id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	104	315	512	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	false	-8293070008896696975	150	195	811	1022	1608	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	189	348.5	148	215	87.90697479248047	37	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	16	45	76	237	1500	300	الله يقو---ل اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت- بها النبي فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس	32	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	false	132276978117299285	106	138	580	754	1646	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها ------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	33	-5812452446808936539	147	254.0	120	184	79.89130401611328	23	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	148	187	711	892	1422	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان رسول الله------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه كافيك	75	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0215	false	-2493786130743158291	211	254	1163	1365	1604	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	179	336.5	140	202	88.61386108398438	36	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	168	218	833	1109	1503	300	حديث ابن عمر------------------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله--------------------------- قم فناد بالصلاة	129	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	121	176	644	939	1546	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر----------------------- الا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	242	434.5	198	322	75.15528106689453	36	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	103	282	486	1308	1388	300	بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا	134	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	1	263	5	1225	1391	300	بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي----قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وقال خبر عبد الله بن زيد ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه وقال الترمذي عن البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان وقال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الا----ذان خبر اصح من هذا	319	-5812452446808936539	787	1478.5	615	1246	63.16211700439453	161	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	170	210	784	956	1373	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم---------- التيمي وليس هو مما دلسه	135	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	206	232	963	1081	1391	300	عبد الله بن زيد------------------- ثابت صحيح من جهة النقل---- لان محمد -----------------------------------------بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه	319	-5812452446808936539	106	177.5	82	182	58.241756439208984	22	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	48	116	221	569	1479	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة وعند ابي داود عن --------------------------------ابي سعيد------- رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلا-------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وعند	153	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0270	false	-3671951546294148507	62	133	309	669	1550	300	لولا ان اشق علي امتي وروي الامام احمد وابو----------------------------- داود والنساءي وابن خزيمة وغيرهم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف---------------------------------قال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وروي	270	-5812452446808936539	258	458.0	204	422	61.1374397277832	47	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	159	189	804	954	1501	300	الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم----- تابع ----ابن حسان عليه احد قال ---------------	156	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0532	false	-7471916595007673330	62	149	307	751	1487	300	الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وقد روي حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ابو داود والحاكم وصححه وفي اسناده عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ضعيف ووثقه يحيي في رواية وفي حديث ابي هريرة الخليل بن مرة ضعفه يحيي والنساءي وقال البخاري منكر الحديث وفي حديث ابي ايوب محمد بن حسان وقد ضعفوه قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم احدا تابع محمد بن حسان عليه انما يروي الوتر حق قال	532	-5812452446808936539	140	229.0	112	444	31.531532287597656	25	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	239	300	1165	1466	1466	300	فقال له رسول الله--------------------- ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما-------------- مرتين واما ثلاثة فقال الرجل ---------ما ادري ما عبت---- من صلاتي فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده و------يقرا من القران -ما اذن الله	162	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	false	1250654924738729748	43	116	210	561	1514	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام لا ادري امره بذلك مرتين او-- ثلاثا فقال الرجل ما الوت وما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف------------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ا------لله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له -	431	-5812452446808936539	242	367.0	189	375	64.53333282470703	41	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	256	298	1249	1446	1457	300	البيهقي وبه ناخذ وعند البخار-----------------------ي عن نافع عن ابن عمر-------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	false	9179594384248574616	112	156	588	799	1528	300	----------------------البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي النبي	401	-5812452446808936539	164	271.0	128	242	67.76859283447266	31	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	92	128	444	610	1419	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	190	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	false	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	160	297.5	125	262	61.068702697753906	34	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	201	289	995	1436	1488	300	البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----------------------------علي مقعدته	192	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	18	111	102	575	1550	300	البخاري---------- عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال ابو-حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	386	684.0	308	502	76.8924331665039	68	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	8	76	43	395	1467	300	رسول الله عام تبوك فكان رسول الله يجمع-- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وعند ابي داود عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا وكان اذا ارتحل قبل المغرب	293	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	false	1890425648891458954	143	218	696	1086	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الطفيل عامر بن واثلة فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد الا يحرج امته واخرج الترمذي من حديث معاذ ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهو والعصر جميعا وكذا العشا------ء والمغرب	574	-5812452446808936539	205	218.0	163	502	40.83665466308594	31	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	132	268	652	1357	1536	300	انس ان رجلا يدخل المسجد يو--------------------------م