id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	121	239	604	1136	1415	300	عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي ابن -------------زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان رسول الله قال ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم فتوضا به قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث تفرد به ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة وعلي بن زيد بن جدعان علي الطريق وهو ممن اجمع الحفاظ علي تركه وقال الدارقطني علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------ وقد رواه عب-----د العزيز ابن ابي رزمة يعني عن حماد وليس هو بقوي فان قيل قد رواه غيره واحتج بما روي عن محمد بن عيسي المداءني عن الحسن	5	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms008	false	7096608363468340954	147	227	676	1029	1376	300	نا ابو سعيد مولي بني هاشم نا حماد بن سلمة عن 34 ورواه ايضا علي بن زيد عن ابي رافع عن -بن مسعود نحوه علي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة 15 ثنا ابو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد قالا نا احمد بن منصور زاج نا 35 وقد رواه ايضا عبد العزيز -بن ابي رزمة ول-------------يس هو بقوي والله اعلم 16 ثنا-------------------- محمد بن احمد ب---------ن الحسن	8	2654891339791987764	213	309.0	160	622	34.2443733215332	39	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms006	true	-4805162515384212551	85	120	421	595	1412	300	الحسين بن عبيد الله العجلي عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------عن ابن مسعود فذكر حديثا وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به -قال الدارقطني الحسين بن عبيد الله هذا	6	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms008	false	7096608363468340954	235	300	1067	1376	1376	300	الحسين بن عبيد الله العجلي نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت -بن مسعود يقول كنت مع النبي ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله في بعض الليل امعك ماء يا بن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال رسول الله تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به رسول الله----- الحسين بن عبيد الله هذا-	8	2654891339791987764	143	227.5	111	316	45.25316619873047	25	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms007	true	4770386159558436219	247	300	1245	1495	1495	300	عثمان بن احمد حدث----نا ابو القاسم ب-----ن عبد الباقي حدثنا-------- المسيب بن واضح حدثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله النبيذ وضوء -من لم يجد الماء قال علي بن عم----------------ر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين-	7	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms007	false	8386888558542141543	147	207	655	933	1346	300	عثمان بن احمد الدقاق نا ابو القاسم يحيي بن عبد الباقي ---نا 30 رواه المسيب بن واضح ---نا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء قال ابو محمد يعني الذي لا يسكر كذا قال ووهم فيه المسيب بن واضح في موضعين	7	2654891339791987764	230	393.0	179	285	80.70175170898438	43	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	117	149	570	721	1436	300	اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال علي بن عمر ابان هو ابن ابي عياش متروك------- ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع وروي عن عبد الله بن -----------	8	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms008	false	7096608363468340954	2	33	10	163	1376	300	اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به--------------- ابان هو -بن ابي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع 10 ثنا ابو الحسن المصري علي بن	8	2654891339791987764	116	202.0	92	169	68.63905334472656	21	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	172	211	825	999	1436	300	ورو-ي عن الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه كان لا يري باسا بالوضوء من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------نبيذ ورو---ي عن ابي اسح-ق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي رضي الله عنه عن ابي---- ليلي	8	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms009	false	-736555521762997874	74	134	326	598	1349	300	ورواه ايضا حجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال--------- كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ تفرد به حجاج بن ارطاة لا يحتج بحديثه 21 نا ابو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلي نا هشيم عن 39 ورواه ايضا ابو اسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي ابو اسحاق الكوفي هو ابو ليلي	9	2654891339791987764	132	213.0	100	281	46.97509002685547	23	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms011	true	8075061385853626340	187	264	964	1337	1512	300	يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن-------------------- ام سلمة مرفوعا---------------------------- لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقر-نها اذا غسل بالماء قال الدارقطني يوسف بن السفر متروك ولم يات به ---------------------------------------------------------------------------------------------------غيره وروي عن عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد ا------------لله عن ابن عباس قال انما حرم --رسول الله من الميتة لحمها فاما الجلد والشعر والصوف فلا باس به قال الدارقطني وعبد الجبار بن مسلم ضعيف	11	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms003	false	3501687983550365742	150	255	699	1191	1394	300	يوسف بن السفر نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي تقول سمعت رسول الله يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء-------------- يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره 21 ثنا محمد بن علي بن اسماعيل الابلي نا احمد بن ابراهيم البسري نا محمد بن ادم نا الوليد بن مسلم عن اخيه 12 عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال انما حرم الرسول----- من الميتة لحمها واما الجلد والشعر والصوف فلا باس به ---------------عبد الجبار-------- ضعيف	3	2654891339791987764	309	512.5	239	535	57.75700759887695	58	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms018	true	-3871900553680946102	41	126	198	595	1446	300	فرواه----- القاسم بن غصن عن اسماعيل-------- عن عطاء عن ابن عبا-----------------------------------------س قال- علي بن عمر-- اسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله قال علي خالفه علي بن هاشم فرواه عن اسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن ابي هريرة ولا يصح ايضا قال الدارمي وسالته يعني ابن معين عن اسماعيل بن مسلم المكي فقال ليس بشء قلت فاسماعيل بن مسلم العبدي فقال ثقة وروي بذلك من وجه اخر عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعا محمد بن ز-----------------------ياد هذا	18	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms013	false	-3491469640481477369	86	160	398	749	1419	300	ورواه ايضا القاسم بن غصن عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله المضمضة والاستنشاق سنة والاذنان من الراس اسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم بن غصن مثله 28 حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا ابو يحيي ب------------ن ابي ميسرة نا خلاد بن يحيي نا 61 ورواه ايضا محمد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان النبي قال الاذنان من الراس محمد بن زياد هذا	13	2654891339791987764	153	209.5	114	477	32.075469970703125	23	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms019	true	307224521724425169	70	237	334	1156	1452	300	بن عبيد عن الحسن انه قال الاذنان من الراس وهو الصواب واما حديث ابي هريرة فروي عن ابي عثمان------------------------------- عمرو بن الحصين البصري عن محمد بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله تمضمضوا واستنشقوا والاذنان من الراس قال الحاكم ابو عبد الله تفرد به محمد بن علاثة عن عبد الكريم وابن علاثة هو ابو اليسير القاضي محمد بن عبد الله بن علاثة الشامي ذاهب الحديث بمرة وله مناكير عن الاوزاعي وغيره من اءمة المسلمين فمنها ما يذكر عنه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم وقال علي بن عمر عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان وروي ع---------ن اسماعيل بن عياش عن يحيي الانصاري عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا قال الحاكم ابو عب---------د الله تفرد به اسماعيل عن يحيي وقد سبق ذكر اسماعيل وروي عن البختري اب----------------ن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا قال --------------علي بن عمر-- البختري ابن عبيد ضعيف وابوه مجهول	19	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms013	false	-3491469640481477369	148	263	694	1256	1419	300	بن عباس ان النبي قا----ل الاذنان من الراس محمد بن زياد هذا متروك 32 حدثنا دعلج بن احمد نا محمد بن ايوب الرازي نا 62 ورواه عمرو بن الحصين نا------------ بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله تمضمضوا واستنشقوا والاذنان من الراس عمرو بن الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين وابن علاثة ضعيفان 34 حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي نا جعفر -------------بن القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا البختري وحدثنا عبد الله بن احمد بن ثابت نا القاسم بن عاصم نا سعيد بن شرحبيل نا 63 ووراه ايضا البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله الاذنان من الراس البختري -بن عبيد ضعيف وابوه محهول	13	2654891339791987764	287	389.0	218	903	31.78294563293457	45	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	30	296	155	1415	1437	300	حماد بن زيد حدثنا سنان بن ربيعة ابو ربيعة عن-------------- شهر بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله توضا ثلاثا ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس وكان يمسح---- الماقين قال ابن معين سنان بن ربيعة يحدث عنه حماد بن زيد ليس بالقوي وقد روي عنه السهمي قال الدارقطني حدثنا دعلج قال سالت موسي بن هارون عن هذا الحديث فقال ليس بشء شهر بن حوشب فيه وشهر بن حوشب ضعيف والحديث رفعه شك وبصحة ما قاله موسي روي ابو داود عن سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة عن حماد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان بن ربيعة وروي الدارقطني عن ابن حشيش عن يوسف بن موسي --------عن سليمان بن حرب عن حما-------د عن سنان--------- عن شهر-------- عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقا----ل ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا قال الدارقطني وقفه سليمان عن حماد وهو ثقة ثبت وروي عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا قال الدارقطني جعفر بن الزبير مترو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقا----------------ل البخاري هو متروك----------------- الحديث وقال ابن معين ضعيف وروي عن ابي--------------------------------------------------------------------- بكر بن ابي مريم عن راشد بن----------------------------------------------------------- سعد عن ابي امامة مرفوعا قال ال-----دارقطني ابو بكر بن ابي مريم ضعيف	20	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms014	false	-919679525407691878	40	279	194	1280	1368	300	حماد بن زيد عن--- سنان بن رب----------يعة عن 65 ورواه ايضا شهر بن حوشب عن ابي امامة عن النبي ---------------------------------قال الاذنان من الراس وكان يمسح علي الماقين وان النبي مسح راسه مرة واحدة شهر بن حوشب ل-------يس بالقوي وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقفه سليمان بن حرب------------- عن حماد وهو ثقة ثبت 41 حدثنا عبد------------------------------------------------- الله بن جعفر بن خشيش نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن موسي القطان ثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء قال فقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو ق---ول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا خالفه----------------------- حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة رواه عن سنان بن ربيعة عن انس ان النبي كان اذا توضا غسل ماقيه باصبعيه ولم يذكر الاذنين 66 حدثنا دعلج بن احمد قال سالت موسي بن هارون عن هذا الحديث قال ليس بشء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف والحديث في رفعه شك وقال بن ابي حاتم قال ابي سنان بن ربيعة ابو ربيعة مضطرب الحديث 42 حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا ابو حميد الحمصي احمد بن محمد بن المغيرة نا ابو حيوة نا 67 ورواه ابو بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله الاذنان من الراس هذا مرسل وروي عنه متصلا عن ابي امامة --------عن النبي ولا يصح وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	14	2654891339791987764	504	604.5	383	1688	29.857820510864258	92	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	35	64	171	320	1450	300	اليمان ابي حذيفة عن عمرة قالت سالت عاءشة رضي الله عنه عن الاذنين ق-الت من الراس وقالت كان رسول الله يمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما اذا توضا قال ابن معين	22	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms015	false	-1156176374019742167	134	159	613	749	1420	300	اليمان ابو حذيفة عن عمرة قالت سالت عاءشة------------- عن الاذنين فقالت من الراس وقالت كان رسول الله يمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما اذا توضا -اليمان ضعيف	15	2654891339791987764	128	231.0	103	150	85.33333587646484	21	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	255	300	1253	1460	1460	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر----------------------- راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له عمر بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت-	23	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms016	false	-8723495518665934691	119	168	546	771	1381	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر