id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	27	35	135	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي------------------- فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	2	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	275	300	1305	1423	1423	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	99	181.0	79	119	83.19327545166016	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	27	98	135	479	1470	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده ام ولد ابراهيم لم يخرج حديثها في الصحيح وما رويناه اصح ثم هو محمول علي النجاسة اليابسة التي تسقط عن الثوب بالسحب علي الارض ورو--------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------------عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة وكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هو اطيب منها قال -قلت بلي قال فهذه بهذه	2	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	0	75	0	352	1451	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	556	7776056370713504820	215	297.0	169	478	44.97908020019531	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	87	113	420	542	1464	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	3	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	25	48	131	239	1498	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة-------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	522	7776056370713504820	104	184.0	82	126	82.53968048095703	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms009	true	-7841818974333515128	91	143	436	681	1442	300	في جل-د النمر خاصة عنده ايضا عن-- هناد--------- عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله -------------------لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله وعنده ايضا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي ق------------------ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	9	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	59	152	297	749	1469	300	في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	5435	7776056370713504820	212	338.0	166	452	46.90265655517578	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms010	true	-6469562140985292077	168	203	814	971	1444	300	حفص بن عمر عن--- شعبة عن الحكم عن ا----------بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله ------------------بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	10	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	249	289	1292	1480	1536	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	5432	7776056370713504820	154	277.5	119	188	81.9148941040039	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	195	238	963	1171	1444	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله------ عليه وعنده عن ا-------------بن السرح عن ---ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي------------------- لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	13	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0171	false	7559369598475993490	0	51	0	249	1476	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	171	7776056370713504820	196	348.0	156	249	78.71485900878906	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	65	118	308	557	1441	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن--- حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حديثا و-------------------------------فيه ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت-------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	14	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	161	206	822	1044	1528	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان ت-------------وضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	177	7776056370713504820	157	241.0	122	302	51.98675537109375	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	112	173	544	832	1437	300	سليمان بن حرب و-------------------مسدد وقتيبة عن حما-------د عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة -ذكر وضوء النبي قال و------------------كان رسول الله------------------- يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي ام----------------------امة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان -بن ربيعة	20	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	74	154	356	731	1449	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة	183	7776056370713504820	273	485.0	214	375	72.80000305175781	51	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	209	242	1011	1166	1450	300	قال مسدد فحدثت به يحيي بن سعيد القطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانكره قال ----------ابو داود وسمعت احمد-------- يقول ا---------بن عيينة----- زعموا---- كان ينكره ويقول ليس-------------------------------------------------------------------------------- هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال ابن معين	22	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0214	false	7744372891749558569	112	195	645	1050	1587	300	قال مسدد فحدثت به يحيي بن سعيد القطان التميمي قال ابو حاتم الرازي مسدد عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كانها الدنانير كانك تسمعها من النبي صلي الله عليه وسلمفانكره ولم يثبته قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول ان سفيان ابن عيينة فيما زعموا انه كان ينكره ويقول ايش باسكان الياء وكسر الشين مع التنوين اصله اي شء ثم خففت الياء الاولي ووصلت بالشين هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده كعب بن عمرو -	214	7776056370713504820	139	204.0	108	406	34.236454010009766	22	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	128	154	646	774	1460	300	عن خالد عن بعض اصحاب النبي ان النبي ------------------راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ------------------ان يعيد الوضوء والصلاة	23	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0276	false	-6548320830193301888	111	143	568	733	1478	300	عن خالد عن بعض اصحاب النبي ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة	276	7776056370713504820	128	224.0	102	165	77.57575988769531	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	32	134	155	639	1441	300	مسدد ---عن ابي عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه الفضل بن موسي السيناني وغيره عن الثو----------------------------------ري عن موسي بن ابي عاءشة--------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب-------- عن--------------------- جده عبد الله بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو دون	26	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	133	294	655	1434	1461	300	مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي -بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء --باب الوضوء ثلاثا ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة الوضاح مولي يزيد بن عطاء اليشكري عن موسي بن ابي عاءشة الهمداني الكوفي قال جرير كنت اذا رايته ذكرت الله لرءيته وكان لا يخضب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فشعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص والصحابي هو عبد الله بن عمرو وهو جد شعيب قال ابن الصلاح احتج اكثر اهل الحديث بحديثه حملا لمطلق الجد علي الصحابي عبد الله بن عمرو دون	216	7776056370713504820	439	783.0	344	782	56.13810729980469	82	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	118	187	549	892	1424	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلنا علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد قال فبعثهما لحاجته--------------- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم -دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران وكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله يقضي الحاجة ويقرا القر-----------------------------ان وياكل----- اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن --قراءته شء ليس الجنابة قال	28	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	19	98	85	472	1492	300	عن عبد الله بن سلمة قال دخلث -علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسبفبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران -----فانكروا ذلك فقال ----------------ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران-- شء ليس الجنابة باب	339	7776056370713504820	271	423.0	211	413	65.617431640625	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	105	315	516	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال	30	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	200	243	992	1192	1484	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس باب	12	7776056370713504820	198	389.0	155	201	98.50746154785156	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	77	102	392	504	1476	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس-------------------------------------------------------------- قد نهي عن هذا ف----------------------قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء------------ فاذا---------------- كان بينك وبين القبلة شء يسترك	30	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0020	false	6983939800149818311	198	244	993	1217	1487	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس همزة الاستفهام في ليس للانكار دخلت علي النفي ونفي النفي اثبات قد نهي عن هذا يعني في الحديث المتقدم قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء دون البنيان فاذا كنت في الفضاء و كان بينك وبين القبلة شء يسترك	20	7776056370713504820	111	175.5	86	224	49.55356979370117	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	38	160	195	773	1476	300	واسع عن اب-ن عمر وفيه فقال عبد الله ولقد ر------------قيت علي ظهر --بيت فرايت رسول الله قاعدا -------------علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته وروي عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال الحاكم ابو عبد الله انه حديث صحيح علي شرط البخاري وروي ابو داود عن محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله------------------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال	30	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	8	82	31	381	1465	300	واسع بن حبان ع-----------ن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 13 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها باب	21	7776056370713504820	276	480.0	216	625	44.15999984741211	51	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	0	57	0	302	1498	300	او بول ونهانا ونهانا ان يست------------نجي احدنا باقل من ثلاثة احجار ونهانا ان نستنجي برجيع او عظم اخرجه مسلم في الصحيح وروي ابو داود عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن الروث والرمة	31	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	20	97	97	487	1484	300	او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستن-------جي برجيع او عظم 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	12	7776056370713504820	235	421.5	189	398	59.04522705078125	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	90	198	473	979	1498	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن --------ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	4	119	19	555	1470	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	51	7776056370713504820	502	967.5	394	537	93.48230743408203	101	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	248	281	1195	1355	1452	300	عاءشة---------- رضي الله عنها المتفق علي صحته ان رسول الله---- قال اذا نعس احدكم في صلاته- فليرقد حتي يذهب عن عينه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	33	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1783	false	-3275674845455207491	209	244	1095	1266	1547	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب ع----نه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	1783	7776056370713504820	119	199.0	92	175	68.0	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	0	84	0	430	1510	300	مضطجعا ح---ديث منكر لم يروه الا يزيد الدال---------اني عن قتادة وقد روي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي------------------- محفوظا وقالت عاءشة ق--------------ال النبي------------------- تنام عين-ي ولا ينام قلبي -قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمرو في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون--------- وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكر- حديث----- الدالاني لاحمد بن حنبل ف---------------------قال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب ابي قتادة	35	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	145	247	685	1209	1462	300	مضطجعا هو حديث منكر لم يرو- الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة و---روي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر- في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب---- قتادة	306	7776056370713504820	415	717.0	333	533	77.86116027832031	68	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	219	293	1069	1416	1449	300	معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال---------------------------- توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال اهي له خاصة ام للمسلمين عامة قال بل هي للمسلمين عامة وربما	37	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	25	100	124	481	1508	300	معاذ -------انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا -قد اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل ف----انزل الله------- هذه الاية ان الحسنات يذهبن السيءات فقال معاذ ----------------هي له خاصة ام للمسلمين عامة قا---ل بل للمسلمين عامة ورواه	5731	7776056370713504820	270	442.5	209	395	68.35443115234375	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	0	139	0	657	1455	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي قبل بعض----------------------- نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا هذا حديث يشتبه فساده علي كثير ممن ليس الحديث من شانه ورواه اسنادا صحيحا وهو فاسد من وجهين احدهما ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير فهو مرسل من هذا الوجه حكي ذلك يحيي بن سعيد قال سمعت سفيان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت لم يسمع م-------ن عروة شيءا وروي ابو د----------------------اود قال قال يحيي بن سعيد------- لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء والوجه الاخر فق-----------ال------------ ان عروة هذا ليس بابن الزبير	38	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	160	296	813	1483	1503	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ه-----------ي الا انت فضحكت قال ابو داود هكذا رواة زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش 180 حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراءحدثنا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو دا----ود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني ح----ديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن------- عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة ----------بن الزبير	280	7776056370713504820	371	565.0	282	840	44.16666793823242	69	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	76	139	350	657	1455	300	قال يحيي بن سعيد------- لرجل احك عني ان هذين ال-----حديثين حديث الا-------عمش هذا عن حبيب------------ وحديثه------- بهذا الاسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة قال ي----------------------------حيي احك عني انهما شبه-------------------------------------------------- لا شء قال ابو داو-----د وروي عن الث------وري قال ما حدثنا حبيب------------ الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير----------------------------------------------------- بشء والوجه الاخر فقال ان عروة هذا ليس بابن الزبير ---	38	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	33	167	166	823	1488	300	قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني الحديثين حديث سليمان الاعمش هذا عن حبيب بن ابي ثابت وحديثه بالنصب بهذا الاسناد لعله الحديث الاتي في باب يجمع بين الصلاتين من طريق وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت زينب بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر خبرها ثم قال في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة كما سياتي ان شاء الله تعالي قال يحيي احك عني انهما شبه بكسر الشين وسكون الموحدة وسقط منه التنوين للاضافة لا شء اشارة الي الاسناد وروي عن سفيان الثوري قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن ع-------روة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بن العوام بشء قال المصنف وقد روي حمزة الزيات عن حبيب ب----------ن ابي ثابت عن عروة ----------بن الزبير بن	282	7776056370713504820	248	344.0	192	684	36.25730895996094	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	9	66	46	317	1439	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم----------- ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	250	300	1248	1488	1488	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	208	356.0	163	283	73.49822998046875	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	64	95	307	440	1411	300	قال قدمنا علي -نبي الله ------------------فجاء رجل كانه بدو--------------------------------------------------ي فقال يا نبي الله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال------------------------------------ وهل هو الا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضغة منه او بضعة منه	51	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	157	245	735	1152	1441	300	قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل كانه بدوي نسبة الي البادية علي غير قياس والبدوي خلاف الحضري فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا -قال رواية الخطيب فقال هل هو ورواية غيره وهل هو الا مضغة بضم الميم وفتح الغين المعجمة منه او قال بضعة بفتح الباء هي القطعة من اللحم قال في النهاية وقد تكسر اي انها جزء مني كما ان القطعة من اللحم جزء منه منه ورواية الترمذي هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	284	7776056370713504820	127	196.5	96	418	30.382774353027344	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	19	231	85	1141	1478	300	صدقة بن يسار عن ابن جابر وهو عقيل بن جابر سماه سلمة الابرش عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله--------------------------- غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق---- في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله--------------- فنزل رسول الله--------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله واصحابه قد نزلوا الي الشعب من الوادي فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب-- صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه---- نذر-- به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي	55	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	113	250	556	1230	1482	300	صدقة بن يسار عن------------- عقيل بن جابر----------------- عن جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع------- فاصاب رجل------------ امراة رجل من المشركين فحلف ان لا ا------------------------------------------------------------نتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد---- فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا----------- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال -----------------------كونا بفم الشعب قال فلما------------------------------------------------------- خرج الرجلان الي فم الشعب -------------------------------------------------------------------------------------اضطجع المهاجري----- وقام الانصاري يصلي واتي---- ال-رجل فلما راي شخص-----ه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي--------------------- رماه بثلاثة اسهم ---------------------------------------------------------------------------ثم ركع وسجد ثم انتبه صا------------------------حبه فلما------------ عرف انهم قد نذروا به -هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها باب	302	7776056370713504820	542	764.0	427	1125	48.17777633666992	91	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	31	54	155	274	1483	300	جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله------------------- الغسل من الجنابة فقال رسول الله------------------- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	72	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	144	175	734	891	1514	300	جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	357	7776056370713504820	119	210.0	96	157	75.79618072509766	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	234	271	1177	1351	1497	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن السايب عن زاذان عن علي مرفوعا------------------------------------------ من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي------------------------ وكان يجز شعره	73	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	162	214	769	1008	1436	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	359	7776056370713504820	166	297.5	129	240	69.16666412353516	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	8	38	41	184	1497	300	نصر بن علي حدثني الحارث بن وجيه حدثنا مالك بن دينار عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا	73	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	115	149	544	705	1436	300	نصر بن علي حدثني الحارث بن وجيه حدثنا مالك بن دينار عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا	359	7776056370713504820	142	267.0	112	162	87.6543197631836	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	219	288	1029	1390	1440	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي فقال -------------------ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير لذا رواه ---------------------ابو داود من حديث خالد الحذاء -------------------------------------------عن ابي قلابة عن	74	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	0	85	0	442	1493	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود و--حديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن	482	7776056370713504820	335	623.0	271	444	75.45044708251953	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	139	0	680	1463	300	جبير------- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ف-------------------قال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي ----------------------ولم يقل شيءا هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم	77	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	139	279	654	1337	1437	300	جبير المصري عن عمرو بن العاص ق-------------ال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقل شيءا -----قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس ------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم	488	7776056370713504820	439	739.0	345	863	50.86906051635742	81	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	139	231	684	1128	1474	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال --ابو بكر بن	78	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	190	286	970	1437	1509	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 337 حدثنا نصر بن	491	7776056370713504820	430	800.5	339	471	91.29512023925781	82	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	68	94	312	441	1496	300	عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال	82	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0497	false	804566261521654339	110	132	520	629	1436	300	عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة ----	497	7776056370713504820	109	199.5	87	129	84.49612426757812	22	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	92	157	431	737	1403	300	حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان--------- قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن جريج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله ات-------------------توضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود -قال	94	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	202	275	1003	1354	1475	300	حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد -بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال	102	7776056370713504820	298	541.5	234	354	84.18079376220703	58	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	110	217	523	1032	1403	300	عن محمد بن كع-ب عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع بن جريج----------- عن ابي سعيد الخدري-------------------------------------------------- انه قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن ف-------------قال رسول الله ال----------------------ماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود قال-- قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان- عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	0	123	0	593	1448	300	عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك--------------- من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحو------م الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه ق-ال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	442	744.0	343	620	71.29032135009766	83	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	181	217	851	1032	1403	300	قال ابو داود قدرت-------------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته---------------- فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير--------------------------- بناءها عما كان ع-ليه-------------------------------- فقال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	179	450	912	1510	300	قال ابو داود قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون	107	7776056370713504820	178	276.0	143	462	38.52813720703125	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	235	271	1141	1328	1474	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله------------------- فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	97	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0412	false	-3256634093768554615	74	113	365	567	1529	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	412	7776056370713504820	183	347.5	148	206	88.83495330810547	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	56	149	269	720	1474	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم بن الحجاج حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بهذا الاسناد حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم وشاهده ما روي ابو داود من حديث ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا قال الشافعي اخبرنا عمرو بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي--------- اسحاق --عن ناجية بن ------كعب عن عل--ي رضي الله	97	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	0	72	0	340	1463	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن ا-----------لحجامة وغسل الميت 3161 حدثنا احمد بن صالح حدثن------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هر------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	4332	7776056370713504820	146	139.5	106	489	29.85685157775879	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	54	154	260	738	1460	300	مالك في الموطا عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج ا-------------------لنبي ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي كذا رواه مالك ولم يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمعه من رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سع-د و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن	98	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	96	233	515	1179	1539	300	----------مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتن-ظر عدة ----الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه 275 حدثنا قتيبة------------------------------------------------------------------- بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا انس يعني ابن عياضعن عبيد الله---------------------- عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من	398	7776056370713504820	330	544.0	260	781	42.25352096557617	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	299	1058	1456	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال	98	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	136	227	655	1104	1501	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال	417	7776056370713504820	397	731.5	316	449	88.41870880126953	73	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	73	5	395	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	99	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	228	300	1108	1501	1501	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	379	727.5	310	401	94.51371765136719	65	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	51	75	258	411	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	99	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	147	262.0	124	313	46.9648551940918	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	154	195	750	964	1482	300	حدثتني مسة الازدية ق--------الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء يقضين صلاة ال-حيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبي------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس	104	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	7	56	28	286	1511	300	حدثتني---- الازدية يعني مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	451	7776056370713504820	208	364.0	168	262	79.38931274414062	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	154	195	750	964	1482	300	حدثتني مسة الازدية ق--------------الت حججت فدخلت ع----------------لي ام سلمة------------ فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء يق----ضين صلاة ال-حيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا ------------------------------------------تقضين------------------- كانت المراة من نساء النبي------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس	104	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	114	209	585	1082	1563	300	حدثتني مسة الازدية رضي الله عنها قالت حججت فدخلت بضم تاء المتكلم علي ام سلمة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء بان يقضين صلاة المحيض اجمع العلماء علي ان الحاءض والنفساء لا تقضي الصلاة ومذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة ولعل سمرة بن جندب كان يقول به ثم رجع فقالت لا يقضين بفتح المثناة تحت اوله ورواية الخطيب تقضين بالفوقانية ثم قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	452	7776056370713504820	210	294.0	169	497	42.25352096557617	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	219	271	1104	1342	1488	300	عبيد الله بن معاذ ---عن ابيه حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت----- الفجر ما لم تطلع الشمس	112	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	152	209	751	1015	1449	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي- حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	563	7776056370713504820	233	432.0	181	265	87.92453002929688	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	222	259	1117	1282	1488	300	معاذ عن ابيه حد--ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب--------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو -------------عن النبي------------------- انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ما لم يسقط ثور	112	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	2	83	8	392	1522	300	معاذ بن معاذ قال ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب يحيي بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ من الازد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور	575	7776056370713504820	154	241.0	117	384	40.10416793823242	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	95	185	498	935	1488	300	عن مرثد بن عبد الله قال---- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو------------- داود وشاهده حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمعناه-------------------- عن النبي وفي الصحيحين عن سلمة قال كنا نصلي مع رسول الله المغرب اذا توارت بالحجاب وروي رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب	112	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	64	151	299	709	1483	300	عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم باب في وقت المغرب ثنا داود بن شبيب قال ثنا حماد عن ثابت البناني بضم الباء تابعي من اعلام اهل البصرة------------------------------------------------------------------------------------ عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب	598	7776056370713504820	287	475.0	224	496	57.8629035949707	55	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	97	144	506	729	1488	300	بن عبد الله --------------------قال قدم علينا ابو ايوب--------------------- غازيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة ف----------------------------------------------------------------------------------قال شغلن-----ا فقال اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الف-------------------------------------------------طرة---------- ما لم يءخروا المغرب	112	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	100	224	507	1132	1537	300	بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر قال قدم علينا ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري غازيا كان كثير الغزو مات بالقسطنطينية مرابطا لما خرج مع يزيد بن معاوية فلما مرض قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا وقبره قريب من سورها معروف يستسقون به فيسقون وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب	599	7776056370713504820	223	364.5	176	625	35.68000030517578	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	1	36	5	179	1464	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وصلي بي الع-------------------------------شاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك ا-لوقت ما بين هذين الوقتين	116	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	163	256	794	1256	1462	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	167	307.5	132	462	36.147186279296875	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	95	252	466	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد ---نام الا ان العبد نام------------ فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود -هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	118	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	103	157	517	758	1414	300	حماد عن ا--------يوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	766	7776056370713504820	201	365.5	