id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	65	98	324	479	1470	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة وكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هو اطيب منها قال -قلت بلي -قال فهذه بهذه	2	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1361	false	-3693606440476254973	122	155	639	795	1512	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي فقال -هذه بهذه	1361	-8441477313514957107	151	287.0	119	157	96.1783447265625	28	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	167	289	815	1417	1470	300	---------------كثير عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا وطء احدكم بخفيه او قال بنعليه الاذي فطهورهما التراب وخالفه اصحاب الاوزاعي في اقامة اسناده فروي العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه عن الاوز-------------------------------------------------------------------------------اعي قال انبءت ان سعيد ابن ابي سعيد حدث عن ابيه عن ابي هريرة------- ان رسول الله قال اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور وكذلك رواه ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وعمر بن عبد الواحد وهم اعرف بالاوزاعي من الصنعاني فصار الحديث بذلك معلولا وخرج من ان يكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------معارضا لما روينا وروي هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من وجه اخر فروي عن ابن وهب عن ا--------بن سمعان عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم-------- عن عاءشة رضي	2	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1362	false	-8350733204835396378	25	173	125	880	1517	300	كثير روي هذا الحديث عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه ابو المغيرة و---------------------------------الوليد بن مزيد وعمر بن عبد الواحد عند ابي داود رقم وايوب بن سويد عند الدارقطني في العلل كلهم قالوا حدثنا الاوزاعي قال انبءت ان سعيد -بن ابي سعيد حدث عن ابيه عن ابي هريرة ولا شك ان رواية هءلاء وان كان فيها مجهولا كما قال المنذرياقو---------------------------------------------------------------------------------------------ي من رواية محمد بن كثير وعليه------------------- يكون حديثه شاذا ولذلك سكت عنه الذهبي في تلخيصه واورده في الميزان في جملة ما انكر عليه ولكنه يتقوي بوروده من طريق عاءشة وكذا ابي سعيد الخدري عند ابي داود رقم وغيره فيرتقي الي درجة الحسن لغيره وانظر ترجمة محمد بن كثير في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب والميزان والتقريب رقم ذكر الدارقطني اختلاف رواة الاوزاعي عنه في حديث ابي هريرة ثم قال رواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن----- المقبري عن القعقاع بن حكيم عن ابيه عن عاءشة وهو	1362	-8441477313514957107	197	187.5	150	997	19.75927734375	33	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	165	197	769	919	1403	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول ا---------لله---------- عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة	27	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1624	false	-5580595754532790490	257	288	1298	1444	1508	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم----------------------- حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة	1624	-8441477313514957107	127	223.0	100	169	75.1479263305664	26	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	52	104	258	512	1476	300	رسول الله------------------- قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته وروي------------------------------------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0083	false	8677110744564018781	144	201	731	1017	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا لحاجة مست-----قبل بيت المقدس مستدبر الكعبة وخرج ابو داود وابن الجارود وغيرهما عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت------------------ اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	83	-8441477313514957107	211	367.0	165	310	68.06451416015625	41	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	208	264	981	1255	1439	300	جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكر-- في رواي-تهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله -------------------كما حدثني مروان عنها فدل --ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخين---------------- وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة بن بسرة	44	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1393	false	7207862659110695985	132	195	651	965	1488	300	جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي شرط الشيخين كما قال البيهقي وزال عنه الخلاف والشبهة وثبت سماع عروة من بسرة	1393	-8441477313514957107	272	508.0	217	314	86.62420654296875	50	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	212	281	1023	1364	1445	300	علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال--- احمد--------------------------- كلا الامرين علي ما قلتما	53	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0261	false	8703157800331748886	173	225	825	1077	1458	300	علي بن المديني واحتج به علي ي--------------حيي بن معين في مناظرة جرت بينهما وقال---------------------------------- كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال له ابن معين و--------------------------------------------------------------قد اكثر الناس في----- قيس بن طلق و----لا يحتج بحديثه وروي ان احمد بن حنبل حضر مناظرتهما فقال كلا الامرين علي ما قلتما	261	-8441477313514957107	167	244.5	129	371	45.01347732543945	30	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	57	170	275	810	1460	300	عن نافع مولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ف-------------------قال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي كذا رواه مالك ولم يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمعه