id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	39	35	193	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	2	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0183	false	-9001320243629943785	243	282	1252	1434	1526	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا----------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	183	5623579788411674870	143	256.5	112	192	74.47916412353516	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	87	113	420	542	1464	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	3	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0869	false	1287361823857497877	139	162	675	783	1450	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة-------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها	869	5623579788411674870	101	175.0	79	126	80.15872955322266	20	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	10	61	53	310	1476	300	قال عبد الله بن عمر لقد رقيت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة ورواه مسلم ايضا في حديث واسع عن ابن عمر وفيه فقال عبد الله ولقد رقيت علي ظهر بيت---- فرايت رسول الله قاعدا------------- علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته	30	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	108	132	542	660	1504	300	قال عبد الله بن عمر لقد ارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته	625	5623579788411674870	94	157.0	74	274	34.30656814575195	17	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	99	315	488	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	30	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	261	300	1325	1504	1504	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي نهي----- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	163	309.0	128	186	87.63440704345703	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	18	105	98	519	1461	300	الشافعي عن-- سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال-------- فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم------ عاصم بن بهدلة	34	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0056	false	8264217026621975815	162	263	841	1334	1524	300	الشافعي ابنا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك ق-لت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت انه حاك في----- نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافري---ن لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم الشرح عاصم بن بهدلة	56	5623579788411674870	405	721.0	320	502	80.67729187011719	74	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms036	true	6423122801773555062	1	64	4	319	1466	300	تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال الحاكم ابو عبد الله اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة حدثنا حميدا الطويل فانه يكني بالثقة عن اسماعيل بن علية رواه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن قتادة عن انس كان اصحاب رسول الله ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا	36	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0017	false	-6536752580612097490	269	294	1384	1508	1536	300	تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ابنا الربيع ابنا الشا---------------فعي ابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا	17	5623579788411674870	100	186.0	78	315	31.746030807495117	20	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	8	51	38	237	1439	300	الشافعي عن-- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء -قال عروة ما علمت--- ذلك -قال	44	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0028	false	-4659386870417446721	256	300	1291	1495	1495	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت من ذلك فقال-	28	5623579788411674870	194	353.5	152	206	94.17475891113281	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	169	254	803	1197	1414	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع----- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي ------------------------قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما حديث ابي ايوب فروي عن ابن ابي فروة عن الزهري -------عن عب-د الله القاري عن --خالد بن زي-د عن	48	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0029	false	1345707397172152413	71	163	344	782	1423	300	الشافعي اب--نا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشافعي------------- وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا ابنا الربيع ابنا الشافعي اخبرني القاسم بن عبيد الله اظنه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن	29	5623579788411674870	320	547.5	248	453	70.64017486572266	62	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	95	142	466	682	1465	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله------------------- كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	71	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0061	false	-3786399316533102122	111	160	570	800	1533	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	61	5623579788411674870	205	382.0	161	238	86.13445281982422	40	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	0	28	0	139	1483	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه---- ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	72	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0062	false	1222990043390645945	64	93	313	457	1485	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	62	5623579788411674870	138	263.5	110	144	95.83333587646484	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	247	298	1180	1414	1422	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر---------- اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي	75	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0550	false	4983192982210365754	216	266	1088	1318	1481	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال---- اجنبت فلم اجد الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت---------- فصليت فاتيت النبي	550	5623579788411674870	218	409.0	170	244	89.3442611694336	46	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	59	99	270	472	1496	300	الشافعي عن ا--بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	82	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0066	false	9198544192087567421	122	162	593	797	1506	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	66	5623579788411674870	199	392.5	160	204	97.54901885986328	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	0	79	0	398	1453	300	حبيبة --وابي حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر بن عبد ال---------له ع----ن النبي------------------- انه سءل اتتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها ورواه---------------- ابو بكر بن زياد النيسابوري عن الربيع عن الشافعي ع-----------------ن ابن ابي حبيبة وهو ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر وروي الدارقطن------------ي عن محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني حدثنا عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	88	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0005	false	-6119500907324096681	126	223	664	1142	1496	300	حبيبة او ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها الشرح سعيد بن سالم هو ابو عثمان القداح خراساني AUTO الاصل سكن بمكة روي عن ابن جريج وغيره وابن ابي حبيبة ه-و ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة المدني الانصاري الاشهلي مولاهم ويقال اسم ابي حبيبة اليسع روي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود بن الحصين وعمر بن سعيد بن سريج وغيرهما يروي عنه ابن ابي وابو عامر العقدي وسعيد بن ابي مريم وداود بن الحصين هو	5	5623579788411674870	190	155.0	148	592	32.0945930480957	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	33	84	171	404	1430	300	ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن -عمر اخبره ان النبي ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال -------------------------------------هجر واظن ان كل قلة تاخذ قربتين -----قال---------- ابن جريج واخبرني لوط عن ابي	93	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0569	false	3251132480026461056	58	121	261	546	1463	300	ابن جريج ----عن محمد-------------- ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر ويروي عن محمد انه قال فرايت قلال هجر فاظ---ن كل قلة تاخذ قربتين ومحمد الذي روي عنه ابن جريج فيما روي--- عن ابي	569	5623579788411674870	196	318.0	150	309	63.430419921875	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	154	216	724	1026	1403	300	ابو داود قال--------- قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء م---تغير	94	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0568	false	-5563618776791108371	85	149	475	790	1589	300	ابو داود السجستاني عن قتيبة بن يعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان وادخلني----- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا واعلم ان الماء اذا تغير	568	5623579788411674870	276	491.0	218	325	84.92308044433594	51	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	243	271	1215	1347	1488	300	عن عبد خير قال قال علي كرم الله وجهه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله ي------------------مسح علي ظاهر خفيه	96	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1011	false	6487133874009098547	1	33	6	154	1456	300	عن عبد خير قال قال علي رضي الله عن-ه لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي ظ-هر خفيه	1011	5623579788411674870	124	220.0	96	150	82.66666412353516	24	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	129	178	627	856	1474	300	قال الشافعي اخبرنا عمرو بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه كان مشركا قال اذهب فواره قال فواريته ف--اتيته قال اذهب فاغتسل	97	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1011	false	6487133874009098547	132	178	638	847	1456	300	قال الشافعي عن عمر----- بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي -------------قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره ----فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل	1011	5623579788411674870	198	369.5	154	231	85.71428680419922	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	299	1058	1456	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------ استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------ني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعني---- الصلاة والصوم -قال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله--------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال	98	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	173	295	927	1518	1537	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو ياهنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني من الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال	862	5623579788411674870	362	637.5	286	601	60.23294448852539	65	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	77	169	366	804	1460	300	عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي كذا رواه-------------------------------------------------------------- مالك و----------------------لم يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمع--------------------ه من رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر---------------------------- وصخر بن-------- جويرية--------- عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان --------عن مرجانة عن ام سلمة	98	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	0	115	0	561	1515	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر----- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلف -ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل AUTO الشرح الحديث مودع في الموطا واخرجه ابو داود في السنن عن القعنبي عن مالك وذكر ان سليمان بن يسار لم يس----------------------------معه من ام سلمة وانما هو عن رجل عن ام سلمة هكذا رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وصخر بن جويرية وجويرية بن اسماء عن نافع------------------------------------ ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن ام سلمة	866	5623579788411674870	346	557.0	274	633	54.66034698486328	60	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	18	53	91	255	1460	300	الصحيح عن عاءشة---------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الد--------------م فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكا----نت تغتسل عند كل صلاة	98	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0868	false	362436072000960139	100	141	485	677	1457	300	الزبير عن عاءشة فقال قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال وكانت تغتسل عند كل صلاة	868	5623579788411674870	156	284.0	121	192	81.25	31	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	48	87	239	468	1527	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------ فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	189	235	929	1196	1506	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	863	5623579788411674870	226	418.5	187	267	84.64419555664062	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	5	51	22	258	1527	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزي--------------------------------ك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	99	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	0	45	0	240	1506	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	190	340.5	153	273	69.5970687866211	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	167	353	815	1474	300	الشافعي --عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد------- المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ايضا قال وذ---------------------------------------------لك قبل ان ينزل--- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا رواة هذا الحديث كلهم ثقات وقد احتج مسلم بعبد الرحمن ----بن ابي سعيد	126	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0111	false	3570089309466692039	78	180	403	912	1522	300	الشافعي ابنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد ق 54 ب المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قو----له تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره واقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها حتي كان يصليها في وقتها ثم اقام للعصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او رك------------------------------بانا AUTO الشرح عبد الرحمن هو ابن ابي سعيد	111	5623579788411674870	395	702.5	313	543	72.74401092529297	66	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	117	152	582	751	1498	300	قال الشافعي -ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي------------------- معني ما حكي ابن جريج	139	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0106	false	5192265411358170511	256	295	1184	1373	1397	300	قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج	106	5623579788411674870	169	321.0	134	189	89.4179916381836	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	27	129	137	654	1492	300	الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وربما استدل اصحابنا من طريق الاثار بما روي الشافعي عن عب--د المجيد عن ابن جريج ----اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي الصل------------------------------------------اة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	171	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0133	false	8516121963871439596	79	178	408	901	1525	300	الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم -ابنا الربيع ابنا------------------------- الشافعي ابنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران و-------------لم يقرا بها----- للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	133	5623579788411674870	411	742.5	326	565	72.74336242675781	76	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms172	true	7007523065685175699	28	51	148	263	1463	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر العمري لا ت-دع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها	172	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0134	false	-4998715508117580699	1	25	5	121	1450	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها	134	5623579788411674870	105	207.0	84	116	90.51724243164062	20	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms184	true	-1770057799710769360	170	250	827	1211	1457	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله------------------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا --ويزيد فيه ثم لا يعود قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا	184	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0604	false	-2414696904887257253	75	155	384	767	1471	300	الشافعي اب------------نا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به-ا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ثم يزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في ----هذا الحديث ويقول كانه لقن -----	604	5623579788411674870	308	557.5	244	405	76.04938507080078	60	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	15	69	75	326	1497	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	220	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0628	false	6585442430669465862	8	74	40	348	1465	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	628	5623579788411674870	251	460.0	197	308	81.4935073852539	51	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	70	105	373	543	1533	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي -في الصل------------------اة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا	221	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0629	false	7396431536532676740	33	74	160	359	1433	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا	629	5623579788411674870	167	322.0	132	199	83.91960144042969	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	83	163	413	803	1427	300	ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله يسجد فيها اخرجه البخاري في الصحيح وعند ابي داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن -رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد رواته ثقات وروي الشافعي عن ابن عيينة عن عبده عن ذر عن ابن مسعود	230	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1020	false	-4977581644891914114	221	284	1049	1368	1437	300	ابن عباس وليست---- من عزاءم السجود وع------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا والاث-------------------------------------ر عن ابن مسعود	1020	5623579788411674870	256	417.0	203	429	59.67366027832031	45	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	51	110	245	519	1424	300	الشافعي عن-- مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن------- الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت و-ما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي--------- ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0059	false	7802646815576904909	109	175	549	846	1474	300	الشافعي ابنا مالك عن هشام عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن ق 30 ب الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر-- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت و ما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي علي ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	59	5623579788411674870	269	494.5	210	299	89.966552734375	52	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	62	110	307	536	1449	300	ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب امطه عنك قال احدهما بعود --واذخر- فانما هو بمنزلة البزاق و--المخاط وروي الشافعي باسناده عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني----- ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	258	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0076	false	2648345320429558745	44	85	217	404	1510	300	ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب امطه عنك----------- بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط وع----------------------------ن سعد بن ابي وقاص --------انه كان اذا اصاب ثوبه المني مسحه ان كان رطبا----- وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	76	5623579788411674870	173	278.5	135	239	72.38493347167969	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	50	110	252	536	1449	300	الشافعي عن-- سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج -------------عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب---- امطه عنك قال احدهما بعود --واذخر- فانما هو بمنزلة البزاق و--المخاط وروي------------ الشافعي باسناده عن----------------------------------------------- مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان -كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	258	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0931	false	-2354078865602995774	76	153	381	749	1476	300	الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني اذا كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	931	5623579788411674870	263	438.0	205	368	71.46739196777344	49	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	90	157	422	720	1419	300	النبي وروي الشافعي عن سفيان باسناد----ه عن جبير بن مطعم ان رسو---------ل الله ---------قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي به اية ساعة شاء من ليل او نهار اخرجه ابو داود في السنن وروي عن جابر ببعض معناه وروي --عن ابن عباس ا--------ن----------------------------------------------------- النبي قال يا بني عبد المطل---------------ب او يا بني عبد مناف	264	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0570	false	473627117784816726	155	240	775	1160	1455	300	الزبي----ر ال--مكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف -هذا البيت --وصلي اي---- ساعة شاء من ليل او نهار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	570	5623579788411674870	200	306.0	148	398	50.25125503540039	39	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	97	219	461	1023	1419	300	جبير بن مطعم ان رسول الله قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي به اية ساعة شاء من ليل او نهار اخرجه ابو داود في السنن وروي عن جابر ببعض معناه وروي عن ابن عباس----------- ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه-------------- لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون وعن مجاهد قال قدم علينا ابو ذر فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الا علي سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	264	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0574	false	-175606376380037557	146	193	740	964	1482	300	جبير بن مطعم يشعر باستثناء مكة عن الكراهية وفي بعض الروايات---------------- فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي و-----------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه ان ا--------------------------------------------------------------------لنبي --صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	574	5623579788411674870	143	198.0	109	587	24.36115837097168	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	94	132	449	634	1487	300	هريرة ان رسول الل-ه قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي يوم الجمعة الاخري	266	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0235	false	-7591473819566744931	1	38	4	186	1525	300	هريرة وابي سعيد انه قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي واذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الج----معة الاخري	235	5623579788411674870	166	320.5	131	186	89.247314453125	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms270	true	8499539623010357136	123	176	616	865	1459	300	عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبره ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع فصاعدا الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء واختار بعض اصحابنا	270	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0306	false	2871233726994286773	0	50	0	227	1424	300	عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر- ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع------- الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء --------------ابنا	306	5623579788411674870	227	429.5	177	249	91.16465759277344	48	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms278	true	-7456725212960751237	84	165	419	824	1483	300	علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي -----------------------قال صلاة الليل م--------ثني مثني وهكذا رواه غندر وهو الحكم بين اصحاب شعبة ومعاذ العنبري وداود بن ابراهيم وغيرهم عن شعبة وهذا حديث صحيح رواته ثقات فقد احتج مسلم بعلي بن عبد الله البارقي الازدي والزيادة من الثقة مقبولة وقد سءل البخاري عن حديث يعلي بن عطاء اصحيح هو قال نعم قال البخاري وقال سعيد بن جبير---- كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة	278	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1019	false	-8081194227101971630	0	37	0	174	1477	300	علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الليل والنهار مثني مثني وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير قال كان ابن عمر ---------------لا يصلي اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة	1019	5623579788411674870	136	222.0	106	440	30.909090042114258	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms282	true	106391867704859490	194	223	975	1118	1507	300	عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	282	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0207	false	2009172720797142537	180	209	925	1068	1514	300	عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق	207	5623579788411674870	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms284	true	2404265756667617627	201	245	1024	1231	1490	300	الشافعي باسناده عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم قال الشافعي فهذا قول ابن عمر وبه ناخذ	284	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0175	false	-1604673090022040105	144	186	737	930	1485	300	الشافعي ابنا------ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم قال و--------هذا قول ابن عمر وبه ناخذ	175	5623579788411674870	188	359.5	146	207	90.82125854492188	40	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	206	248	1005	1212	1469	300	ابن عيينة- عن الزهري عن عروة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة رضي الله عنها تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله	286	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0539	false	-1985403104693214699	252	289	1231	1415	1464	300	ابنا سفيان عن الزهري عن عروة -عن عاءشة-------------- قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت--------- تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله	539	5623579788411674870	173	311.5	137	208	83.17308044433594	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	5	40	29	212	1467	300	انهم خرجوا مع رسول الله------------------- عام تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وعند	293	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0099	false	2182692902643791933	142	185	737	958	1518	300	انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ابنا	99	5623579788411674870	180	329.0	145	221	81.44796752929688	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	267	300	1288	1436	1436	300	الشافعي عن م--الك عن ابي النضر عن م----------------------الك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل---ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام--- يخطب يوم الجمعة-	298	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0250	false	1481336355671495164	104	143	520	697	1545	300	الشافعي ابنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه-كان يقول في خطب-ه قلما ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام ان يخطب يوم الجمعة	250	5623579788411674870	138	241.5	109	179	77.094970703125	25	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	44	142	241	729	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر ف----------اذا خرج------- وجلس علي المنبر وا-------ذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم احد وروي عن ابن ----------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب -------عن ثعلبة------------ ان قعود الامام يقطع التسبيحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر ------------جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتاهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	299	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0235	false	-7591473819566744931	149	253	754	1286	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك---- اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر------------- سكتوا فلم يتكلم احد ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السب--حة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر رضي الله عنهجالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	235	5623579788411674870	439	771.5	349	565	77.69911193847656	79	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	23	78	110	371	1456	300	الشافعي --عن مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله	307	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0077	false	8103182619669595258	39	96	215	482	1470	300	الشافعي ابنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر---------- فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	77	5623579788411674870	249	465.5	196	277	89.89169311523438	50	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	32	114	149	570	1578	300	محمد بن اسماعيل البخاري رحمهما الل--------------ه انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال البيهقي ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي فعلها مرات وان الجميع جاءز وكانه------------------- كان يريد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر	316	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0612	false	5223356449391455692	87	153	441	803	1535	300	محمد بن اسماعيل البخاري فروي ابو عيسي الترمذي عنه انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات وعن اسحاق بن راهويه--------------- تصحيح الروايات جميعا وتجويز---------------------------------- الجميع----- وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد وينقص بحسب امتداد الكسوف وسرعة الانجلاء وبهذا قال محمد بن اسحاق--------------------- بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق الضبع--------ي وابو سليمان الخطابي واختاره محمد ---------بن ابراهيم بن المنذر	612	5623579788411674870	212	328.5	167	454	46.6960334777832	35	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	237	289	1151	1390	1438	300	الشافعي عن-- ابراهيم-------- عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله------------------- اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهم هذا عجيب فان اسماء كانت في ذلك الوقت عند ----------ابي بكر	320	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0952	false	2194385439611107599	210	266	1067	1332	1480	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي------------- فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهالشرح عمارة هو ابن المهاجر يعد في اهل المدينة روي عن ابي بكر	952	5623579788411674870	187	314.0	146	278	67.26618957519531	35	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms325	true	-5029837531930273938	145	300	685	1443	1443	300	رضي الله عنه غسل وكفن وصلي عليه وقد ثبت انه قتل بمحدد وروي ان الحسن صلي علي علي رضي الله عنهما والله اعلم مسالة 194 وحمل الجنازة بين العمودين سنة وهو ان يحملها اربعة من جوانبها الاربعة ويقف خامس بين العمودين في المقدم ويحملها علي كتفه وقال ابو حنيفة ليس بسنة وروي عن ابراهيم عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما بين العمودين قد حمل السرير علي كاهليه وعن محمد بن صالح توفي اسيد بن الحضير حمله عمر رضي الله عنهما بين العمودين حتي وضعه بالبقيع وصلي عليه بالبقيع وروي الشافعي باسناده عن------------------------------------------- عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه و-----------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير و-----------------------------------------عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل-	325	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0944	false	-1698825035536198292	179	269	901	1339	1492	300	رضي الله عنه ور-----------------------------------------وي ان الحسن صلي علي علي رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------ا الا---------------------------------------------------------صل ابنا الربيع ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ابنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان ي-------------حمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي اب-------------ن عمر في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل	944	5623579788411674870	267	382.5	208	896	29.79910659790039	49	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	0	25	0	116	1462	300	بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه و----------------------------عن شرحبيل -بن ابي عون-------- قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن	326	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0944	false	-1698825035536198292	269	300	1339	1492	1492	300	بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن شرحبيل ابن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور ابن	944	5623579788411674870	100	160.0	79	153	65.3594741821289	18	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	231	279	1134	1356	1462	300	بن صالح وغيرهم عن الزهري-------------- عن سالم عن ابيه عن النبي وروي عن الزهري عن انس بن مالك ايضا وروي------------------------------------------ الشافعي عن م--الك عن اب----ن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير ----------انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش	326	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0950	false	797313791683441344	121	179	604	884	1481	300	بن خالد وغيره- عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب------------- تقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش	950	5623579788411674870	155	239.0	119	294	52.72108840942383	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	77	161	415	799	1476	300	الثقة من اصحابنا عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله من قبل راسه وقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	332	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0951	false	-6934875484563605045	196	277	989	1365	1476	300	الثقة -----------عن عمر -بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم من قبل راسه الشرح عمران بن موسي يقال انه اخو ايوب بن موسي سمع عمر بن عبد العزيز وروي عنه ابن جريج وغيره وعمر والمستحب ان توضع الجنازة عند رجل القبر ويسل الميت من قبل راسه وروي ابو داود باسناده ان الحارث------------------------------------ اوصي------ ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة	951	5623579788411674870	176	270.0	135	560	31.428571701049805	36	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	64	117	297	547	1443	300	الشافعي اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	336	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0319	false	-208870119788458351	100	158	503	775	1483	300	الشافعي اب--نا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	319	5623579788411674870	230	414.5	181	288	79.86111450195312	44	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms337	true	8217821079432320822	175	214	827	1017	1444	300	رضي الله عنه في العناق وروي -------------الشافعي --عن سفيان عن----------- بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر ------------استعمل ابا- سفيان بن عبد الله فذكر الحديث وفيه من قول عمر ومد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	337	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0320	false	5175848376651462429	128	238	603	1169	1462	300	رضي الله عنه AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان بن عيينة ابنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنهاستعمل اباه سفيان بن عبد الل---------------------------------ه علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي ولم ياخذ منهم فقالوا له ان كنت معتدا بالغذي فخذه منا فامسك حتي اتي عمر رضي الله عنهفقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي ولا ناخذ منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا المخاض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	320	5623579788411674870	140	26.5	111	599	23.37228775024414	23	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	104	249	498	1220	1460	300	عبد الحميد عن ابن جرير عن ا----بن ماهك ان رسو-------------------ل الله قال ابتغوا في مال اليتيم او في --مال اليتامي لا تذهبها و--لا تستهلكها الزكاة او الصدقة فاكد رضي الله عنه هذا المرسل بالخبر الاول وباقاويل الصحابة قال البيهقي ورواه عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة ثم ذكر اسناده فيه وقال هذا اسناد صحيح وله شواهد عن عمر ورواه بمعناه مثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ورواه كذلك مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو والمثني ومندل غير قويين وروي الشافعي عن-- مالك عن ابن اسحق عن ا------------بيه قال كانت عاءشة---------- رضي الله عنها----- تليني واخا لي--- يتيم-- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة وعنه اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم كلهم يخبره عن القاسم بن محمد	338	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0327	false	-7949770783460330545	218	291	1060	1425	1470	300	عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في اموال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصدقة ابنا الربيع ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ابنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تليني انا واخوين يتيمين في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة AUTO الشرح عبد الرحمن هو ابن الق---------------------------------------------اسم بن محمد	327	5623579788411674870	230	318.0	177	783	29.374202728271484	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	206	263	1009	1294	1460	300	الشافعي عن-- مالك عن ابن اسحق عن------------ ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم-- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة وعنه اخبرنا سفيان عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم--------------- كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين وكلا	338	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0705	false	6586752568348682907	104	202	520	1020	1499	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيمين في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا لانه لي-تجر بها في البحرين AUTO	705	5623579788411674870	246	431.0	195	520	47.30769348144531	43	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	176	225	868	1087	1452	300	الشافعي عن-- مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت- نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال فان قلت لا دفع الي عطاءي	341	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0323	false	-6239243310638539622	92	138	462	669	1429	300	الشافعي ابنا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قلت كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه ز--كاة فان قلنا نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	323	5623579788411674870	197	363.0	151	222	88.73873901367188	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	94	278	490	1387	1485	300	الشافعي --عن عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله ق-------------------ال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله -------------------كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وتمارهم وروي عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله قال اذا خرصتم فدعوا الثلث وان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وهو عند ابي داود بمعناه وقال اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث وعنده عن عاءشة كان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وروي الشافعي عن-- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	344	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0332	false	7152364404258303042	108	229	571	1161	1509	300	الشافعي ابنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل --وتءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم ابن-----------------------------------------------------------------------------------ا الربيع ابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	332	5623579788411674870	493	861.5	389	977	50.460594177246094	93	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	91	155	445	759	1436	300	الشافعي ------عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه ي----------------حلي بناته وجواريه الذهب ---ثم لا يخرج منه الزكاة وروي عنه قال زكاة الحلي عاريته وروي نحوه عن ابن المسيب والشعبي في احدي الروايتين عنه وروي الشافعي عن-- سفيان عن عمرو ---------قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	349	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0336	false	3328075340119725444	162	217	782	1051	1476	300	الشافعي ابنا عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تحلي بنات اخيها--- الذهب وكانت لا تخرج زكاته ابنا الربيع ابنا------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	336	5623579788411674870	186	267.5	141	350	53.14285659790039	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	166	207	799	979	1427	300	الشافعي --عن سفيان عن عمرو ---------عن اذنيه عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره ا---------------------------------------لبحر فان -قيل ما روي- عن ابن عباس انه سءل عن العنبر افيه زكاة فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	351	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0337	false	-4579236077822324346	79	127	396	618	1473	300	الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر---------- فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	337	5623579788411674870	152	252.0	113	232	65.51724243164062	31	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	241	300	1155	1427	1427	300	الشافعي عن-- سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب ------------وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبتها فوجد-- قد-	351	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0341	false	-4149818998945563986	129	191	654	948	1469	300	الشافعي ابنا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسب-ها فوجدها قد	341	5623579788411674870	266	479.0	208	295	90.16949462890625	50	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	8	103	44	508	1478	300	عن الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر رسول الله------- يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال الشافعي رضي الله عنه وحديث عثمان يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه وهذا علي قوله ان الدين لا يمنع وجوب الزكاة وبه قال ربيعة وحماد بن ابي سلمة-- وابن ابي ليلي	353	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0343	false	-5423934941955394182	192	295	957	1469	1490	300	عن الساءب بن يزيد ان عث-----مان بن عفان رضي---------------- الله عنهكان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة AUTO الشرح هذا -----------حديث صحيح اخرجه مالك--------------------------------------------------- في الموطا والبخاري من رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ومن كان له نصاب وعليه دين فان كان له من غير مال الزكاة ما يفي بدينه او كان يملك اكثر من نصاب وكان الزاءد علي النصاب وافيا بالدين فعليه الزكاة وان كان الدين يستغرق النصاب او ينقص المال عن النصاب لو ادي الدين فظاهر مذهب الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجوب الزكاة وبه قال ربيعة وحماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي	343	5623579788411674870	196	280.0	150	703	27.880512237548828	31	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms355	true	7519782391163403493	65	111	333	566	1435	300	المع-دن والركاز واحد في وجوب الخمس فيه لجمع بينهما في الحكم واضاف اليهما ايجاب الخمس والله اعلم ورواه----------------------------- عبد الله بن س------------عيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة وزاد ف-----------------------------------------------قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم	355	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0340	false	8838837169224112877	203	269	1025	1336	1486	300	المعادن ر---كاز وقال زكاتها ال-خمس فله ان يحمل قوله ها هنا وفي الركاز الخمس علي المعادن ويروي هذا عن ابي حنيفة ويحتج له بما روي عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب------- الذي خلقه الله في الارض يوم	340	5623579788411674870	142	210.5	110	322	44.09938049316406	24	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	72	148	349	729	1455	300	فقال فيه وفي الركاز الخمس قال------------- الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماية درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاءا بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	357	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0339	false	-7092280845796099376	1	74	7	377	1504	300	ف----فيه وفي الركاز الخمس ابنا الربيع ابنا الشافعي اب--نا سفيان بن عيينة --ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنهفق-ال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي------------- اما لاقضين فيها قضاء- بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري ذلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	339	5623579788411674870	349	653.5	278	393	88.80406951904297	65	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	96	148	469	729	1455	300	الله ع-نه فقال اني وجدت الفا وخمسماية درهم------- في خربة بالسواد فقا----------ل علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاءا بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية------------------ وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولنا الخمس ثم الخمس لك	357	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0341	false	-4149818998945563986	27	95	137	480	1469	300	الله عليه وسلم ان- وجدته في قرية مسكونة وان وجدته في خربة جاهلية الي اخرهما وقول علي رضي الله عنه--------------------------- ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري كانه يريد--- القرية التي لا ساكن فيها ولكن يدخلها اهل ق-----------------------رية اخري ويزرعونها ويتصرفون فيها فهي في ايديهم وما فيها كذلك وان لم يعبر بها احد وكانت عمارتها جاهلية فما يوجد فيها ركاز وقوله ولنا الخمس ثم الخمس لك	341	5623579788411674870	134	167.5	102	397	33.75314712524414	23	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	161	201	732	908	1334	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------------- زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية	360	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	245	291	1137	1337	1373	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية	329	5623579788411674870	171	304.5	132	202	84.6534652709961	35	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	62	124	317	625	1464	300	عن حميد-------------- انه سمع معاوية يوم عاشوراء- عام حج- وهو علي المنبر يقول--------------- اين علماءكم سمعت رسول الله يقول ان ---------------------هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه ----------فمن شاء ف-----ليصم ومن شاء فليفطر وعند مسلم --------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله------------------- يوم عاشوراء فقال النبي------------------- كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	369	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0554	false	196675810121708751	89	187	434	917	1465	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حجه وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعدعن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	554	5623579788411674870	279	429.0	221	484	57.64462661743164	44	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	80	118	408	578	1439	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام --يوم الشك-------- فقد عصي ابا القاسم قال	370	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0359	false	6065701418298097993	167	201	824	982	1445	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عما--------ر رضي الله عنه-فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي	359	5623579788411674870	143	244.0	111	180	79.44444274902344	29	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	30	65	158	320	1449	300	فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	372	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0358	false	-6482373432667205066	114	148	620	781	1521	300	فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنهع-لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	358	5623579788411674870	160	317.0	126	162	98.76543426513672	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms376	true	-467894895956574623	25	96	124	450	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله------------------- بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي رسول الله------------------- بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله------------------- حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي رحمه الله وكان فطره بجماع	376	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0365	false	-8054415676821465640	185	264	943	1311	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ق-ال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله لا اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي---------- وكان فطره بجماع	365	5623579788411674870	300	528.0	234	392	76.53060913085938	60	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms387	true	-8659991693875448382	70	146	341	698	1455	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم وعبد المجي--------------------------د عن ابن جريج عن عطاء------------ ان ابن عباس رضي الله عنهما كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب قال وا------------------خبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	387	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0304	false	-3427869965537304583	217	299	1103	1487	1493	300	الشافعي ابنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس ---------------كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله---- ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري باسا---------- بالافطار في صيام التطوع ابنا	304	5623579788411674870	295	502.5	228	413	71.42857360839844	58	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	113	161	557	786	1468	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن ------عاءشة وحفصة رضي الله عنهما عن النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة ف---------قال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك او رجل----- من جلساء عبد الملك بن مروان	388	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0297	false	-1711515775358412502	215	284	1092	1432	1508	300	الشافعي اب------------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير قال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او من جلساء عبد الملك بن مروان	297	5623579788411674870	188	307.0	146	373	50.40214538574219	36	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	95	51	469	1401	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله --------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي رواية عندهما مختصرا عن --------------------------------------------------------------------ابن عباس عن الفضل رضي الله عنهم ان امراة جاءت الي النبي فقالت ----------------------ان ابي--- ادركه ا--------------------لحج وهو شيخ كبير لا يستطيع	396	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0373	false	6058361173565466117	183	300	887	1449	1449	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ا--------دركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الودع ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ------ان امراة من خثعم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع-	373	5623579788411674870	344	579.5	274	577	59.618717193603516	61	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms399	true	-8804279310598364010	48	86	240	429	1500	300	قال سمعت رسول الله------------------------ يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	399	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0584	false	3993904659226521847	0	43	0	213	1501	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	584	5623579788411674870	189	361.5	151	213	88.73239135742188	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms402	true	-7369814751649993777	67	98	311	457	1451	300	الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سءل عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا	402	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0421	false	6197661315276913416	77	105	404	534	1524	300	الشافعي اب--نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسا--------------ل عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا	421	5623579788411674870	126	235.5	98	146	86.3013687133789	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	0	47	0	229	1473	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت الهدي فليس لي محل دون محل هديي	405	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0382	false	4411702145236644298	129	176	627	854	1458	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت --هدي فليس لي محل دون محل هديي	382	5623579788411674870	227	448.5	180	229	99.12664031982422	46	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	169	243	810	1194	1473	300	الله عنه ما معناه اقام رسول الله بالمد-------------------ينة تسع سنين لم يحج ثم اذن--- للناس بالحج فقد--م الناس -المدينة ليخرجوا معه----- فانطلق رسول الله------------------- وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله------------------- بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله------------------- بالبيت وبالصفا و-المروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	405	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0673	false	-7139686167505516426	2	91	7	465	1502	300	الله قال--------- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل----- القران وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا وبالمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	673	5623579788411674870	358	621.5	287	472	75.84745788574219	59	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	173	204	828	993	1473	300	اقام رسول الله بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن للناس بالحج فقدم-------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس المدينة ليخرجوا معه فانطلق رسول الله----------------------------------------- وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله------------------- بين اظهرنا	405	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0674	false	-5715788049473965922	55	130	266	660	1480	300	----------اقام بالمدينة تسع سنين لم يحج علي ان -------الحج علي التراخي وقوله فتدارك الناس اي تلاحقوا تابعين له يقال تدارك القوم اذا تلاحقوا فلحق اخرهم اولهم ومنه قوله تعالي حتي اذا اداركوا فيها جميعا اصله تداركوا وهو معني ما روي في غير هذه الرواية فاجتمع بالمدينة بشر كثير كلهم يريد ان ياتم برسول الله عليه السلام ويعمل مثل عمله وقول وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا	674	5623579788411674870	105	131.0	82	411	25.54744529724121	16	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	56	0	293	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	406	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	7	62	36	325	1530	300	فقال---------- احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم- به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	386	5623579788411674870	280	543.5	226	300	93.33333587646484	52	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	188	221	918	1082	1487	300	عن عبد الله----- انه امر بافراد الحج قال-------- احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر قال الشافعي رحمه الله وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله---- يكره القران	406	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1022	false	-7454673484504736264	152	185	751	910	1518	300	عن عبد الله يعني انه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر---------------------- وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران	1022	5623579788411674870	142	250.0	113	181	78.45304107666016	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	191	228	927	1089	1451	300	عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن---- وقاص رضي الله عنه بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذا المعارج فقال سعد --------انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله وفي	415	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0424	false	-3925102226781390460	11	47	52	213	1435	300	عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص------------- بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذا المعارج فقال سعد المعارج انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي	424	5623579788411674870	147	266.0	113	174	84.48275756835938	31	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	0	32	0	152	1439	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله ما -------------------كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه-------- واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله ما --------------------كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك	419	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0419	false	2816882296927085612	254	295	1359	1557	1586	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حج-ك فاصنعه في عمرتك	419	5623579788411674870	145	260.0	115	199	72.86431884765625	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	204	262	994	1254	1439	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان س-------------معت عثمان بن عفان رضي الله ع------نه يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	419	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0716	false	-7172744697416245454	121	187	584	886	1439	300	مالك عن نافع مولي ابن --------عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان صلي الله عليه وسلم يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	716	5623579788411674870	213	362.0	163	312	68.26923370361328	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	132	170	640	825	1449	300	عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله------------------- تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة	421	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0617	false	527482145853710682	72	109	326	508	1458	300	عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وهكذا رواه م--------يمون بن مهران عن يزيد عن-------------- ميمونة	617	5623579788411674870	152	267.0	120	204	74.50980377197266	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	113	180	568	887	1502	300	الشافعي عن عب--د الله بن المءمل --------عن عمر عن عبد الرحم---------ن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لا اقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله	425	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0980	false	-2630204186705184665	226	300	1134	1489	1489	300	الشافعي ابنا عبد الله بن --مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي--- اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله-	980	5623579788411674870	307	554.5	243	361	85.04154968261719	57	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	218	269	1057	1315	1474	299	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------------في حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0108	false	-2844234585322303652	230	291	1221	1527	1575	300	الشافعي اب--نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنهفي حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	108	5623579788411674870	255	465.0	204	308	82.79220581054688	47	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	201	260	978	1272	1474	299	قال ثم اذن بلال ثم---- اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا وروي الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ ال-نبي في الخطبة الثانية----------------------------------------------------------- ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان	428	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0110	false	6267162568162516663	79	122	393	614	1506	300	قال ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية لكن المشهور والمذكو-----------------------------------------------------------------ر ف------------------------------------------------------------------------ي المذهب انه ياخذ الامام في الخطبة الثانية والمءذن في الاذان وحملوا ثم في قوله ثم اخذ علي الواو وقوله ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان	110	5623579788411674870	95	61.5	73	358	26.536312103271484	13	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms433	true	-4354817548012962175	24	134	110	648	1431	300	رضي الله عنه انه قال حججنا مع رسول الله ومعنا----------- النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم وعند البخاري ع---------ن الساءب بن يزيد رضي الله عنه حج بي في ثقل النبي وانا غلام وفي رواية عنده عنه حج بي مع رسول الله--------------- في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين وحج رسول الله بعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قبل بلوغه ففي الصحيحين عنه رضي الله عنهما جءت راكبا علي اتان وقد ناهزت الحلم فاذا النبي يصلي بالناس بمني الحديث وعند البخاري عنه بعثنا رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله مع الثقل من جمع بليل فصلينا ورمينا قبل ان ياتي الناس وروي-------------------------------------------------- الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر	433	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0371	false	-6327903841979036176	47	194	248	952	1497	300	صلي الله عليه وسلم انا رسول ا-------لله والمحفة من مراكب النساء والميم مكسورة وفي الحديث دليل علي صحة حج الصبي ومءيده ما روي عن الساءب بن يزيد ---قال------ حج بي ا--------------------------------------------بي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين ثم ان كان الصبي مميزا فيحرم ويات----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بال-------------------------------------------اعمال والا فيحرم عنه الولي ويامره بالطواف وغيره او يطوف به وقولك ولك اجر اي في احجاجه وليس في الخبر ان الصبي كان ابنها او لم يكن ولا انها كانت احرمت عنه ان كان ابنها او احرم عنه ابوه او كان مميزا فاحرم بنفسه وقيل ان الظاهر انه كان ابنها وانها احرمت عنه واحتج به علي ان للام ان تحرم عن الصبي وفيه انه صلي الله عليه وسلم سلم عليهم ---------------قبل ان يعرفهم ويعرف حالهم اخر الجزء ويتلوه في الذي يليه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر	371	5623579788411674870	166	7.0	125	928	17.88793182373047	30	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms433	true	-4354817548012962175	122	183	595	870	1431	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس رضي الله عنهما ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه -وان بلغ	433	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0372	false	-8486295134470330771	133	191	676	939	1477	299	الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس--------------- ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجته وان بلغ	372	5623579788411674870	256	491.5	199	278	92.08633422851562	55	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms433	true	-4354817548012962175	125	183	611	870	1431	300	بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس رضي الله عنهما ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه -وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ	433	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0456	false	6340997074394413876	0	55	0	244	1451	300	بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس--------------- ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجته وان عتق قبل ان يموت فليح-ج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه فان بلغ	456	5623579788411674870	240	461.0	186	260	92.30769348144531	51	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	234	300	1097	1403	1403	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجب-ل عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء الله وان	435	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	144	209	731	1029	1459	300	الشافعي اب------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه-- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان ----	433	5623579788411674870	280	520.0	218	316	88.60759735107422	58	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	100	143	458	662	1403	300	المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل حج واهد ما استيسر من الهدي وروي------------ الشافعي وابن بكير واللفظ له عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه	435	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0434	false	-1119456108036802443	0	37	0	178	1511	300	المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل حج واهد ما استيسر من الهدي ابنا الربيع ابنا الشافعي -ابنا----------------- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر---------- رضي الله عنه ينحر بكره	434	5623579788411674870	158	262.0	123	216	73.14814758300781	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	128	194	592	901	1403	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحر واهد-- ان كان معك -ثم احلقوا او اقصر----------وا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	435	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0435	false	-1176131319758059203	5	52	25	244	1480	300	ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه ف--------------------------------------------------------------قال له عمر------------- اذهب-------- فطف---- ومن معك فانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او -قصروا ثم ارجعوا فاذا كان---- قابل -حجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	435	5623579788411674870	201	333.5	158	322	62.422359466552734	39	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	0	42	0	198	1408	300	كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او -يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد ----فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	436	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	209	253	1029	1237	1459	300	كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	433	5623579788411674870	198	368.5	156	208	95.19230651855469	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	40	122	179	569	1423	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه قال مالك رحمه الله ع--ن عبد الملك بن قرير	438	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0467	false	-2730065766289616041	37	113	183	545	1471	300	الشافعي ابنا ابن عيينة اب----------نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اريد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال ع---مر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر ان-ا امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر -قال عمر------------- فذاك فيه AUTO الشرح مخارق هو ابن عبد ال-له بن جابر	467	5623579788411674870	324	567.5	254	392	82.65306091308594	62	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	0	43	0	197	1423	300	عن عطاء ان عثمان بن عب-د الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم وقال الشافعي رح--مه الله	438	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0469	false	-1270854829536614750	139	179	700	880	1458	300	عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس ف---------------قال ذلك له فقال ابن عباس تذبح شاة فتتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم AUTO الش-----رح عبد الله	469	5623579788411674870	168	300.5	129	200	84.0	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms440	true	2000226442986622165	240	292	1169	1417	1452	300	الشافعي رحمه الله اخبرني الثقة عن حماد بن سلمة عن زياد مولي بني مخزوم وكان ثقة ان قو-----ما اصابوا صيدا فقال لهم ابن عمر رضي الله عنهما عليكم جزاء -قالوا علي كل واحد منا----- او علينا كلنا جزاء واحد فقال ابن عمر رضي الله عنهما انه لمعوز بكم بل------ كلكم جزاء واحد	440	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0979	false	-503416275178528976	63	110	300	525	1423	300	الشافعي---------- اخبرني الثقة عن حماد بن سلمة عن زياد مولي بني مخزوم وكان ثقة ان قوما حرما اصابوا صيدا فقال لهم ابن عمر عل---------------يكم جزاء فقالوا علي كل واحد منا جزاء او علينا كلنا جزاء واحد فقال ابن عمر--------------- انه لمعزز بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد	979	5623579788411674870	205	354.5	161	265	77.35848999023438	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	162	212	800	1037	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر------- وابن الزبير رضي الله عنهما ومروان افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	445	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0431	false	3916444677090677188	92	136	465	682	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير---------------------- افتوا ابن حزابة المخزومي-وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم-ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه فكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	431	5623579788411674870	209	381.0	166	244	85.6557388305664	43	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	31	85	165	441	1485	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وعندهما ايضا عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رسول الله قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	450	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0475	false	-5958925411446146062	167	219	875	1144	1542	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ويروي انه صل-------------------ي الله عليه وسلم------- قال الب---يعان بالخيار ما لم يتفرقا	475	5623579788411674870	225	409.0	180	298	75.50335693359375	39	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	102	0	488	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او---- ياتي خازن-ي من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا -هاء وهاء وعنه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي------------------- مثل----- حديث مالك وقال حتي ياتي خازني	452	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0477	false	-2718236452174541630	130	260	647	1278	1467	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشا---------------------------فعي انا شككت-وعمر يست------------مع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا وهاء وهاء قال الشافعي قراته علي مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني من الغابة فحفظت لا شك فيه اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك وقال حتي ياتي خازني	477	5623579788411674870	411	699.0	324	684	60.08771896362305	77	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	106	218	512	1082	1526	300	من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث----------------- ابن عيينة -------------------------------عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاش-----------عث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	452	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	86	206	423	1036	1493	300	والحديث صحيح -اخرجه مسلم مع قصة فروي عن عبيد الله ابن عمر القواريري عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث ف---قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت -------------قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس ف-سارع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	507	5623579788411674870	517	940.5	415	648	79.78395080566406	94	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	255	300	1274	1483	1483	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن عبد الله بن يزيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل -قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء--------------------ل عن شراء التمر-	458	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0510	false	7932631550882145210	232	280	1246	1477	1576	300	الشافعي