الجمعة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله ------------------قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانغلقت وخرجنا نمشي في الشمس	302	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	false	8724130930144708768	103	255	600	1393	1615	300	عنه ان رجلا -دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغث----نا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من --سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس- سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلع-ت وخرجنا نمشي في الشمس	635	-5812452446808936539	648	1143.5	520	831	77.97834014892578	110	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	75	132	348	595	1334	300	ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وقد رواه غيره فلم يذكر--------- الحنطة	360	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0730	false	-4963492199715358269	218	271	1085	1322	1448	300	ابا سعيد رضي الله عنهقال ----------لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير الحديث فق--------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها فقال ابن خزيمة بعد ان ذكره ذكره الحنطة	730	-5812452446808936539	161	246.0	121	273	58.97435760498047	31	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	229	272	1039	1231	1334	300	ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخ------------------------------------رجه ابدا ما عشت وعنده ايضا عن ابي سعيد ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله	360	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0733	false	277155887411133150	244	282	1274	1441	1526	300	ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وفي لفظ ما ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من طريق ابن عجلان ف-----------------------------------------------------انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج----- الا --ما كنت اخرج في عهد رسول الله	733	-5812452446808936539	107	174.0	82	228	46.92982482910156	22	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	127	184	614	889	1455	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه نذر ------------ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي بعد اسلامه فقال اوف بنذرك وقوله ويصوم ليس بمحفوظ وسعيد تفرد به وهو غير مقبول منه لمخالفته الثقات وروي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه	393	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0823	false	8431216884667995367	199	270	1073	1441	1598	300	نافع ع----ن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه-نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال عبيد احد رواة هذا الحديث------------------------------------------- وهو شيخ البخاري او القاءل البخاري نفسه اراه بضم الهمزة اي اظنه ليلة زاد البخاري في رواية فاعتكف ليلة قال في الفروع ويصح يعني الاعتكافبغير صوم هذا المذهب وفاقا للشافعي واستدل بحديث قصة عمر هذه وبحديث ابن عباس ----------------------------ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه	823	-5812452446808936539	131	144.5	99	444	29.504505157470703	24	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	247	293	1218	1458	1487	300	ابي جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فسالته------- فامرني بها ف------انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته بالذي رايت فقال الله ا----------كبر سنة ابي القاسم	406	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	17	63	93	326	1478	300	ابي جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس--------------- فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس--------------- فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم	915	-5812452446808936539	209	374.5	169	263	79.46768188476562	37	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	174	277	814	1301	1404	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع -----رسول الله ---------بالعمرة الي الحج--------------------------------------------------------------- فلما قدم -----رسول الله مكة ------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث في طو-------------------------------------------------------اف رسول الله وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	93	267	475	1320	1478	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	915	-5812452446808936539	442	710.0	345	850	52.0	82	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	253	275	1203	1293	1404	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	407	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	false	6423258469268196892	149	171	767	857	1497	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	924	-5812452446808936539	90	180.0	68	90	100.0	22	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	253	275	1203	1293	1404	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	407	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	false	-4478063045869110650	117	139	572	662	1459	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	954	-5812452446808936539	90	180.0	68	90	100.0	22	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	166	201	784	938	1418	300	عن مطرف ----------قال قال عمران بن الحصين رضي الله عنه احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان -----رسول الله ---------جمع بين حج- وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	412	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0923	false	9135887629614520295	61	98	305	474	1492	300	عن مطرف بن الشخير قال قال عمران بن --حصين------------- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان النبي صلي الله عليه وسلمجمع بين حجه وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	923	-5812452446808936539	128	195.5	97	184	69.56521606445312	24	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	277	300	1428	1543	1543	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي -----رسول الله بيدي----- ثم اشعرها وقلد----------ها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم-	447	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0936	false	-9152728955383857558	127	154	671	807	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم	936	-5812452446808936539	107	184.0	85	136	78.67646789550781	19	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms506	true	798337187262100047	9	117	42	543	1402	300	سمعت رسول الله يقول------------------- من ظلم قيد شبر من ا-------رض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين اتفقا علي صحته وعن عروة بن الزبير ان اروي--------- ادعت علي سع-د بن زيد رضي الله عنه انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان فق---------ال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت- من رسول الله ف----------------------قال وماذا سمعت من رسول الله قا--------------------ل سمعت رسول الله يقول -------------------من اخذ شبرا من الارض ط-----وقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها---- فما ماتت حتي ذهب بصرها ف--بينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت	506	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1139	false	-2812905678337825324	55	179	264	839	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم-------- من الارض شبرا طوقه------------ من سبع ارضين وفيهما ---------عن عروة بن الزبير ان اروي بنت اويس ادعت علي سعيد بن زيد------------- انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال وم--ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها ثم بينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت	1139	-5812452446808936539	433	725.5	336	619	69.9515380859375	83	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	43	139	225	692	1462	300	الله ع-نه قال- جار الدار احق بدار الجار --او ال--ارض والمراد والله اعلم بذلك ان الجار الشريك الذي لم يقاسم بدليل حديث ابي سلمة وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه فانه جمع في حديثه بين من يستحق -------------------------------------الشفعة ومن لا يستحقها فهو اولي بالرجوع اليه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك هو اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سليمان عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله الجار ا----------------------------حق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا ال--حديث	511	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1099	false	-9146740568424039889	148	244	761	1263	1551	300	الله عليه وسلم جار الدار احق بدار الجار رواه النساءي وابو يعلي في مسنده وابن حبان من ح----------------------------ديث انس ورواه الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث سمرة بن جندب ورواه الطبراني من حديث سمرة بلفظ جار الدار احق بالشفعة وبما روي----------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعد عن الشريد بن سويد مرفوعا جار الدار احق بالدار من غيره وبما روي البخاري وابو داود والنساءي عن ابي رافع مرفوعا الجار احق بصقبه وبما روي الامام احمد واصحاب السنن من حديث جابر مرفوعا الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا بان كان طريقهما واحد- والمانعون اجابوا----------------- عن هذه الاحاديث	1099	-5812452446808936539	154	116.5	116	637	24.175825119018555	17	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	164	233	830	1165	1478	300	قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق---- بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف-----------------------ي الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعن ابن عمر ان عمر رضي الله---------------------------------------- عنهما استشار رسول الله	515	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	false	-8256868370121077557	0	80	0	381	1518	300	قط انفس عندي منه فما- تامر-ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه------------ لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل -------------عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ابو عبد الله	1102	-5812452446808936539	246	364.0	191	424	58.01886749267578	38	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	53	213	265	1027	1441	300	عمر رضي الله عنهما بالسهم بالغابة التي وهبت له حفصة رضي الله عنها وروي البيهقي- باسناده عن الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله بالواد بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله كتب- معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله	516	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1106	false	-6606305333645309860	156	248	802	1230	1495	300	عمر رضي الله عنه قد وقفه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ------روي ابو داود باسناده الي-------- يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر ف----------ي ثمغ فقص من خبره نحو الحديث المشروح وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير متاثل مالا مما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم وساق القصة وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمرة رقيقا يعمله كتبه معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم رضي الله	1106	-5812452446808936539	322	525.5	245	764	42.1465950012207	60	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	119	427	582	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	525	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	false	-6499135624847942373	171	202	886	1042	1539	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	153	294.5	122	157	97.45223236083984	31	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	6	76	29	351	1473	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم خيب------------ر للفارس سهمين ول-لرجل سهما قال ------------------فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم -ان لم يكن له فرس فله سهم وعند ابي داود عن احمد بن حنبل عن ابي معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحو حديث ا-ن ---رسول الله اس----------------------------------هم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	553	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1840	false	5115690453339362880	163	253	856	1285	1525	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم النفل للفرس سهمين من الغنيمة و قسم للرجل سهما واحدا منها ولم يذكر في رواية النفل وقال البخاري يوم خيبر وقال في اخر للف-رس سهمين ولصاحبه سهما ولم يقل في النفل قال وفسره نافع ق-ال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم وروي الامام----- احمد وابو داود من------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم----- له -سهم- ولفرسه	1840	-5812452446808936539	204	215.0	155	509	40.07858657836914	34	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	85	108	402	501	1437	300	ما كان احد من اصحاب النبي------------------- اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يضرب فيه وروي	573	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1248	false	5420935748503352574	78	102	406	512	1596	300	ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي------------ رضي الله عنه كان يضرب فيه رواه	1248	-5812452446808936539	83	141.0	63	118	70.33898162841797	18	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	254	300	1295	1514	1514	300	ايضا عنه-- انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله------------------- فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال رسول الله ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي-	608	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	false	5801265042383350005	226	278	1170	1416	1527	300	الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي	1296	-5812452446808936539	199	333.0	157	262	75.9542007446289	36	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	164	239	851	1195	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	632	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	207	289	1085	1456	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة--------------- في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	305	515.5	238	405	75.30863952636719	57	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	202	278	990	1358	1461	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يتركني في مسكن ي-ملكه قالت ف----قال رسول الله------------------- نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	false	5758258593080141118	0	102	0	491	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة--------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت -له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1329	-5812452446808936539	296	478.0	234	546	54.21245574951172	54	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	128	174	626	850	1482	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن	641	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	false	5758258593080141118	203	247	1051	1266	1540	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تع-----------الي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقو----له تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن	1329	-5812452446808936539	204	382.0	162	231	88.31169128417969	39	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	