ابي بلال الاشعري حدثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال سمع------------ت رسول الله وقت--------------- للنساء في نفاسهن اربعين يوما ابو بلال الاشعري لا يحتج به وقال الدارقطني	104	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms732	false	-1607093245786211372	223	257	1090	1252	1455	300	ابو بلال ----------ثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما -----------------------------قال الدارقطني	732	-1071475087781939888	125	201.0	97	201	62.189056396484375	22	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	230	300	1131	1482	1482	300	وقال الدارقطني ضعيف وروي --------------------عن عمر بن هارون البلخي عن ابي بكر الهذلي عن الحسن ان امراة عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان الم اخبرك ان رسول الله------------------- امرنا ان نعتزل الن-ساء اربعين ليلة قال علي بن عمر الدارقطني رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع حدثنا ابن مخلد حدثنا الحساني حدثنا وكيع -----حدثنا الهذلي عن الحسن عن -----ابن ابي العاص انه-	104	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms733	false	-2262098055892567220	13	82	73	411	1461	300	--------------------وروي الدارقطني ايضا من حديث عمر بن هارون البلخي عن ابي بكر الهذلي عن الحسن ان امراة عثمان -بن ابي العاص------------- لما تعلت في نفاسها تزينت فقال عثمان الم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نعتزل النفساء اربعين ليلة----------- قال الدارقطني رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع -ثم اخرجه م------------------ن جهة وكيع عن ابي بكر الهذلي عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص انه	733	-1071475087781939888	262	399.5	206	402	65.17412567138672	46	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	8	119	43	585	1467	300	اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال علي وكذلك -------------------------------------------------------------------------رواه يو---------------------------------نس بن عبيد واشعث بن سوار ومبارك بن فضالة عن الحسن عن عثمان موقوفا وروي عن عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنتظر النفساء اربعين ليلة ---فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين ف--------------------------هي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان عليها الدم توضات لكل صلاة عمرو بن الحصين ضعيف و----محمد بن علاثة متروك وقد ذكرنا في مسالة الاذنين ما يقع به الكفاية وروي عن العلاء بن كثير عن------------------------------------ مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء	105	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms732	false	-1607093245786211372	54	208	251	1021	1455	300	اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث قلت وسلام مشدد اللام ورواه سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن ما----لك رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك اخرجه البيهقي في السنن الكبير والخلافيات وضعفه بزيد العمي حديث اخر روي ابو احمد ابن عدي في كامله من حديث العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت ------------اربعين يوما ولم تر الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة والعلاء هذا قال ابن المديني ضعيف الحديث جدا وقال النساءي ضعيف وقال يحيي في رواية معاوية---------------------------------------------------- العلاء بن كثير ليس حديثه بشء وقال ابو بكر الفقيه وخبر مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء	732	-1071475087781939888	217	227.5	164	993	21.852970123291016	31	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	0	97	0	476	1467	300	كان يقول لنساءه اذا نفست احدا----كن فلا تقربني اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال علي وكذلك رواه يونس بن عبيد واشعث بن سوار----------------------------------- ومبارك بن فضالة----- عن الحسن عن عثمان------------- موقوفا و---------روي --------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان عليها الدم توضات لكل صلاة---- عمرو بن الحصين----------- ضعيف ومحمد بن علاثة	105	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms733	false	-2262098055892567220	82	207	411	1025	1461	300	كان يقول لنساءه اذا نفست امراة منكن فلا تقربني اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال---- وكذلك رواه --------------اشعث بن سوار ويونس بن عبيد وهشام واختلف عن هشام ومبارك بن فضالة رووه عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص موقوفا قال وكذلك روي عن عمر وابن عباس وانس بن مالك وغيرهم من قولهم حديث اخر روي الدارقطني من حديث عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ----فهي طاهر وان جا-زت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة قال عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان -------------	733	-1071475087781939888	430	746.5	342	650	66.15384674072266	77	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	157	300	775	1467	1467	300	سعيد الشامي اظنه عن عبادة بن نسء حدثني عبد الرحمن بن غنم قال سمعت معاذ بن جبل يقول------------ سمع رسول الله ي-------------------قول لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة مما -----زاد علي ذلك فهي مستحاضة فما زاد تتوضا بكل صلاة الي ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين محمد------------ بن سعيد هذا هو الذي قتل وصلب في الزندقة وهو متروك الحديث وفي هذا الحديث ما قد اجمعوا علي تركه ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد العزيز بن ابان ---------------------------------------------------حد-----------------------ثنا الحسن بن صالح عن عطاء بن الساءب عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله ف-------------------ي النفساء اذا تطاول بها الدم قال تمسك اربعين يوما ثم تغتسل وتطهر وتتوضا لكل صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناده ضعيف وعبد العزيز بن ابان----- جرحه ابن معين وغيره---- وروي عن-	105	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms734	false	4387899439049837506	0	248	0	1207	1451	300	سعيد الشامي اظنه عن عبادة بن نسي حدثني عبد الرحمن بن غنم قال سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة ايام فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة فما زاد تتوضا لكل صلاة الي ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين قال البيهقي محمد بن سعيد هذا هو الذي قتل وصلب في