ابنا-------- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص------------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شري- التمر	510	5623579788411674870	179	288.5	140	253	70.75099182128906	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	208	279	1029	1369	1485	300	الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والم------بتاع وعندهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله------------------- ارايت- اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند البخاري عن جابر رضي الله عنه نهي رسول الله ان تباع الثمرة حتي تشقح ---------------------------------------------------قيل وما تشقح قال	461	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0491	false	5072138716622884382	179	299	854	1428	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مال-----ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال	491	5623579788411674870	245	372.0	189	580	42.24137878417969	40	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	3	117	13	567	1447	300	سفيان عن حميد -------عن سليمان-------- عن جابر رضي الله عنه ان رسو-------------------ل الله نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجاءحة اخرج مسلم نهيه عن بيع السنين عن ابن ابي شيبة وغيره عن سفيان وامره بوضع الجواءح عن بشر بن الحكم عن سفيان قال الشافعي رحمه الله سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا------------ ما لا احصي--------------- من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح ثم زاد ----------------------------------------------------------بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد -مع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن---- وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح قال الشا-------------فعي اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي	464	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0500	false	-3030877458640237525	149	266	751	1312	1480	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السن------------------------------------------------------------------------------ين وامر- بوضع الجواءح------------------------- قال الشافعي ----------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم روي بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح ابنا الربيع ابنا الشافعي اب--نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر -------------عن النبي	500	5623579788411674870	388	628.0	305	691	56.15050506591797	68	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	234	278	1144	1347	1447	300	عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله------------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله هو له	464	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0501	false	-5760592426619587866	0	57	0	262	1472	300	عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	501	5623579788411674870	198	340.5	155	265	74.71697998046875	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	128	159	625	776	1447	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول	464	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0502	false	-9054199300215591003	263	300	1305	1487	1487	300	ابي سعيد الخدري------ قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول-	502	5623579788411674870	138	231.0	110	189	73.01587677001953	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms489	true	7516392402501363984	208	299	1024	1464	1464	299	الشافعي رحمه الله اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رحمه الله غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصانه روي هذا الحديث عن شبابة وعبد الحميد بن سليمان اخي فليح وابي قتادة عبد الله بن وافد الحراني واسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذيب يذكر ابا هريرة رضي الله عنه وروي الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب-	489	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0512	false	7723031363005006213	65	128	359	664	1506	300	الشافعي اب------------نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غ----------نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب	512	5623579788411674870	246	439.5	193	466	52.78969955444336	47	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	220	264	1049	1259	1423	300	ابي المعتمر ع-ن عمرو ------------بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة حينا قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال------- ابو	491	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	209	257	957	1191	1405	300	ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه --قال جءنا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه AUTO الشرح ابو	908	5623579788411674870	186	323.0	147	249	74.69879150390625	35	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	24	52	107	252	1463	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اسم اليتيم	494	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0884	false	8252881658558675071	162	189	802	942	1507	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم -----	884	5623579788411674870	135	268.5	109	145	93.10344696044922	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	3	83	19	394	1439	300	من طريق ال--خبر ما روي نافع قال حدثني ابن عمر رض-------------------ي الله عنهما ان رسول الله عرضه يوم احد للقتال قال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم قال عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	495	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0900	false	-2235477158550484451	78	209	411	1036	1453	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -------ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عا--------------م----------- احد وانا ابن اربع عشرة سنة فرد----ني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة ومن لم يبلغها في الذرية AUTO الشرح الحديث مخرج في الصحيحين من طرق منها رواية البخاري عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وفيها قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثت- هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه في العيال	900	5623579788411674870	292	501.5	224	662	44.108760833740234	55	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	119	204	560	977	1439	300	عروة بن الزبير والزهري في رواية موسي بن عقبة عنه ومالك بن انس يدل عل-------------------------------------------ي ان غزوة الخندق كانت سنة اربع فيكون بينها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين احد سنة واحدة كما روينا فبالاجماع كانت غزوة احد سنة ثلاث وان اخذنا بقول من يقول ان غزوة الخندق كانت ---------------------------------------------------------------------------سنة خمس فمعني ق---------------------------------ول ابن عمر عرضت يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة اي طعنت فيها وي------------------وم الخندق عرضت عليه وانا ابن خمس عشرة سنة اي استكملتها وزدت عليها غير انه لم ينقل الزيادة لعلمه----------------- بتعلق الحكم بالخمس عشرة دون	495	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0901	false	-1136246160443637079	117	244	609	1238	1546	300	عروة بن الزبير والزهر-----------------------------------------------ي ان غزوة احد كانت في شوال سنة اربع وعن مالك ان غزوة الخندق كانت سنة اربع وعن محمد بن اسحاق في غزوة احد مثل قولهم وقال في غزوة الخندق انها كانت سنة خمس والاول الموافق لحديث ابن عمر قال الحافظ ابو بكر البيهقي وجمع بعضهم بين القولين فقال ك---------------------انت غزوة احد لسنتين ونصف من الهجرة و-----------------الخندق لاربع سنين ونصف فمن قال سنة اربع اراد بعد تمام الاربع وقبل تمام الخامسة ومن قال سنة خمس اراد بعد تمام اربع والدخول في الخامسة وقول ابن عمر في ي--وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة اي طعنت في الاربع عشرة وقوله في يوم الخندق---------- وانا ابن خمس عشرة سنة اي استكملتها وزدت عليها الا ان--------- الزيادة لم تذكر ولم تنقل للعلم بتعلق الحكم بالخمس عشرة دون	901	5623579788411674870	237	292.5	186	735	32.24489974975586	39	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	198	243	989	1196	1461	300	رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	501	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0644	false	-5889124126540713528	0	45	0	207	1462	300	رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	644	5623579788411674870	207	414.0	162	207	100.0	45	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms514	true	-5627393186205729421	209	298	992	1432	1443	300	رسول الله يقو------------------ل لا حمي الا لله ولرسوله قال يعن-------------------ي ابن شهاب وبلغنا ان رسول الله حمي البقيع وان عمر رضي الله عنه حمي سرف والربذة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وفي صحيح البخاري عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه واستعمل مولي له علي الحمي يقال له هني او هن---ي فقال يا-هني ضم جناحيك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة -ادخل رب الصريمة و---الغنيمة ودعني من نعم ابن عفان وا----بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	514	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	175	251	867	1241	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله و-رسوله ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه--استعمل مولي له---------- يقال له هني علي الحمي فقال يا هني ضم جناحك ل----لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي --ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	997	5623579788411674870	274	407.0	214	499	54.909820556640625	45	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	216	718	1080	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب ----------------------------------عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله---------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	515	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	120	203	566	969	1434	300	ابن ----------------------------عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر--- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تباع------ ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	855	5623579788411674870	289	460.5	226	456	63.377193450927734	52	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms517	true	7967198614623245553	258	300	1290	1489	1489	300	الشافعي رحمه الله اخبرن----ي محمد------- بن شافع اخبرني عبد الله بن -------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت- رسول الله رضي الله عنها----- تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله-	517	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0856	false	7677342481702061958	116	162	572	786	1457	300	الش----------افعي اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله	856	5623579788411674870	178	319.5	139	224	79.46428680419922	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	300	1273	1483	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه--- حياتك حتي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0885	false	-4219786986490624045	201	245	980	1199	1461	300	ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ا--رايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي--لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك	885	5623579788411674870	190	326.0	153	236	80.50847625732422	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	1	55	4	262	1411	300	فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه حتي كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه فلقيت العباس	556	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0885	false	-4219786986490624045	245	300	1199	1461	1461	300	فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي كان- اخر سنة من سنة عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------- فلقيت العباس-	885	5623579788411674870	241	449.0	191	277	87.00360870361328	47	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	299	993	1471	1477	300	عن قبيصة بن -مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه--- قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها	559	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	54	216	285	1106	1568	300	عن قبيضة بن الخارق الهلالي قا-----------------------------ل تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث الشرح كنانة بن نعيم هو ابو نصر العدوي البصري سمع قبيصة بن المخارق وابا برزة الاسلمي وقبيصة بن المخارق الهلالي صحابي سمع النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابو عثمان النهدي والحديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون بن رءاب وتمامه ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيص-----------ة لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له ال------صدقة حتي يصيب قواما من عيش ف------------------------ما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها	993	5623579788411674870	374	420.5	295	911	41.05378723144531	67	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms572	true	8669889593278282691	192	292	921	1394	1432	300	ابن جريج عن عك----رمة بن خالد قال سمعت في الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها ورواه الزعفراني --عن الشافعي في القديم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن عكرمة وهو اصح وكذلك رواه روح بن عبادة عن ابن جريج وروي الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير ولي وعن مالك رحمه الله انه بلغه ان ابن المسيب كان يقو------------ل قال عمر- بن	572	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0821	false	-4916425670971719767	0	69	0	344	1444	300	ابن جريج اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت--- الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر---------- رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها ابنا- ال---ربيع ابنا الشافعي ابنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ان عمر------------- رد نكاح امراة نكحت بغير ولي ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن	821	5623579788411674870	263	429.0	206	492	53.455284118652344	49	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	48	76	229	360	1437	300	سويد بن مقرن عن علي رضي الله عنهما --قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي وروي عن الشعبي قال قال علي	573	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0821	false	-4916425670971719767	271	298	1310	1432	1444	300	سويد بن مقرن عن علي رضي الله عنه انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن ولي-- فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي و----عن الشعبي ان عمر -----	821	5623579788411674870	111	203.5	88	133	83.45864868164062	21	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	52	97	256	476	1491	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة----------------------------------------------- فكتب عل---------قمة--------- الي عمر بن عبد العزيز رحمه الله اذ هو وال بالمدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها	574	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0821	false	-4916425670971719767	57	112	286	549	1444	300	الشافعي اب------------نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها بنت ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز---------- اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها	821	5623579788411674870	194	343.0	154	285	68.07017517089844	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	262	300	1297	1491	1491	300	الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا-	574	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0823	false	9061127336101519360	0	31	0	157	1482	300	الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم----------- قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت الم--------------------نذر بن الزبير فقال ك-------ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا	823	5623579788411674870	152	274.0	122	195	77.94871520996094	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	15	54	72	255	1397	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها	600	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1014	false	-7250705961380059910	179	216	878	1057	1462	300	الشافعي ابنا سفيان ---بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه-في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها فلم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها	1014	5623579788411674870	168	315.5	132	183	91.80327606201172	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms606	true	2538983461069116396	0	112	0	535	1492	300	فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت قال----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله ولا اعرف جهمان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده قال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل رحمه الله تعالي حديث عثمان رضي الله عنه الخلع تطليقه قال لا يصح فقال ما ادري جهمان لا اعرفه قال ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم الخلع تطليقه باءنة وحديث علي وابن مسعود رضي الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما يريد رحمه الله حديث طاووس وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي جعل	606	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0750	false	4059068871774970909	157	297	751	1401	1415	300	فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت AUTO AUTO الشرح جمهان مولي الاسلميين يكني ابا العلاء روي عن عثمان وسعد وروي عنه عروة بن الزبير وعن الشافعي انه قال--- لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما وعن -----------------------احمد بن -------------------------------------------------حنبل انه قال لا اعرف جمه--------------------------------------------------ان وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن اسيد يمكن ان يكون هو الخولاني الحدادي الذي شهد فتح مصر ويمكن ان يكون عبد الله بن اسيد بن عب------------------------------------------------د الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر الذي كان علي صدقات بكر بن واءل وقضية الاثر ان الخلع طلاق ينتقص به العدد لا فسخ وقوله الا ان تكون سميت شيءا اي هو طلقة واحدة الا اذا سميت عددا فيقع ذلك العدد ويروي القول بان الخلع طلاق عن علي وابن مسعود ايضا وعن عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي	750	5623579788411674870	184	4.0	139	969	18.9886474609375	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	266	300	1284	1430	1430	300	الله تكون باءنا روي-------- الشافعي رحمه الله عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0527	false	4071319189161767979	118	150	630	773	1590	300	الله تعالي ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------ محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق	527	5623579788411674870	121	206.5	92	155	78.06451416015625	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	270	300	1304	1430	1430	300	الشافعي رحمه الله عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0528	false	-3216642506061876330	69	96	367	482	1449	299	الشافعي ابنا------------ محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق	528	5623579788411674870	110	200.5	84	127	86.61417388916016	25	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	4	67	27	336	1484	300	ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله------ اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -لركا-----------نة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان--- رضي الل------------------------ه عنه-------م وعند ابي داود ع-ن محمد بن يونس----------- عن عبد الله بن الزبير عن	611	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0528	false	-3216642506061876330	97	172	489	850	1449	299	ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي------ البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه AUTO الشرح محمد بن علي بن شافع القرشي الشافعي من عمومة الشافعي رضي الله عنه وروي الحديث الشافعي عنه في الام و---قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع روي عن عبد الله بن علي بن ---	528	5623579788411674870	208	286.0	159	373	55.764076232910156	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	41	70	212	355	1484	300	الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي--- داو----------------------------------------------------------------د عن محمد بن يونس عن عبد الله ب-ن الزبير عن-------------- الشافعي بنحوه وروي	611	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0529	false	6134750336562274642	18	62	99	318	1487	300	اخره فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما واخرجه ابو داود في السنن عن ابن السرح وابي ثور ابراهيم بن خالد عن الشافعي وايضا عن محمد بن يونس عن عبد الله ابن الزبير عن محمد بن ادريس الشافعي------ وروي	529	5623579788411674870	124	212.5	98	225	55.11111068725586	22	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	62	0	314	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول---- الله ف----------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي داود عن--------------------- محمد بن يونس عن	611	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	154	230	740	1127	1454	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن	751	5623579788411674870	279	491.0	223	387	72.09302520751953	49	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	68	193	351	960	1476	300	ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عن رجل يطلق امراته في مرضه فيبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فيورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها وفي رواية عنه اطلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي ا--لله عنه واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة وعبد الله بن الزبير رضي الله عنه قد عاصر الصحابة المتقدمين وصار من فقهاءهم والرواية عن عثمان رضي الله عنه مختلفة فروي عنه انه ورثها في العدة وروي عنه انه ورثها بعد انقضاء العدة وهم لا يقولون به رواه مالك عن الزهري-- عن طلحة بن عبد الله بن عوف وقال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وروي عن --	619	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	false	-1316202031553687296	220	298	1088	1457	1467	300	ابن ابي مليكة انه سال----- ا----بن الزبير عن ال-----------رجل يطلق امراة--------- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير -----------------------------------------------طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف -قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان	826	5623579788411674870	263	387.5	202	615	42.76422882080078	49	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	37	79	182	371	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او ثنتين فنكحت زوجا ثم--------------------------------- مات عنها او طلقها فرجعت الي الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي رواه	621	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	false	-1316202031553687296	71	110	351	540	1467	300	ابا هريرة يقو------------ل سالت عمر بن الخطاب--- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها--- الاول ---------------قال هي عنده علي ما بقي AUTO	826	5623579788411674870	109	144.0	80	222	49.099098205566406	21	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0833	false	-8126756095930337664	163	194	832	983	1507	300	الشافعي ابنا-------- سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب------------- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	833	5623579788411674870	147	270.5	116	172	85.46511840820312	30	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	16	82	77	399	1502	300	تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وعن---------------- مالك عن ---ابن شهاب عن ابن المسيب عن عثمان رضي الله عنه بذلك في نفيع- مكاتب- لام سلمة---------- رضي الله عنها	622	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	1	63	5	324	1514	300	تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان------------- يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت------------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب ان--------------------------- نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	828	5623579788411674870	249	396.5	197	372	66.93548583984375	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	221	261	1096	1293	1472	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي------------------- كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار	623	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0521	false	-8685514828986361352	108	149	551	754	1487	300	الشافعي ابنا سفيان ---بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المءلي قال الشافعي---------- فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار	521	5623579788411674870	173	309.0	137	216	80.09259033203125	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	102	153	513	763	1472	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكانت طريقه الي المسجد وكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي را-----------------------------------------------جعها و--روي عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر رضي الله	623	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0848	false	3795203273248400122	30	76	148	392	1536	300	الشافعي ابنا-------- مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة --------------وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها AUTO الشرح الرجعية محرمة الوطء كالمبتوتة عندنا والاثر يبين ا------------------ن ابن عمر رضي الله	848	5623579788411674870	181	297.0	142	299	60.535118103027344	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	252	281	1254	1392	1479	300	ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونه------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	632	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0646	false	-4262045812027586526	177	207	891	1035	1512	300	عن عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدع-ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	646	5623579788411674870	131	238.5	102	145	90.3448257446289	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	252	297	1253	1469	1483	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتفلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن -قالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس	634	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	259	299	1315	1510	1514	300	الشافعي ابنا-------- مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس	828	5623579788411674870	189	348.0	149	217	87.09677124023438	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	41	166	203	797	1457	300	قالت عاءشة وعن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم فذكر مثله سواء وروي عن عثمان رضي الله عنه اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها ونقل مالك نحو مذهب زيد وابن عمر وعثمان رضي الله عنهم عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار	635	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0779	false	7011952186686686337	98	179	528	911	1533	300	قالت عاءشة وعن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت--------------- يساله عن ذلك فكتب اليه زيد------------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها و------------عن ابن عم-----------------------------------------------------------ر مثله وبه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار	779	5623579788411674870	356	633.5	280	607	58.64909362792969	71	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	0	135	0	651	1457	300	عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وعن مالك رحمه الله عنه ------------------------قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة وعن مالك عن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما -----------------------------------------------قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم فذكر مثله سواء وروي عن عثمان رضي الله عنه اذا دخلت في الحيضة الثالثة	635	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0829	false	9147433656541307439	2	156	8	783	1544	300	عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف---------------ساله عن ذلك فكتب اليه زيد------------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة ف---------------------------------------------------------------------ي الحيضة الثالثة	829	5623579788411674870	465	803.5	369	886	52.483070373535156	88	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	95	176	462	850	1457	300	فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم فذكر مثله سواء وروي عن عثمان رضي الله عنه اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها ونقل مالك نحو مذهب-------- زيد وابن عمر وعثمان رضي الله عنهم ---------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب وقال----- وذلك------ الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	635	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0830	false	-8428634549264844990	135	272	716	1388	1529	300	فقد برءت منه وبرء منها اي حصلت البينونة وتاكدت الفرقة وانقطعت المسرات ومن قال ان الاقراء الحيض قال اذ طلقت في الطهر لم تنقض العدة ما لم تطهر من الحيضة الثالثة واذا طلقت في الحيض لم تنقض ما لم تطهر من الحيضة الرابعة واشترط ابو حنيفة مع ذلك ان انقطع دمها لما دون اكثر الحيض ان تغتسل او تيمم اذا عجزت عن استعمال الماء ويءكد الايام المذكورة ما رواه ايوب عن نافع عن ابن عمر قا---------------ل -----------------------------------------------------------------------------اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها وعن سليمان بن يسار قال قال زيد --بن ثابت اذا رات المطلقة قطرة من الدم في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ويروي مثل ذلك عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب -قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	830	5623579788411674870	228	358.0	177	767	29.726205825805664	43	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms636	true	-1072902217850255468	192	226	944	1117	1479	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	636	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0779	false	7011952186686686337	17	46	103	255	1533	300	الشافعي ابنا-------- سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب------------- قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	779	5623579788411674870	148	272.5	119	173	85.54913330078125	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	216	300	1066	1456	1456	300	هلك ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه بنحو منه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حيان وروي الشافعي رحمه الله عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح-	637	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	0	64	0	315	1455	300	هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه-فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان -------------فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب ابنا الربيع ابنا---------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا س--------عيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح	831	5623579788411674870	285	502.0	226	401	71.07231903076172	55	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	0	124	0	606	1482	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملو-----ه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تربان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته وهذا	638	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	64	183	315	897	1455	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق--------------ال لهما عثمان------------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته ابنا	831	5623579788411674870	567	1094.5	449	611	92.79869079589844	110	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	146	188	721	927	1482	300	عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة -و تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية--------- ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	638	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0832	false	-447195907731531385	205	243	1024	1218	1489	300	عن ابراهيم عن علقمة------- انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ف--حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود------------- فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	832	5623579788411674870	183	328.5	147	216	84.72222137451172	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	127	394	632	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة	640	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0833	false	-8126756095930337664	163	209	832	1058	1507	300	الشافعي اب------------نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب--- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة	833	5623579788411674870	212	395.0	168	241	87.96680450439453	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	27	204	145	1003	1470	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من --زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي رحمه الله وكان عمر بن الخطاب يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه الشافعي رحمه الله عن يحيي بن حسان --------عن عطاء بن الساءب عن زاذان --------عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	643	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0841	false	-7626927410167075568	75	216	391	1088	1515	300	الشافعي ابنا-------- مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وضرب زوجها بال-خفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج ال--اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها ابنا الربيع ابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا-------- يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه-انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	841	5623579788411674870	640	1182.5	508	890	71.91011047363281	125	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	110	166	537	794	1460	300	الشافعي رحمه الله عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد ب----------------------------------------ه قال واخبرنا يحيي------------------------------------------------------------- عن هشام بن بشير عن ابي عوانة عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	644	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0846	false	2440933640813738488	204	273	1015	1339	1472	300	الشافعي --------ابنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير------------- عن سيار ابي الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	846	5623579788411674870	207	354.0	160	358	57.82122802734375	43	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	55	102	290	506	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل----------------------------- فقال ع--------------------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	648	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0746	false	3775938920232083581	219	271	1072	1311	1446	300	عن ابي هريرة قال -------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	746	5623579788411674870	171	295.0	132	277	61.732852935791016	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	187	242	937	1197	1488	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة قال سنة وروي عن ابي هريرة مرفوعا في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وروي الشافعي رحمه ا---------------------------------------------لله عن------------------------------------- مسلم بن خالد عن عبيد الله	648	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	243	300	1203	1479	1479	300	الشافعي ابنا-------- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة --------------------------------------------------------------------قال سعيد سنة قا----ل الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم بن خالد عن عبيد الله-	747	5623579788411674870	158	230.0	123	357	44.2577018737793	30	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	126	174	637	873	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله -------------------قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني	648	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	149	203	695	961	1441	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قيل ومن اعول يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني	748	