id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	243	297	1217	1460	1478	300	ان الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وهذا تحريم ورد في الفضة والتحريم اذا ورد عم القليل والكثير كما قلنا في الربا وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر عن رسول الله من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم اخرج	12	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5896	false	-5743038441752965401	54	121	253	534	1380	300	ان الذي يشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في انية الفضة والذهب انما يجرجر في بطنه نار جهنم الا ان يتوب طب عن ام سلمة 41086 ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب انما يجرجر في بطنه نار جهنم حم م ه عن ام سلمة ع عن ابن عباس 41087------ من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك -انما يجرجر في بطنه نار جهنم ق في	5896	-7652036097202687241	98	18.0	73	413	23.72881317138672	22	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	70	118	331	557	1441	300	عن حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حدي-----ثا وفيه----------------------------- ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت-------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	14	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3561	false	6379610063890575017	133	168	643	815	1484	300	عن حمران قال رايت عثمان ت---------------------وضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه ثل--------------------------------------------------------------------------------------اثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	3561	-7652036097202687241	110	163.5	85	279	39.4265251159668	19	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	255	300	1253	1460	1460	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر---------- راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له عمر بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت-	23	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3554	false	1624058065710624999	27	71	135	340	1454	300	عن عب-د بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعد ما هم به---- فقال--- اغسل ما تركت	3554	-7652036097202687241	193	341.5	152	218	88.53211212158203	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	247	300	1198	1459	1459	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3482	false	-613838762410465780	45	96	212	464	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما	3482	-7652036097202687241	226	386.5	180	281	80.42704772949219	39	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	0	25	0	121	1441	300	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي	26	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3482	false	-613838762410465780	99	128	478	617	1444	300	خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي	3482	-7652036097202687241	119	209.0	94	141	84.39716339111328	21	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	110	180	572	893	1498	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال---- ابو داود رواه	31	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5955	false	2916718414911216486	0	72	0	328	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود كتاب	5955	-7652036097202687241	312	593.5	242	329	94.83282470703125	64	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms040	true	-1957877123680512319	202	245	936	1135	1399	300	عن ابيه ان رجلا قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن الرجل يقبل امراته ايعيد الوضوء فقالت قد كان رسول الله ي-------------------قبل بعض نساءه ثم لا يعيد الوضوء قال فقلت لها ا-ن كان ذلك ما كان الا منك قال فسكتت-------- الحسن بن دينار	40	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3593	false	2227904142256470077	187	230	874	1074	1432	300	عن عروة ان رجلا سال----- عاءشة-------------- عن الرجل يقبل امراته ايعيد الوضوء فقالت قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل بعض نساءه ثم لا يعيد الوضوء---- فقلت لها لءن كان ذلك ما كان الا منك---- فسكتت كر وفيه الحسن بن دينار	3593	-7652036097202687241	165	269.0	128	227	72.68722534179688	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	0	42	0	239	1434	300	الله عز وجل اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار مع- الداخلين الا ان يتو--------------بوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	50	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6278	false	4833760394962421384	237	280	1212	1459	1558	300	الله------- اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	6278	-7652036097202687241	230	442.0	190	254	90.55117797851562	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	32	78	160	387	1483	300	بن --مطعم انهم ذكروا عند رسول الله ال----------------------غسل من الجنابة فقال رسول الله اما انا فافيض--------------- علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما وعند مسلم عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ان وفد ثقيف قالوا يا رسول الله ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل قال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا	72	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3623	false	9067253450497307745	76	210	365	984	1400	300	بن الخطاب انه------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني افرغ علي راسي ثلاث------------------------------------ مرات اعرك راسي في كل مرة كر 27348 عن ابن المسيب قال كان عثمان اذا اغتسل من الجنابة تنحي عن مكانه فغسل رجليه عب 27349 عن حمران ان عثمان بن عفان كان اذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون قدميه ص 27350 من مسند جابر بن عبد الله عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجزء من الغسل صاع ومن الوضوء المد فقال رجل لا يكفيني فقال قد كفي خيرا منك واكثر شعرا ص 27351 عن جابر ان وفد ثقيف قالوا يا رسول الله ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل قال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا	3623	-7652036097202687241	167	62.5	130	662	25.226585388183594	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	205	276	969	1336	1440	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله فقال يا ابا ذر----------------------------------------- ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي فقال ابو ذر فسكت ف------قال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	74	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3648	false	-7349285790862597114	203	287	982	1390	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف-------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	261	389.0	208	468	55.769229888916016	43	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms076	true	8827547972268150928	167	199	851	1024	1518	300	ان الله------ فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها--- ولامتي مسجدا وطهورا و-------اينما ادرك الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	76	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4346	false	-7577952784943346161	261	289	1332	1487	1544	300	ان الله تعالي فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي -------طهورا ومسجدا فاينما ادرك --رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	4346	-7652036097202687241	139	225.0	114	189	73.54497528076172	20	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	97	0	472	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقو--------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------- فضحك النبي------------------- ولم يقل شيءا هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي عن عبد الرحمن بن جبير عن------------------------------ ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو	77	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3647	false	8845276917448763573	76	192	367	925	1468	300	جبير عن عمرو بن العاص------------- قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا حم تتمة فصل في----------------------------------------------------------------------- التيمم 27564-------------------- عن ابي امامة بن سهل بن حنيف وعبد ا-----لله بن عمرو بن العاص عن عمرو	3647	-7652036097202687241	248	308.5	187	686	36.15160369873047	41	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	196	233	958	1137	1474	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال------------ ابو بكر بن ابي داود	78	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3540	false	1490330972215442288	176	210	835	1002	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر اخرجه ابو----------- داود	3540	-7652036097202687241	152	267.5	121	191	79.5811538696289	29	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms079	true	-2359840806855858900	69	157	334	758	1443	300	قال انكسر احدي زندي فسالت رسول الله------------------- فامرني ان امسح علي الجباءر قال علي بن عمر عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك وقال وكيع كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذبه احمد بن حنبل -----------وابن معين وغيرهما وهذا الحديث يعرف به وقد سرقه عمر بن موسي الوجيهي فرواه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال علي رضي الله عنه اصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجباءر فاتيت النبي------------------- فقلت امسح عليهما او انزعهما فقال بل امسح	79	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3664	false	1044804814122403693	37	88	170	421	1432	300	قال انكسر احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن السني وابو نعيم معا في الطب وسنده حسن 27698 ع------------------------------------------ن علي قال------------------------------------ اصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجباءر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت امسح عليه-ا او انزعها --قال بل امسح	3664	-7652036097202687241	164	218.0	129	473	34.672306060791016	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	56	182	274	881	1471	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي رواية عند مسلم قال قال رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات وفي اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي اخري قال قال رسول الله طهور اناء احدكم--------------------------------------- اذا ولغ الكلب فيه ان ----------يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب كذا رواه هشام بن حسان وايوب وحبيب بن الشهي--------------------------------------د عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ايوب اولاهن او اخرهن بالتراب وعند مسلم ايضا---------------------- عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم --------وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3524	false	-2173840862494586653	133	248	644	1201	1423	300	عن ابي هريرة -----------26514 اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات ن ه عن ابي هريرة ه عن ابن عمر البزار عن ابن عباس 26515 اذا ولغ الكل------------------------------------------ب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار م ن عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب حكم ولوغ الكلب رقم 279 و 280 ص 26516 اذا ولغ الكلب في- اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن بالتراب حم ن عن ابي هريرة 26517 اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرا السابعة بالتراب -------------د عن ابي هريرة 26518 اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالبطحاء قط---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي 26519 اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة------ بالتراب	3524	-7652036097202687241	233	277.5	179	730	31.917808532714844	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	118	170	586	827	1453	300	عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وروي عن	88	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3642	false	1914622070063746214	68	114	311	527	1376	300	عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا مالك عب	3642	-7652036097202687241	201	365.0	157	251	80.07968139648438	40	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	236	298	1149	1452	1460	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله اني امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم -------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قال هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم	98	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3668	false	8533098088115568787	0	140	0	671	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال---------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم	3668	-7652036097202687241	261	390.5	205	695	37.553955078125	42	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	66	116	314	570	1460	300	عن ام سلمة زوج النبي ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ف------------------قال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	98	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3670	false	-1698447831692211375	40	90	206	461	1505	300	عن ام سلمة---------- ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتنظر----- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	211	352.0	170	293	72.0136489868164	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	75	5	411	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	99	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3544	false	-2552846013378530798	226	299	1115	1522	1530	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	391	748.5	320	417	93.7649917602539	65	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	0	87	0	468	1527	300	الله انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافع----------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3668	false	8533098088115568787	139	233	666	1184	1501	300	اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	438	797.5	357	542	80.81180572509766	70	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	150	294	725	1424	1453	300	عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال احصي ايام حيضت--------------------------------------------------ك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير يقال ان عروة هذا ليس بابن الزبير انما هو المزني وقد سبق ذكره في مسالة اللمس وقد وقفه حفص وروي عن عثمان بن سعد القرشي حدثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اني اخاف ان اقع في النار ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال النبي قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قر--ءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع قال---- الحاكم ابو عبد الله هذا هو-------------------- حديث صحيح	107	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3547	false	-7147098901760852161	99	196	480	949	1464	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش وابو حبيش هو ابن عبد المطلب بن اسد قالت يا رسول الله اني امراة--------------------- استحاض فلا اطهر -قال فذكره 26753 لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير ه عنها 26754-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام اقراءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتختش- فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع ك اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة 1 175 وقال هذا حديث صحيح	3547	-7652036097202687241	270	415.0	208	818	33.0073356628418	51	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	233	300	1126	1466	1466	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4623	false	8839831450996861443	115	185	545	899	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل-- استاجر- اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م-------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا	4623	-7652036097202687241	289	452.5	230	377	76.65782165527344	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	188	287	951	1464	1539	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين------ فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما	110	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4623	false	8839831450996861443	215	299	1030	1474	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي ا--------------لليل فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا -فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- فاستاجر----- اخرين بعدهم فقال---- اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لكم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما	4623	-7652036097202687241	407	692.5	326	524	77.6717529296875	65	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	38	101	172	519	1539	300	انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين من صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم حتي غر------بت واعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من	110	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4633	false	-2503219967167983273	208	299	1051	1548	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بي---ن صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عمل-----------ا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من	4633	-7652036097202687241	310	532.0	250	511	60.66536331176758	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	59	88	296	435	1464	300	عن نافع ان عمر ك----------تب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة وذكر في الكتاب ومنه في المواقيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	116	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2940	false	6072347779546890573	199	267	969	1297	1460	300	عن نافع ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	2940	-7652036097202687241	109	179.5	86	328	33.23170852661133	21	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms117	true	-1715207324826568610	87	118	435	585	1508	300	عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاث- فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل	117	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2963	false	-6678711733315112548	269	300	1321	1471	1471	300	انه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل-	2963	-7652036097202687241	145	276.0	115	151	96.0264892578125	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	87	169	401	774	1410	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------ الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2861	false	4861373436322863654	0	83	0	380	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2861	-7652036097202687241	372	730.5	290	380	97.89473724365234	80	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	170	215	842	1093	1503	300	عمر كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله	129	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3134	false	-2212845171437912530	259	300	1255	1483	1483	300	عمر كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر او----------------------لا تبعثون رج-لا ينادي- بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	215	387.0	176	254	84.64566802978516	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	31	102	138	462	1373	300	الي النبي فقال يا نبي الله رايت فيما يري الناءم كان رجلا ----نزل من السماء ----------فقام فقال الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قعد قعدة ثم قام ثم قال مثل الذي قال حتي اذا كان في اخر ذلك قال قد قامت الصلاة	135	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3132	false	2828051710333040265	226	287	1071	1370	1436	300	الي الناس بالصلاة حتي----- رايت فيما يري الناءم كان رجلا عليه ثوبان اخضران علي سور المسجد يقول الله اكبر الله اكبر اربعا اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ث------------م قام ف--قال مثلها وقال-------------- في اخرها------ قد قامت الصلاة	3132	-7652036097202687241	246	407.0	189	338	72.78106689453125	48	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms141	true	-8768938625803159755	0	51	0	246	1441	300	ابي محذورة مءذن مكة ان اذانه كان مثني مثني واقامته واحدة واحدة وروي عن محمد بن جابر عن ابي اسحاق عن الاسو--------د قال سالت ابا محذورة كيف كنت تءذن لرسول الله والي ---------------اي شء كنت تجعل اخر اذانك قال كنت اثني الاقامة -مثل الاذان واجعل اخر الاذان لا اله الا الله	141	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3143	false	1680365012740050947	130	180	615	867	1454	300	ابي محذورة فعلمه الاذ---------ان مثني مثني والاقامة مثني مثني ابو الشيخ في الاذان 23198 ---------عن الاسود بن يزيد قال سالت ابا محذورة كيف كنت تءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واي شء كنت تجعل اخر اذانك قال كنت اثني الاقامة كمثل الاذان واجعل اخر الاذان لا اله الا الله	3143	-7652036097202687241	172	277.0	136	270	63.703704833984375	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms141	true	-8768938625803159755	256	299	1241	1439	1441	300	فلما -قبض رسول الله اتي ب-------------------لال الي ابي بكر فقال---------- يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله----------------------- يقول ان افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله -قال-------- فما تشاء يا بلال فقال اريد ان ار-بط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال	141	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5134	false	538866822804022673	104	158	527	779	1441	300	ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال الي ابي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله فقال ابو بكر فما تشاء يا بلال ق-ال اردت ان ارابط----- في سبيل الله حتي اموت فقال	5134	-7652036097202687241	175	268.5	134	261	67.0498046875	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms142	true	5135197135949168441	28	105	128	488	1453	300	بلال الي عمر فقال يا ابن الخطاب------------------- اني سمعت رسول الله----------------------- يقول ان افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله -قال-------- فما تريد يا بلال فقال اريد ان ار-بط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال-------- انشدك الله وحقي--- وحرم----------------------------------------------------------تي وحبي ابا بكر وحبه اياي فقال ما انا بفاعل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------ال-------ي من ادفع الاذان يا بلال فقال الي سعد فانه قد اذن لرسول الله بقباء قال--------- فدعا عمر سعدا فقال له الاذان اليك والي عقبك من بعدك	142	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5134	false	538866822804022673	113	237	570	1142	1441	300	بلال الي ابي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله فقال ابو بكر فما تشاء يا بلال ق-ال اردت ان ارابط----- في سبيل الله حتي اموت فقال ابو بكر انشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي توفي ابو بكر فلما توفي ابو بكر جاء بلال الي عمر بن الخطاب فقال له كما قال لابي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه ابو بكر فابي بلال عليه فقال عمر فالي من تري ان اجعل ال--------نداء فقال الي سعد فانه قد اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عمر سعدا فجعل الا---ذان اليه والي عقبه من بعده	5134	-7652036097202687241	255	351.5	190	592	43.07432556152344	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	22	63	105	319	1473	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيها --سورتين طويلتين من المفصل	151	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2957	false	782827210142118906	205	246	1018	1232	1512	300	عن عمر انه------ كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيهما بسورتين طويلتين من المفصل	2957	-7652036097202687241	203	383.0	164	220	92.2727279663086	35	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	239	271	1219	1390	1526	300	ابن عباس---- اعتم رسول الله--------------- ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة--------------------------------- فخرج --نبي الل---------------------------------------------------------------------------------------ه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	152	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2972	false	-4682661101436706704	11	70	49	344	1462	300	ابن عباس قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيق-----------------ظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع يده علي شق راسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	2972	-7652036097202687241	144	226.0	115	312	46.153846740722656	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	74	115	346	564	1479	300	صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	153	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2702	false	4300567641278107601	115	152	542	739	1447	300	صلاة العتمة طب عن ابن عباس 19459------------------ خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	2702	-7652036097202687241	161	276.5	131	234	68.80342102050781	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	63	115	298	564	1479	300	عن ابي سعيد رض---------------------ي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف------------------قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صل-------وا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة -----------------------الي شطر الليل	153	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2972	false	-4682661101436706704	190	252	936	1247	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلا-----------------ة العشاء ذات ليلة ال----ي نحو من شطر الليل ثم خرج فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا وناموا--------------- وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي هذه الساعة وفي لفظ الي شطر الليل	2972	-7652036097202687241	197	293.0	155	351	56.1253547668457	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-------م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2720	false	8838671656344586861	9	73	43	369	1457	300	له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	2720	-7652036097202687241	274	498.0	217	328	83.53658294677734	50	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	71	155	351	787	1495	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت -انا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	165	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3070	false	1210214304382370969	0	85	0	441	1476	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	3070	-7652036097202687241	434	860.5	350	441	98.4126968383789	82	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	244	288	1185	1386	1443	300	ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله عز وجل وقد عد----- فيما عد علي من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم ---وروي عن موسي بن	170	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0321	false	-4274441837663801767	16	56	75	261	1448	300	ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي طس عن بريدة وضعف 2494------------ من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله------- وقد نزل علي فيما عد---- من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الديلمي عن طلحة بن	321	-7652036097202687241	143	222.0	109	209	68.42105102539062	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	1	242	6	1206	1492	300	فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة -------------------وروي--------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال صليت خلف النبي فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وربما استدل اصحابنا من طريق الاثار بما روي الشافعي عن عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي الصلاة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز وساءر رواته متفق علي عدالتهم قال البيهقي وتابعه علي ذلك عبد الرزاق عن ابن جريج وروي عن علي بن ابزي قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال------ بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم	171	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3009	false	-5780787396883895869	8	174	38	877	1471	300	فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة ابو نعيم 22180 عن عمرو بن دينار ان ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم عب 22181 عن ابن عباس-------- قال ال--------------جهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الاعراب عب 22182 ----------------------------عن عبد ا------------------------------لله بن ابي------------------ بكر بن حفص بن عمر بن سعد ان معاوية صلي---------------------------- بالمدينة لل----------ناس ال-عتمة ف-لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم----------- ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف----------------------- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا---- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت ---اين-------------- بسم الله الرحمن الرحيم ---و-----------------------------------------الله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد عب 22183---------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صل----------------------------------ي الله عليه وسلم صلي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كر 22184 عن نافع ان ابن عمر كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم عب 22185 عن اب------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح------------------------------ --------------------------------------------------------------------------القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3009	-7652036097202687241	407	512.5	314	1414	28.783592224121094	66	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	83	146	402	693	1419	300	كان رسول الله -------------------اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس----- اخرجه البخاري----------------------------------------- ومسلم في الصحيح قال وروي في ذلك عن ابن عمر عن النبي وهو مخرج في كتاب	190	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3069	false	9195460111453361738	57	141	269	662	1396	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عب خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب رفع اليدين اذا كبر 1 187 ومسلم كتاب ----------------------------------------------------------	3069	-7652036097202687241	225	398.0	178	453	49.66887283325195	43	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	44	122	212	596	1502	300	الصنابحي انه قد قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب وروي الشافعي عن مالك عن نافع----- عن ابن عمر انه كان اذا صلي	194	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3102	false	166423736978281204	208	268	1033	1326	1480	300	الصنابحي انه--- قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر الصديق------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاول-ين -ام القران وسورة من قصار المفصل ثم قرا في الركعة الث--------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا-------- رحمة انك انت الوهاب---------------- مالك عب د ق 22918 عن انس ان ابا بكر----- صلي	3102	-7652036097202687241	254	421.0	201	397	63.97985076904297	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	244	287	1220	1418	1479	300	تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قال علي بن عمر كلهم ثقات وروي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال اذا كنت مع الامام فاقرا بام القران قبله واذا سكت	195	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2820	false	1792300489540714219	235	260	1143	1264	1455	300	تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران د عن عبادة-------------------------- بن الصامت 20531 ---------------------------------------------------اذا كنت مع الامام فاقرا بام القران قبله واذا سكت	2820	-7652036097202687241	101	166.0	79	198	51.010101318359375	19	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms196	true	-4014092900524245135	130	169	629	813	1494	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني رواته كلهم ثقات وصدق فان	196	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3106	false	7354135168666406119	2	39	9	175	1395	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر------------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت عب قط ق وقالا رواته----- ثقات 22938 عن	3106	-7652036097202687241	147	262.0	114	184	79.89130401611328	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms207	true	4668319440503781172	30	63	141	291	1432	300	جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتم----ل هذا الدنس فالراوي عنه لا يخلو من وجهين اما ان يكون صدوقا دخل له حديث في حديث او كذابا وضع هذا الحديث علي عيسي بن جعفر	207	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3107	false	-7923040286782852105	0	21	0	99	1431	300	جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس فالراوي عنه----------------- اما------------------------------------- كذاب- وضع هذا الحديث علي عيسي بن جعفر	3107	-7652036097202687241	95	157.0	75	154	61.68831253051758	18	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	138	191	675	935	1494	300	المسيب عن النواس بن سمعان وذكر حديثا مرفوعا وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فلا تفعل من كان له امام فقر---اءة الامام له قراءة -قال-------------------------------------------------------------- ومحمد بن اسحاق هذا------------------- كذاب يضع الحديث علي الاوزاعي وغيره من الاءمة لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه وروي عن ابي حاتم الرازي اسناده عن جابر قال قال رسول الله	209	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3108	false	3641974669479819717	0	100	0	481	1425	300	المسيب عن النواس بن سمعان قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر وكان عن يميني رجل من الانصار فقرا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وعلي يساري رجل من مزينة يلعب بالحصي فلما قضي صلاته فقال من قرا خلفي فقال الانصاري انا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة وقال للذي يلعب بالحصي هذا حظك قال ق هذا اسناد باطل وفيه من لا يعرف ومحمد بن اسحاق هذا ان كان العكاشي فهو كذاب يضع الحديث علي الاوزاعي وغيره من الاءمة 22953 ----------------------------------عن ابي امامة ق---------------------ال قال رسول الله	3108	-7652036097202687241	172	242.0	136	536	32.08955383300781	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	100	146	470	718	1450	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0347	false	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	245	464.5	199	380	64.47368621826172	41	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	53	96	250	451	1450	300	كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي وعن موسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان ----------------------------------------اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه ---عن ذل----ك فقال -------سمعت ابي هريرة	227	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2513	false	-652169992168738826	95	185	455	870	1397	300	كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي د ك عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه رقم 870 ص 17904 كان اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التامين وراء الامام رقم 934 ص 17905 كان اذا قرا -ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي واذا قرا اليس الله باحكم الحاكمين قال بلي ك هب عن ابي هريرة	2513	-7652036097202687241	135	179.0	102	416	32.45192337036133	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	17	46	84	217	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة ف----------------------قام فقرا سورة-------------------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	227	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3033	false	59986761359349092	36	77	170	356	1447	300	عن عوف بن مالك-------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	3033	-7652036097202687241	117	177.0	89	194	60.30927658081055	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	157	280	755	1368	1452	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان وروي عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا ركع ركعتين يحسن سجودهما وركوعهما ثم سجد سجدتين رواة هذا الحديث هم ثقات وروي عن ابن اسحق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة --ويسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم	232	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2742	false	-3243539554462433284	10	116	42	560	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص د ن ه عن ابي سعيد 19818 اذا شك احدكم في الاثنتين و---الواحدة--------- فليجعله-ا واحدة واذا شك في ال-ثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم	2742	-7652036097202687241	364	485.5	293	757	48.08454513549805	62	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms234	true	6215382229329360398	1	38	4	204	1520	300	اذا شك احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي----------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا او---- اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	234	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2745	false	-326078932471406680	33	124	156	605	1413	300	اذا شك احدكم في صلاته ولم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ش عن عبد الرحمن بن عوف 19843 اذا سها احدكم في --صلاته فلم يدر ازاد ان نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ق وابن عساكر عن ابي هريرة 19844 اذا صلي احدكم فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا------ فليصل ركعة -وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت ثالث------------------ة شفعتها------ السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2745	-7652036097202687241	145	218.5	116	482	30.08298683166504	21	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	262	296	1294	1490	1511	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان ------وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	235	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2742	false	-3243539554462433284	140	174	671	869	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان---- الشيطان	2742	-7652036097202687241	191	367.0	158	202	94.55445861816406	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	266	291	1303	1421	1463	300	اني لما------- دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال------- ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	236	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0292	false	8388306197356946731	39	67	175	307	1356	300	اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال لي اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	292	-7652036097202687241	118	220.0	93	132	89.39393615722656	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	199	297	969	1450	1463	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد -----ورسول الله------------------- خارج- من المسجد فتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي-- دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي وراءه حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون----- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخل-------ت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال ال-حاكم ابو عبد الله رحمه	236	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0505	false	-8582500176805160006	150	252	753	1250	1466	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتيته امشي وراءه و---لا يشعر بي ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد واطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي ------حتي جءت و-طاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل فق------------ال ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه ابن النجار 3996 عبد ال---رحمن	505	-7652036097202687241	430	760.5	339	522	82.37548065185547	77	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	53	89	245	437	1426	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا----- ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم ------قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4348	false	-500513218731976148	21	58	107	305	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-----جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4348	-7652036097202687241	182	343.5	147	203	89.6551742553711	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	56	90	271	445	1500	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني -قال وكيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المث------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي اعطيت وعن ابي هريرة في كل صلاة ----قراءة	239	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0519	false	-5757433252134370585	130	171	643	857	1535	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال -كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت ق------------ في كتاب وجوب القراءة	519	-7652036097202687241	153	269.5	123	227	67.40087890625	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms243	true	4954247309493369992	210	241	1060	1216	1513	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ابي داود عن نافع --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	243	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2737	false	-4022351243560621560	40	126	181	616	1468	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك حم م عن البراء 19770 امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت نكفت اي لا نضمها ولا نجمعها من الانتشار يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود النهاية 4 184 ب الثياب ولا الشعر ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود رقم 230 ص د ن ه عن ابن عباس 19771 --ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	2737	-7652036097202687241	126	207.5	102	437	28.83295249938965	21	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	154	194	733	915	1424	300	عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله لا ادري ان----ي اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا	254	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3037	false	1721669157777107899	195	229	937	1094	1428	300	عن محمد بن عمرو بن الحارث------------ ان عثمان------------- صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله الا---- اني اري اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا	3037	-7652036097202687241	150	268.0	117	186	80.6451644897461	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	58	110	277	519	1424	300	عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3616	false	1082375929873030844	124	194	569	897	1413	300	عن ز-يد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر-- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	3616	-7652036097202687241	231	402.0	181	339	68.14159393310547	45	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	17	46	99	252	1519	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان-- اخرجه البخاري ومسلم في	262	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2696	false	-7413388552684294244	27	57	123	277	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ اخرجه البخاري في ------	2696	-7652036097202687241	139	260.5	112	162	85.8024673461914	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	211	236	1067	1204	1519	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح فقال رسول الله---------------------------- اصلاة الصبح مرتين فقال الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت عنه رسول الله	262	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2992	false	1650901570097916102	3	33	15	180	1473	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت---- رسول الله	2992	-7652036097202687241	119	213.5	97	169	70.41419982910156	20	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	123	158	603	767	1485	300	ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبر انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	265	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1646	false	1197865453263495709	152	183	771	917	1478	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري----- انه طاف مع عمر بن الخطاب------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1646	-7652036097202687241	144	268.0	113	164	87.80487823486328	29	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	57	132	276	634	1487	300	من اغتسل يوم الج--------------معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم في الصحيح وعن ابي سعيد وابي ه----------------------------------------------------------------------------ريرة ان رسول الله قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك----------------------- ولبس--- احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط----- الناس فصلي-- ما شاء الله ان يصلي ف-------اذا خرج الامام سكت فذلك------------------------ كفارة الي -------يوم الجمعة الاخري	266	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2891	false	8403202884377969534	2	102	12	483	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م --------------------عن ----------ابي هريرة هذا الحديث ليس في صحيح مسلم كما عزاه المصنف وهكذا في المنتخب والفتح الكبير---------- ص 21230 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد---- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	2891	-7652036097202687241	259	360.5	199	519	49.90365982055664	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	107	180	530	867	1435	300	عن عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره ف----اذا خرجت -به الي الجمعة فسمع ال-اذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت ال-اذان للجمعة ما هو --------------------------قال اي بني---- كان اول من جمع بنا في هزم من حرة بني بياض يقال له ن-----------قيع الخضمات	294	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5319	false	1280911910190282254	3	68	15	320	1500	300	عن عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت معه الج----معة فسمع التاذين استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا له--------------------------------------------------- فقلت له يا ابت ما شانك اذ-------------------ا سمعت التاذين استغفرت لابي امامة ودعوت له وصليت عليه قال اي بني انه كان اول من جمع بنا قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم في نقيع نقيع الخضمات	5319	-7652036097202687241	186	254.5	142	385	48.31168746948242	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	48	135	258	688	1496	300	عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون ح-----------تي يخرج عمر فاذا خرج وجلس علي المنبر وا-------ذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم احد وروي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ثعلبة ان قعود الامام يقطع التسبيحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين	299	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3158	false	9037640318856234608	23	58	102	279	1464	300	عن ثعلبة بن ابي مالك---------- انهم كانوا---------------------------------------------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج وجلس علي المنبر فاذن المءذن جلسنا نتحدث --حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر------------- سكتوا فلم يتكلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد حتي يقضي الخطبتين	3158	-7652036097202687241	154	236.5	123	448	34.375	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	182	252	896	1228	1459	300	عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من --مدينة رسول الله انخت راحلتي و--حللت عين-ي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله ي-------------------خطب فسلم -علي رسول الله------------------- فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله -------------------من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر -----------------------------------------------------------------قال انه سيدخل عليكم من هذ---------------ا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن فان وجهه لمسحة ملك--------- فحمدت الله علي ما ابلاني	303	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5146	false	6905478996591511593	136	229	638	1082	1420	300	عن جرير ------------قال لما دنوت من المدينة---------- انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله ا--ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر فقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الفج او من هذا الباب--------------- من خير ذي يمن علي وجهه -مسحة ملك قال جرير فحمدت الله علي ما ابلاني	5146	-7652036097202687241	284	430.5	225	484	58.67768478393555	48	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	182	273	896	1325	1459	300	عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول الله انخت راحلتي و--حللت عين-ي فلبست حلتي فدخلت--------------------------------- ورسول الله يخطب فسلم- علي رسول الله--------------- فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله------------------- من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر ق------------------------------------------------------------ال انه سيدخل عليكم من هذ---------------ا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن فان-------- وجهه لمسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني قال الحافظ ابو عبد ال-------------------------------له الحاكم هذا حديث صحيح وعن ابي داود عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن	303	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5147	false	7934770967177718460	82	203	409	974	1426	300	عن جرير---------------- لما قدمت ال-مدينة---------- انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله يخطب فسلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الفج او من هذا الباب--------------- من خير ذي يمن الا وان علي وجهه -مسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني ن طب 36928 عن صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلي حدثنا ابي سالم حدثني ابي حميد حدثني ابي يزيد بن عبد ا------لله بن	5147	-7652036097202687241	288	421.5	223	614	46.90553665161133	48	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	243	292	1206	1430	1464	300	عن عبي-د بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الصبح من يوم عرفة الي صلاة الظهر في اخر ايام التشريق وعن شقيق كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي العص------------------------ر من اخر ايام التشريق	312	