id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	126	163	603	809	1444	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	13	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0616	false	5192534002576059728	170	204	859	1055	1513	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما---------بين السماء- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	616	4501899772878905151	192	372.0	158	206	93.2038803100586	33	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	247	274	1198	1334	1459	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله	25	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0869	false	-7853398273020886672	277	300	1254	1369	1369	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جر-ت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله-	869	4501899772878905151	106	180.0	85	141	75.17730712890625	19	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	274	300	1334	1459	1459	300	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	27	0	130	1387	300	الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما	870	4501899772878905151	119	211.5	94	132	90.1515121459961	22	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	1	25	5	121	1441	300	خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي	26	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	31	59	148	283	1387	300	خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي	870	4501899772878905151	114	203.0	90	136	83.82353210449219	21	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	110	176	572	875	1498	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	31	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	12	79	60	367	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	300	577.0	234	308	97.40259552001953	61	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms076	true	8827547972268150928	167	199	851	1024	1518	300	ان الله فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها--- ولامتي مسجدا وطهورا و-------اينما ادرك الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	76	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0284	false	-5334914688007101261	267	294	1260	1409	1440	300	ان الله فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي -------طهورا ومسجدا فاينما ادرك --رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	284	4501899772878905151	139	232.5	114	183	75.95628356933594	21	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	196	227	958	1113	1474	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ---------ويعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	138	264.5	111	155	89.03225708007812	27	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	0	87	0	468	1527	300	الله انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذ-------------------------لك يجزيك وكذ-------------------------لك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-------------------------------------ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	60	177	310	915	1543	300	اعلم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	427	752.5	348	616	69.31818389892578	67	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	233	300	1126	1466	1466	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0368	false	8256893951264206392	211	278	976	1318	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل-- استاجر- اجراء فقال من يعمل م----ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل م-------ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م-------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا	368	4501899772878905151	285	451.0	228	371	76.81940460205078	44	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	188	299	951	1533	1539	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما- اخرين فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	110	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0876	false	-4877846128426508559	9	107	41	563	1443	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعمل--------------وا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا --لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركو---------ه فاستاجر اجراء بعدهم فقال---- اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	876	4501899772878905151	464	799.0	371	605	76.6942138671875	73	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	34	68	156	324	1464	300	عن ابن عامر رضي الله عنه قول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------ انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	130	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	109	148	534	720	1445	300	عن ابن ع-مر 14449 ز--------- يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن -للصلاة ويصلي فيقول الله عزوجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1136	4501899772878905151	145	228.5	114	199	72.86431884765625	23	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	85	116	397	569	1479	300	خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم----------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وعند	153	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0506	false	-7425992589614157996	58	90	278	448	1445	300	خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل حم د	506	4501899772878905151	150	273.0	122	189	79.36508178710938	26	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	159	223	704	1030	1359	300	له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	379	4501899772878905151	272	490.5	215	328	82.92682647705078	48	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	100	146	470	718	1450	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0961	false	-469476447341584330	126	185	562	863	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	961	4501899772878905151	245	446.5	199	302	81.1258316040039	40	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	157	199	755	954	1452	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان وروي------ عن ابن	232	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	4	50	14	221	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي	104	4501899772878905151	194	365.5	152	207	93.71981048583984	38	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	255	296	1264	1490	1511	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان ------وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	235	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	48	88	214	434	1428	300	عن ابي سعيد 1190 ز----------- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة والسجدتان يرغمان انف الشيطان	104	4501899772878905151	203	372.5	166	232	87.5	32	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	53	89	245	437	1426	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	55	-35.0	45	335	16.417909622192383	9	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	57	103	276	492	1487	300	من اغتسل يوم الج--------------معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم في الصحيح وعن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله قال من اغتسل يوم الجمعة	266	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0905	false	-1565459494604853678	237	277	1076	1261	1380	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م --------------------عن ----------ابي هريرة 11465----------- من اغتسل يوم الجمعة	905	4501899772878905151	164	277.0	128	230	71.3043441772461	32	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	217	281	1117	1433	1513	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل ول----ا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و---------------------------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	106	171	529	834	1443	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حم ق دت--------------------------------- عن علي م------------------------ عن ا--بي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	224	351.5	174	371	60.377357482910156	40	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	206	261	1043	1344	1543	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس---------------- الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف و------اجتمعوا للخطبة وعندها عنه فيه فمثل المهجر يه----------دي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	447	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	195	244	995	1256	1524	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول-------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومث----------------ل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	125	4501899772878905151	216	375.5	174	333	64.8648681640625	38	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	32	67	169	350	1485	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ----	450	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	284	1079	1285	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن	76	4501899772878905151	179	346.5	144	206	86.89320373535156	33	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	8	30	37	162	1472	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	453	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0469	false	5640109185829109060	49	70	250	373	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	469	4501899772878905151	122	237.5	101	125	97.5999984741211	21	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	119	161	605	834	1475	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مد-- بمد-- والشعير بالشعير مد-- بمد-- والتمر بالتمر مد-- بمد-- والملح بالملح مد-- بمد-- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	455	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0536	false	3200113349458895520	235	277	1100	1341	1453	300	الذهب بالذهب تبره- وعينه- والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	536	4501899772878905151	225	390.5	183	245	91.83673095703125	31	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	234	287	1160	1391	1455	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا	544	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	241	300	1175	1435	1435	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا-	1116	4501899772878905151	226	437.0	174	261	86.59004211425781	51	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	247	280	1230	1411	1523	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال ا----------------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	561	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	71	104	335	513	1415	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي------------------- الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	811	4501899772878905151	138	232.0	112	209	66.0287094116211	22	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	145	173	719	847	1433	300	من سال------ وله ما يغنيه جاء يوم القيامة---------------- خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	567	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0932	false	3938166127406162030	259	286	1176	1304	1361	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل---------------------- وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	932	4501899772878905151	104	172.5	81	150	69.33333587646484	20	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	85	114	399	556	1441	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا وعنده ايضا عن	715	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0232	false	-868513605887361829	131	160	622	772	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د ن عن -------	232	4501899772878905151	144	286.0	118	157	91.71974182128906	26	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	257	295	1178	1362	1381	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وعند	736	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0062	false	6652605286854341736	164	197	758	920	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك	62	4501899772878905151	157	294.5	124	185	84.8648681640625	30	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	104	130	500	617	1405	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0063	false	-2702505499364771079	40	66	185	302	1441	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	63	4501899772878905151	116	231.0	90	117	99.14530181884766	25	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	94	163	460	821	1487	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قال يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	762	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	162	539	846	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن-------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	241	447.0	196	411	58.63747024536133	41	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	51	100	240	472	1486	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	61	110	296	531	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	482	4501899772878905151	219	405.5	172	245	89.38775634765625	44	JK009138-ara1	JK009274-ara1
JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	176	201	820	952	1446	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	773	-8966965822640395822	JK009274-ara1.ms0057	false	8550777340927726821	252	277	1183	1315	1428	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	57	4501899772878905151	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009138-ara1	JK009274-ara1