رجل-ه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة -قال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له---- بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت	16	2654891339791987764	198	362.5	155	231	85.71428680419922	40	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	222	255	1074	1246	1455	300	لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق--------------- ولا يعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم	38	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms022	false	715165440475289303	264	300	1226	1412	1412	300	لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم-	22	2654891339791987764	170	322.0	138	187	90.90908813476562	31	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	255	300	1246	1455	1455	300	يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي----------- معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيه--------- فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه------------- ان النبي كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان-	38	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms023	false	-8421322021216870956	0	52	0	250	1451	300	يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان	23	2654891339791987764	207	375.0	163	250	82.80000305175781	40	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms039	true	1533616367085955302	188	300	901	1432	1432	300	سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كان رسول الله يخرج الي الصلاة ثم يقبل ولا يتوضا تفرد به سعيد بن بشير وليس بالقوي قال ابن معين ليس بشء قال البيهقي رحمه الله روي سعيد عن الزبير عن جابر مرفوعا لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جلد نمر وروي عن قتادة عن الحسين عن انس عن عمر مرفوعا في النهي عن حلق القفا الا للحجامة وفي هذا غنية لمن تدبره علي ضعف حاله قال ال------دارقطني تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس بالقوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي كان يقبل وهو-	39	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms021	false	-6455665612913627330	134	176	651	850	1409	300	سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الزهري بهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد نحوه 97 تفرد به سعيد بن بشير عن منصور عن الزهري ولم يتابع عليه وليس ب--قوي في الحديث والمحفوظ عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي كان يقبل وهو	21	2654891339791987764	181	305.5	142	538	33.643123626708984	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms041	true	7354049689868681908	149	217	713	1007	1398	300	علي بن عبد العزيز الوراق عن عاصم بن علي عن ابي اويس ---عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة--------------------------------------------- كان رسول الله يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا قال علي بن عمر الدارقطني لا اعلم احدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز هذا وهم من علي بن عبد العزيز هذا او عاصم او ابي اويس والمحفوظ---------------------------------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة في	41	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms021	false	-6455665612913627330	183	261	885	1225	1409	300	علي بن عبد العزيز الوراق نا عاصم بن علي نا ابو اويس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها بلغها قول بن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا و------------------------لا اعلم----- حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز وذكره بن----------------------------------- ابي داود قال نا بن المصفي ثنا بقية عن 98 رواه عبد الملك بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان	21	2654891339791987764	203	290.5	151	404	50.24752426147461	41	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms042	true	6082200621857878099	0	42	0	195	1432	300	كان يقبل بعض نساءه ثم لا يحدث وضوءا قال علي بن عمر قوله عبد الله بن غالب وهم وانما اراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وابو سلمة الجهني وهو خالد بن سلمة ضعيف وليس بالذي يروي عنه زكريا ابن ابي زاءدة	42	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms023	false	-8421322021216870956	153	191	747	925	1451	300	كان يقبل بعض نساءه ثم لا يحدث وضوءا--------------- قوله عبد الله بن غالب وهم وانما اراد غالب بن عبيد الله وهو متروك وابو سلمة الجهني -هو خالد بن سلمة ضعيف وليس بالذي يروي عنه زكريا -بن ابي زاءدة	23	2654891339791987764	178	337.0	140	195	91.28205108642578	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	100	126	514	630	1434	300	قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	50	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms024	false	4938241966390440437	121	147	577	692	1377	300	قال -بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	24	2654891339791987764	114	222.0	88	116	98.27586364746094	24	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	190	259	923	1245	1464	300	اسماعيل بن عياش فليس بشء ومنها ما روي عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني-- النبي وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا احدث--- وضوءا قال علي بن عمر عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب وروي عن جعفر---- بن زياد -الاحمر عن -----ابي خالد عن ابي	57	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms025	false	163472470052137436	161	221	771	1051	1428	300	اسماعيل بن ابان نا جعفر الاحمر 114 عن ابي خالد عن ------ابي هاشم الزماني بهذا انه رعف فقال له ا-----------------------------------لنبي احدث له وضوءا--------------- عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث قا-ل احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب 26 حدثنا ابو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا ابي	25	2654891339791987764	177	258.0	134	337	52.522254943847656	30	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	213	264	997	1262	1422	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران ولا ينبغي لاحد من اصحابنا ان يعارضهم بذلك لكيلا يكون وهم في الاحتجاج بالمناكير سواء اعاذنا الله من ذلك بمنه قال الدارقطني عقب هذا الحديث--------- لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث	59	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms026	false	287540222106057920	124	162	589	775	1398	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام رسول الله الغد فسمعته يقول---------------------------------------------------------------------------------------- هذا مكان افطاري امس لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث	26	2654891339791987764	137	226.0	106	274	50.0	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms063	true	469998501181137053	27	63	140	325	1468	300	كلاهما--- اخطا في هذين الاسنادين وانما روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن حفصة عن ابي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا -ما يرويه ------عن النبي واما قول الحس-------------ن بن عمارة عن خالد	63	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms027	false	7505710984725507983	67	106	324	523	1460	300	كلاهما قد اخطا في هذين الاسنادين وانما روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري --------عن ابي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا مما يرويه مرسلا عن النبي 2 123 ورواه ايضا عبد الرحمن بن عم-رو بن جبلة	27	2654891339791987764	160	270.0	128	208	76.92308044433594	25	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms068	true	-636522961643736442	36	135	171	672	1505	300	قال لنا ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر-------- والصحيح عن جابر خلافه قال الدارقطني يزيد------ بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي والاخر في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء -كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري -ابو معاوية------- ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدصي وغيرهم -كذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	68	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms028	false	3821515566870299103	24	128	113	638	1489	300	قال لنا ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال الشيخ ابو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي والاخر في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وكذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وابو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	28	2654891339791987764	489	940.5	390	525	93.14286041259766	91	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	202	297	1004	1471	1483	300	عن بركة عن يوسف--------- عن سفيان------- عن خالد عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة قال لي ابو احمد قال لي عبدان هات حديث المسلمين انا قد رايت بركة هذا بحلب وتركته علي عمد فلم اكتب عنه لانه يكذب وهذا الحديث لم يروه متصلا بهذا الاسناد غير بركة هذا وقد روي مرسلا قال البيهقي والصواب عن ابن سيرين مرسل بهذا اللفظ وروي عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذا-----ء عن ابن سيرين --قال--- سن رسول الله الاستنشاق في الجنابة ثلاثا معا هكذا رواه عبيد الله بن موسي وغيره	72	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms018	false	-636989633003176732	0	59	0	301	1435	300	بن محمد نا يوسف بن اسباط عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء ع------ن ابي هريرة ان النبي جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة ----------------------------------------------------------------هذا باطل ولم يحدث به الا بركة وبركة هذا يضع-------- الحديث------------------------------------------------------------------ والصواب حديث --------------------------------وكيع الذي كتبناه قبل--- هذا مرسلا عن -بن سيرين ان النبي سن---------- الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وتابع وكيعا-- عبيد الله بن موسي وغيره	18	2654891339791987764	195	217.5	152	493	39.55375289916992	29	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	79	166	381	794	1440	300	عمر بن عبد العزيز----- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان ا-----------لله فلما سلم رسول الله قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال رسول الله لا يقطع الصلاة شء وروي عن سفيان عن الزهري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة المسلم شء	74	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms061	false	-6629001069541420541	90	213	455	1037	1435	300	عمر بن عبد العزيز يقول عن انس-------- ان رسول الله صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله قال من المسبح انفا سبحان الله ق-------ال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة -قال---------- لا يقطع الصلاة شء اختلف فيه علي عمر بن عبد العزيز وليس بثابت عن انس 4 حدثنا القاضي احمد بن اسحاق بن البهلول نا ابي ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول ثنا جدي ح وحدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا اسحاق بن البهلول ثنا يحيي بن المتوكل ثنا 272 وعن ابراهيم بن يزيد ثنا سالم بن عب-----------------د الله عن ابيه ان رسول الله وابا بكر وعمر قالوا لا ي-------------------------قطع صلاة المسلم شء	61	2654891339791987764	277	459.5	215	650	42.61538314819336	51	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	140	300	690	1474	1474	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن--------- الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال-------------- ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب قال الدارقطني وقال ابن ابي حاتم سالت---- وابا زرعة ----فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن-	78	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms029	false	-5375321045429991239	120	280	579	1349	1450	300	موسي بن عبد الرحمن الحلبي -----نا محمد بن سلمة عن 133 رواه الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده شك موسي قال الشيخ ابو بكر------------ هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ب-ن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب-------------- وقال -بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه -بن ابي العشرين عن الاوزاعي عن	29	2654891339791987764	716	1305.0	566	820	87.31707000732422	134	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms084	true	7083165018922733482	225	299	1085	1440	1444	300	عبد السلام بن صالح عن اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من اصحاب رسول الله مرضي ان رسول الله خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء وكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله قال الدارقطني عبد السلام بن صالح هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن اسحاق عن العلاء مرسلا	84	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms016	false	-8723495518665934691	198	268	905	1238	1381	300	عبد السلام بن صالح نا اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من اصحاب رسول الله مرضي ان رسول الله خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله-------------- عبد السلام-------- هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن اسحاق عن العلاء مرسلا	16	2654891339791987764	330	637.0	260	355	92.95774841308594	68	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms084	true	7083165018922733482	178	228	857	1099	1444	300	المتوكل بن فضيل ابي ايوب الحداد بصري عن ابي ظلال عن انس بن مالك جا----ء رسول الله صلاة الصبح وقد اغتسل من جنابة فكان نكتة مثل الدرهم----- لم يصبه------------------------------ا الم---------------اء فسلت شعره من الماء ومسحه به ولم يعد الصلاة قال الدارقطني متوكل بن