id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	204	257	991	1240	1464	300	واما حديث عما--------ر ان النبي------------ قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء فباطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد --------------عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت-------- متهم بالوضع	3	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0313	false	3216730252691031215	104	152	525	741	1469	300	واما حديث عمار بن ياسر ان النبي عليه السلام قال--- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الحديث فهو ------------------------------------------------------------------------باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	313	-5841420850683405479	166	276.5	128	291	57.044673919677734	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	121	158	604	760	1415	300	عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان رسول الله قال----------- ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ ---------قال نعم فتوضا به	5	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0570	false	1353369891785569046	16	56	85	260	1487	300	عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي عليه السلام قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبهقال نعم فتوضا به	570	-5841420850683405479	145	262.0	110	176	82.38636016845703	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	71	110	349	547	1415	300	شيخ يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدري من هو ولا يعرف ابوه ولا بلده والانسان اذا كان بهذا النعت ثم لم يرو الا خبرا واحدا خالف فيه الكتاب والسنة والاجماع والقياس والنظر والراي يستحق مجانبته	5	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0573	false	6749373944388535462	0	32	0	159	1475	300	شيخ يروي عن ابن مسعود و----------------ليس يدري من هو ولا يعرف ابوه ولا بلده ومن--------- كان بهذا النعت ثم لم يرو الا خبرا واحدا خالف فيه الكتاب والسنة والاجماع والقياس ا--------------ستحق مجانبته	573	-5841420850683405479	155	276.0	123	198	78.28282928466797	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms010	true	-6469562140985292077	165	203	802	971	1444	300	ابو داود عن---------------- حفص بن عمر عن----- شعبة عن الحكم عن ا----------بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله------------ بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	10	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2691	false	2658168554807678270	125	170	608	818	1428	300	ابو داود في كتاب اللباس ثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله عليه السلام بارض جهينة وانا غلام شاب ا--لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	2691	-5841420850683405479	162	274.5	125	212	76.41509246826172	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	14	113	69	536	1441	300	عن عامر---------------- عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح راسه ثلاثا ثم---- رايت رسول الله فعل هذا واسناده قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق قال الحاكم ابو عبد الله لا اعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه وعنده ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حديثا وفيه ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله توضا هكذا وقال	14	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0175	false	-2984277043995551731	214	247	1013	1163	1432	300	عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله فعل ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وقال	175	-5841420850683405479	124	219.0	97	493	25.152130126953125	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	121	154	573	726	1441	300	الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فذكر وضوءه ثلاثا ثلاثا وفيه ومسح براسه ثلاثا ثم قال هكذا	14	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0176	false	154611186447550230	194	220	970	1089	1487	300	الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي------------ رضي الله عنه انه ------توضا الحديث---------------- وفيه ومسح براسه ثلاثا ثم قال هكذا	176	-5841420850683405479	109	181.5	83	153	71.24182891845703	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	139	201	690	986	1459	300	ومسلم علي صحة حديث حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ---كذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم----------------------- قال رايت	25	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0163	false	-2835571808045764624	104	162	518	795	1501	300	ومسلم ع----------ن حمران ان-- عثمان بن عفان------------- دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك الحديث وابو داود عن حمران قال رايت	163	-5841420850683405479	242	405.5	190	322	75.15528106689453	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	93	131	455	627	1441	300	ثلاثا ثم قال ه---ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه الفضل بن موسي السيناني وغيره ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن موسي بن ابي عاءشة عن---------------------------------------------------------------------- عمرو بن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن جده عبد الله	26	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0168	false	-9193526886537241008	46	147	223	731	1512	300	ثلاثا وفي اخره هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء فهذا يقتضي ان يكون بترك الثانية والثالثة مسيءا ظالما وتارك الفضيلة غير مسء ولا ظالم قلت معني قوله فقد اساء اي في الادب بتركه السنة والتادب باداب الشرع ومعني ظلم نفسه بما نقصها من الثواب وفي تركه الفضيلة والكمال ويقال انما يكون ظالما اذا اعتقد خلاف السنة في الثلاث وقد قيل ان حديث عمرو بن شعيب هذا لا يعادل الاحاديث الصحيحة التي فيها الوضوء مرة مرة ومرتين مرتين ولكن فيه ما فيه لان حديثه صحيح عند من يصحح رواية شعيب عن جده عبد الله	168	-5841420850683405479	108	154.0	83	508	21.259841918945312	20	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	30	107	147	516	1441	300	داود عن---- مسدد عن ابي----- عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	26	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0222	false	-2496199417866220489	0	52	0	241	1458	300	داود قال نا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي عليه السلام فساله كيف الطهور فدعا ب--------ماء ف----توضا ثلاثا------------ ثلاثا وم----------------------سح براسه و--------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	222	-5841420850683405479	202	315.5	154	379	53.298152923583984	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	244	275	1222	1363	1488	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل له قد علمكم نبيكم -----------كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	29	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5279	false	4963348595119152231	175	272	876	1356	1484	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بقضاء الحاجة وان نستنجي بدون ثلاثة احجار وان نستنجي بعظم او رجيع وحديث سلمان هذا اخرجه الجماعة سوي البخاري فقال مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش ونا يحيي بن يحيي واللفظ لهقال انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن زيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم عليه السلامكل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	5279	-5841420850683405479	141	269.0	110	480	29.375	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	116	162	571	786	1476	300	ابو داود -----عن محمد بن بشار حد--ثنا وهب بن جرير حد--ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي --نبي الله ------ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال--- الترمذي سالت	30	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5288	false	-4506768188248412957	56	105	276	509	1497	300	ابو داود قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي عليه السلامان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها واخرجه الترمذي عن --	5288	-5841420850683405479	200	347.5	155	235	85.10638427734375	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	95	198	503	979	1498	300	عيسي عن------------- ثور عن ------الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ------ابي هريرة عن النبي قال----------------- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد وان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور-------- قال--- حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0731	false	-1341455978512786145	159	254	768	1226	1442	300	عيسي بن يونس قال ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحمراني عن ابي سعيد الخير عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا----- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال اخبرنا ---------------ابو عاصم عن ثور بن يزيد قال نا حصين الحميري قال حدثني ----------------------------ابو سعيد الخير	731	-5841420850683405479	333	514.5	259	532	62.59398651123047	57	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	22	58	113	308	1498	300	ابو داود عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------ انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن الروث والرمة و------ايضا	31	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5281	false	9025275045174354886	61	103	290	516	1449	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه السلام انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة الثاني ايضا	5281	-5841420850683405479	189	334.0	153	227	83.2599105834961	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	0	98	0	494	1500	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي---------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت- بها النبي فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن بهذا وخالفه مسلم ولم يخرج في الصحيح وقد قيل ان ابا اسحق لم يسمعه من عبد الرحمن انما دلس عنه قال-------------------------------------- ابن المديني كا----------------------------------------------ن زهير واسراءيل يقولان علي ابي اسحق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا لكن عبد	32	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0736	false	762350397425318526	188	297	934	1478	1494	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابي----ه سمع عبد الله يقول اتي رسول الله عليه السلام الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها ------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس واخرجه النساءي نا احمد بن سليمان نا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود الي اخره نحو رواية البخاري وفي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو عبد الرحمن الركس طعام الجن واخرجه ابن ماجه نا ابو بكر بن خلاد الباهلي نا يحيي بن سعيد القطان عن زهير عن----------------- ابي اسحاق قا--------ل ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد	736	-5841420850683405479	280	393.0	221	725	38.620689392089844	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	113	140	579	706	1500	300	سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار قال	32	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0737	false	8423330603757670029	229	254	1130	1249	1477	300	سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن ف--------لان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار قلت	737	-5841420850683405479	117	229.0	92	127	92.12598419189453	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	230	274	1134	1331	1461	300	----------روي عن يزيد بن ابي خالد--------- عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي ---------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ -----------قلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ي------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	34	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0290	false	-5406935355619177724	22	75	115	359	1475	300	رواه ابو عيسي من حديث ---ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي رسول الله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخثم قام فصل فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	290	-5841420850683405479	171	278.0	131	248	68.95161437988281	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	20	101	109	500	1461	300	سفيان- عن عاصم بن بهدلة عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال -ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي---------------- فاتيتك اسا-------لك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او---- مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول	34	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0485	false	-1550544651880701811	125	204	605	990	1437	300	-عيينة عن عاصم--------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك ق-لت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قال قلت حاك في صدري -------مسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله عليه السلام فاتيتك اسالك عن ذلك هل سمعت------------- في ذلك شيءا قال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او كنا مسافرينا---لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول	485	-5841420850683405479	324	538.0	254	429	75.52447509765625	58	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms036	true	6423122801773555062	272	298	1336	1460	1466	300	عاءشة قالت--------- قل يوم او ما كان يوم الا ورسول الله -----------يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الذي هو يومها يبيت عندها	36	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3512	false	-2658898604412118157	259	287	1289	1431	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قل يوم او ما كان يوم-الا ورسول الله عليه السلاميطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الذي هو يومها يب-ت عندها	3512	-5841420850683405479	118	204.5	93	144	81.94444274902344	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	12	66	57	317	1439	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علم--------ت ذلك قال مرو-------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0426	false	3192046947792308517	90	142	432	680	1461	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ا------------------لذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله عليه السلا------م ذكر ما يتوضا	426	-5841420850683405479	138	201.0	106	293	47.098976135253906	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms049	true	-8721049253345519638	79	110	363	510	1405	300	الهيثم بن حميد حدثنا----- العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي انها------------ سمعت رسول الله------------ يقول من مس فرجه فليتوضا --قال ابو عبد	49	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0441	false	2627151609440944793	102	138	504	682	1462	300	الهيثم بن حميد قال اخبرني العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي عليه السلام قالت سمعت رسول الله عليه السلام يقول من مس فرجه فليتوضا حدثنا ابن ابي	441	-5841420850683405479	133	220.0	102	178	74.71910095214844	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	58	97	285	449	1411	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله------------ فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه عبد الله	51	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0444	false	8672402803425656804	219	260	1061	1237	1433	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله عليه السلام فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال -هل هو الا مضغة منه او بضعة منه ففي قوله	444	-5841420850683405479	156	284.5	117	177	88.13558959960938	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	49	95	245	440	1411	300	ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله------------ فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	51	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0449	false	-7686606538599071500	65	112	337	543	1442	300	ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله عليه السلام فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه-او بضعة منه	449	-5841420850683405479	192	366.5	147	207	92.75362396240234	44	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	182	300	873	1445	1445	300	رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة وا----------حتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد-------- كلا الامرين علي ما قلتما ما قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول-	53	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0451	false	-6438301554293418951	171	291	854	1437	1476	300	رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي -بن معين يتوضا منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في----- قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما --فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول	451	-5841420850683405479	558	1075.5	443	591	94.41624450683594	109	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	9	155	40	742	1454	300	يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي -ان يتبع فقال له احمد-------- نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار فقال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة وروي الدارقطني عن محمد بن الحسن النقاش عن عبد الله بن يحيي بعض معني هذه الحكاية وقال -في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا لم يستويا في جواز الاخذ بقول احدهما بل الاخذ بقول من اوجب منه الوضوء اولي لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا من الصحابة لا وضوء فيه -انما قاله بالراي والذين اوجبوا منه الوضوء لم يقولوه بالراي انما قالوه بالاتباع	54	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0452	false	7299357896931499530	0	154	0	739	1443	300	يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر--------------- واختلفا فابن مسعود اولي بان يتبع فقال--- احمد بن حنبل نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ---نا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار -قال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة ثم اسند البيهقي ان ابن جريج والثوري تذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه---- وقال سفيان لا يتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فقال سفيان ارايت لو ان رجلا امسك بيده منيا ما كان عليه فقال ابن جريج يغسل يده فقال ايهما اكثر المني او مس الذكر فقال ما القاها عل لسانك الا الشيطان قال وانما اراد ابن جريج ان السنة لا تعارض بالقياس وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه ان الذي- قال --من الصحابة لا وضوء فيه فانما قال- بالراي و---من اوجب------ الوضوء فيه فلا يوجبه الا---------- بالاتباع	452	-5841420850683405479	397	624.5	308	934	42.50535202026367	71	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	0	171	0	797	1422	300	عن عبد الوهاب بن عطاء حدثنا هشام الدستواءي عن يعيش بن الوليد عن اب----ن معدان-------- عن ابي الدرداء ان النبي------------ قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسالته عن ذلك------------------------------------------------ فقال نعم انا صببت لرسول الله وضوءه وروي عن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا ابي--------------------------------------------- عن حسين بن ذكوان المعلم عن يحيي بن ابي كثير حدثني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء بمعناه وهذا اسناد مضطرب رواه عبد الوهاب عن هشام كما ذكرنا ورواه عبد الصمد عن هشام عن يحيي عن رجل عن يعيش عن الوليد بن هشام عن ابن معدان وقال عبد الصمد عن ابيه كما ذكرنا وقال مرة عن معدان بن طلحة وكذا قال ابو معمر عن عبد الوارث وقال جرير عن يحيي عن الاوزاعي عن يعيش عن معدان وقال مرة عن يعيش عن ابيه عن معدان وقال شيبان عن يحيي حدث الوليد بن هشام عن معدان وقال معمر عن يحيي بن ابي ك-----------------------------ثير عن يعيش عن خال---د ب--------ن معدان-------- عن ابي الدرداء ----او كذلك قال	59	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3410	false	96406209984747187	10	102	43	474	1460	300	عن عبد الرحمن بن ع-----------مرو ال-اوزاعي عن يعيش بن الوليد عن ابيه عن معدان بن طلحة عن ابي الدرداء ان النبي عليه السلام قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله عليه السلام قاء فافطر فقال صدق انا صببت --------له و--------------------------------ضوءه حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو معمر قال ثنا عبد الوارث عن حسي---------ن المعلم عن يحيي بن ابي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير عن عبد الله بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن -الوليد بن هشام عن معدان بن طلحة عن ابي الدرداء ثم ذكر مثله قال	3410	-5841420850683405479	222	282.0	167	966	22.981367111206055	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms066	true	-7040972401210056229	7	109	32	540	1492	300	الحسن---------------------- قال ابن عدي واخطا ابو حنيفة في اسناد هذا الحديث ومتنه لزيادته في الاسناد------------------------- معبدا والاصل عن الحسن مرسل وزيادته في متنه القهقهة وليس في حديث ابي العالية مع ضعفه وارساله القهقهة قال الدارقطني وروي هذا الحديث ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي و-----------وهم فيه ابو حنيفة علي منصور وانما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن ابن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما احفظ من ابي حنيفة للاسناد	66	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0409	false	-170485850054798049	28	132	150	654	1460	300	الحدث قال محمد وبه ناخذ وهو قول ابي-------------- حنيفة وذكر---- هذا الحديث الحافظ ابو موسي المديني في كتاب الامالي مسندا الي معبد الحمصي- عن النبي عليه السلام في باب الميم فان قيل قد ق------------------------------------------ال الدارقطني -روي هذا الحديث ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي عليه السلام وهم فيه ابو حنيفة علي منصور وانما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن ابن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما احفظ من ابي حنيفة للاسناد	409	-5841420850683405479	369	641.5	287	566	65.19434356689453	70	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	136	166	652	794	1440	300	سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر----------------- لا يقطع صلاة المسلم شء	74	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2668	false	6913732896196066639	73	106	342	500	1367	300	سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمران رضي الله عنهما لا يقطع صلاة المسلم شء	2668	-5841420850683405479	141	264.0	111	159	88.67924499511719	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	247	298	1180	1414	1422	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال ع------------مار بن ياسر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت في التراب فصليت فاتيت النبي	75	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0674	false	8050479774776740517	77	215	409	1055	1446	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب------------- فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال لا تصل فقال عمار بن ياسر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر------- انا وانت فام---------------------------ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك النبي عليه السلام فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بههما وجهه وكفيه وقال مسلم حدثني عبد الله بن هاشم العبدي قال نا يحيي يعني ابن سعيد القطانعن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء قال لا تصل فقال عمار اتذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت -وقال النبي	674	-5841420850683405479	180	87.5	139	694	25.936599731445312	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	187	300	892	1430	1430	300	الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث -قال علي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي عن عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال علي بن عمر كذا قال وخالفه غير-	93	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0066	false	-5628305356852507440	0	58	0	285	1480	300	الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وقال الدارقطني الق----------اسم العمري ------------------------وهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وروي الدارقطني ايضا من جهة بش----------ر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السري عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخا-----------------------لفه غير	66	-5841420850683405479	178	139.5	141	603	29.519071578979492	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	90	154	422	724	1403	300	ابو داود حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان--------- قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن جريج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله------------------- اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- الماء------- طهور لا ينجسه شء -قال	94	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0016	false	-5105100829182700251	197	271	1036	1386	1524	300	ابو داود حدثنا ا----بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد -بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء 1ق 4 ب طهور لا ينجسه شء وقال	16	-5841420850683405479	290	508.0	228	357	81.23249053955078	54	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	181	217	851	1032	1403	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0028	false	1936249794423920868	102	138	504	687	1480	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	28	-5841420850683405479	177	340.0	142	187	94.65240478515625	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	154	181	724	851	1403	300	ابو داود قال--------------- قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	94	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0029	false	-6232939711610766913	91	122	463	609	1449	300	ابا داود رحمه الله قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	29	-5841420850683405479	122	220.5	95	147	82.99319458007812	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	45	129	219	627	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي قال------------ يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة رواة هذا الحديث--------------------------------------------------- كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم بن الحجاج حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بهذا الاسناد حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم وشاهده ما روي ابو داود من حديث ابي هريرة ان----- رسول الله قال-------- من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا	97	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2882	false	-9128990038426108725	106	156	512	768	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه السلام كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن ا-----------لحجامة ومن غسل الميت وهو حديث اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال البيهقي رواته كلهم ثقات وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا	2882	-5841420850683405479	154	239.5	120	484	31.81818199157715	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	223	300	1078	1466	1466	300	البخاري من حديث نافع عنه قال قال رسول الله انكم--- مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيراطين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0900	false	-4462658693777745217	183	260	853	1230	1412	300	البخاري من حديث ابن عمر -قال قال النبي عليه السلام مثلكم ومثل اهل الكتاب ك-------مثل رجل-- استاجر- اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي م----ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا	900	-5841420850683405479	323	540.0	257	408	79.16666412353516	53	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	214	272	1082	1346	1488	300	روي مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه---- حدث-----------نا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب ع------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو عن النبي انه --------قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت ال-----فجر ما لم تطلع الشمس كذا	112	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0928	false	2040230161748056547	31	103	157	500	1464	300	----مسلم ايضا ثنا---- عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثني ابي قال نا شعبة عن قتادة عن ابي- ايوب واسمه يحمل بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ حي من الازد عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم يطلع الفجر ثنا	928	-5841420850683405479	225	377.5	173	352	63.92045593261719	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	1	36	5	179	1464	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وصلي بي الع-------------------------------شاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك ا-لوقت ما بين هذين الوقتين	116	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0896	false	-1312073196658159351	3	98	15	478	1452	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	167	307.5	132	463	36.069114685058594	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	63	88	311	435	1464	300	كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة وذكر في الكتاب ومنه في المواقيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	116	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1187	false	-3305992152510147518	217	282	1046	1369	1463	300	كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	1187	-5841420850683405479	94	153.0	74	323	29.1021671295166	17	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms117	true	-1715207324826568610	179	270	908	1367	1508	300	قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم واخرجه مسلم ايضا في الصحيح عنه عن النبي ان بلالا يءذن بليل وكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وبمعناه اخرجاه ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها واخرجه مسلم من حديث سمرة بن جندب قال قال رسول الله لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر هكذا واخرجاه ايضا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه----- يءذن او ينادي -----ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم	117	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3200	false	-6857963084086235333	235	263	1131	1277	1449	300	قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال --------------لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه انما يءذن لينبه ناءمكم وليرجع قاءمكم -------------	3200	-5841420850683405479	127	203.0	102	469	27.07889175415039	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms117	true	-1715207324826568610	172	275	879	1389	1508	300	عن سالم عن ابيه -----ان رسول الله --------قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم واخرجه مسلم ا-------------------------------------------يضا في -----الصحيح عنه------------------------------------------------------------- ع----------ن الن-بي ان بلالا يءذن بليل وكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وبمعناه اخرجاه ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها واخرجه مسلم من حديث سمرة بن جندب قال قال رسول الله لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر هكذا واخرجاه ايضا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله -------لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن- او ينادي ليرجع قاءمكم و-ينبه ناءمكم -قال مالك لم يزل- الصبح	117	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3201	false	3313150501294137284	34	121	156	582	1568	300	عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله عليه السلام ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم واخرجه البخاري عن عبد الله بن مسلمة عن مالك نحوه واخرج ايضا في كتاب الاذان ثنا فهد قال ثنا ابو غسان قال ثنا زهير بن معاوية عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود رضي الله عنه ان النبي عليه السلام قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه ينادي او يءذن- ليرجع غاءبكم ولينبه ناءمكم وقال ليس الفجر او الصبح	3201	-5841420850683405479	221	307.0	171	654	33.792049407958984	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	90	252	444	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------ ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن -------------	118	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0849	false	-1683214973068155236	213	254	1053	1241	1462	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد ن-----------------ام فرجع فنادي الا ان العبد نام ف------------هذا ابن عمر رضي الله عنهما يروي عن	849	-5841420850683405479	146	254.0	114	217	67.2811050415039	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	46	123	248	593	1448	300	روي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب --------الا حماد بن سلمة وقال ا------------سحاق بن ابراهيم بن جبلة سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي ----------ارجع فناد----- ان العبد نام	118	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0850	false	7965088359467883469	183	258	880	1227	1421	300	ثنا حماد-------- عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد نام زاد موسي---------فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب عن نافع الا حماد بن سلمة وقال الترمذي وروي حماد بن--------------------- سلمة عن----- ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل ف--امره النبي عليه السلام ان ينادي الا ان العبد نام	850	-5841420850683405479	276	440.0	210	392	70.40816497802734	57	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	198	266	903	1228	1390	300	ابي عروبة عن قتادة عن------------- انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله-------- ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل---------- وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي حدثنا عثمان وذكر اسنادا عن عبد الوهاب --------حدثنا سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انسا----------------- والمرسل اصح	119	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0852	false	-2250624813152218864	85	142	419	701	1449	