5623579788411674870	222	397.0	177	279	79.56989288330078	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	79	192	373	940	1435	300	حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة --------------------------------كانت بمكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله وروي عن ابن المسيب انه انما نقلها انها استطالت علي احماءها بلسانها وفي صحيح البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم وسليمان-------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانق-لها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة-------- فقالت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر ----قال--------- الشافعي	649	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0843	false	-3982395714358933608	33	164	159	826	1490	300	حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف تغيظه وقال انه فتنت فاطمة الناس وكانت للسانها ذرابة ف----------------------------------------------------------------------------استطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة-فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر ابنا الربيع ابنا الشافعي	843	5623579788411674870	426	699.0	341	761	55.978973388671875	74	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	214	268	1075	1317	1477	300	عن يونس بن عبد الله------- عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان	652	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	3	54	15	246	1474	300	عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي ق----------ال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثل--------ه وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان	815	5623579788411674870	220	413.5	170	249	88.3534164428711	47	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	59	56	281	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي- رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله------------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله------ عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	653	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0653	false	8462780153125747955	6	58	29	279	1541	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله تعالي عبدا فهما في كتابه --وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	653	5623579788411674870	217	393.0	171	252	86.11111450195312	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	59	56	281	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي- رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله--------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او -ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	653	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0702	false	-8625860616126821626	42	92	211	452	1446	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في --القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر	702	5623579788411674870	201	355.0	156	243	82.71604919433594	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	146	200	714	968	1474	300	الشافعي رحمه الله عن محمد بن الحسن --عن ابراهيم بن محمد عن ابن---- المنكدر عن اب-------ن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله------------------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل -كذا رواه ابو عبيد القا--سم بن- محمد بن سلام وغيره عن ابرا-هيم بن	655	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0927	false	-1254713575688633101	81	137	386	659	1446	300	الشافعي --------ابنا محمد بن الحسن ابنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل ابنا --الربيع ابنا الشافعي ابنا محمد بن ال--------حسن ابنا قيس بن	927	5623579788411674870	206	313.0	158	291	70.79037475585938	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms657	true	-4878401816674911368	76	126	346	602	1458	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن ساس الخزامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثم--------ان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله و-------------------نهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار ---وقال--------- الشافعي	657	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0927	false	-1254713575688633101	216	272	1033	1315	1446	300	الشافعي ------------ابنا محمد بن الحسن ا--بنا محمد بن يزيد اب--نا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنه-فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار ابنا الربيع ابنا الشافعي	927	5623579788411674870	229	382.0	182	299	76.58863067626953	39	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms657	true	-4878401816674911368	140	172	666	824	1458	300	به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله---------------------------- فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من ا-صحاب رسول الله مجمعون-------- لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	657	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0929	false	-1482592002064589699	0	37	0	185	1485	300	به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه-واناس من الصحابة--------- مجمعون علي انه لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	929	5623579788411674870	147	247.0	118	195	75.38461303710938	27	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	144	187	754	973	1516	300	عن الشعبي ان رجلين لقيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	659	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0690	false	9177822298686041047	116	156	638	843	1548	300	عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي------------- يده ثم اتيا- باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	690	5623579788411674870	203	390.0	163	219	92.69406127929688	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	80	121	399	601	1480	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----------بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	660	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0683	false	-5444153070635333257	66	109	304	512	1396	300	الشافعي ابنا ا--------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	683	5623579788411674870	174	304.5	138	231	75.32467651367188	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	80	121	399	601	1480	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----------بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	660	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	88	134	419	637	1453	300	الشافعي ابنا ا--------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	930	5623579788411674870	172	284.5	136	241	71.36929321289062	30	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	149	178	756	892	1492	300	اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع--------- واداء----- باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	661	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0686	false	68059339025498900	0	31	0	150	1523	300	اخيه شء قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	686	5623579788411674870	135	253.0	106	150	90.0	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	22	61	99	292	1492	300	داود عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انه سال عن قضية النبي في ذلك فقام حمل-------- بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله----------------------------- بغرة وان تقتل	661	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0700	false	-6367596035733779284	180	223	932	1144	1534	300	طاوس عن ابن عباس ان عمر رضي الله ع-----نه سال عن قضية النبي في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة------------- فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	700	5623579788411674870	172	302.5	137	230	74.78260803222656	30	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	116	168	576	827	1470	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الحديث وفيه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية شبه الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	671	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0684	false	37201899319102548	6	84	24	390	1550	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية---- الخطا شبة العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	684	5623579788411674870	220	398.5	172	376	58.51063919067383	43	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	261	289	1312	1434	1494	300	ابو داود-------------- عن يح-ي بن حكيم عن عبد الرحم---------ن عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله	673	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0933	false	473049873996478049	266	298	1347	1493	1501	300	ابا داود السجستاني روي عن يحيي بن حكيم عن عبد الرحمن بن عثمان عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله	933	5623579788411674870	121	218.0	93	146	82.876708984375	24	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	144	192	744	979	1494	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم -----علي عهد رسول الله------------------- ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	673	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0933	false	473049873996478049	113	164	592	843	1501	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية ال-----مسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب--- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	933	5623579788411674870	217	396.5	172	259	83.78378295898438	40	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	201	259	1031	1300	1494	300	عن مسلم بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي------------------- يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	673	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	1	59	5	277	1469	300	عن ا----بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذ- هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما رو-----------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	935	5623579788411674870	229	405.0	177	288	79.51388549804688	46	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	53	82	276	417	1526	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن الزهري عن ابن المسيب انه قال عقل العبد في ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه كجراح الحر في ديته -قال ابن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم سلعة	679	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0924	false	3876322085077698897	126	177	608	855	1477	300	الشافعي ابنا-------- سفيان عن الزهري عن ابن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته وقال ابن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم سلعة	924	5623579788411674870	129	237.5	102	255	50.588233947753906	24	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	156	245	759	1175	1450	300	اسامة------- رضي الله عنه---- بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فغدروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله------------------- فقال من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ وفي هذا	683	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0679	false	1593966918337550008	97	193	505	959	1475	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا----- فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قال-- من اجل ذلك ام لا من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ و---هذا	679	5623579788411674870	402	726.0	317	466	86.26609802246094	80	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	47	178	222	848	1441	300	فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيق-------------------------------------ول ابو بكر وابيك------- ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح---------------- فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء-------------------------------------- به واعترف الاقطع او شهد علي------------ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي من سرقته وعن القاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضي الله عنه السنة اليد يشبه ان يكون اراد سنة رسول الله وعن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ينتفع- بها فقال عمر لا والذي نفسي -----------بيده------- فامر به ابو بكر--- فقطعت يده	709	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0914	false	6172079949923718248	54	220	277	1072	1447	300	فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه اي في قطع يده ورجله او احديهما وفي نسبته الي السرقة يبينه قول ابي بكر رضي الله عنه ما ليلك بليل سارق------------------------------------------------------------------------------ وقوله وابيك كانه مما يقع في الكلام لا عن قصد ولا يبعد ان يقال ما يسبق اليه اللسان ولا يقصد به تحقيق الحلف لا يكون مخالفة للنهي عن الحلف بغير الله تعالي كما ان لغو اليمين بالله تعالي لا ينعقد وقوله فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به في رواية الموطا وزعم ان الاقطع جاء به و---في الا-ثر ما يدل علي ان السارق في المر--ة الثالثة تقطع- يده اليسري ولا خلاف في ان---------------------------- من سرق اول مرة تقطع يده اليمني فان سرق ثانية تقطع رجله اليسري فان سرق ثالثة فعندنا تقطع يده اليسري فان سرق رابعة فتقطع رجله اليمني وبه قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ويروي في القصة المذكورة ان ابا بكر اراد ان يقطع ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جله ويدع يده يستطيب بها -قال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر--- ابو بكر به فقطعت يده	914	5623579788411674870	246	165.5	184	1071	22.969186782836914	36	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	159	195	787	969	1507	300	الصحيحين عن------------- عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	710	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0677	false	3679054802085729229	115	151	557	745	1487	300	الصحيحين الحديث من رواية عبد الله بن مسعود علي ما قدمنا واللفظ-- لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث----- النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	677	5623579788411674870	150	257.5	119	195	76.92308044433594	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	252	1006	1271	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	710	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0915	false	1565532630665596099	42	88	212	467	1556	300	الشافعي ابنا-------- ابراهيم عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	915	5623579788411674870	237	440.5	193	278	85.25180053710938	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms712	true	4218454336382501321	250	289	1221	1399	1449	300	عن عامر بن سعد عن ابيه عن رسول الله -------------------قال انهي-- عن قليل ما اسكر كثيره رواته ثقات وع------------------ن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام	712	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0793	false	-523369736432169026	200	245	919	1122	1387	300	عن عامر بن سعد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره----------- وعن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا------------ل كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام	793	5623579788411674870	140	215.5	106	226	61.946903228759766	26	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	34	75	158	354	1488	300	عبد الله بن عمرو وعند ابي داود عن ديلم الحميري قال سالت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به ----------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان ------	713	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0794	false	6692700675000111789	37	84	178	412	1469	300	عبد الله اليزني--------------- عن ديلم الحميري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه وفي الصحاح ان	794	5623579788411674870	168	290.5	132	249	67.46987915039062	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	8	97	39	452	1470	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب عن يزيد ----------ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدت-ه فجلده ا----لحد تاما وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد وروي عن مسلم بن خالد عن -------ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب -قال	714	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0803	false	-7731545625287839742	242	300	1220	1494	1494	300	الشافعي ابنا-------- مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب ا--خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلد به فجلده عمر الحد تاما -----------------------اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال-	803	5623579788411674870	228	372.0	179	437	52.173912048339844	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	50	81	235	381	1470	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	714	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0811	false	3453629766813766431	87	119	461	607	1496	300	الشافعي اب------------نا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	811	5623579788411674870	132	242.5	103	158	83.54430389404297	27	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	122	155	582	743	1470	300	ارايت ان شرب عشرة ولم يسكروا فان قال حلال قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حراما قيل له ار-ايت شيءا قط يشربه وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما	714	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0813	false	7662281906865054719	12	45	55	213	1479	300	ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر-- فان قال حلال قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حرام -قيل له افرايت شيءا قط -شربه وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما	813	5623579788411674870	155	293.5	123	162	95.67901611328125	29	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	245	300	1195	1466	1466	300	وكل سنة وروي------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله يعني-------------- بالايدي والنعال والعصي قالوا وكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه- في عهد النبي------------------------ فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله------------------- فكان-------- يجلدهم اربعين حتي-	723	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0808	