فضيل ضعيف وروي عن عبد السلام بن	84	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms017	false	4721158699312581690	93	152	435	713	1396	300	المتوكل بن فضيل ابو ايوب الحداد بصري عن ابي ظلال عن انس بن مالك قال صلي رسول الله صلاة الصبح وقد اغتسل من جنابة فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء فقيل يا رسول الله ان هذا الموضع لم يصبه الماء فسلت شعره من الماء ومسحه به ولم يعد الصلاة -ال-----------متوكل بن فضيل ضعيف وروي عن ع------طاء بن	17	2654891339791987764	219	374.5	172	296	73.98648834228516	41	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	171	236	817	1141	1471	300	اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلو------ه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب وروي في ذلك ع-----------------------------------------------ن علي وابن عمر وابن عباس مسندا وفيما مضي كفاية وربما استدلوا بما روي-------------- عبد الوهاب عن---------- اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ف--ي الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا قال الدارقطني تفرد به عبد الوهاب	85	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms006	false	2002491467258878890	88	155	390	706	1371	300	اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالبطحاء الجارود هو بن ابي يزيد متروك 13 ثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن--------------------------------------------------------------- علي المعمري نا 24 عبد الوهاب بن الضحاك نا اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او ----------------------سبعا عبد الوهاب	6	2654891339791987764	183	282.0	141	403	45.409427642822266	35	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	146	204	721	983	1464	300	بقية -------عن سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله يا سل-مان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضءوه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	89	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms002	false	2999635206593686864	145	202	653	909	1369	300	بقية قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله يا سليمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه-------------- لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	2	2654891339791987764	244	459.5	188	270	90.37036895751953	53	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	168	300	808	1430	1430	300	القاسم بن عبد الله------- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث قال علي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز- به وقال يحيي --------------------------------------------------------بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رو--اه روح بن القاسم عن ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي--- عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه -------------قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال علي بن عمر كذا قال وخالفه غير-	93	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms001	false	7035239969539178682	26	160	120	747	1379	300	القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ---------------كذا رواه القاسم العمري عن -بن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رواه عن محمد بن المنك-ر عن عبد الله عن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن -بن المنكدر من قوله لم يجاوزه به 40 حدثنا احمد بن محمد بن زياد نا ابراهيم بن اسحاق الحربي نا هارون بن مع-------------------------------------------روف نا بشر بن ال-سري عن -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن 2 وروي عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا ---------------كذا قال وخالفه غير	1	2654891339791987764	475	815.5	372	705	67.37588500976562	88	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	299	1058	1456	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب------------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منع-ني الصلاة والصوم ق-ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال ف------------------------------اتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله سامرك بامرين ايه-ما فعلت---- اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال	98	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms032	false	7164966381910323086	210	300	1004	1443	1443	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت النبي----- استفتيه فاخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال لها النبي سامرك بامرين ايتهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال-	32	2654891339791987764	355	621.5	280	451	78.7139663696289	61	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	87	5	468	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها ------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-----------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms033	false	693186213468436518	1	94	4	500	1479	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغ-سلين حتي تطهري ثم تصلي--ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغس-لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	33	2654891339791987764	409	727.5	331	528	77.46212005615234	65	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	131	159	652	786	1497	300	مكحولا يقول عن ابي امامة --------قال قال رسول الله لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد ايست من الحيض اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام	102	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms034	false	-6957188617461216616	0	29	0	142	1432	300	مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله لا يكون الحيض للجارية والثيب الذي قد ايست من الحيض اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام	34	2654891339791987764	133	256.5	105	142	93.66197204589844	26	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	77	122	364	572	1462	300	عن محمد بن احمد بن انس الشامي حدثنا حماد بن من--هال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة ----------قال قال رسول الله اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام قال علي بن عمر حماد بن من--هال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	103	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms034	false	-6957188617461216616	91	134	462	667	1432	300	نا محمد بن احمد بن انس الشامي --ثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام--------------- حماد بن المنهال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	34	2654891339791987764	185	338.5	144	222	83.33333587646484	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	235	299	1159	1479	1482	300	عمر بن هارون البلخي عن -----ابي بكر الهذلي عن الحسن ان امراة عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان------------- الم اخبرك ان رسول الله امرنا ان نعتزل الن-ساء اربعين ليلة قال علي بن عمر الدارقطني رفعه عمر بن هارون عنه وخالفه وكيع حدثنا ابن مخلد حدثنا الحساني حدثنا وكيع حدثنا الهذلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن ا-----بن ابي العاص	104	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms035	false	5982752734185342734	19	92	94	438	1423	300	عمر بن هارون البلخي 154 وعن ابي بكر الهذلي عن الحسن عن امراة عثمان -بن ابي العاص انها-------- لما تعلت من نفاسها تزينت فقال عثمان بن ابي العاص الم اخبرك ان رسول الله امرنا ان نعتزل النفساء اربعين ليلة -----------------------------------------------------------------ابو برك-------------------------------- الهذلي متروك 70 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا ابو شيبة ثنا 155 ورواه ايضا ابو بلال ثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص	35	2654891339791987764	201	336.5	158	450	44.66666793823242	33	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	36	97	175	476	1467	300	عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان عليها الدم توضات لكل صلاة-------- عمرو بن الحصين----------- ضعيف ومحمد بن علاثة	105	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms035	false	5982752734185342734	117	178	557	859	1423	300	عمرو بن الحصين --ثنا محمد بن عبد الله عل---اثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة لا يثبت عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان -------------	35	2654891339791987764	276	513.0	220	320	86.25	52	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms106	true	7246594721141273528	67	106	324	497	1427	300	عن سلام بن سلم عن حميد عن انس قال قال رسول الله وقت النفساء اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال علي بن عمر لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث	106	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms034	false	-6957188617461216616	228	263	1099	1256	1432	300	عن سلام بن سلم عن حميد عن انس قال قال رسول الله وقت النفاس- اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك--------------- لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث	34	2654891339791987764	155	297.0	120	173	89.59537506103516	34	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	201	282	973	1370	1453	300	وروي عن عثمان بن سعد القرشي حدثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اني اخاف ان اقع في النار---- ادع الصلاة السنة والسنت--------ين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال ال----نبي قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند -كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان	107	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms033	false	693186213468436518	182	261	914	1294	1479	300	ورواه-- عثمان بن سعد القرشي --ثنا -بن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقال--------------ت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة ---------سنتين او سنين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي فجاء فقالت------ هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد لكل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان	33	2654891339791987764	353	646.0	278	414	85.26570129394531	66	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	31	54	140	242	1453	300	هشام بن حسان عن الجلد بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن--------- معاوية بن قرة عن عاءذ بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة	107	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms035	false	5982752734185342734	194	283	936	1349	1423	300	هشام بن حسان عن الجلد بن ايوب ح وحدثنا دعلج بن احمد نا موسي بن هارون نا بن اخي جويرية حدثنا مهدي بن ميمون 157 وعن الجلد بن ايوب عن ابي اياس معاوية بن قرة عن عاءذ بن عمرو ان امراته نفست وانها رات الطهر بعد عشرين ليلة فتطهرت ثم اتت فراشه فقال ما شانك قالت قد طهرت قال فضربها برجله وقال اليك عني فلست بالذي تعزبني عن ديني حتي تمضي لك اربعين ليلة وقال هشام في حديثه عن عاءذ بن عمرو وكان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة	35	2654891339791987764	102	141.0	79	413	24.697336196899414	19	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms108	true	-4399864586881678255	48	147	244	716	1446	300	عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها -----------------------قالت ---------------------المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل ثم تتوضا عند كل صلاة وضءا وروي ابو داود عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتص---لي وا---------لوضوء عند كل صلاة قال الدوري سمعت يحيي بن معين يقول عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي قال يحيي وجده اسمه دينار وقد قيل فيه عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا -كل صلاة	108	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms032	false	7164966381910323086	63	132	296	651	1443	300	عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت رسول الله وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فقال لها------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي انما ذلك عرق فانظري ا----يام اقراءك فاذا جاوزت فاغتسلي واستنقي ثم توضءي ---لكل صلاة تفرد به عمار-------- بن م-------------------------------------------------------------------طر وهو ---ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة	32	2654891339791987764	168	172.0	129	536	31.34328269958496	22	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	82	252	409	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب -----عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	118	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms041	false	-1741169792404411120	190	224	901	1055	1416	300	حماد بن سلمة عن ايوب 185 وعن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	41	2654891339791987764	143	260.0	111	162	88.2716064453125	29	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	207	257	942	1183	1390	300	قبل الفجر فامره رسول الله ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن ا----------------------لنبي حدثنا عثمان وذكر اسنادا عن عبد الوهاب حدثنا سعيد عن	119	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms042	false	-864741988943440795	0	46	0	207	1368	300	قبل الفجر فامره رسول الله ان يعود فينادي---- ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه-------------- تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي ليس فيه انس بن مالك 2 حدثنا يزيد بن --------------------------------------	42	2654891339791987764	172	323.5	134	263	65.39923858642578	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms122	true	-288298744664620490	228	281	1110	1353	1438	300	عن الحكم بن عبيد الله