300	ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي عليه السلام ان يصعد فينادي---- ان العبد نام رواه الدارقطني وقال---------------------------------------------------------- تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله ثم اخرج من طريق------------------------------------- عبد الوهاب يعني الخفافعن سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انسا ثم قال الدارقطني والمرسل اصح	852	-5841420850683405479	196	286.0	149	381	51.44356918334961	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	77	154	364	751	1474	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا---- رسول الله------------------- بلال فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها كذلك ايضا قال وذ------------------------لك قبل ان ينزل-------------- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	126	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1953	false	390972052974009898	134	221	631	1065	1425	300	ابن وهب قال انا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق ح----------تي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال-----ا فاقام الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل الله عز وجلفي صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	1953	-5841420850683405479	325	551.5	257	460	70.65217590332031	58	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	167	215	843	1075	1460	300	عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله --------كان في سفر فقال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلءنا الليلة لا يرقد عن- صلاة الفجر فقال بلال انا يا رسول الله فاستقبل مطلع الشمس---------------- فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فتوض--ءوا فاذن بلال فصلوا الركعتين ثم صلوا الفجر وروي عن	127	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2342	false	1144937749668978543	0	146	0	720	1507	300	عن نافع بن جبير عن ا--------بيه ان النبي عليه السلام كان في سفر فقال من يكلا لنا الليلة لا ينام حتي الصبح فقال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم حتي ايقظهم حر الشمس فقام النبي عليه السلام فتوضا وتوضءوا ثم قعدوا هنية ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر ش اسناده صحيح وابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي قد تكرر ذكره وجبير بن مطعم النوفلي القرشي الصحابي رضي الله عنه واخرجه احمد في مسنده ثنا عبد الصمد وصفان قالا نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار قال عفان ثنا عمرو بن دينارعن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال كان رسول الله عليه السلام في سفر فقال من يكلءنا الليلة لا يرقد حتي صلاة الفجر فقال بلال انا------------- فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا ثم توضءوا فاذن بلال فصلوا الركعتين ثم صلوا الفجر قوله من	2342	-5841420850683405479	189	321.5	148	741	25.506072998046875	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms131	true	5295555666103295557	174	254	883	1295	1517	300	رواية عند البخاري امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة ------------------قد قامت الصلاة هذا حديث مسند اذ لا خلاف بين اهل النقل ان الصحابي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امر او نهي او من السنة انه يكون مسندا وكذلك اتفق البخاري ومسلم علي صحته واخراجه في المسانيد الصحاح وقصة الحديث تدل علي ان الامر به رسول الله لانه قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء فيعرفونه فذكروا ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	131	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0811	false	3183975493493804386	104	171	515	836	1493	300	قلابة عن- انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وحدثنا محمد بن حزيمة قال ثنا محمد بن سن---------------------------------ان العوقي قال ثنا حماد بن سلمة عن خالد عن ابي قلابة عن انس وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن سنان قال ثنا اسماعيل يعني ابن عليةقال ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	811	-5841420850683405479	113	173.0	89	585	19.316238403320312	17	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	25	111	109	509	1373	300	جاء- عبد الله بن زيد الانصاري الي النبي فقال يا -نبي الله رايت فيما يري الناءم كان---------------------- رجلا ----نزل من السماء فقام ------فقال-------------------- الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قعد قعدة ثم قام ثم قال مثل الذي قال حتي اذا كان في اخر ذلك ق-----------ال قد قامت الصلاة فقال النبي نعم ما رايت علمها بلالا ----فعلمها اياه	135	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0804	false	5695957567087784405	11	102	53	482	1514	300	جاءه عبد الله بن زيد --------------------قال يا رسول الله لولا اني اتهم نفسي لحدثتك اني كنت مستيقظا رايت رجلا عليه ثوبان اخضران قاءم علي سقف المسجد ثم نادي بالصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قعد قعدة ث-------م قال مثل --ما قال غير انه قال في اخر ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال قم فادع اليك----------- بلالا فليرفع بها صوته	804	-5841420850683405479	295	440.5	221	469	62.89978790283203	55	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	217	277	1062	1344	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وما روي عنه من كراهية التثويب انما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الظهر والعصر وروي عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون عن ا----بن سيرين قال سمعت انس بن مالك مرتين يقول---- في صلاة ال-صبح اذا قال------- حي علي الفلاح---- الصلاة خير من النوم مرتين قال	144	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0833	false	6966096557064634854	24	156	112	719	1385	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ش اسناده صحيح وابو نعيم الفضل بن دكين واخرجه البيهقي في سننه باسناده الي الثوري عن ابن عجلان الي اخره نحوه واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في الفجر اذا قال حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ص حدثنا علي بن شيبه قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا هشيم ح وثنا ابن ابي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن------ انس قال ما كان التثويب الا في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم مرتين قال	833	-5841420850683405479	199	304.5	152	613	32.463294982910156	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	78	123	378	620	1460	300	جابر رضي ال---له عنه--------------- كان رسول الله يصل------------ي الظهر بالهجير او حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء يءخر احيانا ويعجل احيانا اذا اجتمع الناس عجل واذا تاخر-- اخر وكان يصلي الصبح بغلس او قال كانوا يصلونها بغلس	148	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0959	false	-5456650970628957685	18	68	90	358	1498	300	جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة فقال كان رسول الله عليه السلام يصلي الظهر بالهجير او حين تزول------ ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء يءخر احيانا ويعجل احيانا اذا اجتمع الناس عجل واذا تاخروا اخر وكان يصلي الصبح بغلس او قال كانوا يصلونها بغلس	959	-5841420850683405479	226	418.5	183	274	82.48175048828125	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	187	238	917	1154	1460	300	الاوزاعي عن----- نهيك بن يريم قال حدثني مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير ص-----لاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر----- ما هذه الصلاة وهو الي جانبي -قال هذه صلاتنا مع رسول الله------------ وابي بكر وعمر فلما قتل عمر اسفر بها عثمان قال	148	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1082	false	566624587485604655	180	230	895	1133	1456	300	الاوزاعي قال ثنا نهيك بن يريم قال ثنا-- مغيث بن سمي ان ---------ابن الزبير غلس بصلاة الفجر فانكرت ذلك ف-------------لما سلم التفت الي ا---بن عمر فقلت ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله عليه السلام وابي بكر وعمر فلما قتل عمر اسفر بها عثمان رضي	1082	-5841420850683405479	178	287.5	138	265	67.16981506347656	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	12	53	68	264	1460	300	عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله------------ وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------ الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	148	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1083	false	-9041620952351275553	86	131	410	630	1450	300	عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله عليه السلام وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله عليه السلام الي الصلاة وصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1083	-5841420850683405479	195	368.0	154	220	88.63636016845703	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	78	123	378	620	1460	300	جابر رضي ال---له عنه--------------- كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالهجير او حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء يءخر احيانا ويعجل احيانا اذا اجتمع الناس عجل واذا تاخر-- اخر وكان يصلي الصبح بغلس او قال كانوا يصلونها بغلس	148	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1085	false	-1364784452893696828	176	228	846	1126	1481	300	جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير او حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس مرتفعة ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويصلي العشاء يءخر احيانا ويعجل احيانا اذا اجتمع الناس عجل واذا تاخروا اخر وكان يصلي الصبح بغلس-او قال كانوا يصلونها بغلس	1085	-5841420850683405479	231	429.5	188	281	82.20640563964844	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	163	187	815	917	1460	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري واسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك ب--غلس حتي مات ث---------م لم يعد الي ان يسفر وروي عن -	148	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1098	false	-3314301897579087144	123	148	620	734	1522	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات عليه السلام لم يعد الي ان يسفر من وجهين	1098	-5841420850683405479	92	163.5	70	114	80.70175170898438	19	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	16	77	96	412	1511	300	عن انس قال كنا نصلي العصر --فيذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة وعند البخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ع-نه ان النبي كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ابو داود عن يوسف بن موسي حدثنا جرير-------------- عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلاة	150	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1172	false	1437177837246079268	85	210	398	1020	1461	300	عن انس قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة حدثنا ابن ابي داود قال ثنا نعيم قال ثنا ابن المبارك قال انا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي علي الميلين والثلاثة واحسبه قال والاربعة حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا شعيب بن الليث عن ابيه عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله عليه ا--لسلام كان يصلي ال-----عصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي-------- والشمس مرتفعة حدثنا ابن خزيمة قال انا عبد الله بن رجاء قال انا زاءدة عن منصور عن -ربعي قال ثنا ابو الابيض قال ثنا انس بن مالك قال كان رسول الله عليه --------------	1172	-5841420850683405479	170	217.5	133	652	26.073619842529297	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	235	300	1174	1511	1511	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا--- انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما صلي--نا قال سمعت رسول الله------------ يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم يرقب الشمس حتي اذا كان- بين قرني --شيطان قام فنقرها-	150	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1181	false	1991014008453633814	208	270	1077	1403	1545	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر---- وداره بجنب المسجد ف----لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس------ يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها	1181	-5841420850683405479	300	537.5	242	359	83.56546020507812	51	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	116	168	585	857	1526	300	عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال-------- قدم الحجاج-------- فسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال كان رسول الله ي-------صلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيان-------ا واحيانا ك-----ان اذا راهم قد اجتمعوا عجل واذا راهم ابطا---وا اخر والصبح ك-------------ان النبي يصلي-------------- بغلس	152	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1086	false	8755205680488491643	21	80	92	402	1461	300	عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بعض قال لما قدم الحجاج المدينة فسالنا جابر بن عبد الله--------------- فقال كان رسول عليه السلام يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ نقية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل كان اذا راهم قد اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي عليه السلام يصليها بغلس	1086	-5841420850683405479	231	386.0	184	337	68.5459976196289	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	133	188	670	950	1501	300	اعلم --وروي الدارقطني عن--------- اسماعيل بن العباس حدث----نا محمد بن حسان الازرق حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب مرفوعا------------------ الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم تابع ابن حسان عليه احد	156	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2502	false	-6116685302930167242	26	86	144	438	1511	300	-عنه فاخرجه الدارقطني في سننه ثنا اسماعيل بن العباس الوراق نا محمد بن حسان الازرق ---نا سفيان -بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي عليه السلام قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة-------------- قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم تابع ابن حسان عليه احد	2502	-5841420850683405479	245	421.0	192	313	78.2747573852539	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	158	300	782	1466	1466	300	كان جالسا عند رسول الله-------- اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثة فقال الرجل ما ادري ما عبت من صلاتي فقال له رسول الله انها---- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله-	162	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0212	false	5864601592709830440	39	159	195	788	1499	300	كنت جالسا عند النبي عليه السلام اذ جاء رجل فدخل المسجد فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله عليه السلام وعلي القوم فقال رسول الله عليه السلام وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعل يرمق صلاته لا يدري ما يعيب منها قال فلما قضي جاء فسلم علي رسول الله عليه السلام وعلي القوم فقال له رسول الله عليه السلام وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثا فقال الرجل ما ادري ما عيب عل-----ي فقال النبي عليه السلام انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل-------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحم-----------ده ويقرا من القران ما اذن الله	212	-5841420850683405479	252	98.5	199	987	25.53191566467285	43	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه------ ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته -----------------------------من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0212	false	5864601592709830440	159	228	788	1139	1499	300	له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	212	-5841420850683405479	304	572.0	242	353	86.11898040771484	55	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	219	274	1097	1364	1495	300	عن ابي الجوزاء -------عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- كان رسول الله اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث ليس ب--مشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي- قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا عن هذا	165	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1214	false	-8655633632420910391	2	77	9	359	1465	300	بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان النبي عليه السلام كان---------- اذا افت-تح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وقال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روول قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1214	-5841420850683405479	189	279.0	145	361	52.35457229614258	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	90	160	427	770	1466	300	ابو داود عن------------- عبد السلام بن مطهر حد--ثنا جعفر بن سليمان -------عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله------------------- اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخ------ه ثم يقرا	166	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1210	false	7544755125566199419	189	272	979	1381	1511	300	ابي داود قال ثنا ابو ظفر عبد السلام بن مطهر قال ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1210	-5841420850683405479	337	611.5	267	403	83.6228256225586	62	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	244	287	1197	1407	1466	300	الحسين بن علي العجلي عن--- محمد بن الصلت عن ابي خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله------------ اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي -ابهاماه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	166	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1217	false	-4267689511653160100	197	243	975	1202	1486	300	الحسن ابن علي بن الاسود نا محمد بن الصلت نا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله عليه السلام اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	1217	-5841420850683405479	195	356.0	154	227	85.90308380126953	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	240	289	1175	1419	1468	300	عن نعيم المجمر---- قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس---------- قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1228	false	-2288754054618962096	8	64	33	313	1488	300	عن نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	1228	-5841420850683405479	238	436.0	189	280	85.0	43	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	197	229	944	1117	1468	300	قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	168	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1230	false	-8914925825700710048	36	68	180	353	1500	300	قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	1230	-5841420850683405479	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	103	183	502	906	1471	300	محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان----------- ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله قا------------ل الحاكم ابو عبد الله رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي عن----------------------------- ابن عبا-------------------------------------------------------------------------س رضي الله عنهما قال كان رسول الله ----------------------يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	169	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1242	false	-7709788255971268100	22	125	130	639	1491	300	محمد بن ابي المتوكل بن ابي السر----------ي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو- ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله عليه السلام قال الح-كم رواته كل---------------------------هم ثقات والجواب عن هذا ان هذا معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم	1242	-5841420850683405479	318	492.5	251	566	56.183746337890625	52	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	219	300	1056	1443	1443	300	امني جبريل------------ عند الكعبة فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن ابن عمر قال صليت خلف النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله عز وجل وقد عد فيما عد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موسي ---------------------------------------------بن ابي حبيب الطاءفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف-	170	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1241	false	-3613613850024743659	5	93	24	482	1544	300	امني جبريل عليه السلام عند الكعبة فجهر ببس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الرحمن الرحيم والجواب عنه ان هذا حديث منكر بل موضوع ويعقوب بن يوسف الضبي ليس بمشهور واحمد بن حماد ضعفه الدارقطني وسكوت الدارقطني والخطيب وغيرهما من الحفاظ------------------------------- عن مثل هذا الحديث بعد روايتهم له قبيح جدا واما حديث الحكم بن عمير فاخرجه الدارقطني ايضا ثنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي ثنا احمد بن موسي بن اسحاق الحمار نا ابراهيم ابن حبيب ثنا موسي بن ابي حبيب الطاءفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف	1241	-5841420850683405479	104	-28.0	82	736	14.1304349899292	17	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	120	281	605	1407	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران قال الحاكم----------------------------------- اب-------------------------------------و عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عب--د العزيز وساءر رواته متفق علي عدالتهم قال الب---يهقي وتابعه علي ذلك عبد الرزاق عن ابن جريج وروي--------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابزي قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن ابن جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره -----------فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخر---ها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني فا--تحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم	171	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1235	false	-2382351738866632724	106	225	504	1098	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي الاية السابعة قال وقرا علي سعيد بن جبير كما قرا عليه ابن عباس ش ابو عاصم النبيل الضحاك مخلد وابن جريج هو عب----------------------------------------------د الملك وابوه عبد العزيز بن جريج قا---------------------ل البخاري لا يتابع- علي حديثه ووثقه ابن حبان قال وروي-- عن عاءشة ولم يسمع منها وروي له الاربعة واخرجه عبد الرزاق في مصنفه باتم منه عن ---ابن جريج قال ----------------------------------------------------------------------------------اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره ان ابن عباس قال--- ولقد اتيناك سبعا من المثاني و------ام القران-------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراها علي سعيد كما---- قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس قد اخرجها الله لكم فما اخرجها لاحد ق---------------------------------------------------------------------بلكم قال عبد الرزاق ق---راها علينا ابن -------جريج بسم الله الرحمن الرحيم	1235	-5841420850683405479	301	401.5	235	970	31.030927658081055	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	48	140	252	705	1492	300	عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي---- الصلاة ف------------------لما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار -من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران --------------------قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	171	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1243	false	5265266479378200034	82	182	405	902	1479	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ----ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران و-------------لم يقرا بها----- للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا قال الحاكم---------------------- صحيح علي شرط مسلم	1243	-5841420850683405479	378	658.0	300	555	68.10810852050781	68	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms172	true	7007523065685175699	4	51	19	263	1463	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يستف-----------------------------تح الصلا-ة ببسم الله الرحمن الرحيم وقال انما هو شء استرقه الشيطان من الناس وروي----------------------------------------------------------- الشافعي اخبر-نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ا-لعمري لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها	172	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1233	false	7644257897371157787	193	259	971	1303	1512	300	ان ابن عمر- رضي الله عنه-- كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم واخرجه البيهقي في المعرفة انا ابو زكرياء وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس قال انا الربيع قال انا الشافعي قال انا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها	1233	-5841420850683405479	182	280.0	142	335	54.3283576965332	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms181	true	3185519187889962052	182	272	919	1374	1518	300	البخاري رحمه الله قال قد روينا عن سبعة عشر نفرا من ا-صحاب رسول الله----- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع منهم ابو قتادة وابو اسيد ومحمد بن -سلمة وسهل بن سعد وعبد الله بن------------------------------------------- عمرو وعبد الله ب-ن الزبير وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موس--------ي وابو حميد وروي ذلك عن جماعة لم يذكرهم البخاري----- وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد ذكرناه ايضا وطلحة بن عبد الله بن مسعود وجابر------- بن ع------بد الله وابو سعيد الخدري وقد ذكرناهما وابو الدرداء الانصاري وعبد الله بن جابر البياضي	181	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1403	false	-5674042583067024396	73	149	394	783	1583	300	البخاري روي عن تس-------------------عة عشر نفرا من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع منهم ابو قتادة وابو اسيد ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وابن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو وعبد الله ابن الزبير وواءل بن حجر-------- ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي وزاد البيهقي ابا بكر الصديق وعمر وعليا------------------------------------------------------------------- وجابرا وعقبة بن عامر وزيد --بن ثابت وعبد الله----------------------------------------------- بن جابر البياضي	1403	-5841420850683405479	254	382.0	199	532	47.744361877441406	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms185	true	-951411213864405724	139	188	727	968	1498	300	سمعته يقول--------------------------- ثم لا يعود فظننت انهم لقنو---------------------------ه قال الحاكم ابو عبد الله لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة عن- ابراهيم بن بشار المنادي وهو ثقة مامون من الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة وذكر عن ابن ابي	185	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1408	false	5528163063734076330	0	52	0	272	1517	300	سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت---هم لقنوه رواه الحاكم ثم البيهقي عنه قال الحاكم------------- لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير ابراهيم بن بشار الرمادي وهو ثقة في------ الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة ورواه البخاري --	1408	-5841420850683405479	198	339.0	158	296	66.89189147949219	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms188	true	-5622432764685463160	20	61	92	290	1414	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عنه ----------------انه راي النبي ------------يرفعهما عند الر---------------------------كوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي------------- ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته وي--ثبت به سنده لم يات بها غيره	188	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1423	false	-3745292332420225452	1	57	4	271	1442	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه راي النبي عليه السلام يرفعهما عند الركوع وبعدما يرفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي رضي الله عنه ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته او تثبت به سنة- لم يات بها غيره	1423	-5841420850683405479	192	344.0	152	268	71.64179229736328	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms188	true	-5622432764685463160	84	143	392	667	1414	300	عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر---------- رضي الله عنه يرفع يديه في اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التكبي----------------------------------------------------------------------------------ر ثم لم يعد-------------------------------------- قال الحاكم ابو -----------------------------------عبد الله هذه رواية شاذة لا تقوم بها الحجة ولا يعارض بها الاخبار الصحيحة الماثورة عن طاوس بن كيسان عن ابن عمر ان عمر كان يرفع يديه في الركوع	188	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1434	false	4784699683210011625	147	250	702	1186	1411	300	عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر رحمه الله فهذا عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح لان الحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره قال------- ابو جعفر رحمه الله افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي عليه السلام -------------------------------------------------------------------------كان يرفع يديه في الركوع	1434	-5841420850683405479	155	222.5	119	564	27.482269287109375	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	211	299	1041	1484	1488	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي------------ فذكروا صلاة رسول الله-------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------ رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----------------------------علي مقعدته قال والذي روي ان الزبير راي النبي قعد في الصلاة	192	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1201	false	6559249799628239909	0	95	0	495	1558	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه السلام فذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته قوله في عشر-ة من ا-----صحاب النبي --عليه السلام	1201	-5841420850683405479	383	639.0	304	518	73.93822479248047	61	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	295	1013	1464	1488	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي---------------- فذكروا صلاة رسول الله-------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------ رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس -----------------------------علي مقعدت-----ه قال والذي روي ان الزبير راي	192	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1626	false	1596723942556185788	30	131	129	647	1474	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله عليه السلام فذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخرول وقعد علي مقعدته قوله قال واخبرني ابن لهيعة الي --	1626	-5841420850683405479	390	681.5	309	535	72.8971939086914	67	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	108	147	519	715	1488	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان المزني عن ابي هريرة مرفوعا----------------------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي بن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابن ابي داود ابن غطفان هذا مجهول واخر	192	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2619	false	8273842235374555598	172	265	825	1278	1449	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان بن طريف عن في هريرة قال قال رسول الله عليه السلام التسبيح للرجال والتصفيح للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم منه فليعدها ش ذكر هذا الحديث بعينه متنا وسندا في الباب الذي قبله ولكن فيه زيادة ها هنا وهي قوله ومن اشار الي اخره والتبويب عليها واخرجه ابو داود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير الي اخره نحوه سواء غير ان في لفظه فليعد لها ثم قال وهذا الحديث وهم وقال الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان---- مجهول وقال	2619	-5841420850683405479	155	254.5	123	457	33.916847229003906	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله------------ في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل---- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين------------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر و------------في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	122	181	621	939	1520	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة------------- في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	233	353.0	188	370	62.97297286987305	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	91	140	444	679	1509	300	الصحيح عن عبد الله بن عبد الل-------------ه انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ----- حديث الس-ن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انها سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني -وهذا	193	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1618	false	6199981912649097933	228	283	1090	1347	1430	300	القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته----- يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك قا-ل ان رجلي لا تحملاني ش هذا	1618	-5841420850683405479	221	387.0	173	263	84.0304183959961	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	55	99	268	494	1502	300	الله عنه ف--------صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة-- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي--------- تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	194	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1345	false	-3640167235497598456	109	156	518	760	1482	300	الله الصنابحي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1345	-5841420850683405479	208	372.0	166	249	83.53413391113281	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	250	300	1246	1494	1494	300	بفاتحة الكتاب ورويت القراءة خلف الامام عن هشام بن عامر وعن عبد الله بن مغفل واما حديث الزهري عن -------------------ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة وذكر قراءتهم مع رسول الله في الصلاة وان رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله-	209	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1357	false	-5187596400773875691	6	81	38	392	1545	300	بفاتحة الكتاب فاردنا ان ننظر هل ضاد ذلك غيره ام لا فاذا يونس قد حدثنا قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -------------------------------------ان رسول الله عليه السلام انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله	1357	-5841420850683405479	129	208.0	102	391	32.99232864379883	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	145	190	756	998	1573	300	فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء- ما شاء	213	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1507	false	-6708526168293418500	0	43	0	238	1511	300	فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير---- من المسالة ما شاء	1507	-5841420850683405479	234	448.5	191	243	96.29629516601562	43	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	148	208	720	1017	1501	300	ابي هريرة قال عرسنا مع النبي----------------- فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله-- لياخذ كل رجل -راس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم ----------------------اقيمت الصلاة فصلي الغداة ورواه مسلم في الصحيح ورو-----------------ي------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة وزاد فقال فلما قضي الصلاة قال من	216	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2343	false	3680739164973334974	134	211	677	1056	1509	300	ابي هريرة قال عرسنا مع --نبي الله عليه السلام فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال عليه السلام لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتينواقيمت الصلاة فصلي الغداة واخرج مسلم ايضا باطول منه عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلام حين قف----------ل من	2343	-5841420850683405479	233	374.0	181	391	59.59079360961914	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms218	true	1998677819590443238	104	205	506	990	1441	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه ان جرهد كان من اهل الصفة قال جلس رسول الل--------------------ه وفخذي منكشفه وقال خمر عليك او ما علمت ا----------------------ن الفخذ عورة لفظ ابي اويس عن مالك وبمعناه رواه القعنبي وفي رواية عبد العزيز بن عبد الله الاويسي عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله عندنا فراي فخذي منكشفه والباقي--------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء وبمعناه رواه ابي بكير وجماعة عن مالك وروي عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي مر عل------------يه وهو كاشف--- فخذه فقال غطها فانها من العورة	218	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2727	false	-1344715176903543477	11	94	52	447	1441	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ----جده جرهد -ان--------------------- رسول الله عليه السلام مر عليه وفخذه مكشوفة فقال له رسول الله عليه السلام غط فخذك يا جرهد فان الفخذ عورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل بماذا تحكم في هذا الحديث قلت هذا الطحاوي حكم بصحته ويءيده ان البيهقي اخرجه من حديث محمد بن سواء نا ابن ابي عروب------------ة -------------عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي عليه السلام مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة	2727	-5841420850683405479	190	144.0	147	640	29.6875	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	203	291	997	1455	1497	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله فذكر الحديث وقال بين-ا انا مع رسول الله في ال----------صلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحذفني القوم بابصارهم قال فقلت وا-ثكل امياه ما-لكم تنظرون الي---- فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتو-ني لكي اسكت فلما انصرف رسول الل-----------------ه دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ف----قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير--------- وتلاوة القران	220	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2573	false	-3934240618155812248	18	105	77	524	1492	300	معاوية بن الحكم السلمي --------------------------------قال بينما انا مع رسول الله عليه السلام في صلاة اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فحدق----ني القوم بابصارهم ف----قلت وا ثكل ام-اه ما لكم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما انصرف النبي عليه السلام من صلاته دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو ---------التكبير والتسبيح وتلاوة القران	2573	-5841420850683405479	377	649.5	303	506	74.50592803955078	59	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	15	41	82	214	1533	300	عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر------- فلم يامره رسول الله-------------------------- باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته جاهلا او ساهي---------ا مضت صلاته	221	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2598	false	2720348612566805503	9	41	40	205	1474	300	عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر ثم قال فلم يامره النبي عليه السلام النبي عليه السلام باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته--------- ساهيا او جاهلا مضت صلاته	2598	-5841420850683405479	115	191.5	92	174	66.09195709228516	20	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	259	300	1325	1533	1533	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله ------------وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال ب---يده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته ------------واوما زهير ب-----يده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ-	221	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2631	false	-3603105018108642837	49	95	245	485	1477	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله عليه السلام وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده-ثم كلمته فقال لي هكذافاوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ	2631	-5841420850683405479	204	368.5	165	241	84.64730072021484	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	115	165	597	842	1511	300	وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذا قال محمد بن عمرو عن ابي سلمة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة وهمام بن منبه وعبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة قالوا وقال ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا	224	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2316	false	6280037414036459969	205	228	1040	1157	1512	300	وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة------- عن الزهري وما فاتكم فاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	2316	-5841420850683405479	112	206.0	90	250	44.79999923706055	20	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	2	71	11	312	1437	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الدءل يقال له بشر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله------------ فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي-------------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله------------ ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله و----لكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------ اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2160	false	-6432300585168611889	166	239	787	1114	1401	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن م-----حجن انه كان في مجلس مع رسول الله عليه السلام فاذن بالصلاة فقام رسول الله عليه السلام ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله عليه السلام ما منعك ان تصلي--------- الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت في اهلي -قال له رسول الله عليه السلام اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	2160	-5841420850683405479	264	450.5	201	355	74.36619567871094	54	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	265	296	1287	1427	1450	300	عن عطاء بن يسار ----------انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله------------ والنجم-------- فلم يسجد روا--ه مسلم	227	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2111	false	-7823238155765649224	113	150	499	671	1428	300	عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله عليه السلام والنجم اذا هوي فلم يسجد واخرجه مسلم	2111	-5841420850683405479	137	246.5	106	172	79.65116119384766	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	273	299	1305	1437	1439	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيءوا------- فقال عمر	228	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2123	false	-3252182590876789737	0	27	0	139	1437	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال عمر	2123	-5841420850683405479	132	256.0	106	139	94.96402740478516	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	210	276	1018	1315	1439	300	انه قرا----------- علي المنبر -سورة النح-----------------------ل فسجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة-------- حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء وشاهده ما روي مالك--------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن	228	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2124	false	712967057009284198	212	299	1024	1433	1439	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد- نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء والطريق الاخر عن محمد بن عمرو بن يونس التغلبي عن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن --	2124	-5841420850683405479	253	432.0	195	412	61.40776824951172	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	102	149	506	739	1427	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------ وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------ انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	230	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2154	false	3405769857003702801	19	70	77	333	1435	300	ابي سرح- عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله عليه السلام وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله عليه السلام انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد	2154	-5841420850683405479	227	414.0	180	258	87.9844970703125	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	244	282	1166	1377	1452	300	اذا شك- احدكم---- في صلاته ف---شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة و--يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال	232	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2512	false	-8773803945125049854	181	222	896	1111	1459	300	اذا صلي احدكم فشك في صلاته فان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وا-ن شك في ---ثنتين والثلاث فليجعلهما -ثنتين وا-ن شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال	2512	-5841420850683405479	200	351.0	162	221	90.49773406982422	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	147	196	708	942	1452	300	ابي سعيد المخرج في صحيح مسلم قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	232	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	40	90	197	439	1424	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2514	-5841420850683405479	219	410.0	172	242	90.49586486816406	43	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	245	283	1167	1353	1438	300	مالك عن الزهري ع-------------ن الاعرج عن ا--------بن بحينه قال صلي بنا رسول الله------------ ركعتين من بعض الصلوات ثم قال فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	233	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2537	false	3889584676216021633	254	299	1217	1435	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا رسول الله عليه السلام ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م ثم سلم	2537	-5841420850683405479	172	306.5	135	219	78.53881072998047	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	255	284	1264	1411	1511	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------ اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	235	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2513	false	-792269848848197682	268	300	1281	1446	1446	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدت-ن فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	143	252.0	115	167	85.62874603271484	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	256	905	1261	1466	300	الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ------------ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت او قلت هذا -----------فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو العباس ا---------------------------بن عبده ليس هذا من حديث ابي حنيفة انما رواه ابو يوسف عن ابي خيثمة وهو زهير بن معاوية	248	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1717	false	2884115438404708281	218	293	1063	1415	1443	300	الحسن بن --حر عن القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا---------------- قلت هذا او قضيت هذافقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد الثاني عن الحسين بن نصر بن المعارك عن احمد بن عبد الله بن يونس شيخ البخاري عن----------------------------------- زهير بن معاوية	1717	-5841420850683405479	236	359.5	181	407	57.98525619506836	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	234	905	1160	1466	300	الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ-------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت او قلت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	248	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1718	false	8909285168692114505	25	119	120	588	1520	300	الحسن بن --حر عن القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان النبي عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة-------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال زهير غفلت حين كتبته من الحسن فحدثني من حفظه عن الحسن بنفسه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال زهير ثم رجعت الي حفظي فاذا-------- قلت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1718	-5841420850683405479	215	359.5	167	488	44.057376861572266	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms250	true	-6156044996655781575	1	80	5	386	1438	300	في اخره كلاما فادرجه بعضهم عن زهير في الحديث-------- ووصله بكلام النبي------------ وفصله شبابة-------- عن زهير وحوله عن كلام ابن مسعود وقوله اشبه بالصواب من قول من ادرجه في حديث النبي لان ابن ثوبان رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل اخره من -قول ابن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وابن عجلان وغيرها------- في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذكره في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وعن غيره عن عبد الله -علي ذلك	250	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1720	false	-7554706366662824496	46	123	215	585	1476	300	ان اخرجه هكذا اد-رجه بعضهم --------في الحديث عن زهير ووصله بكلام النبي عليه السلام وفصله شبابة بن سوار عن زهير فجعله من كلام ابن مسعود وهو-- اشبه بالصواب ف------------------------------ان ابن ثوبان رواه عن الحسن بن --حر كذلك وجعل اخره من كلام ابن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وابن عجلان ومحمد بن ابان في روايتهم عن الحسن بن --حر علي ترك ذكره في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة و---غيره عن ابن مسعود علي ذلك	1720	-5841420850683405479	302	488.5	235	418	72.2488021850586	51	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	56	95	285	470	1484	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله وقص---------------- الحديث و---فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1470	false	1711245816944902758	179	222	873	1075	1476	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله عليه السلام فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله و-بره وهلله -قال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1470	-5841420850683405479	179	327.0	140	204	87.7450942993164	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	52	102	253	477	1424	300	عن مالك------ عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير	254	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0328	false	-8619480976686570822	250	300	1209	1433	1433	300	ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف فنظر-- فاذا هو قد احتلم----- ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير-	328	-5841420850683405479	193	314.0	150	252	76.5873031616211	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	52	110	253	519	1424	300	عن مالك------ عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال ما اران-----ي الا -قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير واذن واقام------- ثم صلي بعد--- ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2384	false	-2671587897409011714	236	300	1142	1432	1432	300	ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فنظر-- فاذا هو قد احتلم فصلي ولم يغتسل فقال والله ما ادري الا وقد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير فاذن فاقام الصلاة ثم صلي بعد ما ارتف-ع الضحي متمكنا-	2384	-5841420850683405479	241	400.0	187	304	79.27631378173828	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	60	85	297	414	1449	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	257	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0562	false	-8486480869549000048	38	60	190	293	1406	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	562	-5841420850683405479	102	191.5	80	117	87.17948913574219	21	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	70	111	351	556	1486	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال---- النبي------------ دعوه واهرقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين واستدلوا بما اعتد ابي داود عن عبد الله بن مغفل بن	259	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0050	false	-8386770273383770553	252	292	1241	1445	1482	300	ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي عليه السلام دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال ابو------------- داود ثن---ا احمد بن عمرو بن	50	-5841420850683405479	167	283.0	131	221	75.56561279296875	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	70	115	351	576	1486	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي-------------------- دعوه واهر-قوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين واستدلوا------- بما ا------عتد ابي داود عن ع---بد الله بن مغفل بن -------------------------مقرن قال صلي اعرابي	259	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0051	false	-4696625757369935445	178	234	912	1181	1507	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله عليه السلام دعوه واهريقوا علي بوله دلوا من ----------------ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين و--قال ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل اعرابي	51	-5841420850683405479	170	230.5	129	287	59.23344802856445	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	176	225	870	1127	1504	300	كريب- مولي ابن عباس ان عبد الله بن عب---------------اس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينه-ا وقد بلغنا ان رسول الله------------ نهي عنها------------------------------------------------------------------ فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني	261	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1853	false	-6623904759889404727	236	300	1174	1507	1507	300	كريبا مولي ابن عباس--- رضي الله عنهما حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن -بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة---------- فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله عليه السلام نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنه عليهما قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني-	1853	-5841420850683405479	229	384.5	186	352	65.05681610107422	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	225	300	1127	1504	1504	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نه---------ي عنه-ا ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له بقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1854	false	5435117053037259188	0	72	0	363	1512	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة-------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها ق-الت ام سلمة --------------------سمعت النبي عليه السلام ينهي عنهما ثم رايته صلا-هما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين	1854	-5841420850683405479	314	551.0	250	399	78.69673919677734	56	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	0	42	0	229	1519	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان	262	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1854	false	5435117053037259188	72	113	363	585	1512	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قو--م فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان	1854	-5841420850683405479	221	428.5	180	229	96.50655364990234	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	35	74	173	371	1485	300	عن ابي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي الركعتين قبل --غروب الشمس فقيل له يا ابا الدرداء انتم اصحاب رسول الله -----------تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها	265	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3746	false	6172033493838629036	201	236	976	1159	1482	300	عن ابي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي --ركعتين قبل الغروب------ فقيل له--------------- انتم اصحاب رسول الله عليه السلامتقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه الب-----لدة ليست كغيرها	3746	-5841420850683405479	170	296.5	136	211	80.56871795654297	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	91	132	435	634	1487	300	ابي سعيد وابي هريرة---------- ان رسول الله------------ قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي يوم الجمعة الاخري	266	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0724	false	717557253920004719	100	141	496	702	1469	300	----------ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده-ثم جاء ولم يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الج----معة الاخري	724	-5841420850683405479	181	327.0	144	221	81.90045166015625	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	32	66	166	321	1513	300	عن ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس- الصبح فقرا بسورة البقرة فقال--- عمر رضي الله عنه كادت-------------- ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	268	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1124	false	-8741130073683759416	153	189	738	899	1448	300	عن ابن عيينة عن الزهري --عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه قرا في صلاة الصبح ب----------البقرة فقال له عمر رضي الله عنه حين فرغ كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	1124	-5841420850683405479	123	199.0	93	173	71.0982666015625	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	194	614	953	1513	300	عاءشة زوج النبي---- قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد -سجدة مقدار------------ خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه وبعض الرواة يزيد علي بعض في قصة الحديث	268	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1761	false	-7313193950995702383	82	152	395	748	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه -بعضهم----- يزيد علي بعض في قصة الحديث	1761	-5841420850683405479	301	533.0	239	376	80.05319213867188	54	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	194	614	953	1513	300	عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله------------ يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار---------------- خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض ال-------------------------------------------------------------------------رواة يزيد علي بعض في قصة الحديث	268	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1764	false	6988427159605110201	18	157	96	792	1491	300	عاءشة---------- قالت كان رسول الله عليه السلام يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان يتصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاصلي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن حدثنا سليمان بن داود المهري نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو ابن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناهقال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه وقال بعضهم يزيد علي بعض انتهي اي بعض الرواة في هذا الحديث يزيد في قصة الحديث علي بعض وهو معني قول الطحاوي ايضا بعضهم يزيد علي بعض في قصة الحديث	1764	-5841420850683405479	274	444.5	216	722	37.950138092041016	48	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	254	300	1225	1450	1450	300	البخاري ومسلم في الصحيح وروي البخاري في الصحيح عن---------------------------- عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله فقلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع فقال كذب انما قنت رسول ------------الله بعد الركوع شهرا-	273	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1541	false	-334289375434689327	250	299	1247	1483	1487	300	-----------------------------البخاري ايضا ثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال- فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله عليه السلام بعد الركوع شهرا	1541	-5841420850683405479	177	312.0	139	266	66.54135131835938	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	214	300	1059	1470	1470	300	عن الزهري ان عثمان------------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا من قول الزهري يدل علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول ان صح لم يقله عن رواية صحيحة عنده اذ لو كانت في ذلك رواية صحيحة لم يختلف قوله فيه وكل ذلك من قول الزهري وابراهيم منقطع دون عثمان رضي الله عنه و--------------------------------------------قد روينا باسناد حسن عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة-	287	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2470	false	6842313097129324964	104	230	494	1140	1489	300	عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصل- بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع فهذا المعني خلاف المعني المذكور اولا ولكن له احتمالان احدهما ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار حينءذ مقيما فصار فرضه اربعا فصل اربعا والاخر يحتمل ان يكون فعل ما فعل والحال انه مسافر لتلك العلة المذكورة ثم قال الطحاوي رحمه الله والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم ق 208 ا ثم بين وجه ذلك ب---------------------------قوله لان الاعراب الي اخره فان قيل بل التاويل الثاني اشبه واقرب الي الصواب والدليل عليه ما قاله البيهقي في المعرفة قد روينا باسناد حسن عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه ان عثمان اتم ب-----------مني ثم خطب الناس فقال--- ايها الناس ان السنة سنة	2470	-5841420850683405479	237	338.0	184	688	34.44767379760742	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	4	119	19	551	1445	300	قبل غروب الشفق----------- ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء فان رواية الجماعة المختصين بنافع اولي من رواية غيرهم مع ما روينا عن سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار واسماعيل بن ابي ذءيب واسلم مولي عمر عن ابن عمر مثل رواية الجماعة عن نافع فان قابلوه بما روي عن سل-مان -بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله------------ بين المغرب والعشاء قط في سفره الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا -تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	292	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1000	false	2718634458979436672	120	218	566	1013	1378	300	قبل غروب الشفق صلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء وهذا من مما نحتج به عليهم وقال ابو داود حدثنا قتيبة ثنا-------------------- عبد ال----------ل--------------------------------------------------------------------------ه بن نافع عن ابي مودود ------عن سليمان ابن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله عليه السلام بين المغرب والعشاء قط في سفر -الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا بتلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر قبل ذلك مرة او مرتين	1000	-5841420850683405479	350	598.0	271	558	62.72401428222656	69	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	5	91	29	477	1467	300	انهم خرجوا مع رسول الله عام ت----------------بوك فكان رسول الله ------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وعند ابي داود عنه------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------ كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0980	false	-5574032916557873330	161	262	804	1318	1502	300	انهم خرجوا مع رسول الله عليه السلام في غزوة تبوك فكان رسول الله عليه السلام يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج وصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج وصلي المغرب والعشاء جميعا والترمليي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل -----------------------------------------------------------------------بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	352	605.0	284	589	59.76231002807617	60	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	8	38	43	201	1467	300	رسول الله------------ عام تبوك فكان رسول الله------------ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	293	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0981	false	-8257625140998196539	0	33	0	177	1429	300	رسول الله عليه السلام عام تبوك فكان رسول الله عليه السلام يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الظهر- يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	981	-5841420850683405479	150	264.5	121	182	82.4175796508789	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	30	78	153	401	1436	300	يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين وعند مسلم عن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال جاء سليك الغطفاني والنبي يخطب يوم ال---------------------------------جمعة فقال له رسول الله اصليت ال---------------------------------------------رك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين فقال لا قال قم-------------------------- فصل ركعتين و-------تجوز فيهما وق--ال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين ول------يتجوز فيهما -وروي عبيد بن	298	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2171	false	5376747498059472791	70	262	345	1291	1476	300	يخطب فقال اصليت قال لا قال--- فصل ركعتين واما عمرو فلم يذكر سليكا ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا يزيد بن ابراهيم عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي عليه السلام يخطب ثم ذكر مثله حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يقول فذكر مثله حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا احمد بن اشكاب الكوفي قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ------------يوم الجمعة ورسول الله عليه السلام يخطب فجلس فقال له رسول الله -عليه السلام اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليجلس حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا ابي قال ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت ابا سفيان بعد يقول سمعت جابرا يقول جاء سليك الغطفاني في يوم جمعة ورسول الله عليه السلام يخطب فقال له رسول الله عليه السلام قم يا سليك فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فلي-صل ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما حدثنا يزيد بن	2171	-5841420850683405479	190	253.5	147	963	19.730010986328125	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	76	143	393	700	1436	300	عبيد بن محمد العبدي عن- معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس المسجد ورسول ------------الله يخطب فقال له النبي ------------قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته قال علي بن عمر اسنده عبي--------د ووهم فيه الصواب عن معمر عن ابيه عن النبي مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو معشر عن محمد بن قيس عن النبي	298	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2177	false	4480020079480429959	7	101	34	471	1460	300	عبيد بن محمد العبدي ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل------- المسجد ورسول الله عليه السلام يخطب فقال لي النبي عليه السلام قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال-------- اسنده عبيد بن محمد ووهم فيه ثم اخرجه عن----------------------------------- احمد بن حنبل -----ثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي عليه السلام يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال قم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب وقال ابن ابي شيبة حدثنا هشيم انا ابو معشر عن محمد بن قيس ان النبي	2177	-5841420850683405479	223	337.0	171	492	45.32520294189453	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	262	300	1277	1459	1459	300	ابي داود عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب------ رسول ا--لله يوم الجمعة ف----دخل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي------------ يخطب فقال له-	303	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2177	false	4480020079480429959	198	239	953	1154	1460	300	ابن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر------ جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي عليه السلام يخطب فقال له	2177	-5841420850683405479	158	258.5	123	207	76.32849884033203	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	237	1001	1171	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ------------قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	312	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3899	false	-1431911801123246742	168	207	858	1042	1480	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله عليه السلام قال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	3899	-5841420850683405479	147	238.5	113	193	76.16580200195312	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	55	0	293	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------ قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-- سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحافظ ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد	318	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1973	false	5555310827994976369	90	143	471	752	1543	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله عليه السلام قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحكم----------------------- صحيح الاسناد	1973	-5841420850683405479	263	487.5	213	307	85.66775512695312	45	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms327	true	3200411359523138578	187	223	986	1157	1523	300	جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله----------------- ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال------------------ اركب دابتك وسر امامها فانك اذا ركبت امامها لم تتبعها هذا لا يثبت وابو معشر نجيح ضعيف	327	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2766	false	-3810605298176379533	51	90	240	430	1464	300	جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله عليه السلام فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال النبي عليه السلام اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كن-ت امامها لم تكن معها---------- وابو معشر----- ضعيف	2766	-5841420850683405479	146	247.5	114	206	70.87378692626953	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms334	true	-6695715732738783345	41	72	219	366	1438	300	الشافعي رحمه الله فانه قال في كتابه القديم ر-وي هذا مجهول عن علي رضي الله عنه واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا---- غلط عليه وان هذا ليس	334	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6888	false	-4427028423900776217	272	300	1312	1444	1444	300	الشافعي------------------- في كتابه القديم راوي هذا مجهول عن علي رضي الله عنه واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس-	6888	-5841420850683405479	127	225.5	101	152	83.5526351928711	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	46	0	208	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي كتبه---------- لجده فقرات-ه فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقه وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل	335	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6887	false	-8993184506796357716	227	272	1051	1260	1382	300	ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم ان النبي عليه السلامكتب لجده يقرا به فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان -بلغ-عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل	6887	-5841420850683405479	191	349.0	148	219	87.21461486816406	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	104	0	486	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقه وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فهو منقطع بين ابي بكر ا-------لي النبي------------ وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن س--------------------------------------------------لمة وهما وان كانا من الحفاظ فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو ابن حزم وغيره وحماد-------- ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به------ عن قيس بن سعد خاصة وامثاله	335	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6888	false	-4427028423900776217	65	181	318	863	1444	300	ابي بكر بن محمد بن عم------------------------------------------------------------------------------رو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن حزم بقيت روايتان عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة وقال البيهقي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منقطع بين ابي بكر بن حزم الي النبي عليه السلام وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة----- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو -بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به وخاصة عن قيس بن سعد----- وامثاله	6888	-5841420850683405479	282	362.0	221	742	38.00539016723633	52	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	82	133	421	649	1452	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله------------ يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذها----- وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد من----ها شء قال ابو عبد الله	341	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2978	false	-7847838968305264028	74	121	342	557	1462	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول في ---ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون---------------------- من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها منه وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لا----حد منا فيها شء ش------ عبد الله	2978	-5841420850683405479	184	304.0	141	251	73.30677032470703	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms346	true	2689588881963319641	117	171	586	838	1483	300	مسدد عن ابي---- الاحوص-------- عطاء---------- عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله فيما سقت السماء عل--------ي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور وعنده عن محمد بن عبيد عن------------------- وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن جرير بن عبيد الله عن النبي و------------------قال ا-خراج مكان --عشور	346	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3077	false	-5701107012832581908	12	77	65	381	1476	300	مسدد قال نا ابو الاحوص قال ثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله عليه السلام انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور ونا----- محمد بن عبيد الله المحاربي قال ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حر-ب بن عبيد الله عن النبي عليه السلام بمعناه قال الخراج مكان العشور	3077	-5841420850683405479	217	346.5	167	322	67.39130401611328	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	223	271	1087	1300	1443	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا------------------ من بر او قمح علي كل----- صغير او كبير حر او عبد ذكر و--انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي وروي معمر عن الزهري ع-------ن عبد الرحمن بن هرم---ز عن	358	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3163	false	4770947502223699681	180	230	843	1067	1400	300	ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه الثان------------ي عن علي بن عبد الرحمن بن المغيرة عن	3163	-5841420850683405479	169	285.0	129	248	68.1451644897461	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	152	224	696	1014	1334	300	عن عياض بن عبد الله------- عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله زكا------------ة الفطر علي كل صغير وكبير حرا ومملوكا صاعا من طعام --او صاعا من اقط --او صاعا من شعير --او صاعا من تمر او صاعا من زبيب----------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3141	false	5873583830392840865	152	216	676	968	1348	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله عليه السلام صدقة الفطر اما صاعا-------------------------- من طعام واما صاعا من تمر واما صاعا من شعير واما صاعا--------------- من زبيب واما صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------------- فكان فيما كلم--ه الناس ف--قال ادوا--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من	3141	-5841420850683405479	223	334.0	167	362	61.602210998535156	44	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	36	126	171	565	1334	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط و---------------------الطعام في ---------------هذا الحديث المراد به الحنطة بدليل تناولها من طريق العربية وبما روي احمد بن حنبل في مسنده ------------------------عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده--------------- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا-------------------لله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3142	false	2490068009090368042	62	168	279	736	1350	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاع---- اقط لا نخرج غيره فلما كثر الطعام في زمن معاوية جعلوه مدين من -------------حنطة حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا----- سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3142	-5841420850683405479	262	389.5	193	490	53.46938705444336	53	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	153	239	699	1084	1334	300	عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------ زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3143	false	-1194127756241798090	31	119	158	559	1429	300	عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج-اذ كان فينا رسول الله عليه السلام زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	3143	-5841420850683405479	374	693.0	291	407	91.89189147949219	78	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد----- بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------ من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3144	false	8060432394962598901	158	221	748	1018	1417	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3144	-5841420850683405479	240	444.5	180	272	88.23529052734375	53	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------ من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3146	false	-4000894434517234351	94	149	439	682	1396	300	عن عياض بن عبد الله ------قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر-فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3146	-5841420850683405479	218	405.5	166	265	82.26415252685547	50	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	67	126	317	565	1334	300	عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده--------- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------ من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3172	false	-3323200285962097729	43	103	187	442	1387	300	عياض بن سعد بن ابي سرح عن ابي----- سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3172	-5841420850683405479	196	336.0	146	287	68.29268646240234	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms361	true	-7076153238304065978	22	60	106	265	1392	300	عن الحسن ان مروان بعث الي ابي سعيد ان ابعث الي -زكاة رقيقك فقال ابو سعيد------- ان مروان لا يعلم ان-- علينا ان نعطي لكل راس عبد كل فطر صاعا من تمر او نصف صاع من بر وهذا	361	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3152	false	-3350508840267584864	179	218	857	1026	1403	300	عن الحسن ان مروان بعث الي ابي سعيد ان ابعث الي بزكاة رقيقك فقال ابو سعيد للرسول ان مروان لا يعلم انما علينا ان نعطي لكل راس عند كل فطر صاعا من تمر او نصف صاع من بر فهذا	3152	-5841420850683405479	157	293.5	119	169	92.89940643310547	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	131	194	640	929	1423	300	عن الحسن قال خطب ابن عباس فذكر الحديث مرفوعا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نصف صاع قمح وقال--------------------------------------- فلما قدم علي رضي الله عنه وراي رخص السعر وقال قد اوسع الله عليكم -لو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام وهذا مرس----------ل الحسن لم يسمع من ابن عباس قال محمد بن----- احمد بن البراء سمعت علي بن المديني	363	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3175	false	-7397323583196435914	136	242	611	1113	1381	300	عن الحسن قال خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا قال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله عليه السلام هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه -راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام واخرجه النساءي وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس وكذا قاله الامام احمد واب-----------------ن المديني	3175	-5841420850683405479	223	363.0	170	521	42.802303314208984	45	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms364	true	8009793502735349606	183	211	846	977	1399	300	ابن لهيعة عن ابي الاسود عن فاطمة -----------عن اسماء بنت ابي بكر------- قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به	364	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3151	false	881704580448415169	154	187	753	912	1460	300	ابن لهيعة عن ابي الاسود عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله عليه السلام مدين من قمح بالمد الذي يقتات-- به	3151	-5841420850683405479	128	222.5	100	161	79.50310516357422	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	173	276	821	1330	1441	300	عن- الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله------------ قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------ فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	366	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3196	false	-2339722073058515920	31	140	170	707	1507	300	-نا الحس-ن بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني ففحصت عنه -قدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله عليه السلام قلت لهم ما حجتكم في ذلك قا-لوا نات-ك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله عليه السلام فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	3196	-5841420850683405479	500	944.0	397	542	92.25092315673828	92	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	62	96	317	486	1464	300	عن حميد-------------- انه سمع معاوية يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول--------------- اين علماءكم سمعت رسول ------------الله يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	369	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3325	false	3457538380579294027	124	167	600	812	1461	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية------------ عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله عليه السلام يقول في هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	3325	-5841420850683405479	152	251.0	120	224	67.85713958740234	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	131	198	642	967	1439	300	البخاري في الترجمة من كتابه الصحيح وروي- ابو داود عن- قتيبة حد----------ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذه بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------ بذلك	370	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3352	false	3794234913058367733	150	216	762	1083	1479	300	البخاري في غير------------- الصحيح واخرج ابو داود ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ- بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله عليه السلام قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة -------------عن النبي عليه السلام بذلك	3352	-5841420850683405479	275	464.5	216	361	76.17728424072266	52	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms376	true	-467894895956574623	25	89	124	412	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في شهر رمضان------------------------- فامره رسول الله بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي رسول الله------------ بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما ----اجد----- احوج----- مني فضحك رسول الله------------ حتي بدت ثناياه ثم قال كله	376	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3237	false	1195329933000458930	56	131	264	609	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في---- رمضان في زمن النبي عليه السلام فامره ان يكفر-- بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا فقال لا ----اجد فاتي رسول الله عليه السلام بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله اني لا اجد احدا احوج اليه مني فضحك رسول الله عليه السلام حتي بدت انيابه ثم قال كله	3237	-5841420850683405479	261	451.5	202	355	73.52112579345703	51	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	120	196	565	929	1430	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله------------ عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر وعند مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله لا نذر في معصية ولا فيما لا يملكه ابن ادم وعند البخاري عن حكيم بن ابي حمزة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما عن	382	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1860	false	-208790794010364638	29	96	129	449	1448	300	ابي سعيد الخدري ق-------------ال نهي رسول الله عليه السلام عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن صلاتن- في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر ص حدثنا احمد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحيم البرقي قال نا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن	1860	-5841420850683405479	190	327.0	150	473	40.169132232666016	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	130	167	612	798	1430	300	عن صيام يومين يوم الفطر ويو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر وعند مسلم---------------------------------- عن عمران بن حصي-------ن رضي الله عن---------------ه قال قال رسول الله	382	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3998	false	8339179154997768496	1	81	10	404	1460	300	عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر وابو داود نا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب قال نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله عليه السلامعن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر والترمذي نا قتيبة قال نا عبد العزيز بن محمد عن عمر-و بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله	3998	-5841420850683405479	165	275.0	130	395	41.772151947021484	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	24	84	123	409	1427	300	ابي داود عن القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله -----------يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك رحمه الله وهن ايام التشريق	392	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3991	false	8417252919169035778	6	60	38	299	1497	300	ابو داود من طريق م------الك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ع-----مرو بن العاص--------------- فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله عليه السلاميامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي---------- ايام التشريق	3991	-5841420850683405479	238	433.0	186	297	80.13468170166016	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	125	164	605	788	1473	300	خرجنا مع رسول الله -----------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-----------لحج فاما من اهل با------------------------لحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3541	false	423416655614093135	176	221	879	1099	1483	300	خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حجة الوداع -منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله عليه السلامبالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحل-- حتي---- يوم النحر	3541	-5841420850683405479	171	302.5	133	229	74.6724853515625	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	247	293	1218	1458	1487	300	ابي جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فسالته------- فامرني بها ف------انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور---- فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته بالذي رايت فقال الله ا----------كبر سنة ابي القاسم	406	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3559	false	-1822821224667838275	217	264	1089	1326	1485	300	ابا جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس--------------- فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فاتيت ابن عباس--------------- فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم	3559	-5841420850683405479	208	365.0	168	267	77.90261840820312	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	93	171	444	800	1404	300	عن مالك------ عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل -----------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج- معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر---------- رضي الله عنه قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله وصنعن----------اها معه	407	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3554	false	-3036957317157903712	115	195	561	936	1446	300	ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------- عام حجة معاوية بن ابي سفيان--------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما ق-لت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه----نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله عليه السلامفصنعاها معه	3554	-5841420850683405479	311	526.5	241	412	75.48543548583984	62	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	217	277	1028	1301	1404	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل با-----------------------------------------لحج وذكر الحديث في طو--------اف رسول الله وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3561	false	4413084842378424768	0	101	0	487	1493	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله عليه السلامحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعة فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	3561	-5841420850683405479	250	458.0	194	489	51.1247444152832	51	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	206	265	1021	1294	1483	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يامرهم بالمتعة وابن عمر رضي الله عنهما ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال علي يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع رسول الله------------ فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان	408	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3567	false	7479333843259501397	251	300	1250	1482	1482	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس--------------- يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير-------- ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله ف---------------قال علي يدي دار الحديث----- تمتعنا مع رسول الله عليه السلام فلما قام عمر---------- رضي الله عنه-قال ان الله تعالي -كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان-	3567	-5841420850683405479	194	284.5	150	290	66.89655303955078	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	265	300	1294	1483	1483	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة -لله كما امركم----- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية -------------------------------------------------------------------------افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم-	408	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3568	false	8521649780649420454	0	51	0	268	1511	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة الله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب قال ثنا عفان قال نا همام عن قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	3568	-5841420850683405479	176	308.0	144	269	65.42750549316406	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	44	207	216	1024	1483	300	رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه فساله فقال عمر رضي الله عنه قد علمنا ان النبي فعله ولكن كرهت ان يظلوا معرضين بالاراك ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم وعند البخاري ومسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله فقال لي بم اهللت قال قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي قال سقت الهدي قلت لا قال فامرني فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احللت فاتيت امراة من قومي فغسلت ثيابي وغسلت راسي فكنت افتي الناس اذ اتاني رجل فقال انك ما تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت--- ايها الناس-------------------------- هذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت م---------------------ا الذي احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامرنا بالاتمام قال الله عز وج---ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه ----------------------------لم يحل حتي نحر الهدي وعند مسلم عن	408	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3758	false	-1721713862101728899	4	81	19	412	1562	300	رضي الله عنهماواني لقاءم- بالموسم اذ جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاءتموا به فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قا-ل ان ناخذ بكتاب الله فان ال---------------------------له عز وجلقال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا عليه السلام فان نبينا عليه السلاملم يحل حتي نحر الهدي الثالث عن ---	3758	-5841420850683405479	258	408.0	200	889	29.021371841430664	44	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	90	182	449	894	1473	300	الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله يقول لبيك حجا----------------------------------------------------------------------------- وعمرة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح و-------------روي الثقات---------------------------- عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال بم اهل رسول الله ق---------------------------------------------------------------------------------------ال الم تات العام الاول قال بلي ولكن انس بن مالك رضي الله عنه زعم انه قرن قال ابن عمر ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله -----------يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	411	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3601	false	1906983513692258591	175	281	873	1390	1491	300	الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------يقول لبيك بعمرة وحجة معا فان قيل انما رد ابن عمر علي انس قوله اهل رسول الله عليه السلامبحج وعمرة لاجل صغر انس حينءذ وقلة ضبطه الا تري الي ما روي الييهقي من حديث سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر--------------- فقال بم اهل رسول الله عليه السلام قال بالحج فانصرف ثم اتاه في العام القابل فقال بم اهل رسول الله عليه السلام قال الم تاتني عام --اول قال بلي ولكن انس ي--------------------زعم انه قرن قال-------- ان انسا------- كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله عليه السلاميمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	3601	-5841420850683405479	247	348.0	193	661	37.36762619018555	48	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	66	115	337	577	1473	300	حميد عن بكر عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله -----------يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3603	false	-7656663239027196969	90	134	419	644	1441	300	حميد عن بكر عن انس -------------قال سمعت النبي يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله عليه السلاميقول لبيك---- بعمرة	3603	-5841420850683405479	213	396.5	170	251	84.86055755615234	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	148	424	714	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما را----ي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله -----------لقول احد	413	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3622	false	6267176582400101871	256	291	1241	1420	1467	300	عن مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما------------------وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك----------------- اهل بهما----------- لبيك بعمرة وحجة ---------------------------------------------------------------قال ما كنت لادع سنة رسول الله عليه السلاملقول احد	3622	-5841420850683405479	164	247.0	131	305	53.77049255371094	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	44	119	230	571	1451	300	عن الشعبي عن------ عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه انه حج علي عهد رسول الله فادرك الناس وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع ال---ي جمع فاتي- رسول الله قال-------------------- يا رسول الله--------------------------------- اتعبت نفسي وانضبت راحلتي--------------------------------------------------- فهل لي من حج فقال رسول الله------------ من صلي معنا----------- صلاة الغداة ووقف معنا حتي يفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	415	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3825	false	-6158020129016571149	171	249	853	1226	1465	300	عن الشعبي قال سمعت عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- لام الطاءي يقول اتيت رسول الله عليه السلامبمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت من جبلي طء ووالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلام من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة------ قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3825	-5841420850683405479	188	265.5	142	478	39.330543518066406	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	204	262	994	1254	1439	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة ش-يبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	419	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4087	false	4262765841712121934	132	184	617	860	1403	300	مالك عن نافع ---------------------عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر -بنت شبيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الحاجفقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه-يقول قال- رسول الله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	4087	-5841420850683405479	225	395.0	174	268	83.9552230834961	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	133	172	643	835	1449	300	ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله -----------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن م-------------------------------------يمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة	421	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4095	false	-2728587944499594581	185	230	908	1133	1475	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله عليه السلامتزوجها وهي حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وكذلك رواه ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم--------------- عن ميمونة	4095	-5841420850683405479	162	284.5	129	240	67.5	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	133	182	643	888	1449	300	ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله -----------تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن ميمون بن مهران---------------------------------------------------------- عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله ونحن -------------------------------حلالان----- بسرف	421	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4099	false	-8600254297376986089	237	298	1137	1445	1454	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله عليه السلامتزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه الترمذي نا اسحاق- بن م---نصور قال انا وهب بن جرير قال نا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم--------------- عن ميمونة ان----------------------- رسول الله عليه السلامتزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف	4099	-5841420850683405479	180	271.5	141	350	51.42856979370117	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	43	123	205	584	1417	300	عمر حين خرج الي الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم من-ه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي الثقات عن نافع ع----------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله	426	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3597	false	-5034244988207519777	53	192	242	913	1416	300	عمر اراد ا-------لحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله عليه السلام اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتره بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يح-ل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول و---------------------------كذا فعله-- رسول الله عليه السلام ش هذه ثلاث طرق صحاح فيها دلالة علي تفضيل القران وعلي انه عليه السلامكان قارنا وذلك لان ابن عمر رضي الله	3597	-5841420850683405479	281	461.0	218	709	39.63328552246094	51	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	42	87	201	408	1417	300	ابن عمر حين خرج الي الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك و--لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان--------------- يوم النحر	426	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3599	false	-8135641905202685063	25	105	122	521	1433	300	ابن عمر اراد ا-------لحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك الي اخره نحوه قوله بظهر البيداء قد ذكرنا ان البيداء صحراء مقحلة بذي الحليفة قوله بقديد اي في قديد بضم القاف وفتح الدال وهو موضع قريب قوله فانطلق يهل بهما --معا ابي بالعمرة والحج اراد انه يرفع صوته بالتلبية محرما بها قوله ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر وذلك لانه قرن والقارن لا يفعل شيءا من ذلك الا يوم النحر	3599	-5841420850683405479	103	127.0	80	408	25.245098114013672	16	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	14	69	81	358	1473	300	عن اسامة رضي الله عن--- دفع رسول الله------------ من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء---- المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0225	false	-8126644452395523639	200	259	1030	1325	1526	300	عن اسامة بن زيد انه قال دفع رسول الله عليه السلام من عرفة حتي نزل---- بالشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب فلما جاء الي المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و---لم يصل بينهما فهذا	225	-5841420850683405479	243	419.5	194	309	78.64077758789062	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	11	69	64	358	1473	300	عند مسلم وعندهما عن اسامة رضي الله عن--------- دفع رسول الله -----------من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3853	false	7402695120680608074	148	210	782	1096	1579	300	عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله عليه السلاممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	3853	-5841420850683405479	265	471.5	209	316	83.86075592041016	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	167	221	792	1035	1411	300	ما روي- مالك--------- عن نافع------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان---- فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمر-------ة فقد حل له ما حرم عليه----- الا الطيب والنساء------- لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	431	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3918	false	5769206695063471040	156	214	826	1092	