id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	114	174	595	881	1460	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا نشهد معك الفجر يا رسول الله قال فقال النبي --------------------معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا هكذا رواه------------------------- اسراءيل بن	4	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms005	false	-762606918406276916	57	114	263	527	1371	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي --ثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن ا--------بن مسعود ق-------------ال لما كان- ليلة الج-------------------------------------------------ن قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم امعك ماء قلت ليس معي ماء ولكن مع- اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور و----------رواه احمد عن يحيي بن زكريا عن اسراءيل عن	5	2366475769404126307	193	290.5	150	350	55.14285659790039	33	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	128	261	633	1230	1415	300	حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان -----رسول الله---------- قال--- ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم فتوضا به قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث تفرد به ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة وعلي بن زيد بن جدعان علي الطريق وهو ممن اجمع الحفاظ علي تركه وقال الدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الح----------------ديث من مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه عبد العزيز ابن ابي رزمة يعني عن حماد وليس هو بقوي فان قيل قد رواه غيره واحتج بما روي عن محمد بن عيسي المداءني عن ----الحسن بن قتيبة عن---- يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن عمر بن مسعود قال مر بي	5	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms005	false	-762606918406276916	191	298	871	1362	1371	300	حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال -معك نبيذ قال نعم فتوضا به لم يسمع ابو رافع من ابن مسعود اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وسنده مقارب لكن اساء باخراج حديث الحسين بن عبيد الله العجلي كذاب نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم----------------------------------- الحديث ثم ساقه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عيسي المداءني واه نا الحسن بن قتيبة واه نا يونس عن ابي اسحاق عن -------------ابي عبيدة وابي الاحوص عن ---ابن مسعود قال مر بي	5	2366475769404126307	247	352.5	189	774	31.912145614624023	46	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	26	66	140	348	1478	300	والوبر والعصب فلا باس به لانه يغسل قال الدارقطني ابو----------------------------- بكر الهذلي متروك ورواه بالاسناد مرفوعا ------------------------------------------الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والقرن والشعر------- والسن والصوف والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال	12	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms012	false	-5787716028445463655	176	230	845	1107	1444	300	والشعر والصوف فلا باس به ضعف---------- الدارقطني عبد الجبار زافر بن سليمان عن ابي بكر الهذلي حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد------- والشعر والصوف والسن -------والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال	12	2366475769404126307	149	224.5	115	286	52.097900390625	26	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	63	153	328	766	1460	300	عن عمر ان ر-----------جلا توضا فترك موضع ظفر علي يدي----ه فابصره النبي ف-------------------قال ارجع -احسن وضوءك فرجع------ ثم صلي اخرجه مسلم في صحيحه وروي هذا المتن بعينه من حديث انس بن مالك باسناد صحيح ان رجلا جاء الي النبي قد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال رسول الله ارجع فاحسن وضوءك رواته كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم وشاهده ما روي ابو داود باسناده----------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد ---------عن بعض اصحاب النبي ان النبي راي ر------------------------------------------جلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء	23	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms026	false	-4054754867926832647	95	178	458	843	1408	300	ان عمر اخبره انه راي رجلا توضا فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق عن حرملة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وفيه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة ق 12 ا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ ان يعيد الوضوء	26	2366475769404126307	181	113.0	141	620	29.19354820251465	29	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	162	200	798	986	1461	300	عبد الرحمن بن عاءذ عن علي رضي الله عنه قال قال رسو------------------------ل ال-له وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا وروي ذلك من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن ابي سفيان قال قال النبي-------- العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	34	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms027	false	7118051466944042976	177	234	834	1102	1405	300	عبد الرحمن بن عاءذ عن------------- علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه-------- فمن نام فليتوضا السه حلقة الدبر والوضين لين وابن عاءذ لم يلق عليا الوليد بن مسلم ق 12 ب عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن مع----------------------------اوية مرفوعا العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	27	2366475769404126307	118	179.0	92	317	37.223976135253906	20	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	214	265	1045	1275	1449	300	عبد الله فذكر اسنادا-- عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال---------------------------- توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل	37	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms028	false	-1041222338066597007	8	68	35	306	1386	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ -------انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امرا-ة الا -قد اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل	28	2366475769404126307	205	336.5	157	280	73.21428680419922	40	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	155	263	729	1238	1414	300	مرفوعا من مس ذكره فليتوضا والضحاك بن حجوة منكر الحديث واما حديث جابر فروي الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال ----قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما حديث ابي ايوب ف----------------------------روي عن ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بي فروة عن الزهري عن عبد الله القاري عن خالد بن زيد عن ابي ايوب عن النبي قا-------ل من مس فرجه فليتوضا	48	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms029	false	5383006620874165294	151	256	738	1216	1416	300	مرفوعا من مس ذكره فليتوضا الهيثم حافظ له مناكير ومكحول عن عنبسة منقطع ق ثنا ابراهيم بن المنذر نا معن------------------- عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس-- احدكم ---------ذكره فعليه الوضوء هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث صالح الاس ناد فرد قال خ انما روي عقبة هذا عن ابن ثوبان مرسلا وقال بعضهم عن جابر ولا يصح ق نا سفيان بن وكيع نا عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن ابن عبد- الق---------------اري عن ابي ايوب سمعت رسول الله يقول من مس فرجه فليتوضا	29	2366475769404126307	212	264.0	160	658	32.21884536743164	39	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms064	true	-5013964157210912863	98	198	472	948	1438	300	بقية عن ع---------مرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من ضحك في الصلاة -قهقهة فليعد الوضوء والصلاة قال اظنه ابن عدي لم يروه عن بقية وبقية لا يحتج به وروي عن بقية ايضا عن محمد الخزاعي عن الحسن عن عمران ان النبي قال لرجل ضحك اعد وضءك قال ابن عدي ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية ويقال عن بقية في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن ومحمد بن راشد عن الحسن ايضا مجهول ورواه عب----------------------د الكريم ابي امية عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا --------اذا قهقه -اعاد الوضوء واعاد الصلاة	64	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms033	false	-8538524517928720073	208	254	984	1208	1421	300	يقية ثنا ابي ثنا عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن---- عمر ---------------مرفوعا من ضحك في --صلاة فقهقه- فليعد الوضوء والصلاة عمرو تكلم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد العزيز بن حصين عن عبد الكريم ابي امية عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا من ضحك في الصلاة فليعد الوضوء و-----الصلاة	33	2366475769404126307	157	214.0	124	517	30.367504119873047	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms065	true	-8716525796192982051	139	184	635	854	1420	300	ابي حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قال------------------------------------------ ابن عدي ورواه ابو يوسف ومكي بن ابراهيم المقري عن ابي حنيفة وقالوا معبد الجهني وارسله محم------------------د بن --الحسن وزفر عن ابي	65	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms035	false	2619183746202928913	37	110	177	524	1431	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي موقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة معبد لا صحبة له وانما يرويه منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن معبد يعني------------------------------------------------ الجهني ا-------حمد بن يونس ثنا زاءدة عن هشام عن حفصة عن ابي	35	2366475769404126307	127	172.0	96	402	31.592039108276367	22	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms066	true	-7040972401210056229	44	120	234	595	1492	300	الحديث------------------ ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي ووهم فيه ابو حنيفة علي منصور وانما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور--------- عن ابن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما احفظ من ابي حنيفة للاسناد اما حديث غيلان فذكر اسناده عن ابن سيرين عن معبد----- الجهني	66	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms035	false	2619183746202928913	32	99	152	478	1431	300	الحديث مكي بن ابراهيم نا ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد ع-------------ن الن-----------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم انه بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي موقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة معبد---------- لا صحبة له و-----انما يرويه------------------------------------ منصور بن زاذان عن ابن سي---------------------------------------------------------------------------------------------------رين عن معبد يعني الجهني	35	2366475769404126307	112	26.0	87	566	19.787986755371094	18	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms069	true	-8396946340056489552	170	287	868	1461	1523	300	ان يعيد الوضوء والصلاة وهذا وابراهيم انما رواه عن ابي هاشم عن ابي العالية عن النبي مرسلا ومدار الحديث علي ابي العالية اخبرنا بصحة ذلك فذكر اسنادا الي علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري فقال انا حدثت ال---حسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت -قد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال اما حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت قد رواه الزهري مرسلا فقال قرا---ته في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن فبطلت الاسانيد التي سبق ذكرها و--------------------------------رجع الحديث الي ابي العالية	69	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms035	false	2619183746202928913	138	242	659	1176	1431	300	ان يعيد الوضوء والصلاة فهذا مرسل جيد استوفي الطرق الدارقطني قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن المديني ----قال لي ا----------بن مهدي هذا الحديث يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري -قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال حد-----------ثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت قد رواه الزهري مرسلا فقال قد رايته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن سمع هذا الكلام كله اسماعيل القاضي من علي وقال ابن عدي كل طرقه ترجع -------الي ابي العالية	35	2366475769404126307	402	665.5	318	642	62.6168212890625	72	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	81	109	403	533	1483	300	عمران ق--------ال كنا في سفر مع رسول الله فذكر الحديث الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء ق-ال اذهب فافرغه عليك	72	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms042	false	5959936397845516228	91	164	440	808	1453	300	عمران بن حصين قال كنا في سفر مع رسول الله فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد واشتكي اليه ق 18 ا الناس العطش فدعا عليا واخر فقال ابغيانا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي من شاء واستقي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك	42	2366475769404126307	108	186.5	83	368	29.34782600402832	20	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	62	0	315	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ف------------------------قال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms042	false	5959936397845516228	187	245	904	1193	1453	300	جبير عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقال-------------------------------- اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	42	2366475769404126307	224	360.0	177	367	61.035423278808594	40	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	150	227	740	1113	1474	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms043	