من رجل عن ام سلمة كذلك رو-----اه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة وروا---ه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان --------------------------------------------------------------------------------عن مرجانة عن ام سلمة وهذان	98	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0246	false	2875696919347975140	124	257	585	1232	1440	300	عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة خرجه ابن ابي شيبة والخلاف فيه كثير ذكره الدارقطني وخرج البزار معناه عن ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب 591 حديث-------- ان امراة كانت تهراق الدماء------------------ فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتن-ظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر-------------------------- فلتترك الصلاة قدر ذلك-------------- وفيه ذكر الاغتسال والاستثفار والصلاة في باب الاستحاضة عن نافع عن- سليمان بن يسار-------------------- عن ام سلمة هذا مقطوع رواه ا---------------------------------لليث وجماعة عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة وقال فيه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان ان رجلا اخبره عن ام سلمة ورواه ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة فقال فيه سليمان عن مرجانة عن ام سلمة ورواه	246	-8441477313514957107	306	410.0	237	768	39.84375	54	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	198	299	918	1385	1388	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله فلله الحمد -------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد --------------------------------------------------------------------------------	134	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0369	false	-8699169725544618268	129	218	630	1051	1457	300	فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قال------------------------------------------------------ فسمع بذلك عمر بن الخطاب فقا-------------------------------ل والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي--------------- فلله الحمد خرجه ابو داود والترمذي وابن الجارود وغيرهم قال ابو داود وهكذا رواه الزهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وخرج ابو داود ايضا عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار ان عبد الله بن زيد	369	-8441477313514957107	224	329.0	171	622	36.01286315917969	43	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	118	217	544	989	1373	300	في اخبار مختلفة اللفظ والاسناد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد وعنه عن عبيد الله بن زيد وعنه عن معاذ بن جبل قال ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة خبر ابي محذورة ثابت من جهة النقل و---------------------------------خبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم---------- التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق وخبر ا-----يوب وخالد عن	135	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1768	false	7686394685304740489	190	275	955	1324	1465	300	في ا-----------------------------------------------------------------------------خبار عب-د الله بن زيد في قصة الاذان----------------------------------------- خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وقال ايضا وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت----- من جهة النقل لان ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق صحيح ابن خزيمة وقال ابن	1768	-8441477313514957107	270	438.5	203	493	54.7667350769043	56	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	181	224	901	1099	1509	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جلس في التشهد نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اتاني عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	193	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0061	false	2897250773790308734	140	164	705	807	1440	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم هذه الصفة ثم روي عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله --------------ان اباه كان يفعل ذلك	61	-8441477313514957107	69	118.5	52	198	34.84848403930664	16	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	207	253	1019	1265	1479	300	صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا----- انا لنصنع ذلك قال فل-------ا وانا اقول ما-لي انازغ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	195	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0186	false	5584335818471898054	114	167	553	831	1490	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا لبعض انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	186	-8441477313514957107	243	451.0	197	278	87.41007232666016	39	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms196	true	-4014092900524245135	131	167	632	804	1494	300	يزيد بن شريك انه سال- عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني--------------- رواته كلهم ثقات	196	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0187	false	-7191948095109230873	41	77	218	393	1465	300	يزيد بن شريك قال سالت عمر------------- عن القراءة حلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني هذا اسناد صحيح رواته كلهم ثقات	187	-8441477313514957107	155	283.0	122	188	82.44680786132812	29	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	124	173	603	845	1501	300	في سفر فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فامر بلالا فاذن فصلي--------- ركعتين ثم------------------------------------------------------------------------------------ انتظر--------------------------------------------------------------------------- حتي انتقلت الشمس ثم امره فاقام فصلي بهم وعن------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال عرسنا مع النبي فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله لياخذ كل رجل -راس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان	216	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0353	false	6425702762169916483	168	251	822	1228	1466	300	في سفر فنام--------- حتي طلعت الشمس فامر بلالا فاذن ثم توضا فصلوا ركعتين ثم صلوا الغداة خرجه الدارقطني في السنن مختصرا وانظر مرسل زيد بن اسلم وفي حديث سعيد هذا انه امرهم ان يقتادوا رواحلهم وليس فيه ذكر السبب وفي حديث زيد انه امرهم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فكان هذا هو السبب وليس بصريح هناك وقد افصح به في حديث ابي هريرة قال-------------------------------------------------------- لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان	353	-8441477313514957107	133	192.0	102	471	28.237791061401367	24	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	78	108	413	559	1511	300	احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقو--------------------------------ل لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة	224	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1142	false	7252520485075062075	142	177	726	904	1519	300	احمد بن سلمة عن الامام مسلم وعزاه الحافظ في الفتح الي كتابه التمييزانه قال لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة	1142	-8441477313514957107	126	222.0	99	178	70.78651428222656	25	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms245	true	3805516258578465878	142	199	732	996	1498	300	رواية الليث------- اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع -قال عن انس بن ابي اويس وانما هو عمران بن ابي اويس وقال--- عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه--- الفضل بن العباس	245	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0712	false	5338657151308045225	1	63	5	282	1472	300	رواية الليث بن سعد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحدلث في مواضع فقال عن انس بن ابي ان-س وانما هو عمران بن ابي ان-س وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن --عباس	712	-8441477313514957107	257	464.5	200	281	91.45907592773438	48	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	246	299	1218	1470	1475	300	لبابة بنت الحارث رضي الله ع--نها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله--------------- فبال عليه فقالت-- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قا-ل انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وروي عن علي رضي الله عنه ان ن---------------------بي الله قال في بول الصبي ي----------------------------------------------------------------------نضح بول الغلام	256	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0270	false	-8639254461350493194	146	216	708	1055	1466	300	لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر خرجه ابو داود وخرج ايضا عن ا-بي السمح خادم النبي صلي الله عليه وسلم ويقال انه مولاه واسمه اياد نحو ذلك وعن علي نحوه مرفوعا قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام	270	-8441477313514957107	171	272.5	133	363	47.10743713378906	30	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms279	true	4230141741085602879	49	102	243	483	1451	300	اصح من رواية شعبة فانه- اخطا فيه---------- في مواضع -قال فيه عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال--- عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو---- ابن المطلب وقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه--- الفضل بن العباس	279	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0712	false	5338657151308045225	5	63	24	282	1472	300	اصح من حديث- شعبة وشعبة اخطا في هذا الحدلث في مواضع فقال ----عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن --عباس	712	-8441477313514957107	221	378.5	169	265	83.39622497558594	41	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	28	100	134	466	1456	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من------ ذلك صلوا رجالا------- وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله هذا حديث مسند فقد اسنده عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن جريج- عن------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر	307	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0077	false	4101691941705534604	155	260	781	1285	1481	300	ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفة معناها ان الامام يصلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية اخري ثم يسلم وحده ويتم الجميع بعد سلامه وذكر شدة الخوف وصلاتهم عند ذلك قياما علي اقدامهم وركبانا الي---- القبلة او الي غيرها وفي اخره --قال نافع لا اري عبد الله حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا في الموطا ورفعه اسحاق بن عيسي الطباع عن مالك ذكر فيه عن نافع ان ابن عمر روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القطع وقال فيه موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر	77	-8441477313514957107	186	241.5	133	513	36.25730895996094	36	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	52	114	255	570	1578	300	البيهقي ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي------------------- فعلها مرات وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجميع جاءز وكانه------------------- كان يريد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر	316	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1248	false	7368040122520440139	10	102	51	501	1492	300	البيهقي -من اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة اربع ركوعات في كل ركعة فادي كل منهم ما حفظ وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر	1248	-8441477313514957107	311	584.0	249	451	68.95787048339844	57	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	74	109	348	507	1443	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي القاه ---	336	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0036	