155	249	80.72289276123047	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	37	113	188	524	1390	300	شعيب بن حرب فقال عن عبد العزيز عن نافع---------------- عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر وذكر بنحوه قال ابو داو----د رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا----- يقال له مسر-ح او غيره------------- ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر رضي الله عنه مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذلك	119	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	163	238	788	1124	1414	300	شعيب بن حرب ع-----ن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر -نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لغمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر م-------------ءذن يقال له مسعود وذكر نحوه------------- وهذا اصح من ذلك	766	7776056370713504820	288	501.0	221	375	76.80000305175781	56	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	32	138	146	627	1410	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وروي ابو داود --عن------------------------------------------------------------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	124	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	186	300	868	1392	1392	300	الله اكبر الله ا--------------------كبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	447	864.0	348	545	82.01834869384766	95	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	26	111	120	506	1410	300	الا انه قال--- في اول الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وروي ابو داود عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك	124	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	117	193	552	923	1508	300	الي ان التكبير في اول الاذان الله اكبر مرتين كما سياتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترفع بها اي بالتكبيرات الاربع صوتك فيه استحباب رفع الصوت والمراد به ان يبالغ في رفع صوته ما امكنه بحيث لا يلحقه ضرر وذلك علي جهة الاستحباب وهو في غير المنفرد متفق عليه وفي المنفرد علي الصحيح ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله بالشفع اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك	710	7776056370713504820	161	270.0	122	573	28.09773063659668	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	195	250	898	1162	1410	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي------------------- بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ه--هنا وه--هنا قال ثم خرج النبي----------------------- وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وفي رواية---- رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	124	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0749	false	6643165033197850894	233	300	1215	1528	1528	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم-	749	7776056370713504820	250	440.5	197	314	79.61783599853516	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	59	213	284	1067	1460	300	حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ---هذا الخبر يعني حديث التعريس قال فقال رسول الله------------------- تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك عن سفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحق يعني ويونس لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده واحد منهم الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر قال البيهقي والا يونس بن يزيد الايلي فانهم اسندوه الا ابان العطار ينفرد بذكر الاذان فيه وهو صحيح في ساءر الرواية لهذه القصة وروي عن حماد بن سلمة حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله----------------- كان في---------------------------------------------- سفر فقال من يكلءنا الليلة لا يرقد عن----------------------------------------------------------- صلاة الفجر فقال بلال انا يا رسول الله فاستقبل مطلع الشمس فما ايقظهم الا حر الشمس فقام---------------------وا فتوضءوا فاذن بلال فصلوا الركعتين----- ثم صلوا الفجر	127	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	73	226	375	1160	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ا-بان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر ق------------------ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك و--سفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق---------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده----- منهم الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم------------------------------ فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا --ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر	622	7776056370713504820	470	727.0	369	953	49.31794357299805	79	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	0	78	0	376	1480	300	مع رسول الل---------------------------------ه فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله --------------------قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح وروي ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي------------------- في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي--------- وضوءا لم يلث---- التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي------------------- فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي------ وهو غير عجل	128	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	68	194	339	966	1471	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج يعني ابن محمدحدثنا حرير ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبيحدثنا حريز يغني ابن عثمانحدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا -صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل	624	7776056370713504820	358	594.5	282	628	57.006370544433594	67	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	0	36	0	180	1480	300	مع رسول الل---------------------------------ه فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله --------------------قال تنحوا عن هذا المكان -----------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	128	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	67	143	354	733	1523	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	180	285.5	144	379	47.493404388427734	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	203	294	978	1450	1480	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان ------بن بلال قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صل-------------------ي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما وقال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما ع----------لي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة قال ابو داود قال لي احمد يعني ابن حنبل	128	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	176	270	871	1360	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال ح-- وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما -قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا--------- احمد ------بن حنبل	2545	7776056370713504820	441	828.0	356	507	86.98224639892578	78	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	257	288	1259	1411	1464	300	عبد الله بن زيد حين اري الاذان في المنام فاتي النبي------------------- فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	130	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	93	126	452	615	1438	300	عبد الله بن زيد-------- الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	738	7776056370713504820	144	267.5	115	171	84.21052551269531	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	116	217	543	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه---- حدثني ابي ق----------------ال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله ا-لا الله	134	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	220	299	1095	1452	1456	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع---- الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر ا----------لله اكبر الله	699	7776056370713504820	293	464.0	228	386	75.90673828125	52	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	110	275	519	1279	1388	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر---- غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ---فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال محم------------------------------د بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	176	0	819	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وت--قول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وي---قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن--------------- عبد الله بن زيد	700	7776056370713504820	717	1321.0	560	844	84.95260620117188	147	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	226	276	1051	1282	1388	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه --------------وهو يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل م----------------------------------------------------ا راي فقال رسول الله فلله الحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد -في	134	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	133	208	652	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها--------------------------------------------------------------- راي عبد الله بن زيد وفي	708	7776056370713504820	164	266.0	128	508	32.28346633911133	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms136	true	-4814732277889966039	40	114	173	538	1432	300	ابو العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال علمهن بلالا ق-ال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قال الحاكم ابو عبد الله هذا الحديث وهنه مبين في اسناده ومتنه فاما اسناده فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد -بن عبد الله بن زيد واما	136	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0740	false	-588736399258364759	218	274	1052	1321	1436	300	ابي العميس ------عن عبد الله بن محمد بن عب-د الله بن زيد عن-------------- ابيه عن جده انه راي الاذان---------- والاقامة مثني مثني---- فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فقال علمهن بلالا فقال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قال الحاكم رواه------------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابي العميس------------------- عن زيد بن محمد ابن عبد الله بن زيد وعند	740	7776056370713504820	236	384.0	184	386	61.139896392822266	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms138	true	5877859754123059185	244	272	1181	1324	1475	300	همام بن يحيي حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول ا---------لله---------- علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة	138	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	189	219	920	1074	1448	300	همام --------حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة	701	7776056370713504820	135	255.5	109	162	83.33333587646484	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	241	300	1192	1498	1498	300	الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق اخب----------------رني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي بحديث الاذان والترجيع----------- وفيه الصلاة خير من ال--------------------نوم في الاولي من الصبح وقال --------------------------------------علمني الاقامة مرتين فذكرها مثني مثني في رواية ابي عاصم وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق -اذا -قمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة-	139	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	34	153	162	736	1448	300	الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح -قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرت-----------------------------------------------ين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة	701	7776056370713504820	234	258.0	187	622	37.62057876586914	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	155	523	749	1468	300	الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره------------- وقال ان كان في الصبح قلت الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي داود عنه القي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	144	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	206	265	968	1234	1392	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	700	7776056370713504820	119	97.0	91	368	32.33695602416992	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	34	112	192	583	1511	300	كان يصلي صلاة العصر والشمس مرت------فعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ابو داود عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس واتفقا علي حديث--------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	150	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	163	248	811	1240	1496	300	كان يصلي----- العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي-------- والشمس مرتفعة 405 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة 406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرها 407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	585	7776056370713504820	193	168.0	154	608	31.74342155456543	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	194	289	981	1457	1511	300	ابي امامة --------قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه---------------------------- الصلاة التي صليت قال العصر وهي صلاة رسول الله التي كنا نصلي معه وعند مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما --صلينا -قال سمعت رسول الله ي-------------------قول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس	150	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	111	181	563	926	1556	300	ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية------------------------------------------- مسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلنا عليه قال -صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين اعلم -------------------	594	7776056370713504820	263	418.5	210	535	49.158878326416016	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	61	115	289	564	1479	300	ابي داود عن ابي سعيد رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلا-------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	153	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	204	260	988	1276	1458	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------ قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	600	7776056370713504820	258	499.0	206	294	87.7551040649414	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	0	53	0	242	1414	300	يسال عن الاسلام فقال النبي----------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله------------------- صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان ت-------------------------------------------------------------------------------------طوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	154	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	135	220	668	1055	1441	300	يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	557	7776056370713504820	231	392.5	179	392	58.92856979370117	45	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	86	147	393	686	1414	300	ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	154	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	1	67	5	321	1469	300	ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1929	7776056370713504820	292	564.0	231	317	92.11356353759766	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	262	300	1269	1466	1466	300	فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر------------ ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله	162	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	134	177	634	844	1440	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل ف-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم ---------يقرا من القران ما اذن له -	1184	7776056370713504820	163	273.5	132	228	71.49122619628906	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	29	64	140	316	1497	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستو-ي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	184	222	877	1070	1440	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيس-----------توي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	154	258.0	123	212	72.64151000976562	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	64	155	317	787	1495	300	اذا استفتح- الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت -انا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	165	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	1	95	5	486	1464	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	1052	7776056370713504820	464	901.5	373	481	96.4656982421875	87	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	142	197	717	992	1495	300	في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك و--------------عند ابي داود حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد قال قال لي شعيب بن ابي حمز----ة قال لي ا----بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت ذل----ك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	165	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	0	68	0	331	1475	300	في يديك والشر ليس ا-----------------------------------------------ليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت واخرت وما اسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثن-----ي شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	1053	7776056370713504820	205	360.0	162	383	53.524803161621094	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	206	274	1039	1364	1495	300	طلق بن غنام ---عن عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود -هذا الحديث ليس ب--مشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة-------- جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا عن هذا	165	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	101	172	501	844	1499	300	طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة --------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1076	7776056370713504820	300	532.0	237	365	82.19178009033203	56	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	93	176	439	841	1466	300	عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخ------ه ثم يقرا قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن------ الوهم من جعفر	166	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	8	95	48	472	1499	300	عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر---------- عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر	1076	7776056370713504820	392	745.0	311	434	90.32257843017578	77	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	119	176	564	841	1466	300	قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جد-----------------------------------ك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيم من همزه ونفخ-------------------------------ه ثم يقرا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي ---------عن الحسن------- الوهم من جعفر	166	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1077	false	249363694807282722	19	169	100	895	1551	300	انا من المشركين--------- سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك قال ابن الاثير اي علا جلالك وعظمتك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اخذ به بعض اصحابنا وقال الاحب في الاستعاذة ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والصحيح ان الاحب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه تقدم تفسيره وما يتعلق به ثم يقرا الفاتحة وفيه دليل علي تقديم الاستعاذة علي القراءة وهو مذهب الجمهور وروي عن ابي هريرة ان الاستعاذة بعد القراءة وحكاه القرطبي عن داود قال القاضي ابو بكر بن العربي انتهي العي بقوم الي ان قالوا اذا فرغ القارء من القراءة يستعيذ من الشيطان الرجيم لظاهر قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي فهو مرسل عن الحسن البصري الوهم من جعفر	1077	7776056370713504820	256	420.5	202	805	31.80124282836914	45	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	57	107	280	527	1462	300	سفيان وشعبه اذا اختلفا فالقول قول سفيان قال ابن معين ليس احد يخالف سفيان الثوري-------------------------------------------------------- الا كان القول قول سفيان وقيل وشعبة ايضا ان خالفه قال نعم و------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد ليس -------احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان وقال شعبة سفيان	177	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	85	154	434	766	1485	300	سفيان يعني-------------------------------------------------------------- الثوري فالقول قول سفيان وفي رواية اخري ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني وقال عبد الرحمن بن مهدي كان وهب يقدم سفيان في الحفظ علي مالك وقال يحيي بن سعيد القطان ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان -قال----- سفيان	4513	7776056370713504820	138	201.0	109	400	34.5	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	261	298	1279	1446	1457	300	عن نافع عن ابن عمر------------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين----------- رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	62	103	294	483	1489	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي النبي	1035	7776056370713504820	157	270.5	122	198	79.29293060302734	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms186	true	6731581365046986233	0	32	0	166	1517	300	قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فقال رسول الله------------------- ما هءلاء الذين يرم-ون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وعن شماله	186	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1361	false	4160277434378429552	85	123	444	642	1572	300	قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هءلاء الذين يومءون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وعن شماله	1361	7776056370713504820	162	302.0	131	199	81.40703582763672	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms191	true	-9025506030556572611	90	176	470	891	1516	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال ك-------------ان مالك بن الحويرث ياتينا في مساجدنا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض قال واما الذي روي خالد بن اياس ---ويقال اياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي	191	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	31	111	166	556	1520	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مس-------جدنا فقال والله----- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ------قلت لابي قلابة كيف صلي ------------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهموذكر انه ك----------------------ان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زيا--د بن ايوب حدثنا اسماعيل عن -------------ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو	1167	7776056370713504820	252	348.0	194	457	55.14223098754883	45	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms191	true	-9025506030556572611	57	159	308	810	1516	300	حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي -------------------------اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا اخرجه البخاري في الصحيح قال وقد رويناه في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي حميد وروي البخاري في الصحيح عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مساجدنا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض قال واما ---	191	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1353	false	-2539321596835623475	23	94	125	496	1529	300	حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا روا-ه البخاري واجابوا عن قول احمد انه الذي عليه اكثر الاحاديث فمراده ان اكثر الاحاديث ليس فيها ذكر الجلسة اثباتا ولا نفيا واحتجوا علي الاعتماد علي الارض للقيام بحديث ايوب السختياني -------------------------عن ابي قلابة وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه	1353	7776056370713504820	165	227.0	131	649	25.423728942871094	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	289	1013	1436	1488	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يده غير مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة ف---------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخيرة---------------- وجلس علي مقعدته	192	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	113	158	567	785	1483	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من ا------------------صحاب رسول الله صل----------------------ي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته	1311	7776056370713504820	152	134.0	119	484	31.404958724975586	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	138	196	690	998	1507	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	248	423.0	200	347	71.46974182128906	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	93	194	454	957	1509	300	عبد الله -----------------------------------------------------بن عبد الله انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انها سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وهذا ان كان المراد بقوله تثني رجلك اليسري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تثنيها وتقعد عليها فيكون واردا في التشهد الاول وان كان المراد ان يثنيها ويجعلها فرشا لليمني ويضع علي الارض فيكون واردا في التشهد الاخير والذي يدل علي هذا الاحتمال الثاني ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد	193	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	108	220	579	1107	1491	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن--------- عبد الله بن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وت-------------------------------------------------------------------------------ثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب ا--------------------------------------------------------------ليمني ------------------------------------------------------------------------------------960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	1306	7776056370713504820	155	98.5	120	843	18.386714935302734	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	90	129	441	634	1479	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي----------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	195	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	251	300	1253	1491	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	186	328.5	148	239	77.82426452636719	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	132	275	648	1359	1479	300	نافع بن محمود--- الربيع الانصاري قال----- ابطا عبادة---------- عن صلاة الصبح واقام ابو نعيم المءذن الصلاة وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس فصلي--------- بالناس ابو نعيم واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي اناز--غ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قال------ علي بن عمر كلهم ثقات وروي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه ع----------ن عب------------د الله بن --عمرو عن	195	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1135	false	-903244985339319696	25	152	121	777	1517	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة--------------------------------------- فصلي ابو نعيم بالناس--------- واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة------------------------------------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد---------------------------- عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن	1135	7776056370713504820	538	907.0	431	794	67.75818634033203	88	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms206	true	8469376234854052057	171	219	848	1074	1479	300	قال شعبة سالت -قتادة فقلت كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه ورو----------------------------------ي عن شعبة عن قتادة سمع زرارة عن عمران بن حصين ان رسول الله -------------------صلي باصحابه الظهر ف----------قال ايكم قرا-- سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال رسول الله قد عرفت ان رجلا- خالجنيها قال	206	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1150	false	7238641847590752151	17	74	80	342	1460	300	قال ------قلت لقتادة----- كانه كرهه قال لو كرهه -نهي عنه 821 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن- زرارة عن عمران بن حصين ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم صلي بهم---- الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علم-------------ت ان بعضكم خالجنيها باب	1150	7776056370713504820	170	238.0	128	293	58.020477294921875	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	250	300	1246	1494	1494	300	بفاتحة الكتاب ورويت القراءة خلف الامام عن هشام بن عامر وعن عبد الله بن مغفل واما حديث الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة وذكر قراءتهم مع رسول الله في الصلاة وان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله-	209	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	157	218	790	1083	1483	300	بفاتحة الكتاب اذا جهر---------- الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ----------------ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله	1146	7776056370713504820	138	227.5	110	356	38.76404571533203	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	70	119	363	627	1573	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	213	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	40	93	188	471	1504	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	1319	7776056370713504820	259	514.0	210	283	91.5194320678711	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	257	281	1278	1390	1483	300	عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال ورد اشارة باصبعه	217	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	181	208	852	979	1433	300	عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اش----ارة باصبعه	1257	7776056370713504820	106	197.5	83	131	80.91603088378906	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	240	281	1197	1390	1483	300	سلم علي المصلي فانه يرد علي ---------الاشارة ولا يتكلم وقال ابو حنيفة لا يرد عند ابي داود عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال ورد اشارة باصبعه	217	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1725	false	-5362575269588515285	191	231	1012	1208	1534	300	سلم عليه لا ي--------رد عليه السلام بالاشارة و استدل الشافعي بما رواه المصنف------------- عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة ----ولا اعلمه الا قال ورد اشارة باصبعه	1725	7776056370713504820	135	202.0	107	221	61.08597183227539	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	212	272	1046	1323	1465	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها وروي عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن	219	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	120	189	634	966	1540	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها باب ما تبدي المراة م-----ن زينتها	5409	7776056370713504820	232	415.0	179	351	66.09686279296875	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	38	132	211	684	1511	300	الاخري عن ابي هريرة عن------ رسول الله قا--------------------ل اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم ثم اقضوا -ما فاتكم رواه مسلم وروي عن ابي عبد الله الحافظ اخبرنا ابو نصر بن عمر قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة هذا الحديث رواه يونس بن يزيد والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم عن الزهري وما فاتكم فاتموا	224	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	249	300	1235	1502	1502	300	الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة ف-----ما ادركت---م فصلوا وما فاتكم فاتموا قال---------------------------------- ابو داود كذا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة------- عن الزهري وما فاتكم فاتموا-	815	7776056370713504820	201	295.0	160	500	40.20000076293945	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	89	174	396	830	1437	300	رجلان حتي وقفا علي رواحلهما فقال فامر بهما النبي فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلي يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال ----------اذا صلي---تما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا-------- معه فانها لكما نافلة ورواه يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صعصعة عن -زيد بن عامر قال جءت والنبي -في الصل------------------اة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فذكر الحديث فق--------------------------------------------------ال النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم فان كنت قد صليت فليكن ذلك نافلة وهذه مكتوبة	225	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	4	171	17	803	1416	300	رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما-------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا------------------ قالا قد---------------------- صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك-- الامام ولم يصل فليصل معه فانها ل--ه نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن ---لك نافلة وهذه مكتوبة	821	7776056370713504820	286	373.5	221	849	33.68669128417969	47	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	17	46	84	217	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	227	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	118	151	563	715	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	1203	7776056370713504820	132	251.0	103	152	86.84210205078125	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	48	100	229	470	1450	300	عن ابن عباس ان ا-------------------لنبي كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعت ابي هريرة يقول قال رسول الله	227	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	62	148	308	709	1447	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا 884 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال س----بحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من--------------- رسول الله	1215	7776056370713504820	211	373.5	164	420	50.238094329833984	43	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	75	137	350	664	1450	300	وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعت ابي هريرة يقول قال رسول الله من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا -	227	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1219	false	-8495929875783691663	3	