الزندقة وهو متروك الحديث وفي هذا الحديث ما قد اجمعوا علي تركه حديث اخر روي الدارقطني ايضا من حديث عطاء بن عجلان عن عبد الله بن ابي مليكة المكي قال سءلت عاءشة رضي الله عنها عن النفساء فقالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تمسك اربعين ليلة ثم تغتسل ثم تطهر وتصلي قال الدارقطني عطاء متروك الحديث وله طريق اخري عن عاءشة رضي الله عنها اخرجها البيهقي في الخلافيات من حديث الحسين بن بشر حدثنا عبد العزيز بن ابان ثنا الحسن بن صالح عن عطاء بن الساءب عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في النفساء اذا تطاول بها الدم قال تمسك اربعين----- ثم تغتسل وتطهر و-توضا لكل صلاة اخرجه عن ابي بكر ابن الحارث الفقيه عن ابي محمد ابن حيان عن محمد بن عمران بن الجنيد عن الحسين وقال اسناده ضعيف وعبد العزيز بن ابان ضعيف جرحه ابن معين وغيره قال وروي من	734	-1071475087781939888	650	1142.5	514	1213	53.586151123046875	122	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms106	true	7246594721141273528	67	211	324	1002	1427	300	عن سلام بن سلم عن حميد عن انس------------- قال قال رسول الله------------------- وقت النفساء اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال علي بن عمر لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث وقال البخاري سلام بن سلم السعدي الطويل عن زيد العمي تركوه قال الجوزجاني سلام بن سلم المداءني غير ثقة وروي عن سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس--------------------- قال قال رسول الله------------------- وقت النفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك ------------------------------------------------زيد العمي ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف وروي عن انس من قوله وقت النفساء اربعون يوما اخبرنا ابو عبد الله قال قال ابو بكر احمد بن ايوب الفقيه رحمه الله ان صح الحديث عن النبي في ذلك فليس لاحد مع النبي حجة الا ان زيدا العمي وعبد الاعلي وعلي بن عبد الاعلي وابا سهل ومسة فيهم نظر وخبر مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء مرسل	106	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms732	false	-1607093245786211372	33	209	160	1026	1455	300	عن سلام بن سلم عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت النف-اس اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال----------- لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث قلت وسلام مشدد اللام ورواه---------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك اخرجه البيهقي في السنن الكبير والخلافيات وضعفه بزيد العمي حديث اخر روي ابو احمد ابن عدي في كامله من حديث العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت اربعين يوما ولم تر الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة والعلاء هذا قال ابن المديني ضعيف الحديث جدا وقال النساءي ضعيف وقال يحيي في رواية معاوية العلاء بن كثير ليس حديثه بشء وقا------------ل ابو بكر------------- الفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخبر مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء مرسل	732	-1071475087781939888	345	479.0	266	1119	30.831098556518555	65	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	152	184	734	892	1453	300	رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي -------------------فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر فقال احصي-------------------------------------------------- ايام -حيضتك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير يقال ان	107	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	0	49	0	246	1491	300	رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيض-ك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير رواه عن	703	-1071475087781939888	145	224.5	114	247	58.70445251464844	25	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	202	273	978	1326	1453	300	عن عثمان بن سعد القرشي حدثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اني اخاف ان اقع في النار---- ادع الصلاة السنة والسنت--------ين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال النبي قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند -----كل صلاة ولتنظف	107	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms706	false	8293203612531710511	47	104	215	478	1489	300	عن عثمان بن سعد القرشي عن--- ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقال--------------ت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة ---------سنتين او سنين لا اصلي وفيه-------------------------------------------------------------------------- قولي لها --تدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد ذلك لكل صلاة ولتنظف	706	-1071475087781939888	234	404.5	181	365	64.10958862304688	45	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms108	true	-4399864586881678255	254	299	1226	1442	1446	300	محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر -بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود رضي الله عنه قال نزل جبريل علي النبي------------------- بالصلاة فامره فصلي	108	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms877	false	-5284022995263458692	85	131	401	624	1414	300	محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر ابن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود -------------قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي	877	-1071475087781939888	203	380.0	161	236	86.01695251464844	40	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	137	172	650	815	1466	300	سفيان------- عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------- عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير ابن مطعم عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	109	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms870	false	7913538133559050286	238	285	1143	1361	1430	300	سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير -بن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	870	-1071475087781939888	157	259.0	122	219	71.68949890136719	30	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	2	65	12	293	1466	300	ثم صلي العصر حتي كان ظل كل شء بقدره مرة وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخر العصر الي قدر ظله مرتين وفي اخره--------------------------------------------------- ثم قال ما بين