id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	273	300	1331	1481	1481	300	نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخض------------ع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين-	277	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms0266	false	-406043279091312917	192	221	1003	1166	1566	300	نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين	266	-4874804106769965216	148	289.0	122	163	90.79754638671875	25	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	247	289	1232	1444	1502	300	رسول الله قال لا يتلقي--------------- الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	467	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms2198	false	-2354185803583950610	144	188	718	941	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	2198	-4874804106769965216	198	375.0	158	227	87.22467041015625	38	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	117	427	573	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك	525	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms3189	false	-8751863329649033415	270	300	1451	1597	1597	300	وسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتشرب الماء حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك-	3189	-4874804106769965216	136	248.5	107	148	91.89189147949219	26	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	122	246	641	1226	1478	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب ال---له شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms3861	false	3132590453495226179	1	127	3	599	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقا---------------------ل لها ما-لك في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله-------- فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الف------راءض شيءا -لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	515	911.0	403	650	79.23076629638672	99	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	181	300	878	1443	1443	300	عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا ثم -----------------------------------لا يقضي قدره لساءر نساءه وقال العراقيون انه يقضي ودليلنا من طريق الخبر في الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد------- ولو قلت انه رفعه لصدقت وعنده مسلم عن ام سلمة ان رسول الله لما تزوج ام سلمة رضي الله عنها اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وعنده ان رسول الله حين تزوج ام سلمة رضي الله عنها واصبحت عنده قال اما ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت-	604	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms1614	false	-5277226410464611586	191	263	975	1351	1538	300	عندها---- سبعا وال----ثيب ثلاثا سواء الحرة والامة والمسلمة والكتابية ولا يقضي لما----------------------------------------------------------- في الصحيحين عن انس قال---------------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا قال خالد الحذاء ولو قلت---- رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذا وفي الموطا انه عليه الصلاة والسلا-------------------------------م قال لام سلمة---------------------------------------------------------------------- حين تزوج--------------------ها واصبحت عنده-------- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت	1614	-4874804106769965216	271	368.0	212	608	44.57236862182617	48	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	261	299	1328	1511	1514	300	فذكر ذلك عمر لرسول الله------------------- فتغيظ فيه رسول الله ثم قال رسول الله ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	608	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms1661	false	-4736704189597004235	0	34	0	164	1508	300	فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ-------------- ثم قال مره ف-----ليراجعها ثم ليمسكها حتي ت--------------طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	1661	-4874804106769965216	139	226.5	110	203	68.47290802001953	25	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	190	257	926	1250	1461	300	ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت---- النبي------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة--------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه---- قالت فقال--- رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت----- فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	640	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms1959	false	3977397814433355252	130	231	687	1163	1502	300	ان الفريعة بنت اخت ابي سعيد الخدري------------ جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت ----فقال -كيف قلت 409ب فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1959	-4874804106769965216	272	414.0	212	499	54.50901794433594	47	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	146	190	755	964	1468	300	عن مالك عن يحيي-------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا ------------------------حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فبترها فمات القصة وفيها ان عمر------------------ رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------- اخذ------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال لابن اخ- المقتو--------------ل خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء	672	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms3490	false	-4933736123921873660	7	88	35	418	1569	300	--------عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلجيقال له قتادةحذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي-- فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فقال عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال -اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	176	242.5	137	394	44.67005157470703	28	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	211	248	1013	1220	1457	300	يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	733	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms1421	false	1755830840335601039	135	174	696	908	1615	300	يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناس -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه------------ن فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1421	-4874804106769965216	182	326.0	149	226	80.53097534179688	28	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	105	130	504	617	1405	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله و----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms1035	false	2375352088745869962	85	118	418	577	1510	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1035	-4874804106769965216	112	202.0	87	159	70.44025421142578	23	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	129	299	599	1465	1469	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبه-ا الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي بي-------------نة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجهت------ القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم-------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر	761	-8966965822640395822	Sham19Y0014442-ara3.ms3247	false	-7771750858424359500	0	171	0	860	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب -ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء----- فان---ه انفي للشك- وابلغ ل---لعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم---------------- بالبينات و-الايمان واياك والقلق والضجر والتاذي--------------- للخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر	3247	-4874804106769965216	683	1076.0	542	979	69.76506805419922	106	JK009138-ara1	Sham19Y0014442-ara3