1540	300	ما رواه مالك في موطاه عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال---- اذا جءتم مني فمن رمي --جمرة العقبة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا -------النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3918	-5841420850683405479	209	322.5	161	295	70.84745788574219	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	167	221	792	1035	1411	300	ما روي مالك-------- عن نافع------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان---- فيما قال لهم اذا جءتم---- مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه----- الا الطيب والنساء------- لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	431	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3927	false	7977602907022437475	211	263	969	1210	1391	300	واخرجه مالك فيموطاه عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر----------------------- خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال---- اذا جءتم الي مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا -------النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3927	-5841420850683405479	186	279.0	143	290	64.13793182373047	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	41	82	183	382	1411	300	الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير -قال لا حرج وعند البخاري عنه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يسال ب---مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	431	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3950	false	3745264669495466123	0	111	0	511	1390	300	الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج الثالث عن ابراهيم بن مرزوق عن حبان بفتح الحاءبن هلال عن وهيب بن خالد الي اخره واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا عفان قال ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي عليه السلامسءل عن الرجل يذبح قبل ان يحلق فقال لا حرج واخرجه ابو داود من وجه اخر ثنا نصر بن علي قال نا يزيد بن زريع قال انا خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه السلام كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	3950	-5841420850683405479	174	286.0	137	512	33.984375	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	244	270	1165	1287	1429	300	طلحة بن عمرو عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما اذا انتضح النهار من يوم النفر الاخر فقد حل الرمي والصدر ---وطلحة بن	432	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3885	false	-8126813957169959481	275	300	1408	1521	1521	300	طلحة بن عمرو عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال----------- اذا انتفج النهار من يوم النفر الاخر فقد حل الرمي والصدر قلت طلحة بن-	3885	-5841420850683405479	104	182.5	81	125	83.19999694824219	21	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	131	176	680	919	1513	300	ابو داود عن ا----بن حنبل اخبر هشيم اخبر-نا يزيد بن ابي زياد حد--ثنا عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي -----------سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	441	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3660	false	-4201831416895485745	24	70	139	380	1547	300	ابو داود نا احمد بن حنبل نا-- هشيم قال انا يزيد بن ابي زياد قال ثنا عبد الرحمن بن ابي نع-م البجلي عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي عليه السلامسءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	3660	-5841420850683405479	213	370.5	171	257	82.87937927246094	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	68	134	323	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم -------------ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله فل--------------م يرد اليهم	443	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5174	false	6649805698680792916	24	69	108	330	1440	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطهفسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهمما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	5174	-5841420850683405479	157	248.0	122	236	66.52542114257812	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	10	40	50	202	1446	300	قال وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل----------- لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	445	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3971	false	5403986900345512879	49	81	253	415	1513	300	قال -انما ذهبنا الي انه نحر الهدي في غير الحرم لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	3971	-5841420850683405479	144	275.0	115	163	88.34355926513672	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	45	93	223	455	1446	300	عبد الله ------------------------بن مسعود رضي الله عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار- فاذا ذبح الهدي بمكة حل------ حدثناه عباد بن العوام عن ابان بن تغل---------------ب عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الل---ه قال	445	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4010	false	453287574259984644	225	277	1110	1354	1464	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود------------- في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امارة فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا ص حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شها------------------------ب عن سالم عن ابن عمر انه قال	4010	-5841420850683405479	157	239.0	123	281	55.87188720703125	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	197	261	1002	1344	1543	300	ابي هريرة رضي--------- الله عنه يبلغ به النبي قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف و------اجتمعوا للخطبة وعندها عنه فيه فمثل المهجر يه----------دي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	447	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5124	false	641641464126326903	189	242	880	1159	1439	300	ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام---------- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون------ الاول فالاول-------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجلسوا يستمعون الذكر---------------- فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	5124	-5841420850683405479	232	383.0	185	367	63.21525955200195	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	109	218	525	1082	1526	300	واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة --------------------------------------------عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الا-----------شعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة -بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله -----------ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	452	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4505	false	1158470014237034380	149	264	759	1355	1544	300	واخرجه مسلم ايضا نا عبيد الله بن عمر القواريري قال نا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت ق-------------ال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة ابن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلامينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	4505	-5841420850683405479	509	941.5	409	626	81.30990600585938	92	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	109	218	525	1082	1526	300	واخرجه مسلم من- حديث ا----بن عيينة ------------------------------------عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الا-----------شعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله ي----------نهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	452	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5770	false	1099159733805177210	34	151	172	776	1526	300	واخرجه مسلم ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت -------------قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلامنهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	5770	-5841420850683405479	528	982.0	424	621	85.02415466308594	97	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	0	31	0	167	1472	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------ التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه قوله	453	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4513	false	2632884618473788620	34	64	171	336	1536	300	هريرة -------------قال قال رسول الله عليه السلام التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعيي والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه -وله	4513	-5841420850683405479	152	276.5	124	179	84.91619873046875	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	127	201	641	1010	1472	300	الحديث الذي روي عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد عن سعيد -----------------بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله -----------بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------ اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه	453	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5747	false	2971718555765782881	33	107	168	540	1467	300	الحديث من حديث---- سليمان بن بلال عن عبد المج--------يد بن سهيل انه سمع ابن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد--------------- حدثاه ان رسول الله عليه السلامبعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم معه- جنيب فقال له رسول الله عليه السلام اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال---------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وقال	5747	-5841420850683405479	315	536.0	250	412	76.45631408691406	54	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	259	300	1295	1483	1483	300	مالك--------- عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل -قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء------------ل عن ش--راء التمر-	458	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4519	false	1432796190832931856	18	59	97	298	1510	300	مالك في موطاه عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلاميسال عن اشتراء التمر	4519	-5841420850683405479	171	290.0	134	214	79.90653991699219	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	258	300	1292	1483	1483	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهي----- عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء------------ل عن شراء التمر-	458	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4521	false	-3155093166863025748	191	232	987	1182	1539	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص------------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلاميسال عن شراء التمر	4521	-5841420850683405479	171	305.0	133	209	81.81818389892578	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	0	76	0	365	1480	300	بالرطب فقال رسول الله------------ اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث------------------ صحيح و-----------------------------رواه يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله -----------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة ق-ال الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة	459	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4519	false	1432796190832931856	59	179	298	892	1510	300	بالرطب فقال رسول الله عليه السلام اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك واخرجه الترمذي عن قتيبة عن مالك نحوه وقال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي انا عمرو بن علي ثنا يحيي عن مالك حدثني عبد ا-لله بن يزيد عن زيد بن ابي عياش عن سعد قال سءل رسول الله عليه السلامعن التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه واخرجه ابو داود من حديث معاوية بن سلام عن يحيي انا عبد الله ابن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا ------------------------يقول نهي رسول الله عليه السلامعن بيع الرطب بالتمر نسيءة وقال الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد -رووه عن --------ابن يزيد وما قا-لوا فيه نسيءة	4519	-5841420850683405479	271	458.0	213	629	43.084259033203125	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	237	264	1150	1297	1480	300	قال رسول الله------------ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا مثلا بمثل سواء بسواء	459	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5769	false	-7050102608326514544	108	206	553	1078	1520	300	قال رسول الله عليه السلام لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء يدا بيد عينا بعين حدثنا اسماعيل بن يحيي قال ثنا محمد بن ادريس قال ثنا عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني انه قال قدم اناس في امارة معاوية يبيعون انية الذهب والفضة الي العطاء فقام عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال ان رسول الله عليه السلامنهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء	5769	-5841420850683405479	130	222.5	106	542	23.985239028930664	21	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	258	288	1297	1427	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عب----------د الله بن عمرو قال قلت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها -فتاذن لي ان اكتبها قال نعم	475	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5638	false	3626988386289287202	7	120	33	537	1418	300	عن عمرو بن شعيب ان شعيبا حدثه ومجاهدا عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله اكتب ما سمعت منك قال نعم قلت عند الغضب والرضا قال نعم انه لا ينبغي لي الا ان اقول حقا حدثنا يونس قال انا ابن وهب قال اخبرني يعني عبد الرحمن بن سليمان عن عقيل بن خالد عن المغيرة بن حكيم انه سمع من ابي هريرة فذكر نحوا من ذلك حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا ابن ابي مريم قال اخبرني يحيي بن ايوب عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها افتاذن لي ان اكتبها قال نعم	5638	-5841420850683405479	116	214.0	89	504	23.015872955322266	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	242	279	1217	1401	1502	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي -----------سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4769	false	6536957561676982479	94	131	456	645	1515	300	-عن ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي عليه السلامسن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	4769	-5841420850683405479	158	270.0	126	214	73.83177947998047	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	214	240	1049	1176	1468	300	عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت دور- مكة علي عهد النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما تدعي السوايب---------------------------------------------------------------------- من احتاج سكن ومن استغني اسكن	477	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4721	false	1567114449027924135	88	121	443	598	1528	300	عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة------------------------------------------- تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	4721	-5841420850683405479	80	127.0	63	198	40.4040412902832	15	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	81	129	412	638	1468	300	دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا يرث المءمن الكافر	477	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4723	false	-2106730540694866577	0	47	0	226	1448	300	دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	4723	-5841420850683405479	224	437.0	177	227	98.67841339111328	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	145	193	699	949	1461	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله -----------نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور -اخرجه البخاري في الصحيح وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال رسول الله----------- كسب الحجام	478	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6734	false	-8892126102981554755	131	183	647	920	1497	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله عليه السلامنهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور واخرجه ابو داود ايضا ص قال ابو جعفر رحمه الله وليس في هذا الحديث دليل علي تحريم كسب الحجام	6734	-5841420850683405479	195	338.5	157	273	71.42857360839844	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms489	true	7516392402501363984	212	294	1049	1442	1464	299	محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -----------قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه -قال الشافعي رحمه الله غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصانه روي هذا الحديث عن شبابة وعبد الحميد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان اخي فليح وابي قتادة عبد الله بن وافد الحراني واسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذيب يذكر ابا هريرة رضي الله عنه وروي الشافعي عن الث-قة عن يحيي بن ابي انيسة عن	489	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6091	false	-786458863412712756	156	235	746	1129	1455	300	محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله عليه السلامقال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وقال الشافعي غ----------نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه واخرجه البيهقي في كتاب الخلافيات عن محمد بن عبد الله الحافظ عن ابي بكر بن احمد عن عبد الله بن يوسف الاصبهاني عن محمد بن يعقوب عن الربيع بن سل---------------------------------------------------------------------------------------------------يما--ن عن------ الشافعي به الثاني عن محمد بن---- خزيمة عن	6091	-5841420850683405479	221	359.0	171	504	43.849205017089844	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	0	84	0	391	1423	300	قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان كان -اقل مما فيه رد-- عليه تمام حقه وان كان اكثر -فهو امين وابو العوام هو عمران بن داود وهو منفرد به واكثر اصحاب الحديث لا يحتجون به لسوء حفظه وروي عن الثوري عن ليث او منصور عن الحكم----------------------------------------------------------------------------------- عن ---------------------------------------------------علي انه قال في الرهن يترادان ال------------------------------------------------------------------فضل وهذا مرسل موقوف وروي ذلك عنه من وجوه اخر وروي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة------ فانه يرد الفضل	491	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6105	false	671638422598771913	20	139	90	645	1412	300	قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان كان باقل-------- ردوا عليه ---------وان كان بافضل فهو امين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفضل حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن هارون عن اسراءيل عن عبد الاعلي الثعلبي عن محمد بن الحنفية ان عليا رضي الله عنه قال -اذا رهن الرجل الرجل رهنا فقال له المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطيك فضاع رد عليه الفضل وان رهنه وهو اكثر مما اعطي بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه حدثنا نصر قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا رضي الله عنه قال اذا كان في الرهن فضل ف---اصابته جاءحة ف---هو بما فيه وان لم تصبه جاءحة واتهم فانه يرد الفضل	6105	-5841420850683405479	177	120.5	135	702	25.213674545288086	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	8	83	40	394	1439	300	نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله عرضه ي------وم احد ل---لقتال قال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم قال عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك----------- خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا---- لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	495	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4845	false	-7809302658990389512	135	204	631	976	1423	300	نافع عن -------ابن عمر قال عرضني-------- رسول الله عليه السلاميوم احد في القت----ال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعر------ضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهوهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ف--كتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما كان دون ذلك فا--جعلوه في العيال	4845	-5841420850683405479	284	475.0	220	378	75.13227844238281	49	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms496	true	2698649802283008921	175	197	875	979	1482	299	عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	496	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4838	false	-5868037779215658256	235	257	1113	1217	1424	300	عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	4838	-5841420850683405479	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	175	269	884	1316	1461	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا رضي الله عنهما اختصما ----------------------------الي رسول الله -----------في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي ---------------------شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اتفقا علي صحته ورواه ابو داود عن مسدد عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها بمعناه وزاد فقال-------------- هو اخوك يا عبد	501	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6073	false	5845197000564869681	142	214	670	1017	1408	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله عليه السلامفي ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال ---ابن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله عليه السلامشبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة----------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد مسدد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد	6073	-5841420850683405479	255	386.0	199	511	49.90215301513672	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	25	79	125	394	1451	300	عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولي الزبير عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال كانت لزمعة جارية يطءها وكانت تظن برجل اخر انه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما يس----به الرجل الذي كانت تظن به- فذكرته سودة لرسول الله------------------- فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه	502	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6075	false	-1101524866630769363	96	153	456	733	1454	300	عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الز------------بير عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه-- قال كانت لزمعة جارية يطاها وكان ي-ظن برجل اخر انه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي كان ي-ظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه	6075	-5841420850683405479	246	444.5	196	293	83.95904541015625	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	247	300	1220	1468	1468	300	عن مالك------- عن هشام بن عروة---------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة ل------رجل من مزينة وانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر -----كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق-	504	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6360	false	-2079245231815794695	115	172	592	865	1506	300	عن مالك بن انس عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة للمزني رجل من مزينةف-انتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر عمر لكثير بن الصلت ان يقطع ايديه---م قال عمر رضي الله عنه اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق	6360	-5841420850683405479	243	437.0	193	277	87.72563171386719	45	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	238	300	1209	1499	1499	300	عمر -بن الشريد قال وقف علي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فجاء المسور بن مخرمة رضي الله عنه فوضع يده علي احد منكبي اذ جاء ابو رافع رضي الله عنه مولي رسول الله ف------------قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد لا ازيد ع-لي اربعة الاف منجمة او قال-------	510	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6128	false	-1552397119264871636	54	98	300	506	1606	300	عمرو بن الشريد انه وقف علي سعد------------------------- فجاء المسور بن مخرمة------------- فوضع يده علي---- منكبي اذ جاء ابو رافع------------- مولي رسول الله عليه السلام فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله --------------------------------------------------لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال	6128	-5841420850683405479	175	284.5	137	311	56.27009582519531	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	90	152	459	750	1462	300	ابي داود عن احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك هو ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------ الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي سالت محمد ب---------------------------ن اسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل عن هذا الحديث فقال لا ا-------------------------------------------------------------------------------------علم احد- رواه عن عطاء-- غير عبد الملك بن ابي سليمان	511	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6116	false	-4784899129956770538	163	290	799	1398	1440	300	ابو داود عن احمد بن حنبل ---عن هشيم ----عن عبد الملك------------------ عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه السلام الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدة -الثالث ع-------ن احمد بن داود المكي شيخ الطبراني عن اسماعيل بن سالم الصاءغ البغدادي شيخ مسلم عن هشيم الي اخره واخرجه النساءي عن محمد بن مثني عن يحيي عن عبد الملك عن عطاء عن جابر نحوه واخرجه ابن ماجه عن عثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن جابر نحوه فان قلت ما حا-----ل هذا الحديث عندهم وما سنده قلت سنده صحيح علي شرط مسلم ولما اخرجه الترمذي حسنه وقال هذا حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان	6116	-5841420850683405479	224	323.5	172	637	35.16483688354492	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	0	30	0	160	1462	300	مقطعة فقال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله -----------يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاه -	511	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6128	false	-1552397119264871636	96	125	496	660	1606	300	مقطعة -قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله عليه السلاميقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاها	6128	-5841420850683405479	151	271.5	124	172	87.79069519042969	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	141	229	722	1142	1478	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه -اخرجه البخاري و---------------------------------مسلم في الصحيح وعن ا---------------------------------------------بن عمر ------ان عمر رضي الله ----	515	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5838	false	-2573171048301723407	43	142	197	669	1424	300	عمر رضي الله عنه بخيب---------ر ارضا------ فاتي النبي عليه السلامفقال---------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط افضل منه فكيف تامر-ني فقا--ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه واخرجه عن ابي عاصم عن ابن عون ايضا مختصرا واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي قال انا سليم بن جعفر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه	5838	-5841420850683405479	325	529.0	254	510	63.72549057006836	60	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	250	300	1244	1483	1483	300	قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت -له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله --------------------------------------فقال اني اعطيت اب----ن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك------ مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5808	false	1261734784502659349	31	76	144	368	1451	300	قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول--------------- اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله عليه السلام فاتي رسول الله عليه السلامفقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية واني------ اشهدك قال كل--------------------- ولدك اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتقوا	5808	-5841420850683405479	165	235.0	130	289	57.09342575073242	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	165	218	786	1030	1398	300	عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله لا ينبغي وفي رواية لا يحل لاحد ان يعطي --عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	520	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5783	false	-1257560021768304904	111	220	533	1049	1459	300	---------------------------------عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلامقال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي ايضا انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا اسحاق الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد--- يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد----- يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كالكلب -اكل حتي اذا شبع -قاء ثم عاد فرجع في قيءه	5783	-5841420850683405479	167	85.0	130	575	29.04347801208496	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	219	246	1035	1151	1398	300	عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقبض- الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلكه او يقع فيه دين-- وقد	520	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5796	false	-5033888753256137683	8	36	36	154	1398	300	عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعتصر الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او تستهلك -او يقع فيه دين ص وقد	5796	-5841420850683405479	109	199.5	83	119	91.59664154052734	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	223	300	1054	1416	1416	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد عن------------ محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله -----------خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله ف------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله -----------ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا-	521	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3686	false	-5782561687882116291	91	180	475	920	1507	300	مالك في موطاه عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري--------- عن البهزي ان رسول الله عليه السلامخرج يريد مكة حتي ---------اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله عليه السلام فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله عليه السلامابا بكر رضي الله عنه-فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا	3686	-5841420850683405479	337	568.0	266	464	72.62931060791016	62	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	223	297	1054	1405	1416	300	مالك عن يحيي بن سعيد ع-------------ن محمد بن ابراهيم -----عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله خرج يريد مكة -----------------وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا ----حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله فقال------- دعوه فانه يوشك------ ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله -----------ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم	521	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3689	false	-5010545090323141737	45	117	238	593	1508	300	نافع بن يز--------يد عن ابن الهاد ان محمد بن ابراهيم حدثه عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال بينا -نحن نسير مع رسول الله عليه السلامببعض امياه الروحاء وهو ---------------------محرم اذا هو بحمار ----معقور فقال -رسول الله عليه السلام دعوه ف----يوشك صاحبه ان ياتي-----ه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار ف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله عليه السلامابا بكر------------- فقسمه بين ال-ناس ثم	3689	-5841420850683405479	218	276.0	164	414	52.657005310058594	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	0	27	0	130	1471	300	كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله -----------امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه -	522	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3686	false	-5782561687882116291	180	208	920	1061	1507	300	كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله عليه السلامامر رجلا يقف- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه	3686	-5841420850683405479	125	232.0	99	142	88.02816772460938	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	22	48	118	244	1474	300	عن عامر عن ابيه عن عبد الله رضي الله عنه انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم	524	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6775	false	1109493080776298575	191	214	941	1054	1452	300	عن عامر عن ابيه عن عبد الل-------------ه انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم	6775	-5841420850683405479	113	216.5	90	126	89.68254089355469	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	160	200	790	988	1479	300	عن المنذر بن جرير قلا كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا يدري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله -----------يقول لا ياوي الضالة الا الضال	525	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6750	false	-6167260556086396961	152	193	739	945	1429	300	عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت ال-بقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله عليه السلاميقول لا ياوي الضالة الا --ضال	6750	-5841420850683405479	190	360.5	150	209	90.90908813476562	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms531	true	2455958881300432247	139	230	667	1069	1398	300	عن عبد الرحمن بن عوف بن الحارث ------------بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم -بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف فذكر حديثا فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر رضي الله عنه ان رسول الله كان يقول ا------لله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له وعبد الرحمن بن الحارث وحكيم بن حكيم غير محتج بهما في الصحيح وروي عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة رضي الله عنها--- قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له	531	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6642	