false	506317840945189802	217	253	1018	1179	1416	300	ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه- شيءا -قال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه في	36	-8441477313514957107	139	234.0	108	181	76.79557800292969	28	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	244	287	1107	1286	1334	300	ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول ا-------------------لله صاع- من تمر او صاع- من زبيب او صاع- من شعير او صاع -من اقط	360	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0146	false	-8113786532848540623	9	56	42	244	1470	300	ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	146	-8441477313514957107	176	332.0	134	202	87.12871551513672	38	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	132	314	595	1334	300	عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وقد رواه غيره فلم ي------ذكر الحنطة	360	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	false	895894645908511259	78	144	365	652	1439	300	عن عياض بن عبد الله ------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها قال ابو بكر اي ابن خزيمة ذكر الحنطة	1013	-8441477313514957107	227	381.0	171	306	74.1830062866211	45	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	173	234	847	1132	1439	300	ابي داود عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم --فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناوله فشرب ثم ناول ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1328	false	998941896517963113	231	268	1113	1280	1433	300	ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح وفيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضي- شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	1328	-8441477313514957107	155	271.5	119	288	53.81944274902344	31	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	242	274	1192	1345	1468	300	قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل يحفظ- عن يحيي عن عروة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره فقال من رواه قلت جرير بن حازم -قال جرير كان يحدث بالتوهم	388	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1325	false	-3641888072650617419	1	33	4	159	1435	300	قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحفظه عن يحيي عن عمرة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره وقال من رواه قلت جرير بن حازم فقال جرير كان يحدث بالتوهم	1325	-8441477313514957107	149	284.0	117	155	96.12903594970703	28	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms389	true	-3032283096406857535	5	91	26	420	1399	300	وروي-------- احمد بن منصور الرمادي ----قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من ----هذا قلت ابن وهب عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد قال فضحك ثم قال لي مثلك يقو----ل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة رضي الله عنهما اصبحتا صاءمتين وروي عن الفرج بن فضالة وهو ضعيف ال---حديث -جدا عن يحيي عن عروة عن عاءشة	389	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1325	false	-3641888072650617419	33	114	159	535	1435	300	وروي من طريق احمد بن منصور الرمادي انه قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من روي هذا قلت ابن وهب عن جرير-------- عن يحيي بن سعيد قال فضحك فقال----- مثلك يقول مثل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة ا---------------صبحتا صاءمتين وكذا انكره مسلم في التمييز فقال واما حديث يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة	1325	-8441477313514957107	309	509.0	237	418	73.92344665527344	57	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	125	164	605	788	1473	300	خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0216	false	-4844680806944872534	199	250	961	1199	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	216	-8441477313514957107	175	306.0	137	242	72.31404876708984	34	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	98	124	483	610	1431	300	عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد------- عن انس رضي الله عنه سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة--------- جميعا يقول لبيك عمرة وحجا	410	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0241	false	3768945118560167	258	286	1281	1415	1478	300	عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا يقول لبيك عمرة وحجا	241	-8441477313514957107	98	163.5	76	143	68.5314712524414	19	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	72	115	360	577	1473	300	الله عنه قال سمعت النبي يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0242	false	702568549562819943	0	39	0	198	1491	300	الله عليه وسلم--------- يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	242	-8441477313514957107	170	295.5	136	236	72.03389739990234	30	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	59	172	310	844	1485	300	ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وعندهما ايضا عن حكيم بن حزام رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه-------------- ان رسول الله قا-------------------ل المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما وروي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله من اشتري بيعا فوجب له هو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه فان فارقه فلا خيار له قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح وروي في ذلك عن ابي هريرة وسمرة بن جندب وجابر وجرير بن عبد الله وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم وقال في حديثه ولا يحل له ان يفارق صاحبه بنية ان يستقيله --ثم عن	450	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0072	false	7151001310451132247	0	107	0	516	1493	300	ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب الب-----------------------------------يع