بن عبد الله بن سعد الايلي وهو ضعيف جدا ورواه عن القاسم بن محمد----------------------- ان عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فذكر عنه ان-------- ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	122	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms097	false	-6169412277181022843	170	221	792	1030	1381	300	عن الحكم ب-------------ن عبد الله بن سعد الايلي ا-------------------ن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق حدثه ان عاءشة زوج النبي---- سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	97	2654891339791987764	190	322.5	147	274	69.34306335449219	37	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms132	true	-8830610440526988027	34	139	165	683	1472	300	حماد عن ابراهيم عن الاسود قال كان بلال يثني الاذان والاقامة وعن شريك عن عمران عن سويد بن غفلة ان بلالا كان يثني الاذان و-----الاقامة قال الحاكم ابو عبد الله هذا واه عندنا من اوجه منها ان الاسود بن يزيد وسويد بن غفلة لم يدركا بلال بن رباح واقامته في عهد رسول الله وابي بكر رضي الله عنه فارسال الخبر ظاهر ومنها ان حماد----------------------- بن ابي سليمان وشريك بن عبد الله النخعي وعمران بن مسلم غير محتج بهم في الصحيح قال البيهقي وقد رواه غيره عن عبد الرزاق اخبرنا----- الثوري عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن بلال قال كان اذانه واقامته مرتين مرتين	132	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms041	false	-1741169792404411120	2	52	8	269	1416	300	حماد عن ابراهيم عن الاسود-------------------------------------------------------------------- ان بلالا كان يثني الاذان ويثني الاقامة فانه كان يبدا بالتكبير ويختم بالتكبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ليس بقوي 35 حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا اسحاق ثنا عب---------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انا 182 وعن الثوري عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن بلال قال كان اذانه واقامته مرتين مرتين	41	2654891339791987764	165	221.0	132	551	29.945552825927734	28	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	67	160	341	811	1473	300	العباس بن ذريح -----عن زياد بن عبد الرحمن النخعي كذا في كتاب البيهقي وفي رواية الدارقطني بنحوه زياد بن عبد الله قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراها قال علي بن عمر زياد بن عبد الله------- مجهول لم يرو عنه	151	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms043	false	1347581654020617046	220	300	1038	1445	1445	300	العباس بن ذريح 196 وعن زياد بن عبد ال--له النخعي ---------------------------------------------------------------قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نت---------------راها زياد بن عبد الله النخعي مجهول لم يرو عنه-	43	2654891339791987764	381	713.5	305	488	78.07376861572266	72	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	194	300	972	1473	1473	300	عبد ال--له بن رافع بن خديج لقيه بناحية المدينة واذن مءذن ال-------عصر فكانه عجل فكرهه وغضب وقال وتلك ان ابي اخبرن----ي وكان من اصحاب رسول الله ان رسول الله كان يامر-- بتاخير العصر قال علي بن عمر ابن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد فكناه ابا الرماح وخالف في اسم ابن رافع فسماه عبد الرحمن قال علي بن عمر ورواه حرمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا لانه لم يروه عن ابن رافع ابن خديج غيره وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا ولا-	151	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms044	false	5248694678527238669	29	101	142	483	1448	300	عبد الرحمن بن رافع بن خديج-------------------- واذن مءذنه بصلاة العصر فكانه عجلها فلامه ----قال ويحك------- اخبرني ابي وكان من اصحاب النبي---- ان رسول الله كان يامرهم بتاخير العصر 6 198 ورواه ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا لانه لم يروه عن -بن رافع -بن خديج غيره وقد اختلف في اسم -بن رافع هذا ولا	44	2654891339791987764	291	487.0	228	517	56.2862663269043	54	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	0	26	0	129	1526	300	يصح هذا الحديث عن رافع---------------------------------------------- والصحيح عن رافع بن خديج وعن غير- واحد من الصحابة رضي الله عنهم ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها	152	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms044	false	5248694678527238669	101	135	483	649	1448	300	يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة وابن رافع هذا ليس بقوي والصحيح عن رافع بن خديج وعن غيره واحد من ا-صحاب النبي--------- ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها	44	2654891339791987764	113	199.5	90	176	64.20454406738281	20	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	137	188	693	950	1501	300	اسماعيل بن العباس حد-----ثنا محمد بن حسان الازرق حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب مرفوعا------ الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة قال الدارقطني قوله و-اجب ليس بمحفوظ------------- لا اعلم تابع ابن حسان عليه احد	156	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms086	false	475660886766071994	245	300	1149	1413	1413	300	اسماعيل بن العباس الوراق ثنا محمد بن حسان الازرق --ثنا سفيان -بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة-------------- قوله بواجب ليس بمحفوظ عن ابن عيينة لا اعلم تابع ابن حسان عليه احد-	86	2654891339791987764	230	399.0	182	282	81.56028747558594	43	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	75	146	374	722	1489	300	محمد بن سالم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في مسير او سير فاصابنا غيم فتحرينا فاختلفنا في القبلة وصلي كل واحد منا علي حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا التي صلينا فيها فلما اصبحنا مطرنا فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم --------وعن محمد------------------------------------------ بن عب-د الله العرزمي عن عطاء	160	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms047	false	-6264612467365465049	10	75	45	357	1407	300	محمد بن سالم عن عطاء عن جابر -------------قال كنا مع رسول الله في مسير او سفر فاصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل -منا علي حدة وجعل احد------نا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا------------------------------------------------------------------- فذكرنا ذلك للنبي فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم هكذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء	47	2654891339791987764	248	435.0	196	399	62.15538787841797	44	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms161	true	1771749359009137801	32	127	153	588	1451	300	اشعث بن السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي في --سفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلي كل رجل منا علي خياله قال فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي -نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله----------- اشعث -----------بن السمان ---------لا يحتج به ------------------------وعاصم بن عبيد الله ضعيف في الحديث تكلم فيهما ابن معين وغيره وفي صحيح مسلم ----------------------------------------------عن القواريري عن يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما ق------------------ال كان رسول	161	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms047	false	-6264612467365465049	107	214	513	1007	1407	300	اشعث--- السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله قال فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي فنزلت -اينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 اشعث هو ابو الربيع السمان ضعيف وتابعه يزيد بن عياض وهو مثله في الضعف ة عاصم بن عبيد الله ضعيف ايضا 3 حدثنا محمد بن مخلد نا اسحاق بن داود بن عيسي المروزي نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا 211 و---------------------------------عن الفضل بن المختا-------------------ر عن عب-------يد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال كان رسول	47	2654891339791987764	298	431.5	228	557	53.50089645385742	54	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	206	245	1039	1232	1495	300	طلق بن غنام عن- عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	165	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms049	false	999022452382150027	265	300	1249	1427	1427	300	طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غيرك-	49	2654891339791987764	176	324.5	142	194	90.72164916992188	35	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	33	118	154	560	1466	300	سهل بن عامر ابي عامر البجلي حدثنا مالك بن مغول عن عطاء قال دخلت انا وعبيد الله ابن عم-ر علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن افتتاح النبي -قالت كان اذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك تفرد به سهل هذا عن ابن مقول وليس بمشهور عنه ولا عن عطاء وروي ابو داود ع-----------------------------------------------------------ن عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي -المتوكل ---الناجي عن ابي سعيد الخدري ---قال كان رسول الله	166	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms050	false	3899269192271709888	195	289	934	1360	1418	300	سهل بن عامر ابو عامر البجلي --ثنا مالك بن مغول عن عطاء قال دخلت انا وعبيد ------بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن افتتاح النبي فقالت كان اذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غيرك تفرد به سهل بن عامر-------- وليس بالقوي 2 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا يحيي بن زكريا بن شيبان نا محفوظ بن نصر ثنا 227 وعن عيسي بن عبد ا--لله بن محمد بن عم----ر بن ----------ع---------------لي بن ابي طالب قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي قال كان رسول الله	50	2654891339791987764	287	453.0	220	474	60.54852294921875	50	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	240	289	1175	1419	1468	300	عن نعيم المجمر---- قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس---------- قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms056	false	-5294027272077755569	122	178	576	856	1445	300	عن نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	56	2654891339791987764	238	436.0	189	280	85.0	43	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	199	272	982	1336	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حتي قبض صلوات الله عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان---------- يجهر--------- ببسم الله الرحمن الرحيم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة قال كان لرسول الله سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة ورواة هذا الحديث كلهم ثقات	169	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms057	false	-2255979118702973931	83	155	404	747	1457	300	عن انس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم هذا اسناد صالح 28 253 حدثنا ابراهيم بن حماد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة قال كان لرسول الله سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة----------------- كلهم ثقات	57	2654891339791987764	217	331.5	170	471	46.07218551635742	42	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	57	122	283	603	1443	300	الرحيم وعن ا-------بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او -----سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي بشء ق-ال فاقبل علي بوجهه ق-ال باي شء تفتتح القران- اذا افتتحت الصلاة قال قلت -بسم الله	170	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms053	false	4676840473911412240	233	300	1085	1413	1413	300	الكريم ابي امية عن بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او قال بسورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجل------ه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي انسي قال فاقبل علي بوجهه وقال باي شء تف-تح القراءة اذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله-	53	2654891339791987764	297	540.0	235	336	88.39286041259766	53	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	40	127	211	644	1492	300	الشافعي عن- عبد المجيد عن ا-------------بن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص -بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها------------------ حتي قضي---- الصلاة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما ----صلي بعد ذلك---- قرا بسم الله الرحمن الرحيم ------------للسورة التي بعد	171	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms057	false	-2255979118702973931	181	273	877	1334	1457	300	الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن جعفر بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبر-------ه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة ف-لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يق--------------------راها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت قال فلم يصلي بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران وللسورة التي ----	57	2654891339791987764	371	630.0	294	490	75.71428680419922	63	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	118	176	565	861	1488	300	ابي هريرة مرفوعا----------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته -اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي بن عمر -------------قال لنا ابن ابي داود ابن غطفان هذا---- مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من -قول ابن اسح-ق والصحيح عن النبي انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر---------------------- وغيرهما عن النبي قال علي ورو-------------اه ابن عمر وعاءشة	192	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms098	false	