70	13	364	1489	300	وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال---- سبحانك اي تنزيها لك ان يقدر احد علي احياء الموتي غيرك وسبحانك منصوب علي المصدر وقال الكساءي منصوب علي انه منادي مضاف وسياتي في اول الباب بعده انه يقال عند قراءتها بلي فبكي واكثر النسخ المعتمدة فبلي باللام بدل الكاف بدليل الرواية الاتية----------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي فيه جواز	1219	7776056370713504820	124	167.5	97	475	26.105262756347656	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	92	146	431	718	1450	300	فقال سمعت ابي هريرة يقول قال رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	108	167	526	835	1464	300	يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	282	536.5	228	310	90.96774291992188	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	113	146	546	718	1450	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي -----------الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	53	106	253	521	1478	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	170	318.0	137	269	63.197025299072266	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	102	168	506	824	1427	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله--------------- انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد رواته ثقات وروي الشافعي عن ابن عيينة------------------------------ عن عبده عن ---ذر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان	230	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	18	95	78	451	1504	300	ابي سرح ع-ن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا باب السجود في ص حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابن وهيب ثنا ايوب-------- عن عكرمة عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال --	1917	7776056370713504820	248	402.5	194	386	64.24870300292969	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms234	true	6215382229329360398	173	273	854	1393	1520	300	انه سجد للسهو قبل السلام وانه امر بذلك قبل السلام وروينا انه سجد بعد السلام وانه امر به بعد السلام وكلاهما صحيحان وله شواهد يطول بذكرها الكتاب وفي الفاظهما منع تاويل احدهما والاخذ بالاخر فالاشبه والصواب جواز الامرين جميعا والي هذا ذهب كثير من اصحابنا---- وهو فيما حكاه لي الشيخ ابو الفتح ايده الله------ عن صاحب التقريب رحمه الله وحمله الشافعي رحمه الله في كتاب- القديم علي نسخ السجود بعد السلام بالسجود قبل السلام وحكاه عن الزهري واستدل عليه برواية ابن عيينة ومعاوية وهما من متاخري الصحابة---- ومن اصحابنا من فعل في كل حادثة رويت ما روي فيها والله اعلم	234	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1425	false	-6762340204339124490	82	185	425	978	1549	300	انه سجد للسهو قبل السلام وانه امر بذلك قبل السلام وروينا انه سجد بعد السلام وانه امر به بعد السلام وكلاهما صحيحان وله شواهد يطول بذكرها الكلام وفي الفاظه-ا منع تاويل احدهما والاخذ بالاخر فالاشبه بالصواب جواز الامرين جميعا والي هذا ذهب كثير من اصحابنا قال وهو فيما حكاه لي الشيخ ابو الفتح ايده الله تعالي عن صاحب التقريب رحمه الله وحمله الشافعي رحمه الله في كتابه القديم علي نسخ السجود بعد السلام بالسجود قبل السلام وحكاه عن الزهري واستدل عليه برواية ابن بحينة ومعاوية وهما من متاخري الصحابة قال ومن اصحابنا من فعل في كل حادثة رويت ما روي فيها والله اعلم	1425	7776056370713504820	533	1030.5	433	554	96.20938873291016	92	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	255	296	1264	1490	1511	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------------- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان انف الشيطان	235	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	147	193	729	983	1483	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان	1402	7776056370713504820	217	390.5	177	258	84.10852813720703	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	200	286	972	1398	1463	300	عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله خارج من المسجد فتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي وراءه حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال مالك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه	236	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3793	false	7556886063692014979	16	58	90	300	1528	300	عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا اراه -حتي ظننت ان الله--- توفاه وفي---------------------------------------------------------ه فقال لما رايتني دخل----------------------------------------------------------------------------------------ت النخل لقيت جبريل------------ فقال ايسرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه	3793	7776056370713504820	164	250.0	129	426	38.49765396118164	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	16	89	74	437	1426	300	عن سعد --------قال خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا--- عزور- نزل --فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره----- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا----- ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم ------قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	191	286	960	1422	1487	300	بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-----جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	349	629.0	277	467	74.73233032226562	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	226	300	1148	1500	1500	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا لي اول ركعة بالحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله تعالي يقول فاقرءوا ما تيسر منه ---------------قال علي بن عمر هذا اسناد حسن------- وفيه حجة لمن يقول ان معني قوله------ فاقرءوا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله اعلم قال-	239	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1776	false	-2390715135885247903	0	79	0	373	1487	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا في اول ركعة بالحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله تعالي يقول فاقرءوا ما تيسر منه ثم قال البيهقي قال علي بن عمر هذا اسناد حسن ثم قال وفيه حجة لمن يقول ان معني قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب --------ثم قال	1776	7776056370713504820	342	641.0	270	381	89.76377868652344	67	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms243	true	4954247309493369992	184	241	932	1216	1513	300	انه سمع رسول الله------------------- يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتيه وقدماه وعنده ايضا عن البراء بن عازب قال قال رسول الله اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وعند ابي داود عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	243	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1226	false	5326448969540959511	0	53	0	271	1515	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيمعن ايوب------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع- فليرفعهما	1226	7776056370713504820	198	330.0	155	303	65.3465347290039	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms245	true	3805516258578465878	31	58	164	310	1498	300	الله خطب ل---------------نا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فاذا قمتم الي الصلاة الحديث وقال فيه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الصلوات الطيبات --------	245	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	121	236	584	1190	1518	300	الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا ف--------------------------------------قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيا--------ت الطيبات الصلوات	1318	7776056370713504820	95	-101.0	77	652	14.570551872253418	14	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	65	158	334	794	1481	300	كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وعن-------------------------------- ابي ح-----------------------------------------------------------------------------ميد الساعدي----- قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد وعلي ازواجه وذريته ك-ما باركت علي--- ابراهيم انك حميد مج--------------------------------------------------------------------------------يد وعند مسلم عن ----------------------------------------ابي مسعود الانصاري انه راي يعني النبي------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي ا-لله فكيف نصلي عليك فسكت	246	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	150	299	709	1421	1425	300	كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله 979 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و-----------------ازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت	1336	7776056370713504820	360	586.0	284	729	49.38271713256836	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	175	234	883	1160	1466	300	حدثنا ابو حنيفة حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت او قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	248	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	175	236	928	1214	1529	300	حدثنا زهير----- حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا---------------- قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	221	387.5	170	309	71.52103424072266	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	175	236	883	1168	1466	300	حدثنا ابو حنيفة حدثنا الحسن بن الحر--------------------------------------------------------- عن القاسم ابن مخيمر-----------------------------------------------------------------ة قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت او قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو	248	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	134	235	724	1207	1513	300	حدثنا زهير----- حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم -بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا- قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو	1326	7776056370713504820	230	355.0	177	491	46.843177795410156	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	197	236	991	1168	1466	300	بيده وان رسول الله------------------- اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت---- او قلت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو	248	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	71	122	331	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال واذا فعلت هذا او قلت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو	1327	7776056370713504820	172	311.5	134	209	82.2966537475586	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms249	true	-2708699879061900507	17	207	83	982	1409	300	قال ابو عبد الله الحاكم ان المدرج في هذا الخبر اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك الي الاخرة من كلام عبد الله بن مسعود لا من كلام النبي------------------- والدليل علي صحة ما قلناه ان ابا خيثمة قد اقر بالشك في ذلك الموضع من الخبر في الروايات كلها عنه فاما ابو النضر هاشم بن القاسم فانه قال في حديثه قال ابو خيثمة حدثني من سمعه قال يعني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اذا فعلت هذا فذكره وقال عاصم بن علي في حديثه قال ابو خيثمة ولا احسبني الا قد سمعته وقد يبقي الامام ابو زكريا يحيي بن يحي--------ي ريحانه اهل خراسانة رحمه الله بروايته عن زهير بن معاوية واتقن عنه ارساله هذه اللفظة عن مجهول لم يذكره واما احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي فانه قد اخبر في روايته عن زهير بن معاوية ان بعض هذا الحديث انمحي من كتاب زهير او عرف فذلك شك فيه كذلك هذا كله كلام ابي عبد الله رحمه الله تعالي قال البيهقي رضي الله عنه انما قال يحيي بن يحيي عن زهير بلغت حفظي عن الحسن فذكر الزيادة ورواه ابو داود عن زهير موقوفا قال	249	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	69	188	323	894	1459	300	قال ابو عبد الله الحاكم--- المدرج في هذا الخبر اذا -قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك الي --اخره من كلام ا--------بن مسعود لا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم والدليل علي صحة ما قلناه ان ابا خيثمة قد اقر بالشك في ذلك الموضع من الخبر في الروايات كلها ع-----------------------------------نه قال البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمي- الامام ابو زكريا يحيي بن يحيي التميمي ريحانة اهل خراسان----------- بروايته عن زهير بن معاوية واتقن عنه ارساله هذه اللفظة عن مجهول لم يذكره واما احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي فانه قد اخبر في روايته عن زهير بن معاوية ان بعض هذا الحديث انمحي من كتاب زهير او خرق فذلك شك----------------------------------------------- فيه قال البيهقي--------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو داود عن زهير موقوفا قال	1327	7776056370713504820	524	924.5	411	926	56.58747482299805	103	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms250	true	-6156044996655781575	91	158	442	770	1438	300	فقد رواه مكحول فقيه اهل دمشق ويزيد بن ابي مريم عن القاسم بن مخيمرة دون ذكر هذه الزيادة ورواه عامر الشعبي وابراهيم النخعي وعمرو بن عبد الله السبيعي وعبد الملك بن عمير عن علقمة بن قيس دون ذكر هذه الزيادة وزهير بن معاوية وان كان عدلا ثقة فقد اقر علي نفسه بالشك في اخر الحديث ولا يذهب يقين غيره بشكه فقد حفظه ابن ثوبان وميز- عن كلام	250	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	188	255	894	1223	1459	300	وقد رواه مكحول فقيه اهل دمشق ويزيد بن ابي مريم عن القاسم بن مخيمرة دون ذكر هذه الزيادة ورواه عامر الشعبي وابراهيم النخعي وعمرو بن عبد الله السبيعي وعبد الملك بن عمير عن علقمة بن قيس دون ذكر هذه الزيادة وزهير بن معاوية وان كان عدلا ثقة فقد اقر علي نفسه بالشك في اخر الحديث ولا يذهب يقين غيره بشكه فقد حفظه ابن ثوبان وميزه عن كلام	1327	7776056370713504820	327	648.0	260	329	99.39209747314453	65	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms251	true	6943427698450869242	230	277	1219	1458	1569	300	كان قبل ان -شرع التشهد في الصلاة والصلاة علي النبي------------------- والتحليل منها بالتسليم ثم صار منسوخا---- والدليل علي صحة ذلك الرواية الثابتة من عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في اخر صلاته قدر التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	251	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0883	false	-3710079734187068657	111	166	545	822	1507	300	كان قبل ان يشرع التشهد في الصلاة والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والتحل-ل منها بالتسليم ثم صار منسوخا قال والدليل علي صحة ذلك الرواية الثانية عن عطاء بن ابي رباح---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في اخر صلاته قدر التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	883	7776056370713504820	231	412.0	185	282	81.9148941040039	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	56	95	285	470	1484	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله وقص----------------------- الحديث و---فيه فتوضا كما امرك الله------- ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	79	126	372	590	1414	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1185	7776056370713504820	181	331.5	142	218	83.02751922607422	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	73	95	364	470	1484	300	ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به--------------------------------------------------------------------------------------------- والا---------------------------- فاحمد الله----------------- وكبره وهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1196	false	-3780930265213698445	34	120	195	618	1506	300	ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به يعم الفاتحة وغيرها كما تقول الحنفية والشافعية يخصونه بالفاتحة فان لم يحسنها فغيرها من القران والا فان لم يكن معك شء من القران فاحمد بفتح الميم الله تعالي وكبره وهلله اي وسبحه كما في الحديث الذي رواه ابن ابي اوفي في الرجل الذي قال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1196	7776056370713504820	102	173.5	80	423	24.113475799560547	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms253	true	-5913260676123758303	105	169	526	840	1472	300	رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوصي بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية عند ابي داود ب-----------------------------------------------------معناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواته ثقات فقد احتج البخاري بزيادة الاعلم واحتج مسلم بحماد بن سلمة وروي الحسن بن عبد الرحمن باسناده عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	253	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	0	67	0	319	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه -قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن ابي سلمة----------------------------------------- بن عبد الرحم-------------------------ن عن ابي هريرة	346	7776056370713504820	193	297.0	148	386	50.0	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	189	283	930	1400	1475	300	قيس بنت محصن انها جاءت رسول الله بابن لها صغير لم ياكل الطعا---------------------------------م فاجلسه رسول الله في------------------- حجره فبال عليه فدعا رسول الله فنضحه ولم يغسله اتفقا علي صحته وعن عاءشة ان رسول الله كان يءتي بالصبيان فينزل عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله اتفقا علي صحته ايضا وعند ابي داود------------------------------------------------------------ عن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في---- حجر رسول الله فبال عل-------------------يه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	21	114	90	545	1425	300	قيس بنت محصن انها اتت----------- بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بماء ف-نضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	260	400.5	202	605	42.9752082824707	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	251	283	1244	1400	1475	300	عن-ها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقالت------------------------ البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	130	210	649	1049	1528	300	عندها قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب--- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	139	192.0	109	403	34.49131393432617	22	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	60	89	297	430	1449	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب------ علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية فقد صح عن النبي	257	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0539	false	-4625748316363500275	8	34	41	164	1530	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية باب --بول الصبي	539	7776056370713504820	109	185.5	84	139	78.41726684570312	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	77	144	384	715	1486	300	في------ المسجد فتناوله الناس فقال--------- النبي دعوه واهرقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين واستدلوا بما اعتد ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي فذكر قصة فقال -------------------------قال يعني النبي------------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهر-قوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي	259	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	53	147	263	726	1462	300	في ناحية المسجد فاسرع-- الناس --اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال ---------------------------انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء 381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازمقال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي	545	7776056370713504820	236	352.5	183	494	47.77328109741211	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	174	222	839	1078	1467	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة------------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	260	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	127	188	672	976	1584	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	343	7776056370713504820	233	414.0	185	304	76.64473724365234	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	176	300	870	1504	1504	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينه-ا وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنه--------------------ا فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي عنه---------------------ا ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	35	161	165	812	1522	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن -بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة-------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة --------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين	1722	7776056370713504820	571	1052.0	458	697	81.92252349853516	103	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	204	248	1015	1241	1504	300	عن الركع-------تين بعد الع-----صر وقل انا اخبرنا انك تصلينها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به------------------------------------- فقال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي	261	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	90	247	483	1315	1592	300	عن الركعتين اللتين بعد صلاة العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما باثبات النون التي هي علامة الجمع وبافرادها الضمير راجع الي الصلاة وفي بعض النسخ هنا وفي البخاري بحذف النون وتثنية ضمير الركعتين وحذف النون بدون الناصب والجازم جاءز وارد في الحديث الصحيح من غير ضعف وفي بعض نسخ مسلم تصلينهن وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة-------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فيه	1723	7776056370713504820	202	303.5	162	846	23.8770694732666	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	50	83	248	416	1504	300	عقبة بن عامر---- ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقو-----م الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	261	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4361	false	7022052952410788332	150	189	772	968	1527	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	4361	7776056370713504820	167	307.5	134	196	85.2040786743164	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	0	42	0	229	1519	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	262	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	161	204	812	1047	1522	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	225	440.0	183	236	95.33898162841797	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	0	35	0	166	1487	300	عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وروي عن مجاهد عن ابي الخليل عنه ق-ال ابو داود هذا مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر من ابي الخليل قال	266	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	78	119	397	593	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو- مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة باب الصلاة قبل ---------------	1490	7776056370713504820	106	162.0	81	212	50.0	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	183	614	896	1513	300	عاءشة زوج النبي---- قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار---------------- خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	268	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	235	300	1213	1534	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	242	414.5	191	338	71.5976333618164	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	124	180	587	865	1453	300	يصلي تسع- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ف--------------------------يدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعد-ها يسلم وهو قاعد---- فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي----------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين--------- بعد ما -سلم	271	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	66	122	325	592	1471	300	يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو --------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم	1814	7776056370713504820	168	248.5	132	359	46.79665756225586	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	87	179	406	861	1453	300	سعد بن هشام الذي فيه فقلت يعني لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل يسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن النبي واخذ اللحم------------------------------------------------------------------------ اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد ما	271	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	104	188	517	933	1501	300	سعد بن هشام قال قلت----------- لعاءشة----------------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي--------------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد --فيذكر الله وي--------حمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو ---	1824	7776056370713504820	249	333.5	191	555	44.864864349365234	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	259	300	1246	1453	1453	300	فان ذهبنا الي المرج-ح فحديث عروة بن الزبير------------------------------------------ اولي لانه اعرف بحديث عاءشة رضي الله عنها من سعد بن هشام وكما اظن-------------- لا يخفي هذا علي عالم---------------- لقربه من عاءشة بكونه ابن اختها وفقهه ودرايته بامور الدين----- وهو احد الفقهاء السبعة-	271	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1835	false	-853916692914443660	205	258	1063	1331	1553	300	وان ذهبنا الي الترجيح فحديث عروة بن الزبير عن عاءشة المتقدم انه كان يسلم من كل ثنتين اولي لانه اعرف بحديث عاءشة-------------- من سعد بن هشام ومن زرارة بن اوفي وهذا لا يخفي---- علي فقيه كما قال البيهقي لقربه من عاءشة بكونه ابن اختها وفقهه ودرايته بامور الدين اكثر وهو احد الفقهاء السبعة	1835	7776056370713504820	176	275.5	141	286	61.53845977783203	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	205	299	984	1388	1390	300	ابو داود علة هذا الحديث قال روي عيسي بن يونس عن سعد-------------- عن قتادة عن سعيد عن---------------------- ابيه عن ابي------- ان رسول الله------------------- قنت----- في الوتر قبل الركوع و------------روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي مث-------------------له وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد---------------------- عن ابيه عن ابي مثله وح----------------------------------------------------------------------ديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن النبي	276	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	32	167	141	724	1353	300	ابو داود------------------- روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي	1937	7776056370713504820	371	597.5	282	602	61.627906799316406	78	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	160	299	781	1388	1390	300	بن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن سعيد عن ابيه دون ذكر اب-----------------------ي قال البيهقي ودون ذكر القنوت وحدثنا عيسي بن يونس عن س----------------------------------------------------عيد --------------بن اب-ي عروبة عن قتادة عن عروة عن سعيد وهم رواة شعبة وغيره عن قتادة دون ذكر ابي فيه ودون ذكر القنوت وقد ذكر ابو داود علة هذا الحديث قال روي عيسي بن يونس عن سعد عن قتادة عن سعيد عن ا-----------بيه عن ابي------- ان رسول الله------------------- قنت في الوتر قبل الر--------------------------------------------------كوع وروي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد عن ابيه عن ابي مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث سعيد عن قت-------------ادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد------------- عن قتادة عن عروة---------------- عن سعيد بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن النبي	276	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1942	false	-4942584942460406361	24	236	136	1127	1435	300	بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن عن حفص بن غياث عن يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عروة بن تميم فيه لين عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر القنوت فيه ولا ذكر انبانا ابن كعب وكذا رواه عبد الاعلي بن عبد الاعلي ومحمد بن بشير العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي وروي بضم الراء بصيغة التمريض عن ابي بن كعب رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله في المعني قال-------- وروي بضم الراء بصيغة التمريض عن حفص بن غياث عن مسعر بكسر الميم عن زبيد بن الحارث اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عبد الرحمن عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع استدل به مالك وابو حنيفة علي ان القنوت قبل الركوع ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن ابي بن كعب وابن مسعود و------------------------ابي موسي والبراء وابن عباس وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة وعبد الرحمن بن ابي ليلي وحميد الطويل وستاتي ادلة الشافعي وتابعيه قال المصنف وحديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة بن تميم فيه لين عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي	1942	7776056370713504820	210	222.5	155	1313	15.99390697479248	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	0	95	0	460	1481	300	يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعهما بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكر-- القنوت ور---واه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة -لم يذكر- القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حاز-----م عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع------------- وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر وضعف ابو داود حديث ابي ان رسول الله قنت	277	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	172	271	746	1224	1353	300	يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه-- بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر -قال ابو داود ويرو---ي ان ابيا كان يقنت	1937	7776056370713504820	434	796.0	341	485	89.48453521728516	81	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	31	72	165	359	1481	300	القنوت--------- وحديث زبيد----------------------- رواه سليما---------ن الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان--------------------------- وجرير----------- بن حاز-----م عن زبيد---------------------------------------- لم يذكر --------احد م-------------------------------------------------------------------نهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد------------------------------ فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع	277	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	0	89	0	422	1421	300	القنوت ايضا قال وحديث زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة رواه سليمان بن مهران الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان الكوفي الحافظ اخرج له مسلم وجرير بفتح الجيم بن حازم كلهم عن زبيد بن الحارث عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي لم يذكر احد اي واحد منهم كما تقدم في احد انها لا تاتي الا بعد الجحد لانها بمعني العموم منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر بن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع	1943	7776056370713504820	191	269.5	150	423	45.153663635253906	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	160	188	791	920	1475	300	بما روي حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء------------- ان رسول الله------------------- قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وزاد الا ركعتي الصبح	280	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1714	false	-3517141949724647039	265	300	1374	1534	1534	300	بما روي حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وزاد الا ركعتي الصبح-	1714	7776056370713504820	128	228.0	101	161	79.50310516357422	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	189	222	925	1086	1475	300	الزيادة لا اصل لها -عباد و-حجاج ضعيفان وروي ما قالوه عن ابي الدرداء وعبد الله انهما فعلاه وقد رو-ينا عن عمر خلاف ذلك وعن ابنه مع ما روينا من السنة الصحيحة فهو اولي	280	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1715	false	-2729882764719911665	4	38	19	183	1510	300	الزيادة لا اصل لها وعباد و حجاج ضعيفان وروي ما قالوه عن ابي الدرداء وعبد الله انهما فعلاه قال وروينا عن عمر خلاف ذلك وعن ابنه مع ما روينا من السنة الصحيحة فهو اولي	1715	7776056370713504820	156	298.0	123	164	95.1219482421875	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	8	157	44	768	1483	300	ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر ان معاذ رضي الله عنه كان يصلي مع رسول الله------------------- العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم -هي له تطوع ولهم فريضة ورواه عن ابن جريج ايضا عبد الرزاق بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة والزيادة من الثقة مقبولة وروي الربيع عن- الشافعي رضي الله عنهما اخبرنا مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان يفوته العتمة فياتي الناس في القيام فيصلي بهم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون هذا وعن طاوس مثل مذهبنا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورجل من الانصار مثل هذا الذي قلناه ويروي عن ابي الدرداء وابن عباس قريب منه ولا يصح قولهم عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث جابر هي له اي لمعاذ تطوع ولهم فريضة انه قول بعض الرواة	281	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1100	false	-3752594330526262250	187	297	923	1445	1458	300	ابي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر ان معاذ------------ا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم فهي له تطوع ولهم فريضة ورواه عن ابن جريج ايضا عبد الرزاق بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة والزيادة من الثقة مقبولة --وهذا جاءز عند الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي واحمد ولم يجزه مالك---- وابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنيفة وتاولوا حديث معاذ علي انه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم تنفلا ومنهم من تاوله علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلم به ومنهم من قال في حديث جابر هي له--------- تطوع ولهم فريضة انه قول بعض الرواة	1100	7776056370713504820	327	413.0	256	892	36.6591911315918	63	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	43	227	213	1127	1470	300	الله عنه قال صليت مع -----رسول الل-----ه بمني ركعتين ومع ابي بكر و----------عمر رضي الله عنهما ركعتين------------------------------------------------------------------------- ثم تفرقت بكم الطرق --وددت ان حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الشافعي رضي الله عنه وابن مسعود عاب اتمام الصلاة بمني فقام فاتمهما فقيل له في ذلك فقا--------------------ل الخلاف شر ولو كان ذلك يفسد الصلاة لم يتم وروي باسناد منقطع ضعيف ان عثمان قال