12	153	62	758	1490	300	وفي صحيح البخاري عن عروة عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة كان قد ت-----------------------------------------------------------بني سالما وانكحه بنت اخيه-------------------------------- وهو م-------ولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله--------------- زيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها---------------- امراة ابي حذيفة -------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نر-ي سالما ولدا وقد ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها النبي------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخو-تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة رضي الله عنها وساءر ازواج النبي------------------------------------------------------------------------------- وقلن لعاءشة رضي الله عنها وما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله------------------- لسالم دون الناس وفي ---	646	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	false	-8562564779897751063	31	248	165	1257	1518	300	وفي----- البخاري من ---حديث عاءش---------ة رضي الله عنها- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نربي سالما ولدا ---------------------------------------------------وقد انزل الله----- ما قد علمت فذكر الحديث هكذا في البخاري وساق البرقاني وابو داود بقيته ولفظه فكيف تري ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخو-تها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة-------------- وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة ---والله ------ما ندري لعلها----- رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس قال في	1418	-5812452446808936539	522	773.5	414	1217	42.892356872558594	88	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	84	134	403	670	1477	300	رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي فقال -----رسول الله لرافع ا----قعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال --	652	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1433	false	6842896864895691348	128	184	688	979	1554	300	رافع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية وقال لهما----------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قالوا	1433	-5812452446808936539	208	328.5	168	325	64.0	35	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	111	171	561	860	1492	300	صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قا-------ل العفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع واداء-------------------------------------------- باحسان ذلك تخفيف من ربكم م--------------ما كتب علي من كان قبلكم	661	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	false	-7652187650188018858	125	189	626	959	1564	300	صحيح و-------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي--لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية---------------------------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم	1482	-5812452446808936539	231	371.5	180	376	61.4361686706543	44	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	112	152	550	733	1447	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول-------------- من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل----- من ذلك	662	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	false	-7652187650188018858	65	110	336	547	1564	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه---- ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك	1482	-5812452446808936539	164	275.5	125	216	75.9259262084961	32	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	262	300	1239	1423	1423	300	ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو-------- بن اسيد- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله ------------------الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	665	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	false	-4049828128816748352	42	88	228	459	1532	300	ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد	866	-5812452446808936539	176	299.5	140	235	74.89361572265625	29	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms682	true	-6900444396690071868	3	34	17	168	1517	300	عن رجل من اصحاب النبي من الان-----------------------صار ان النبي------------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهل-------------------ية وقضي بها رسول الله------------------ بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود وروي	682	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1460	false	373434667712519382	35	82	175	405	1531	300	عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وزاد مسلم في رواية وقضي بها رسول اللهصلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود وروي	1460	-5812452446808936539	138	242.0	109	230	60.0	25	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	184	233	902	1153	1480	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------لوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه------ فقال رسول الله-------------------------------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	706	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	false	5943835928916770528	234	300	1222	1548	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	237	422.5	190	327	72.47706604003906	43	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	253	1006	1275	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال	710	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1518	false	3484105673989780972	204	249	1068	1315	1573	300	الشافعي في مسند-ه ع-------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما-في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال	1518	-5812452446808936539	239	452.0	195	269	88.84757995605469	41	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	210	252	1043	1271	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	710	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	false	1358348242018559836	203	244	1061	1288	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1845	-5812452446808936539	227	449.0	186	228	99.5614013671875	42	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	207	294	937	1357	1381	300	حاتم رضي الله عنه قال سالت--- رسول الله عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك فذكرت اسم الله فكل وان اكل منه فلا تاكل فانه انما امسك علي نفسه اتفقا علي صحته بهذا اللفظ او بمعناه وعندهما عنه ايضا سالت رسول الله عن الكلب قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن------------------------------------------------------------------------- عليك---- وان قتلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	736	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	49	138	253	685	1478	300	حاتم رضي الله عنه قال -قلت يا رسول الله اني ارسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلاب ال---------------------معلمة في----------------------------مسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	176	263.5	138	665	26.46616554260254	32	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	243	277	1111	1277	1381	300	عنه ايضا سالت رسول الله عن الكلب---------- قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك- وان قتلن الا ان ياكل الكلب--------------------- فان اكل	736	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1723	false	3380282711454634361	261	300	1293	1483	1483	300	عنه قال- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب من الصيد الذي اصطاده فان اكل-	1723	-5812452446808936539	147	240.5	116	198	74.24242401123047	27	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	112	331	524	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	736	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1724	false	8757194746906112559	158	195	760	922	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا معلمة فافتني في صيدها -قال كل م------------------------------ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1724	-5812452446808936539	157	286.0	120	193	81.34715270996094	34	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	105	130	504	617	1405	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله و---------------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	175	209	867	1031	1478	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	111	199.0	86	164	67.68292999267578	22	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms748	true	969535553416052540	60	121	288	589	1480	300	اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله فقال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال لها سبخة فجاءت سابقة فهش لذلك اعجبه ورواه الدارقطني بسنده عن ابي الوليد لمازة بن زبار فذكر قصة وقال قلنا يا ابا حمزة اكنتم تراهنون او كان رسول الله------------------------------------------------------- قال نعم والله لقد راهن علي فرس له يقال لها سبخة فجاءت سابقة فبهش لذلك واعجبه	748	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1835	false	4124220843462406151	230	261	1179	1333	1537	300	اكنتم تراهنون علي عهد رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اكان صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن علي فرس--- يقال له- سبحة فسبق الناس فابتش لذلك واعجبه	1835	-5812452446808936539	85	13.5	67	356	23.87640380859375	14	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	124	170	611	840	1476	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي----- الي النبي------------------- فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال قلت لعامر يعني الشعبي ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم----- بيمين وهو فيها كاذب	749	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	false	-1058484792146001356	217	280	1072	1396	1518	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وفي رواية ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم----- قال--- اليمين الغموس---- قلت وم-----------------ا اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين -هو فيها كاذب	1613	-5812452446808936539	190	290.5	151	354	53.67231750488281	32	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	267	300	1323	1480	1480	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا-------------- الي النبي فقال-------------------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي----------------------- من حلف علي يمين ---ليستحق بها-	758	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	false	5819378451758101307	67	116	335	567	1459	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها	1610	-5812452446808936539	135	216.5	105	236	57.20338821411133	25	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	109	243	540	1181	1459	300	عن ابيه عن ------جده -ان ال---------نبي قضي باليمين مع الشاهد الواحد في الحقو----------ق وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد العزيز بن محمد -------بن ابي عبيد الدراوردي وربيعة بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد ابن سعد بن عبادة الانصاري ثم الساعدي عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال وجد في كتاب سعد ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد وروي عن سليمان بن بلال عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن ابيه انهم وجدوا في كتاب سعد ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتب-ة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي------------------- باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي بين اظهركم	769	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1617	false	-5218084594475051957	120	238	594	1186	1513	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد الواحد وقضي به علي بالعراق وروي البيهقي من حديث جعفر الصادق-------- بن محمد الباقر عن ابيه عن علي-------------- بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بالشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر رضي الله عنه والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم وذكر ابو الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت ابا بكر وعمر وعثمان يقضون بشه---ا-------------------------------------------------------------------------------------------------دة الشاهد واليمين وقال الزنجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عيينة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي بين اظهركم	1617	-5812452446808936539	243	316.0	186	877	27.70809555053711	42	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	185	292	918	1450	1486	300	عن سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله كيف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي--ن قوم كفار قال فعقله -----رسول الله وروي مسلم	771	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	false	7697513237258502397	20	114	103	578	1501	300	عن سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال---------- اتحلفون------------ وتستحقون------------- صاحبكم او قاتلكم قالوا وك------------يف نحلف ولم نر ولم نشهد ق-------ال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	1455	-5812452446808936539	404	656.5	321	581	69.53528594970703	66	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	155	233	750	1156	1461	300	الم تسمعي ما قال مجزز- المدلجي وراي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي رواية ان النبي دخل عليها وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال مجزز المدلجي وراي اسامة وزيدا ناءمين وقد خرجت اقدامهما فذكر مثله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح واخرجه مسلم عن------------------- عاءشة رضي الله عنها بمعناه من حديث ابن شهاب وفيه وكان مجزز قاءفا قال ابو داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض	775	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1384	false	5595636295072941643	228	296	1203	1545	1561	300	الم ت--ري ----ان مجززا المدلجي -راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ قالت------ دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد----------------------------- وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه ق-------------------------------------------------ال ابو داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض	1384	-5812452446808936539	178	212.5	138	433	41.108543395996094	26	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	106	170	482	787	1411	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ----كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له------- من المال ما يبلغ--- يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي واتفقا علي حديث سالم عن ابيه يبلغ به النبي اذا كان	779	-8966965822640395822	Sham19Y0017437-ara1.ms1852	false	3307400137602868611	96	157	486	778	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ ان يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر ---------------عن النبي --صلي الله عليه وسلم -------وقال ابو حنيفة اذا كان	1852	-5812452446808936539	253	424.5	197	320	79.0625	46	JK009138-ara1	Sham19Y0017437-ara1