-3759871168553881928	0	70	0	361	1397	300	ابي هريرة قال قال رسول الله التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في الصلاة اشارة تفهم عنه فليعدها ابو عطفان ليس حديثه بالقوي وقال لنا ابن ابي داود ابو عطفان هذا رجل مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من وقول ابن اسحاق والصحيح عن النبي انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وعاءشة رضي الله عنهما وغيرهم- عن النبي قال الشيخ قلت انا وقد رواه ابن عمر وعاءشة	98	2654891339791987764	264	447.5	211	362	72.92817687988281	41	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	239	274	1206	1379	1502	300	فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله----------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	194	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms055	false	4676080867116271329	1	40	7	187	1459	300	فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني ربما كنت مع----- الامام قال فغمز ذراعي ثم قال------- اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله عز وجل اني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	55	2654891339791987764	145	242.0	113	192	75.52083587646484	26	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms203	true	-7180476432792525318	265	300	1278	1439	1439	300	احمد بن حنبل هو منكر الحديث وروي عن---------------- محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي قال انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا-	203	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms066	false	3035776341094611535	33	71	153	331	1423	300	احمد بن حازم ثنا 292 وعن اسماعيل بن ابان الغنوي ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي قال انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا	66	2654891339791987764	139	250.0	107	178	78.08988952636719	28	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	230	285	1104	1393	1452	300	اسح-ق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا اذا شك احدكم في صلاته فشك ف----------------------------ي الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وا---ذا شك في ا--لاثنتين والث-لاث فليجعلهما اثنتين وا---ذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال رواة--------------- هذا الحديث	232	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms062	false	-9028381631682194878	112	173	541	847	1392	300	اسحاق عن مكحول ان رسول الله قال------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وان كان شك في الثلاث---- والثنتين فليجعلهما -ثنتين وان كان شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة وقال محمد بن اسحاق قال لي حسين بن عبد الله اسند لك مكحول هذا الحديث	62	2654891339791987764	194	273.0	154	342	56.72514724731445	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	0	67	0	304	1438	300	رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته الحديث بمعناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق قال لي حسين بن عبد الله اسند لك مكحول هذا الحديث قلت ما سالته قال فانه ذكر- عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وحسين بن عبد الله هذا ليس بثقة والاعتماد علي حديث------------- ابي سعيد وروي غير ابن اسحق------------------------------------------------------------- عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن	233	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms062	false	-9028381631682194878	116	231	559	1090	1392	300	رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وان كان شك في الثلاث والثنتين فليجعلهما ثنتين وان كان شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة وقال محمد بن اسحاق قال لي حسين بن عبد الله اسند لك مكحول هذا الحديث قلت ما سالته قال فانه ذكره عن كريب عن -بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف -حسين---------------- ليس بقوي 14 حدثنا ابو ذر احمد بن محمد بن ابي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن 277 حفص بن عمر الابلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن -بن عباس عن عبد الرحمن	62	2654891339791987764	234	362.0	177	550	42.54545593261719	47	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	96	219	458	1023	1419	300	عن جبير بن مطعم ان رسول الله قال-------------- يا بني عبد مناف م------------ن ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او -صلي به اية ساعة شاء من ليل او نهار اخرجه ابو داود في السنن وروي عن جابر ببعض معناه وروي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون وعن مجاهد قال قدم علينا ابو ذر فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الا علي سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	264	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms081	false	-3515322384069688395	195	296	891	1360	1380	300	عن ابي---------------------ه قال قال رسول الله يا بني عبد مناف يا بني هاشم ان وليتم هذا الامر يوم------ا فلا تمنعن طاءفا--- بهذا البيت او مصليا اي--- ساعة شاء من ليل او نهار اسماعيل ضعيف 10 حدثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج بن النعمان ثنا ابو الوليد العدني ثنا 372 ورواه ايضا رجاء ابو سعيد ثنا مجاهد عن بن عباس ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بمكة	81	2654891339791987764	266	422.0	206	691	38.49493408203125	53	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms272	true	4589339525883272989	236	268	1159	1315	1471	300	مسعود قال قال رسول الله وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب قال علي بن عمر يحيي بن زكريا هذا يقال له ابن ابي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الاعمش مرفوعا غيره	272	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms087	false	2185418454335294131	266	294	1251	1391	1420	300	مسعود قال قال رسول الله وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب--------------- يحيي بن زكريا هذا يقال له -بن ابي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الاعمش مرفوعا غيره	87	2654891339791987764	140	263.0	112	156	89.74359130859375	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	62	147	323	716	1390	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي ----------------------قال كان رسول الله يوتر -----------------------سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع ------قال ابو الاعلي الحافظ لم يسنده غير مخلد يعني ابن يزيد ان كان حفظه وروي وكيع وابن المبارك وابو نعيم وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن ذر عن سعيد بمعناه ولم يذكروا ابي بن كعب قال البيهقي ولم يذكروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا القنوت قبل الركوع وروي عن فطر عن زبيد عن سعيد -------------وعن مسعر عن زبيد عن	276	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms088	false	2702115267711834288	141	229	664	1074	1417	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله يوتر بثلاث ركعات يقرا فيها بسبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول اذا سلم سبحا---------------------------------------------------------------ن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك القدوس مرتين يسرهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته المسيب ضعيف 2 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس عن 407 ورواه ايضا-------------------------- فطر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن	88	2654891339791987764	180	108.5	137	606	29.702970504760742	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	34	66	182	324	1487	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس فان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربع- برد من مكة الي عسفان	285	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms075	false	8158007992393572684	25	57	116	257	1387	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء -بن ابي رباح عن ابن عباس -ان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	75	2654891339791987764	140	265.0	108	143	97.902099609375	29	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	210	251	1026	1221	1465	300	الوليد بن محمد ومعاوية والحكم بن عبد الله بن سعد سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية يرفعه و------------الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة----------------------------- ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك	296	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms083	false	4644377155884942488	189	230	860	1063	1385	300	الوليد بن محمد ثنا الزهري حدثتني--------------------------------- ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة الوليد بن محمد الموقري متروك ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك	83	2654891339791987764	139	229.5	109	236	58.8983039855957	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	48	143	241	700	1436	300	يخطب يوم الجمعة فقال له رسول الله اصليت ا------لركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وروي ع----------------------------------------------------------------------بيد بن محمد العبدي عن- معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس المسجد ورسول الله يخطب فقال له النبي قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته قال علي بن عمر اسنده عبيد---------------------------- ووهم فيه -الصواب عن مع-مر عن ابيه عن النبي مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر--------------------------------------------------------------------- ورواه ابو----- معشر عن محمد بن قيس عن النبي	298	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms085	false	-471164156956939685	116	238	538	1119	1419	300	يخطب يوم الجمعة اذ دخل- رجل فامره النبي ان يصلي ركعتين-------------------------------------- وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فلي-صل ركعتين ابن بزيع ليس بقوي 9 حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا محمد بن ابراهيم الصوري ثنا 392 وعن عبيد بن محمد العبدي ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس------- ورسول الله يخطب فقال ال---نبي قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته عبيد هذا ضعيف واسنده عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه--------- مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر 12 حدثنا احمد بن عبد الله الوكيل حدثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن 393 ورواه ايضا ابي معشر عن محمد بن قيس ان النبي	85	2654891339791987764	338	494.0	264	640	52.8125	60	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms305	true	3820163126697867138	123	148	578	700	1438	300	ياسين بن معاذ عن الزهري عن ا----بن المسيب ع----------ن ابي هريرة ------------------من ادرك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري وان ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	305	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms084	false	-3747711126230033965	73	105	328	482	1396	300	ياسين بن معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله من ادرك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري فان ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	84	2654891339791987764	119	210.0	94	154	77.2727279663086	21	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms327	true	3200411359523138578	187	223	986	1157	1523	300	جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله----- ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال------ اركب دابتك وسر امامها فانك اذا ركبت امامها لم تتب--عها هذا لا يثبت وابو معشر نجيح ضعيف	327	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms096	false	9067169994581621732	90	127	409	583	1398	300	جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال النبي اركب دابتك وسر امامها فانك كن-----ت امامها لم تكن معها هذا لا يثبت وابو معشر----- ضعيف	96	2654891339791987764	157	279.0	123	184	85.32608795166016	30	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	98	136	510	683	1485	300	بن نافع ---------عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم ي-----خرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	344	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms112	false	834172665360742459	196	237	918	1104	1387	300	بن نزار ثنا 522 وعن محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	112	2654891339791987764	167	308.0	129	187	89.3048095703125	33	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	283	1190	1357	1436	300	دخل علي رسول الله فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms105	false	-8119577931036720613	226	264	1076	1241	1397	300	دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذه يا عاءشة -قلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	105	2654891339791987764	159	302.0	121	167	95.20957946777344	34	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	144	278	693	1326	1429	300	الهذلي حديثا عن فاطمة بنت قيس----- اتيت النبي بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ مثق----الا وثلاثة ارباع مثقال قلت يا رسول الله افي المال حق سوي الزكاة قال نعم ثم قرا واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي قال علي بن عمر ابو بكر الهذلي متروك الحديث ولم يات به غيره ورواه ابو ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة ميمون الاعور القصاب عن الشعبي عن فاطمة ع--------ن النبي قال في الحلي زكاة و---ابو ح-------------------------------------------------------------------------مزة------------------------------- ضعيف لا يحتج به وروي عن ابراهيم ----------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت رسول الله فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزي عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم قال علي بن عمر هذا وهم والصواب عن ابراهيم عن عبد الله---- مرسل موقوف وروي عن يحيي بن	350	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms106	false	8471203037243910116	27	195	127	913	1392	300	الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت النبي بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الهذلي متروك------- ولم يات به غيره 4 حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن غالب الزعفراني ثنا ابي 493 وعن صالح بن عمرو عن ابي حمزة ميمون-------------- عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان النبي قال في الحلي زكاة وعن ابي حمزة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ليس في الحلي زكاة صالح وميمون ابو حمزة ضعيفان 6 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد نا احمد بن محمد بن مقاتل الرازي ثنا 494 وعن محمد بن الازهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي---- فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزي عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم ---------------هذا وهم والصواب عن ابراهيم عن عبد الله هذا مرسل موقوفا محمد بن -------	106	2654891339791987764	417	712.0	324	943	44.22057342529297	77	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	276	299	1318	1426	1429	300	يحيي بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------قال قلت للنبي ان لامراتي حليا من عشرين مثقالا قال	350	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms107	false	6867279487108351159	68	93	322	439	1406	300	يحيي بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قلت للنبي ان لامراتي حليا من عشرين مثقالا قال	107	2654891339791987764	108	207.0	85	117	92.30769348144531	22	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	129	155	601	738	1448	300	جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال قال الدارقطني لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث	367	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms117	false	-1232106079957545625	252	276	1167	1290	1401	300	جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال-------------- لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث	117	2654891339791987764	123	237.0	99	137	89.78102111816406	24	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms384	true	-8273296850606568166	98	209	485	1025	1467	300	قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وروي عن علي رضي الله عنه قال لا يستاك الصاءم بالعشي ولكن بالليل فان يبوس شفتي الصاءم نور بين عينيه يوم القيامة واستدلوا بما روي عن عاصم بن عبيد الله عن ابن عامر بن عبد الله بن ربيعة عن ابيه رضي الله عنه قال ما احصي ولا اعد ما رايت رسول الله يتسوك وهو صاءم وعاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث قال البخاري منكر الحديث وروي مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله---------------------------------------- من خير خصال الصاءم السواك قال البخاري مجالد	384	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms129	false	6025823321755413636	40	130	187	635	1423	300	قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف 6 حدثنا ابو القاسم بن منيع ثنا عثمان بن ابي شيبة ح وحدثنا القاضي المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول وابن عياش القطان وابن مخلد وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة قالا حدثنا ابو اسماعيل المءدب 600 وعن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله خير خصال الصاءم السواك وفي حديث بن منيع من خير خصال الصاءم السواك------------ مجالد	129	2654891339791987764	215	324.0	169	738	29.13279151916504	40	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	171	440	839	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنه---------ا ان النبي---- كان يعتكف العشر الاواخر من---- رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف-- ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها و------لا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم وبعضهم يقول انه من قول عاءشة قال علي بن عمر يقال----------------------------------- ليس من قول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم ورو---ي ابو	394	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms128	false	7728727797303411984	120	200	559	956	1421	300	عن عاءشة ا---------نها اخبرتهما ان رسول الله كان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكفهن ازواجه من بعده----- وان السنة--- للمعتكف ان لا يخرج الا لحاجة الانسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر ---من اعتكف ان يصوم-------------------------------------------- يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم 1 حدثني ابو	128	2654891339791987764	297	483.5	233	462	64.28571319580078	51	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	170	239	816	1140	1417	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد قال خرج ابن عمر رضي الله عنهما يهل بعمرة وهو يتخوف ايام نجدة ان يحبس عن البيت فلما سار اياما قال ما الحصر في العمرة والحصر في الحج الا واحد فضم اليها حجة فلما قدم طاف طوافين طوافا لعمرته وطوافا لحجته ثم قال هكذا رايت رسول الله فعل قال علي بن عمر لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة -هو متروك	426	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms136	false	2091412621816075805	78	122	362	572	1371	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد ------عن بن عمر انه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهم------------------------------------------------------------------------------ا واحد قال فطاف لهما -------------طوافين وسعي لهما سعيين و------------قال هكذا رايت رسول الله صنع كما صنعت------ لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك	136	2654891339791987764	131	151.0	98	325	40.30769348144531	24	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	1	86	8	395	1407	300	فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال ابن عمر هكذا رايت رسول الله فعل قال علي بن عمر حفص بن ابي داود ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم وروي باسناد اخر ولا يصح لان راويه الحسن بن عم----------------------------------------------------------------------------------ارة ورواه عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ان النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين قال علي بن عمر عيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث	427	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms136	false	2091412621816075805	98	174	455	811	1371	300	فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال---------- هكذا رايت رسول الله صنع كما صنعت لم يروه عن الحكم غ-----------------------------------ير---------------------------------------- الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث 131 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا 637 وعن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي------------- ان النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين--------------- عيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث	136	2654891339791987764	236	394.5	182	469	50.319828033447266	48	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	0	32	0	151	1407	300	والعمرة فطاف لهما طوافين--- وسعي لهما سعيين ثم قال ابن عمر هكذا رايت رسول الله فعل قال علي بن عمر حفص بن ابي داود ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم	427	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms137	false	8897311516219890008	50	77	231	362	1368	300	والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعي لهما سعيين ثم قال-------- هكذا رايت رسول الله فعل--------------- حفص بن ابي داود ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم	137	2654891339791987764	126	226.5	100	154	81.81818389892578	25	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	99	147	465	692	1474	299	ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال طاف رسول الله---- لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم قال علي بن عمر ابو بردة هذا--- عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الاسناد ضعفاء	428	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms136	false	2091412621816075805	196	236	903	1094	1371	300	ابو برة- عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه قال طاف رسول الله طاف لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود----------------------------- ابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الاسناد ضعفاء	136	2654891339791987764	183	332.0	145	234	78.20513153076172	34	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	67	107	333	534	1479	300	الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع فاذا استهلك فالقول قول ما قال المشتري واسماعيل بن عياش وابن ابي ليلي والحسن بن عمارة	475	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms138	false	3004780711207461202	21	53	91	253	1413	300	الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فاذا استهلك فالقول قو-------ل الم-------------------------------شتري -الحسن بن عمارة	138	2654891339791987764	158	304.0	126	201	78.60696411132812	28	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	46	153	222	759	1454	300	عباد بن العوا---------------م عن الحسن بن ابي جعفر كلاهما عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم ورواه--------------------------------- عبد الل--------------------------------------------ه بن موسي عن حماد بالشك في رفعه ورواه سويد بن عمرو عن حماد موقوفا علي جابر رضي الله عنه وهو الصواب وفي الجملة لا يعارض بهذه الرواية ما روينا من الاحاديث الصحيحة التي اتفق علماء اهل الحديث علي اخراجها في المسانيد الصحيحة والحكم بثبوتها وروي المثني بن الصباح عن عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب سحت الا كلبا ضاريا	479	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms143	false	2339816846106224273	67	146	323	693	1414	300	عباد بن العوام عن 666 ورواه ايضا الحسن بن ابي جعفر -------عن ابي الزبير عن جابر -------------قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم الحسن بن ابي جعفر ضعيف 275 ثنا احمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن احمد بن ابي شعيب نا محمد بن سلمة عن 667--------------- ورواه ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثني---------- عن عطاء قال سمعت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب ----الا كلبا ضاريا	143	2654891339791987764	257	410.5	200	629	40.85850524902344	51	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms490	true	836901536999768819	91	160	435	750	1402	300	الدارقطني رحمه الله تعالي لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء وهم احمد بن --محمد بن غالب عن عبد الكريم------------------------------------------ بن روح عن هشام بن زياد وروي باسناد اخر واه -----------------------------------------عن اسماعيل بن ابي امية عن حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ---------رضي الله عنه قال علي ابن عمر اسماعيل بن ابي امية هذا يصنع الحديث وهذا باطل عن قتادة -عن حماد-------- والله اعلم	490	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms141	false	-2934543002360251782	7	89	32	415	1391	300	الدارقطن----------------ي لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء 124 ثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الرزاق بن ابراهيم نا اسماعيل بن ابي امية نا سعيد بن راشد نا حميد الطويل عن انس قال سمعت رسول الله يقول الرهن بما فيه قال وحدثنا 658 وعن اسماعيل بن ابي امية نا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله -----ال-رهن بما فيه اسماعيل ------------هذا يض-ع الحديث وهذا باطل عن قتادة وعن حماد بن سلمة والله اعلم	141	2654891339791987764	207	256.0	154	418	49.52153015136719	35	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms492	true	-8629512515415179561	8	102	39	486	1445	300	اسماعيل بن عياش عن ا----بن عقبة عن الزهري عن اب--------------------------------ي بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له----------------------------------------------------- فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء تفرد بوصله اسماعيل بن عياش قال علي بن عمر اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا واليمان ضعيف الحديث	492	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms140	false	8158993411811404222	147	269	661	1232	1361	300	اسماعيل بن عياش نا موسي بن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة عن النبي -----------------قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء وقال دعلج فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء----------- اسماعيل بن ع-------------------------------ياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل 111 حدثنا ابو بكر الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الاسدي نا عمرو بن عثمان نا 656 ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي نحوه اليمان بن عدي ضعيف الحديث	140	2654891339791987764	347	599.0	271	630	55.07936477661133	66	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms496	true	2698649802283008921	267	299	1333	1482	1482	299	عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله ونفسه كتب له صدقة وما وقي-	496	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms139	false	2436767322809302999	270	299	1209	1346	1348	300	عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر -------------قال قال رسول الله كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله ونفسه كتب له صدقة وما وقي	139	2654891339791987764	134	250.0	106	150	89.33333587646484	