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1681	false	-4616225359338861936	58	106	258	472	1398	300	عن عيينة بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة ال---فجر يوم عرفة الي صلاة الظهر في اخر ايام التشريق ش ك ق 12752 عن عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب كان يكب--------------------------------ر من صلاة الصبح يوم عرفة الي اخر ايام التشريق	1681	-7652036097202687241	132	199.5	101	249	53.012046813964844	26	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms322	true	-6090359873295411671	93	166	449	808	1444	300	كفن في ثلاثة اثواب فيها حلة بقولها في الصحيح عند مسلم----------------------------- فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة------------------ ليكفن فيها فتركت------------------------------------------ فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحتسبنها لنفسي حتي اكفن فيها----- ثم قال لو رضيها الله لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها فكفتنا رضي الله عنها مءنة الجواب عن ذلك ولله الحمد وقد روي من وجه اخر لا يصح ان رسول الله ------زر عليه قميصه الذي كفن	322	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2628	false	7726511992005687783	60	154	273	730	1421	300	كفن في ثلاثة اثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال احبسها--------- حتي اكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 و 282 ص 18801 عن ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كفن	2628	-7652036097202687241	221	299.0	170	478	46.234310150146484	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	187	225	918	1087	1452	300	عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال فان قلت لا دفع الي عطاءي	341	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1539	false	-2332043538623138070	62	97	299	455	1456	300	عن قدامة قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي	1539	-7652036097202687241	147	274.0	112	169	86.98224639892578	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	94	129	472	632	1452	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق --ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	341	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2245	false	-8872034270303199582	73	109	353	521	1380	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2245	-7652036097202687241	153	278.5	118	169	90.53254699707031	29	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	118	172	580	837	1436	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا فنحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبله فافعله بعدي فاستشار عمر عليا رضي الله عنه في جماعة من اصحاب----- رسول الله فقال علي رضي الله	343	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2363	false	-7686603152189515653	256	294	1251	1439	1467	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر -----------------------فقالوا انا--- اصبنا اموالا خيلا ورقيقا -نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله----- فاستشار---------------------------------- اصحاب محمد رسول الله--------- صلي الله	2363	-7652036097202687241	179	295.0	142	263	68.06083679199219	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	64	132	311	640	1436	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف----------------------------ابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم وروي عن حارثة بن مضرب-------------------------------------- قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب	343	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2370	false	-1308658043836671042	84	152	430	754	1493	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح--- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم -----------------------------------------كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم---- مالك -----------------------------------وابو عبيد في الاموال ق 16881 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كتب عمرو بن العاص--- الي عمر بن الخطاب	2370	-7652036097202687241	198	323.0	154	410	48.29268264770508	35	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	30	172	164	842	1439	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخي بين سلمان و----ابي الدرداء قال فجاءه سلمان يزور-----------ه فاذا ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك يقوم الليل -----ويصوم النهار ف----جاءه ابو الدرداء فرح--به و قرب اليه طعاما وقال له سلمان قال اطعم----- اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرن قال- ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان و--قال يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وات اهلك واعط كل ذي حق--------------------------- حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الص--------------------------------------لاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله بالذي امره سلمان فقال له رسول الله يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك -حقا مثل ما قال سلمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------	386	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1089	false	-4502375620234454742	95	261	457	1233	1409	300	عن ابي جحيفة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء---- فجاء- سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك-------------- قالت ان اخاك -------ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء- ابو الدرداء -رحب به و-قرب اليه طعاما فقال له سلمان---- اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه و--بات عنده فلما كان من الليل -قام ابو الدرداء-------- فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان ----------------لربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا ف--اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند--- الصبح قال قم الان----------- فقاما وصليا-------- ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال له سل---------مان فقال له رسول الله--- صلي ال------------له عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفي لفظ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	1089	-7652036097202687241	465	630.5	357	898	51.78173828125	77	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	63	117	307	573	1455	300	عن عمر رضي الله عنهما انه قال للنبي------------------- يوم الجعرانة يا رسول الله ان علي يوما اعتكفه فقال النبي------------------- اذهب فاعتكفه وصمه قال علي بن عمر---------------------------------- تفرد به --------ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الح---ديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذ-----------------------------------------------------------------------كروه وابن بديل ضعيف الحديث	393	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3302	false	-7883972446156576098	181	264	881	1287	1452	300	عن عمر--------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله ان علي يوما اعتكفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه ابن ابي عاصم في الاعتكاف قط في الافراد ق وقال قط تفرد به عبد الله بن بديل-------- وهو ضعيف في الحديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	3302	-7652036097202687241	223	354.0	175	429	51.981353759765625	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	139	179	662	850	1418	300	يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع	395	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1564	false	5252353984608215790	157	189	751	901	1406	300	يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقي----------------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1564	-7652036097202687241	142	244.0	111	190	74.7368392944336	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	193	228	923	1084	1401	300	عن علي بن ابي طالب ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير----------------------------------------------------------------------------------------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها اف--يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	396	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1698	false	661850495927721964	17	69	66	306	1357	300	عن علي ------------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد اقعد المقعد الذي لا يقدر علي القيام لزمانة به كانه قد الزم القعود النهاية 4 86 ب ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1698	-7652036097202687241	147	264.0	115	252	58.33333206176758	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	101	204	497	1011	1483	300	رضي الله عنه ق------------ال قدمت علي رسول الله فقال لي بم------------------------------ اهللت قال قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي قا-----------------------ل سقت ال-هدي قلت لا قال فامرني--------------------------- فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احللت فاتيت امراة من قومي فغسلت ثيابي وغسلت راسي فكنت افتي الناس اذ اتا----------------------------------------------------ني رجل فقال انك ما تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -قلت ايها الناس ه---------------------ذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فات-موا فلما قدم قلت م----ا الذي ---احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامرنا بالاتمام قال الله عز وج---ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه لم يحل حتي نحر الهدي	408	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1635	false	1421958484279922755	18	149	86	733	1425	300	رضي الله عنه عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال بما اهللت---- قلت ----باهلال- كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -------اتيت امراة من قومي فمشطتن----ي وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قا-ل ان ناخذ بكتاب الله تعال---------------------ي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	426	682.0	335	692	61.560691833496094	72	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	37	91	184	450	1483	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه----- فسال-ه فقال عمر رضي الله عنه قد علمنا ان النبي----------------------- فعل--------ه ولكن- كرهت ان يظلوا---- معرضين ب---الاراك ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم	408	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1636	false	-2461886903379922589	56	110	257	529	1433	300	عن ابي موسي الاشعري------------------------- انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر------------- قد علم-ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم	1636	-7652036097202687241	216	351.0	171	311	69.45337677001953	34	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	206	289	1021	1424	1483	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يامرهم بالمتعة وابن عمر رضي الله عنهما ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال علي يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابت-----وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	408	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6496	false	5475920479004167705	93	160	440	771	1425	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس--------------- يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير-------- ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذ-------------------ي دار الحديث----- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر -----------------------قال ان الله----------- يحل لنبيه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل من-زله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله واتموا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة-------- الا رجمته بالحجارة	6496	-7652036097202687241	282	449.0	221	427	66.04215240478516	51	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	116	424	563	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي	413	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1632	false	-928178072891014063	278	300	1311	1421	1421	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت -------عليا وعثمان-------- بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي-	1632	-7652036097202687241	105	172.5	84	139	75.53956604003906	20	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms420	true	4257072168487808260	177	223	810	1019	1370	300	المزني ان ابا طريف تزوج امراة وهو محرم فرد عمر ----------نكاحه واما حديث علي رضي الله عنه فروي عن عمرو بن ----------------------------------------------------علي قال سالت يحيي بن سعيد القطان عن حديث مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه ---------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	420	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1697	false	-3893700340469332438	231	291	1108	1387	1423	300	المر-ي ان ابا طريف تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه مالك والشافعي ق 12842 عن عثمان قال المحرم لا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي من سواه ع 12843 عن علي قال ايما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه مسدد ق 12844 عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	1697	-7652036097202687241	107	142.5	79	280	38.21428680419922	17	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	19	69	102	358	1473	300	دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1654	false	-6259979192136233636	193	247	948	1222	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	254	490.0	204	275	92.36363983154297	47	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	232	291	1131	1417	1461	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما و--عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وروي نحو ذلك في التفرق عن ابن عباس رضي --	434	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1693	false	-1523943955861444229	84	140	406	678	1403	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم ا-لحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما رواه ما---لك في الموطا كتاب الحج باب هدي	1693	-7652036097202687241	238	439.5	188	290	82.06896209716797	45	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	66	129	300	595	1403	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك--- فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي وروي الشافعي وابن بكير واللفظ له عن مالك عن نافع-------------------------- عن سليمان بن يسار ان	435	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1692	false	-4098985789791727303	228	300	1088	1420	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 162 ص 12814 عن سليمان بن يسار ان-	1692	-7652036097202687241	233	366.5	180	346	67.3410415649414	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	129	193	595	897	1403	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت--------------------------- ومن معك و--انحر واهد ان كان معك ثم احلقوا او اقصر--------وا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	435	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1693	false	-1523943955861444229	0	63	0	305	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف---------------------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر هديا ان كان معك ثم احلقوا او -قصروا وارجعوا فاذا كان حج- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1693	-7652036097202687241	236	386.0	183	353	66.85552215576172	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	122	162	569	761	1423	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا --الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز و----الرجل	438	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1686	false	2920442326992149998	36	79	170	378	1445	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت---- فحكما عليه بعنز فولي الرجل	1686	-7652036097202687241	181	322.0	143	212	85.37735748291016	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms440	true	2000226442986622165	90	135	456	658	1452	300	عبيد بن عمير------- ان عمر بن الخطاب كان يخطب بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكن حملني علي ذلك بعير لي نضو قال فحمله علي بعير وقال له لا تعد	440	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5443	false	-2142178609205748820	225	267	1113	1308	1459	300	عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب كان يخطب بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكن حملني ب--------عير لي نضوء--- فحمله علي بعير وقال--- لا تعد	5443	-7652036097202687241	186	344.5	145	209	88.9952163696289	39	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	249	281	1278	1433	1513	300	يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4663	false	-3465483084246055342	40	71	174	323	1458	300	يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يحل- لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	