لما انكروا عليه الاتمام يا ايها الناس لما قدمت مكة تاهلت بها واني سمعت رسول الله يقول اذا تاهل الرجل ببلد فليصل صلاة مقيم وروي---------------------------------------------------- عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع---- الاقامة بعد الحج وروي عنه ايضا قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتخذ عثمان رضي الله عنه الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا وروي عن ابراهيم قال --------------------------------------ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا وكل هذا مدخول لانه لو كان اتمامه لهذا المعني لما خفي ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم ولما انكروا عليه ترك السنة ولما صلاها عبد الله بن مسعود في منزله اربعا وهو لم ينو من الاقامة ما نوي عثمان وقد روي عن الزهري ان عثمان-------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	287	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	132	300	670	1499	1499	300	الله ص--------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع ---------------عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي -من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال--- فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان------------- الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا---------------- قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد----------------------------------------------------------------------- عن ايوب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ-	2645	7776056370713504820	341	326.5	267	1281	26.619829177856445	56	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	48	119	238	551	1445	300	عن نافع فان قابلوه بما روي عن سل-مان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله------------------- بين المغرب والعشاء قط في --سفره الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	292	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	215	292	1042	1381	1421	300	بن نافع عن ابي مودود------ عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر -الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1628	7776056370713504820	293	534.0	226	346	84.68208312988281	62	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	62	114	297	530	1445	300	قال ما جمع رسو-------------------ل الله بين المغرب والعشاء قط في --سفره الا مر------ة قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه--------------------------- لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	292	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	220	296	1078	1427	1445	300	قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر -الا مرة واحدة قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	215	330.5	165	352	61.07954406738281	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	115	140	534	664	1445	300	ذلك مرة او مرتين قال البيهقي---------------- هذا الاسناد ليس بواضح وقد روينا عن ابن عمر بالاسانيد الصحيحة اخباره عن دوام فعله------------------- بقوله كان رسول الله	292	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	0	32	0	165	1521	300	ذلك مرة او مرتين قال البيهقي عقب هذه الرواية هذا الاسناد ليس بواضح وقد روينا عن ابن عمر بالاسانيد الصحيحة اخباره عن دوام فعله صلي الله عليه وسلم بقوله كان رسول الله	1636	7776056370713504820	130	239.0	105	165	78.78787994384766	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	62	91	321	477	1467	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	0	31	0	163	1533	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1631	7776056370713504820	156	304.0	127	163	95.70552062988281	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	43	91	225	477	1467	300	ان النبي -------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-ي الظهر والعصر جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	140	245	681	1231	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	250	439.5	202	550	45.45454406738281	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	222	258	1073	1231	1435	300	عن طارق بن شهاب عن النبي ق-------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق-------- قد راي النبي------------------- ولم يسمع منه شيءا	294	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	217	263	1120	1324	1549	300	عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1465	7776056370713504820	157	279.5	121	204	76.96078491210938	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	38	187	193	900	1435	300	ابن عباس في صحيح البخاري قال ان اول جمعة جمعت----------- بعد جمعة----- في مسجد رسول الله مسجد عبد القيسي بجواثاء من البحرين وفي رواية عند ابي داود بجواثاء قرية من قري البحرين وفي -اخري قرية من قري عبد القيسي وكانوا لا يستبدون بامور الشرع فالاشبه انهم لم يقيموها في هذه القرية الا من امر رسول الله وروي عن ا-----------------بن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين--- ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فس-------مع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان --اول من جمع بنا في هزم------- من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	294	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	129	248	653	1210	1479	300	ابن عباس ق----------------ال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجوا-------------------ثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا -------------------------------------------------------------------ابن ادريس عن محمد بن اسحاق ---عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة----------------------------------------------------------- فقلت له اذا---------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات---- قلت كم انتم يومءذ قال اربعون	1467	7776056370713504820	340	398.5	255	769	44.21326446533203	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms295	true	6612332109692574391	241	300	1185	1471	1471	300	من سمع النداء فلم يجب -فلا صلاة له قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث رفعه هشيم بن بشير وقراد -ابو نوح عبد الرحمن بن غزوان عن شعبة وهما ثقتان والطريق اليهما صحيح فلا يضرهما من خالفهما في رفعه---- ورواه معراء العبدي عن عدي بن ثابت هكذا مرفوعا فزاد ف----لم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف-	295	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1456	false	5891566102013357019	0	60	0	291	1454	300	من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث رفعه هشيم بن بشير وقراد وابو نوح عبد الرحمن بن غزوان عن شعبة وهما ثقتان والطريق اليهما صحيح فلا يضرهما من خالفهما في رفعه قال ورواه------ العبدي عن عدي بن ثابت هكذا مرفوعا فزاد فيه فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف	1456	7776056370713504820	279	524.5	223	297	93.93939208984375	53	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	0	93	0	458	1465	300	او مرض وروي ------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله ق-------------------ال انما الجمعة علي من سمع النداء -روي عن علي رضي الله عنه انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي وعند مسلم في الصحيح عن ابن عمر وابي هريرة انهما سمعا رسول الله يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واخرجا جميعا في الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي	296	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1456	false	5891566102013357019	60	122	291	590	1454	300	او مرض وقال البيهقي روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الجمعة علي من سمع النداء وروي عن علي -----------------قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي ثم ساق حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها المتقدم كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي	1456	7776056370713504820	246	429.5	192	493	49.89857864379883	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	181	215	922	1076	1496	300	عن سماك قال نباني جابر بن سمرة ان رسو-------------------ل الله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	299	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	187	226	969	1146	1510	300	عن سماك عن------- جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1500	7776056370713504820	138	245.5	105	184	75.0	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	194	255	981	1275	1496	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله----------------------------- صليت معه اكثر من الفي صلاة وعنده ايضا عن ابي عبيدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وبيان	299	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	96	197	476	978	1522	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب عليه فقد والله فيه جواز القسم لتاكيد الكلام صليت معه اكثر من الفي صلاة يحمل هذا علي المبالغ--ة ان كان اراد صلاة الجمعة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين سنة وهذا القدر لم يصله رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكون اراد ساءر الصلوات وذكر مسلم بعد هذا الحديث ان كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وق---ال الله تعالي- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وهذا -	1501	7776056370713504820	256	442.0	202	509	50.29469680786133	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms301	true	4050935742107386832	46	85	208	408	1428	300	فاقمت- بها اماما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله------------------- فقام مت-كءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل-ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	301	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	219	263	1106	1328	1496	300	فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	1502	7776056370713504820	198	367.0	159	222	89.1891860961914	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	263	300	1281	1459	1459	300	داود عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب -----رسول الله---------- يوم الجمعة ف----دخل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي------------------- يخطب فقال له-	303	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	92	136	489	700	1523	300	صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر------ جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له	1526	7776056370713504820	157	252.5	123	217	72.35022735595703	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	113	184	533	881	1456	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ----------------ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	307	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	109	127	523	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1688	7776056370713504820	345	650.0	275	398	86.68341827392578	64	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	139	212	664	1034	1459	300	سعيد بن العاص حذيفة وابا موسي في ذلك وان ابا موسي افتاه باربع تكبيرات يرفع ذلك وصدقه حذيفة فقد خولف رواته---------------- في موضعين احدهما في رفعه----------------------------- والاخر في جواب ابي موسي------- والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه- ابن مسعود في ذلك ولم يرفعه الي رسول الله --------------------كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي وقال--- الثانية يقرا ثم يكبر وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه يحيي بن معين وقال وكان رجلا صالحا	310	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	150	228	735	1132	1479	300	سعيد بن العاص المذكور قال البيهقي في خلافياته------------------------------------------------- خولف يعني ابا موسي الاشعري في موضعين احدهما في رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر في جواب ابي موسي ثم قال والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاهم ابن مسعود في ذلك ولم يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ابو اسحاق السبيعي وقال في الثانية يقرا ثم يكبر وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه يحيي بن معين وقال وكان رجلا صالحا	1560	7776056370713504820	287	476.5	228	446	64.34977722167969	51	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms314	true	3937670043922571421	226	300	1170	1546	1546	300	كساءر الصلوات ان شاء صلي ركعتين وان شاء اربعا وان شاء ستا -يسلم في كل ركعتين ولا يزيد في الركوع------------------------------ ودليلنا الحديث المتفق علي صحته عند البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها في صلاة رسول الله------------------- حين خسفت الشمس وعن ابن عباس ايضا وعند مسلم عن جابر ايضا والاخذ بذلك اولي لانها مفسرة زاءدة علي غيرها من الروايات وان صحت واسانيد حديث الركعتين وان كانت عند البخاري لا تقاوم اسانيد من روي فيها-	314	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1593	false	-5025626677150699911	154	231	833	1226	1575	300	كساءر الصلوات ان شاء صلي ركعتين وان شاء اربعا وان شاء ستا فيسلم في كل ركعتين ولا يزيد في الركوع هكذا حكي مذهبه البيهقي ثم قال ودليلنا------- المتفق علي صحته عند البخاري ومسلم عن عاءشة-------------- في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس وعن ابن عباس ايضا وعند مسلم عن جابر----- والاخذ بذلك اولي لانها مفسرة زاءدة علي غيرها من الروايا--------ت واسانيد حديث الركعتين وان كانت عند البخاري لا تقاوم اسانيد من روي فيها	1593	7776056370713504820	342	622.5	276	427	80.09367370605469	62	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms315	true	2296111975724459104	0	33	0	162	1450	300	ركوعين في كل ركعة فهي اصح اسنادا واثبت رجالا ورواه ستة من اصحاب رسول الله--------------- ابن عباس وابن عمر وجابر وعاءشة وابن عمرو وابي موسي رضي الله عنهم عن النبي فهم اكثر عددا	315	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1593	false	-5025626677150699911	231	262	1226	1380	1575	300	ركوعين في كل ركعة فهي اصح اسنادا واثبت رجالا ورواه ستة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابن عباس وابن عمر وجابر وعاءشة وابن عمرو وابو موس-----------------------ي فهم اكثر عددا	1593	7776056370713504820	130	237.5	103	177	73.44632720947266	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	25	63	115	315	1578	300	ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمهما الله انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات ق---ال البيهقي ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه	316	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1593	false	-5025626677150699911	263	300	1385	1575	1575	300	ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل عن محمد بن اسماعيل البخاري------------ انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات ثم قال البيهقي ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه-	1593	7776056370713504820	186	352.5	151	203	91.62561798095703	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	63	153	315	786	1578	300	الاعداد وان النبي------------------- فعلها مرات وان الجميع جاءز وكانه------------------- كان يريد في الركوع اذا لم ير الشمس قد- تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي اختاره الشافعي رحمه الله من الترجيح اصح وهو اختيار البخاري رحمه الله ايضا والله اعلم وذلك انه ظاهر بين في طرق احاديث صلاة الخسوف انها ترجع الي صلاة واحدة وهي يوم توفي ابنه ابراهيم	316	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms1594	false	-9111739955705638589	0	90	0	454	1515	300	الاعداد وان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس حتي تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر ثم قال----------------------- والذي اختاره الشافعي---------- من الترجيح اصح وهو اختيار البخاري ثم قال------------------- وذلك بين ظاهر---- في طرق احاديث صلاة الخسوف انها ترجع الي صلاة واحدة وهي يوم توفي ابنه ابراهيم	1594	7776056370713504820	397	707.5	317	510	77.8431396484375	73	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms322	true	-6090359873295411671	2	31	9	153	1444	300	عن ابن عباس قال كفن رسو-------------------ل الله في ثلاثة اثواب بيض نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه------------- وفي رواية في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	322	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	250	285	1217	1389	1461	300	عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب---- نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	4320	7776056370713504820	128	226.5	100	176	72.7272720336914	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms327	true	3200411359523138578	112	180	622	951	1523	300	يحيي بن عبد الله الكوفي الجابر التيمي عن ابي ماجد ع-ن ابن مسعود قال سالنا نبينا -------------------عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الجنب ان يكون خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل الش-ر والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها قال ابو داود يحيي ضعيف وقال يحيي بن معين وقد سءل عنه فقال لا شء وقال ابراهيم بن يعقوب يحيي الجابر غير محمود------------- وابو	327	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	168	233	848	1156	1502	300	يحيي بن عبد الله-------------- التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يك-ن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو داود وهو- ضعيف --هو يحيي بن عبد الله وهو ي-------------------------------------حيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو	4351	7776056370713504820	243	391.0	187	363	66.94214630126953	43	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms330	true	-8137070502058537212	1	30	5	147	1494	300	ابي داود عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي------------------- فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني له---- دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	330	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	53	87	272	437	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنة فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	4376	7776056370713504820	137	250.5	108	165	83.03030395507812	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	127	184	648	901	1476	300	عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن----- شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة عبد الله بن زيد هذا قد ادرك النبي وحكي ابن المنذر سل الميت----- من قبل رجل-- القبر عن ابن عمر وانس وعبد الله	332	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	225	270	1147	1359	1507	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة باب في---------------------------------------------- الميت يدخل من قبل رجليه القبر ----------حدثنا عبيد الله	4386	7776056370713504820	175	279.5	133	268	65.29850769042969	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	165	209	774	987	1443	300	يقال له سعر بن ديسم عن رجلين جاءاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله فقالا انا ------------------------------------------------------رسولا رسول الله ا-------------------ليك لتءدي صدقة غنمك فذكر الحديث وفيه فقال --------------------------------------------------------------------------هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	336	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	131	238	624	1137	1462	300	يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	2127	7776056370713504820	174	262.0	136	513	33.918128967285156	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	71	123	332	580	1443	300	عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي القا----ه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ قال الشافعي وطاوس عا--لم بامر معاذ	336	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	28	75	147	361	1473	300	عن طاوس-------- ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي اقدم عليه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ------------ وطاوس وان لم -يلق معاذ	2155	7776056370713504820	198	337.5	154	254	77.9527587890625	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms339	true	-1161952493324130479	170	280	793	1300	1387	300	القيمة فيما يجب من الزكاة فكان الواجب مع القدرة وقال ابو حنيفة تءخذ لنا ما عند البخاري ومسلم في الصحيح واللفظ لمسلم عن ابن عمر ان رسول الله------------------- فرض زكاة الفطر----- من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وعندهما عن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وعند ابي داود في هذا الحديث في رواية سفيان بن عيينة وقال او صاعا من دقيق قال فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	339	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4165	false	6474328843157620502	153	243	820	1246	1519	300	القيمة ع-ما يجب من الزكاة مكان الواجب مع القدرة خلافا للشافعي محتجا برواية--------------------- الصحيحين عن ا-----------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من --------طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ------------------------وعندهما---------------- كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا--------------- من زبيب وعند المصنف-- في هذا الحديث من رواية سفيان بن عيينة وقال او صاعا من دقيق---- فانكروا عليه فتركه سفيان قال المصنف ---هذه الزيادة وهم من ابن عيينة	4165	7776056370713504820	351	567.5	272	531	66.10169219970703	69	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	96	208	501	1038	1485	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن --------------------------سعيد بن المسيب عن عتا----------------------------------------------ب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وتمارهم وروي عن سهل بن ابي ح-------------------ثمة ان رسول الله------------------- قال اذا خرصتم ف------دعوا الثلث وان لم تدعوا الث---------لث فدعوا الربع قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وهو عند ابي داود بمعناه وقال اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث وعنده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ------------------------------------------كان النبي ي-------------------بعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	344	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	60	193	292	918	1446	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وسعيد لم يسمع م--ن عتاب شيءا 1605 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو-------------------------------------------------- داود الخارص يدع----------------------- الثلث للحرفة AUTO 16 باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2189	7776056370713504820	259	353.0	197	833	31.092437744140625	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	189	268	950	1338	1485	300	عن عاءشة------------------- كان ا-------------------لنبي يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سعي------د بن المسيب ان رسول الل-------------------------------ه قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر -اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا---------------------- وبينكم قال وكان رسول الله يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص --عليهم	344	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	80	168	403	839	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخ---------رص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود -ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا------------- ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال -افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم --------رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم------------------- فبعث عبد الله بن رواحة ف-خرصها عليهم	4617	7776056370713504820	254	356.5	193	488	52.04917907714844	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms346	true	2689588881963319641	117	171	586	838	1483	300	مسدد عن ابي--- الاحوص------ عطاء---------- عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله فيما سقت السماء عل---------------ي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور وعنده عن-- محمد بن عبيد عن------------ وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن جرير بن عبيد الله عن النبي وقال ا------------------------خراج مكان --عشور	346	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	203	269	1034	1360	1501	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حر-ب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور	4187	7776056370713504820	211	336.0	162	327	64.52599334716797	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms347	true	794354674687123654	90	140	449	726	1504	300	منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم قالوا اراد بمنع القفيز والدينار والخراج وكانه ذم امتناعهم من اداء الخراج بعدما ما اسلموا عليه وفي ذلك دلالة علي ان الرجل- اذا اسلم علي خراج لم يسقط عنه الخراج باسلامه------------ ولا حجة لهم	347	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4243	false	213998430167486124	181	224	942	1180	1574	300	منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مد-ها ودينارها--------------------------------------------- قالوا اراد بمنع القفيز والدينار -الخراج فكانه ذم امتناعهم من اداء الخراج بعد---ما اسلموا عليه ففي ذلك دلالة علي ان المسلم اذا اسلم علي خراج لا يسقط عنه خر--اج باسلامه قال البيهقي ولا حجة لهم	4243	7776056370713504820	218	374.0	177	290	75.17241668701172	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	283	1190	1357	1436	300	دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	1	40	6	178	1466	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من	2117	7776056370713504820	147	249.0	112	186	79.03225708007812	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	255	283	1233	1357	1436	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله ف-----------------------------------قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك ---------------------------------------------قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	61	128	326	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من	2120	7776056370713504820	110	184.5	85	204	53.92156982421875	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	62	141	303	680	1429	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله------- ولرسوله وعنده ايضا ---------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	350	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	153	253	792	1264	1480	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله 1564 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة ق--------------الت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	351	636.0	276	486	72.22222137451172	68	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	57	90	281	432	1429	300	بن محمد وروي ابو داود عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	350	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	30	179	153	918	1559	300	بن محمد بن عبد الله ب--ن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	126	204.5	98	768	16.40625	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	207	297	1027	1446	1455	300	عن جابر بن عبد الله--------- قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول الله------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكفي الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	357	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	26	138	119	645	1411	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	410	733.5	321	528	77.6515121459961	79	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	207	269	1027	1308	1455	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه--------------------------------------------------------------------------------- من قبل------- ركنه الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من---- ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه ---------رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله	357	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	33	236	163	1178	1510	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله	2283	7776056370713504820	261	382.0	200	1016	25.688976287841797	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	223	260	1087	1250	1443	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا------------------ من بر او قمح علي كل------ صغير او كبير حر او عبد ذكر و--انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	358	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	259	299	1270	1447	1452	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	147	262.5	113	189	77.77777862548828	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	64	137	345	702	1443	300	عند ابي داود عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم------------- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبجبة واذا جرذ يخرج من حجر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي------------------- فاخبره بها وقال له خذ صدقتها فقال له النبي------------- هل هويت الي الحجر قال لا فقال له رسول الله------------------- بارك الله لك فيها	358	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	120	204	591	1007	1453	300	بنت المقدا-د عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فكذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره---- وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها	4247	7776056370713504820	336	598.0	265	421	79.80997467041016	61	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	168	239	763	1084	1334	300	زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	360	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	73	0	325	1392	300	زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	2201	7776056370713504820	308	569.5	239	333	92.49249267578125	63	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	195	218	879	988	1334	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا ي----------------كلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين	360	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	108	185.0	85	158	68.35443115234375	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	152	195	696	879	1334	300	عن عياض --------------------بن عبد الله-------------------------- عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله زكاة الفطر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل صغير و--كبير حرا و-مملوكا صاعا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	360	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	0	133	0	639	1469	300	عن عياض بكسر العين المهملة ابن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله زكاة الفطر هذا حكمه الرفع لاضافته للوقت الذي كان فيه رسول الله فيهم وفيه اشعار باطلاعه صلي الله عليه وسلم علي ذلك وتقريره عليه ولا سيما في هذه الصورة التي كانت توضع عنده وتجمع بامره وهو الامر بقبضها وتفريقها عن كل صغير او كبير حر او مملوك- صاعا من طعام قال الخطابي وغيره قد كانت لفظة الطعام تستعمل علي ما ذكر اهل العلم عندهم عند الاطلاق علي الحنطة خاصة حتي اذا قيل اذهب الي سوق الطعام فهم منه سوق القمح واذا غلب العرف دلت اللفظة عليه ويدل عليه قوله علي اثره او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2207	7776056370713504820	172	270.5	130	640	26.875	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	241	298	1243	1491	1501	300	عن عياض بن عبد الله ------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال--- رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	213	361.5	161	270	78.88888549804688	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms361	true	-7076153238304065978	233	264	1065	1207	1392	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع في هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	361	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	173	230	845	1100	1433	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	132	237.5	102	255	51.764705657958984	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms361	true	-7076153238304065978	243	270	1110	1234	1392	300	قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت------------------------- الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء قيل عب----------------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي رواد	361	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2205	false	578400632203133406	225	267	1131	1337	1497	300	قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت بالثاء المثلثة بعد الكاف الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء اي مكان صاع من الشعير ونحوه وهكذا الحديث حكم فيه مسلم في كتاب التمييز علي عبد العزيز بن ابي رواد	2205	7776056370713504820	106	183.0	83	219	48.401824951171875	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	131	176	640	846	1423	300	عن الحسن قال خطب ابن عباس فذكر الحديث مرفوعا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نصف صاع--- قمح وقال--------------------------------------- فلما قدم علي رضي الله عنه وراي رخص السعر وقال قد اوسع الله عليكم -لو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	363	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	173	269	825	1267	1414	300	عن الحسن قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه -راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2211	7776056370713504820	180	298.0	137	444	40.5405387878418	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	146	176	710	846	1423	300	فلما قدم علي رضي الله عنه وراي رخص السعر وقال قد اوسع الله عليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو جعلتموه--------------- صاعا من كل شء --------قال حميد------- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	363	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	137	200	651	953	1455	300	فلما قدم علي رضي الله عنه -راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2215	7776056370713504820	134	217.5	104	304	44.078948974609375	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	79	114	365	532	1448	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بم-------------حفوظ وسمعت احمد بن حنبل يقول	367	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0355	false	2086692181977894006	264	300	1289	1460	1460	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال ابو داود وسمعت احمد يقول---------	355	7776056370713504820	150	290.5	118	180	83.33333587646484	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	141	201	694	980	1439	300	قتيبة --------حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذه بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- بذلك قال ابو داود	370	