هذ-ين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وابو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر	109	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms877	false	-5284022995263458692	135	235	645	1101	1414	300	ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هاتين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وابو الزبير ------يحدثان مثل ذلك عن جابر	877	-1071475087781939888	259	463.0	198	462	56.06060791015625	56	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	32	92	146	477	1539	300	عن ابيه قال قال---------- رسول الله------------------------ انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين من صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم حتي غر------بت واعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء	110	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms880	false	-8456581533570697287	222	292	1042	1431	1483	300	عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بي---ن صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعلموا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعلموا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء	880	-1071475087781939888	296	492.5	239	397	74.55919647216797	40	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	240	271	1196	1342	1488	300	قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت----- الفجر ما لم تطلع الشمس	112	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms867	false	-6739437868244805425	3	35	15	166	1456	300	قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	867	-1071475087781939888	145	282.0	114	151	96.0264892578125	29	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms114	true	-9009110006408936850	59	137	282	653	1462	300	عن الاعمش عن مجاهد مرسلا وقال الحاكم ابو عبد الله يقال ان محمد بن فضيل بن غزوان واهم فيه وانما هو عن الاعمش عن مجاهد انه كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقال وقال الدوري سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة و------------احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال الدوري سمعت يحيي يقول ح-ديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله	114	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms869	false	-8652941890757826881	199	295	961	1422	1443	300	عن الاعمش عن مجاهد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه قلت هذه الرواية التي رجحها البخاري علي رواية محمد بن فضيل التي حكم بانه اخطا فيها وكذلك قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال في موضع اخر من التاريخ حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	869	-1071475087781939888	241	434.0	188	559	43.112701416015625	46	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	91	121	450	587	1464	300	وروي مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة----------------------------- انه سال ابا هريرة------------- عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة ------------------------------------------------------------------------------------والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل	116	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms879	false	458904905859842880	217	273	1038	1301	1423	300	وروي مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة رضي الله عنه عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل	879	-1071475087781939888	137	238.0	107	263	52.09125518798828	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	211	241	1066	1206	1516	300	واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله------------------- اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت	145	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms889	false	-6083875334388360169	267	300	1276	1432	1432	300	واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة ل--اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت-	889	-1071475087781939888	136	246.5	108	159	85.53459167480469	28	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	235	292	1174	1474	1511	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال ف--------------لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر ق--------ال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما صلينا قال سمعت رسول الله يقول تلك صلاة المنافقين--------- تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم يرقب الشمس	150	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms881	false	-9017534449212791621	104	149	529	770	1500	300	عن العلاء وفيه--------- انه دخل علي انس بن مالك وهو---- بالبصرة حين انصرف من الظهر---- وداره بجنب المسجد وفي رواية النساءي فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر قلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر وعندهما قال فصلو---------------------------------------------------------------ا العصر وعند الترمذي تلك صلاة المنافق جلس--------- يرقب الشمس	881	-1071475087781939888	187	298.0	148	331	56.49546813964844	30	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	62	147	284	686	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة---- يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	154	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms836	false	5415607226524202246	75	177	385	868	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة كان يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	836	-1071475087781939888	400	746.0	315	484	82.6446304321289	79	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	266	289	1287	1413	1466	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	162	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms192	false	3128670239266654986	211	233	975	1095	1428	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -------تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	192	-1071475087781939888	119	225.0	97	127	93.70079040527344	20	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	262	289	1269	1413	1466	300	فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	162	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms258	false	6864802580302661909	222	250	1047	1195	1434	