false	8900053853023038067	187	266	931	1311	1493	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	43	2366475769404126307	349	644.5	275	397	87.90931701660156	66	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	171	237	817	1144	1471	300	اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلو------ه سبع مرات --------------------------------------------------------والثامنة عفروه بالتراب وروي في ذلك عن علي وابن عمر وابن عباس مسندا وفيما مضي كفاية وربما استدلوا بما روي عبد الوهاب عن----------------- اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ف---------------------ي الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا قال- الدارقطني تفرد -به عبد الوهاب عن -------	85	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms008	false	2724439241498074113	129	199	639	982	1491	300	اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالبطحاء 13 مسالة وجوب ق 5 ا السبع خلافا للحنفية واحتجوا بخبر ل-------------------------------------------------------------------------------------------عبد الوهاب بن الضحاك متروك ثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا ضعفه الدارقطني وقال روي عبد الملك عن عطاء عن	8	2366475769404126307	191	286.0	148	436	43.80733871459961	36	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	152	189	746	908	1464	300	عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه	89	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms007	false	5513252901403013636	2	38	15	178	1446	300	عن بشر بن منصور عن ا----------بن جدعان عن ا----بن المسيب عن سلمان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه	7	2366475769404126307	142	251.0	110	181	78.45304107666016	31	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	109	239	519	1153	1430	300	عن ابن عمر مرفوعا اذا كان الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل نجسا المغيرة بن سقلاب ضعيف والمحفوظ عن محمد بن اسحاق ما مضي وفي الصحيح من حديث قتادة عن انس عن مالك بن صعصعة ان نبي الله قال فذكر حديث المعراج وفيه قال و------------------------------------------------دفعت الي سدرة المنتهي واذا اوراقها مثل اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفيول واذا نبقها مثل قلال هجر وروي القاسم بن عبد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -------------------------------------اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث قال علي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر -بن ----راشد رووه------- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ابن	93	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms002	false	1207571268779102693	67	171	305	835	1432	300	عن اب---يه مرفوعا اذا كان الماء قلتين او ثلاثا- لم ي----نجسه شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع القلة الجرة عاصم صالح ورواه الزعفراني عن يزيد عن حماد كذلك تابعهما هدبة وابراهيم بن الحجاج وكامل بن طلحة مثله فقالوا قلتين او ثلاثا وقال عفان ويعقوب الحضرمي والتبوذكي وعبيد الله بن موسي واخرون عن حماد باسناده اذا كان الماء قلتين ولم يشكوا سويد ثنا الق-----اسم بن عبد ا---------------------------------------------------------لله العمري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث فهذا خير ساقط لا----------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ---قال ا--حمد وغيره كان يكذب وقد رواه الثقات عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر-و قوله ورو----------------ي عن ابي	2	2366475769404126307	193	166.5	144	860	22.44186019897461	28	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	230	299	1113	1456	1460	300	كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله------------------------------- اني امراة استحاض حيض------ة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم --قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال هو اكثر من ذلك---------------- انما اثج ثجا -قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال	98	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms046	false	8715569770617259720	1	85	6	412	1497	300	كثيرة فجء-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال ما هي قلت اني------ استحاض حيضة شديدة كثير------ة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها------ سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال	46	2366475769404126307	306	499.0	242	432	70.83333587646484	49	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	87	5	468	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعل-------------------------------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms046	false	8715569770617259720	86	172	416	871	1497	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر------------------------------------------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	46	2366475769404126307	355	619.5	286	559	63.50625991821289	59	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	77	157	364	743	1462	300	-عن محمد بن احمد بن انس الشامي حدثنا حماد بن --منهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله------------------- اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قال علي بن عمر حماد بن منهال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف وربما استدلوا بما روي عن هارون بن زياد القشيري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الحيض ثلاث------ واربع- وخمس- وست- وسبع- وثمان-- وتسع وعشر فان زاد------ فهي مستحاضة قال عل--ي بن	103	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms047	false	5723724604994563319	174	231	874	1161	1498	300	ثنا محمد بن احمد بن انس ---------ثنا حماد بن المنهال------- عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة حماد----------------------------- مجهول ويروي بسند---------- -----------------------------------------------------------------------------ضعيف عن انس --مرفوعا الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة فاذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة فيه الحسن بن	47	2366475769404126307	203	264.5	154	421	48.218528747558594	31	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	228	271	1144	1342	1488	300	قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- انه قال وقت الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووق-------ت الف--------------جر ما لم تطلع الشمس	112	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms051	false	5754860703093602831	163	221	762	1030	1436	300	قتادة عن ابي- ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغرب---- الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	51	2366475769404126307	178	321.5	138	273	65.20146179199219	34	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	95	128	498	653	1488	300	عن مرثد بن عبد الله -------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما	112	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms052	false	8322169526242192755	242	276	1168	1328	1436	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما	52	2366475769404126307	153	288.0	120	162	94.44444274902344	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	123	252	593	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي -------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال اسحاق------- بن اب--راهيم بن جبلة سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له-- النبي ارجع فناد------------------------ ان العبد نام	118	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms063	false	-256370064611738099	121	200	567	923	1389	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------- فرجع فنادي الا ان العبد نام صحيح الدارقطني نا محمد بن نوح نا معمر بن سهل نا عامر بن مدرك نا عبد العزيز بن ابي رواد-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام	63	2366475769404126307	210	313.5	160	395	53.16455841064453	43	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	131	300	605	1390	1390	300	عامر بن مدرك ----------------------عنه عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي وام-------------------ره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عب----------------------د العزيز عن نافع عن مءذن عمر عن عمر رضي الله عنه من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح وروي عن ابي ي-------وسف القاضي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله -------------------ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي حدثنا عثمان وذكر اسنادا عن عبد الوهاب حدثنا سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انسا والمرسل اصح والله اعلم وروي عن محمد بن اسحاق- الاسدي حدثن--ا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال قبل الفجر فامره النبي -------------------ان يعيد فرقي بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته-	119	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms063	false	-256370064611738099	169	287	784	1333	1389	300	عامر بن مدرك نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا ----الدارقطني نا العباس ب----------------------------------ن عبد السميع نا محمد بن سعد العوفي نا--------------------------------------------------------------------------------- ابي نا ابو يوسف القاضي عن ---------سعيد عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي---- ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه محمد بن القاسم الاسدي كذاب نا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس ق--------ال اذن بلال فام----------ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد فرقي----- وهو يقول ليت بلالا ثكلته	63	2366475769404126307	395	627.0	305	897	44.035675048828125	75	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms122	true	-288298744664620490	230	281	1119	1353	1438	300	بن عبيد الله- بن عبد الله بن سعد الايلي وهو ضعيف جدا ورواه عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله ع-------------------ن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فذكر عنه ان ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	122	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms100	false	5632197309176033300	159	202	812	1017	1470	300	من حديث الحكم بن عبد الله------- الايلي تركوه نا------------- القاسم-------- ان عاءشة-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقال------- ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	100	2366475769404126307	166	264.0	128	254	65.35433197021484	31	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	185	217	855	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين-- الصلاة ا------------------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت له يا عبد الله ا---تبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر---- غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد	134	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms058	false	8162840583232104307	148	300	727	1425	1425	300	عن سعيد عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ق----------ال لما اجمع رسول الله ان ------------يضرب بالناقوس ----لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد-	58	2366475769404126307	556	920.0	429	745	74.63087463378906	105	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	68	93	372	490	1511	300	رافع بن خديج---- كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	150	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms055	false	-1559813551482136605	229	255	1133	1255	1470	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	55	2366475769404126307	115	220.5	90	122	94.26229858398438	21	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	67	149	341	766	1473	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي كذا في كتاب البيهقي وفي رواية الدارقطني بنحوه زياد بن عبد الله قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك ف---قال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراها------- قال	151	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms056	false	-5199942937025389363	75	135	376	686	1535	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله-- النخعي ---------------------------------------------------------------قال كنا جلوسا مع علي------------- في المسجد الاعظم-------------------- فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي------------- هذا الكلب يعلمنا -السنة فقام علي------------- فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها زياد قال	56	2366475769404126307	296	515.5	238	435	68.04597473144531	54	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	135	187	680	946	1501	300	الدارقطني عن- اسماعيل بن العباس حدثنا محمد بن حسان الازرق حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب مرفوعا------------------------- الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم----- تابع ----ابن حسان عليه	156	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms117	false	-7052912908053970680	137	194	668	952	1447	300	الدارقطني ثنا اسماعيل الوراق -----ثنا محمد بن حسان الازرق --ثنا سفيان ع----------ن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم احدا تابع محمد بن حسان عليه	117	2366475769404126307	233	408.5	185	301	77.40863800048828	41	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	74	146	371	722	1489	300	عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------- في مسير او سير فاصابنا غيم فتحرينا فاختلفنا في القبلة وصلي كل واحد منا علي حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا التي صلينا فيها فلما اصبحنا مطرنا فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي------------------- فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم وعن محمد------------------ بن عب-د الله العرزمي----- عن عطاء	160	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms067	false	1031988168290611303	5	68	26	333	1407	300	عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في م-------سير فاصابنا غيم-------- فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل -منا علي حدة وجعل احد------نا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا------------------------------------------------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم ابن سالم واه ويروي عن محمد بن عبيد الله العرزمي تالف عن عطاء	67	2366475769404126307	226	360.5	177	409	55.2567253112793	40	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	202	300	990	1466	1466	300	جاء فسلم علي رسول الله وعلي ال---------قوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي ف----------------جعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب----- منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول ------الله ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثة فقال الرجل م----------------ا ادري ما عبت---- من صلاتي فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده و------يقرا من القران -ما اذن الله	162	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms090	false	-8796249640211740817	10	110	41	509	1409	300	جاء فسلم علي رسول الله -صلي الله عليه وسلم فقال -------وعليك ارجع فصل فانك لم تصل-------------- فجعل الرجل يصلي وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب عليه منها فلما صلي------ جاء فسلم -فقال له النبي صلي ال---------له عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ف------------------------------قال الرجل ما الوت وما ق 36 ا ادري ما عبت علي من صلاتي -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف------------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ال------له ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذ ن له	90	2366475769404126307	341	485.0	266	558	61.11111068725586	56	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	52	0	265	1497	300	له فيه------ ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن--------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة	163	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms090	false	-8796249640211740817	109	157	506	752	1409	300	له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله و---------يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عضو ماخذه يم يكبر و-------------يسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله------- ثم يكبر ويستو-----------ي قاعدا----------- ويقيم صلبه ووصف الصلاة	90	2366475769404126307	201	334.5	159	297	67.67676544189453	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	42	145	207	712	1443	300	اذا افتتحت الصلاة قال قلت اقول الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم وعن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي بشء قال فاقبل علي بوجهه قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قال قلت -بسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج و-----------------------------------------------------------------------عن عبد ال---له بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	170	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms079	false	8939245916533034265	194	284	949	1395	1472	300	اذا افتتح- الصلاة----------------------- يبدا-------------- بسم الله الرحمن الرحيم وع----ن بريدة مرفوعا قال--------------- لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري---- فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله---------------------- وبقيت الاخري-------------------------------------- فاقبل علي فقال ------اي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة---- قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج رواه الدارقطني في سنده سلمة بن صالح الاحمر واه وله عن يزيد ابي خالد لين عن عبد الكريم ابي امية وعن ا--م سلمة كان رسول الله ي-قرا بسم الله الرحمن الرحيم	79	2366475769404126307	328	502.0	259	580	56.55172348022461	57	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	150	231	740	1129	1462	300	بن واءل وانما هو حجر ابن عنبس عن واءل بن حج------------ر ليس فيه علقمة وقال خفض ------------------------بها صوته والصحيح انه جهر بها وقال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن حديث سفيان وشعبة فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد روي العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان وقال الدارقطني كذا قال شعبة واخفي بها صوته و-------------يقال انه وهم فيه----- لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب	177	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms083	false	3237783856109803769	121	181	592	883	1464	300	بن كهيل------ عن حجر -بن عنبس عن واءل بن حجر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا ولا الضالين فقال امين مد بها صوته رواه ت وصححه الدارقطني قالوا رواه ش------------------------------عبة فقال بدل مد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخفي بها صوته قال الدارقطني يقال---- وهم فيه شعبة لان سفيان------- ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب	83	2366475769404126307	174	223.5	134	443	39.277652740478516	29	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	45	156	212	740	1419	300	الامام يقول سمع الله لمن حمده والماموم ربنا ولك الحمد دليلنا من طريق الخبر من حديث---------------------------------------- ابي هريرة قال كان رسول الله اذا قال سمع الله لمن حمده ---------------------------------------------------قال ال-----------لهم----------------------- ربنا -لك الحمد اخرجه البخاري في الصحيح وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي---------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح قال وروي في ذلك عن ابن عمر عن النبي وهو مخرج في كتاب البخاري وروي عن ابن ابي اوفي قال---------------------------------------------- كان رسول الله	190	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms092	false	-2435507248030593187	2	184	8	898	1427	300	الامام----- سمع الله لمن حمده فقولوا-- ربنا ولك الحمد فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وصححه ت المقبري عن ابي هريرة---- كان رسول الله اذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد رواه خ وعن ابي هريرة مرفوعا اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فليقل من وراءه ربنا ولك الحمد رواه الدارقطني بسند مقارب 135 مسالة التكبير والتسبيح والتحميد ورب اغفر لي والتشهد الاول واجب خلافا لاكثرهم قلنا ثبتت مداومته صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقد قال صلوا كما رايتموني اصلي وقد مر حديث علي وبريدة انفا وعقيل عن ابن شهاب انا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ويفعل ذاك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخر--------------------------------------------------------------------------------------------جاه ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله كان رسول الله	92	2366475769404126307	349	562.5	270	994	35.11066436767578	67	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	179	254	875	1251	1488	300	مسالة 83 والقعود في التشهد الاخير يكون بال---------------------------تورك------ وقال ابو حنيفة يقعد في التشهد الاخير قعوده في التشهد الاول دلي----------لنا ما عند البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو -------------------------بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي----------------------- فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع------- امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه	192	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms097	false	2387721888495768945	219	300	1035	1425	1425	300	مسالة ------يجلس في التشهد الاول مفترشا وفي الثاني متوركا وقال مالك يتورك فيهما وقال ابو حن--------------------------------------------------يفة يفترش ولنا -الليث عن خالد عن --سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلات---------ه فقال ابو حميد الساعدي انا--------------كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع ق 39 ا امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره واذا رفع راسه-	97	2366475769404126307	251	361.0	196	474	52.95358657836914	43	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms207	true	4668319440503781172	144	266	689	1277	1432	300	يوسف ---بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عنه مرفوعا----------------------------------------------------------------------- اتقراون---------- والامام يقرا فسكتوا فسالهم ثلاثا فقالوا--- انا لنفعل قال فلا تفعلوا ورواه الحسن بن زريق عن رجاء بن ابي رجاء عن ابي توبة عن عبيد الله بن عمرو وقال فيه من كان له امام فقراءة الامام له قراءة ورواه عبد الله بن محمد بن يعقوب عن الحسن بن سهل البصري عن فطر بن صالح عن شعبة عن قتادة عن انس مرفوعا ايضا اما حديث يوسف بن عدي فانه قصر به واسقط لفظه من الخبر وقد ذكرها غيره وذكر عن ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن عبد الله بن جعفر الرقي باسناده الاول وذكر معناه وزاد فلا تفعلوا عن عبيد الله وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	207	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms086	false	-3605819881036379609	121	173	562	827	1439	300	يوسف الزمي ثقة نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا قالها- ثلاثا فقال قاءل انا لنفعل قال فلا تفعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	86	2366475769404126307	155	260.5	122	675	22.962963104248047	26	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms208	true	-2803748899903312159	210	258	1051	1277	1474	300	بن محمد الدوري عن زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير عن اب-------ي الدرداء قال سءل رسول الله------------------- افي ال-صلاة ق-راءة قال نعم فقال رجل وجبت---------------------- وكنت ادني القوم اليه فقال وذكر رسول الله ما اري الرجل- اذا ام القوم الا قد كفاهم	208	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms085	false	3831121199952222004	183	238	858	1112	1420	300	به سلمة الابرش عن حجاج ولا يثبت--- معاوية بن صالح نا ابو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قلراءة قال نعم فقال رجل وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم الي--------------------ه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	85	2366475769404126307	171	262.5	130	277	61.732852935791016	26	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms211	true	-8096449752459964008	215	250	1060	1223	1468	300	عن ابن عمر قال صلي رسول الله------------------- صلاة الصبح يوم احد فلما رفع راسه من الركعة الثانية قال سمع الله لمن حمده قال اللهم العن فذكر جماعة من الكفار---------------------------------------- فنزلت ليس لك من الامر شء	211	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms126	false	2412361609209175965	236	283	1135	1357	1446	300	عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوم احد فلما رفع راسه من الركعة الثانية قال سمع الله لمن حمده قال اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء	126	2366475769404126307	144	266.5	112	222	64.8648681640625	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms211	true	-8096449752459964008	215	297	1060	1455	1468	300	عن ابن عمر-- قال صلي رسول الله صلاة الصبح يوم احد-------- فلما رفع راسه من الركعة الثانية قال سمع الله لمن حمده---------------------------------------------------- قال اللهم العن فذكر جماعة من الكفار فنزلت ليس لك من الامر شء وقتل اهل بءر معونة انما كان بعد احد فلو كانت الاية ناسخة للقنوت لم يعد اليه بعد النسخ والله اعلم وروي--------------------------------- بشر بن حرب الندبي قال سمعت ابن عمر يقول ارايتم قيامكم بعد فراغ القارء من السورة هذا القنوت والله انها لبدعة ما فعله رسول الله الا	211	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms128	false	2250969425038150679	108	183	520	869	1414	300	عن ابن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة الثانية قا----------------م هنيهة خالد الحذاء عن محمد سالت انسا اقنت عمر في الصبح قال ------------------قنت من هو خير من عمر النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم سنده صحيح عارم نا حماد بن زيد عن بشر بن حرب----------- سمعت ابن عمر يقول ارايتم قيامكم عند فراغ الامام من السورة هذا القنوت والله انه- لبدعة ما فعله رسول الله صلي	128	2366475769404126307	184	253.5	139	490	37.551021575927734	31	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	132	188	691	991	1573	300	فسمعنا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء	213	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms096	false	4572039042744381933	87	147	423	742	1512	300	فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء	96	2366475769404126307	300	588.0	244	319	94.04388427734375	55	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	0	24	0	115	1500	300	فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	239	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms084	false	2463843319009732883	43	65	214	318	1436	300	فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام ف-----------قال اقرا بها في نفسك يا فارسي	84	2366475769404126307	99	174.0	78	120	82.5	19	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms241	true	2848059241788266350	38	71	191	335	1439	300	ابي واءل عن حذيفة انه مر علي رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له م----------------------------نذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة او قال منذ كذا وكذا فقال------ ما صليت	241	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms090	false	-8796249640211740817	266	298	1255	1404	1409	300	ابو واءل عن حذيفة انه را---ي رجلا---- لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال منذ كم تصلي هذه الصلاة قال م----------------------نذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت	90	2366475769404126307	104	174.0	79	178	58.42696762084961	19	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	218	260	1067	1270	1460	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وعند---------------------------------------------------------------ه عن عاءشة في صفة صلاة رسول الله وقالت في اخره---------------------------------------------- كان يختم الصلاة بالتسليم وعنده عن سعد كنت اري رسول الله يسلم عن يمينه	247	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms098	false	-5370083155844753474	212	300	1050	1467	1467	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وشماله ابو سعيد المءدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه الحسن بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال------------------------------------------ كان رسول الله يسلم عن يمينه-	98	2366475769404126307	116	161.0	89	460	25.217391967773438	22	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	164	299	800	1445	1449	300	عن الاسود عنها قالت ان كنت لاجده يعني المني في ثوب رسول الله فاحته عنه وجه الاستدلال منه ما قاله الشيخ الامام رضي الله عنه ان ما كفي في يابسة بعد رطوبته الفرك لم يجب غسله كالبزاق والمخاط وروي عن عكرمة بن عمار حدثنا عبد الله بن عبيد --قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذفر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يبصر المني في ثوبه ثم يحته ثم يصلي فيه وروي عن محارب بن دثار عنها انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله وهو في الصلاة وفيما قبله ما يءكده وروي اسحاق الازرق عن- شريك عن محمد بن ابي ليلي --عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي ع----ن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق	257	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms014	false	7429142291311665525	215	293	1030	1395	1430	300	عن الاسود عن عاءشة---- كنت------ افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار عن عب---د الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه اخرجه احمد------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس---- سءل رسول الله عن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق	14	2366475769404126307	248	348.0	188	654	37.92049026489258	45	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	0	29	0	136	1487	300	عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وروي عن مجاهد عن ابي الخليل عنه قال ابو داود هذا--------------------------- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	266	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms112	false	5734187748480463669	127	159	591	742	1413	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة و-------------------------------قال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة خرجه د وقال مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	112	2366475769404126307	94	149.0	74	182	51.64834976196289	18	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	34	69	182	340	1487	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس فان رسول الله------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربع- برد من مكة الي عسفان رواه عن ----------اسماعيل	285	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms155	false	-7999102898704105905	21	58	105	279	1433	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ع-------------ن ابن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان عبد الوهاب تركوه واسماعيل	155	2366475769404126307	135	228.0	105	188	71.80850982666016	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	8	97	43	500	1467	300	رسول الله عام تبوك فكان رسول الله يجمع--- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء------------------------ قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وعند ابي داود عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب و---روي نحو من ذلك عن ابن	293	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms158	false	-3379902532656296499	28	133	127	636	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقلت له ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته د ت نا قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي الجمع عن علي وابن	158	2366475769404126307	316	476.0	250	534	59.176029205322266	50	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	113	249	566	1211	1465	300	مسالة 160 والجمعة لا تنعقد باقل من اربعين وق----------------------ال ابو حنيفة تنعقد بثلاثة وامام دليلنا حديث كعب بن مالك حين سءل عن ترحمه علي اسعد بن زرارة فذكر انه اول من جمع بهم وكانوا اربعين اخرجه ابو داود في كتاب السنن ورواته كلهم ثقات وقد روي في ذلك عن جابر رضي الله عنه ولا اراه يصح انه قال مضت السنة ان في كل ثلاثة امام وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر ولم يات به غير عبد العزيز بن عبد الرحمن شيخ من اهل اليمن يضعفه اصحاب الحديث والله اعلم ويصلح ذلك لمعارضة ما روي الوليد بن محمد ومعاوية والحكم بن عبد الله بن سعد سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية يرفعه والجمع----------------------------ة واجبة علي---- كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه	296	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms159	false	5617243670929389061	170	300	794	1412	1412	300	مسالة و-----------لا تنعقد باقل من اربعين وعنه خمسون وعنه ثلاثة وقال ابو حنيفة ثلا-------ثة والامام وقال------------ مالك يعتبر عدد يقري---------------------------------------- بهم قرية في العادة عبد العزيز بن عبد الرحمن تركوه نا خصيف عن عطاء------------- عن جابر ق------------------------------ال مضت السنة ان في------------------ كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر مسلمة ق 64 ب بن علي عن محمد بن مطرف عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بن عبد الله عن الز-----------هري عن ام عبد الله الدوسية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية---------- وان لم يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم فيه متروكان رواه الدارقطني ثم قال ونا الايلي نا عبيد الله بن محمد ثنا موسي بن محمد بن عطاء نا الوليد بن محمد نا الزهري بهذا موسي متهم والحكم تالف قال الدارقطني لا يصح---- عن الزهري كل من رواه-	159	2366475769404126307	246	311.0	186	872	28.211009979248047	45	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	46	0	247	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها------ خمس تكبيرات	318	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms171	false	8536169386519243148	94	132	462	670	1490	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمنيه وصلي --ركعتين -كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح و-------------------------------------------الغاشية وكبر في الثانية خمس تكبيرات	171	2366475769404126307	197	343.0	160	254	77.55905151367188	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms334	true	-6695715732738783345	271	300	1308	1438	1438	300	ابو داود في المراسيل عن- موسي بن اسماعيل قال قال حماد--------- قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من-	334	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms187	false	-6588240337612230025	233	264	1162	1303	1467	300	ابو داود في المراسيل ثنا موسي بن اسماعيل قال قال حماد ابن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من	187	2366475769404126307	129	238.0	101	141	91.48936462402344	26	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	138	209	649	987	1443	300	مسالة 207 والجذع م-ن الضان ماخوذ من زكاة الغنم وقال ابو حنيفة لا يقبل فيها ادني من الثني ضانا كان او معزا عند-------------------------------------- ابي داود عن شيخ يقال له----- سعر بن ديسم عن رجلين جاءاه علي عهد رسول الله فقالا انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي-- صدقة غنمك فذكر الحديث وفيه فقال------------------------------------- هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	336	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms190	false	4749223434268025183	128	215	631	1062	1480	300	مسالة تجزء الجذعة من الضان والثنية من المعز و---قال ابو حنيفة لا يجزء الا--------- الثني فيهما وقال مالك يجزء الجذع فيهما زكريا بن اسحاق نا عمرو بن ابي سفيان عن مسلم بن شعبة عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقا-----------------لا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه ش------افع وقد نه--ي رسول الله ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	190	2366475769404126307	185	233.5	142	468	39.52991485595703	29	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms340	true	-4568522768795693753	36	59	177	295	1464	300	عن طاوس قال قال معاذ بن جبل لاهل اليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذ- منكم في الصدقة فهو اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة	340	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms192	false	-5009639670948898038	58	79	278	390	1437	300	عن طاوس قال قال معاذ------- لاهل اليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة فهو اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة	192	2366475769404126307	111	209.0	90	119	93.27731323242188	20	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	86	129	436	632	1452	300	ابيه عن جده قال سمعت رسول الله------------------- يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	341	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms206	false	-26167157886956088	92	132	480	670	1458	300	ابي- عن جدي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في ال-اربعين ابنة لبون---------------------- من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	206	2366475769404126307	163	273.0	127	218	74.77064514160156	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	142	272	685	1299	1429	300	ابو بكر الهذلي حديثا عن فا-------------------------------طمة بنت قيس----- اتيت النبي----------------------- بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ مثق----الا وثلاثة ارباع مثقال قلت يا رسول الله افي المال حق سوي الزكاة قال نعم ثم قرا واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي قال علي بن عمر ابو بكر الهذلي متروك الحديث ولم يات به غيره ورواه ابو ح----------------مزة ميمون الاعور القصاب عن الشعبي عن فاطمة عن النبي ق-------------------ال في الحلي زكاة وابو حمزة ضعيف لا يحتج به وروي عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة اتت رسول الله فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزي عني ان اجع---ل زكاة الحلي فيهم قال نعم قال علي بن عمر هذا وهم والصواب عن ابراهيم عن عبد الله	350	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms198	false	305467190350688823	57	202	252	953	1427	300	ابي بكر الهذلي هالك حدثني شعيب بن الحبحاب عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت------------- خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الدارقطني فشان سننه الاكثار من هذا النمط وعن ابي حمزة ميمون ----------واه عن الشعبي عن فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحلي زكاة و--------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي انيسة متروك عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قلت يا رسول الله ان لامراتي حليا من عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال محمد بن الازهر نا قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت نبي ا-لله فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني-------------- اخ ااعطيهم زكاة --حلي----ي قال نعم قال الدارقطني رفعه وهم والصواب عن ابراهيم عن عبد الله	198	2366475769404126307	308	337.5	238	928	33.18965530395508	53	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms364	true	8009793502735349606	183	274	846	1270	1399	300	ابن لهيعة عن ابي الاسود عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت--- كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به ابن لهيعة لا يحتج به والصحيح عن اسماء بغير هذا اللفظ عن هشام عن ابيه عن امه انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي تقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم وربما استدلوا بما روي------ عن عصمة بن مالك عن النبي------------------- في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاعا من تمر	364	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms202	false	1735317432737014996	196	253	884	1141	1355	300	ابن لهيعة عن ابي الاسود عن فاطمة--------- بنت المنذر عن اسماء كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله مدين من قمح بالمد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ---------------------------------يقتاتون به ففيه ابن لهيعة ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاعا من تمر	202	2366475769404126307	173	263.0	130	452	38.27433776855469	33	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	220	300	1068	1469	1469	300	خمسة ارطال وثلث وقال ابو حنيفة ثمانية لنا ما روي -عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله الميزان--------------------------- علي ميزان اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة وعن ابي هريرة قال قالوا لرسول الله يا رسول الله ان -----صاعنا اصغر الصيعان ومدنا اصغر الامداد فقال رسول الله---- اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا فذكر الحديث وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك ------يا ابا عبد الله كم وزن صاع رسول الله قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته-	365	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms205	false	-3935552197978766494	10	133	55	654	1448	300	خمسة ارطال وثلث وقال ابو حنيفة ثمانية لنا حديث خ كعب ---------بن عجر----ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه والقمل يسقط علي وجهه قال اتءذيك هوامك قال نعم فامر-----------------------------------------------------ه ان يحلق فانزل الله الفدية فامره------------------- رسول الله صلي الله----------------------------------------- عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة وفي لفظ او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليهما قال ثعلب الفرق اثنا عشر مدا وقال ابن قتيبة الفرق ستة عشر رطلا والصاع ثلث الفرق ومن الدارقطني نا ابن مخلد نا احمد بن محمد نا عمران بن موسي الطاءي نا اسماعيل بن سعيد الخراساني نا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك كم صاع النبي صلي الله عليه وسلم -----------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته	205	2366475769404126307	181	58.0	141	736	24.592391967773438	27	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	0	94	0	440	1441	300	قلت يا ابا عبد الله خالف- شيخ القوم------------------------ يقول ثمانية ارطال فغضب ثم ---------قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان---- صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلث فقلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا عنه انه يزعم ان صدقة الفطر- نصف صاع	366	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms205	false	-3935552197978766494	133	241	654	1161	1448	300	قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا وقال لبعض جلساءه-------- هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك---------- فاجتمع- اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر كذلك وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلث -قلت يا ابا عبد الله -----------------------انه يدعي ان----- الفطرة نصف صاع	205	2366475769404126307	373	643.0	291	562	66.37010955810547	68	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	69	108	337	526	1449	300	ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم------------------- ان رسول الله اجاز شهادة رجل- علي رءية هلال رمضان وليس بمعتمد لان راويه حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف وروي عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن-------- البراء	372	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms215	false	2998881319253815535	42	83	205	402	1482	300	ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزها وقالا ان رسول الله اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان احمد في مسنده نا يزيد نا ورقاء عن عب--------------------د الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء	215	2366475769404126307	120	168.0	92	217	55.299537658691406	22	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms378	true	-5736451433687354288	272	300	1300	1422	1422	300	ابو معشر عن محمد بن كعب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي------------------- ان يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين-	378	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms218	false	4612922407610196986	18	47	90	219	1453	300	ابو معشر عن محمد بن كعب عن ابي هريرة------------- ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين	218	2366475769404126307	109	190.0	85	142	76.76056671142578	23	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms391	true	-2562442065231133291	6	61	37	297	1461	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه طعاما فدعا النبي------------------- واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله -------------------صنع لك اخوك وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما مكانه قال علي بن عمر هذا مرسل قال البيهقي هذا اسناد مظلم ومحمد بن ابي حميد ضعيف	391	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms228	false	4339179786976877068	18	65	76	301	1410	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري------------- طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل--------- اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك وتكلف ل-----ك افطر وصم يوما مكانه------------------- مرسل--------------------------- ومحمد بن ابي حميد ضعيف	228	2366475769404126307	187	308.0	148	298	62.751678466796875	36	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	52	115	262	561	1455	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال للنبي يوم الجعرانة يا رسول الله ان علي يوما اعتكفه فقال النبي اذهب فاعتكفه وصمه قال علي بن عمر------------------------------------ تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث--------------------------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه ----وابن بديل	393	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms233	false	-5038262755650625007	163	227	765	1067	1411	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر--------------- انه سا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فامره ان يعتكف ويصوم قال الدارقطني تفرد به ابن بديل-------- وهو ضعيف رواه نافع عن ابن عمر ولم يذكر فيه الصوم سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج	233	2366475769404126307	180	270.5	137	381	47.24409484863281	35	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	123	167	608	819	1456	300	ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم وبعضهم يقول انه من قول عاءشة قال علي بن عمر------------------------------------- يقال ليس من قول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	394	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms234	false	-7079389856777826058	3	48	15	241	1496	300	ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر ---من اعتكف ان يصوم قال ابن عدي ابراهيم بن مجشر له احاديث مناكير قال الدارقطني قوله ان السنة للمعتكف يقال انه------------------ من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	234	2366475769404126307	139	221.5	108	248	56.04838562011719	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	15	73	68	366	1431	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض------------------- يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح--------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	410	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms242	false	6863283254467110316	117	175	571	873	1424	300	عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	242	2366475769404126307	237	411.5	189	326	72.69938659667969	44	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	42	136	201	648	1417	300	ابن عمر حين خرج الي الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير ------------------------قال ثم انطلق يهل بهما جميعا------------------------------------------------------- حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك و---------------------------------------------------------لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي الثقات------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اهل بالحج والعمرة كف------------------اه لهما طواف واحد	426	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms256	false	-5535814821612975680	58	179	281	850	1442	300	ابن عمر انه اراد ا---لحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل انا نخاف ان يصدوك فقال اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد كم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فلم ينحر ولم يحل------------------- من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك------------------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد	256	2366475769404126307	243	303.0	182	626	38.81789016723633	42	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	0	72	0	332	1407	300	والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال ابن عمر هكذا رايت رسول الله------------------- فعل قال علي بن عمر حفص بن ابي داود ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم وروي باسناد اخر ولا يصح لان راويه الحسن بن عمارة ورواه عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ان النبي------------------- كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين	427	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms257	false	-2547129041329503657	187	242	892	1149	1425	300	والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال-------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل--------------- حفص متروك الحديث عباد بن يعقوب نا----------------------------------------------------------------------------- عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين	257	2366475769404126307	191	309.0	149	370	51.621620178222656	39	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	99	148	465	698	1474	299	ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال طاف رسول الله لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم قال علي بن عمر ابو بردة هذا عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الاسناد ضعفاء ---والله	428	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms257	false	-2547129041329503657	258	298	1223	1418	1425	300	ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ------------قال طاف رسول الله لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود قال الدارقطني--------------- ابو بردة هو- عمرو بن يزيد هو-- ومن دونه----------- ضعفاء عبد الله	257	2366475769404126307	170	276.5	132	236	72.03389739990234	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	66	134	313	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله فلم	443	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms252	false	5884917403351826719	193	229	916	1089	1421	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي	252	2366475769404126307	133	210.0	102	192	69.27083587646484	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	193	277	941	1314	1422	300	عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله بعث معه بهدي فقال ان-------------------------------- عطب فا------------نحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم ----------خل بينه وبين الناس وليس لهم حجة فيه وفي صحيح مسلم ع--------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله ست--------------------------- عشرة بدنة مع رجل وامره قال مضي---------- ثم رجع قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي-- منها ----قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	444	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms264	false	-7504111521962290716	129	226	609	1059	1413	300	بن عروة عن ابيه عن ناجية --صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس --نعله في دمه واضرب صفحته وخل ------بين الناس وبينه فلياكلوه صححه ت م ابو التياح عن موسي بن سلمة عن ابن -------------------عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع -ال-يه فقال ا---رايت ا------ن ازحف علينا منها شء فقال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	264	2366475769404126307	236	284.0	175	491	48.0651741027832	40	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms449	true	-1335082620476898575	98	223	457	1044	1430	300	عن ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله عن -------------------بيع الغاءب كله من كل شء يديره الناس بينهم وروي الشافعي عن الثقة قال البيهقي احسبه اسماعيل بن علية عن ايوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله عن بي---------------------------------------------------------------------ع ما ليس عندي وربما استدلوا بما--------------- روي عمر بن ابراهيم ب------------اسانيد له عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه وهذا باطل لا يصح لم يروه غيره قا------------ل الدارقطني عمر بن ابراهيم يقال له الكردي كان يضع الحديث وانما يروي عن ابن سيرين م----------------------ن قوله ورواه اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم عن مكحول يرفع الح--------ديث الي النبي قال	449	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms269	false	-550030177154949405	9	169	39	750	1365	300	بن ابي كثي-ر عن عطاء عن ابن عباس------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر احمد في المسند نا------------------------------------------------------------------------- ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كثير عن عطاء عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع لبغرر ابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قلت ---يا رسول الله الرجل ياتيني يسالني البيع ليس عندي فابيعه منه ثم ابتاعه من السوق قال لا تبع ما ليس عندك فاحتج------وا بما روي داهر بن نوح نا عمر بن ابراهيم بن خالد نا وهب اليشكري عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله --من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ورواه عمر عن فضيل بن عياض عن هشام عن محمد قال الدارقطني عمر هو---------------- الكردي كان يضع الحديث وانما ورد هذا---------- من قول ابن سيرين سعيد في سننه ---نا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم عن مكحول -رفع ق 112 ا الحديث الي النبي صلي	269	2366475769404126307	339	440.5	252	846	40.0709228515625	58	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	104	0	498	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء وعنه عن ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي مثل حديث مالك وقال-------- حتي ياتي خازني من الغابة	452	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms271	false	