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	119	183	634	939	1514	300	قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ- بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود	3183	7776056370713504820	258	456.5	204	332	77.71084594726562	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	160	183	793	896	1439	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن--------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	370	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	2	31	9	145	1522	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	3184	7776056370713504820	88	146.0	68	149	59.060401916503906	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	253	300	1241	1449	1449	300	من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد -بن حاطب ثم قال الامير ان منكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله وا--------------------ما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا-	372	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	50	0	225	1491	300	من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد ف----قال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ابن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا	3185	7776056370713504820	198	361.5	153	230	86.08695983886719	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	241	298	1175	1443	1449	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل تم---------سكنا-------------------------------- بشهادتهما---------------------------------------------- فساله الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني ----------------------------------------------------------بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب--------------------------------- اخو محمد بن حاطب---------------------------------- ثم قال الامير ان منكم من هو اعلم بال---------------له ورسوله مني و------------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله واما------------------------------------------------------------- بيده الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنبي	372	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	156	51	768	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي	3186	7776056370713504820	258	370.0	201	717	35.9832649230957	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	198	236	975	1189	1501	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------------ علي اولادهما افطرتا واطعمتا	379	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	57	99	272	504	1516	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	3159	7776056370713504820	214	416.0	176	232	92.24137878417969	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	37	60	164	281	1465	300	اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال--- وجب اجر----------------------------------------ك وردها عليك الميراث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله انه كان عليها	381	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	198	300	957	1438	1438	300	اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر وفي رواية لمسلم صوم شهرين فذكر نحو حديث عمرو بن عون تتمة حديث مسلم قالت يا رسول الله انه كان عليها-	4490	7776056370713504820	116	172.5	94	482	24.066390991210938	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	62	154	296	740	1430	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله -------------------نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف يوم -----------------------------------فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم وعن ---------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ص-------------------يام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	382	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	9	99	45	494	1537	300	عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت---------------------- العيد مع عمر فبدا بالصلاة--------------- قبل الخطب--------------------ة ثم قال------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	3284	7776056370713504820	269	406.5	213	538	50.0	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	144	249	703	1207	1448	300	وعن المجنون حتي يبرا وعن الصبي حتي يعقل رو--------------------------------------ي جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال م----------------ر علي رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال ا-ما تذكر قول رسول الله---------------------- رفع القلم عن ثلاث------------------------------------------ الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حني يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها رواته ثقات الا ان جريرا انفرد برفعه عن سليمان ورواه جماعة عن الاعمش موقوفا علي علي رضي الله عنه ورواه عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان	383	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	120	216	564	1036	1456	300	وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان --------------------------------------------------------------------------------------------قال اوما تذكر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال------------------------- فخلي عنها سبيلها 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعنيعن------------------ عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان	5749	7776056370713504820	227	259.0	170	623	36.43659591674805	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	62	95	281	429	1426	300	فخرج رسول الله فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	385	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3331	false	-7991383851072553511	213	245	1056	1199	1482	300	فخرج رسول الله فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	3331	7776056370713504820	143	279.0	111	148	96.62162017822266	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	173	234	847	1132	1439	300	ابي داود- عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله ------------------وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب---- ثم ناول- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	173	239	852	1173	1473	300	ابي زيابي عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلموام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	3330	7776056370713504820	279	499.5	219	322	86.64596557617188	52	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	27	84	135	409	1427	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله------------------- يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك رحمه الله وهن ايام التشريق	392	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	35	91	189	460	1485	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص--------------- فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي---------- ايام التشريق	3286	7776056370713504820	245	448.0	193	296	82.77027130126953	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	173	254	847	1223	1456	300	وهب عن------------ خالد عن عبد الرحمن --------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة------------- جعله من قول عاءشة رضي الله عنها وروي عن عطاء عن ابن عباس وعن ا------------------------------------------بن عمر انهما قالا	394	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	201	294	1036	1474	1505	300	وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله--- قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر صلي	3349	7776056370713504820	304	523.0	237	459	66.2309341430664	57	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	68	51	339	1401	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	73	139	349	675	1416	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	288	548.0	230	326	88.34355926513672	56	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	123	164	595	788	1473	300	الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	30	80	141	378	1487	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2402	7776056370713504820	184	325.0	144	241	76.34854888916016	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	176	230	822	1081	1404	300	الله عنهما -قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له--- شء حرم منه حتي	407	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	217	300	1028	1415	1415	300	الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	253	406.0	201	388	65.20618438720703	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	230	277	1081	1301	1404	300	يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث في طو-------------------------------------------------------اف رسول الله وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	97	0	467	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	2430	7776056370713504820	199	358.5	156	467	42.61241912841797	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	131	163	628	772	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي------------------- اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -شهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	409	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	39	79	183	366	1467	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2406	7776056370713504820	144	259.0	112	183	78.68852233886719	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	131	163	628	772	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي------------------- اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -شهد عنده------------------------------------- انه سمع رسول الله------------------------ في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	409	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2425	false	8866667500539551960	44	94	217	442	1479	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده اي ذكر له ذلك وان لم يتلفظ بلفظ اشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2425	7776056370713504820	144	247.0	112	225	64.0	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	95	127	470	625	1431	300	حنبل عن------- هشيم عن---- يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد------- عن انس رضي الله عنه----------- سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	410	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	34	74	167	370	1465	300	حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	2427	7776056370713504820	141	228.0	111	203	69.4581298828125	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	95	120	470	590	1431	300	حنبل عن------- هشيم عن---- يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد------- عن انس رضي الله عنه----------- سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعا	410	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	187	216	891	1040	1467	300	حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعا	2430	7776056370713504820	106	170.0	83	149	71.14093780517578	19	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	229	299	1098	1447	1451	300	ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد ف-----يها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وعند------------------------------------------------------- ابي داود عن جابر رضي الله عنه قال اهل رسول الله------------------- فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال والناس يزيدون يا ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	415	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	165	248	812	1224	1456	300	ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر ---------------يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي----- عن جابر بن عبد الل-ه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ق---------------ال والناس يزيدون--- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	2447	7776056370713504820	286	466.5	227	456	62.71929931640625	51	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	269	298	1299	1440	1451	300	ابي داود عن جابر رضي الله عنه قال اهل رسول الله فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر--------- رضي الله عنهما قال--------------------------- والناس-------- يزيدون يا ذا المعارج ونحوه من الكلام	415	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	3	38	17	195	1533	300	ابي----- عن جابر رضي الله عنه قال اهل رسول الله فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث المتقدم وزاد فيه والناس الملبون يزيدون--- ذا المعارج ونحوه من الكلام	2450	7776056370713504820	123	186.5	97	186	66.12903594970703	21	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	207	269	1002	1315	1474	299	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا------- وروي الشافعي اخبرنا-- ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي---------------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2599	false	-6082070834759365055	102	166	501	828	1532	300	فصلي الظهر ------------والعصر جميعا واختلف فيمن صلي وحده وروي الشافعي من رواية ابراهيم ب------------------------------ن ابي يحيي وتفرد به كما قال البيهقي قال راح رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	2599	7776056370713504820	210	331.0	169	369	56.91056823730469	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	11	69	64	358	1473	300	عند مسلم وعندهما عن اسامة رضي الله عن--------- دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	43	107	196	515	1524	300	عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	266	474.0	211	323	82.35294342041016	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	53	82	254	382	1411	300	ان النبي------------------- كان يسال ب---مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	431	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	19	53	94	243	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	2666	7776056370713504820	125	228.0	96	150	83.33333587646484	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	61	82	290	382	1411	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال -------------------------------------------------------------------------------اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	431	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2670	false	-256242688546142099	138	175	696	866	1462	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج معناه افعل ما بقي عليك وقد اجزاك ما فعلته ولا حرج عليك في التقديم والتاخير قال اخر اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	2670	7776056370713504820	86	150.5	66	171	50.292396545410156	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	154	194	733	923	1429	300	محمد بن العلاء عن اب---ن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله------------------- يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله------------------- التي خطب بمني	432	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	231	279	1251	1482	1586	300	محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	2637	7776056370713504820	185	340.0	146	231	80.08657836914062	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	105	192	494	914	1429	300	خطبنا رسول الله يوم النحر-------------------- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ------يوم النحر قلنا بلي وذكر باقي الحديث والله اعلم مسالة 56 يوم النفر الاول يوم خطبة وقال ابو حنيفة رحمه الله لا خطبة فيه روي ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن العلاء عن اب----------------------ن المبارك ع----------------ن ابراهيم بن نافع عن ا------------------بن ابي نجيح عن------------------------------------- ابيه------------------------------------- عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله يخطب------------------------------------------- بين اوسط ايام التشريق----------------------------------------------------------- ونحن عند راحل----------------------ته وهي خطبة رسول الله------------------- التي	432	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	5	140	25	692	1531	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم ق-----------------------------------ال اليس اوسط ايام التشريق ق----------------------------------------------------------------------ال ------------------------------------ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق باب اي يوم يخطب بمني ثنا ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال ثنا عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي عن ابراهيم بن نافع المخزومي عن عبد الله ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والحاء المهملة عن ابيه ابي نجيح واسمه يسار المكي الثقفي ثقة عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اي خطبة فردة بعد الزوال بين اوسط ايام التشريق اي في اليوم الثاني من ايام التشريق بعد صلاة الظهر كما تقدم ونحن عند راحلته نسمع ما يقول في خطبته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي	2638	7776056370713504820	250	280.5	195	808	30.940593719482422	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	116	176	609	919	1513	300	ابو صالح عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه عن النبي فذكر الحية بدل الغراب وروي ابو داود عن ا---------------------------------------------بن حنبل اخبر- هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	441	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	125	195	625	998	1491	300	ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدث-نا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نع-م البجلي عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	2478	7776056370713504820	239	378.5	189	388	61.597938537597656	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	217	281	1117	1433	1513	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند---------------------- ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و----------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	181	254	897	1252	1470	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2727	7776056370713504820	263	468.0	206	360	73.05555725097656	52	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	187	278	909	1318	1422	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله بعث م-------------------عه بهدي فقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس وليس لهم حجة فيه وفي صحيح مسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله ست--------------------------------------------- عشرة بدنة مع رجل وامره قال مضي ثم رجع قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها--- قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل رفقتك قال	444	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	77	191	412	946	1477	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس ---------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف --------------------------------------------علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال	2381	7776056370713504820	293	463.5	224	593	49.40978240966797	55	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	90	120	431	576	1470	300	كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينها اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا	448	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2373	false	-4524738972308910151	132	157	678	800	1538	300	كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا فان--------- لم يستطع-------------- اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة وقيل	2373	7776056370713504820	116	209.5	91	145	80.0	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	246	286	1181	1385	1470	300	عن سالم------------ عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنة قال لا انحرها اياها	448	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	178	220	888	1108	1478	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب------------- نجيبا فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2375	7776056370713504820	188	333.0	153	235	80.0	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	110	161	567	834	1475	300	عن عباد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مد- بمد- والشعير بالشعير مد- بمد- والتمر بالتمر مد- بمد- والملح بالملح مد- بمد- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	455	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	156	210	765	1055	1502	300	عن عبادة بن الصامت-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	4523	7776056370713504820	255	439.0	206	294	86.73469543457031	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	47	138	227	686	1483	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله--------------- عام خيبر بقلادة ف------------------------------------يها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل---------------- بسبعة دنانير او تسعة فقال النبي------------------- لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة -قال------------------------- لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما اخرجه مسلم في الصحيح واما الذي رواه---------------------------------------------------------------------------- الليث عن س---------عيد بهذا الاسناد------------------------------------- عن فضالة انه-------- اشتري- يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز وفي رواية اخري باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصل-ها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي فقال------------------- لا تباع حتي تفصل	458	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	28	161	136	799	1514	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزي-----د عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب و----------------------------------------------خرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	345	506.5	272	722	47.783931732177734	56	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	257	300	1287	1483	1483	300	الله--------- عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء--------------------ل عن شراء التمر-	458	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	32	78	171	384	1499	300	الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص------------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر	4538	7776056370713504820	179	310.0	140	227	78.85462188720703	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	0	54	0	249	1480	300	بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي------------------------------ عن ذلك قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح ورواه--------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير ----عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال	459	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	78	153	384	747	1499	300	بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود رواة اسماعيل بن امية نحو مالك 3360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلامعن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله-------- ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص------------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال	4538	7776056370713504820	191	280.0	147	384	49.73958206176758	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	22	66	108	318	1480	300	يحيي بن ابي كثير عن---- عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة-------------------------- قال-------------------------------------------------- الدارقطني----- خالفه---- مالك- واسماعيل -بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد	459	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	3	63	17	321	1608	300	يحيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان -زيدا-- ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص------------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي مالكا واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد	4542	7776056370713504820	190	289.0	150	320	59.375	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	1	45	4	232	1544	300	فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذهما بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	460	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	99	154	507	787	1534	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ح---------------------------فصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذه-ا بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4532	7776056370713504820	200	345.5	163	308	64.93506622314453	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	250	289	1246	1444	1502	300	لا يتلقي- الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	467	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	0	33	0	168	1516	300	لا -تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض و------------------------------لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	4653	7776056370713504820	166	318.0	133	199	83.41708374023438	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms468	true	-7772443884899965722	125	287	606	1374	1434	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي قضي ان الخراج بالضمان قال الشافعي رحمه الله اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستعملته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علتي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله ------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا بالحق فبلغ-ني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر -انفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له ورواه يحيي بن سعيد	468	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4732	false	-2035703175017732153	147	259	744	1280	1489	300	ابن ابي ذءب عن مخلد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي- برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في مثل هذا--- الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني عروة فقال-------------------------- فما ايسر علي من قضاء قضيه عمر والله- اني لم ارد فيه الا -الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له وقضاء عمر بن عبد --	4732	7776056370713504820	443	771.0	347	827	53.567108154296875	82	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	300	1117	1475	1475	300	عن ابي العميس عن عب----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول-	473	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	26	99	122	484	1429	300	عن ابي --عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من --رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول	4734	7776056370713504820	323	586.5	257	390	82.82051086425781	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	26	145	114	733	1502	300	---يروي عن عروة------------------- البارقي ان النبي اعطاه------------------------- دينارا ليشتري به--------- شاة لاضحية فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي بشاة ودينار فدعا النبي له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب --ربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت رسول الله يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة والحديث الذي روي عن ابي ال----------------------------------------------------------------------حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدي------------نار الي النبي------------------- فتصدق به النبي------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته فالحي -	476	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	145	280	753	1448	1564	300	الحي--- عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقيقال------ اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يش-تري به اضحية او شاة فاش-------تري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه----- بشاة ودينار فدعا------ له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه 3385 حدثنا--- الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر ولفظه مختلف 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته باب في	4576	7776056370713504820	354	402.5	283	922	38.39479446411133	54	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	135	189	667	915	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	477	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	33	89	145	401	1418	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان -بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	4147	7776056370713504820	232	426.0	181	272	85.29412078857422	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	144	184	707	893	1468	300	عام الفتح------------------- جاءه الع----باس بن عبد المطلب بابي سفيان ---ابن حرب---------------------------------------------- فاسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمر الظهران-------------------------------- فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا --------قال نعم--- من دخل دار ابي سفيان------- فهو امن	477	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	163	264	762	1247	1429	300	عام الفتح سنة ثمان من الهجرة جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بمر بفتح الميم وتشديد الراء ويجوز ضمها الظهران بفتح الظاء المعجمة بينه وبين مروة البيت ستة عشر ميلا قال سعيد بن المسيب كانت منازل عك بمر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فيه فخر قال نعم كل من دخل دار ابي سفيان بن حرب فهو امن	4149	7776056370713504820	182	262.5	142	485	37.52577209472656	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	211	249	1037	1216	1461	300	الله عنهما --قال نهي رسول الله------------------- عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وعنده ع-----------------------------------------------ن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	478	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	161	250	770	1196	1436	300	الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3484 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	4703	7776056370713504820	152	239.0	119	438	34.70319747924805	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	0	34	0	169	1454	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	479	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	250	282	1211	1373	1459	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله------- اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	4705	7776056370713504820	162	316.0	130	169	95.85798645019531	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms481	true	7682306700117907512	19	72	86	335	1499	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف----- في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي------------------- فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه وهذا ان سلم من الرجل النجراني فانما ورد في ثمرة نخل بعينها	481	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4690	false	3139947540861767007	53	102	254	481	1498	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر--------------- ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه باب في السلم--------------------------- في ثمرة---- بعينها	4690	7776056370713504820	191	330.0	149	273	69.96337127685547	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	42	83	202	394	1439	300	قال نافع--------- فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثته هذا الحديث------------------ فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم -------كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ---- خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	495	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5755	false	3323453115307186540	202	249	999	1221	1489	300	قال نافع زاد مسلم فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ- خليفة -حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير زاد مسلم فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك جعل في------ العيال	5755	7776056370713504820	164	267.5	128	230	71.3043441772461	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms496	true	2698649802283008921	175	210	875	1051	1482	299	عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت وفي رواية------------------------------------------- بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	496	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	57	102	275	498	1476	300	عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	5753	7776056370713504820	166	297.5	132	223	74.43946075439453	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms499	true	-3851021873374419277	210	234	1031	1143	1475	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء	499	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4583	false	-1320970892996342992	149	173	762	874	1535	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء	4583	7776056370713504820	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	185	243	929	1196	1461	300	الله عنهما اختصما الي رسول الله في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة	501	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	1	56	4	267	1489	300	الله عليه وسلم----------------- في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة	3083	7776056370713504820	204	332.5	159	315	64.76190185546875	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	189	226	951	1116	1461	300	رسول الله في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوص-اني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فان------------------------------ه ابني- فقال عبد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة اخي وابن ----------------------------------امة ابي ولد علي فراش ابي	501	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	169	249	823	1193	1452	300	رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا ان----ي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	109	153.5	84	374	29.144384384155273	17	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	204	265	1021	1290	1451	300	عن مسدد عن---- يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي -------------------قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه وروي --------------------------------------------------------------------------------------------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان النبي----------------------- استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة	502	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	