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف------------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	258	-1071475087781939888	128	226.5	104	163	78.5276107788086	23	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	4	54	21	267	1466	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاسناده صحيح فقد احتج مسلم بعبد الملك عن ا--بيه عن ---------------------------جده وروي لهم في الصحيح وشاهده ما ---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- مروا الصبيان لسبع س-----------------نين واضربوهم عليها في------- عشر وفرقوا بينهم في المضاجع والله	162	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms824	false	-8557638268639328906	17	98	87	482	1488	300	مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين------------- فقد احتج مسلم بعبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني وابيه وجده وروي لهم في الصحيح قلت قال ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف وروي--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع اخرجه	824	-1071475087781939888	200	305.0	156	411	48.661800384521484	34	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	203	253	1025	1270	1499	300	ابو ابراهيم الترجماني رفعه الي النبي ووهم في رفعه فان كان قد رج-------ع عن رفعه فقد وفق للصواب ولفظة هذا الاثر قال-------------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	215	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	208	264	1042	1311	1472	300	ابو ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليصل الصلاة التي نسي ثم ليعد صلاته ا-لتي صل--ي مع الامام قال	854	-1071475087781939888	162	239.5	126	272	59.55882263183594	28	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	190	253	963	1270	1499	300	عن ابن عمر قاله --الحاكم ابو عبد الله قال موسي بن هارون وحدثناه ابو---- ابراهي--------م الترجماني رفعه الي---------------------------------------------------------------------- النبي ووهم في رفعه فان كان قد رجع عن رفعه فقد وفق للصواب ولفظة هذا الاثر قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	215	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms855	false	8758763403043775155	35	107	181	522	1436	300	عن ابن عمر قوله وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عن حديث رواه اسماعيل بن ابراهيم بن بسام الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------ال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام قال	855	-1071475087781939888	189	298.5	148	391	48.33759689331055	32	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	148	198	720	971	1501	300	ابي هريرة -------------قال عرسنا مع النبي----------------------- فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله------------------- لياخذ كل رجل -راس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجد------------------------تين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة ورواه مسلم في الصحيح ورو--------------------------------ي عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	216	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms848	false	91438553682195868	136	207	684	1030	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وفي رواية ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة--------------------- وروي ابو داود من حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	848	-1071475087781939888	224	378.0	178	367	61.035423278808594	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	2	71	11	312	1437	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الدءل يقال له بشر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله------------------- فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms831	false	7840034785020919933	28	115	133	517	1428	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	831	-1071475087781939888	299	532.0	230	384	77.86458587646484	62	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	189	215	930	1058	1475	300	قيس بنت محصن انها جاءت رسول الله------------------- بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله------------------- في حجره فبال عليه فدعا رسول الله------------------------ فنضحه ولم يغسله	256	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms755	false	2908511739856972845	15	54	63	253	1474	300	قيس بنت محصن انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله	755	-1071475087781939888	128	211.5	102	190	67.36842346191406	23	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	245	283	1215	1400	1475	300	عن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	123	162	601	791	1462	300	عن لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	758	-1071475087781939888	170	306.5	135	205	82.92682647705078	32	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	60	85	297	414	1449	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	257	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms759	false	8151896420899612342	268	290	1315	1418	1459	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	759	-1071475087781939888	102	191.5	80	117	87.17948913574219	21	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	164	192	811	938	1449	300	عنها ان النبي------------------- كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل	258	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms765	false	2773943645802933336	40	72	205	351	1471	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل	765	-1071475087781939888	127	242.0	99	146	86.98629760742188	27	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	70	144	351	715	1486	300	عن ابي هريرة قا-------------ل قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال---- النبي د-------------------عوه واهرقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين واستدلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بما اعتد ابي داو--------------------------------------------------------د--------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي فذكر قصة فقال -------------------------قال يعني النبي------------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهر-قوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي	259	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms093	