4663	-7652036097202687241	146	277.0	115	155	94.19355010986328	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	249	282	1278	1437	1513	300	يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي	441	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5453	false	-1298029769897900556	52	84	252	406	1446	300	يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره فمن	5453	-7652036097202687241	150	289.0	118	159	94.3396224975586	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	227	277	1092	1314	1422	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث -----رسول الله ست------------- عشرة بدنة مع رجل وامره قال مضي---------- ثم رجع ------قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ق------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	444	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1677	false	-1923615514354577178	13	77	73	375	1462	300	عن ابن عباس ---------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1677	-7652036097202687241	153	218.0	115	317	48.264984130859375	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	206	261	1043	1344	1543	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس---------------- الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف و-----اجتمعوا للخطبة وعندها عنه فيه فمثل المهجر يه----------دي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	447	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2883	false	-3815590382512016045	186	235	969	1229	1514	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول-------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءا يستمعون الذكر ومث----------------ل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	2883	-7652036097202687241	216	376.0	174	332	65.06024169921875	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	74	0	365	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء ----------------------------	452	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1322	false	-6587709767076587693	131	192	653	946	1490	300	عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب--- يسمع فقال عمر------------------- لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها-------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها	1322	-7652036097202687241	231	382.5	182	412	56.067962646484375	40	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	119	161	605	834	1475	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مد-- بمد-- والشعير بالشعير مد-- بمد-- والتمر بالتمر مد-- بمد-- والملح بالملح مد-- بمد-- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	455	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1277	false	7451010409070784750	19	61	85	328	1482	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	227	404.5	185	245	92.65306091308594	33	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	24	69	115	373	1475	300	الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين او قال وزنا بوزن وقال احدهما ولم يقله الاخر ولا باس بالدينار بالورق اثنين بواحد يدا بيد ولا باس بالبر بالشعير اثنين بواحد ولا باس بالملح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد	455	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1280	false	1434579047618205569	215	254	1065	1294	1528	300	الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين و--قال وزنا ب---------------------------وزن ولا باس بالدينار بالورق اثنين بواحد يدا بيد ولا باس بالبر والشعير اثنين بواحد ولا باس بالملح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد	1280	-7652036097202687241	224	437.5	185	258	86.82170867919922	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	220	254	1093	1269	1483	300	لا تب-يعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تب-يعوا الثمر بالتمر اتفقا علي صحته وعند مسلم-------------------------------------------------- عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-------بي نهي عن بي-------------------------------------------------------------ع التمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا	458	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1257	false	-1346991881888069356	27	137	126	622	1389	300	لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر م عن ابي هريرة ق د ن عن ابن عمر 9560 لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة م عن ابن عمر 9561 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو خ عن انس 9562 نهي عن بيع الثمر حتي يطيب حم ق عن جابر 9563 نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض وتامن العاهة م د ت عن ابن عمر 9564 نهي عن بيع الثمار حتي تنجوا من العاهة طب عن زيد بن ثابت 9565 نهي عن بيع التمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا	1257	-7652036097202687241	148	220.0	117	496	29.838708877563477	24	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	47	87	227	425	1483	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول----- الله عا----------م خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او -تسعة--------------------- فقال النبي لا حتي يميز--- بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز--- بينهما قال فرده حتي ميز	458	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1324	false	539187866804130663	176	222	854	1080	1498	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة دنانير فذكروا ذلك له فقال------ لا حتي يميز ما بينهما ق-----ال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز ما بينهما---- فرده حتي ميز	1324	-7652036097202687241	174	282.0	138	241	72.19917297363281	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms466	true	4961238640874728549	223	283	1047	1309	1388	300	ما لم يضمن -------------------وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله لعتاب---------------- بن اسيد----- اني--- بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيي بن صالح وروي الشافعي عن سفيا-------ن عن عمرو بن دينار عن طاوس عن	466	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1251	false	-6611446781348910072	63	135	264	571	1330	300	ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ق عن يعلي بن امية 9493 اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا و--ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط-- في بيع وعن بيع وسلف ق عن ابن عباس 9494 ليس علي رجل بيع فيما لا يملك ن عن عمرو بن -شعيب عن ابيه عن	1251	-7652036097202687241	166	220.0	120	312	53.20512771606445	34	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	250	289	1246	1444	1502	300	لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	467	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1256	false	-5317814510840923779	73	112	336	531	1363	300	لا يتلقي الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخط-- ردها وصاعا من تمر	1256	-7652036097202687241	195	379.5	156	198	98.48484802246094	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	135	189	667	915	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عام الفتح---- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	477	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4004	false	8689098429180240498	247	299	1193	1434	1435	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان-------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	4004	-7652036097202687241	215	382.5	168	271	79.3357925415039	44	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	70	114	365	569	1468	300	عن اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان ------عقيل وطالب كافرين	477	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4139	false	-4392241637914080175	191	232	943	1132	1430	300	عن اسامة بن -زيد قلت---- يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل------ كافرين	4139	-7652036097202687241	177	318.0	137	210	84.28571319580078	36	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	207	268	1021	1306	1461	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وعنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي وروي عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والسنور وفي الصحيحي------------------------------------------------ن عن ابن عباس	478	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1261	false	698575379809427703	217	265	1032	1241	1386	300	عن ابن عباس 1 الكلب والخنزير 1 9622 اذا---------------------- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا -د هق عن ابن عباس 9623--------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي د --------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة 9624 ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه ك عن ابن عباس	1261	-7652036097202687241	119	164.0	89	333	35.73573684692383	24	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms485	true	6202175924338767291	250	290	1287	1481	1529	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال نهي رسول الله -------------------ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد --لاجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهي-- اذا كنا ثلاثة ان------- يتناجي-- اثنان دون واحد--- اجل ان يحزنه حتي يختلط بالناس	485	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6539	false	6959970928364759744	229	274	1094	1310	1442	300	عن ابن مسعود------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد من اجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهانا اذا كنا ثلاثة نفر ان لا يتناجيان اثنان دون واحد من اجل ان يحزنه حتي يختلط بالناس	6539	-7652036097202687241	177	300.0	140	229	77.2925796508789	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms487	true	-94825971554402473	69	100	329	476	1441	299	خمر افسدت حتي يبدي الله فسا--------دها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس علي امرء ان ابتاع خلا وحده مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما عادت خمرا	487	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5975	false	-2186440456695218942	64	97	296	450	1398	300	خمر افسدت حتي يكون الله هو الذي افسدها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس علي امرء ان يبتاع خلا وجد- مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما كانت خمرا	5975	-7652036097202687241	136	251.0	105	155	87.74193572998047	26	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	1	84	4	391	1423	300	في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان ك---------------------------------------------ان اقل مما فيه رد عليه تمام حقه وان كان اكثر فهو امين وابو العوام هو عمران بن داود وهو منفرد به واكثر اصحاب الحديث لا يحتجون به لسوء حفظه وروي عن الثوري عن ليث او منصور عن الحكم ----عن علي انه قال في الرهن يترادان الفضل وهذا مرسل موقوف وروي ذلك عنه من وجوه اخر وروي عنه اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	491	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2227	false	-957922119871738133	228	281	1080	1317	1397	300	في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال اذا كان باكثر مما رهن به فهو امين في الفضل واذا كان اقل-------- رد عليه تمام حقه ش قط ق وقال ليس بمشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور عن عمر 15748 عن علي---- قال اذا -------------------------------------------------------------------------كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه فان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	2227	-7652036097202687241	154	243.0	120	436	35.321102142333984	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	101	148	473	701	1520	300	بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغال- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينة وامانته -ان يقال سبق	493	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2207	false	-2208277579823094416	257	300	1266	1478	1478	300	عن عبد الرحمن بن دلاف-------- ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق-	2207	-7652036097202687241	202	354.5	161	234	86.32478332519531	36	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	204	278	989	1331	1445	300	رضي الله عنها-------- قالت كان لابي غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيت- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في بطنه	509	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3765	false	-5799561087928508438	37	99	182	476	1426	300	رضي الله عنه عن عاءشة قالت كان لابي غلام يخرج له الخراج وكان ابي----------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال---------------- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر -------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر------------- يده فقاء كل شء في بطنه	3765	-7652036097202687241	275	482.5	215	353	77.9036865234375	54	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms514	true	-5627393186205729421	251	298	1195	1432	1443	300	عمر رضي الله عنه و------------------------استعمل مولي له---------- علي الحمي يقال له هني او هني فقال يا-هني ض--م جناحيك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة -ادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	514	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1221	false	-4360266873075111385	187	238	896	1156	1491	300	عمر رضي الله عنه عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحم-------------------ي فقال يا هني اضمم جناح-ك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي --ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان--------- فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	1221	-7652036097202687241	196	305.0	157	291	67.35395050048828	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	262	300	1302	1483	1483	300	اعطاني ابي عطية فقالت -له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد -----رسول الله فق----------------------------------------ال اني اعطيت اب----ن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6531	false	7139592503415940833	91	134	420	628	1406	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق------------ال اعطيت كل-- ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا	6531	-7652036097202687241	144	221.0	112	232	62.068965911865234	24	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	172	205	852	1024	1483	300	من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيل الميراث وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله العمري جاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها	519	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6561	false	6899652635019469158	145	232	653	1083	1374	300	من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا -من ارقب شيءا فهو سبي----------------------------------------------------------------ل الميراث د ه عن زيد بن ثابت 46192 ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع للذي اعطاها م اخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 1625 ص 3 عن جابر 46193 العمري والرقبي سبيلهما سبيل الميراث طب عن زيد بن ثابت 46194 العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها ه 4 عن جابر اخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 30 و 38 و 32 46195 العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها	6561	-7652036097202687241	107	10.5	87	495	21.616161346435547	18	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	48	87	231	401	1471	300	عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره فقال ابو بردة ان سرك يجوز لك فاقبضه فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض منه فهو ميراث	522	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6565	false	8025910820047509966	46	68	216	311	1440	300	عن النضر بن انس قال قضي------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب----------------- في الانحال--- ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض منه فهو ميراث	6565	-7652036097202687241	92	151.5	70	170	54.117645263671875	21	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms523	true	-5119374668636401586	223	272	1092	1332	1461	300	بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن تقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها قال --الشافعي	523	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5843	false	-382948190688778125	200	239	960	1158	1466	300	عن عبد الله بن بدر-------------- انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها مالك والشافعي	5843	-7652036097202687241	192	345.0	154	242	79.3388442993164	35	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms536	true	7146147768295135823	240	294	1150	1417	1446	300	بن ثابت عن ابيه انه كان يورث-- ثلاث جدات اذا استوين ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام و-----------------------------------------------------------عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يعطيان الجدة او اثنت-------ين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قراباتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن	536	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4120	false	6857884066291300142	0	60	0	302	1468	300	بن ثابت وعليا كانا----- يورثان ثلاث جدات----------- ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض 6 236 ص 30577 عن الشعبي قال كان علي وزيد يطعم---------------ان الجدة الثلث او الثلثين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرب--تهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن	4120	-7652036097202687241	213	358.5	168	335	63.582088470458984	39	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms538	true	-3920457005279042001	65	166	351	856	1458	300	الله بن عبد الله وسعيد بن المسيب وقبيصة قالوا قضي-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال وان كثرت الاخوة اعطاه---- الثلث وكان للاخوة ما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والام هم اولي بذلك من بني الاب ذك-رهم ونساءهم غير ان بني الاب يقاسمون بالجد لبني الاب والام ثم يردون عليهم ولا يكون لبني الاب شء مع بني الاب والام و--------------بنو الاب يردون علي بنات------------ الاب والام وان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب فللذكر مثل حظ الانثيين	538	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4127	false	8566381083381106440	0	101	0	497	1458	300	الله بن عتبة-------------------- وقبيصة ابن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي--------- ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر- الاخوة اعطي الجد الثلث وكان للاخوة ما بقي -للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والا---م اولي بذلك من بني الاب ذكورهم واناثهم غير ان بني الاب يقاسمون -الجد كبني الاب والام --فيردون عليهم ولا يكون لبني الاب--- مع بني الاب والام شء الا ان يكون بنو الاب يردون علي بنات الاب مع بني الاب والام فان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب -للذكر مثل حظ الانثيين	4127	-7652036097202687241	441	766.5	350	538	81.97026062011719	75	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms538	true	-3920457005279042001	171	299	879	1454	1458	300	بن زيد بن ثابت عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن علي- يوما فاذن له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد رضي الله عنه لا والله ما تقول فيه فقال عمر------------- ليس هو بوحي حتي تزيد فيه --وتنقص منه انما هو شء تراه فان رايته واقفني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج---- مغضبا------------------------------------- ثم اتاه مرة اخر---------------------------------ي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه------ فكتبه في قطعة قت---------------------------------------------ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة تنبت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر والساق يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان	538	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4130	false	-4410824965507696116	38	214	182	1008	1397	300	عن زيد بن ثابت--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله ترجله الترجل الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه انتهي النهاية 2 203 ب فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك قال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد------------- لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه او ننقص ا----نما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج عمر مغضبا قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه كتابا فكتب- في قطعة قتب قتب القتب للجمل كالاكاف لغيره النهاية 4 11 ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان	4130	-7652036097202687241	527	909.0	407	860	61.27906799316406	99	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	56	172	252	806	1410	300	الشعبي قال كان--- راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر رضي الله عنه يكره الكلام فيه فلما صار عمر رضي الله عنه جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد-------- فساله ف---------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غص--ن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي رضي الله عنه فساله فقال--- كما قال زيد الا انه جعله سبيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر رضي الله عنه فخطب الناس	539	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4125	false	5084518362389231552	103	226	461	1041	1381	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر------------- يكره الكلام فيه فلما صار عمر------------- جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان من رايي وراي ابي بكر رضي الله عنه ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن---- فارسل الي------------- علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله س-يلا سال فانشعب منه شعب- ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر------------- فخطب الناس	4125	-7652036097202687241	490	880.0	387	639	76.68231964111328	93	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	237	293	1098	1376	1410	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبير- ال زيد-------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله------- امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها لقد -------كنت كلمت امير المءمنين----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان الجد والاخوة من الاب كلاما شديدا	539	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4127	false	8566381083381106440	114	174	560	853	1458	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها اني رايت من نحو قسم امير المءمنين يعني عمر---------- رضي الله عنه بي---ن الجد والاخوة من الاب اذا كان اخا	4127	-7652036097202687241	243	412.0	192	306	79.4117660522461	43	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	178	235	835	1090	1410	300	الشعبي قال اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان -بن عمر فاراد عمر رضي الله عنه ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر رضي الله عنه لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه-------- هذا مرسل	539	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4128	false	8799110461495085817	215	268	1041	1278	1431	300	الشعبي ان- اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان ابن عمر فاراد عمر -------------ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر------------- لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هق وقال هذا مرسل	4128	-7652036097202687241	226	419.0	175	264	85.60606384277344	48	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	0	52	0	235	1410	300	الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر رضي الله عنه ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب	539	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4130	false	-4410824965507696116	215	264	1012	1234	1397	300	الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر -------------ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب	4130	-7652036097202687241	222	435.0	173	235	94.46808624267578	49	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms542	true	2882879994233427264	83	181	413	883	1450	300	المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه --------------------اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث وروي عن وهب عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث و عن ابي مجلز ان عثمان رضي الله عنه شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم وعن الثوري عن منصور ع---------------------------------------------------------ن ابراهيم عن -----عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم انهم قالو-------------------------------------------ا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام	542	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4108	false	6748002528761487137	237	300	1142	1468	1468	300	الزهري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا لم يبق الا الثلث بين الاخوة من الاب والام وبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخوة من الام فهم شركاء للذكر مثل حظ الانثيين عب 30497 عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله وزيد يقولون في امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لامها وابيها للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام-	4108	-7652036097202687241	158	79.5	126	605	26.11570167541504	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	234	292	1160	1413	1455	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	544	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6238	false	-5530750807131401651	181	245	883	1166	1417	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6238	-7652036097202687241	249	488.0	191	283	87.9858627319336	56	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	123	177	582	836	1411	300	عن بريدة قال بعث رسول الله عليا رضي الله عنه ------الي خالد بن الوليد ل-----------قبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح---- وراسه يقطر -قال خالد لبريدة تري ما يصنع هذا قال و----------------------------------------------------------كنت ابغض عليا فذكرت ذلك لرسول الله فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم ق----------------------ال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	556	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5030	false	-6596369952982667162	88	154	438	746	1447	300	عن بريدة قال بعث رسول الله صل-----ي الله عليه وسلم الي خالد ليقسم الخمس وفي لفظ ليقبض الخمس--------------- فاصبح علي وراسه يقطر فقال خالد الا--- تري ما يصنع هذا فلما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي فكنت ابغض عليا ف---------------------قال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال فلا تبغضه وفي لفظ قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	5030	-7652036097202687241	183	285.5	142	356	51.40449523925781	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms557	true	-3002760811849782180	216	268	1064	1308	1466	300	الله عنه فقالت يا خليفة رسول الله انت ورثت رسول الله------------------- ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اطعم الله نبيا طعمه ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت -انت و-----------رسول الله------------------- اعلم ثم رجعت	557	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1895	false	6304053146567704232	1	64	4	298	1499	300	الله عليه وسلم ان-------------------ت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت فانت وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ثم رجعت	1895	-7652036097202687241	215	360.5	168	313	68.69009399414062	39	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	56	86	300	440	1477	300	ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك وروي عن الحجاج بن	560	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2317	false	1688958885614896986	183	212	859	992	1425	300	ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك ---د عن --زياد بن	2317	-7652036097202687241	124	217.5	95	140	88.57142639160156	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	247	280	1230	1411	1523	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	561	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2317	false	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولك-----ن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	142	247.0	116	187	75.93582916259766	22	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	145	173	719	847	1433	300	من سال------ وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش------------------------------------------------------------------------------------------- او خدوش او كدوح في وجهه ف-------------------------------------------------------قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	567	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2341	false	-667600034995673068	204	263	962	1242	1407	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش خموش الخموش الخدوش يقال خمشت المراة وجهها تخمشه خمشا وخموشا النهاية 2 80 ب او خدوش او كدوح كدوح الكدوح الخدوش وكل اثر من خدش او عض فهو كدح النهاية 4 155 ب قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2341	-7652036097202687241	116	188.5	90	280	41.42856979370117	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	51	107	242	496	1437	300	عن علي رضي الله عنهما قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ------------------------------------------ولي ورو---------------------------------ي عن الشعبي قال قال علي وعبد الله رضي الله عنهما لا نكاح الا بولي ما كان احد من اصحاب النبي------------------- اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يضرب فيه	573	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6501	false	-1533971783090118773	134	196	627	901	1368	300	عن علي ---------------قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي ق وصححه 45769 عن علي قال لا نكاح الا بولي ولا نكاح الا بشهود ش ق 45770 مسند علي عن الشعبي قال-------------------------------------------------- ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب حتي ---------كان يضرب فيه	6501	-7652036097202687241	176	270.0	136	348	50.574710845947266	36	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms580	true	-5287849953268040370	76	172	366	841	1478	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ورواه الطبراني ايضا عن ابن حنبل ومحمد بن عبدوس السراج عن القواريري قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا الا بشر وابن مهدي والحربي تفرد به القواريري عبيد الله بن عمر القواريري ثقة متفق علي عدالته والله اعلم وروي عن معاذ بن المثني عن القواريري عن عبد الله بن داود عن سفيان ورواه عدي بن الفضل عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ا----لله لا نكاح الا بولي وشاهدي عد-------------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	580	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6399	false	-5347408608172333328	84	152	395	715	1433	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد --وسلطان ق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن -------------------------------عباس 44675 لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حب عن عاءشة 44676 لا نكاح الا بولي واذا انكح المراة وليان فالاول احق بالنكاح عد ك عن سمرة 44677 لا نكاح الا بولي وشاهدي عدلا فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	6399	-7652036097202687241	105	163.5	83	679	15.46391773223877	19	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	184	221	898	1091	1485	300	عن عمر وعلي رضي الله عنهما اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق كاملا وعليها العدة ورو------------ي عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة	603	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6490	false	-442851666328509643	13	48	58	241	1455	300	ان عمر وعليا قال---------ا اذا اغلق بابا وارخي سترا ف---لها الصداق ------وعليها العدة ق 45669 مسند علي عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا---- وجب الصداق والعدة	6490	-7652036097202687241	159	268.0	128	205	77.56097412109375	28	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms613	true	-5360851085067506426	175	202	883	1012	1507	300	في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا جعلها ثلاثا قال عامر-- ما قال علي رضي الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	613	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3690	false	4458148622632240060	206	230	1028	1146	1481	300	في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا جعلها ثلاثا قال الشعبي ما قال علي------------- هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	3690	-7652036097202687241	112	208.5	88	131	85.49618530273438	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	3	47	13	238	1513	300	فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه وما كان منه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	617	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3687	false	1431948864869954732	242	281	1164	1369	1453	300	فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب -------------فذكر له ما كان منها اليه و-------منه اليها فقال ارجع الي اهلك فهذا ليس بطلاق	3687	-7652036097202687241	199	373.0	160	225	88.44444274902344	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	200	266	969	1279	1432	300	رسول الله لم يسنه وفي الصحيحين-------------------------- عن انس رضي الله عنه ان ا-------------------لنبي جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود فجلد فيه-- ثمانين	618	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1815	