-1077523056671437948	247	268	1215	1313	1456	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق 113 ا حتي ياتي خازني من الغابة	271	2366475769404126307	89	165.5	71	506	17.588932037353516	16	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	122	200	618	1005	1472	300	مثلا بمثل يدا بيد واما الحديث الذي رو-----------------------------------------------ي عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد --------عن سعيد بن المسيب ان ----------ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله------------------- بعث اخا- بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين-------------------- من الجمع فقال رسول الله لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	453	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms271	false	-1077523056671437948	20	110	88	528	1456	300	مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به الدراوردي------------------ عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب ان ابا سعيد وابا هريرة------------------------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية وامره------------ علي خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين والصاعين بثلاثة اصع من الجمع -قال---------- لا تفعل-- ولكن -----------------بع هذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	271	2366475769404126307	265	347.5	205	527	50.284629821777344	42	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms454	true	-3756180452396470618	186	298	900	1435	1446	300	عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس رضي الله عنهما عن النبي -------------------قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس قال علي بن عمر لم يروه غير ابي بكر عن الربيع هكذا وخالفه جماعة فرووه عن الربيع عن ابن سيرين عن عبادة وانس رضي الله عنهما عن النبي بلفظ غير هذا اللفظ وروي عن محمد بن يعلي الكوفي عن الربيع عن ابن سيرين عن ابن الصامت وعن انس رضي الله عنهما عن النبي الورق بالذهب والذهب بالورق واحد باثنين لا باس به التمر بالملح والملح بالتمر واحد باثنين يدا بيد لا باس به واذا اختلف النوعان فلا باس به ---------------------------	454	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms271	false	-1077523056671437948	1	36	3	164	1456	300	عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اختلف النوعان فلا باس به	271	2366475769404126307	114	-24.5	89	582	19.587629318237305	23	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	47	140	227	695	1483	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله عام خ-يبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او تسعة فقال النبي لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما اخرجه مسلم في الصحيح واما الذي رواه------------------------------------------------------------------------------ الليث عن--------- سعيد بهذا الاسناد------------------------------------- عن فضالة انه اشتري- يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز وفي رواية اخري باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصل-ها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي فقال------------------- لا تباع حتي تفصل فانه قصة	458	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms274	false	6724867749196173569	202	285	966	1370	1445	300	فضالة يقو-------ل اتي رسول الله وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المغانم تباع فامر بالذهب فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن م الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزي-----د عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينار- فيها ذهب و----------------------------------------------خرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل فان قيل -	274	2366475769404126307	209	315.0	163	614	34.03908920288086	33	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	22	62	108	298	1480	300	يحيي بن ابي كثير عن-------- عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن	459	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms273	false	8927124889503306256	263	300	1309	1487	1487	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا------------------------ يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة-------------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن-	273	2366475769404126307	148	244.0	117	217	68.20276641845703	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	19	75	96	361	1444	300	الشافعي عن- سعيد بن سالم عن -ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت رسول الله	474	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms281	false	8203232392540628382	243	297	1242	1497	1510	300	الشافعي انا سعيد بن سالم انا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي ابن مس--------عود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله	281	2366475769404126307	241	451.0	188	268	89.92537689208984	46	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	75	172	361	792	1444	300	في مثل هذا فامر للباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه احمد بن حنبل عنه حديث ابي عبيدة هذا ان كان سعيد بن سالم حفظ عبد الملك بن عمير في اسناده فهو ايضا جيد لا باس به الا انه مرسل ابو عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود رض--------------ي الله عنه نحو رواية ابي عبيدة وهو--------------------------------------------- ايضا جيد الا انه مرسل عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود شيءا وحديث المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله	474	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms282	false	-7929691025727787218	1	92	5	444	1476	300	في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي عن القاسم عن ابن مسعود قال رسول الله اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان قلت منقطع ت ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار قلت منقطع ايضا هشام بن عمار نا ابن عياش عن موسي بن عقبة عن ابن ابي ليل-----------------ي عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله	282	2366475769404126307	176	108.0	129	622	28.295820236206055	33	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	9	103	42	513	1479	300	عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن------------ عن ابيه فذكر قص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاشعث وعبد الله فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال وهب -------------------قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع كذا قال والبيع قاءم ولم يقل والمبيع ورواه ال--------------حسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع فاذا استهلك فالقول قول ما قال المشتري ---------واسماعيل بن عياش وابن ابي	475	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms282	false	-7929691025727787218	80	236	392	1166	1476	300	عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة كما هي فالقول ما قال الباءع ق 188 ا او يترادان البيع هشيم انا ابن ابي ليلي عن القاسم عن ابيه قال باع ابن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة واختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشر------------ة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع فقال الاشعث اري ان نرد البيع رواهما الدارقطني ثم ساق عن الحسن بن عمارة عن القاسم عن ابيه-------------- عن عبد الله مرفوعا----------- اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع فاذا استهلك فال----قول ما قال المشتري الحسن واه ابراهيم بن مجشر نا-- ابو	282	2366475769404126307	353	583.0	277	817	43.20685577392578	62	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	39	74	195	354	1454	300	بن جميل عن حماد بن سلمة عن--- عباد بن العوام عن الحسن بن ابي جعفر كلاهما عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله------------------- عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم	479	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms286	false	2776374855141487865	52	86	261	418	1464	300	بن عمرو عن حماد فوقفه وهو اصح عباد بن العوام عن الحسن بن ابي جعفر -------عن ابي الزبير عن جابر----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم	286	2366475769404126307	122	196.0	94	181	67.40331268310547	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms487	true	-94825971554402473	117	159	568	772	1441	299	بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة رضي الله عنها _ انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي ف-------------------قال ما فعلت شاتكم فقلت- ماتت قال افلا انتفعتم باهابها قلت ا--نها ميتة -قال ف--------ان دباغها يحل كما يحل الخل الخمر	487	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms016	false	604687907698711954	43	90	225	442	1457	300	بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة ا----------------نها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال ان ق 8 ا ان دباغها يحل كما يحل --خل الخمر	16	2366475769404126307	171	284.0	133	235	72.76596069335938	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms492	true	-8629512515415179561	8	81	39	380	1445	300	اسماعيل بن عياش عن ابن عقبة عن الزهري عن ابي بكر عن --------------ابي هريرة رض---------ي الله عنه عن رسول الله قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء تفرد بوصله اسماعيل بن عياش قال علي بن عمر اسماعيل بن عياش--------------------------------------------- مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	492	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms292	false	-837517031383120230	100	182	452	848	1443	300	اسماعيل بن عياش عن ا-لزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته------- عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماءطز قال الدارقطني اسماعيل مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا -انما هو مرسل	292	2366475769404126307	252	424.0	194	412	61.16504669189453	47	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	2	65	9	301	1520	300	ماله وباعه في دين كان عليه وفي رواية---------------------------------------------- قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي و------------------------------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله فباع---------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	493	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms293	false	4969434083263868584	83	142	398	680	1446	300	ماله وباعه في دين كان عليه رواه ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ-------------------- شابا سخيا لا----------------------------- يمسك شيءا فاغرق ما---------------------له في الدين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ- من اجل رسول الله فباع رسول الله لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	293	2366475769404126307	164	200.5	127	379	43.271766662597656	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	159	243	799	1196	1461	300	وقال ابو حنيفة رحمه الله يشاركهم في الميراث ولا يثبت نسبه ودليلنا من طريق الخبر حديث عاءشة رضي الله عنها ا---ن عبد بن زمعة--------------------- وسعدا رضي الله عنهما اختصما الي رسول الله في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله---------------------------------------- اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها بينا بعتبة ف------------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	501	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms351	false	6526126858107776443	215	297	1017	1396	1410	300	وقال ابو حنيفة لا يلحق به الا باعترافه خ م الزهري عن عروة عن------------------------ عاءشة ---قال------ت اختصم عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص عند النبي صلي الله عليه وسلم -----------------في ابن امة زمعة فقال---- يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه وقال سعد اوصاني اخي اذا قدمت مكة ف--انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني--------------------------------------------------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة بن ابي وقاص فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	351	2366475769404126307	215	291.0	165	498	43.172691345214844	39	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	244	287	1179	1380	1455	299	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي -------------------قال ليس علي المستعبر غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان قال علي بن عمر عمرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي ذلك عن شريح	503	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms298	false	-7020814259891680550	134	179	640	860	1428	300	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان قال الدارقطني ع-مرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي هذا عن شريح	298	2366475769404126307	186	342.0	146	221	84.16289520263672	35	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	124	217	637	1084	1478	300	الوقف عنده وهو العقار وقال ابو حنيفة رحمه الله الوقف لا يلزم وان قبض دليلنا حديث ا--------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي -----رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	515	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms309	false	8005369082500492751	55	136	262	644	1431	300	الوقف بلا حاكم------- وقال ابو حنيفة لا يصح الا بحكم او ان يخرجه مخرج الوصية وصاحباه معنا خ م ابن عون عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها ق------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر------------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في ---------القربي-------- وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	309	2366475769404126307	