id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	71	142	325	645	1410	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	124	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms065	false	-7839762164387107388	81	150	393	704	1450	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله ا----------كبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله الي اخره فهذا يدل علي	65	-5328870057942692654	196	263.0	154	435	45.057472229003906	41	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	53	169	242	774	1410	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms066	false	-2115496139745498447	3	39	14	188	1570	300	ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان---- فمسح مقدم راسه وعلمه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	66	-5328870057942692654	161	273.5	127	537	29.98137855529785	32	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	114	150	561	726	1468	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر---------------ه وقال -ان كان في-- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي------- داود	144	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms066	false	-2115496139745498447	3	43	14	209	1570	300	ابي محذورة--------------- قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فمسح مقدم راسه وعلمه وقال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه احمد وابو داود	66	-5328870057942692654	137	223.0	106	210	65.23809814453125	26	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	101	176	529	885	1511	300	رسول الله كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر وعند مسلم عن انس صلي لنا رسول الله ال------------------عصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان- تغيب الشمس وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال شغل المشركون رسول الله	150	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms057	false	9107039049155149425	53	123	267	604	1521	300	رسول الله -----صلي الله عليه وسلمالتي كنا نصلي معه وفي اخري لمسلم قال -صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق ---------معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل انت تغيب الشمس وحديث عاءشة--------------- رضي الله عنها ا-------------ن رسول الله	57	-5328870057942692654	252	401.0	198	380	66.31578826904297	47	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	46	0	208	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي ------------------------------كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص الحديث ا--------------------------------لي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقه و-----------------------ما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل	335	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	196	258	979	1268	1479	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي--- كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل	166	-5328870057942692654	168	262.0	128	293	57.33788299560547	31	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	124	181	605	874	1436	300	ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا فنحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبله فافعله بعدي فاستشار عمر عليا رضي الله عنه في جماعة من اصحاب ----رسول الله ---------------------------------فقال علي رضي الله عنه هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها	343	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms169	false	7417973690431128551	186	233	952	1180	1517	300	ناس من اهل الشام -------------------------------فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا -نحب ان يكون لنا منها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله و-----استشار---------------------------------- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي------------- هو حسن ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها	169	-5328870057942692654	177	274.0	139	312	56.730770111083984	31	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	174	276	824	1330	1441	300	الحسين بن الوليد -------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله --------------------قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	366	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms184	false	4756949234806758699	115	224	598	1140	1545	300	الحسين بن الوليد القرشي قال قدم علينا ابو يوسف من الحج --------فقال---- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففصحت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم ما حجتكم في ذلك قا-لوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	184	-5328870057942692654	480	872.5	382	561	85.5615005493164	89	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	2	79	12	369	1465	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر قال ا --------------------------------كنت قاضية دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها وعند--------------- مسلم عن------ عبد الله بن يزيد عن ابيه قال كنت----- جالسا عند النبي اذ----------------------- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال- وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	215	298	1027	1425	1432	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال--------------------- نعم قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم عن بريدة رضي الله عن------------ه قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	200	-5328870057942692654	269	399.0	209	445	60.449440002441406	46	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	147	170	758	882	1493	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او	416	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms222	false	-7343192347339516367	277	300	1409	1532	1532	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او-	222	-5328870057942692654	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	69	233	332	1122	1449	300	تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت وهو بسرف اخرجه البخاري في الصحيح وروي عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت ابن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد ابن الاصم ان النبي نكح وهو غير محرم اخرجه مسلم في الصحيح واخرج ايضا في الصحيح عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله تزو------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله ونحن حلالان----- بسرف ور-----------------------------------وي الشافعي عن سعيد بن سلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد ب-------------------------------------------------------ن المسيب قال اوهم