false	-3118745671071490602	180	289	927	1414	1471	300	عن عبد الرحمن بن الح-------ارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم ابن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فكتب عمر رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلامقال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له حدثنا ابو امية قال ثنا ابو عاصم عن ابن جريج ---------------------عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله --------عليه السلامانه قال الخال وارث من لا وارث له	6642	-5841420850683405479	277	446.0	210	523	52.96367263793945	57	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms532	true	-767630344307531143	232	300	1075	1410	1410	300	اجاب الشافعي رحمه الله تعالي في القديم فقال ثابت بن الدحداح قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض قال البيهقي رحمه الله تعالي قتله يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب في قصة ذكرها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله وانما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد-	532	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6641	false	4982989871523297167	207	283	1060	1432	1526	300	اجاب الشافعي عنه------------ في القديم فقال ثابت----------- قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض ثم روي من حديث شعيب عن--------------------------- الزهري عن اب----ن المسيب في قصة ذكرها قال فلم يلبث ابن الدحداحة الا يسيرا حتي جاءه كفار قريش يوم احد فخرج مع النبي عليه السلامفقاتلهم فقتل شهيدا ثم قال قال الشافعي ن----------------زلت الفر----اءض فيما بينت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة -قتل يوم خيبر و---قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد	6641	-5841420850683405479	223	354.5	175	450	49.55555725097656	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms533	true	3461916636783157789	260	300	1261	1440	1440	300	مسروق قال اتي عبد الل-------------ه في اخوة لام وام فاعطي الاخوة من الام الثلث واعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان لا يرد علي الاخوة لام مع ام ولا علي ابنة ابن مع بنت- الصلب-	533	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6652	false	-4207719854096642852	78	120	395	583	1407	300	مسروق قال اتي عبد الله رضي الله عنه في اخوة لام وام فاعطي الاخوة ----لام الثلث واعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان لا يرد علي --اخوة لام مع ام ولا علي ابنة ابن مع ابنة الصلب	6652	-5841420850683405479	170	311.5	132	194	87.62886810302734	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms533	true	3461916636783157789	260	300	1261	1440	1440	300	مسروق قال اتي عبد الله في اخوة لام و------ام فاعطي الاخوة من الام-------------- الثلث و---------اعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان---------- لا يرد علي الاخوة لام مع ---------ام ولا علي ابنة ابن مع -بنت الصلب	533	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6655	false	-6955057130029367469	118	163	580	777	1450	300	مسروق قال اتي عبد الله في ------ام واخوة لام فاعطي ا----------لام السدس والاخوة الثلث ورد ما بقي علي الام----------- وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان ابن مسعود لا يرد علي ا---خت لاب مع اخت لاب وام ولا علي ابنة ابن مع ابنة صلب -	6655	-5841420850683405479	139	186.5	105	228	60.96491241455078	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	48	134	208	642	1460	300	عمته وخالته -قال هل تدرون كيف قضي عمر ف-------------يها قالوا لا قال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث وكذلك رواه--------------------------------------------------------- الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني ان عمر رضي الله ع----نه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وقد روينا عن عمر رضي الله عنه بخلاف هذا في رواية المدنيين عنه وهي اصح فهم اهل بلدته واعرف بقضاياه من غيرهم وروي عن مسروق -----عن عبد الله رضي الله عنه	534	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6652	false	-4207719854096642852	2	86	9	431	1407	300	عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر رضي الله عنه فيها قالوا لا قال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث حدثنا علي قال ثنا يزيد قال انا يزيد بن ابراهيم والمبارك بن فضالة عن ا------------------------------------لحسن- عن عمر رضي الله عنه انه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث حدثنا علي قال ثنا يزيد قال انا سفيان عن منصور عن ابراهيم -------------------------------------------------------عن مسروق قال اتي عبد الله رضي الله عنه	6652	-5841420850683405479	275	421.5	217	514	53.50194549560547	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	169	239	823	1179	1460	300	عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما يورثان الارحام دون الموالي قال وكان علي رضي الله ع----------------------------------نه اشدهم في ذلك -----------------------قال الشافعي رحمه الله تعالي وليسوا يقولون بهذا اذا لم يكن اهل فراءض مسماة ولا عصبة ورثنا الموالي وروي عن سفيان الثوري عن حيان الجعفي قال كنت عند سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة----------- ومولي فقال ----كان----------- علي رضي الله عنه ي--------------------------عطي الابنة النصف والمراة- الثمن	534	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6652	false	-4207719854096642852	226	298	1051	1402	1407	300	عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما يورثان الارحام دون الولاء قلت افكان علي رضي الله عنه يفعل ذلك قال كان علي رضي الله عنه اشدهم في ذلك حدثنا علي قال ثنا يزيد قال انا عبيدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حيان الجعفي عن س---------ويد بن غفلة ان رجلا مات وترك ابنته وامراته ومولاه قال سويد اني لجالس عند علي رضي الله عنه اذ جاءته مثل هذه الفريضة فاعطي ابنته- النصف وا-مراته الثمن	6652	-5841420850683405479	193	265.0	151	466	41.41630935668945	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	41	135	177	646	1460	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل ------ترك عمته وخالته -قال هل تدرون كيف قضي عمر فيها-------- قالوا لا ق-ال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث وكذلك رواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني ان عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وقد روينا عن عمر رضي الله عنه بخلاف هذا في رواية المدنيين عنه وهي اصح فهم اهل بلدته واعرف بقضاياه من غيرهم---------- --------------------------------------------------وروي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال ----	534	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6654	false	6747020126756328631	186	287	887	1387	1456	300	الشعبي---- اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر رضي الله عنه قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث وقال ورواه الحسن وابو الشعثاء وبكر بن عبد الله------- ان عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وهذه مراسيل ورو------------------------------اية المدنيين عن عمر اولي قلت رواية زياد عن عمر رضي الله عنه صحيحة متصلة وروي ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ---زر عن ع-----مر رضي الله عنه انه قسم	6654	-5841420850683405479	333	526.0	261	549	60.655738830566406	58	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	126	158	608	766	1460	300	عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة	534	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6655	false	-6955057130029367469	220	249	1057	1202	1450	300	عن مسروق عن عبد الل-------------ه قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة	6655	-5841420850683405479	143	274.5	114	158	90.50633239746094	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	209	249	1026	1226	1460	300	الموالي وروي ---عن سفيان الثوري عن حيان الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفي قال كنت عند سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي رضي الله عنه يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي البنت فهذه رواية موصولة عن علي	534	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6656	false	-6661697402642300782	210	278	1039	1384	1478	300	المبارك المروزي عن سفيان الثوري عن حيان الجعفي عن سويد وهذا ايضا اسناد صحيح واخرجه البيهقي في سننه من حديث ابي عوانة عن منصور عن حيان بياع الانماطقال كنت جالسا مع سويد بن غفلة ومن حديث الثوري عن حيان الجعفي قال كنت عند سويد-------- فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي رضي الله عنه يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي الابنة العاشر---------- عن علي	6656	-5841420850683405479	163	295.0	129	363	44.90357971191406	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms541	true	-1143967917401272965	0	97	0	470	1496	300	فعرض عليه الاسلام فابي قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته--- المسلمين قا-------------ل الشافعي رحمه الله يزعم بعض اهل الحديث منكم انه غلط وان الحفاظ لم يحفظوا عن علي رضي الله عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ويخاف ان يكون الذي اراد هذا غلط قال البيهقي رحمه الله قد رواه الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه في ما رواه عنه ابو بكر احمد بن محمد بن هانء انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين	541	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5029	false	2043722995305728072	152	196	794	1025	1532	300	فعرض عليه الاسلام فابي---- فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين وقال البيهقي قال الشافعي و---------يزعم بعض اهل الحديث -----انه غلط يعني اخر الخبر وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن حنبل ---------------------------------------------------------انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه-ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين	5029	-5841420850683405479	194	322.0	156	486	39.917694091796875	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	216	292	1070	1413	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله -----------حين انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد --مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	544	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6611	false	3281441125377274590	38	111	168	506	1471	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله عليه السلامحين انزل الله عليه- وانذر عشيرتك الاقربين---- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6611	-5841420850683405479	317	591.0	245	356	89.0449447631836	68	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	41	96	199	440	1496	300	عبيد ال--له قال ابو طلحة يزيد---- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك--- النجار	545	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6602	false	68915905145529018	222	265	1086	1268	1432	300	ابيه السابع لان ابا طلحة اسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار----------------------------------------------------------------- وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار	6602	-5841420850683405479	162	289.0	121	250	64.80000305175781	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	37	88	209	454	1483	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله قال -------فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------ انما ------------بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد----------------------------------- ولم يقسم النبي لبني -----------عبد شمس ولا لبني عبد نوفل وروي هذا	555	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4921	false	7487192960318317655	47	105	234	531	1465	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله عليه السلام انما بنو المطلب وبنو هاشم---------------- شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي عليه السلاملبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل وقال ابن	4921	-5841420850683405479	202	321.5	158	326	61.963191986083984	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms557	true	-3002760811849782180	164	199	823	985	1466	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه -قال اخذ النبي يوم خيبر--------------- وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	557	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4943	false	8585075045753775319	104	140	533	711	1543	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهماقال اخذ رسول الله عليه السلاميوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	4943	-5841420850683405479	148	280.0	115	178	83.14606475830078	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	300	993	1477	1477	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي ----------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3014	false	-4456834757692378481	179	277	890	1381	1495	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله عليه السلام اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشف---------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	3014	-5841420850683405479	443	792.5	354	523	84.7036361694336	82	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	82	184	422	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------ فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------ ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	560	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3010	false	-6532035325949306813	105	155	514	768	1494	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله عليه السلام فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلام ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	3010	-5841420850683405479	230	426.0	184	262	87.78626251220703	43	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	236	281	1176	1416	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفي الصحيحين قال قال رسول الله----------------------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني- يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	561	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms0154	false	-1130458254641361476	103	150	522	768	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا وما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	154	-5841420850683405479	218	397.5	176	264	82.57575988769531	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	5	38	27	188	1491	300	سعيد ب-ن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه	574	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms1823	false	3338267497407348283	22	52	106	253	1454	300	سعيد ابن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخ----ة سوا-----------هم اهل فقه	1823	-5841420850683405479	144	271.5	114	162	88.88888549804688	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	90	203	428	996	1487	300	اخطا فيه جرير علي ايوب والمحفوظ عن ايوب عن عكرمة مرسلا ورواه ابو داود عن م----------------حمد ب---------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن عن حماد بن زيد عن ايوب مرسلا وقال هذا رواه الناس مرسلا معروفا وروي من وجه اخر عبد الملك الذماري حدثنا -سفيان عن هشام---------- عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -----------رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني رحمه الله تعالي هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس ب--قوي متصل------- وهو في جامع الثوري كما ذكره الدارقطني رحمه الله تعالي مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه اسماعيل بن ابراهيم عن هشام	576	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6851	false	4242998780620076731	154	250	762	1263	1497	300	اخطا فيه جرير علي ايوب والمحفوظ مرسل قال وروي ايضا موصولا انا طلحة بن علي انا الشافعي نا محمد بن سعيد القاضي بعسقلان ثنا ابو سلمة المسلم بن محمد الصنعاني ثنا عبد الملك ابن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------رحمن الذماري --ثنا الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي عن عك------------رمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله عليه السلامرد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطن----------------ي هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذما-----------ري وليس بالقوي قال البيهقي وهو في جامع الثور-----------------------------------ي مرسلا وكذا ر-واه عامة اصحابه عنه وكذ-ا رواه -------غير الثوري- عن هشام	6851	-5841420850683405479	313	447.5	246	690	45.36231994628906	48	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms577	true	-7816563853257351819	73	119	354	562	1450	300	ابن ابي ذءب ----عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته بكرا وكرهت ذلك فاتت النبي -----------فرد نكاحها -قال الدارقطني لا يثبت هذا عن ابن ابي ذءب عن نافع والصواب حديث ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين يعني عن نافع حديث	577	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6865	false	-6178882469985577944	156	199	752	954	1436	300	ابن ابي ذءب اخبرني نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فاتت النبي عليه السلامفرد نكاحها وقال الدارقطني لا يثبت هذا عن ابن ابي ذءب عن نافع والصواب حديث ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين----- عن نافع عن --	6865	-5841420850683405479	180	311.0	139	224	80.35713958740234	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms591	true	2700451589544478982	13	79	63	388	1453	300	عبد الله بن عمرو ------وحديث ا-بن عباس ------في رد ابنته علي ابي العاص ب--ان قال علم عبد الله بن عمرو بتحريم الله جل جلاله رجوع المءمنات الي الكفار فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح جديد اما ابن عباس ف----------------------------------لم -----------------يعلم بتحريم الله المءمنات الي الكفار حين علم برد -----------------زينب علي ابي العاص رضوان الله عليهما فقال ردها----- بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بينهم-------------ا فسخ --نكاح	591	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4995	false	-828885322626734884	137	212	689	1085	1514	300	عبد الله بن عمرو ثم راي رسول الله عليه السلامقد رد زين-ب علي ابي العاص بعدما كان علم -----حرمتها عليه بتحريم الله عز --------وجلالمءمنات علي الكفار فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح جديد فقال ردها عليه رسول الله عليه السلامبنكاح جديد ولم يعلم عبد الله بن عباس بتحريم الله المءمنات علي الكفار حتي علم برد النبي عليه السلامزينب علي ابي العاص------------------ فقال ردها عليه بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بين اسلامه واسلامها فسخ للنكاح	4995	-5841420850683405479	238	321.0	182	428	55.60747528076172	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	112	212	543	1035	1493	300	واكثر الروايات عن ابن عمر ان النبي -----------امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كانت الرواية الاخري عن سالم ثم عن نافع وابن دينار في امره بان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة---- قال الشافعي رحمه الله هذا يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض --وليكون تطليقها بعد علمه بحمل وهو غير جاهل ما يصنع او يرغب فيمسك للحمل --وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان يكف عنه حاملا	609	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4263	false	-241616445896259138	123	223	621	1114	1511	300	واكثر الروايات عن ابن عمر ان النبي عليه السلامامره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كانت الرواية------- عن سالم و-----نافع وابن دينار في امره -ان يراجعها حتل تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة فقد قال الشافعي رحمه الله---- يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض او ليكون تطليقها بعد علمه يحمل وهو غير جاهل ما -صنع او يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا	4263	-5841420850683405479	468	871.0	372	511	91.58512878417969	87	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	206	266	1000	1279	1432	300	عن------------ انس رضي الله عنه ان النبي جل------د في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في ح-د الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود---- فجلد فيه ثمانين	618	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6400	false	841278168773425277	56	114	276	546	1441	300	عن انس بن مالك ان- نبي الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس في الريف والقري -قال ---------------------------ما ترون في جلد الخمر فقال--- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	6400	-5841420850683405479	227	390.0	176	302	75.16556549072266	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	206	266	1000	1279	1432	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي جل-----------د في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال---- ان الناس قد دنوا من ال-------ريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	618	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6401	false	-5817347267746278711	233	286	1119	1374	1439	300	عن انس ان------------- النبي عليه السلامجلد في الخمر بالجريد والنعال و--جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر رضي الله عنه دع-ا الناس---------------- فقال لهم ان الناس قد دنوا من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ن-------------ري ان تجعله- كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	6401	-5841420850683405479	223	383.5	173	301	74.08638000488281	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	125	218	612	1081	1502	300	عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة ----------رضي الله عنها مرفوعا تطلق الامة------------- تطليقتين وقرءها حيضتين هذا حديث تفرد به مظاهر بهذا الاسناد قال ابو داود مظاهر رجل مجهول والامر علي غير هذا وهذا منكر قال الدارقطني حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن اسحاق قال سمعت ابا عاصم يقول ليس بالبصرة حديث انكر يعني من حديث مظاهر هذا قال النيسابوري والصحيح عن القاسم خلاف هذا وروي باسناد اوهي من هذا عن عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن ابن عمر رضي الله عنهما	622	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4307	false	2314040394381693394	173	220	845	1071	1485	300	عن مظاهر بن اسلم عن القاسم --------عن عاءشة قالت قال رسول الله عليه السلام تعتد الامة حيضتين وتطلق تطلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتين حدثنا يزي-------------------------د بن -سنان قال ثنا الصلت بن مسعود الجحدري -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية -------عن ابن عمر رضي الله عنهما	4307	-5841420850683405479	155	206.5	116	492	31.504064559936523	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	132	183	630	862	1434	300	الاوزاعي عن--- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رج-------------------------------ل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------ فاتي رسول الله-------- بعرق فيه تمر---- خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	627	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms3247	false	-6694836586959279629	213	288	1062	1414	1471	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي عليه السلام بعرق فيه تمر فيه خمسة عشر صاعا قال خذه وتصدق به	3247	-5841420850683405479	188	304.5	143	356	52.808990478515625	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	60	96	279	457	1503	300	قالت ظاهر مني زوجي الحديث --قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	628	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5985	false	-9049975259704154929	108	145	515	691	1453	300	قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	5985	-5841420850683405479	154	274.5	122	181	85.08287048339844	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	243	281	1218	1392	1479	300	عن مالك ع------ن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	632	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6071	false	-2010554879199234084	73	199	337	920	1408	300	ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا---------------------------------------- تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا قد الحقت ولدها فاعزلوا او تركوا حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فذكر مثله حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطاون ولاءدهم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	6071	-5841420850683405479	127	-11.5	99	623	20.38523292541504	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	2	135	7	651	1457	300	يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار وعن مالك رحمه الله عنه قال------------------------------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة وع----------------------------------------ن مالك------- عن نافع وزيد بن اسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مثل---------------------ه سواء وروي عن عثمان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخلت في الحيضة الثالثة	635	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4295	false	4309403332201570342	28	218	137	1052	1469	300	يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة-------------- صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه قال قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا-يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء منها ولا ترثه ولا يرثها حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحجاج عن ابراهيم الازرق قال ثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنهقال-------------------------------------------- اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها حدثنا يونس قال ثنا سفيان------------------------------------------------------------------------ فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال ثنا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال قضي زيد بن ثابت رضي الله عنهفذكر مثله قال ابن شهاب واخبرني بذلك عروة عن عاءشة رضي الله عنها حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع ان معاوية كتب الي زيد بن ثابت يساله فكتب انها اذا دخلت في الحيضة الثالثة	4295	-5841420850683405479	335	486.5	259	1139	29.41176414489746	57	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	44	105	218	509	1457	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه	635	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4297	false	-6249620592249002197	117	170	531	787	1426	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت--------------- يساله ف-------كتب اليه زيد------------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها قوله	4297	-5841420850683405479	246	456.0	194	291	84.53607940673828	49	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms636	true	-1072902217850255468	196	235	965	1162	1479	300	سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين وهكذا رواه ابراهيم عن علقمة عن عمر وعبد الله	636	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4299	false	1332733048343166065	243	274	1205	1367	1511	300	سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عليا----------- رضي الله عنه-قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين واما -----------------------عن عمر وعبد الله	4299	-5841420850683405479	157	286.0	127	197	79.6954345703125	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	176	278	869	1358	1461	300	مالك--------- عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخ-----------------برتها انها جاءت النبي -------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة -------------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله -----------ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله------------ نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ---------او امر بي ف-دعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4379	false	4383854190621443372	95	237	439	1145	1453	300	مالك في موطاه عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدرياخبرتها انها جاءت الي رسول الله عليه السلامتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلامان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله عليه السلام نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله عليه السلاماو امر بي فنوديت --لهفقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنه-ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4379	-5841420850683405479	435	689.5	344	711	61.181434631347656	75	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	47	100	245	493	1482	300	ابن بكير عن مالك------ عن حميد -------عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها	641	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4388	false	-5036992389951207669	105	210	507	1014	1434	300	ابن -وهب ان مالكا حدثه عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان يرد الم------------------------------------------------توفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج ش اسناده صحيح واخرجه مالك في موطاه وابن ابي شيبة في مصنفه نا ابو خالد الاحمر عن مالك بن انس عن حميد بن قيس عن سعيد بن المسيب قال رد عمر رضي الله عنهنسوة توفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج انتهي والبيداء الصحراء المتصلة بذي الحليفة ص حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن ا--------بن عمر ---------------قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المطلق-ة الا في بيتها	4388	-5841420850683405479	166	84.0	127	581	28.571428298950195	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	113	190	551	928	1435	300	القاسم-------- وسليمان--------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم او ما بلغك -شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان--------- لا يذكر من شان فاطمة فقال-------------- ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4330	false	-1911878045637663318	157	234	723	1104	1420	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار تذاكرا ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم فانت-----قلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة --------------الي مروان وهو امير المدينة ان--- اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم ا--ما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة----------- لا يضرك الا تذكر --حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	4330	-5841420850683405479	306	507.0	242	432	70.83333587646484	56	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	112	190	548	928	1435	300	عن القاسم-------- وسليمان-------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان------------ لا يذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4331	false	-6960319343457499628	208	298	1018	1469	1479	300	عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينةفق-الت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك الا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	4331	-5841420850683405479	328	530.5	261	471	69.63906860351562	55	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	50	56	230	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي- رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله شء سوي الق------------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة -----الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما- في الصحيفة قلت وما في	653	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6233	false	7390459265785120192	262	300	1384	1573	1573	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله عليه السلامعلم غير القران قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله عليه السلامسوي القران وما في الصحيفة قلت وما في-	6233	-5841420850683405479	130	199.5	99	193	67.35751342773438	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	59	56	281	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------ رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله شء --------سوي القران قال---- لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	653	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6234	false	-3630225539679757947	174	226	867	1117	1462	300	نا ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله عليه السلامسوي القران قال علي لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	6234	-5841420850683405479	216	389.5	170	252	85.71428680419922	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	59	151	281	724	1454	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله -----------عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم اد--------------------ناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال الشافعي رحمه الله تعالي يشبه ان يكون لما اعلمهم ان---------------------ه لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل العهد محرمة عليهم فقال لا يقتل مءمن بكافر ولا يقتل ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6236	false	-7725235311340431498	140	244	678	1181	1448	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فهذا هو حديث --------علي ر-ضي الله عنه بتمامه والذي فيه من نفي قتل المءمن بالكافر هو قول-------------------------------------------------------------------ه لا يقتل مءمن بكافر ولا----- ذو عهد في عهده	6236	-5841420850683405479	299	449.0	233	609	49.09688186645508	55	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	232	300	1111	1454	1454	300	الذي رواه في هذا الباب ان عليا رضي الله عنه اشار بذلك فادخاله في جملة من اشار به علي عثمان دون رواية موصولة محال والثاني ان في الحديث الذي رواه انه قتل----- ابنة لابي لءلءة صغيرة كانت تدعي الاسلام واذا وجب القتل بواحد من قتلاه وجب ان يشيروا عليه بالقصاص -الثالث ان الهرمزان وان اقر بالاسلام حالة مسه السيف في الخبر الذي رواه الطحاوي فكان قد اسلم قبل-	653	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6248	false	4217041503886207900	0	69	0	348	1453	300	الذي رواه في هذا الباب ان عليا رضي الله عنه اشار بذلك فادخاله في جملة من اشار به علي عثمان دون رواية موصولة محال والثاني ان في الحديث الذي رواه انه قتل ايضا ابنة لابي لءلءة صغيرة كانت تدعي الاسلام واذا وجب القتل بواحد من قتلاه صح- ان يشيروا عليه بالقصاص والثالث ان الهرمزان وان اقر بالاسلام حال- مسه السيف