246	340.5	188	501	49.1017951965332	43	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	145	206	769	1050	1514	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال--- ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	551	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms380	false	7656701742270652033	148	212	734	1029	1433	300	المقبري سمع ابا هريرة يقول-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية---------------- فخرج اليه رسول الله فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	380	2366475769404126307	244	425.5	189	319	76.48902893066406	49	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	127	217	618	1058	1473	300	وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي------------------------------------ وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بش-ر وغيرهما رووه عن ابن نمير -خلاف هذا قال ورواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا وروي كذلك عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله قال النيسابوري لعل الوهم من نعيم	553	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms382	false	2262060592747835353	170	246	840	1197	1446	300	وابن نمير --------نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- جعل للفارس سهمين وللراجل سهما ------روا----------ه اب---------و بكر النيسابوري عن الرمادي عن ابي بكر بن ابي شيبة عنه ثم قال وهم--- ابن ابي شيبة او--- الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشير وغيرهما رووه عن ابن نمير بخلاف هذا قال ورواه ن---------------------------------------------------عيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله كابن ابي شيبة فلعل الوهم من نعيم	382	2366475769404126307	276	418.5	216	478	57.74058532714844	51	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	133	230	636	1126	1487	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني رحمه الله تعالي هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي متصل وهو في جامع الثوري كما ذكره الدارقطني رحمه الله تعالي مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه اسماعيل -------------------------------بن ابراهيم عن هشام مرسلا قال وهو المحفوظ وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي------------------- ففرق بينهما	576	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms327	false	7522954678829735011	1	110	10	543	1477	300	عن يحيي عن عك------------رمة عن ابن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ا-----لدارقطني الوليد بن مسلم قال قال ابن اب-------------------------------------------ي ذءب اخبرني نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج بنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها وفي رواية اخري عن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا بعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهوا ذلك الحكم بن موسي نا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	327	2366475769404126307	186	130.5	146	817	22.766218185424805	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	247	300	1189	1424	1424	300	بن مروان رضي الله عنه وروي عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الرجل الذي تعبد خشبة تنبت من الارض ينجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق- غيره ---------------------------------فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-	583	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms330	false	4433124581604704069	39	93	179	414	1408	300	بن هارون انا حماد عن ثابت- عن انس -------------ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الهك- الذي تعبد خشبة نخ---------------رها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك -----صداقا غيره قال حتي انظر في امري فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا	330	2366475769404126307	180	289.0	136	270	66.66666412353516	36	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms587	true	3335976387093860115	162	235	837	1195	1534	300	مسالة 203 واذا اسلم وتحته اكثر من اربع نكحهن في عقد واحد فله ان يختار منهن اربعا---------------- وقال ابو حنيفة رحمه الله بطل نكاحهن جميعا واذا تزوج بهن ف---------------------------------ي عقود متفرقة فعندنا يختار منهن اربعا وعند ابي حنيفة رحمه الله ثبت نكاح اربع من الاواءل وبطل نكاح من نكحهن بعدهن ودليلنا ما روي عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي	587	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms336	false	-7107357816134417153	58	116	280	554	1445	300	مسالة -----اذا اسلم وتحته اكثر من اربع------------------------- اختار منهن اربعا وكذا في الاختين وقال ابو حنيفة ان----------------------------- تزوج--هن في عقد واحد بطل نكاح الكل وان كن في عقود بطل ما بعد اربع والثانية ---------------------------------------------من الاختين لنا ابن علية--------------------------- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي	336	2366475769404126307	183	238.0	141	407	44.9631462097168	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	89	119	456	606	1453	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن جابر رض------------------ي الله عنه مرفوعا لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم	596	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms340	false	6068954615813405422	207	242	1001	1169	1438	300	مبشر بن عبيد نا --حجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم	340	2366475769404126307	132	222.0	103	171	77.19298553466797	23	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms597	true	-7764713320587994502	165	273	784	1315	1448	300	رسول الله --الرجل- علي ما معه من القران في الصحيحين وفي رواية عند مسلم انه قال انطلق فقد------------------------------- زوجتكها بما تعلمها من القران وفي اخري عند ابي داود بعض حديث سهل عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك استدلوا بما روي عتبة بن السكن عن الاوزاعي عن ابن ----------------ابي طلحة ----عن زيادة-------------------------- بن سخبرة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان امراة اتت النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالت يا رسول الله را في رايك الحديث فقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها فاذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ذل-----------ك قال- الدراقطني	597	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms341	false	-6117866222779711714	97	263	455	1244	1420	300	رسول الله زوج رجلا علي ما معه من القران قال مكحول ليس ذا لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت وهذا منقطع واحتجوا بحديث زوجتكها علي ما معك من القران وقد مر وهذا كان لضرورة الفقر في اول الاسلام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بن السكن نا الاوزاعي نا محمد بن عبد الله بن ابي طلحة اخبرني زياد بن ابي زياد حدثني عبد الله بن سخبرة عن ابن مسعود------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت را في رايك فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال انا يا رسول الله فقال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت امراة اخري فقالت يا رسول الله را في رايك------- فقال من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا قال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت الثالثة فذكر مثل ذلك فقال هل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ذلك عتبة متروك قاله الدارقطني	341	2366475769404126307	271	321.5	210	933	29.04608726501465	42	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	69	0	346	1443	300	عبادة------- عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق---- طوقا من نار فاقبلها مغيرة	598	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms303	false	399582862495789074	26	73	124	351	1461	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي ع-نها في سبيل ا----------------لله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال ان سرك---- ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها مغيرة	303	2366475769404126307	186	286.5	146	357	52.1008415222168	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	3	57	21	295	1484	300	البتة ثم اتي رسول الله فقال-------------- يا رسول الله اني طلقت امراتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسو------ل الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي داود	611	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms346	false	2871440168665555141	101	199	499	955	1440	300	البتة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة ق 147 ب قال ما اردت بهذا قلت واحدة قال الله قلت الله قال فهو ما اردت د الشافعي نا عمي محمد بن علي عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركانة انه طلق سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقا-------------ل الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال ابو--------------- داود	346	2366475769404126307	182	277.5	144	491	37.06721115112305	30	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms616	true	3579201034948622425	180	203	861	975	1420	300	عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد--------- عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	616	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms347	false	-4139510506073794351	105	126	520	630	1488	300	عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة------------- مرفوعا كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	347	2366475769404126307	101	182.0	81	123	82.11382293701172	19	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	2	145	11	771	1554	300	مسالة 239 ولل--ذمي والعبد والمحدود في القذف ان يلاعن علي قذف امراته وقال العراقيون ليس لهم ذلك قال الله تعالي --------------------------والذين يرمون ازواجهم الاية وسماه رسول الله يمينا فقال لولا الا---يمان لكان لي ولها شان وقال لهلال بن امية رضي الله عنه احلف بالله ولا فرق بين الحر والعبد والمسلم والذمي في اليمين واستدلوا بما روي عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين -------الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال الدارقطني عثمان هو الوقاصي متروك الحديث تابعه عثمان بن عطاء الخراساني عن عمرو وعمار بن مطر عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب هكذا مرفوعا وهءلاء الاربعة كلهم ضعفاء لا يجوز الاحتجاج برواياتهم وقد رواه ابن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو	629	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms352	false	-2756708453353505047	106	220	510	1100	1492	300	مسالة العبد والذمي -------والمحدود في القذف من اهل اللعان في احدي الروايتين وهو قول الشافعي وفي الاخري لا فان قذفوا فالحد او البينة لنا والذين يرمون ازواجهم وهذا عام فللدارقطني من طريق عبد الرحيم بن سليمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة------- لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وضمرة عن ابن عطاء عن ابيه عن عمرو بن شعيب بمعناه و---------------------------------------------عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو رواهم الدارقطني فعثمان تركوه وعثمان بن عطاء ضعيف وحماد كذاب ثم -----------قد رواه ابن جريج والاوزاعي------------ عن عمرو	352	2366475769404126307	340	486.0	269	798	42.60651779174805	59	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	84	115	425	576	1461	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين	640	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms334	false	1879378407380461773	119	147	587	724	1440	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر----------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين	334	2366475769404126307	134	253.0	107	154	87.01298522949219	26	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	103	56	489	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله شء سوي الق-------------------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه---------------- او ما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر------------------------------------------------ عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا----------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء---------هم وهم يد -------علي من سواهم	653	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms356	false	-5643731939981308891	191	300	909	1422	1422	300	عن ابي جحيفة سالت عليا ----------------هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهم يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر احمد نا يحيي نا ابن ابي عروبة نا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك -نبي الله شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم واعراضهم وهم يد علي يد علي من سواهم-	356	2366475769404126307	345	570.0	270	552	62.5	62	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	36	70	172	333	1474	300	بن مطر عن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته	655	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms357	false	-6275358143764869187	94	125	438	581	1433	300	بن مطر نا ابراهيم بن ابي يحيي---- عن ربيعة عن ------------------ابن البيلماني عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته	357	2366475769404126307	113	182.0	87	180	62.77777862548828	22	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	69	159	340	763	1447	300	المقبري عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الله حرم مكة فذكر الحديث الي ان قال من قتل قتيل--------ا فاهله بين خير-----تين ان احبوا اقتادوا-- وان احبوا اخذوا العقل تابعه يحيي القطان وجماعة عن ا-----------------------------------------بن ابي ذءب وروي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل----------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص --------او يعفو او ياخذ العقل فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار	662	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms360	false	-3758104709489304162	178	280	842	1318	1429	300	المقبري عن ابي شريح الخزاعي------------ ان رسول الله ---صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح حدثني- من قتل بعد مقامي هذا فاهله ب---خير النظرين ان شاءوا فدم قاتله وان شاءوا فعقله رواه احمد محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق عن الحارث بن الفضل عن سفيان بن ابي -العوجاء عن ابي شريح ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقيض ق 154 ب او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد ذلك فله النار	360	2366475769404126307	280	355.5	210	522	53.63984680175781	52	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms667	true	-2748583749299149818	80	115	406	587	1446	300	عن ابي عبيدة ان ابن مسعود رضي الله عنه قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جدعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور قال الدارقطني هذا اسناد حسن ورواته ثقات	667	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms362	false	7923918177399881871	263	292	1254	1405	1438	300	عن ابي عبيدة ان ابن مسعود -------------قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بن-ت مخاض وعشرون بن-ت لبون وعشرون بنو لبون ذكور قال الدارقطني ---------------رواته ثقات	362	2366475769404126307	150	268.0	121	181	82.8729248046875	25	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms680	true	330334645157115138	255	293	1288	1494	1526	300	فذكروا لرسول الله مقتل عبد الله------- فقال لهم -تحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قاتلكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله------------------- اعطي عقله	680	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms365	false	5343080943568240218	43	85	216	437	1495	300	فذكروا----------- مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله	365	2366475769404126307	192	338.5	156	234	82.05128479003906	31	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms693	true	7179460330857081444	48	79	247	396	1480	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده --عمدا فجلده النبي------------------- ماءة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين وامره ان يعتق رقبة	693	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms358	false	1374349669714278332	21	56	95	265	1396	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين وامره ان يعتق رقبة	358	2366475769404126307	148	277.5	117	170	87.05882263183594	28	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	119	168	569	800	1433	300	كان هذا قبل ان تاتيني به وروي ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب والله اعلم مسالة 301 ويقطع النباش اذا اخرج من الكفن وبلغت قيمته----- نصابا	707	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms374	false	-1232771308784830443	226	266	1073	1261	1430	300	قال هلا قبل ان تاتيني به وروي ابو داود من حديث---------------- عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب 704------- مسالة---- ويقطع النباش اذا ---------------بلغت قيمة الكفن نصابا	374	2366475769404126307	167	272.5	129	236	70.76271057128906	32	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	150	226	724	1095	1460	300	يحيي بن يمان العجلي عن سفيان بالاسنا------------------------------------د ان ا-------------------لنبي عطس وهو يطوف فاتي بنبيذ من السقاية فقطب فقال له رجل احرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء زمزم فصب ع-ليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت كذا رواه اليسع بن اسماعيل عن زيد بن الخباب عن سفيان واليسع ضعيف الحديث قاله علي بن عمر والحديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط----- بحديث الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن --	717	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms399	false	-4295905024534709530	215	290	1015	1366	1414	300	يحيي بن يمان------- عن سفيان عن منصور ق 173 ا عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم عطش وهو يطوف فاتي بنبيذ من السقاية فقطب فقال له رجل احرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت---- رواه الدارقطني وقال هذا------------------------------------------------------------------- معروف ب----ابن يمان -يقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط عليه بحديث الكلبي عن ابي صالح ورواه اليسع بن	399	2366475769404126307	248	402.0	195	434	57.14285659790039	47	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	185	299	891	1420	1423	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله--------------- ومعه مدري يحك بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر كذا في الصحيحين او بمعناه وعند مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله--------------- فقام اليه--------- بمشقص او بمشاقص قال فكاني انظر الي- رسول الله اخباه ليطعنه وعندهما ا--يضا في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي قال -------لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعند مسلم عن-ه عن رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم	724	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms377	false	-772799438713404884	132	285	628	1307	1381	300	عن سهل بن سعيد قال ا----------------طلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال ----لو اعلم---ك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر خ م حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر -عن انس------------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام ق 162 ب النبي بمشقص او -مشاقص---- فكاني انظر اليه يختل الرجل----- ليطعنه خ م ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح م سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من اطلع علي قوم في بيتهم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم	377	2366475769404126307	341	478.5	253	727	46.90509033203125	61	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms726	true	4021632007279179898	4	80	22	397	1478	300	وقال ابو حنيفة رحمه الله سنة دليلنا ما اتفقنا علي صحته عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اختتن ابراهيم النبي عليه السلام وهو ابن- ثمانين سنة بالقدوم وقد قال الله تبارك وتعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا والامر علي الوجوب بظاهره وروي ابن عدي بسنده عن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي-------- الق عنك شعر الكفر	726	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms378	false	8868482419232638066	2	56	15	267	1452	300	وقال ابو حنيفة ومالك لا يجب خ م ابو الزناد عن الاعرج عن-- ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله اختتن ابراهيم خليل الرحمن بعدما اتت عليه ثمانون سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج---- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال الق عنك شعر الكفر	378	2366475769404126307	161	220.5	121	397	40.55415725708008	29	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	233	300	1154	1494	1494	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خير- من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms386	false	2034345528694080873	168	235	817	1154	1451	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما ضحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا م---ن خالف-هم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي	386	2366475769404126307	329	617.0	263	343	95.91836547851562	58	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	43	113	221	529	1381	300	رضي الله عنه قال ---قال النبي في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل وا-ن اكل منه وكل ما ردت يدك و---------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا-------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن علي----------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms388	false	2132112897000829636	154	229	760	1100	1408	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------- اذا ارسلت كلبك------ الم--علم فقتل فكل فاذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه ولهم حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال كل------------------------------- ما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال	388	2366475769404126307	203	278.5	151	400	50.75	38	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	48	199	239	927	1405	300	عن عامر عن عدي رضي الله عنه انه قال يا-- رسول الله احدنا يرمي الص------يد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء قال البخاري وقال عبد الاعلي عن داود فذكره وعند مسلم في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ عن عدي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله وان --------------رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا ف--------------------------------------------------ي الماء فلا تاكل قال اصحابنا انما اراد به اذا اصاب السهم مقتله بمراي منه ثم غاب عنه وذلك يحل اكله وقد رواه عباد بن عباد عن عاصم عن الشعبي ان عدي بن حاتم رضي الله عنه سالت النبي ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين -قال ان- قدرت عليه وليس به -اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت به- اثرا غير رميتك فلا تاكل او قال فلا	739	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms389	false	-1594352633039935410	137	271	668	1278	1410	300	بن جبير عن عدي--------- بن حاتم قال سالت رسول الله قلت-- يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين ف------يجده----- وفيه سهمه------ قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غي-------------------------------------ره وع-----لمت ان سهمك قتله فكله صححه الترمذي وفي لفظ ولم تر فيه اثر سبع فكل ثم ساق من طريق عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي سالت------------------- رسول الله عن الصيد فقال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان -----------------------------------------------------وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك صححه ت واخرجه الدارقطني من طريق ع------------------------------------------------------باد بن عباد عن عاصم ولفظه اني اصيب ---------------------------------------بسهمي ------فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خدش الا رميك -فكل وان وجدت فيه اثرا غير رميتك فلا تاكله فانك لا --	389	2366475769404126307	282	301.0	212	854	33.02107620239258	47	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	68	166	309	808	1450	300	ابو احمد الزبيري عن الثوري عن ابي الزبير عن جابر رض---------ي الله عنه مرفوعا--- اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله قال سليمان بن احمد لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد وقال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق -مءءل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية عن ابي الزبير	741	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms392	false	-400763564141692487	138	203	683	1002	1467	300	ابو احمد الزبيري -نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا---------------- فلا تاكله واذا جزر عنه فك------له وما كان علي حافتيه فكله ق-------------------------------------------------------------ال الدارقطني لم يسنده---------- غير ابي احمد وروا-ه وكيع-------- وعبد الرزاق ومءمل----------------- عن الثوري------ موقوفا ور----------------واه ايوب---------------------------- وابن ج--------------------ريج وجماعة عن ابي الزبير موقوفا د يحيي بن سليم نا ---اسماعيل بن امية عن ابي الزبير	392	2366475769404126307	255	357.0	200	512	49.8046875	44	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	8	115	42	529	1398	300	البقرة و--الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه وروي مالك--------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة امه اذا كان قد نبت شعره وتم خلقه وروي عن ابن عمر------------- رضي الله عنهما مرفوعا- في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر	744	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms393	false	3338368144618903688	0	44	0	197	1389	300	البقرة او الشاة ف------------------------------------قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه -رواهما ق 170 ا احمد مبارك بن مجاهد عن عبيد الله عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر	393	2366475769404126307	125	158.5	97	542	23.06273078918457	23	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	0	51	0	234	1461	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها كذا في حديث ابي هريرة فاما حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه	775	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms407	false	-6641190196141325410	251	300	1205	1432	1432	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال------ استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها واحتجوا بشعبة عن قتادة عن------ سعيد بن ابي بردة عن ابيه-	407	2366475769404126307	183	303.5	143	253	72.33201599121094	39	JK009138-ara1	JK007039-ara1
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	42	0	205	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وه------كذا يقول ف--بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	JK007039-ara1.ms412	false	-4075154320196147761	233	279	1100	1328	1423	300	العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل من اهلك شء فلذوي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا وهكذا يقول من بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	412	2366475769404126307	194	336.0	155	236	82.2033920288086	33	JK009138-ara1	JK007039-ara1