false	-4985447390157739167	169	300	823	1459	1459	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام اعرابي فبال---------- فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين لفظ البخاري وفي رواية اسحاق عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه اخرجه البخاري وروي ابو داود بعدما اخرج حديث الزهري عن سعيد عن ابي هريرة من حديث عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي-	93	-1071475087781939888	312	496.5	245	647	48.222564697265625	55	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	70	100	351	506	1486	300	عن ابي هريرة------------- قال قام اعرابي فبال في المسجد -فتناوله الناس فقال---- النبي------------------- دعوه واهرقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	259	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	210	248	1014	1206	1467	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام اعرابي فبال في المسجد ففتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	783	-1071475087781939888	150	260.5	120	192	78.125	23	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	171	260	827	1271	1467	300	ابي داود عن ج-------------سرة بنت دجاجة عن عاءشة------------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وزاد فيه بعض الرواة الا لمحمد قال محمد رواه البخاري بزيادته وقال عند جسرة عجاءب قال وقال عروة وعبادة و--------------عاءشة عن النبي----- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر------- وهذا اصح قال البيهقي وهذا اصح من حديث--- جسرة	260	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms601	false	6849406836974074083	87	187	409	902	1500	300	ابو داود من حديث افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب اخرجه ابو داود في سننه واخرجه-------------- البخاري في التاريخ الكبير وفيه زي--------------------ادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي الله عنها سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح -------وروي -هذا ا-----لحديث عن جسرة	601	-1071475087781939888	322	474.0	254	544	59.19117736816406	52	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms487	true	-94825971554402473	115	169	558	819	1441	299	روي الفرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة رضي الله عنها _ انها كانت لها شاة تح-لبها ففقدها النبي ف-----------------------قال ما فعلت شاتكم فقلت- ماتت قال افلا انتفعتم باهابها -قلت انها ميتة -قال ف------------------------ان دباغها يحل كما يحل الخل الخمر قال ابو عبد الله الحاكم تفرد به الفرج بن فضالة	487	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms110	false	4001302762402776573	29	91	133	433	1491	300	روي --فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة رضي الله عنها ا--نها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلت انها ميتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان دباغها يحل كما يحل --خل الخمر رواه الدارقطني وقال---- تفرد به --فرج بن فضالة	110	-1071475087781939888	215	332.5	166	312	68.9102554321289	37	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms639	true	-2487304942521275679	90	224	419	1056	1417	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت --اذا رات الحامل---- الدم تكف عن الص--لاة وعنه ق------------------------------------------------------ال لا يختلف عندنا عن عاءشة رضي الله عنها -------في ان الحامل اذا رات الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر قوله عندنا اي عند اهل المدينة كذا قال وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها بخلافه احتجوا بانها قالت ان الحبلي لا تحيض وامرتها بالغسل والصلاة كذا رواه مطر بن طهمان وسليمان بن موسي عن عطاء عنها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء ذكر ابن عدي عن احمد بن حنبل رحمه الله--------------------------- انه سءل ع-------------------ن حديث همام ---------------------------عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها الح------------------------امل لا تحيض قال كان يحيي يعني القطان يضعف ابن ابي ليلي ومطر عن عطاء وروي عن اسحاق الحنظلي قال لي احمد بن حنبل------------------------------------------------------------------- ما تقول في الحامل تري الدم	639	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms671	false	-1404835235267083335	163	289	813	1400	1443	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة وقال ابو عمر في الاستذكار وذكر حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة--------- انها كانت تقول في الحامل---- تري الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر --------------------------------------وقد روي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان الحامل تحيض انتهي AUTO ذكر من قال انه ليس بحيض روي الدارقطني من حديث ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها في الحامل تري الدم قالت الحامل لا تحيض تغتسل وتصلي رواه عن محمد بن عبد الله بن--------------------------------------------- احمد بن عتاب عن محمد بن شاذان عن زكريا بن عدي عنه وقال الاثرم قلت لابي عبد الله ما ت-ري في الحامل تري الدم	671	-1071475087781939888	240	252.5	178	875	27.428571701049805	42	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK009138-ara1.ms726	true	4021632007279179898	15	80	77	397	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اختتن ابراهيم النبي عليه السلا--------م وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وقد قال الله تبارك وتعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا والامر علي الوجوب بظاهره-------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن عدي بسنده ع--------------ن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقا--------------ل النبي------------------- الق عنك شعر الكفر	726	-8966965822640395822	ShamAY0033975-ara1.ms172	false	-4302989858506646612	100	196	498	980	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي- الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم متفق عليه واللفظ لمسلم والحزامي بالحاء المه------ملة المكسورة والزاي المعجمة ورواه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مسندا وقال بالقدوم مخففة وروي ابو داود من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	172	-1071475087781939888	217	297.5	170	493	44.01622772216797	38	JK009138-ara1	ShamAY0033975-ara1