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms497	true	-5865788844040881224	1	43	3	205	1464	300	المرء عرضه كتب له به صدقه وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية فقلت لمحمد بن المنكدر وما---- وقي به الرجل عرضه قال ما يعطي الشاعر وذا البيان المتقي وعبد الحميد	497	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms140	false	8158993411811404222	0	42	0	199	1361	300	المرء عرضه كتب له به صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي ا------لله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقي به الرجل عرضه قال ان يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي -عبد الحميد	140	2654891339791987764	187	353.0	146	206	90.77669525146484	35	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	244	290	1179	1397	1455	299	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ليس علي المستعبر غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان قال علي بن عمر عمرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي ذلك عن شريح القاضي غير مرفوع	503	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms141	false	-2934543002360251782	164	205	752	951	1391	300	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان ع---------------مرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي---- عن شريح القاضي غير مرفوع	141	2654891339791987764	197	376.5	156	218	90.36697387695312	39	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms505	true	8033072595580146817	45	155	221	734	1469	300	-----بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن ابراهيم عن اخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله قال لا غرم علي السارق اذا اقيم عليه الحد قال هذا حديث تفرد به المفضل وهو مرسل المسور اخو سعيد بن ابراهيم لم يدرك جده عبد الرحمن بن عوف قال ابو صالح عبد الغفار بن داود قلت للمفضل--------- يا ابا معاوية انما هو سعد بن ابراهيم فقال هكذا في -------------كتابي او هكذا الشك مع ابي صالح قال البيهقي رحمه الله تعالي وان كان هذا سعيد بن ابراهيم كما في كتاب المفضل فهو مجهول واخوه المسور مجهول وان كان سعد بن ابراهيم بن----- عبد الرحمن بن عوف	505	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms151	false	940628299854696295	33	86	158	408	1401	300	مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن ابراهيم --------------قصة عبد الرحمن بن عوف ف--------------------------------------ي السارق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو صالح------------------- قلت للمفضل بن فضالة يا ابا معاوية انما هو سعد بن ابراهيم فقال هكذا حدثني او قال في كتابي -----------------------------------------------------------------سعيد بن ابراهيم مجهول و----------------------------ال------------------مسور بن ابراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف	151	2654891339791987764	198	263.0	154	545	36.33027648925781	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms518	true	2546099404081055168	10	173	52	777	1370	299	ابي بكر بن حزم ان عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء الي رسول الله فقال يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة وهو الي الله -والي -رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله عليهم--------ا فورثه-- ابنهما بعدهما وعنه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو الذي اري النداء _ انه الذي تصدق علي ابويه ثم توفيا فرده رسول الله ميراثا قال علي بن عمر هذا مرسل----- لان عبد الله بن زيد--- عبد ربه توفي في خلافة عثمان ولم يدركه ابو بكر بن حزم ورواه بشير بن م-----------------------حمد بن عبد الله بن زيد وهذا ايضا مرسل بشير لم يدرك جده عبد الله بن زيد قاله لي ابو عبد الرحمن عن علي بن عمر الحافظ ورواه عمرو بن سليم عن عبد الله بن زيد وهو ايضا مرسل قاله لي عنه ورواه ابو امية بن يعلي عن موسي بن عقبة -----عن اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان عبد الله بن فلان وهو	518	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms152	false	-1219749464022991202	117	224	540	1019	1404	300	ابي بكر بن حزم ان عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء الي رسول الله فقال يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة وهو الي الله تعالي ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله عليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعدهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل ايضا لان عبد الله بن زيد بن عبد ربه توفي في خلافة عثمان ولم يدركه ابو بكر بن حزم 21 ثنا ابو سهل بن زياد نا ابراهيم بن احمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------عمر الوكيعي نا شيبان نا ---------------------------------------------------------ابو امية بن يعلي نا موسي بن عقبة 694 وعن اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت------------- ان عبد الله بن فلان نسي	152	2654891339791987764	393	678.5	303	773	50.84088134765625	79	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	33	81	181	418	1477	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل فقال اعطني من الصدقة ف-قال له رسول الله ان الله عز وجل لم يرض----------- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك	560	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms113	false	-3030769338822889315	160	237	739	1117	1435	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله وهو يبعث الي قوم جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فانا لك باسلامهم وطاعتهم وكتبت الي قومي فجاء اسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله يا اخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم ثم جاءه رجل يساله ع-----ن الصدقات فقال له رسول الله ان الله------- لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره----------- حتي --------------جزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك	113	2654891339791987764	166	229.5	131	415	40.0	28	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	126	179	598	866	1487	300	عبد الملك الذماري حدثنا سفيان عن هشام --------------------عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني رحمه الله تعالي هذا وهم والصواب عن يحيي ع------------ن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي	576	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms155	false	-4147266544824188578	201	255	937	1205	1412	300	عبد الملك الذماري عن--- سفيان عن هشام صاحب الدستواءي 705 وعن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس--------------- ان رسول الله رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما------------ هذا وهم والصواب عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري عن- الثوري وليس بقوي	155	2654891339791987764	218	360.5	171	300	72.66666412353516	40	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms597	true	-7764713320587994502	247	279	1178	1345	1448	300	يا رسول الله را في رايك الحديث------------------------------------------- فقال رسول الله قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها فاذا رزقك الله عوض-------ها فتزوجها الرجل علي ذلك قال الدراقطني تفرد به عتبة وهو متروك الحديث	597	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms156	false	-9098071568348128452	164	203	761	964	1404	300	يا رسول الله قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله تعالي عوضتها فتزوجها الرجل علي ذلك-------------- تفرد به عتبة وهو متروك الحديث	156	2654891339791987764	134	220.0	107	217	61.75115203857422	24	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	59	151	315	794	1554	300	عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ار----------------------------بعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال الدارقطني عثمان هو الوقاصي متروك الحديث تابعه عثمان بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء الخراساني عن عمرو وعمار بن مطر عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب هكذا مرفوعا وهءلاء الاربعة كلهم ضعفاء لا يجوز الاحتجاج برواياتهم وقد رواه ابن جريج والاوزاعي---------- وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	629	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	133	274	604	1307	1419	300	عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث 240 نا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة 682 وعن بن عطاء عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه ي------------زيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا وروي عن ----------------------------------------------------------------------الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	146	2654891339791987764	304	504.0	242	785	38.72611618041992	55	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	194	240	943	1165	1482	300	عن- محبوب بن محرز التميمي -----عن ابي مالك النخعي عن عطاء عن ----------ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه مرفوعا امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد في غير بيتها ان شاءت قال الدارقطني لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف ايضا	641	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms157	false	8350484932585150846	131	176	596	808	1409	300	-نا محبوب بن محرز التميمي 711 وعن ابي مالك النخعي عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن علي ان النبي----------- امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد في غير بيتها ان شاءت-------------- لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف ايضا	157	2654891339791987764	187	330.5	146	238	78.57142639160156	36	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	35	96	167	466	1474	300	عمار بن مطر ع--------------ن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته اخطا عمار في اسناد هذا-------------------- الحديث من وجهين احدهما في قوله عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وانما يرويه ابراهيم عن ابن المنكدر عن ابن البيلماني	655	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms145	false	-3014606290420993370	157	213	704	979	1365	300	عمار بن مطر حدثهم نا 677 وعن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن -بن البيلماني عن -بن عمر--------------- ان رسول الله قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك ال---------------حد-يث والصواب عن ربيعة عن -----بن ال-----بيلماني------- مرسل عن الن--------بي وابن البيلماني	145	2654891339791987764	197	275.5	153	333	59.15916061401367	34	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	99	191	477	940	1468	300	عبد الواحد عن الحجاج--------------------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله في دية الخط-------------------ا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبو-----------------ن وعشرون ابن مخاض ذكر تابعه عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن ارطاة وليس هذا الحديث بثابت وقد كفانا امامنا ابو الحسن الدارقطني مءنة استخراج علع هذا الحديث قال رحمه الله تعالي هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه---- احدها وذكر مخالفته لما رواه عن ابي عبيدة وابي البيهقي رحمه الله ان	668	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms147	false	-5032269800014477525	194	263	920	1244	1426	300	عبد الرحيم بن سليمان 685 عن حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك------- عن عبد الله بن مسعود ----قال قضي رسول الله في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات----------------- لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه- مخالف-- لما رواه ابو--- عبيدة --بن ---------عبد الله بن	147	2654891339791987764	225	302.5	170	524	42.93893051147461	39	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms669	true	-7697637398762275301	80	177	407	883	1522	300	ووجه اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه ر--------واه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرملة الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بما يتف-رد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اخر وهو لا -------------------نعلم احدا رواه عن زيد الا------------ حجاج بن ارطاة والحجاج ر-جل مشهور بالتدليس وبانه يحدث ع--من لم يلقه ولم يسمع منه ترك	669	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms148	false	-4612282871512532002	131	270	618	1292	1436	300	ووجه اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه 266 686 رواه الا-خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرمل- الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العمل عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجل- قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره والله اعلم ووجه اخر وهو ان خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه قال	148	2654891339791987764	455	843.5	360	677	67.2082748413086	84	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms670	true	-3202427398622553670	13	56	66	292	1489	300	ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن حجاج واختلف عنه فرواه شريح---- بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواح--------د وخالفه ابو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة ابي معاوية------- ومن تابعه------------------------------ لم يفسرها------------------------------------- فيشبه ان يكون الصحيح ان النبي جعل دية الخطا اخماسا	670	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms149	false	-5366148215591921879	236	296	1142	1454	1473	300	ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن حجاج واختلف عنه فرواه عنه سريج بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد وخالفه ابو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة ابي معاوية الضرير ومن تابعه ان النبي جعل