id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	124	252	625	1241	1460	300	روي- ابو داود با-سناده عن خالد--------- عن بعض اصحاب النبي ا-------------------ن النبي -------------------راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة وروي عن ابي المتوكل قال توضا ابن عمر وبقي علي رجله قطعة لم يصبها الماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة وهذا منقطع وروي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان وعن جابر قال راي عمر رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر مثله واما وجه قولنا انه يجوز ما روي الشافعي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم ---------------دخل المسجد فدعي لجنازة فمسح علي خفيه	23	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	28	155	136	757	1459	300	رواه ابو داود والبيهقي عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ ان يعيد الوضوء والصلاة وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عمر ايضا موقوفا عليه انه قال لمن فعل ذلك-------------------------------------------------------------- اعد --------------------------------------------------------------------------------------------------وضوءك وفي رواية اغسل ما تركت واحتج لمن يوجب الموالاة بان الله تعالي امر بغسل الاعضاء ولم يوجب موالاة وبالاثر الصحيح الذي رواه مالك عن نافع ان ابن عمر توضا--- في السوق ف------غسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي الي جنازة فدخل المسجد ثم ----------مسح علي خفيه	346	5297317824081532584	266	262.0	206	931	28.571428298950195	45	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	42	107	198	516	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	26	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0314	false	-1158635165200037443	206	257	1077	1309	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	314	5297317824081532584	183	312.5	142	344	53.19767379760742	37	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	40	159	203	769	1476	300	ابن عمر وفيه فقال عبد الله ولقد----- رقيت علي ظهر بيت فرايت رسول الله------------------- قاعدا علي لبنتين مستقبل -بيت المقدس لحاجته وروي عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال الحاكم ابو عبد الله انه حديث صحيح علي شرط البخاري وروي ابو داود عن محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الل-ه قال نهي نبي الله------------------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	30	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0511	false	1286578277220216102	229	279	1242	1500	1609	300	ابن عمر رضي---------- الله عنهما قال رقيت علي ظهر بيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا---- لبنتين مستقبلا بيت المقدس مستدبرا الكعبة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	511	5297317824081532584	172	235.5	136	611	28.15057373046875	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	70	115	353	566	1476	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال ----------------------الحاكم ابو عبد الله انه حديث------------------------ صحيح علي شرط البخاري	30	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	52	0	259	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين وقال هو صحيح علي شرط البخاري	512	5297317824081532584	199	355.5	156	260	76.53845977783203	39	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	4	89	21	470	1498	300	ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار ونهانا ان نستنجي برجيع او عظم اخرجه مسلم في الصحيح وروي ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان -----رسول الله ----------قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه وربما استدل اصحابهم بالحديث الذي رواه ------ابو داود	31	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0526	false	3746360507233182129	19	60	93	300	1641	300	ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار روا-------------------------------ه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزي عنه -----------------------حديث صحيح رواه احمد وابو داود	526	5297317824081532584	173	259.0	136	470	36.808509826660156	30	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	12	57	64	302	1498	300	ان نستنجي برجيع او عظم اخرجه مسلم في الصحيح وروي ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن الروث والرمة	31	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0538	false	5014089831559522846	249	293	1286	1523	1563	300	ان نستنجي باليمين روا------ه مسلم و-----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	538	5297317824081532584	186	311.5	150	266	69.92481231689453	31	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	16	48	76	253	1500	300	الله يقو---ل اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت- بها النبي فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قال- البخاري قال	32	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0543	false	2484054544490883716	243	278	1288	1479	1599	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها ------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري قال	543	5297317824081532584	160	275.0	130	201	79.60198974609375	25	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	66	183	308	836	1394	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمرو بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله-------------- الوضوء من كل دم ساءل قال علي بن عمر عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان ومنها ما روي عن سليمان بن ارقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل الدم ثم ليعد-- وضوءه ويستقبل صلاته وسليمان بن ارقم ضعيف قد مضي ذكر حاله وروي من وجه اخر عن عمر بن رباح البصري حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه -------عن ابن عباس قال كان -----رسول الله اذا ----------رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي--- صلاته	58	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0481	false	37698769252961183	114	179	544	832	1443	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر- بن عبد العزيز -----عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احد لذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضوءا وعن ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته	481	5297317824081532584	165	215.0	122	569	28.99824333190918	31	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	248	273	1249	1362	1497	300	من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره-------------- والله اعلم	73	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0620	false	1107078377021762551	133	161	688	814	1577	300	من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره فهو ضعيف ايضا والله اعلم	620	5297317824081532584	112	207.5	87	127	88.18898010253906	23	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	147	219	702	1043	1422	300	الصحيحين عن---- عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رسول الله-------------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه كافيك فاخبر ان التراب هو الكافي في التطهير فمن نفض يديه حتي لم يبق--------------------------- عليهم غبار فقد اكتفي بغير التراب وخالف وصح وثبت عن سالم ----------عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان	75	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	220	291	1118	1460	1509	300	الصحيحين