false	-5366210142075277956	203	260	999	1273	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر ابن جرير 13675 عن انس ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر------------- اربعين فلما كان عمر------------- ودنا الناس من الريف والقري -قال ---------------------------ما ترون في حد الخمر فقال--- عبد الرحمن بن عوف------------- اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	195	306.0	152	357	54.621849060058594	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	64	97	342	516	1554	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	629	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5851	false	-3694068304221561459	161	194	741	913	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40576- اربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والامة لعان ول-ا بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	5851	-7652036097202687241	165	313.0	132	174	94.82758331298828	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	155	232	797	1166	1479	300	رسول الله ---قال------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر وفي الصحيحين------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة	632	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2178	false	1767668539904153156	131	221	600	1024	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما راها حتي مات عب 15345 عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة--------------- في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	302	461.5	235	463	65.2267837524414	54	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	196	300	970	1456	1456	300	عن محمد بن يحيي بن حيان انه كان عند جده--------------------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال---- هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه بنحو منه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حيان وروي الشافعي رحمه الله عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح-	637	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2039	false	4168044085889014019	175	272	852	1307	1438	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك --------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان---- فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان -----فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب مالك ق------ ---------------------رواه مالك في الموطا كتاب الطلاق باب طلاق المريض رقم 43 ص 14506------------------ عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح	2039	-7652036097202687241	344	550.5	267	523	65.77437591552734	64	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	0	30	0	141	1482	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية----- فقيل له ان امراتك تريد ان ترث	638	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2039	false	4168044085889014019	272	300	1307	1438	1438	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع-------- ثم مرض----- بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث-	2039	-7652036097202687241	125	219.5	99	146	85.61643981933594	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	30	123	141	601	1482	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملو-----ه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تربان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثال-------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	638	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2040	false	7407008246066994124	0	90	0	449	1528	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق--------------ال لهما عثمان------------- ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2040	-7652036097202687241	420	783.0	334	480	87.5	78	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	65	101	318	498	1490	300	وقد ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت- عاءشة	646	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2226	false	-8736447365754634816	0	32	0	158	1453	300	ولد ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله----- ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة عب 15730 عن عاءشة	2226	-7652036097202687241	128	193.0	102	200	64.0	22	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	246	276	1212	1361	1488	300	عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	648	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6523	false	8201664615733289115	18	45	78	212	1418	300	عن ابن عمر ان عمر--------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6523	-7652036097202687241	134	256.0	107	149	89.9328842163086	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	219	245	1095	1210	1477	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	652	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1878	false	117343712927414541	42	65	182	284	1423	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	102	198.0	79	115	88.6956558227539	23	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	59	56	281	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسو-------------------ل الله شء سوي القران -قال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا--------------- فهما في كتابه----------------- او ما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	653	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0219	false	-3578067214180543431	221	273	1139	1391	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------ هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	174	284.5	135	282	61.70212936401367	30	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	59	116	281	551	1454	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهد-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4292	false	5777475109816752851	36	97	173	461	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	4292	-7652036097202687241	253	468.5	199	302	83.77483367919922	51	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	144	190	754	990	1516	300	عن الشعبي ان رجلين لقيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلم---كما تعمدتما لقطعتكما------------- اخرجه البخاري في	659	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1863	false	-9210879421281045447	17	62	88	317	1437	300	عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا------------- فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي------------- يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما الشافعي خ هق اخرجه البخاري في	1863	-7652036097202687241	206	373.0	166	255	80.78431701660156	36	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	145	204	750	1042	1494	300	وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله--------------- ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكلف الاعرابي الذهب و---الورق وعن الشافعي رحمه الله عن مسلم بن	673	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5801	false	2406126032910504544	219	298	1035	1439	1445	300	وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب--- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتلها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق---- الشافعي ق 40325-- عن موسي بن	5801	-7652036097202687241	249	410.5	196	420	59.28571319580078	46	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	175	225	852	1085	1442	300	لان اج-لس مع قوم- يذكرون الله تعالي بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل لان-------- دية كل رجل- منهم اثنا عشر الفا	674	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms0435	false	3822620686799011317	186	230	852	1065	1380	300	لان اجالس--- قوما يذكرون الله -------من صلاة الغداة الي طلو---ع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان ا------------ذكر-- الله من صلاة-- العصر الي غرو---ب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا	435	-7652036097202687241	177	261.5	135	245	72.2448959350586	32	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms684	true	3768075253212694031	261	292	1279	1428	1470	300	عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله -قال--------------- الشافعي	684	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms4306	false	-4684531345706272963	199	229	975	1123	1448	300	عن ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال عل----ي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله وقال افيك خير تبايع الشافعي	4306	-7652036097202687241	132	233.0	105	165	80.0	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	63	91	311	453	1468	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر----- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وهو---------------- في الموطا	691	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1776	false	-4996530017001969232	174	207	825	988	1416	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها مالك عب ق رواه مالك في الموطا	1776	-7652036097202687241	139	256.0	111	163	85.27607727050781	26	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	7	57	34	284	1449	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحد علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي فاخبرته فق------------------------ال احسنت	697	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1801	false	-672399891357998182	49	112	249	560	1476	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال---------------- ايها الناس اقيموا -----علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال احسنت	1801	-7652036097202687241	193	307.0	151	339	56.932151794433594	33	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms708	true	-3843820905104775649	181	247	889	1210	1465	300	فقتلناه والقتل منسوخ كهو في حد الشرب والقطع ثابت وروي ابو داود ايضا عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال اتي بال----------------------سارق وقالوا يا رسول الله هذا غلام لايتام والله ما نعلم------------ لهم مالا غيره فتركه وذكر تركه الي-------------------------------------------- الرابعة------ ثم اتي به الخامسة فقطع --يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله	708	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1864	false	7803287609150130401	86	169	411	801	1422	300	فقتلناه الحسن بن سفيان ع والشاشي طب ك وابو نعيم ص 13935------------ عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقيل ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لناس من الانصار ما لهم مال- غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله	1864	-7652036097202687241	211	301.5	163	407	51.842750549316406	37	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	25	138	123	665	1441	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و-----ان الاقطع جاء به واعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقته وعن القاسم --------------------------ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال--- عمر رضي الله عنه السنة اليد	709	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1855	false	3618538324895241027	1	188	6	891	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------ فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته مالك والشافعي هق رواه مالك في الموطا ومنه استدركت ما بين الحاصرتين كتاب الحدود باب جامع القطع رقم 30 واخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب السرقة 8 273 ص 13869 عن الزهري قال اول من قطع الرجل ابو بكر ش 13870 مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهدت عمر بن الخطاب قطع بعد يد ورجل يدا في السرقة عق ص وابن المنذر في الاوسط قط هق 13871 عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال له عمر -------------السنة اليد	1855	-7652036097202687241	496	900.0	391	914	54.26696014404297	95	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	146	178	701	848	1441	300	صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق---------------- مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -----------------------ينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده------------------ فامر به ابو بكر فقطعت يده	709	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1857	false	4339632370099360844	104	147	500	704	1442	300	صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت يده	1857	-7652036097202687241	147	262.0	115	204	72.05882263183594	29	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	196	255	930	1216	1441	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي-------------- برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان يقطع رجله فقال علي انما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها واما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	709	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1862	false	7318849900905794814	190	253	951	1257	1451	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما قال الله تعالي ا-نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها -اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	1862	-7652036097202687241	274	516.5	217	308	88.9610366821289	50	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	85	122	399	591	1441	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا وعنده ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان	715	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1755	false	3797321859986687172	43	104	213	522	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د ن------- عن عبد---------- الله بن-- الديلمي عن	1755	-7652036097202687241	163	275.0	131	328	49.69512176513672	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	151	553	731	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله -------------------كان ي--------------صوم فتحينت قطرة ن-بيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1851	false	6104301252279678090	120	191	585	924	1434	300	عن ابي هريرة -------------قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قلت يا رسول الله علمت انك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1851	-7652036097202687241	150	234.5	116	353	42.492916107177734	26	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	38	111	185	542	1441	300	عن عبد الله--- الديلمي عن ابيه قال اتينا---- ا----------------------------------------------------لنبي فقال يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي اين نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نص--------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	715	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1853	false	722443529919334832	85	165	424	823	1440	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلن------ا يا رسول الله قد علمت من ------------نحن فالي من -نحن قال الي الله و-----------رسوله -قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا	1853	-7652036097202687241	294	494.0	232	449	65.47884368896484	52	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	248	300	1208	1466	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الشراب كانوا يضربون علي عهد -----رسول الله يعني----- بالايدي والنعال والعصي قالوا وكا--------------------------------نوا في خلافة ابي بكر اكثر منه- في عهد النبي----------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي-------------------------------------------------------------- نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله -------------------فكان-------- يجلدهم اربعين حتي-	723	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1818	false	3582517364137042289	59	137	284	669	1505	300	عن ابن عباس--------------- ان الشراب كانوا يضربون -في عهد النبي صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي	1818	-7652036097202687241	206	283.5	162	414	49.758453369140625	36	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	168	247	828	1203	1466	300	قال حضرت عثم--------ان واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخم---------------------------------ر فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد وامر علي عبد الله بن جعفر ذا الجناحين ان يجلده فاخذ في جلد- وعلي يعد حتي بلغ جد اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله------------------- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وعنده في رواية ببعض معناه عنه وقال فيه ضرب رسول الله وابو بكر وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	723	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1819	false	-7097562505924927891	110	177	539	854	1438	300	قال حضرت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل اخر فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر علي عبد الله بن جعفر------------ ان يجلده فاخذ في جلده وعلي يعد حتي جل---د اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر صدرا من خلافته------- ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	1819	-7652036097202687241	252	419.0	198	436	57.79816436767578	48	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	16	57	89	282	1466	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي برجل--- شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	723	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1820	false	-5389610679934188320	246	284	1199	1380	1462	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر---- ذلك فلما كان عمر------------- استشار الناس---- فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	1820	-7652036097202687241	159	275.0	126	215	73.9534912109375	31	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	185	220	891	1048	1423	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله--------------- ومعه مدري يحك----------------------------------------------------------------------------------------------------- بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من	724	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3442	false	5598039903895842468	138	193	676	925	1433	300	عن سهل بن حنيف قال---------------- اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه بها راسه فقال---- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما---- الاستءذان من	3442	-7652036097202687241	114	168.5	86	273	41.758243560791016	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms725	true	1509890028591566257	144	191	694	899	1436	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي------------------- فمن مات منه وديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة	725	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1820	false	-5389610679934188320	22	70	109	320	1462	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب -------------قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة	1820	-7652036097202687241	191	358.0	147	224	85.26786041259766	42	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	244	274	1216	1379	1499	300	انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وروي عن	730	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1422	false	1750492616346041789	271	300	1363	1517	1517	300	انطلقوا بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين د عن----	1422	-7652036097202687241	150	283.0	123	163	92.0245361328125	25	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	25	0	109	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	730	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1509	false	1361353248588475981	117	144	549	668	1408	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	1509	-7652036097202687241	98	168.5	75	128	76.5625	19	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms731	true	-993073216439361540	34	95	166	500	1542	300	وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا و--------------------لا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تعرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل	731	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1471	false	-545661236836483728	158	221	809	1153	1543	300	وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رء-سهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا مريضا ولا راهبا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه و---------لا تمثل ولا تجبن ولا تغلل	1471	-7652036097202687241	323	634.0	264	354	91.24293518066406	55	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	233	300	1154	1494	1494	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خير- من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1486	false	-8141897566035505035	216	279	1090	1419	1520	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي	1486	-7652036097202687241	316	571.0	255	350	90.28571319580078	52	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	36	79	174	396	1515	300	كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها---------------------------------------------- فاقبل الحديث وفيه فان هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم	735	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms1474	false	6543118702432662545	159	258	793	1317	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه ف-----------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان ابو واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم	1474	-7652036097202687241	177	302.5	141	543	32.596683502197266	29	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	218	295	988	1362	1381	300	اذا ارسلت كلبك فذكرت اسم الله فكل وان- اكل منه فلا تاكل فانه انما امسك علي نفسه اتفقا علي صحته بهذا اللفظ او بمعناه وعندهما عنه ايضا سالت رسول الله عن الكلب قلت انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب فقال-------------------------- اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وعند	736	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3456	false	-7175867107726846508	9	90	38	411	1385	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل ---فكل واذا اكل---- فلا تاكل فا----نما امسك علي نفسه وان وجدت معه كلبا اخر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص عن عدي بن حاتم 25812 اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ام--ا فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك	3456	-7652036097202687241	227	336.0	175	403	56.327545166015625	40	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	104	130	500	617	1405	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله و------ان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3456	false	-7175867107726846508	166	192	752	870	1385	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	111	206.5	86	123	90.24390411376953	24	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	47	76	238	380	1441	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان ناس من اصحاب النبي------------------- فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي انه لحم ضب فامسكوا فقال---- النبي	745	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5973	false	694258422105675067	272	300	1283	1417	1417	300	عن ابن عمر قال----------- كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال لهم النبي-	5973	-7652036097202687241	108	167.0	86	165	65.45454406738281	20	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	31	78	153	382	1415	300	عقبة ابن عامر رضي الله عنهما-------------- نذرت ان تمشي الي البيت ---------------------فامرها النبي ان تركب وتهدي هديا وكذلك روي في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه فليهد هديا وليركب رواه الحسن عنه في حديث----------- عن النبي فيه----------------------------------------------------------------------- فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	754	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6599	false	-3368266910008875071	234	297	1072	1364	1370	300	عقبة -بن عامر قال قلت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت حافية غير مختمرة قال فذكره 46506 ان----------------------------------------------------- الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا ان تحج راكبة ولتكفر يمينها حم ق عن ابن عباس 46507 ان من المثلة ان ينذر ان يخرم انفه ومن المثلة ان ينذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	6599	-7652036097202687241	104	117.5	78	346	30.057804107666016	18	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	99	259	454	1250	1469	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر رضي الله عنه-------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	761	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2025	false	5024884139165469021	161	300	771	1455	1455	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط----------------------------------------------------------------------------ل وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	446	750.0	352	1005	44.378108978271484	79	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	64	151	326	740	1479	300	الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد ---لاخبر----------ني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاث------------------------ة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته وروي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	763	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2498	false	4416905419570349931	82	157	415	787	1475	300	الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد انه اخبرني فلان يعني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب تقبل شها----------------------دتك---- الشافعي ص وابن جرير ق 17773 ع-----------------------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- لما جلد الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته الشافعي -عب ق 17774 عن محمد بن عبي---د الله الثقفي قال	2498	-7652036097202687241	276	425.0	214	452	61.061946868896484	49	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	51	100	240	472	1486	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6250	false	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	218	398.5	171	245	88.9795913696289	43	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	184	230	914	1141	1467	300	عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	772	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms5817	false	6556304236434013306	130	179	664	909	1522	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب--- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	5817	-7652036097202687241	209	377.5	165	248	84.2741928100586	38	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	176	201	820	952	1446	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	773	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3673	false	4711446428991924964	265	290	1262	1394	1438	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد فان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	3673	-7652036097202687241	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	119	230	584	1134	1459	300	عن عبد الله بن عبد الله بن---- امية--------- ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------دها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	776	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2180	false	2429620423482748178	113	237	563	1179	1495	300	عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها ع----مر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فدعا عمر نساء------------- من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي يبس يقال احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك والحش الولد الهالك في بطن امه النهاية 1 391 ب ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك-------- وفرق بينهما وقال لها عمر--------- اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول	2180	-7652036097202687241	475	851.0	377	669	71.00149536132812	86	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	26	102	131	504	1459	300	امراة فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ما يدريك ثم قال للمراة--------- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-------ظن ان قد استمر بها حملا ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف------ هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت وعن مالك عن	776	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2181	false	-514387681016880618	0	70	0	345	1447	300	امراة فدعا عمر------------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا ا--------------لمراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان قد استمر بها حمل- ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر------------- للغلام وال ايهما شءت---- مالك عب	2181	-7652036097202687241	298	507.5	237	405	73.58024597167969	50	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	192	268	946	1338	1493	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت منهما فولدت ولدا فارتفع-ا الي عمر رضي الله عنه فدعا ----ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهما انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر فقال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري من ايهما هو وذكروا عن الاخرين بمعني---- ذلك فقال عمر انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قاءفا فجعله لهما	777	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2179	false	8919129660196660038	239	300	1109	1430	1430	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة------------ فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب--- فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم- انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ق------------------------------ال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري ل--ايهما هو ونظر----- الاخران فقالا مثل ذلك فقال عمر انا نقوف الاثار------------- وكان عمر------------- قاءفا فجعله لهما-	2179	-7652036097202687241	293	485.5	236	401	73.06732940673828	50	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms781	true	1508786872422533726	4	146	17	707	1467	300	ان رجلا كان له ستة اعبد ولم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته ف--رفع ذلك الي النبي فكره ذلك ثم جزاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وروي من حديث----------------------- الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد--- له عند الموت فاقرع النبي بينهم فاعتق ثلثهم وارق ثلثيهم---------------------- وقال لو علمنا ما صلينا عليه او ما دفن في مقابرنا حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين وابي المهلب عن عبد الرحمن بن عمرو متصل حكم مسلم وغيره من اءمة اهل الحديث بصحته فاما حديث الحسن عن عمران بن حصين فالمحدثون يقولون انه مرسل الحسن لم يسمع من عمران والله اعلم وروي الشافعي عن عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يك---------ن لها مال غيرهم فاتي النبي ف-------------------------ي ذلك فاقرع بينهم فاعتق	781	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms6553	false	-6616912131897418813	155	297	746	1430	1446	300	ان رجلا كان له ستة اعبد ف---------------------اعتقهم عند موته فاقرع--------- النبي صلي الله عليه وسلم----- بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ش ص 46122 حدثنا هشيم حدثنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند --موته ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال ل------------------------------------------------قد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين ------------عن النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم مثله 46125----------- عن ا------------------------------------------------------------بن المسيب قا-ل اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم فات------ي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	6553	-7652036097202687241	270	219.0	205	996	27.108434677124023	46	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	13	42	65	205	1452	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms2286	false	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	139	267.0	110	143	97.20279693603516	27	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	185	249	932	1226	1483	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة- وما ب--------قي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	788	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3903	false	-7195898848749835547	113	173	522	798	1373	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يق-------------ول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يق-------------ول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي ف-لورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	3903	-7652036097202687241	261	495.0	203	303	86.13861083984375	54	JK009138-ara1	JK008001-ara1
JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	161	220	820	1093	1465	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنهم كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب و---استعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا وءاتوهم من مال الله الذي ءاتاكم قال عكرمة فكان اول نجم ادي في الاسلام	789	-8966965822640395822	JK008001-ara1.ms3901	false	-3624173829030232957	164	218	751	995	1390	300	عن عكرمة------------ ان عمر-------------- كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاء- بنجمه حين حل ق-ال اذهب به فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا و-اتوهم من مال الله الذي ات--كم قال عكرمة -كان اول نجم ادي في الاسلام	3901	-7652036097202687241	237	421.5	184	276	85.86956787109375	47	JK009138-ara1	JK008001-ara1