في الخبر الذي رواه الطحاوي فكان قد اسلم قبل	6248	-5841420850683405479	339	649.0	272	350	96.85713958740234	63	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms654	true	3956863364154215937	136	187	664	910	1447	300	عبيد الله بن عبد المجيد عن ابن وهب عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن -------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله -----------كتابان فذكر احدهما قال وفي الاخر المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	654	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6245	false	-118723644946090679	51	102	262	517	1509	300	-----الله بن عب-----------------------------------------د الرحمن بن موهب قال سمعت مالكا عن ابن ابي الرجال عن ابيه عن عمرة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله عليه السلامكتابان فذكر احدهما قال وفي الاخر المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	6245	-5841420850683405479	195	362.0	156	306	63.72549057006836	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms654	true	3956863364154215937	0	64	0	298	1447	300	ذلك وهو معروف مشهور----- بين اهل المغازي وانما قال لا اله الا الله حين مسه السيف تعجبا او تبعيدا لما اتهمه به عبيد الل--------------------ه ومن الدليل علي اسلامه قبل ذلك وذكر اسانيد في اسلامه وان عمر رضي الله عنه فرض له عن ----------------------------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه وغير---ه منها ما ر-واه الشافعي رحمه الله عن الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه	654	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6248	false	4217041503886207900	69	148	348	712	1453	300	ذلك وهو معروف مشهور فيما بين اهل المغازي وانما قال لا اله الا الله حين مسه السيف تعجبا او تبعيدا لما اتهمه به عبيد الله بن عمر رضي الله عنه ومن الدليل علي اسلامه قبل ذلك ما انا ابو الحسين ابن بشران ابنا ابو الحسن المصري نا مالك بن يحيي نا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن عامر عن انس بن مالك رضي الله عنه فذكر قصة قدوم الهرمزان عل----ي امير ال-----------------مءمنين عمر رضي الله عنه	6248	-5841420850683405479	206	301.5	156	385	53.506492614746094	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms654	true	3956863364154215937	64	91	298	437	1447	300	ولو اقتصر هذا الشيخ علي ما احتج- به مشايخه لم يقع له هذا الخطا الفاحش لكنه يعرف ويخطء ولا يستوحش من رد الاخبار الصحيحة ومعارضتها بامثال هذا	654	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6249	false	-8626102728480692958	63	90	307	447	1463	300	ولو اقتصر هذا الشيخ علي ما اقتصر به مشايخه لم يقع له هذا الخطا الفاحش لكنه يغرب ويخطء ولا يستوحش من رد الاخبار الصحيحة ومعارضتها بامثال هذا	6249	-5841420850683405479	135	261.0	108	140	96.42857360839844	25	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	35	126	167	612	1474	300	عمار بن مطر -------عن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -----------قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته--------------- اخطا عمار------- في اسناد هذا الحديث من وجهين احدهما في قوله عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وانما يرويه ابراهيم عن اب----ن المنكدر عن ----------ابن البيلماني عبد الرحمن والاخر في ذكر ابن عمر رضي الله عنهما فيه وانما رواه ابراهيم بهذا الاسناد مرسلا دون ذكر ابن عمر رضي الله عنه فيه وهو- غير مستبدع من عمار	655	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6253	false	8676460083328256374	207	300	1065	1525	1525	300	عمار بن مطر حدثهم ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله عليه السلامقتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته ثم قال البيهقي اخطا عمار بن مطر في اسناد هذا الحديث من وجهين احدهما في قوله عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وانما يرويه ابراهيم بن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني----------- والاخر في ذكر ابن عمر ف---------------يه وانما رواه ابراهيم بهذا الاسناد مرسلا دون ذكر ابن عمر ف-------------يه وهذا غير مستساغ من عمار-	6253	-5841420850683405479	393	686.0	311	500	78.5999984741211	72	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	85	127	424	625	1480	300	عيينة عن ابن جدعان -عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله ---------------------------------------------------ق----------------------------------------------------ال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وليس في هذا الخبر ان كل	660	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6197	false	-2225347818643633697	177	232	871	1147	1485	300	عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما------------- قال قام النبي عليه السلامعلي درج الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان--- قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا-ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا-------------- ان كل	6197	-5841420850683405479	156	255.5	123	307	50.8143310546875	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	87	121	433	601	1480	300	ابن جدعان ع-----ن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله -------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------- الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا------------- ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	660	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6199	false	3124740362331131977	207	265	1048	1349	1533	300	ابن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله عليه السلاميوم فتح مكة علي درجة الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان--- قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا شبه العمدفيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6199	-5841420850683405479	162	273.5	129	304	53.28947448730469	29	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	247	298	1212	1472	1480	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------ فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وذكر بقيته في قو---------ل حمل ا-------بن النابغة رضي ال--له عنه فقال رسول الله	660	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6209	false	-2517985918905940237	96	147	469	736	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عليه السلام فقضي---------- ان دية جنينها---- عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة---- الهذلي ------يا رسول الله	6209	-5841420850683405479	215	349.0	172	291	73.88316345214844	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	217	300	1029	1423	1423	300	حنيفة عن سماك بن الفضل حدثني ابن ابي ذءب -------------------------------------------عن ال-------------------------------------------------------------------------مقبري عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود استدلوا بما في الصحيحين من حديث ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن اسيد وهو يبعث البعوث الي مكة ا------------------ءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله -----------الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	665	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4058	false	-3351371615361210453	132	208	718	1101	1551	300	خزيمة عن شعيب بن الليث عن ابيه الليث بن سعد عن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي عن النبي عليه السلام واخرجه البخاري ثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة شرفها الله تعالي اتءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله عليه السلامالغد--- يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	4058	-5841420850683405479	206	295.0	161	541	38.077632904052734	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	0	62	0	310	1423	300	فاتي النبي -----------يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد قال فعنتت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي ------------قال--- ليس لك شء انت ابي--------ت قال ابو احمد بن عبدوس ما جاء بهذا الا ابو بكر وعثمان قال الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية مر----------------سلا وكذلك قال اصحاب عمرو--------- عنه وهو المحفوظ مرسلا	665	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6192	false	1785874525434939310	145	205	688	998	1442	300	فاتي النبي عليه السلاميستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد قال فعنتت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي عليه السلامفقال له ليس لك شء انك ابيت فان قلت ق-----------------------------------------------------ال الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغير------ه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا	6192	-5841420850683405479	248	435.5	199	369	67.20867156982422	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	200	240	1009	1225	1526	300	عن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد ق--ال فجعل النبي ---------------دية المقتول علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها ق-------ال فقال عاقلة المقتول- ميراثها لنا -قال رسول الله------------ لا ميراثها لزوجها وولدها	679	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6224	false	-4686474109098170471	218	263	1015	1268	1438	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلامدية المقتول علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله عليه السلام لا ميراثها لزوجها وولدها	6224	-5841420850683405479	196	345.0	160	254	77.16535186767578	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	197	791	995	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله -----------في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله -----------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6297	false	-4558947970724405301	139	177	651	849	1388	300	عن ابي هريرة----------------- قال قضي رسول الله عليه السلامفي جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة وان----------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله عليه السلامان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6297	-5841420850683405479	169	295.0	134	226	74.77876281738281	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms682	true	-6900444396690071868	54	166	288	856	1517	300	عن الشعبي ------رحمه الله ان-------- قتيل---ا بين -------وادعة وشاكر فقاسوا ما بين القريتين فوجدوه-------- اقرب الي وادعة فحلفهم عمر خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا وغرمهم ----------------------------الدية وفي رواية ان الحارث بن الازمع قال لا -اموالنا دفعت -----عن ايماننا ولا ايماننا دفعت عن اموالنا فقال عمر رضي الله عنه كذلك الحق وهذا مرسل وهو المحفوظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق ان قتيلا وجد بين قريتين ومجالد غير محتج به وروي-------- عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال قتل قتيل باليمن فذكروه و--------------------------------------------------------------------------------------لم يسنده وعنه ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان قال شعبة قلت --لابي اسحاق من حدثك قال مجالد عن الشعبي عن الحارث---------- فعاد الحديث ----------الي مجالد	682	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6278	false	-3966327047242175237	51	269	252	1374	1520	300	عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ب--------ين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم------ خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة وادخل-------------هم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم با-------------------------------------لدية قالوا ما دفعت اموالنا ايماننا ولا ايماننا-------- اموالنا -قال عمر رضي الله عنه كذلك ال------------------------امر قال البيهقي فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القضية من الاحكام ثم قيل افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله عليه السلامبالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار ايمانهم وداه النبي عليه السلامولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا ثم قال البيهقي قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا قال وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر----------------- ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق ----------لم يسمعه منه روي ابن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازم----------ع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان --------فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق الي مجالد	6278	-5841420850683405479	331	153.5	256	1264	26.186708450317383	52	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms687	true	-4731326339385830743	234	300	1109	1465	1465	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه في بني ناجية ----حين قاتلهم والحديث كما روي انهم كانوا ثلاث فرق -----------------فرقة------------- قالوا-------- كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسل------------------------------امنا وقالت الاخري نحن قوم كنا نصاري يعني فثبتنا علي نصرانيتنا وقالت الاخري نحن كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا فقالوا لهم اسلموا فابوا فقال الامير لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا-	687	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4818	false	-3910976668666525542	202	266	1042	1380	1572	300	علي بن ابي طالب ال------------ي بني ناجية فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ث--------------لاث فرق قال فقال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري واسلمنا فثبتنا علي اسلامنا قال اعتزلوا ثم قال للثانية ما --انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلم-----------------------------------------------------نا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا -قال-- لهم اسلموا فابوا فقال------- لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا	4818	-5841420850683405479	228	334.5	183	429	53.146854400634766	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	3	103	12	487	1437	300	من اشرك بالله فليس بمحصن -----وقال ابو احمد بن عدي وروي عن احمد بن ابي نافع عن معافي بن عمر-------ان عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري عن موسي بن عقبة بهذا الاسناد ورواه ابو اسحاق بن راهويه عن عب--------------------------------------------د العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع مسندا--------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه رجع عنه وروي من ح-----------------------------ديث جو-رية عن نافع موقوفا وكذلك-------------------------------------------------- رواه اصحاب نافع عن نافع---------------------- وابن عمر رضي الله عنهما انما اراد به احصان العفاءف في حد القذف دون الاحصان الذي هو من شراءط الرجم فقد -روي رجم رسول الله ال-------------يهوديين -----وهو لا يخالف رسول الله -------فيما روي عنه	689	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5867	false	4039710768624655782	159	298	843	1535	1544	300	من اشرك بالله فليس بمحصن فنقول قال الدارقطني ثنا عبد الله بن خشيش ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان ----------------------------------عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال من اشرك بالله فليس بمحصن ثنا دعلج ثنا ابن شيرويه ثنا اسحاق ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه السلامقال من اشرك بالله فليس بمحصن قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق ويقال انه رجع عنه والصواب موقوف واخرجه البيهقي ايضا من حديث جويرية عن نافع ان ابن عمر كان يقول من اشرك بالله فليس بمحصن قال البيهقي وهكذا رواه اصحاب نافع عنه وقال البيهقي في الخلافيات وابن عمر--------------- انما ار-د به احصان العفاءف في حد القذف دون الاحصان الذي--- من شراءط الرجم فهو يروي -ان رسول الله عليه السلامرجم يهوديين زنيا وهو لا يخالف النبي عليه السلامفيما روي عنه	5867	-5841420850683405479	285	354.0	218	746	38.20375442504883	48	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms693	true	7179460330857081444	42	78	217	391	1480	300	محمد بن عبد العزيز الواسطي عن----- اسماعيل بن عياش عن----- الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده عمدا فجلده النبي -----------ماءة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين وامره ان يعتق	693	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6320	false	-3335878686206072200	192	231	926	1121	1445	300	محمد بن عبد العزيز الواسطي قال ثنا اسماعيل بن عياش قال ثنا الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده عمدا فجلده النبي عليه السلامماءة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين وامره ان يعتق	6320	-5841420850683405479	170	312.0	134	195	87.17948913574219	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	248	298	1199	1438	1445	300	عن البراء رضي الله عنه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله وبحديث معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن قرة عن ابيه ان النبي -----------بعث جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وقال	695	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6373	false	-7411754367870377479	175	259	802	1185	1386	300	بن البراء عن ابي-----ه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت له اين تريد -قال الي ----------------رجل نكح امراة ابيه---------- اضرب عنقه واخذ ماله ص وقد روي نحو ذلك عن غير البراء ايضا حدثنا محمد بن علي بن داود وفهد ومحمد بن الورد قالوا ثنا يوسف بن منازل الكوفي قال ثنا عبد الله بن ادريس عن خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي عليه السلامبعث جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله ش اي	6373	-5841420850683405479	180	283.5	139	415	43.37349319458008	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms696	true	688446018446887171	265	300	1303	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله ي---------------------------قول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها-	696	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6314	false	-752814529076650515	239	274	1141	1323	1438	300	عن ابي هريرة ا---------نه سمع----------ه يقول سمعت النبي عليه السلاميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها	6314	-5841420850683405479	153	278.5	123	201	76.11940002441406	27	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	8	46	37	225	1449	300	ابي عبد الرحمن السلمي----------------- قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحد علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله -----------زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس	697	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6317	false	6414216048134145258	258	300	1276	1481	1481	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا -----علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله عليه السلامزنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد ب--نفاس-	6317	-5841420850683405479	172	294.5	137	221	77.82805633544922	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms698	true	-4048367402808230707	186	217	906	1055	1473	300	رضي الله عنه-----ا اخبرت عما قطع فيه رسول الله------------ فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي -----------يقطع فيه	698	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6432	false	5000037107950450527	21	56	90	267	1438	300	رضي الله عنها انما اخبرت عما قطع فيه رسول الله عليه السلام فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي عليه السلاميقطع فيه	6432	-5841420850683405479	149	274.5	118	177	84.18079376220703	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	101	221	477	1019	1386	300	احمد بن خالد الوهبي -----عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان -ثمن المجن ------في عهد رسول الله يقوم ------عشرة دراهم ورواه ابو---- داود من حديث ابن نمير عن ابن اسحاق فقال قطع رسول الله يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم وهذه حكاية فعل لا يدل علي ترك القطع فيما دون ذلك ثم قد خولف في هذا الاسناد فرواه الناس عن عطاء عن ايمن قال علي بن عمر خالفه منصور فروا-----------------------------------------ه عن عطاء عن ايمن وايمن لا صحبة له روي------------------------------------------ عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء او عن عطاء عن ايمن الحبشي قال لم------------------------------- يقطع رسول الله الا في ثمن المجن---- وكان ثمن المجن يومءذ دينارا	703	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6425	false	7169791454201503180	73	172	372	844	1471	300	احمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله عليه السلامعشرة دراهم حدثنا ابن ابي داود وعبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو قالا ثنا الوهبي قال ثنا ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني قال انا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن مجاهد -----------وعطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله عليه السلام ادني ما يقطع ------فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم----- يومءذ دينارا	6425	-5841420850683405479	245	312.5	182	682	35.92375183105469	45	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	100	221	474	1019	1386	300	عن احمد بن خالد الوهبي --------------------------عن محمد بن اسحاق -------عن ايوب بن موسي----------------------- عن عطاء ------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله يقوم عشرة دراهم ورواه ابو داود من حديث -----------------------------------------------------------------ابن نمير عن ----ابن اسحاق ف-----------------------------------قال قطع رسول الله -----------يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم وهذه حكاية فعل لا يدل علي ترك القطع فيما دون ذلك ثم قد خولف في هذا الاسناد فرواه الناس عن عطاء عن ايمن قال علي بن عمر---- خالفه منصور فرواه عن عطاء عن ايمن وايمن لا صحبة له روي عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء او عن عطاء عن ايمن الحبشي قال لم--------------------- يقطع رسول الله الا في ثمن المجن------ وكان ثمن المجن يومءذ دينارا	703	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6426	false	7598705909802848177	87	209	454	1036	1491	300	عن احمد بن خالد الوهبي شيخ البخاري في غير الصحيح عن محمد بن اسحاق المدني عن ايوب بن موسي بن عمرو بن العاص المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس واخرج-----------------------------------------------------------------ه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا ثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله عليه السلاميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم فان قلت روي البيهق-------------------------------------------ي هذا الحديث في سننه وفي كتابه الخلافيات من طريق ابي داود ثم خالفه الحكم فرواه عن عطاء و-------------------------------------------------مجاهد عن ا-----------------يمن الحبشي ثم اسنده عن ايمن فان كان لا يقطع السارق--- الا في ثمن المجن واكثر وكان ثمن المجن يومءذ دينارا	6426	-5841420850683405479	271	297.5	208	759	35.70487594604492	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	11	71	55	332	1388	300	ايمن الذي رو-ي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن ربيع ابن امراة كعب عن كعب يعني في الوضوء قال الشافعي فهذا منقطع -قال فقد روينا عن شريك عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامه لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله يوم حنين قبل م---ولد مجاهد	704	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6428	false	-4796011069779073678	246	290	1213	1413	1466	300	ايمن الذي رواه عنه عطاء -رجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن نفيع-------------- عن كعب--------------------------- فهذا منقطع فقال خصمه روي---- شريك عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن فقال له الشافعي----------------------- اخو اسامة قتل------------- يوم حنين قبل ان يولد مجاهد	6428	-5841420850683405479	169	252.0	129	282	59.9290771484375	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	207	261	967	1210	1388	300	عن ابن مسعود انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله في حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله -قال	704	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6448	false	1921898132891627060	2	115	10	531	1470	300	عن ابن مسعود انه قال لا يقطع الا في دينار او عشرة دراهم فان قلت هذا منقطع لان القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يدرك جده قلت قد روي ذلك ابو حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود لا قطع الا في عشرة اخرجه الدارقطني في سننه فان قلت قال البيهقي قال الشافعي فقال يعني خصمه قد روينا عن ابن مسعود قال لا يقطع----- الا في عشرة دراهم قلنا ----روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود انه عليه السلام-----------قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله وقال	6448	-5841420850683405479	210	380.0	162	541	38.8170051574707	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms705	true	223861453760056617	111	146	528	686	1450	300	عن محمد بن مروان عن--------- عاصم عن------------- اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه لا يقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم	705	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6449	false	-5948675266810862677	128	167	603	783	1417	300	بن محمد بن مروان ثنا ابي ثنا عاصم اظنه ابن عمرثنا اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم	6449	-5841420850683405479	153	281.0	118	180	85.0	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	0	42	0	204	1480	300	رسول الله كيف تري في التمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ----- ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	706	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6358	false	340739295817754069	98	141	453	662	1399	300	رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	6358	-5841420850683405479	202	395.0	160	209	96.65071868896484	39	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	219	249	1085	1257	1507	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا------------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	710	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6173	false	6347053285164843283	219	248	1116	1282	1546	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا -------------لم يقتلوا واخذوا المال قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ------نفوا واذا	6173	-5841420850683405479	149	264.5	122	185	80.54054260253906	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	34	89	158	425	1488	300	عبد الله بن عمرو وعند ابي داود عن ديلم الحميري قال سالت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به ----------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ----قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم وعند مسلم في الصحيح عن ابي	713	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6506	false	-6706955720763002891	165	225	810	1111	1461	300	عبد الله اليزني--------------- عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم التاسع معاوية ب------ن ابي	6506	-5841420850683405479	221	378.0	174	322	68.63353729248047	42	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	12	69	60	324	1470	300	مالك ع---------ن ابن شهاب عن الساءب عن يزيد ----------ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته----- فجلده ا----لحد تاما وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم عن جعفر بن ----------محمد عن ابيه------ ان علي بن ابي----- طالب رضي الله عنه	714	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6403	false	4913293712875002528	175	236	862	1148	1450	300	مالك في موطاه عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب--- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته الحد فجلده عمر الحد ت----------------------اما واخ-رجه البيهقي في سننه من حديث ابن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد سمعت عمر رضي الله عنه	6403	-5841420850683405479	189	272.0	141	313	60.383384704589844	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	11	70	57	328	1470	300	عن مالك ع------ن ابن شهاب عن الساءب عن يزيد ان عمر---------- رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلد-----------------ه الحد تاما ورو-----------------ي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهي-----م عن جعفر بن محم-------د عن ابيه ان علي بن --ابي طال--------ب رضي الله عنه قال	714	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6539	false	7694781731318783046	179	255	869	1212	1421	300	ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما قال فهذا عمر قد حد في الشراب الذي يسكر فهذا مخالف لما رويتم عن عمرو بن ميمون وغيره عنه قيل له ما هذا مخالف لذلك لان عمر رضي الله عنه قال	6539	-5841420850683405479	213	325.5	161	343	62.099124908447266	40	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	230	258	1103	1234	1441	300	محارب -بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله كنت نهيتكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاشربة-------------- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	715	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5149	false	-3986647243980268818	108	158	510	759	1461	300	محارب ابن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	5149	-5841420850683405479	121	217.0	94	249	48.59437561035156	23	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms716	true	-7921414397171777186	113	224	560	1115	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب نحن نقوله بظاهر الخبر وهو السكوت-------------------------------------- فيه وهو القليل ماخوذ حكمه مما رويناه ثم انهم يروون هذا الحديث علي نحو ما يذهبون اليه من تحريم المسكر من كل شراب سوي الاعناب والحديث عند الحفاظ السكر من كل شراب بفتح السين والكاف قال صاحب الغريبين السكر خمر الاعجام ويقال لما يسكر السكر والذي يدل علي ان المراد به ذلك رواية امام اهل الحديث احمد------------------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل عن محمد بن جعفر عن شعبة عن مسعر عن ابي عون عن ا--------بن شداد عن ابن عباس رضي الله عنهما حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب	716	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6491	false	4405839766330432838	179	263	831	1223	1400	300	عن ابن عباس--------------- قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب واخرجه ابن حزم ايضا من هذا الطريق وقال هذا خبر صحيح ثم قال ولا حجة لهم فيه لان---------------------ا روينا------------------------------------------------ه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق احمد بن شعيب يعني النساءي انا محمد بن عبد الله ثنا محمد وانا الحسين بن منصور ثنا احمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس ---قال-------- حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب	6491	-5841420850683405479	216	175.5	167	691	31.259044647216797	41	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	120	158	586	774	1459	300	رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله جل ثناءه حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة -قال وكل مسكر حرام	719	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6498	false	-6381406883227775948	0	35	0	178	1498	300	رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الل---------ه حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام	6498	-5841420850683405479	177	330.0	142	189	93.65079498291016	33	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	119	158	583	774	1459	300	يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله جل ثناءه حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة -قال وكل مسكر حرام	719	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6535	false	8026980468407148337	217	253	1069	1250	1474	300	يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الل---------ه حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام	6535	-5841420850683405479	180	336.0	144	192	93.75	34	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	188	220	944	1089	1480	300	عمار بن مطر عن- جرير ع--------------ن الحجاج عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهم عن النبي -----------قال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك	720	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6506	false	-6706955720763002891	22	55	110	267	1461	300	عمار بن مطر ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحجاج عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد ا---------لله ع-----ن النبي عليه السلامقال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك	6506	-5841420850683405479	129	220.0	100	171	75.4385986328125	24	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	200	295	996	1452	1480	300	علقمة عن عبد الله رضي الله عنهم عن النبي -----------قال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك وعن----------------------- شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قوله كل مسكر حرام هي الشربة التي اسكرتك قال علي بن عمر وهذا اصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج واختلف عنه وعمار بن مطر ضع-----------يف وانما هو من قول ابراهيم النخعي حدثنا ابو سعيد وذكر اسنادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان بن عبد الملك انه ذكر عنده يعني عند ابن المبارك حديث ابن مسعود هي الشربة التي اسكرتك فقال عبد الله بن المبارك رحمه الله هذا حديث باطل قال	720	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6534	false	-1911423722540594895	0	143	0	683	1421	300	علقمة عن عبد الله ع--------------ن النبي عليه السلامقال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك قال وحدثنا عمار بن مطر ثنا شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قوله كل مسكر حرام هي الشربة التي اسكرتك--------------- وهذا اصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج واختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وانما هو من قول ابراهيم النخعي حدثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن مشكان المروزي ثنا عبد الله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك حدثنا ابو سعيد ثنا عبد الله بن محمود ثنا عبد الكريم بن عبد الله عن وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك انه ذكر عنده ح---------------------ديث ابن مسعود هي الشربة التي تسكر-ك فقال عبد الله بن المبارك---------- هذا حديث باطل ثنا	6534	-5841420850683405479	376	628.0	294	744	50.537635803222656	73	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	126	161	630	804	1480	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -----------قال اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه فلياكل من طعامه ولا يساله وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يساله عنه وان خشي منه فليكسره بالماء	720	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6541	false	-1363570398373685810	189	222	912	1084	1458	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي عليه السلامقال اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه فلياكل من طعامه ولا يساله وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يساله عنه وان خشي منه فليكسره بالماء	6541	-5841420850683405479	161	301.0	129	185	87.02702331542969	31	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms727	true	5632688636950441376	25	114	130	598	1530	300	العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس اتفقا علي صحته قالوا فهذا يدل علي ان حديث البراء صار منسوخا --------قال الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء ايضا --لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ولا يخالف-- هذا الحديث حدي-----ث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال رسول الله العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان م----ا اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار	727	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6296	false	-5939782313410592171	102	177	540	950	1592	300	العجماء جبا------------ر وال-----جواب -فيما ذكره الشافعي وهو فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا الربيع قال قال الشافعي---------- فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازبلثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ولا يخالفنا هذا الحديث يعني حديث العجماء جبارو------------------------------جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص وقضاء--- رسول الله عليه السلامفي-------------ما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل--يل علي--- ما اذا اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار	6296	-5841420850683405479	300	457.0	240	489	61.349693298339844	46	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	236	300	1146	1449	1449	300	اسماعيل-------- عن محمد بن الوليد الزبيدي عن--------- الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله- -----------------بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخي------يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم --ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4949	false	8736438187921813350	112	174	552	869	1520	300	اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن ابن شهاب الزهري ان عنبسة-------- اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يحدث سعيد بن العاص قال ابو هريرة بعث النبي عليه السلامابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي النبي عليه السلامبخيبر بعدما- فتحها وان حزم خيلهم الليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت	4949	-5841420850683405479	245	400.5	194	347	70.60518646240234	45	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	155	197	787	983	1499	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي ---------------من حنين بعث ابا عامر علي جيش---- اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله تعالي اصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر باقي ما في الحديث وفي اخره--------------------------------- فلما رجعت الي رسول الله دخلت عليه	730	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4872	false	2619239719020837244	15	110	70	533	1506	300	عن ابي-----------------ه قال لما فرغ رسول الله عليه السلاممن حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله------ اصحابه فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ان ذاك قاتلي قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فاختلفنا ضربتين فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فنزعت السهم فقال يا ابن اخي انطلق الي رسول الله عليه السلام فاقراه مني السلام وقيل له يقول لك استغفر لي ومكث يسيرا فمات فلما رجعت الي رسول الله----- عليه	4872	-5841420850683405479	141	203.0	109	491	28.716903686523438	26	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	81	170	405	1515	300	قال كان رسول الله -----------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله--------------------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل الحديث وفيه فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	735	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	227	279	1153	1424	1530	300	قال كان رسول الله عليه السلاماذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل --منهم و---كف عنهم ------ادعهم الي الاسلام -----فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	4788	-5841420850683405479	200	333.5	160	288	69.44444274902344	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	66	143	336	703	1474	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله -----------ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحديث واتفقا علي صحة حديث---------------------------------------------------------- رافع بن خديج وانه قال لرسول الله انا نرجو او نخشي ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله--------------- ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكلوا الا السن والظفر	740	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5137	false	8919493138194883146	1	149	11	702	1422	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله عليه السلامارن او اعجل ما---------------------------------------------------- انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر قال رافع وساحدثكم عند ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وقال الترمذي ثنا هناد قال نا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليست معنا مدي فقال النبي عليه السلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وقال النساءي انا محمد بن منصور ثنا سفيان عن عمر بن سعيد عن ابيه عن عباية عن رفاعة عن رافع بن خديج ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله عليه السلامقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- الا السن والظفر	5137	-5841420850683405479	205	116.0	160	826	24.818401336669922	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms743	true	3762393001677965223	112	164	528	778	1433	300	عن جندب بن سفيان البجلي شهدت رسول الله---------- يوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد----- مكانها ومن لم ي---ذبح فليذبح وعند مسلم عنه ش------------------------------------------هدت الاضحي مع رسول الله فقام رجل فقال-- ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال م----ن ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فل-ذبح علي اسم الله	743	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5096	false	-779020870961964271	75	136	348	641	1441	300	عن جندب بن عبد لله قال قال النبي عليه السلاميعني يوم النحر من كان -ذبح قبل ان يصلي فليعد اخري مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الاسود بن قيس سمع جندب يقول شهدت الاضحي مع رسول الله عليه السلامفعلم ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح فليعد و-----------------------من لا فليذبح علي اسم الله	5096	-5841420850683405479	159	217.5	122	317	50.15773010253906	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	0	49	0	245	1441	300	رسول الله يده ------------فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي اخبروا رسول الله ب----------ما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال فاجتررته فاكلته ورسول الله -----------ينظر وعند مسلم فلم ينهني وعندهما عن ابن	745	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5218	false	-7032660855583744916	3	52	17	278	1500	300	رسول الله عليه السلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة---------- اخبروا رسول الله عليه السلامما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه---- فاجتررته فاكلته ورسول الله عليه السلامينظر الي------ فلم ينهني حدثنا محمد بن -	5218	-5841420850683405479	203	345.5	161	282	71.9858169555664	36	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	137	169	655	811	1443	300	الله--- ورواه محمد بن هارون البلخي عن ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد قال الدارقطني هذا اسناد- مضطرب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	746	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5255	false	-2740431938307668740	111	166	545	801	1470	300	المقدام ورواه -عمر بن هارون البلخي عن ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد ف-------------هذا اسناده مضطرب ثم ذكر عن البخاري انه قال صالح بن يحيي فيه نظر وعن موسي بن هارون قال لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا ضعيف قال وزعم الواقدي ------------ان خالدا اسلم بعد فتح خيبر	5255	-5841420850683405479	121	186.5	94	282	42.90780258178711	22	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	146	271	725	1391	1537	300	عمارة بن خزيمة--------- ان عمه اخبره وكان من اصحاب------ رسول ال-له ان رسول الله ابتاع فرسا من رجل من الاعراب و-استتبعه النبي ليقض --ثمن فرسه فاسرع رسول الله -------المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاع -----حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا -------------------------------------نادي الاعرابي رسول الله------------- ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله -------حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت- منك -قال--------- لا والله ما بعتكه قال------------------ بلي--- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون ب------رسول الله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم شهيدا-------- اني--- بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله -------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله	759	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5884	false	8014364431999150010	124	299	623	1602	1606	300	عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو --من اصحاب النبي عليه السلامان رسول الله ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه------ ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلامالمشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي عليه السلامابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي عليه السلام فنادي الاعرابي النبي عليه السلام فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي عليه السلامحين سمع نداء الاعرا-----------------بي فقال---------- او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي عليه السلام بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي عليه السلاموالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد لك اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال يا اعرابي ويلك ان النبي عليه السلاملم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي عليه السلامومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلامعلي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله	5884	-5841420850683405479	525	795.5	428	1024	51.26953125	69	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	57	0	263	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله------------ قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد------------ في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------ عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله------------ ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms2953	false	-4289262497606223573	95	156	462	759	1476	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد عليه السلام في هذا المال واني والله-لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عليه السلام عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله عليه السلام ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	2953	-5841420850683405479	248	439.0	195	311	79.74276733398438	49	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms765	true	858910002456196614	0	273	0	1293	1421	300	بكر بن ابي شيبة وابن نمير عن زيد ب-ن الحباب عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله قضي بشاهد ويمين قال --------------------------الحاكم ابو عبد الله رحمه الله تعالي وقد تعرض لهذا الحديث بعض المخالفين ممن ليس من صناعته معرفة------- الصحيح من السقيم واحتج فيه بما روي-------------- عن يحيي بن معين سمعت ابا العباس يقول سمعت العباس الدوري يقول قال يحيي بن معين حديث ابن عباس رضي الله عنه ان رسول ال-له قضي بشاهد ويمين ليس---- بمحفوظ قال ابو عبد الله رحمه الله تعالي فنقول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا رضي الله عنه لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس وانما اراد الحديث الخطا الذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي ف-----اما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم نعلم له ايضا علة نعلل به- الحديث والامام ابو زكريا رحمه الله تعالي اعرف بهذا الشان من ان يظن به ان يوهن حديثا يرويه الثقات الاثبات------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلل الطحاوي هذا الحديث بانه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره وقد اخبرنا الحسن بن ابي عبد الله الفارسي اخبرنا ابو احمد محمد بن ------ابي حامد العدل اخبرنا ابو عبد الله محمد بن مخلد الدوري حدثنا يحيي بن مسلم بن عبد الله الرازي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس ابن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقصته ناقته	765	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5873	false	-7109240763031737326	52	300	242	1437	1437	300	بكر بن ابي شيبة وابن نمير عن زيد ابن الحباب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي في الخلافيات سمعت الحاكم ابا عبد الله الحافظ يقول ----وقد تعرض لهذا الحديث بعض المخالفين ممن ليس ب--صناعته معرفة الحديث الصحيح من السقيم واحتج فيه بما روي العباس الدوري عن يحيي بن معين قال حد----------------------------------------------------------يث ابن عباس -ان ال------نبي عليه السلامقضي بشاهد ويمين ليس هذا بمحفوظ قال ابو عبد الله---------------- فنقول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا------------- لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس وانما اراد الحديث الخطا الذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد عن ابن ابي مليكة واما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم تعلم له ايضا علة يعلل بها الحديث والامام ابو زكرياء--------------- اعرف بهذا الشان من ان يظن به--- يوهن حديثا يرويه الثقات الاثبات قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وعلل الطحاوي هذا الحديث بانه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره وقد اخبرنا الحسن بن ابي عبد الله الفارسي ا---نا ابو حامد بن اسماعيل بن ابي حامد العدل ا---نا ابو عبد الله -----بن مخلد الدوري --ثنا يحيي بن مسلم بن عبد الله الرزاي --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت قيس -بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------ان رجلا وقصته ناقته-	5873	-5841420850683405479	978	1719.5	767	1454	67.26272583007812	185	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	0	45	0	218	1464	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي ع--من روي عنه واذا روي الثقة ع--من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره وبالل--ه التوفيق وقد روي هذا الحديث محمد بن مسلم الطايفي عن------- عمرو بن دينار ع-------------------ن ابن عباس	766	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5874	false	2514879040662139371	11	64	45	294	1430	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عن من روي عنه واذا روي الثقة عن من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره قلت ذكره الترمذي في علله وقال سالت- محمدا عنه اي عن هذا الحديثفقال عمرو بن دينار لم يسمع هذا الحديث من ابن عباس	5874	-5841420850683405479	174	278.5	134	250	69.5999984741211	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	1	48	3	234	1485	300	يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث -----------قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبريني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك ---عني فحدث به عن ربيعة عني قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا الحديث	767	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5882	false	920193307181594168	26	69	128	340	1460	300	يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت--- ان ربيعة اخبر-ني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك به عني فحدث به عن ربيع-----------------------------ة عني ومثل هذا الحديث	5882	-5841420850683405479	179	315.0	142	245	73.06122589111328	32	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	164	300	760	1454	1454	300	ابو داود حدثنا احمد بن عبده حد--ثنا عمار بن شعيب بن عب-د الله بن الزبيب العنبري---- حدثنا ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله ----------------الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله------------ فركبت فسبقتهم الي النبي------------ فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بالعنبر قال لي نبي الله------------ هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال --نبي الله------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي------------ اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان-	768	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5878	false	-1318058319939838178	144	292	712	1480	1520	300	ابو داود ث--نا احمد بن عبدة قال ثنا عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري قال حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث -نبي الله عليه السلامجيشا الي بني العنبر فاخذوا- بركبة من ناحية الطاءفو-استاقوهم الي نبي الله عليه السلام فركبت فسبقتهم الي النبي عليه السلام فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلع-نبر قال لي نبي الله عليه السلام هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال النبي عليه السلام قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستخلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي عليه السلام اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذرا-يهم لولا ان	5878	-5841420850683405479	671	1214.5	537	775	86.58064270019531	115	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	181	290	903	1440	1486	300	عن بش-ر بن يسار عن ------------سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد ---------------------------الي خيبر ----------------------------وهي يومءذ صلح----------- فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يشحط في دمه قتيلا فدفن------ه ثم قدم----- المدينة ف----------انطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة --ابنا مسعود الي رسول الله ----------فذهب عبد الرحمن يتكلم ف-----------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد-- ولم ---نر قال -فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله -كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار ---قال فعقله رسول الله	771	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6269	false	-5324816718199168683	175	296	826	1440	1463	300	عن بشير بن يسار ان عبد الله بن سه--------------------------------ل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الانصاري من بني حارثة خرجا الي خيبر في زمن رسول الله عليه السلاموهي يومءذ صلح واهلها عود فتفرقا لحاجت---هما فقت----------ل عبد الله بن سهل فوجد في شربة مقتو--لا فدفنه صاحبه ثم اقبل الي المدينة فمشي اخو المقتول عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة فذكروا ---------لرسول الله عليه السلامشان عبد الله بن سهل وكيف قتل فزعم بشير بن يسار وهو يحدث عمن ادرك من اصحاب رسول الله عليه السلامانه قال لهم --------------------------------------------------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله -----------ما شهدنا ولا حضرنا قال افتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله وكيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم بشير ان رسول الله	6269	-5841420850683405479	332	425.5	258	743	44.6837158203125	49	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	1	119	3	584	1459	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية ممن -دعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر---------- رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ما يدريك ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن ان- قد استمر بها حملا ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف ف--قال عمر رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت وعن مالك عن يزيد بن عب-------------------د الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار	776	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5955	false	6689410366000849277	0	119	0	583	1425	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم --------------قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن انه قد استمر بها حمل- ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايه-ا هو فكبر القاءف ثم قال عمر بن الخطاب--- للغلام وال ايهما شءت --الثاني عن يونس بن عبد الاعلي ايضا عن عبد الله بن وهب-- عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد----- عن سليمان بن يسار	5955	-5841420850683405479	502	892.0	396	614	81.75895690917969	91	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	190	248	937	1233	1493	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت منهما فولدت----- ولدا فارتفعا الي عمر---------- رضي الله عنه فدع-----ا ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهما انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ف--قال اسر ام اعلن فقال----------------- بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري من ايهما هو	777	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5957	false	-5757011115570694329	228	292	1136	1453	1498	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة------------ فولدت لهما ولدا فارتفعا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعي لهما ثلاثة من القافة فدعي- بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم- انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن -قال عمر رضي الله عنه بل اسر ق-ال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري ل--ايهما هو	5957	-5841420850683405479	274	470.5	219	335	81.79104614257812	47	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	226	280	1123	1402	1493	300	فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر فق--ال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري من ايهما هو وذكروا عن الاخرين بمعني ذلك فقال عمر------------- انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال--- سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما	777	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5958	false	-4507697932949168573	24	75	111	368	1468	300	فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن -قال اعلن ق---ال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري ل--ايهما هو ف----------------------------قال عمر رضي الله عنه انا نقوف الاثار ثلاثا بقولها وكان عمر رضي الله عنه------ فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال لي سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما	5958	-5841420850683405479	228	400.5	183	297	76.7676773071289	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	190	257	937	1279	1493	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت منهما فولدت ولدا فارتفع-ا الي عمر رضي الله عنه فدعا---- ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهما انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر فقال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري من ايهما هو وذكروا عن الاخرين بمعني ذلك فقال عمر انا نقوف	777	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms5959	false	-6626606295046966055	242	300	1179	1471	1471	300	عن قتادة عن ا----بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة------------ فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر رضي الله عنه فدعي لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطا فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم- انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر وقال اسر ام اعلن -قال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما فل------ا ادري ل--ايهما هو ف----------------------------قال عمر انا نقوف-	5959	-5841420850683405479	279	489.0	223	347	80.40345764160156	49	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	54	187	273	922	1493	300	ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الجليل عن زيد بن الارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله-------- فجاء رجل من ال----يمن فقال ان ثلاث- نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال -لاثنين------ طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله -----------حتي بدت اضراسه او---- نواجذه ورواه---------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث بمعناه ولم يذكر اليمن ول-ا النبي ولا	777	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6590	false	-3686227348957881092	89	219	450	1093	1474	300	ابو داود --ثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن --ارقم -------------قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ول----د وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقا---------------------------------------ل انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله عليه السلامحتي بدت اضراسه او قال نواجذه واخرجه ايضا عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن سلمة -------سمع الشعبي عن الخليل او ابن ق-------ال اتي علي------------ رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاثة نحو-ه ولم يذكر النبي عليه السلامولا	6590	-5841420850683405479	523	872.0	411	732	71.44808959960938	92	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	133	299	677	1410	1413	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله--------------- من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم------ عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي الصحيحين ايضا عنه --------------------------------------------قال قال رسول الله------------ من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق منه ما ---------------عتق وعند البخاري ايضا قال ورواه ابن ابي ذءب واخرجه مسلم مسندا عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اعتق شقصا له في مملوك فكان للذي يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه من عتق كله ورواه ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -----------قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا--- من عبد فكان له من المال ما يبلغ قيم-ة بقي-ة العبد فقد عتق -قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او هو في الحديث	778	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6029	false	6852385810271407886	0	144	0	646	1374	300	عن ابن عمر --------------------ان رسول الله عليه السلامقال من اعتق شركا له في عبد وكان له ما- يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله عليه السلام من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق واعتق ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق حدثنا ابو النعمان نا حماد عن ا------------------------------------------يوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي عليه السلامقال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء من الحديث	6029	-5841420850683405479	455	734.0	345	842	54.03800582885742	87	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	189	289	931	1367	1413	300	كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق منه ما عتق وعند البخاري ايضا قال ورواه ابن ابي ذءب واخرجه مسلم مسندا عن ابن ابي ذءب عن نافع عن اب--------------------------ن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من ------------------------------------------اعتق شقصا له في مملوك فكان للذي يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه من عتق كله ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -----------قال من اعتق نصيبا له في مملوك او----- شركا من-- عبد فكان له من المال ما يبلغ ------قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق -قال	778	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6030	false	4050018564763094254	0	102	0	469	1381	300	كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق--------------------------------------------------------------------------------------- نصيبه وحدثنا احمد بن حنبل نا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي عليه السلام اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احد-------------------------------هما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق وقال الترمذي ثنا احمد بن منيع قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي عليه السلامقال من اعتق نصيبا او قال شقيصا او قال شركاله في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيم-----ة العدل فهو عتيق-------- والا فقد عتق منه ما عتق وقال	6030	-5841420850683405479	198	234.0	147	615	32.19512176513672	38	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	47	97	226	440	1411	300	قال--- جرير بن حازم عن نافع كما قالا اخرجه مسلم من حديثه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال قال رسول الله ------------من اعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل والا فقد عتق منه ما -عتق	779	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6029	false	6852385810271407886	199	246	910	1110	1374	300	قال نا جرير بن حازم عن نافع مولي عبد الله بن عمر---------------- عن عبد الله بن عمر --------------قال قال رسول الله عليه السلام من اعتق نصيبا له في عبد وكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل والا فقد عتق منه ما اعتق	6029	-5841420850683405479	166	276.0	125	230	72.17391204833984	35	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	162	211	752	976	1411	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي------------ اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمة ولا وكس ولا شطط ثم يعتق واخرجه مسلم من حديث شعبة عن قتادة عن النضر--- بن ا----نس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	779	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6030	false	4050018564763094254	23	71	98	326	1381	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي عليه السلام اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق وقال الترمذي ثنا احمد بن منيع قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن اب---------------ن عمر عن النبي	6030	-5841420850683405479	157	230.0	118	243	64.60905456542969	28	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	59	141	280	639	1411	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال قال رسول الله ------------من اعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل والا فقد عتق منه ما عتق وعند البخاري من حديث موسي بن عقب-------------------------------------------------------------------------ة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يفتي في العبد او الامة يكون------- بين شركاء- فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كل------ه اذا كان له من المال ما يبلغ----- يقوم من ماله	779	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6035	false	3761964123550246131	219	300	995	1360	1360	300	عن نافع عن --------ابن عمر --------------قال قال رسول الله عليه السلام من اعتق شرك-ا له في مملوك-------------------------------------------------------- فقد عتق كله فان كان للذي اعتقه من المال ما يبلغ ثمنه فعليه عتقه كله حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا صخر بن جويرية عن نافع ان ابن عمر ---------------كان يفتي في العبد او الامة يكون احدهما بين شركاءه فيعتق احدهم نصيبه منه ---فانه يجب عتقه علي الذي اعتقه اذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه يقوم في ماله-	6035	-5841420850683405479	200	232.5	148	463	43.1965446472168	37	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	101	168	461	779	1411	300	موسي -بن عقبة عن---- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له------- من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي واتفقا علي حديث-------------------------------------------------------------- سالم عن ابيه يب----لغ به النبي	779	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6037	false	3061178679051415051	172	249	776	1149	1379	300	موسي ابن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر انه -----------كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه فيه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر--------------- عن النبي عليه السلام السادس عن المزني عن الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عبد الله عن النبي	6037	-5841420850683405479	265	427.0	205	399	66.4160385131836	50	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009138-ara1.ms782	true	-3105742380453785417	27	94	117	427	1400	300	هذا الحديث من وجهين اح-----دهما ان حماد بن سلمة تفرد به هكذا وخالفه سعيد بن ابي عروبة فرواه عن قتادة عن الحسن من قوله عن قتادة------------------------ عن عمر رضي الله عنه ورواه ابو داود عن مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي و----------قال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد	782	-8966965822640395822	Sham19Y0013667-ara1.ms6053	false	-4237797839880040701	178	225	832	1051	1426	300	هذا الحديث من -طريق محمد بن بكر عن حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم وقتادة عن الحسن عن سمرة ومن طريق--------------------- مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل --------عن حماد-------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة ع-------------ن النبي عليه السلامقال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد	6053	-5841420850683405479	156	202.5	119	349	44.69913864135742	30	JK009138-ara1	Sham19Y0013667-ara1