74	160	359	754	1412	300	بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة	4787	7776056370713504820	241	410.0	184	408	59.068626403808594	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	4	100	16	461	1455	299	ابي شيبة عن--- جرير عن ----------ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غصبا قل- لا بل عارية فاعاره--- بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله _----------------- حنينا فلما هزم الله المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي----------------------- لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يك- يومءذ ورواه ابو داود ايضا عن---------------------------------- مسدد عن ابي--- الاحوص -------عن ا------بن رفيع عن عطاء عن اناس من ال صفوان	503	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	179	300	846	1412	1412	300	ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم----- المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال --ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن -ناس من ال صفوان-	4787	7776056370713504820	407	667.5	314	575	70.78260803222656	78	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	38	164	204	805	1462	300	عن الحسن عن سمرة--------- رضي الله عنه ------قال جار الدار احق بدار الجار او الارض والمراد والله اعلم بذلك ان الجار الشريك الذي لم يقاسم بدليل حديث ابي سلمة وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه فانه جمع في حديثه بين من يستحق الشفعة ومن لا يستحقها فهو اولي بالرجوع اليه وعند ابي ---داود عن احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك هو ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر--- رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي سالت محمد بن----------------- اسماعيل عن هذا الحديث فقال لا اعلم احد رواه عن عطاء غير عبد الملك بن ابي سليمان وهو حديث عبد الملك الذي تفرد به ويروي عن جابر رضي الله	511	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	121	210	582	1007	1487	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن ع------------------طاء عن جابر بن عبد الله ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا باب في الشفعة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام روي له الجماعة عن عبد ال---ملك بن جري------------ج عن ابي ال----زبير محمد بن -مسلم عن جابر رضي الله	4739	7776056370713504820	258	376.5	194	658	39.2097282409668	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms512	true	7427385881257533648	132	185	649	911	1469	300	ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله ن-------------------قركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر رضي الله عنه وكان التمر يقسم علي السهمان بالنصف----- وياخذ رسول الله الخمس والله	512	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	4	43	19	206	1462	300	ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكاءوا علي ذلك--------------------------------------------------------------------------- وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صل---ي الله	4131	7776056370713504820	147	219.5	116	286	51.39860153198242	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	202	718	1013	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل	515	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	246	298	1212	1466	1473	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامر-ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل	3930	7776056370713504820	220	365.5	173	315	69.84127044677734	43	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	70	289	355	1393	1441	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر---------- رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحمي------------د بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله بالواد بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله -كتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به حدث ان ثمغ- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه و الماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله------------------ تليه----- ما عاشت يعني حفصة ثم يليه ذوو الراي من اهلها ---لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري به رقيقا منه وفي ---	516	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	37	194	184	920	1428	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله--- عمر---------- في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال--- وساق القصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان -حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه و-الماءة --سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي ------اطعمه محمد -صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت---------- ثم يليه ذ-و الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رق---يقا منه باب في	3931	7776056370713504820	634	1039.0	492	1091	58.11182403564453	119	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	70	108	355	522	1441	300	الليث عن يحيي بن سعيد--------- عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحمي------------د بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ	516	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3934	false	2035624940021151555	110	175	566	902	1524	300	الليث عن يحيي بن سعيد الانصاري عن صدقة عمر بن الخطاب--- قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم فيه استحباب ابتداء كتب الاوقاف والوصايا والبيوعات والاجارات والصدقة وغير ذلك ببسم الله الرحمن الرحيم كاملة ولا يقتصر علي بعضها هذا ما كتب عبد الله--- عمر بن الخطاب في ثمغ	3934	7776056370713504820	151	237.0	116	342	44.15204620361328	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	132	157	649	776	1479	300	فقال يا رسول الله فضال---------------------------------------------------------------------ة الابل فغضب رسول الله -------------------حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	525	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	106	150	532	747	1482	300	فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	127	237.0	102	215	59.069766998291016	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	160	200	790	988	1479	300	عن المنذر -بن جرير قلا كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا يدري لمن هي فقال جرير اخرجوها---- سمعت رسول الله------------------- يقول لا ياوي الضالة الا الضال	525	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	37	82	176	396	1484	300	عن المنذر ابن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا --ضال	2312	7776056370713504820	193	354.0	153	222	86.93693542480469	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	169	197	834	971	1479	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له جرير ما هذه------- قال لحقت بالبقر لا يدري لمن هي فقال جرير اخرجوها----------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا ياوي	525	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	253	1123	1314	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي	2339	7776056370713504820	134	234.0	106	191	70.15706634521484	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	181	222	879	1083	1465	300	ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد رسول الله عند راسه فقال--- اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله ---------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	526	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	87	134	427	651	1466	300	ان غلاما من اليهود كان ------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد---------- عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	164	251.5	129	253	64.82213592529297	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	114	246	606	1226	1478	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق-------- عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	59	191	285	908	1428	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	524	901.0	413	710	73.80281829833984	99	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	194	293	979	1440	1478	300	فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه--------------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------الي عمر رضي الله عنه تساله ميراث---------ها فقال ما----- لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي ب---------------------ه الا لغيرك وما انا في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت فهو لها وروي مالك---------- عن يحيي بن---- سعيد عن القاسم بن محمد---- قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام ف--------------------------قال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر	535	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	153	253	760	1215	1462	300	فانفذه لها ابو بكر اي امضي ونفذ السدس لها فرضا ثم جاءت الجدة الاخري وهي ام الاب الي عمر بن الخطاب فسالت--ه ميراثها من ابنها فقال ما وجدت لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر رضي الله عنه الا لغيرك------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي مالك في الموطا عن يحيي بن ابي سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام يعني لام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر	3958	7776056370713504820	319	529.0	248	568	56.16197204589844	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	180	210	895	1036	1499	300	داود عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد قال بعثني رسول الله ------------------الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	540	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	180	214	895	1057	1471	300	ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5818	7776056370713504820	138	255.0	108	162	85.18518829345703	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	7	110	41	513	1496	300	رسول الله امر ابا طلحة ان يجعل الارض التي جعلها لله في قرابته فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب من حديث انس بن مالك قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبيد الله قال ابو طلحة يزيد بن سهل بن الاسود -بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك الن---جار فعمرو يجمع حسانا وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	545	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	99	193	484	917	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------جعلها---- في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال --------------------ابو داود -بلغني عن الانصاري محمد بن عب-د الله قال ابو طلحة -زيد بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان- وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2295	7776056370713504820	403	741.5	314	476	84.66386413574219	81	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	206	247	1034	1239	1524	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وغيره-------------------------------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر يحص-وا فسالوا رسول الله------------------- ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك وكانت لرسول الله خال------------------صة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	549	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	3	61	14	295	1429	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	4133	7776056370713504820	196	340.0	155	281	69.75089263916016	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	147	206	781	1050	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه بعث رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ------------------فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	551	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	52	118	266	581	1459	300	ابا هريرة يقول-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	3618	7776056370713504820	255	452.5	198	323	78.9473648071289	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	197	266	990	1314	1483	300	يزيد بن معاوية واهله وعند ابي داود ان نجدة-------- حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله------------------- قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله وعنده ايضا عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول -----------	555	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	78	165	392	807	1464	300	يزيد بن هرمز ----------------------ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر------------- عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول ولاني رسول	4070	7776056370713504820	256	421.0	201	463	55.29157638549805	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	300	1273	1483	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي- الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك حتي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	234	280	1139	1369	1464	300	ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام---يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك ك-ي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك	4070	7776056370713504820	199	352.0	159	234	85.04273223876953	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	36	60	201	319	1483	300	البخاري عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله قال--------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا	555	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	274	300	1387	1515	1515	300	البخاري عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا-	4076	7776056370713504820	110	195.0	88	133	82.7067642211914	22	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	60	177	319	894	1483	300	وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد ولم يقسم النبي لبني -------------------عبد شمس ولا لبني عبد نوفل--------------- وروي هذا الحديث بعضهم---------- فادرج فيه ان ابا بكر لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- ما كان النبي يعط-------------------يهم وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده ورواه غيره فميز ذلك عن الحديث وجعله من قول الزهري فصارت الرواية لهم بذلك منقطعة---- ونحن نروي عنهما موصولا غير منقطع مثل مذهبنا ان شاء الله تعالي وما روي في صحيح مسل-----------------------------------------------------------------------------م من مساءل نجدة الحروري لابن عباس رضي الله عنهما وجوابه وفيه سالت عن ذي القربي من هم فزعمنا انا نحن هم فاب-ي ذلك علينا قومنا فقد قال الشافعي	555	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	0	129	0	639	1474	300	وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو---- المطلب شء واحد ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل الي هنا ثم قال وروي----------- بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ان ابا بكر لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر------------- يعطيهم منه وعثمان بعده قال--------- ورواه غيره فميز ذلك عن الحديث وجعله من قول الزهري فصارت الرواية لهم بذلك منقطعة قال ونحن نروي عنهما موصولا غير منقطع مثل مذهبنا ان شاء الله تعالي وسياتي له مزيد في الباب بعده قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم منه وعثمان بعده كان يعطيهم من سهم--------------------------------------------------------------- القربي من الخمس وقد اختلف العلماء في ذلك ف---------------قال الشافعي	4077	7776056370713504820	396	608.5	313	758	52.24274444580078	71	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	300	1273	1483	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت تول---يني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله------ فاقسمه--------------------------------------- حياتك حت-ي لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ----قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	98	172	492	851	1490	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك	4082	7776056370713504820	204	323.0	163	360	56.66666793823242	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	16	73	74	346	1411	300	من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	556	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	51	0	246	1466	300	من سني عمر رضي الله عنه-فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر------------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	4071	7776056370713504820	245	458.0	195	273	89.74359130859375	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	230	993	1133	1477	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي --------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	559	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	267	300	1362	1521	1521	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	139	258.5	111	160	86.875	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	230	300	1133	1477	1477	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	71	0	350	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	2243	7776056370713504820	343	673.0	274	350	98.0	67	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	82	184	422	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	560	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	292	1169	1447	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	231	412.5	184	280	82.5	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms564	true	8481371924125342322	24	64	132	327	1492	300	حدثنا نصر بن علي اخبرن-----------ا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران----------------------------------------------------------- اين رسول الله------------------- ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله	564	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	93	150	457	741	1457	300	حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله	2221	7776056370713504820	192	364.0	152	284	67.60563659667969	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	39	73	197	366	1433	300	لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي يحمل ح----------------------------------------مالة ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	567	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	69	0	336	1472	300	لاحد ثلاثة رجل ت------------حمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2243	7776056370713504820	148	274.0	117	348	42.52873611450195	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms575	true	-7276191584409162247	154	218	809	1118	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل-- يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها والمراد فيه بالبكر اليتيمة بدليل رواية-------------------------------------------- محمد بن عمرو عن ابي--- سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تست-------------------امر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	575	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2808	false	7175211862641390091	45	121	220	590	1465	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت 2093 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد المعني حدثني محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	2808	7776056370713504820	213	304.0	163	396	53.787879943847656	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms575	true	-7276191584409162247	69	120	354	614	1535	300	عن ابن عباس------------------ رضي الله عنهما ان النبي قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ورواه بعضهم فقال والبكر تستاذن اب--وها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ وروي ابو داود-------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة	575	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	205	300	980	1451	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها ---من وليه-----ا والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ 2100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة-	2812	7776056370713504820	193	284.5	152	504	38.29365158081055	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms575	true	-7276191584409162247	123	152	636	796	1535	300	رواته ثقات وفي هذا الخبر دليل علي ان المراد بالبكر التي تستاذن اليتيمة يزوجها غير الاب والجد بعد بلوغها باذنها ويقنع منها بالسكوت حينءذ في الاذن في ظاهر المذهب	575	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2815	false	7413092661674037965	3	29	19	163	1582	300	رواته ثقات وفيه--------- دليل علي ان المراد بالبكر التي تستاذن اليتيمة يزوجها غير الاب والجد بعد بلوغ-------ها ويقنع منها بالسكوت حينءذ في الاذن في ظاهر المذهب	2815	7776056370713504820	143	270.0	117	160	89.375	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	32	66	154	322	1476	300	عن عروة عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات ب----الحبشة فزوجها النجاشي النبي------------------- وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله------------------- مع شرحبيل -بن حسنة ----	578	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	259	299	1287	1483	1486	300	عن عروة عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة قال	2822	7776056370713504820	149	237.5	119	215	69.30232238769531	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	66	107	332	533	1424	300	ثابت البناني عن ابن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله من-------------------- اصابته -----مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها قلت في	583	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4291	false	-4780764842671427995	70	112	357	558	1524	300	ثابت ع--------ن ابن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي--- خيرا منها باب في	4291	7776056370713504820	165	279.0	130	226	73.00885009765625	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms591	true	2700451589544478982	237	297	1140	1441	1453	300	ان رسول الله------------------- نهي ع--------------------------------------ن الشغار والشغار ان-- يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق واخرجه مسلم ايضا عن جابر و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهما وعند ابي ----داود عن عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية رضي	591	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	147	225	745	1140	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال---- ينكح ابنة الرجل وينكح------------ه ابنته بغير ص-------داق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي -----------------------------عن- ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي	2788	7776056370713504820	200	293.5	156	448	44.64285659790039	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	68	0	340	1443	300	عبادة------- عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة -بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------------------- لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	598	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	200	275	1048	1418	1533	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ابن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	322	575.0	257	386	83.41968536376953	58	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	64	0	320	1443	300	عبادة عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابة والقران-------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست بمال وار-مي عليها- في سبيل الله---------------------- لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق	598	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	82	237	418	1237	1561	300	طبرية عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	302	486.0	241	821	36.78440856933594	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	79	121	372	572	1397	300	عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها ف-------قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله------------------- قضي--- في بروع بنت واشق	600	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	33	78	162	378	1426	300	عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله------------- في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	186	338.5	147	229	81.22270965576172	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	117	220	569	1076	1493	300	ان النبي------------------- امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كانت ال-------------------------------------------رواية الاخري عن سالم ثم عن نافع --وابن -----------------------دينار في امره بان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة قال الشافعي رحمه الله هذا يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض وليكون تطليقها بعد علمه بحمل وهو غير جاهل ما يصنع او يرغب فيمسك للحمل وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان يكف عنه حاملا ورواه------------------------------------ عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر	609	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	199	268	945	1256	1415	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم و-----نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره -ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر	2930	7776056370713504820	167	67.5	130	630	26.507936477661133	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	274	300	1325	1430	1430	300	عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	147	173	713	819	1470	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق	2962	7776056370713504820	104	202.0	79	106	98.11320495605469	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	69	0	350	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي داود عن محمد بن يونس عن--------------- عبد الله بن الزبير----- عن الشافعي---- بنحوه	611	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	173	239	819	1145	1470	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان كما سياتي حيث ذكره المصنف في باب البتة ورواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن علي بن يزيد عن ابيه عن جده بنحوه	2962	7776056370713504820	212	334.5	166	412	51.4563102722168	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	13	66	66	333	1484	300	طلقت امراتي سهيمة ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -لركا-----------نة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي داود عن--------------------------------------------- محمد بن يونس ع--------ن عبد الله بن الزبير	611	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	16	90	68	443	1435	300	طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو--------------- داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير	2980	7776056370713504820	233	383.5	184	395	58.987342834472656	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	4	38	27	196	1484	300	ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة و-----------والله ما اردت------------ الا----- واحدة فقال رسول الله -لركا-----------نة والله ما اردت الا واحدة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة	611	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2981	false	-5714346713533678861	89	156	469	805	1558	300	ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة وسياتي وقال والله ما اردت بقولي البتة الا طلقة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فيه جواز وقوع الطلاق الثلاث دفعة واحدة لانه استحلف ركانة علي ما نوي ولو لم تكن الثلاث تقع لما استحلفه ودينه فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	2981	7776056370713504820	154	194.5	121	336	45.83333206176758	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms616	true	3579201034948622425	187	277	892	1316	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله--------- تفرد به عطاء وعكرمة بن خالد----------------- لم يدرك ابا هريرة وقد روي عنه عن عكرمة عن ابن عباس وكيف ما رواه فهو متروك منسوب الي الوضع يعني عطاء بن عجلان وقد رويناه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان لا يجيز طلاق المكره وانما الرواية فيه عن علي رضي الله عنه وقد روينا فيه عن علي رضي الله عنه انه لا يقع فيحتمل انه رضي الله عنه اراد طلاق المعتوه ومن في معناه	616	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2954	false	112941715043512760	70	122	382	643	1560	300	عن ابي هريرة------------- مرفوعا كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله وهو ضعيف لانه من رواية عكرمة بن خالد عن ابي هريرة وهو لم يدرك ابا هريرة وقال البيهقي وهو--------------------------------------- منسوب الي الوضع يعني عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد وعلي تقدير صحته فالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد طلاق المعتوه ومن في معناه	2954	7776056370713504820	175	256.5	139	450	38.88888931274414	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	206	266	1000	1279	1432	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي جل------------------د في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال---- ان الناس قد دنوا من الريف -------------------------فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	618	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	177	233	906	1180	1543	300	عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال و--جلد ابو بكر رضي الله عنه-اربعين فلما ولي عمر دع--------------ا الناس---------------- فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريففما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ن-------------ري ان تجعله- كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	5841	7776056370713504820	211	332.0	165	326	64.72392272949219	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	235	267	1179	1333	1502	300	-------ما رواه سالم ونافع من قوله يعني ايهما رق نقض الطلاق برقه كذا رواه الزهري عن سالم عن ابيه موقوفا ورواه عبد الله والليث وابن جريج وغيرهم عن نافع عن ابن عمر	622	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	258	288	1330	1471	1538	300	في ذلك ما رواه سالم------------------- ايهما رق نقص الطلاق برقه كذا رواه الزهري عن سالم عن ابيه موقوف- ورواه عبد الله والليث وابن جريج وغيرهم عن نافع عن ابن عمر	2947	7776056370713504820	133	240.0	105	161	82.60869598388672	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	194	234	974	1171	1502	300	وروي باسناد اوهي من هذا عن عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوع------------------------------ا طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا	622	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2948	false	6554383394080649652	226	272	1156	1383	1524	300	وروي باسناد اوهي من هنا عن عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن ابن عمر مرفوعا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا	2948	7776056370713504820	178	337.0	140	227	78.41410064697266	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	41	75	196	358	1472	300	عن ابن عباس نحو مذهبنا ومذهبهم وروي عنه ايضا ما لا يقول به احد من الفقهاء في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم	623	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2946	false	6782910373358678557	255	283	1238	1365	1452	300	عن ابن عباس--------------------------------- ما لا يقول به احد من الفقهاء في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم	2946	7776056370713504820	125	232.0	97	162	77.16049194335938	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	60	108	279	519	1503	300	قالت ظاهر مني زوجي الحديث قال فان---ي ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد اخر نحوه الا انه قال والعرق مكيل يسع ثلاثين صاعا	628	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	53	142	256	685	1444	300	قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد---- نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	2993	7776056370713504820	198	348.5	156	434	45.62211990356445	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	120	172	575	844	1503	300	خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا وهذا ح-------------ديث مختلف فيه فتارة يقول ستون صاعا وتارة يقول ثلاثون صاعا وتارة----- خمسة عشر صاعا واسانيدها ليست بالقوية ولا تقاوم حديث المجامع في شهر رمضان في الصحة واذا كان كذلك فالاخذ بالاصح اولي هذا وقد روينا في حديث ابن صخر خمسة عشر صاعا	628	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3006	false	8307745839705522258	68	122	329	614	1540	300	خمسة عشر صاعا فقال تصدق علي ستين مسكينا قال البيهقي هذا الحديث مختلف فيه فتارة يقول ستون صاعا وتارة يقول ثلاثون صاعا وتارة يقول خمسة عشر صاعا واسانيدها ليست بالقوية ولا يقارب حديث المجامع في شهر رمضان في الصحة واذا كان كذلك فالاخذ بالاصح اولي هذا وقد روينا في حديث --يوضحه خمسة عشر صاعا	3006	7776056370713504820	241	443.0	193	287	83.97212219238281	43	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms630	true	-2810198442116243333	145	212	785	1116	1546	300	عن الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عنه في قصة المتلاعنين قال فتلاعنا ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابي داود حدثنا احمد بن عمر حدث----------نا ابن وهب عن عياض بن عبد الله------- وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في المتلاعنين قال فطلقها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله------------------- فمضت السنة بعده في المتلاعنين قال ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	630	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	6	101	37	492	1457	300	عن الاوزاعي عن----------- الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعي يعني الولد لامه 2250 حدث----------------------نا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر ق-ال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد- في المتلاعنين---- ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	213	339.0	166	494	43.117408752441406	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	177	268	854	1283	1457	300	الله عنهم اجمعين وروي ابو داود ع-------------ن فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها انها سالت رسول الله------------------- فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء قال ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ورواه قتادة عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي -------------------ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري قال ابو داود لم يسمع قتادة عن عروة شيءا	635	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	132	280	628	1347	1443	300	الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته ا--------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيشان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواة قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصل----------------------------------------ي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا	399	7776056370713504820	328	553.0	255	767	42.764015197753906	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	228	300	1128	1482	1482	300	عاءشة رض--------------ي الله عنها قالت كنت قاعدة اغزل والنبي يخصف نعل---------------------ه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله فقال ما بالك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قلت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد موضعه وداء مغيل واذا نظرة الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت-	638	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms6422	false	-4495589220215054348	157	217	781	1077	1493	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------يخصف نعله وكنت اغزل فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق و----عرقه يتولد نورا فبهت------------------- فقال ما لك----------- بهت قلت -------------------------------------لو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قلت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت	6422	7776056370713504820	246	395.5	194	390	63.07692337036133	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	175	234	866	1140	1461	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها------------------ اخبرتها انها جاءت النبي--------------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة-------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله------------------- نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة	640	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	204	300	1043	1489	1489	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	248	382.0	193	451	54.988914489746094	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	234	278	1140	1358	1461	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت -له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان----- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	200	357.5	159	250	80.0	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	199	227	973	1106	1461	300	جاءت النبي تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فسالت رسول ا--------------------------------------------لله ان ارجع الي اهل------------------------------------------ي-------------------------------------------- فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه---------------- قالت فقال رسول الله	640	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	60	116	322	595	1493	300	جاءت------ تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله	3128	7776056370713504820	106	175.0	83	279	37.99283218383789	19	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	127	185	621	904	1482	300	عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت	641	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	204	257	1036	1291	1498	300	عطاء قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تع-------الي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ---- السكني تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	254	473.5	201	283	89.75264739990234	50	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	124	214	588	1016	1450	300	عند ابي داود-- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا ذات غير---- حمل حتي تحيض حيضة ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن--------------------------------------- رسول الله انه -----------------------------قال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر او من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره وفي رواية لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره -------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	645	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	135	240	659	1162	1459	300	عن- ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري و------------رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا---- غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2886	7776056370713504820	286	463.0	222	623	45.90690231323242	54	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	16	126	82	625	1490	300	عروة---------- عن عاءشة----------------------------- وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة كان قد ت-----------------بني سالما وانكحه بنت- اخيه-------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله------------------- زيدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها---------------- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد- ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	646	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	122	300	617	1497	1497	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	500	862.0	398	896	55.80356979370117	91	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	65	97	308	464	1435	300	داود عن عروة-------- قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت ب--مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله	649	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	184	217	900	1057	1436	300	--------عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك -رخص لها رسول الله	3111	7776056370713504820	146	263.5	116	166	87.9518051147461	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	115	190	566	928	1435	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	333	579.5	263	399	83.45864868164062	60	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	137	171	683	878	1477	300	هذا حديث صحيح الاسناد وفي هذا اثبات التخيير بين الابوين وان كان احدهما غير مسلم---- واليه ذهب ابو سعيد الاصطخري من اصحابنا---- وقد الزمهم الشافعي رحمه الله روايتهم هذا الحديث في التخيير لانكارهم التخيير	652	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	24	59	132	331	1545	300	هذا حديث صحيح الاسناد وفي هذا اثبات التخيير بين الابوين وان كان احدهما غير مسلم قال واليه ذهب ابو سعيد الاصطخري من اصحابنا قال وقد الز--م الشافعي الحنفية-- روايتهم هذا الحديث في التخيير لانكارهم التخيير	3031	7776056370713504820	184	338.5	151	203	90.64039611816406	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	59	116	281	551	1454	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهد------------------ا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا------------- فاخرج كتابا----------------------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	83	151	422	749	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	5910	7776056370713504820	257	452.5	201	331	77.64350128173828	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	249	297	1284	1505	1516	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه بينما رسول الله ------------------يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه ----------------------------بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله وعن زيا----------------------د بن علاقة عن مرداس بن عروة رضي الله عنه قال رمي رجل من	659	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	120	182	597	893	1522	300	عن ابي سعيد الخدري قال-- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله باب هل يقاد من اللطمة ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن ----------	5918	7776056370713504820	145	196.5	110	308	47.07792282104492	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	23	61	104	292	1492	300	عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انه سال عن قضية النبي ------------------في ذلك فقام----- حمل-------- بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله------------------------- بغرة وان تقتل	661	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	98	140	464	681	1452	300	عن ابن عباس عن عمر-------------- انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة------------- فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجنينها بغرة وان تقتل	5954	7776056370713504820	161	261.0	129	244	65.98360443115234	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	97	144	469	694	1468	300	مسدد عن عب---د الواحد عن--- الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ذكر --تابعه عبد الرحيم-------------- بن سليمان	668	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	240	294	1170	1430	1461	300	مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون -بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض ذكر وهو قول عبد الله 4546 حدثنا محمد بن سليمان	5924	7776056370713504820	188	308.5	144	266	70.67668914794922	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	116	168	576	827	1470	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الحديث وفيه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية شبه الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	671	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	16	98	77	461	1448	300	عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية---- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5930	7776056370713504820	220	398.5	173	403	54.590572357177734	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	169	299	832	1466	1470	300	زيد وابي موسي مثل حديث النبي وروي ابو داود ايضا--------------------------------------------------------------------- عن مجاهد قال قضي عمر رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها و--------------------------------عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون كذا قال عن زيد وروي عن الشعبي رحمه الله عن زيد رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة وعن المغيرة بن شعبة وابي موسي رضي الله عنهما مثل قول عمر رضي الله عنه سواء وروي عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله ع---نه قال--- شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	671	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	214	294	1021	1424	1448	300	زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلموحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قض-------------ي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4551 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	5930	7776056370713504820	270	463.5	212	741	36.43724822998047	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	168	196	827	964	1470	300	وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي وروي ابو داود ايضا------------------------------------------------------ عن مجاهد قال قضي عمر رضي الله عنه في شبه------------------------------------------- العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة	671	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5934	false	7415916418555400426	179	223	859	1080	1460	300	وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي وحديث عمر رضي الله عنه ثنا النفيلي قال ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر------------- في شبه بكسر الشين واسكان الباء وبفتحهما كمثل ومثل العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة	5934	7776056370713504820	110	174.0	87	234	47.008548736572266	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	248	300	1254	1494	1494	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا وروي ابو داود عن يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن حكيم عن--- عبد الرحمن عن------------ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان م-----------------اءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف-	673	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	0	81	0	397	1461	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	5924	7776056370713504820	207	346.5	162	397	52.141056060791016	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	119	0	568	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حد--------------ثنا ابو ثقيلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول الله علي اهل- ال------------ابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	81	238	397	1159	1461	300	من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الل----ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله ق---------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي قال وعلي اه---------------------------------------------------------------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	5924	7776056370713504820	434	742.5	338	869	49.94246292114258	79	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	26	119	122	568	1442	300	اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرفعها فيما رفع من الدية قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو ثقيلة حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن اسحاق قال -ذكر عطاء------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول ال---------ل-----------------------------------------------ه -علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	68	199	335	985	1499	300	اهل الذهب ال----ذهب وعلي اهل الورق ا----------------------------------لورق وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة فتكون قيمة كل بقرة او حلة ستين درهما وقيمة كل شاة ستة دراهم لتساوي الابدال كلها وكل حلة ثوبان فتكون اربعماءة برد و قضي علي اهل القمح شيءا لم يحفظه- محم----د بن اسحاق قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قال ثنا ابو تميلة بضم التاء المثناة مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري المروزي الحافظ وهو صدوق قال ثنا محمد بن اسحاق قال وذكر عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ق---------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي بن اسماعيل قال فيه وعلي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	5928	7776056370713504820	238	344.5	182	812	29.310344696044922	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	200	240	1009	1225	1526	300	عن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي ----------------------دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوج-------ها قال فقال عاقلة المقتول- ميراثها لنا -----قال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	679	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	14	63	74	340	1514	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	195	322.0	159	271	71.95571899414062	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms680	true	330334645157115138	197	270	995	1374	1526	300	فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله استحقوا صاحبكم او قال قتيلكم بايمان خمسين منكم قا-------------------------لوا امر لم نشهده فق--------ال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا------------- قوم كفار---- فوداه رسول الله ------------------من قبله وفي رواية اخري عندهما ايضا عن سهل رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي -وحسبته قال وعن رافع انهما قالا فذكر قصة في قتله الي ان قال فذكروا لرسول الله مقتل عبد الله فقال لهم تحلفون خمسين يمينا فتستحقون--- صاحبكم او قاتلكم	680	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	35	122	182	618	1473	300	فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسو------------ن منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال---------------------- سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه ا------------------------------------------------------------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم	5893	7776056370713504820	197	255.5	155	554	35.559566497802734	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	156	243	759	1167	1450	300	اسامة رضي الله عنه بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فغدروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله-------------- فقال من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك------ ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	683	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	51	134	250	650	1457	300	اسامة بن زيد قال-- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا----- فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه----------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح -------قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم------ من اجل ذلك قالها ام لا من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	3563	7776056370713504820	339	576.5	267	449	75.50111389160156	68	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	163	190	798	926	1450	300	هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال----- نعم اجلس--------------------------------- ثلاث مرات فامر به فقتل	685	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	0	35	0	164	1458	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء------ قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	5693	7776056370713504820	119	199.0	93	170	70.0	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	260	300	1260	1450	1450	300	العلاء عن--- حفص عن--- الشيباني عن ابي بردة رضي الله عنه قال فاتي ابو موسي برجل--- ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود -رواه عبد الملك بن عمير عن-	685	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	121	161	581	780	1458	300	العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة --قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاة فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن	5693	7776056370713504820	173	302.0	137	201	86.06964874267578	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	161	182	791	890	1450	300	قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء--------- فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	685	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	189	212	954	1062	1519	300	قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	5698	7776056370713504820	99	189.0	78	108	91.66666412353516	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	258	299	1253	1448	1450	300	عن ابن العلاء عن حفص عن الشيباني عن ----------------------ابي بردة رضي الله عنه -------------------قال فاتي ابو موس--------ي برجل--- ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة-------------- او قريبا منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ فدعاه------------ فابي فضرب عنقه ق----------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير	685	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5700	false	-6325229418242046055	99	214	523	1137	1548	300	بن ابي سليما----------ن الشيباني الكوفي مولي بني شيبان عن ابي بردة رضي الله عنهبهذه القصة المتقدمة قال فاتي ابو موسي الاشعري برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة قبل قدوم معاذ او قريبا منها ويروي ان ابا موسي استتابه شهرين والصحيح المشهور عند الشافعي استتابة المرتد والمرتدة في الحال وان اصرا قتلا بلا تاخير لقوله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فاتي بفاء التعقيب واذا اردنا قتله بعد الاستتابة واصراره فقال امهلوني حتي تنحل شبهتي فالصحيح لا يمهل بل يقال اسلم ونزيل شبهتك فجاء معاذ فدعاه الي الاسلام فابي فضرب عنقه هذا هو الصحيح في قتل المرتد انه تضرب رقبته لا بالاحراق كما تقدم قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير	5700	7776056370713504820	175	264.0	139	624	28.044872283935547	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms686	true	-8520341469913134046	0	48	0	237	1445	300	ابي بردة رضي الله عنه لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي رضي الله عنه لم يذكر---- الاستتابة----- حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن القاسم بهذه الصفة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه	686	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	161	205	780	1001	1458	300	ابي بردة------------- لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------ولم يذكر فيه الاستتابة 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه	5693	7776056370713504820	209	380.0	167	246	84.9593505859375	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms686	true	-8520341469913134046	0	49	0	243	1445	300	ابي بردة رضي الله عنه لم يذكر الاستتابة---------- ورواه----- ابن فضي--ل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن -----------------ابي----ه عن ابي موسي رضي الله عنه لم يذكر---- الاستتابة حدثنا -------------ابن معاذ حدثن--ا ابي حدثنا---------------------------------------------- المسعودي عن القاسم-------------- بهذه الصفة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه والله	686	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5700	false	-6325229418242046055	218	288	1156	1492	1548	300	ابي بردة ------------ولم يذكر الاستتابة في روايته ورواه محمد ابن المفضل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي ------------ولم يذكر فيه الاستتابة ايضا ثنا عبيد الله ابن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه اي لم	5700	7776056370713504820	192	277.5	150	360	53.33333206176758	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	211	252	1043	1235	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رسول الله ------------------سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	2	49	8	231	1444	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في-- الثالثة او الرابعة	5832	7776056370713504820	177	317.5	138	225	78.66666412353516	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	191	276	903	1333	1445	300	اذ جاء- ركب او فوارس معهم----- فجعل الاعراب يلوذون بي لمنزلتي من -----رسول الله فانتهوا الينا فاطافوا بقبة فاستخرجو-----ا رجلا فضربوا عنقه فسالت عن قصته فقيل وجد يعرس بامراة ابيه اسناده صحيح وجاء من يدعي تسوية الاخبار علي مذهبه وحمل ذلك علي انه انما بقتله لانه كان قد استحله فصار به مرتدا واحتج بما روي ابو داود ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء رضي الله عنه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله ------------------الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	695	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	129	214	640	1057	1471	300	اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلماذ اتوا ------قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه ا--عرس بامراة ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابي-----ه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5818	7776056370713504820	238	255.5	189	565	42.12389373779297	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	3	70	16	318	1445	300	ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسو-------------------ل الله من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل استدلوا بما روي ابو حنيفة رحمه الله -------------------------------------------------------------------------عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي من اتي به-----يمة حد	695	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	89	167	425	782	1440	300	ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال------------ ابو داود ليس هذا بالقوي 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس ---------------قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد	5825	7776056370713504820	221	356.0	168	403	54.83871078491211	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	146	174	666	798	1383	300	ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية ان نافعا ---------------------حدثه ان --------ابن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان النبي قطع رجلا-------------------- سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	702	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	1	37	7	177	1465	300	ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر ---------------حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	5733	7776056370713504820	108	168.5	83	185	58.378379821777344	20	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	105	155	497	720	1386	300	عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله يقوم عشرة دراهم ورواه ابو داود من حديث ابن نمير عن ابن اسحاق فقال قطع رسول الله ------------------يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	703	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	55	84	272	401	1465	300	عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس--------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	5733	7776056370713504820	111	193.5	85	241	46.05809020996094	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	105	155	497	720	1386	300	عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي---------------------- عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله يقوم عشرة دراهم ورواه ابو داود من حديث ابن نمير عن ابن اسحاق فقال قطع رسول الله ------------------يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	703	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	214	250	1062	1228	1466	300	عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	5734	7776056370713504820	126	223.5	97	263	47.90874481201172	26	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	183	252	896	1245	1480	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية -----------------------------------------------------------التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فقالوا ومن يجتري عليه الا----------------- اسامة بن زيد حب رسول الله فكلمه فقال رسول الله انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها	706	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5718	false	-7151639196243202303	117	212	563	1035	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية وهي فاطمة المراة بنت الاسود بن عبد الاسد قتله حمزة يوم بدر التي سرقت -قال القرطبي هذا هو الصحيح ان هذه المراة سرقت وقطعت يدها لاجل سرقتها لا لاجل جحد المتاع ويدل علي صحة ذلك اربعة اوجه اولها ان رواية من روي انها سرقت اكثر واشهر من رواية من قال انها كانت تجحد المتاع وثانيها ان معمرا وغيره ممن روي هذه القضية متفق علي ان النبي صلي الله----------------- عليه وسلمقال حيث انكر علي اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان فاطمة س---------رقت لقطعت يدها ثم امر ب-يد المراة---------- فقطعت وهذا	5718	7776056370713504820	134	130.0	105	661	20.272314071655273	22	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	185	235	883	1109	1433	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	707	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	9	63	41	285	1455	300	عن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	5575	7776056370713504820	199	344.0	154	268	74.25373077392578	41	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	73	128	340	608	1433	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي ----------------------فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وروي ابو داود	707	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	228	290	1102	1403	1446	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال- ابو داود	5742	7776056370713504820	257	471.5	203	302	85.09933471679688	49	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	6	125	29	594	1433	300	عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي -----رسول الله فامره رسول الله ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به ورواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث سماك بن حرب عن حميد --------ابن اخت صفوان عن صفوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة ل---ي ثمن------- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ---------------------------------------------------------------------- الرجل فاتي به النبي -------------------------فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من ------------اجل ثلاثين دره----------------------------ما انا ابيعه------ وانسءه------------------------------------------------ ثمنها ق---------------------------------------------------------------------------ال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	707	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	31	260	157	1270	1470	300	عن صفوان بن عبد الله قال----------------------------------------------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءة سارق فاخذ رداءه فاخذ------ السارق فج-ء به الي النبي صلي الله عليه وسلمباب من سرق--------------------------------------------------------------------------------------------------- من حرز حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال انبانا عمرو بن حماد ابن طلحة القناد شيخ مسلم قال ثنا اسباط بن نصر الهمداني وثقه ابن معين عن سماك بن حرب عن حميد بن حجير ابن اخت صفوان ما حدث عنه سوي سماك بن حرب عن خاله صفوان بن امية بن خلف القرشي قتل ابوه يوم بدر كافرا واسلم هو بعد فتح مكة وشهد اليرموك استعار منه صلي الله عليه وسلمسلاحا فقال طوعا او كرها ووهب له رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغناءم فاكثر حتي قال اشهد ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم قيل انه قنطر في الجاهلية اي صار له قنطار من الذهب قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي هي ثمن بالرفع ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي سرقها من تحت راسي وانا ناءم فاستيقظت وصحت به فاخذ بضم الهمزة وكسر الخاء الرجل فاتي به النبي بالرفع صلي الله عليه وسلمفامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه اي تقطع يده من اجل ثلاثين درهما اي من اجل سرقة ثلاثين درهما انا ابيعه اياها وانسءه بضم الهمزة اوله وسكون النون وهمزة بعدها اي اءخر ثمنها عليه الي اجل قال الجوهري نسات الشء نسا اخرته وكذا انساته فعلت وافعلت بمعني قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5743	7776056370713504820	342	485.5	266	1290	26.511627197265625	55	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	185	249	883	1177	1433	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك -قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	707	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	65	130	309	610	1457	300	عن ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	5757	7776056370713504820	281	532.0	220	314	89.49044799804688	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	186	221	901	1090	1476	300	نزل تحريمها------------ وهي من خمسة ------من العنب والتمر والبر والشعير والعسل---------------- والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله------------------- لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	711	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	84	127	437	665	1563	300	نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر-------------- والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	4936	7776056370713504820	172	305.0	139	242	71.07437896728516	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	34	102	158	487	1488	300	عبد الله بن عمرو وعند ابي داود عن ديلم الحميري قال سالت النبي ----------------------فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به ----------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ----قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم ------------------------------وعند مسلم في الصحيح عن ابي عمر البهران----ي قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن الطلا----------- فقال ان -	713	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	133	217	631	1040	1450	300	عبد الله اليزني--------------- عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن- عاصم بن كل--يب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صل--ي الله عليه وسلمعن شراب من العسل فقال ذاك	4952	7776056370713504820	251	400.0	195	429	58.50815963745117	45	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	38	111	185	542	1441	300	عن عبد الله--- الديلمي عن ابيه قال اتينا النبي فقال يا رسول ا-------------------------------------لله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي اين نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	715	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	213	289	1080	1455	1511	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال ا--------------تينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من -نحن قال الي الله------- والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زيبوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	4982	7776056370713504820	328	635.0	261	397	82.61964416503906	63	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	151	553	731	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله ------------------كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4991	false	-99967777430801059	4	42	17	200	1463	300	عن ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	4991	7776056370713504820	162	289.0	127	197	82.23350524902344	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	118	158	577	774	1459	300	قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله جل ثناءه حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام	719	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	174	212	870	1058	1510	300	قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الل---------ه حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام	4967	7776056370713504820	188	367.0	150	197	95.43147277832031	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	234	281	1135	1361	1449	300	سعيد------------- حدثنا اسماعيل-------- عن محمد ب-ن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله	729	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3698	false	-4212909092531294787	243	298	1204	1467	1475	300	سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ابن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله	3698	7776056370713504820	212	367.5	168	276	76.81159210205078	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	236	272	1182	1371	1499	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	730	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	6	45	28	232	1542	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	179	327.0	145	209	85.64593505859375	31	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	28	0	123	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال	730	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	21	53	98	240	1427	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي	3699	7776056370713504820	119	222.0	91	142	83.80281829833984	25	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	85	147	452	752	1463	