id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	119	164	573	788	1473	300	وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	Sham19Y0016787-ara1.ms345	false	-1894728607230328379	204	262	974	1246	1424	300	وفي حديث عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	345	-3662428722435283029	182	321.0	142	276	65.94203186035156	36	JK009138-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	109	144	510	680	1404	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال----- الضحاك---- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	407	-8966965822640395822	Sham19Y0016787-ara1.ms322	false	-3904905749546301960	244	267	1193	1299	1472	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس حين تناظرا في الم--------------------------------------------------------تمتع----------------- فقال فيها الضحاك انه لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	322	-3662428722435283029	81	118.5	62	179	45.25139617919922	15	JK009138-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	126	176	594	837	1520	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته ------------------------------------------------------------------ان يقال سبق الحاج الا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد دان معرضا فاصبح قد دين به------------------------------ فمن كان له عليه دين------------------------ فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه------------------------------------------------------------------------------ واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	161	295	798	1469	1494	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا-------------------------ن الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته التي اءتمنه الله عز وجل وامره ان يرين بذلك وجهه فترك ذلك ورضي منه ان يقال سبق الحاج وذكر القصة الي اخرها قال ابن وهب الاسيفع هو تصغير اسفع وهو الاسود وكان رجلا يشاهد مواسم الحج ثم يشتري الرواحل الشريعة السير باعلي الثمن ثم يسرع السير الي المدينه ليقال صبي فلان الحاج وهذا فعل اهل الرياء الذين لا يريدون باعمالهم وجه الله تبارك وتعالي فلا تزكوا اعمالكم عند الله عز وجل وقوله قد ر-------------------ين به يعني قد شهر به واحاط به الدين فمن كان له عليه دين يعني دينا ثابتا بالبينة فلياتنا-------- نقسم ماله بين غرماءه وهذا حكم المفلس يكون غرماءه اسوة في ماله علي قدر ما لكل واحد منهم عليه ثم قال واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	272	-3662428722435283029	182	272.0	143	723	25.17289161682129	31	JK009138-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	1	36	3	182	1459	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية ممن -دعاهم في الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان-------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال	776	-8966965822640395822	Sham19Y0016787-ara1.ms256	false	-8028666453163335836	29	122	152	621	1507	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهليه بمن ادعاهم في الاسلام قال عيسي بن دينار كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلصق اولاد الجاهليه بمن ادعاهم في الاسلام اذا كانوا لزنية قال وكذلك الحكم اليوم فيمن اسلم من المشركين فادعا ولدا لزنية كان قد زني بامراة مشركة فاتت بولد فادعاه في الاسلام فانه يلصق به ويكون ابنه الا ان يدعيه معه سيد امة او زوج حرة فيكون اولي به قال سليمان بن يسار فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما وذكر	256	-3662428722435283029	160	286.5	128	482	33.19502258300781	26	JK009138-ara1	Sham19Y0016787-ara1