وهذا في الصحيحين وزاد البخاري من طريق يحيي بن سعيد عن نافع قال كان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه قال البخاري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال بعت من عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وخرج ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله وجاء عن	72	-8441477313514957107	144	45.0	111	884	16.289592742919922	26	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	233	260	1234	1354	1544	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي نهي عن بيع اللحم بالحيوان ورواه------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن مروان عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد	460	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0360	false	-1766502354400141354	242	287	1172	1383	1448	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب هذا الحديث مشهور ولا يكاد يوجد مسندا خرجه ابو داود في المراسل من طريق مالك وغيره عن سعيد ولم يسنده وخرجه الدارقطني في السنن من طريق يزيد بن مروان عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد	360	-8441477313514957107	82	133.0	61	211	38.8625602722168	19	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	62	104	302	497	1485	300	ان رسول الله نهي ان يباع حي بميت---------------------------------------------------------------------------- قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم	461	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1747	false	-7579863698762439428	0	81	0	401	1552	300	ان رسول الله نهي ان يباع حي بميت واسناده ضعيف فيه ابن جريج وهو مدلس وقد عنعن وفيه ايضا مسلم بن خالد المخزومي قال عنه في التقريب رقم صدوق كثير الاوهام وفيه ايضا شيخ القاسم مبهم لم يسم الثالث قول ابي بكر الصديق رواه الشافعي في الام وعبد الرزاق في المصنف رقم والبيهقي في السنن الكبري من طريق الشافعي كلهم من طريق ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن ---------------عباس عن ابي بكر الصديق------------- انه كره بيع الحيوان باللحم	1747	-8441477313514957107	126	198.0	97	429	29.370630264282227	25	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	56	112	279	577	1502	300	من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند مسلم عنه قال كنا في زمان رسول الله-------------- نبتاع --طعاما فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابت-------------------------------------------------------------------عناه الي مكان سواه قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبيع-------------------ه وعندهما--------- انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله------------------- اذا اشتروا الطعام- جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	467	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0071	false	-4090508310804400678	111	213	537	1054	1497	300	من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يكت-اله وانظر الجزا-------ف في الحديث الذي بعده حديث ---كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام- فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله في الباب قراه ابن وضاح فيبعث بفتح الياء وبذلك ينسند خرجه مسلم من طريق مالك وللبخاري معناه وخرج مسلم من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وعن سالم عن ابيه انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا --طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	71	-8441477313514957107	210	264.5	163	532	39.47368240356445	30	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	238	265	1167	1290	1451	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان النبي------------------- استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة	502	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0389	false	-9113532792268946195	256	283	1264	1390	1460	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال--- بل عارية مضمونة	389	-8441477313514957107	107	187.0	84	142	75.35211181640625	21	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	18	84	71	394	1455	299	صفوان ان -----رسول الله ----------قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غصبا قل لا بل عارية فاعاره--- بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله _--------------------- حنينا فلما هزم الله المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي لصفوان------------ انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يك- يومءذ ورواه ابو داود	503	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0390	false	-429878211996017695	0	76	0	363	1459	300	صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال-- بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين- فلما هزم----- المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها در--عا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال-- ابو داود	390	-8441477313514957107	290	474.0	226	378	76.71957397460938	52	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	10	100	40	461	1455	299	رفيع----- عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قل- لا بل عارية فاعاره--- بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله _ حنينا فلما هزم الله المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يك يومءذ ورواه ابو داود ايضا عن مسدد عن ابي--------------------------------------- الاحوص عن ا---------------------------بن رفيع عن عطاء عن اناس من ال صفوان	503	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1821	false	-1892494949206561095	145	213	736	1058	1505	300	رفيع بلفظ عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود رقم والدارقطني في السنن والبيهقي في السنن الكبري ورواه ابو الاحوص وهو سلام بن سليم عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن -ناس من ال صفوان	1821	-8441477313514957107	198	316.5	153	