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود--------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون ف------------------------------------------رده رسول الله الي	732	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	57	153	278	760	1489	300	عن ابن عمر--------------- قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة حدثنا صالح بن سهيل النخعي حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر--------------- ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون اي استولوا عليه وحازوه حين غلبوا المشركين فرده رسول الله صلي	3654	7776056370713504820	257	397.0	202	517	49.70986557006836	47	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	207	255	996	1252	1457	300	ان رسول الله------------------- بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	733	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	1	59	7	309	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	249	450.0	201	302	82.45033264160156	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	42	75	195	350	1457	300	من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فافترق الناس الي دورهم والي المسجد وعند--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن وهب --------قال سالت جابرا هل غنموا	733	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	248	300	1165	1418	1418	300	من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتف-رق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريمحدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا-	4147	7776056370713504820	148	251.0	116	255	58.039215087890625	30	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	75	166	350	806	1457	300	يوم الفتح شيءا قال لا وعنده وهو مخرج في كتاب مسلم------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله------------------- من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي------------------- وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي عل-------------------ي الاسلام	733	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	0	116	0	586	1454	300	يوم الفتح شيءا قال لا 3024 حدثنا------------ مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام	4148	7776056370713504820	418	738.5	334	611	68.41243743896484	77	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	82	170	409	1515	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله--------------------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قال	735	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	41	162	203	837	1525	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان	3529	7776056370713504820	224	389.5	179	634	35.33123016357422	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	113	331	529	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي------------------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن علي----------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	29	84	142	385	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال	3890	7776056370713504820	192	358.0	148	246	78.04878234863281	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	41	82	198	397	1405	300	حدثنا الحسين حد----------------ثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	739	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	79	123	364	574	1438	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم----- انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	3889	7776056370713504820	186	354.0	147	215	86.51162719726562	37	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	225	269	1117	1317	1474	300	عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم عنه قال كل السمكة الطافية و----روي عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال السمك ذكي---- والجراد ذكي كله و----روي ايضا في حل الطافية عن ابي ايوب وابي طلحة	740	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	123	164	626	809	1497	300	عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق ا--------------نه قال كل السمكة الطافية قال وروي عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر ---------------قال السمك ذكي كله والجراد ذكي كله قال وروي ايضا في حل الطافية عن ابي ايوب وابي طلحة	5098	7776056370713504820	168	299.5	130	212	79.24528503417969	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	113	173	525	839	1450	300	الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق مءءل- وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه عن يحيي بن	741	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	258	299	1280	1494	1497	300	الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق ومحمد وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا قال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه عن يحيي بن	5098	7776056370713504820	201	374.5	160	315	63.80952453613281	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms742	true	-2098264892705560883	185	244	895	1156	1435	300	مسدد عن--- يزيد وعن----- حميد بن------------ بشر عن عبد الله بن عون عن عامر بن ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله --------------------------قال يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الر------------------------------------------------------جبية وروي عن عبد الله بن شريح عن- عبد الله	742	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	6	80	32	385	1477	300	مسدد حدثنا يزيد ح وحدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر--- ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس ان علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ 2789 حدثنا هارون بن عبد الله ------حدثنا عبد الله	3807	7776056370713504820	232	378.5	178	365	63.5616455078125	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	149	250	732	1196	1441	300	صحيح مسلم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا بارض مضبة فما تامرنا او فما تفتينا قال ذكر لي ان امة من بني اسراءيل مسخت فلم يامر ولم ينه قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر ا-----ن الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اسماعيل بن عياش عن ضمضم عن شريح عن ابي راشد عن---- عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ان رسول الله ------------------نهي عن اكل لحم الضب -----------واسماعيل بن عياش ليس بالقوي عندهم ولا بعارض بهذه الرواية --رواية -	745	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	12	190	51	907	1472	300	صحيح مسلم عن ابي سعيد -----------------قال رجل يا رسول الله انا بارض مضبة فما تامرنا او فما تفتينا قال ذكر لي ان امة من بني اسراءيل مسخت فلم يامر ولم ينه قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر فقال ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة---- الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله صلي الله عليه وسلمولان العرب تستطيبه وتمدحه قال ابو سعيد كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلملان يهدي الي احدنا ضب احب اليه من دجاجة وقال عمر ما يسرني ان مكان كل ضب دجاجة سمينة وباباحته قال مالك والشافعي واحمد لانه اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحرم الضب ولكن كرهه وقال ابو حنيفة هو حرام لما روي اسماعيل بن عياش عن ضمضم عن شريح عن ابي راشد عن ابي عبد الرحمن بن------------- شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحم الضب قال البيهقي اسماعيل بن عياش ليس بالقوي عندهم ولا تعارض -هذه الرواية الروايات	5008	7776056370713504820	419	731.5	327	891	47.025814056396484	83	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	69	169	345	811	1443	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام----------------- ابن معدي كرب عن ابيه------------------------ عن-------------------------------------------------------------------- جده عن خالد---------------------------- رضي الله عنه ان النبي ------------------نهي عن اكل لحوم الخيل------------------------------------------- كذا رواه محمد بن عمر الواقداني عن ثور الا انه قال نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل قال الدارقطني حدثنا ابو سهل قال سمعت محمد بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا اخوه الا بجده وهذا ضعيف قال البيهقي رحمه الله ورواه محمد بن هارون البلخي عن ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد قال الدارقطني هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا------- لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	746	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5070	false	-157833719272883824	209	299	1113	1547	1551	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب ذكره ابن حبان في الثقات وقال قد يخطء عن ابيه يحيي عن جده المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد الكندي نزيل حمص اخرج له البخاري عن خالد بن الوليد المخزومي سيف الله رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحوم الخيل رواه احمد وزاد والبغال والحمير قال البيهقي كذا رواه محمد بن عمر الواقدي ---------الا انه قال نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي لا يصح هذا الحديث لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	5070	7776056370713504820	209	301.5	162	671	31.147541046142578	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	146	169	697	811	1443	300	يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد قا-------------------------ل الدارقطني هذا اسناد مضطرب وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	746	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5089	false	-4268029527856132363	12	63	55	305	1598	300	يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف المقدام ابن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهمقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر في السنة السابعة قال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	5089	7776056370713504820	93	158.0	73	250	37.20000076293945	18	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	260	298	1252	1432	1438	300	عن نافع عن--------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله	747	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	4	45	22	214	1490	300	عن نافع عن عبد الله ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله	3494	7776056370713504820	164	293.5	129	208	78.84615325927734	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	178	226	880	1108	1476	300	ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله------------------- بلي قد فعلت ولكن--- غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله وروي ابو	749	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4444	false	7732861356159589091	52	105	254	503	1487	300	ابي يحيي عن ابن عباس--------------- ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي---- الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله قال- ابو	4444	7776056370713504820	196	325.0	152	269	72.86245727539062	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	117	179	583	880	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	268	487.5	213	316	84.81012725830078	51	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	160	218	785	1070	1456	300	وكفارته كفارة يمين والله اعلم مسالة 347 ولو قال ان شفا الله مريضي فلله علي ان انحر ولدي لم ينعقد نذره وقد حكي لي الفقيه ابو الفتح رحمه الله عن الربيع انه حكي هذه المسالة ثم ق-----------ال وفيه قول اخر انه يلزمه كفارة يمين قال الفقيه وقد رضيه صاحب التقريب قا---ل البيهقي والاثار تدل علي ذلك وق-ال ابو	752	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	116	166	558	812	1459	300	فكفارته كفارة يمين هذا يقوي النقل الذي نقله الربيع عن الشافعي كما حكاه البيهقي حيث قال ---------------وقد حكي لي الفقيه ابو الفتح --------------------انه حكي هذه المسالة عن الشافعي ثم قال وفيه قول اخر انه يلزمه كفارة يمين -----------وقد رضيه صاحب التقريب ثم قال البيهقي والاثار تدل علي ذلك وقواه ابن	4492	7776056370713504820	171	256.5	132	300	57.0	28	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	257	292	1205	1360	1398	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب وفي	753	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	198	232	962	1116	1446	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنة فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله------- لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال	4461	7776056370713504820	131	227.0	101	174	75.287353515625	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	26	91	129	428	1398	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم -بن محمد يقول انت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	753	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	211	274	1044	1337	1459	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله ي-------قول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	4492	7776056370713504820	289	565.0	226	300	96.33333587646484	59	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	96	181	466	866	1415	300	يحيي بن سعيد -------------عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك ع------ن عقبة بن عامر الجهني رض-------------ي الله عنه قال------------ نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة قال فذكرت لرسول الله فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وتابعه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وذكر سماع كل واحد من الرواة عن صاحبه الي عقبة وكذلك رواه ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد فذكره وروي ابن وهب عن مالك وعبد الله بن عمر	754	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	101	170	488	820	1448	300	يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ا--ن عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت----- ان تحج حافية غير مختمرة--------------------- فقال مروها-- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3294 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا --------------------------------------------------------------ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد ----اخبرني عب----------------يد الله بن زحر	4460	7776056370713504820	207	263.0	157	444	46.621620178222656	38	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	251	300	1265	1495	1495	300	عمرو بن عون عن-------- شريك عن سماك عن حسن عن علي رضي- الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين-	756	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	101	151	500	747	1501	300	عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام---قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الل---------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين	4816	7776056370713504820	208	358.5	164	259	80.30888366699219	39	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	145	271	785	1350	1495	300	عن شعبة عن ابي عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمر يحدث عن اصحاب معاذ --------------من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله لما ----------------------------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب بيده في صدري وق---------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله تابعه---------------- يحيي بن سعيد القطان الامام عن شعبة وقال----- عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ وروي ابو داود السختياني عن عمرو بن عون عن شريك عن سماك عن حسن عن ------علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي اليمن	756	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	40	179	228	852	1446	300	عن شعبة عن ابي عون -------------عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معا-------------------------------------------------------ذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث-----ه الي اليمن	4828	7776056370713504820	364	518.0	269	710	51.26760482788086	69	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	92	133	456	648	1445	300	ابي داود عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار	757	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	86	134	449	672	1459	300	ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار	4803	7776056370713504820	185	341.0	144	224	82.58928680419922	36	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	252	296	1204	1428	1445	300	ابي سعيد الخدري وهذا لفظ ابن عمر عن رسول الله يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن -----وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما------------------- من ناقصات ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ودين اغلب لذي ----اللب	757	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	82	195	372	950	1502	300	ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم------ يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب	6054	7776056370713504820	197	332.5	157	585	33.67521286010742	32	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	145	276	722	1420	1537	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب -----رسول الله ان رسول الله اب-------------------------تاع فرسا من رجل من الاعراب و-استتبعه النبي------------------- ليقض-- ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان -----رسول الله -------قد ابتاع حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله------------------------ ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله--------------- حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت- منك -قال--------- لا والله ما بعتكه -قال------------------------- بلي--- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة-------- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله--------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله------------------- شهادة خزيمة بشهادة رجلين وفي	759	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	39	187	191	958	1517	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو --من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه ف-----------------------------------------نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرا-----------------بي فقال او-----------ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين باب	4851	7776056370713504820	485	691.5	389	919	52.77475357055664	70	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	57	0	263	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله و-------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	45	111	217	523	1443	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله	4044	7776056370713504820	245	430.0	191	320	76.5625	48	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	22	57	100	263	1436	300	ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و--------------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	6	91	31	452	1497	300	ما تركت بعد نفقة نساءي من--------- هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله	4059	7776056370713504820	135	210.0	106	430	31.395349502563477	24	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	85	150	420	750	1487	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م----------------------------------نكن قال يا رسول الله وما نقصان العقل وال--------------------------------دين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	762	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	61	256	271	1275	1502	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	314	545.5	251	1007	31.18172836303711	54	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	162	216	832	1101	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق	764	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	247	300	1257	1525	1525	300	عن ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	244	438.5	196	289	84.42906951904297	44	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	0	110	0	586	1542	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم وقال تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من ال-----شهداء ---وقال ------يايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء وقال تعالي يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة واسم الفاسق يتناول الكافر وغيره بدلالة قوله سبحانه وتعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وقوله تعالي واما الذين فسقوا فماواهم النار الاية وروي الدوري عن--------------- شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي	764	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4850	false	5303280828639011734	213	299	1155	1594	1597	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم----------- واستشهدوا شهيدين من رج---------------------------------------------------الكم واشهدوا ذوي عدل منكم ياايها الذين امنوا-------------------------------------------------------------- ان جاءكم فاسق بنبا------------------------------ واسم الفاسق يتناول الكافر وغيره بدلالة قوله تع--------الي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وقال------- واما الذين فسقوا فماواهم النار قال-- وروي الدوري عن الاسود بن عامر شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا اهل دين------- علي	4850	7776056370713504820	372	629.0	297	634	58.675079345703125	66	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	239	300	1165	1464	1464	300	عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاه----------------------------------------------------------------------------د قال عبد العزيز---- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه وروي ابو داود عن محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد-	766	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	0	75	0	386	1522	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حدثنا------ محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد	4855	7776056370713504820	259	435.0	207	400	64.75	42	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	1	39	3	189	1485	300	يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث -----------قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبريني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	767	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	77	116	395	590	1522	300	يونس-حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبر-ني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	4855	7776056370713504820	174	321.0	139	197	88.32487487792969	34	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	166	300	769	1454	1454	300	حدثنا احمد بن عبده حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثنا ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله ------------------------الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله------------------- فركبت فسبقتهم الي النبي------------------- فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بالعنبر قال لي نبي الله------------------- هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله------------------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي------------------------ اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان-	768	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	117	277	595	1401	1522	300	حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلع-نبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان	4855	7776056370713504820	674	1237.5	541	810	83.20987701416016	123	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	224	281	1079	1345	1454	300	فلما-------- قدم بالعنبر ------------قال لي نبي الله------------------- هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمرة رجل ------------من بني العنبر------------- ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد---- فقال نبي الله------------------- قد ابي----- ان يشهد لك-- فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحل---------فني فحلفت بالله	768	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر-- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	245	347.0	192	500	49.0	35	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	23	85	118	428	1459	300	يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذته بتلابيبه وقمت معه مكا-نا ثم نظر الينا نبي الله------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله فقال لل-------------------رجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي---- فاختلع نبي الله------------------- سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	769	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	1	75	5	374	1521	300	يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت- بتل-بيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	4856	7776056370713504820	298	539.5	238	372	80.10752868652344	52	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	30	73	161	370	1459	300	وقمت معه------ مكا-نا ثم نظر الينا نبي الله------------------- قاءمين فقال----------------------------------------- ما تريد باسيرك---------------------------------------------------------- فارسلته من يدي----------- فقام نبي الله فق--------------------------ال للرجل------------ رد علي هذا زريبة---------------------------- امه التي اخذت--- منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي----------------------------------------------- فاختلع --نب----ي الله---------- سيف الرجل------------------- فاعطانيه	769	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4862	false	7408031609326388852	5	106	24	520	1498	300	وقمت معه واقفا مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين معا مجتمعين اي في المكان الذي كنا فيه فقال لي ما تريد باسيرك الذي انت ماسكه سماه اسيرا لان هذه القضية تشبه قضية الاسير فارسلته من يدي بكسر الدال فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم اي وقف فقال للرجل الذي ارسلته رد علي هذا زربية بتشديد المثناة تحت كما تقدم امه التي اخذت ها منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي ببيع او هبة او تمليك لزوجته او اقاربه او غيرهم فاختلع النبي صلي الله عليه وسلم سيف الرجل الذي كان متقلدا به فاعطانيه	4862	7776056370713504820	202	245.0	159	496	40.725807189941406	29	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	225	269	1068	1279	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- رد شهادة------- والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	773	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	203	292	1066	1513	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	4841	7776056370713504820	208	365.0	164	447	46.532440185546875	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	0	38	0	177	1461	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	775	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	154	197	789	991	1508	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	4863	7776056370713504820	164	289.0	129	215	76.27906799316406	33	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	0	34	0	160	1461	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن --------------------------------------------ابي رافع عن -------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهم----------ا علي اليمين ما كان	775	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	106	202	561	1035	1524	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس بكسر الخاء وتخفيف اللام وهو ابن عمرو الهجري عن ابي رافع نفيع الصاءغ المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	153	250.0	122	475	32.21052551269531	27	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	56	189	282	932	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الجليل عن زيد بن الارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله--------------- فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاث- نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله حتي -------------------بدت اضراسه او نواجذه ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث بمعناه ولم يذكر اليمن ولا النبي -------------------ولا قوله طيبا	777	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	47	273	234	1351	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن --ارقم -------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2271 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سلمة -------سمع الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث نحوه ---لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا	3075	7776056370713504820	490	756.0	385	1253	39.106143951416016	94	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	192	243	946	1212	1493	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت منهما فولدت ولدا فارتفعا الي عمر رضي الله عنه فدعا ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهما انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر فقال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا	777	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	105	147	562	773	1572	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة------------ فولدت ولدا فارتفعا الي عمر فولاه-----------ا ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال-------- انظر فنظر فق------------------------ال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا	3082	7776056370713504820	205	374.0	163	266	77.06767272949219	40	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	162	188	752	875	1411	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي------------------- اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمة ولا وكس ولا شطط ثم يعتق	779	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	53	83	239	380	1467	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة -لا وكس ولا شطط ثم يعتق	5248	7776056370713504820	121	224.0	95	142	85.21126556396484	23	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms782	true	-3105742380453785417	62	136	277	622	1400	300	مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي و------------------قال موسي في موضع اخر عن سمرة-------- فيما يحسب حماد قال قال رسول الله------------------- من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقال ابو عيسي سالت البخار----------------------------ي عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة--------------------------------------------------------------------------- الا من حديث حماد بن سلمة وقال البيهقي رحمه الله تعالي والحديث تفرد به حماد بن سلمة	782	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5253	false	6142768259178626086	209	296	1036	1440	1455	300	مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر -قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتا---------دة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا-------- حماد بن سلمة ----------------------------------------------------------	5253	7776056370713504820	231	336.0	176	493	46.85598373413086	46	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms782	true	-3105742380453785417	27	172	117	800	1400	300	هذا الحديث من وجهين------------------- احدهما ان حماد بن سلمة تفرد به هكذا وخالفه سعيد بن ابي عروبة فرواه عن قتادة عن الحسن من قوله -عن قتادة عن عمر رضي الله عنه ورواه ابو داود عن مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي وقال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقال ابو عيسي سالت البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة الا من حديث حماد بن سلمة وقال البيهقي رحمه الله تعالي والحديث---- تفرد به حماد بن سلمة وخالفه غيره ثم شك هو ايضا فيه فالصواب لمن راقب----- في دينه ان يتوقف فيه ولا يحتج به والوجه الاخر ان اكثر المحدثين ينكرون سماع الحسن عن سمرة بن جندب غير حديث العقيقة ويقولون انه كتاب	782	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms5255	false	1801960775789215768	51	150	280	768	1507	300	هذا الحديث بجوابين ذكرهما البيهقي فقال احدهما ان حماد بن سلمة تفرد به هكذا وخالفه سعيد بن ابي عروبة فرواه عن قتادة عن الحسن من قوله وعن قتادة عن عمر ثم ذكر السند المتقدم قال الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سالت البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة الا من حديث حماد بن سلمة قا-ل البيهق----------------ي والحديث اذا تفرد به حماد بن سلمة وخالف- غيره ثم شك هو ايضا فيه فالصواب لمن راقب الله في دينه ان يتوقف فيه ولا يحتج به والوجه الاخر ان اكثر المحدثين ينكرون سماع الحسن من سمرة بن جندب غير حديث العقيقة ويقولون انه كتاب	5255	7776056370713504820	419	755.5	329	712	58.84831619262695	80	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	172	282	870	1422	1504	300	فلما نزلت---- الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيح---------ة ويوصي له وقد ذهب الميراث وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال حد--------------------------------ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر رضي الله عنه فقرات والذين ع-قدت ايمانكم فقال- لا تقرا والذين ع-قدت ايما-------------------------نكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر رضي الله عنه الا يورثه فلما اسلم امره نبي الله----------------------- ان يءتيه نصيبه زاد في رواية غير احمد فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	783	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3988	false	-5401660824925184038	0	113	0	588	1576	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك ---------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة-------- والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2923 حدثنا احمد------ بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر------------- فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم ولكن والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر------------- الا يورثه فلما اسلم امر----- الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز------- فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	3988	7776056370713504820	460	800.5	366	649	70.8782730102539	81	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	10	34	53	167	1432	300	معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم الشامي عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من اسلم علي يديه رجل فله ولاءه	784	-8966965822640395822	Sham19Y0131521-ara1.ms3986	false	8537650197932261007	28	52	128	244	1493	300	معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم الشامي عن ابي امامة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم علي يديه رجل فله ولاءه	3986	7776056370713504820	97	170.0	77	133	72.93232727050781	19	JK009138-ara1	Sham19Y0131521-ara1