دية الخطا اخامسا لم يفسرها فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما تري فيشبه ان يكون الصحيح ان النبي جعل دية الخطا اخماسا	149	2654891339791987764	222	405.0	179	312	71.15384674072266	38	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms670	true	-3202427398622553670	56	222	292	1100	1489	300	ليس فيه تفسير الاخماس لاتفاقهم علي ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه ف-----------------------------توهم السامع ان ذلك من حديث النبي------------------------------------- ويقوي هذا ايضا اختلاف عبد الواح--------د وعبد الرحيم والا-------------موي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اخر وهو انه قد روي عن النبي وعن جماعة من الص--------------------حابة في دية الخطا اقاويل مختلفة لا نعلم روي عن احد منهم في ذلك ذكر بني المخاض الا في حديث خشف --------هذا--------------------- فروي اسحاق بن يحيي -------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي في دية الخطا ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور وهذا----- مرسل اسحاق --------لم يسمع من عبادة-------------- ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل وثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشرون بنو لبون ذكور وهذا ايضا فيه مقال من وجهين احدهما ان عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع ابيه من جده و-----------------------الثاني ان محمد بن راشد ضعيف	670	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms150	false	-4854987495230222278	14	250	69	1216	1440	300	ليس فيه تفسير الاخماس لاتفاقهم علي ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من حديث رسول الله فيتوهم السامع ان ذلك في حديث النبي وليس ذلك فيه وانما هو من كلام الحجاج ويقوي هذا ايضا اختلاف عبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ويحيي بن سعيد الاموي عنه فيما ذكرنا في احاديثهم ان يحيي بن سعيد الاموي حفظ عنه عشرين بني لبون مكان الحقاق وان عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه عشرين حقة مكان بني لبون والله اعلم ووجه اخر وهو انه قد روي عن النبي وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والانصار في دية الخطا اقاويل مختلفة لا نعلم روي عن احد منهم في ذلك ذكر بني م--خاض الا في حديث خشف بن مالك هذا فاما ما روي عن النبي فروي اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت------------- عن النبي في دية الخطا ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور وهذا حديث مرسل اسحاق بن يحيي لم يسمع من عبادة بن الصامت 687 ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل -ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر-- بنو لبون ذكور وهذا ايضا فيه مقال من وجهين احدهما ان عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع ابيه من جده عبد الله بن عمرو والوجه الثاني ان محمد بن راشد ضعيف	150	2654891339791987764	777	1392.0	614	1165	66.69528198242188	146	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms677	true	-7225166572809618183	232	270	1118	1297	1439	300	عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله جعل دية المعاهد كدية المسلم قال علي بن عمر عثمان هو الوقاصي متروك الحديث	677	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms145	false	-3014606290420993370	242	273	1107	1256	1365	300	عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد--------------- ان رسول الله جعل دية المعاهد كدية المسلم عث---------------مان هو الوقاصي متروك الحديث	145	2654891339791987764	147	274.0	116	179	82.1229019165039	30	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	106	186	499	862	1437	300	ابي مريم عن علي بن ط----لحة عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي عن ذلك فنهاه----- وقال انها لا تحصنك قال علي ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا ورواه بقية بن الوليد عن بعض مشاءخه المجهولين اخبرنا ابو سبا عتبة بن تميم عن علي عن كعب وروي ابراه----------------------------------------يم بن ابي حية عن هشام------------------------------------------ عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت --قال رسول الله	689	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	67	154	309	697	1419	300	ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك------------- انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي عن ذلك فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك --------ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا 239 ---------------------------------------------نا ابو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون انا محمد بن الحجاج بن نذير ابو الفضل نا عبد الرحيم بن سليمان 681 وعن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن --جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله	146	2654891339791987764	228	334.5	171	456	50.0	45	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	112	153	551	737	1460	300	عبد العزيز بن ابان عن سفيان------- عن منصور عن خال-------د عن ابي مسعود رضي الله عنه قال سءل النبي عن النبيذ حلال--- او حرام فقال حلال قال علي بن عمر عبد العزيز بن ابان متروك الحديث وروي عن يحيي بن يمان --------	717	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms166	false	-9025706328375882000	5	45	23	205	1400	300	عبد العزيز بن ابان عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود -------------قال سءل النبي عن النبيذ حلال هو او حرام -قال حلال--------------- عبد العزيز بن ابان متروك الحديث 6 حدثنا احمد بن محمد بن زياد	166	2654891339791987764	143	224.5	110	211	67.77251434326172	26	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms718	true	3615241512243561903	256	296	1246	1446	1463	300	مالك بن القعقاع قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيذ الشديد فذكره بمعناه قال الدارقطني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن ابن عمر	718	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms165	false	-6938223446262582166	62	154	303	745	1441	300	مالك بن القعقاع قال سالت -بن عمر ---------------عن النبيذ الشديد فقال جلس رسول الله في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح قال ريح نبيذ قال فارسل فليءت منه فارسل فاتي به فوضع فيه راسه فشمه ثم رجع فرده حتي اذا قطع الرجل البطحاء رجع فقال احرام ام حلال قال فوضع راسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب فقال اذا اغتلمت اسقيتكم فاكسروها بالماء هكذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن -بن عمر	165	2654891339791987764	160	268.0	126	459	34.8583869934082	30	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	188	260	944	1279	1480	300	عمار بن مطر عن جرير ع--------------ن الحجاج عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهم عن النبي قال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك وعن------------------- شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قوله كل مسكر حرام -هي الشربة التي اسكرتك قال علي بن عمر وهذا اصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج و---اختلف عنه وعمار بن مطر ضع-----------يف وانما هو من قول ابراهيم النخعي	720	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms164	false	6748029202196188186	12	87	55	405	1432	300	عمار بن مطر نا جرير بن عبد الحميد عن الحجاج عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد ا---------لله ع-----ن النبي قال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك قال ونا عمار بن مطر نا شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قوله كل مسكر حرام وهي الشربة التي اسكرتك ----------------هذا اصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج وقد اختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وانما هو--- قول ابراهيم النخعي	164	2654891339791987764	296	518.5	232	383	77.28459167480469	55	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	199	236	974	1138	1450	300	عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر--- رضي الله عنه مرفوعا قال علي بن عمر-------------------------------------------------------------------- تفرد به عن -----------وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحت-------------------------------ج به وروي عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن	741	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms166	false	-9025706328375882000	145	202	676	940	1400	300	عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي-- قال كلوا ما حسر عنه البحر وما القاه وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به الصواب موقوف ولا يصح رفعه رفعه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن -----------	166	2654891339791987764	110	166.0	82	277	39.7111930847168	18	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	63	134	322	638	1443	300	عن- بقية عن ----------ثور بن يزيد -----عن صالح بن يحيي بن المقدام ابن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد رضي الله عنه ان النبي نهي عن اكل لحوم الخيل كذا رواه محمد بن عمر الواقداني عن ثور الا انه قال نهي -يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل -------------------------------------قال الدارقطني---------- حدثنا ابو سهل قال سمعت محمد بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا اخوه الا بجده وهذا----- ضعيف	746	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms167	false	-5321618785637295997	32	94	149	436	978	211	-نا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد 748 وعن صالح بن يحيي بن المقدام -------------عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد --------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله عن---- لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع قال الدارقطني رحمه الله حدثنا ابو سهل قال سمعت موسي بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه غلا بجده وهذا حديث ضعيف	167	2654891339791987764	197	286.0	150	385	51.16883087158203	35	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	235	295	1093	1384	1411	300	الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتق احدهما فاتي النبي فضمنه اياه وكان له قريبا من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاحبه تفرد به الحسن بن عمارة ورواه الثوري عن ا----------------------------------بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز عن	779	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms138	false	3004780711207461202	21	76	91	351	1413	300	الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فاذا استهلك فالقول قول المشتري------------------------------------------------------------- الحسن بن عمارة متروك 70 ثنا بن صاعد نا 645 وعن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي----ه عن	138	2654891339791987764	135	169.5	100	325	41.53845977783203	27	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	28	73	121	349	1504	300	صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته قال الدارقطني العرزمي تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي --متروك ايضا وهو القاءل ك-ما حدثت عن ابي صالح كذب	783	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms162	false	7738185577564886879	0	43	0	215	1376	300	صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته-------------- العرزمي تركه ب-ن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي المتروك ايضا -هو القاءل كلما حدثت عن ابي صالح كذب	162	2654891339791987764	211	392.0	168	231	91.34198760986328	39	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	10	38	53	193	1432	300	معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم الشامي عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله من اسلم علي يديه رجل فله ولاءه قال الدارقطني الصدفي ضعيف	784	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms163	false	-5310050356968617654	273	296	1352	1465	1482	300	معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم الشامي عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله من اسلم علي يديه رجل فله ولاءه الص--------------دفي ضعيف	163	2654891339791987764	110	203.5	87	140	78.57142639160156	22	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	142	210	698	1018	1452	300	حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير -----عن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده الذي كان عطاء وطاووس يقولون عن جابر بن عبد الله في الذي اعتقه مولاه في عهد النبي ----كان اعتقه عن دبر فامر- ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان ماءة درهم قال ابو جعفر شهدت هذا الحديث من جابر فقال انما ياذن في بيع خدمته قال	785	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms162	false	7738185577564886879	44	105	218	509	1376	300	حدثنا الحسين بن اسماعيل ------نا يوسف بن موسي ---نا جرير 731 وعن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ------ان عطاء وطا-وس يقولان عن جابر------------ في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان-ماءة درهم قال ابو جعفر شهدت---- الحديث من جابر----- انما -اذن في بيع خدمته عبد	162	2654891339791987764	253	416.0	198	330	76.66666412353516	46	JK009138-ara1	JK005008-ara1
JK009138-ara1.ms787	true	-5652596304353005062	2	39	11	187	1516	300	ان النبي قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر موقوف من قوله حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن	787	-8966965822640395822	JK005008-ara1.ms162	false	7738185577564886879	158	192	746	889	1376	300	ان النبي قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث-------------- لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -بن عمر موقوف من قوله -4 نا احمد بن----------------- محمد بن	162	2654891339791987764	135	230.5	103	176	76.70454406738281	29	JK009138-ara1	JK005008-ara1