وبحديث عمران بن الحصين------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك ف-----------------------------------------------------لما حضر الماء اعطي النبي صلي الله عليه وسلم هذا الرجل اناء من ماء فقال اغتسل به رواه البخاري ومسلم وعن ابي ذ-ر رضي الله عنه-- انه كان	645	5297317824081532584	208	305.5	160	411	50.608272552490234	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	162	227	794	1113	1474	300	رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي----------------------- الله عليه وسلم------------------------------------- انما كان يكفيه ان يتيمم ---------ويعصب علي راس--------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	203	332.5	158	321	63.23987579345703	37	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	59	96	270	456	1496	300	الشافعي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه----------- اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي--- والجرف	82	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0755	false	-4955047569386185641	42	78	230	410	1620	300	الشافعي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اقبل من الجرف حتي---- كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة هذا اسناد صحيح والجرف	755	5297317824081532584	154	263.0	121	200	77.0	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	56	104	274	500	1471	300	عن ا--بي هريرة ان رسول الله ----------قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي رواية عند مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله طهور اناء احدك---م اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات وفي اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	85	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1008	false	-4333486964674861976	145	219	754	1141	1584	300	عن النبي صلي---------- الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا رواه البخاري و----مسلم وروي هذا المتن في الصحيح جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وذكر اصحابنا اقيسة كثيرة ومناسبات لا قوة فيها ولا حاجة اليها مع ما ذكرناه من السنن الصحيحة المتظاهرة واما الدليل علي الاوزاعي ومالك فحديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار	1008	5297317824081532584	136	200.0	107	445	30.561798095703125	24	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	136	168	662	819	1453	300	عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فان-ا نرد علي السباع و---------------------------------------------ترد علينا	88	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0101	false	-5374516977932846134	0	41	0	200	1492	300	عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبر-ه فانما نرد علي السباع وترد وموضع الدلالة ان عمر قال نرد علي السباع وترد علينا	101	5297317824081532584	143	252.0	113	213	67.13614654541016	26	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	153	217	720	1032	1403	300	قال ابو داود قال-------------------- قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت ا--لذي فتح ل-----------ي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	101	171	528	869	1527	300	قال ابو داوود السجستاني في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي الذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه -قال--- ورايت فيها ماء متغير اللون	8	5297317824081532584	274	459.0	217	352	77.84091186523438	48	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	68	114	330	579	1539	300	الانجيل الانجيل فعملوا حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم حتي غر------بت واعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم- من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري	110	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1058	false	1354860497218180646	0	54	0	308	1590	300	الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ف--عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري	1058	5297317824081532584	212	349.0	169	321	66.04361724853516	31	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	90	143	420	697	1474	300	ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك	126	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	129	177	697	940	1603	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن------- كما---- يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك	1122	5297317824081532584	195	307.5	156	299	65.21739196777344	31	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	171	218	846	1109	1503	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله--------------------------- قم فناد بالصلاة	129	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1113	false	-7017893435570133662	252	300	1389	1653	1653	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر او----------------------لا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة-	1113	5297317824081532584	221	388.5	183	293	75.42662048339844	33	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	46	263	228	1226	1388	300	عبد الله------- بن عبد ربه حدثني ابي ق------------ال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم --تاخر---- غير بعيد ---قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	134	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	15	248	80	1160	1442	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع---- الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----لله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي----قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1114	5297317824081532584	955	1751.0	747	1109	86.11361694335938	186	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	117	153	582	755	1498	300	قال الشافعي---------- ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز------------------ وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي------------------- معني ما حكي ابن جريج قال	139	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1136	false	537918229441539797	249	294	1345	1565	1600	300	قال الشافعي رحمه الله ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج قال	1136	5297317824081532584	173	311.5	137	220	78.63636016845703	33	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	13	86	71	415	1460	300	قتادة عن انس -بن مالك ان---------- نبي الله-- وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وفي صحيح البخاري --------------------عن سهل -بن سعد----------------- كنت اتسحر في اهلي ثم ابكر سرعة--- ان ادرك صلاة الصبح مع رسول الله واتفقا علي صحة حديث جابر رضي الله عنه ك---------------------------ان رسول الله يصلي	148	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	50	141	260	692	1462	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال تسحر نبي الله ص وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية---- رواه البخاري بلفظه ومسلم بمعناه وعن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه ان رسول الله -صلي	1087	5297317824081532584	276	433.5	213	444	62.16216278076172	48	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	161	252	805	1229	1460	300	رسول الله----------------------- الصبح ب----غلس ثم صلي مرة اخري واسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر وروي عن الاوزاعي عن نهيك بن يريم قال حدثني-------------- مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي -قال هذه صلاتنا مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر ف---------------لما قتل عمر اسفر بها عثمان قال ابو عيسي---- الترمذي قال محمد بن اسماعيل البخاري---- حديث الاوزاعي عن نهيك بن يريم ------------	148	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	138	246	678	1188	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر رواه ابو داود باسناد حسن قال الخطابي هو صحيح الاسناد وعن مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لا--------بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي فقال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان رضي الله عنه قال الترمذي في كتاب العلل قا--ل البخاري هذا حديث حسن واما الجواب عن حديث رافع بن خديج	1087	5297317824081532584	319	482.5	244	523	60.9942626953125	59	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	196	233	991	1164	1511	300	قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه	150	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	132	173	689	882	1489	300	قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	1089	5297317824081532584	171	326.0	134	193	88.60103607177734	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	239	283	1219	1448	1526	300	ابن -------------------عباس اعتم رسول الله ذات ليلة بالعشاء-- حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فق-------------ال الصلاة فخرج -نبي الله ف-------------------قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك وعند ---------مسلم -عن --عاءشة رضي الله عنه-ا قال---------ت ------اعتم رسول الله	152	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	98	159	499	810	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله	1091	5297317824081532584	190	276.5	146	311	61.09324645996094	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	242	289	1183	1419	1468	300	المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس----------- قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	84	138	419	687	1518	300	المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	1337	5297317824081532584	227	411.0	180	268	84.70149230957031	40	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	188	229	906	1117	1468	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	168	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1339	false	-736783672092644809	37	79	196	412	1527	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	1339	5297317824081532584	197	370.5	159	230	85.65217590332031	37	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	79	185	385	917	1471	300	عن انس قال سمعت رسول الله-------------- يجهر--------- ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم ابو عبد الله رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي عن محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب و-------كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله------------------- ق----------------------------------ال الحاكم ابو عبد الله---- رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي عن ا-----------------بن عباس رضي الله عن-هما قال -كان رسول الله------------------- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	169	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	31	152	163	785	1498	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني اسناده صالح وفيه---------------------------- عن محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة -------المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو- ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده كلهم ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات واخرج الحاكم ايضا عن شريك بن عبد ال-----له عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	1341	5297317824081532584	421	682.0	333	665	63.30826950073242	70	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	232	282	1142	1384	1471	300	عن الحسن عن سمرة -------------قال كان- لرسول الله------------------- سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة ورواة هذا الحديث كلهم ثقات وكان علي بن المديني يثبت سماع الحسن من سمرة قال	169	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1342	false	3794714862895078217	113	169	584	856	1558	300	عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة وانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب وكتب ان صدق سمرة قال الدارقطني--- كلهم ثقات وكان علي بن المديني يثبت سماع الحسن من سمرة قال	1342	5297317824081532584	224	403.5	176	275	81.45454406738281	42	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms174	true	-4986232050450114202	261	291	1327	1475	1517	300	قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله------------------- يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	174	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1345	false	67661454202518824	224	256	1117	1277	1517	300	قال سالت انسا------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	1345	5297317824081532584	140	259.0	112	167	83.83233642578125	27	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	66	118	333	573	1509	300	البخاري ومسلم --------------------------عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع ما يرفع و-----اذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل هكذا وعند مسلم عن واءل بن حجر نحوه في الرفع عند الركوع والرفع منه عن النبي قال	180	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	88	144	463	721	1471	300	البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرق كثيرة وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع ----رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا وعن علي بن ابي طالب رضي الله ع----------------------------نه عن النبي صلي	1405	5297317824081532584	177	290.0	138	290	61.034481048583984	32	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	115	151	560	755	1509	300	عن النبي قال الربيع---- قلت للشافعي رحمه الله ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله------ وسنة متبعة نرجو فيها ثواب الله------ ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما وروي	180	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1410	false	-2749066360525981109	103	138	519	709	1538	300	عن---------- الربيع قال قلت للشافعي---------- ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي وسنة متبعة نرجو فيها ثواب الله تعالي ومثل رفع اليدين علي الصفا وال-روة وغيرهما وروي	1410	5297317824081532584	174	306.5	142	211	82.4644546508789	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms182	true	-913741454255607559	1	79	3	399	1435	300	اهل مكة واهل الحجاز و----العراق والشام-------- واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع وعند رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم -بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعب-د الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سع-د وغيرهم عدة كثيرة و-----روي عن وكيع سال -------------------------------------ابن المبارك ابا حنيفة عن الرجل يرفع يديه	182	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1403	false	4640902434260936301	218	294	1120	1506	1540	300	اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق والشام والبصرة واليمن وعدة من اهل خراسان------------------------------------ منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم ابن عبد الله و ------عمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعيد و------عدة كثيرة وكذلك روي عن ام الدرداء رضي الله عنها كانت ترفع يديها وكان ابن المبارك -------------------يرفع يديه	1403	5297317824081532584	301	510.0	240	453	66.44591522216797	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms184	true	-1770057799710769360	163	297	795	1445	1457	300	رضي الله عنهما ذكر خبر ثالث قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا و-زاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال الدارمي ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره وذكر الحاكم ----------------------------ابو عبد الله	184	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1407	false	-1584285513304859976	1	131	7	654	1469	300	رضي الله عنه واتفق هءلاء الاءمة المذكورون وغيرهم علي ا----------ن يزيد بن ابي زياد غلط فيه وانه رواه اولا---------------------------------------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ف--قدمت الكوفة----------- فسمعته يحدث به-- ويزيد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان وقال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قد ساء قال الشافعي ذهب سفيان الي تغليط يزيد بن ابي زياد في هذا الحديث وقال الحميدي هذا الحديث رواه يزيد ويزيد يزيد وقال ابو-------------------------------------------------- سعيد الدارمي الح-------------------------ديث فقال لا يصح------------------- وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال الدارمي ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشاما وغيرهم من اهل العلم لم ينكرو---ها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال البيهقي ومما يءيد ما ذهب اليه هءلاء ابو عبد الله	1407	5297317824081532584	382	580.5	298	809	47.218788146972656	68	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms185	true	-951411213864405724	29	123	153	641	1498	300	سفيان بن ع-ينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي ذلك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي و------------------تعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه----- مخالف للسنة قال فاحمر وجه -سفيان فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلنا قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد ثم يعارضه ما روي ابراهيم بن بشار عن سفيان عن يزيد بمكة باسناده	185	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1410	false	-2749066360525981109	140	228	720	1179	1538	300	سفيان بن عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري عشاء فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال------- حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي -لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم تعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف------- وحديثه ضعيف مخالف للسنة---- فاحمر وجه الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قل-ت قال------- نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد و------------روي البخاري في كتاب رفع اليدين----------- باسناده	1410	5297317824081532584	398	660.5	316	514	77.4319076538086	69	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms191	true	-9025506030556572611	91	159	473	810	1516	300	ايوب ----------عن ابي قلابة قال كان-- مالك بن الحويرث ياتينا في مساجدنا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعني صلاته -قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض قال واما ---	191	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	213	280	1060	1393	1504	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فص-------------------لي بنا فقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ار-----يد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت----- صلاته فقال مثل----- شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه	1458	5297317824081532584	279	478.5	220	372	75.0	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	199	272	988	1345	1488	300	--ما عند البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي----------------------- فذكروا صلاة رسول الله--------------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه	192	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	220	299	1110	1501	1506	300	واما لفظ البخاري ف---------عن محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضها واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	304	502.0	239	421	72.20902252197266	52	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	113	170	542	832	1488	300	عن ابي غطفان المزني عن ابي هريرة مرفوعا التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي بن عمر ----------------------------------------قال لنا ابن ابي داود ابن غطفان هذا مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحق والصحيح عن النبي------------------- انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر----- وغي--------------------رهما عن النبي	192	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	229	290	1139	1440	1482	300	عن ابي غطفان------- عن ابي هريرة ----عن النبي صلي الله عليه وسلم -------من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وقال الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا مجهول-------------------------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه -----جابر وانس وغيرهما واما حديث ابي هريرة عن النبي	1642	5297317824081532584	173	256.0	135	374	46.256683349609375	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	263	300	1306	1509	1509	300	قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخ-ريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر و------------في الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	1	34	4	181	1531	300	قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخيرتين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخيرتين من----------------- الظهر وحزرنا قيامه في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	1380	5297317824081532584	147	229.0	118	218	67.43119049072266	24	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	55	109	268	540	1502	300	الله عنه ف--------صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تمس -------ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	194	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1382	false	6704958474096065043	82	137	432	713	1523	300	الله الصنابخي انه صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب يقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت---- حتي ان كاد-- تمس ثيابي بثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1382	5297317824081532584	257	483.0	205	287	89.54703521728516	48	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	224	252	1129	1266	1499	300	قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	215	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	23	48	111	232	1516	300	قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	121	239.0	96	137	88.3211669921875	24	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	185	214	912	1055	1465	300	وروي عن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وعند ابي داود	219	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	48	80	277	433	1538	300	