الذي روي ان رسول الله نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله الا --وهو حلال روي ابو عاصم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله	421	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms284	false	6067950787232565251	65	208	336	1062	1539	300	تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت---- بسرف ولكن روي مسلم وابن ماجه عن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ابن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------اصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس و رواه احمد والترمذي ولفظهما ان النبي صل--------------------------------------ي الله عليه وسل-متزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وروي الترمذي عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمميمونة وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما وقال سعيد بن المسيب -----وهم ابن عباس وان كانت خالته ما تزوج-----------------ها رسول الله الا بعدما حل ذكر-ه ابو داود وعنه ابضا هذا عبد الله بن عباس يزعم ان رسول الله نكح ميمونة وهو محرم وانما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الحل والنكاح جميعا فشبه ذلك علي الناس ورجحوا ذلك ايضا بحديث عثم---------------------------ان بن ع-فان رضي الله عنه--ان رسول الله	284	-5328870057942692654	266	267.0	202	1075	24.744186401367188	38	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	179	255	872	1288	1526	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني----------- سمعت رسول الله ------------------ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا اخرجه مسلم في الصحيح وعن عبادة رضي الله عنه ------------------------عن النبي قال-------------- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	452	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms557	false	8695062288691808306	104	183	526	961	1614	300	عبادة بن الصامت فان حديث عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد و--ازداد فقد اربي رواه مسلم وروي-------------------------------------------- عنه مسلم ايضا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح يدا بيد-- فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	557	-5328870057942692654	326	582.0	265	483	67.49482727050781	54	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	31	94	145	457	1480	300	ان ابا عياش ا---خبره انه سمع ---------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله---------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ م----الك بن انس	459	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms560	false	8348691633768764605	22	85	106	417	1473	300	بن ابي عياش المذكور بانه روي من طريق يحيي بن ابي كثير ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قيل فقد------ خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن ز--------------------------يد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم الحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	560	-5328870057942692654	238	385.5	186	362	65.74585723876953	39	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms481	true	7682306700117907512	35	59	155	270	1499	300	نخل فلم تخرج--- تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي ------------------فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	481	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms563	false	-7354597714820140213	0	28	0	136	1513	300	نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	563	-5328870057942692654	114	207.5	90	136	83.82353210449219	22	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms508	true	-2339048269025016780	150	216	717	1063	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول دخلت علي عمر رضي الله عنه وهو يقلب يده فقلت له ما لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في--- المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم يعلم ان رسول الله قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها فاكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذ-- في ضريبتهم الخمر ولا الخن-زير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها	508	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms567	false	-3688109550129310453	240	300	1236	1559	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل دخلت علي عمر------------- وهو يقلب يده فقلت ما----لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فء المسلمين اثمان الخمر و------الخنازير الم يعلم ان رسول الله قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذوا في جزي-تهم الخمر و---الخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها-	567	-5328870057942692654	310	560.0	252	352	88.06818389892578	53	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	120	193	607	950	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله وسءل -------------عن اللقطة -قال لا تحل اللقطة -من التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبها فليردها اليه وان لم يات صاحبها فليتصدق بها وان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له قال يحيي بن معين كان--- يوسف-------- السمتي يكذب وروي ذلك من حديث مالك عن سمي وهو خطا والصحيح من حديث مالك ما روي عنه عن ربيعة عن يزيد عن زيد بن خالد الجهني	524	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms515	false	8430267196910985922	39	101	213	516	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اللقطة فقال لا تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبها فليرده- اليه وان لم يات------- فليتصدق به- فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له قال عبد الحق وفي اسناده يوسف بن خالد السمتي ولا يصح انتهي ولكن جاء معناه في حديث--------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني	515	-5328870057942692654	220	339.5	171	369	59.62059783935547	37	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	57	104	272	503	1465	300	رضي الله عنه فانه منقطع من هذا الوجه وامثل ما روي فيه عن ابن مسعود ما روينا فيه عن ابي عمر- الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين فاتيت ابن مس--------عود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس	526	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms519	false	-3893875094885935297	164	207	854	1067	1522	300	رضي الله عنهم علي ذلك نظر وانما-------------- روي في ذلك اثار منها ع-------------ن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس	519	-5328870057942692654	168	289.5	132	240	70.0	28	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	129	167	654	832	1524	300	اسلم انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله-------------------- عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم--- شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله ------------------خيبر ولكن اتركها لهم خزانة	549	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms484	false	-8359601009639990837	131	172	662	859	1507	300	اسلم ---مولي عمر---------- رضي الله عنهقال عمر رضي الله عنه----- اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر ولكن اتركها---- خزانة	484	-5328870057942692654	152	252.0	119	219	69.4063949584961	29	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	197	258	980	1264	1453	300	ما روي حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ------------------رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فقد قا---------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني رحمه الله هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال--------- سالت عنه----------------- البخاري-------------- فقال حديث ابن عباس في هذا الباب اصح من حديث عمرو بن شعيب	590	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms310	false	3193262717037291900	78	157	413	799	1523	300	ما روي----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمرد ابتنه علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فان اسناده الي عمرو ضعيف قال الامام احمد هذا حديث ضعيف والصحيح انه اقرهما علي النكاح الاول قال الدارقطني هذا حديث -----لا يثبت ------------------الصواب حديث ابن عباس وقال-------------- الترمذي في كتاب العلل له سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري عن هذا الحديث فقال حديث ابن عباس في هذا الباب اصح من حديث عمر- بن شعيب	310	-5328870057942692654	213	312.5	164	429	49.65034866333008	38	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	60	108	279	519	1503	300	قالت ظاهر مني زوجي الحديث ق--ال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه باسناد اخر نحوه الا انه قال والع-----------------------------------------------------------------------------رق مكيل يسع ثلاثين صاعا	628	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms358	false	3978285029191701466	8	72	37	350	1527	300	قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا -رواه ابو داود ولاحمد معناه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	358	-5328870057942692654	182	320.5	143	319	57.05329132080078	30	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	165	240	854	1200	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي----- الله عنهما في غلا-----م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ---اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي	632	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	2	91	9	412	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد -لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ها اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط رواه	289	-5328870057942692654	321	536.0	248	411	78.10218811035156	59	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	193	240	981	1200	1479	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي	632	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms412	false	4061950512886798040	0	52	0	239	1490	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي----------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط رواه	412	-5328870057942692654	201	353.0	156	251	80.07968139648438	38	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	95	178	446	851	1454	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده الحديث قال الشافعي رحمه الله تعالي يشب------------ه ان يكون لما اعلمهم انه لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل العهد محرمة عليهم فقال لا يقتل مءمن بكافر ولا يقتل ذو عهد في عهده احتج ابو جعفر الطحاوي رحمنا الله واياه علي صحة ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاولوا عليه الخبر من ان المراد به لا يقتل مءمن بكافر حربي ولا يقتل به ذو عهد	653	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms726	false	450806186269824864	127	213	671	1087	1500	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وعن عثمان رضي الله عنه ان ---مسلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل ذميا عمدا فغلظ عليه واوجب عليه كمال الدية مثل دية المسلم قال البيهقي موصول وقال ابن حزم هو في غاية الصحة عن عثمان وقد تاول الاصحاب قوله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده عل-----ي ان ----معناه لا يقتل مءمن بكافر حربي ولا يقتل--- ذو عهد	726	-5328870057942692654	184	242.0	138	533	34.521575927734375	33	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	91	171	459	860	1492	300	تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما -كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان يقبل الدية في العمد --------فاتباع واداء باح-----------------------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم	661	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms723	false	-6046440583587848742	191	260	993	1347	1567	300	تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الاية وجوابه ما ثبت-------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهقال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي ال-----------------------------------اية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	723	-5328870057942692654	261	393.5	204	458	56.986900329589844	47	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	234	275	1080	1278	1383	300	عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في -عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان رضي الله عنه فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال- مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس وروي عن انس رضي الله عنه	702	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms467	false	-9156600140399117196	149	191	723	926	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمان عثمان ابن عفان---- فامر بها عثمان ان تقوم----- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك ---------في الموطا وهذا يدل علي ان عثمان- رضي الله عنه	467	-5328870057942692654	137	173.0	103	222	61.71171188354492	22	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	16	50	77	235	1470	300	عن الساءب عن يزيد ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فجلده---- الحد تاما وروي	714	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms459	false	-1689068732939260022	42	77	196	357	1416	300	عن الساءب بن يزيد ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلا- واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما رواه	459	-5328870057942692654	149	269.5	115	163	