false	7442026704568879847	195	260	959	1274	1470	300	-------ثور عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي------ وكانوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي	808	5623579788411674870	221	325.0	176	358	61.731842041015625	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	21	164	109	810	1466	300	ان النبي------------------- اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك---------------------------------- فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل قوله فضربه بجريدتين نحوا من اربعين اراد به ان بهما صار العدد اربعين وبيان ذلك في الرواية الاخري عند مسلم في الصحيح عنه ان النبي كان يضرب في الخمر بالجريد والنعال اربعين وابو بكر ضرب اربعين فلما ولي عمر سءل عن ذلك فشاورهم فقال ابن عوف اري ان تضربه ثمانون فضربه ثمانين ولولا ذلك لما كان بين ما نقله عن النبي وابي بكر وعمر وبين ما اشار به عبد الرحمن خلاف وروي--------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله------------------- وفي امرة ابي بكر------- وصدرا من امرة عمر رضي الله عنهما------------------------------------------ فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين	723	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0810	false	-3228063225915360918	5	99	26	501	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك واظهر وجهي الاصحاب انه لو لم يجلد الشارب واقتصر علي -------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه اربعين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واطراف الثياب كفي وان قدر ما جري باربعين جلدة ويدل عليه ما رواه البخاري في الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشراب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر الصديق وصدرا من امرة عمر فنضربهم بايدينا وارديتنا ونعالنا حتي مضي صدر من امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين	810	5623579788411674870	254	265.5	200	885	28.700565338134766	45	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	186	246	894	1169	1423	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة -----رسول الله ومعه---------------------------------- مدري يحك بها راسه فقال اني--------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر كذا في الصحيحين او بمعناه وعند مسلم ايضا---- عن انس رضي الله عنه ان--------------------------------------------- رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله فقام اليه بمشقص	724	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0693	false	9126130944567645933	67	139	339	676	1486	300	سهل بن سعد يقول ا----------------طلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقفي عن حميد عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه فاهوي ل-----------------ه بمشقص	693	5623579788411674870	161	207.5	120	384	41.92708206176758	31	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms728	true	2966428153532495425	240	296	1187	1452	1471	300	الذبح بالنار وروي الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----بن دينار عن صهيب ----------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله -------------------قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ----قال--------- الشافعي	728	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0874	false	-2774920315394101904	60	122	304	601	1451	300	الربيع ابنا------ الشافعي ابنا --------ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله------- عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ابنا الربيع ابنا الشافعي	874	5623579788411674870	220	346.5	172	323	68.11145782470703	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	23	51	122	276	1463	300	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي--------------------------- ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي------------------- فقالت اني نذرت ا-ن انجاني	732	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0939	false	1262873748641019794	263	299	1351	1551	1551	299	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي وكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن انجاني-	939	5623579788411674870	152	264.0	125	201	75.62188720703125	25	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	227	300	1129	1494	1494	300	------فيها عن علي رضي الله عنه------------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خير- من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي- قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	204	284	1040	1448	1527	300	فخرج عليهم ---علي رضي الله عنهفقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي	581	5623579788411674870	357	679.0	286	411	86.86131286621094	65	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	28	0	152	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	758	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0913	false	-5020284682301115547	270	297	1351	1501	1515	300	الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	913	5623579788411674870	148	284.0	121	153	96.73202514648438	25	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	123	164	616	826	1487	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قال يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في---- رمضان فهذا نقصان الدين وروي	762	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0781	false	-957277343140098382	117	159	554	768	1475	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعمل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في شهر رمضان فهذا نقصان الدين واما	781	5623579788411674870	205	398.5	164	214	95.79439544677734	37	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	123	163	616	821	1487	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قال يا رسول الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	762	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0913	false	-5020284682301115547	257	297	1295	1501	1515	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	913	5623579788411674870	204	402.0	164	206	99.02912902832031	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	56	99	286	499	1479	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال------------- الشافعي	763	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0522	false	-2580020596546611810	204	247	998	1215	1467	300	الشافعي ابنا-------- ابن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك ابنا الربيع ابنا الشافعي	522	5623579788411674870	195	361.0	154	226	86.28318786621094	38	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	76	138	391	690	1479	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ق----------------ال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وروي	763	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0523	false	1918695897887671800	28	174	136	876	1489	300	سعيد بن المسيب قلت لسفيان اشككت حين اخبرك انه سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الش-------ك قال الشافعي---------- واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- لما جلد الثلاثة استت------------------------------------------------------------ابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته AUTO الشرح عمر بن قيس ابو الصباح روي عنه الثوري وزاءدة يعد في الكوفيين واخر يقال له عمر بن قيس اخو حميد المكي منكر الحديث الي قوله ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا كما يرجع الي قوله واولءك هم الفاسقون وعند ابي حنيفة لا تقبل شهادته والاستثناء يختص بالجملة الاخيرة واستدل لقبول الشهادة بما اشتهر انه شهد علي المغيرة بن شعبة عند عمر رضي الله عنه ابو بكرة ونافع ونفيع ولم يصرح به زياد فجلد الثلاثة واستتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته وروي	523	5623579788411674870	150	-63.5	114	830	18.072288513183594	27	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	220	290	1080	1412	1464	300	الشافعي --عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	766	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0514	false	-5301733994674445212	178	250	862	1209	1457	300	الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة--- ابن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	514	5623579788411674870	313	565.5	247	363	86.22589874267578	59	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	3	39	14	189	1485	300	سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبريني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	767	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0517	false	-1848811646699937069	85	116	425	570	1482	300	سليمان بن بلال قال -----------------------------لقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبر-ني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	517	5623579788411674870	141	264.5	111	175	80.57142639160156	28	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	179	233	877	1132	1459	300	عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن اب---------------------يه انهم وجدوا في كتاب سعد ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد ------وروي------ الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد حدثني جعفر -بن محمد قال سمعت الحكم بن عت-بة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي	769	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0514	false	-5301733994674445212	245	300	1188	1457	1457	300	عن ربيعة عنه عن ابيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- قضي باليمين مع الشاهد ابنا الربيع ابنا الشافعي اب------------نا مسلم بن خالد حدثني جعفر ابن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي-	514	5623579788411674870	163	255.5	127	290	56.2068977355957	29	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	225	300	1212	1548	1548	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن هشام بن هاشم بن عتبة -بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار وعن مالك رحمه الله----------------------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت-	770	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0530	false	-5243566842100727300	50	128	265	624	1446	300	الشافعي ابنا م--------الك عن هاشم بن هاشم بن عتبة ابن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت	530	5623579788411674870	293	522.0	227	380	77.10526275634766	59	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	101	150	477	731	1486	300	الشافعي رحمه الله عن عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد----- العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	771	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0526	false	9195798602941708143	217	262	1084	1322	1536	300	الشافعي اخبرني------ عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس--------------- من الطاءف في جاريتين ضربت احديهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	526	5623579788411674870	226	418.5	182	259	87.2586898803711	41	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	0	40	0	188	1486	300	علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني -قال له مروان--- والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد رضي الله عنه صبر اليمين	771	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0530	false	-5243566842100727300	128	165	624	800	1446	300	علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال--- مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد------------- صبر اليمين	530	5623579788411674870	172	318.0	136	192	89.58333587646484	34	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	42	101	201	477	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -----------------------قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له-- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وروي	771	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	131	198	646	965	1467	300	عن ابي هريرة قال ارا----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فان ا--لله تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ولكن	1001	5623579788411674870	184	276.5	142	397	46.34760665893555	32	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	79	241	404	1190	1467	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حيثمة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود قال واخبرنا مالك عن يحيي بن بشير بن يسار رضي الله عنه عن النبي بمثله كذا يرويه ال-----امام الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة وهو الصواب وحديث اللعان دليل في هذه المسالة وقد سبق ذكره في كتاب اللعان وروي عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي رد اليمين علي طالب الحق وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم بن ابي يحيي وغيره عن حسين بن عبد الله بن	772	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0532	false	-6143485428487768429	132	231	673	1155	1490	300	الشافعي اب------------نا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي ح-ثمة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا ل-لانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود --------------------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من ----سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فتري فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا AUTO الشرح ابو ليلي هو ا---------------بن عبد الله بن	532	5623579788411674870	420	737.5	329	810	51.85185241699219	80	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	233	299	1156	1457	1461	300	وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت قال اخبر-------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر رضي الله عنه مثل معناه وروي ابن بكير----------------------------- عن مالك عن يحيي بن	775	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0912	false	5042848158681397511	25	91	118	431	1424	300	ابنا الشافعي اب------------نا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر---------------- وال ايهما شءت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- مثل معناه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مطرف بن مازن عن معمر عن --------	912	5623579788411674870	221	350.0	168	362	61.04972457885742	44	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	221	280	1069	1330	1413	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اعتق شقصا له في مملوك فكان للذي ي---------------------------عتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه من عتق كله ورواه-------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ---قال------------ من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا من عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق	778	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0667	false	9036488943757055947	179	238	846	1111	1395	300	ابن عمر رضي الله عنه ومت-------------------------------------------------ي يعتق نصيب الشريك اذا كان المعتق موسرا اظهر اقوال رضي الله عنه انه يعتق في الحال ويدل عليه ما روي ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا من عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق	667	5623579788411674870	158	221.5	119	329	48.024314880371094	33	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	243	294	1156	1406	1433	300	عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي------------------- فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	780	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0670	false	3905678251927511010	9	64	45	313	1491	300	عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	670	5623579788411674870	248	473.5	197	270	91.85185241699219	48	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms781	true	1508786872422533726	106	159	516	770	1467	300	الشافعي عن-- عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي------------------- في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رحمه الله كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	781	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0669	false	-372973065093961035	244	297	1215	1471	1487	300	الشافعي ابنا عبد المجيد عن ابن جريج---- اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت ا----بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيره- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي---------- كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	669	5623579788411674870	232	416.0	183	275	84.36363983154297	46	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	190	299	909	1426	1432	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج -----------فاخذه رسول الله --فقال------------ من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفع اليه ثمنه وفي صحيح مسلم عنه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله فدعاه فقال اعتقت غلامك فقال نعم فقال النبي انت احوج اليه ثم قال من يشتريه فقال نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله انا فاشتراه فاخذ النبي ثمنه فدفعه الي صاحبه وعند مسلم ايضا عنه قال ا------------------------------------------------------------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك -----رسول الله فقا----------ل الك مال غيره فقال ل-----------------------------ا فقال من يشتر-ه مني فاشتراه نعيم بن	784	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	106	220	521	1056	1447	300	عن جابر ان ر-------------جلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشترا----ه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعطاه الثمن ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن	904	5623579788411674870	227	175.0	172	755	30.066225051879883	42	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	75	0	362	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول- الله---------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وروي------------ الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه	785	-8966965822640395822	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	222	299	1065	1444	1447	300	العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك ابنا الربيع ابنا الشافعي اب------------نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه	904	5623579788411674870	310	513.0	244	414	74.87922668457031	55	JK009138-ara1	Sham19Y0123510-ara1