515	38.44660186767578	38	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	237	286	1113	1354	1416	300	عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر	521	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0106	false	-7552399016730958081	142	181	664	859	1431	300	عمير بن سلمة الضمري حديث واحد حديث---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير في----------------------------------------------ه فجاء البهزي وهو صاحبهف---------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار وذكر	106	-8441477313514957107	157	253.5	124	260	60.38461685180664	29	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	108	189	518	923	1473	300	الحسن-------- الدارقطني عن ---------ابي بكر النيسابوري حدثنا احمد بن منصور حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا	553	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1642	false	2022673773426743281	179	253	903	1270	1507	300	المسند واخرجه الدارقطني في السنن عن ابي بكر النيسابوري ---عن احمد بن منصور الرمادي عن ابي--------------------- اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا	1642	-8441477313514957107	317	574.0	251	422	75.11848449707031	60	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	32	66	154	322	1476	300	عن عروة عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات ب----الحبشة فزوجها النجاشي النبي------------------- وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله------------------- مع شرحبيل بن حسنة	578	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1375	false	3612161512831039715	179	218	977	1168	1590	300	عن عروة عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	1375	-8441477313514957107	149	249.0	119	210	70.95237731933594	27	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms588	true	7383583999517913065	253	298	1300	1532	1540	300	اسلم ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت -------------------------------عتبة مقيمة علي--------- غير الاسلام واخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة	588	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1822	false	507592270466156034	148	196	764	1017	1559	300	اسلم ابو سفيان بن حرب------------- بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام وامراته ه------ند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة	1822	-8441477313514957107	193	343.0	155	272	70.95587921142578	33	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	208	300	1023	1453	1453	300	ان النبي رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فقد قا---ل الدارقطني رحمه الله هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت عنه البخاري فقال حديث ابن عباس في هذا الباب اصح من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه وبيان هذا كله مرو---------------------------------------------------------------------------ي في كتاب المعرفة وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاج يعني ابن ارطاة لم يسمع- من عمرو بن شعيب وانه من حديث محمد بن عب-د الله العورني عن عمرو فهذا وجه لا يعبا-	590	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1825	false	-8228577042866255411	106	172	524	851	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول المسند وقال الدارقطني ----------هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول السنن وقال البيهقي في الكبري -------حكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاحا-------------- لم يسمعه من عمرو-------- وانه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبا	1825	-8441477313514957107	189	180.0	147	511	36.98630142211914	34	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms701	true	-4449427806333924207	21	55	110	258	1471	300	عن مالك انه قال لم يكن عند-- احد بالمدينة -----من علم القضاء ما كان عند ابي بكر---------------- بن حزم وذكر ان-------- عمر بن عبد العزيز امر-----ه ان يكتب له العلم من عند عمرة--------------- والقاسم	701	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1790	false	-4000655118233574368	38	82	189	388	1450	300	عن مالك انه قال لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان قاضيا ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم	1790	-8441477313514957107	140	232.0	106	199	70.35176086425781	27	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	222	283	1091	1381	1464	300	عبد العزيز بن محمد-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز ف----------------------ذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان	766	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms0174	false	8298400252022381590	188	242	884	1155	1429	300	عبد العزيز الداروردي عن ربيعة------------------ عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة مرفوعا حديث -------------------اليمين مع الشاهد ثم ذكر باسناد اخر ان الداروردي قال قد ذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وقال	174	-8441477313514957107	203	320.5	161	320	63.4375	35	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	222	290	1091	1412	1464	300	عبد العزيز------------------ بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد----- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	766	-8966965822640395822	Sham19Y0127660-ara1.ms1587	false	-7684595657123574565	166	284	864	1459	1537	300	عبد العزيز الدراوردي وسليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قضي باليمين مع الشاهد واخرجه الترمذي ايضا في السنن كتاب الاحكام باب ما جاء في اليمين مع الشاهد رقم وابن ماجه في السنن كتاب الاحكام باب القضاء بالشاهد واليمين رقم من طريق عبد العزيز به قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه	1587	-8441477313514957107	281	460.5	220	606	46.36963653564453	50	JK009138-ara1	Sham19Y0127660-ara1