91.41104125976562	27	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	15	177	80	871	1466	300	الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي ا-------------------تي برجل ---شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع--- ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف --------------اخف الحد-------ود ثمانون ففعل قوله فضربه بجريدتين نحوا من اربعين اراد به ان بهما صار العدد اربعين وبيان ذلك في الرواية الاخري عند مسلم في الصحيح عنه ان النبي كان يضرب في الخمر بالجريد والنعال اربعين وابو بكر ضرب اربعين فلما ولي عمر سءل عن ذلك فشاورهم فقال ابن عوف-------------------- اري ان تضربه ثمانون فضربه ثمانين ولولا ذلك لما كان بين ما نقله عن النبي وابي بكر وعمر وبين ما اشار به عبد الرحمن خلاف وروي البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح ع------------ن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله------------------- وفي امرة ابي بكر وصدرا من ام-رة عمر --رضي الله عنهما فجلد ارب------------------------------------------------عين حتي اذا عتوا فيه- وفسقوا جلد ثمانين وعند م------------------------------------------------سلم عن حصين قال حضر----------ت عثمان واتي------- بالوليد ------بن عقبة قد شرب	723	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	71	237	371	1191	1496	300	الصحابة فعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--ة نحو---- اربعين قال وفعله ابو بكر-------- فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس---- فقال--- عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله كاخف الحد فجلد فيه ثمانين اخرجه احمد والبخاري ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي وصححه وعن ثور بن زيد الديلي ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في حد الخمر ثمانين اخرجه مالك في الموطا والدارقطني وعن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امارة عمر فنقوم اليه فنضربه بايدينا ونعالنا حتي كان صدرا من امارة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين رواه احمد والبخاري ويشكل علي دعوي الاجماع ما في صحيح مسلم عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي	461	-5328870057942692654	366	362.5	277	1111	32.943294525146484	57	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	55	140	286	687	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او-- ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحديث واتفقا علي صحة حديث رافع بن خديج وانه قال لرسول الله انا نرجو او نخشي ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذب------------ح بالقصب فقال رسول الله ما انهر الدم ---------وذكر اسم الله فكلوا	740	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms670	false	-3348933519412713568	43	113	240	581	1550	300	رافع بن خديج------------- قال ----------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقا-----ل عليه السلا-----م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا ولا ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه الجماعة وللنساءي وابي داود واللفظ له عن عدي بن حاتم قلت يا رسول الله ا--------------------------------نذبح بالمروة وشقة العصا فقال------------- امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله ويروي	670	-5328870057942692654	233	322.5	177	425	54.82352828979492	40	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	25	6	129	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	744	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms672	false	9108503788387785579	155	178	764	882	1497	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الج-ين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	672	-5328870057942692654	117	217.0	94	124	94.3548355102539	21	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	126	174	605	831	1430	300	عن غير مسالة اعنت عليها-------- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف-----------------كفر عن يمي--------------------------------------------------------نك واءت الذي هو خير وعند مسلم عنه ان النبي قال له يا--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن----------------------------- اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وعند البخاري	750	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms422	false	-46884354525355651	71	153	367	768	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي بعضها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد واللفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت علي يمين---------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي	422	-5328870057942692654	153	159.0	116	423	36.17021179199219	26	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	171	231	871	1186	1542	300	من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله ------------------ثم وجد ال--جام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms598	false	-8076944947907872873	0	64	0	337	1580	300	من بني سهم من تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلمثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	598	-5328870057942692654	298	539.5	241	346	86.12716674804688	50	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	176	291	873	1445	1486	300	اليمين علي المدعي في الصحيحين عن بشر بن يسار عن -------------------------------------سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله -----رسول الله وروي	771	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms742	false	-3649370474142934696	92	197	475	1021	1576	300	اليمين علي المدعي عليه رواه احمد ومسلم ولا معارضة بين هذا وبين حديث القسامة وهو حديث سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال---------- اتحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم-فقالوا وك------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه	742	-5328870057942692654	425	688.0	339	637	66.718994140625	74	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	191	240	912	1148	1432	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله--------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفع-- اليه ثمن-----ه وفي صحيح مسلم عنه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما عن دبر وكان محتاجا فذكر ذل----------ك لرسول الله	784	-8966965822640395822	Sham19Y0018259-ara1.ms408	false	-1351408748875884322	148	199	757	1010	1521	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشترا----ه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي لفظ قال اعتق رجل----- من الانصار غل-----اما عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله	408	-5328870057942692654	184	298.5	144	268	68.6567153930664	33	JK009138-ara1	Sham19Y0018259-ara1