و----عن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليه- ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	1212	5297317824081532584	132	234.0	104	162	81.48148345947266	23	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	219	291	1078	1455	1497	300	في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحذفني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه م---الكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكي اسكت فلما انصرف رسول الله------------------- دعاني فبابي هو وامي--- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القران	220	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1613	false	-3573662598960263163	2	67	10	347	1504	300	في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدق----ني القوم بابصارهم ف----قلت واثكل امياه ما بالكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فل-----------------------------ما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني -بابي--- وامي هو ما رايت معلما-------------- احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ----------قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	1613	5297317824081532584	303	534.0	244	402	75.37313079833984	49	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	184	227	896	1106	1464	300	عن حذيفة------------- قال صليت مع رسول الله---------------------------- فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	226	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	0	58	0	280	1439	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1393	5297317824081532584	186	334.0	147	303	61.386138916015625	32	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	185	229	899	1113	1464	300	حذيفة قال صليت مع رسول الله فافتتح- البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقر-----------------------اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	226	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	252	300	1326	1555	1555	300	حذيفة رضي------------- الله عنه قال البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع-	1420	5297317824081532584	168	297.0	132	266	63.157894134521484	32	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	229	262	1113	1271	1464	300	فقال سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث--------------م قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم	226	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	1	39	5	189	1461	300	يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم	1421	5297317824081532584	152	291.0	119	184	82.60869598388672	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	181	227	881	1106	1464	300	حنيفة يكره ذلك عن حذيفة------------- قال صليت مع رسول الله------------------------ فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	226	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	231	288	1186	1463	1526	300	------------------حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1600	5297317824081532584	196	339.0	156	295	66.44068145751953	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	184	264	896	1281	1464	300	عن حذيفة -----------------قال صليت مع رسول الله------------------------ فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قري------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه--------- مسلم -في- ال-صحيح	226	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	83	184	424	910	1532	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه هذا لفظ رواية مسلم وفيه التصريح	1662	5297317824081532584	368	655.0	289	486	75.72016143798828	68	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	18	46	87	217	1450	300	عوف بن مالك الاشجعي----- قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة فقام فقرا -سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	227	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	236	270	1160	1315	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام يقرا بسورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	1421	5297317824081532584	121	213.5	93	155	78.06451416015625	23	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	18	146	87	718	1450	300	عوف بن مالك الاشجعي -----قال قمت مع رسول الله--------------- ليلة فقام فقرا سورة البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ وذكر الحديث عن ابن عباس ان النبي كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال-------------- سبحان ربي الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن موسي--- بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سم------------------عت ابي هريرة ي-------------قول قال رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي------ اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل ----------بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل------------يقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1601	false	-1722308058109656756	1	139	4	713	1553	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة ولا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ --------------------------------------------------ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحانك ذا الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قال في سجوده مثل ذلك رواه ابو داود والنساءي في سننهما والترمذي في الشماءل باسانيد صحيحة وفي رواية النساءي ثم سجد بقدر ركوعه وعن اسماعيل بن امي-----ة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ب-----التين والزيتون فانتهي الي اخرها فل-------------------------يقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 04 فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 04 فليقل امنا بالله	1601	5297317824081532584	383	600.5	300	902	42.46119689941406	62	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	203	280	976	1335	1439	300	المسالة حديث عمر المخرج في الصحيح البخاري انه قرا--------- علي المنبر سورة النح-----------------------ل فسجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة------ حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء وشاهده ما روي مالك عن --هشام بن عروة عن ابيه ا-------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه	228	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	46	123	235	615	1563	300	المسالة ومنها ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال--------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء---------- روي البخاري الروايتين بلفظهما وهذا الفعل والقول من عمر---------- رضي الله عنه	1594	5297317824081532584	228	337.5	172	421	54.156768798828125	41	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	262	296	1294	1490	1511	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	235	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1645	false	917737055924468082	110	145	551	751	1540	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	1645	5297317824081532584	194	375.0	160	200	97.0	32	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	18	89	81	437	1426	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا عزور------ نزل فرفع يديه فدعا الله------ ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره ثلاثا----------------- قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1604	false	2712174199129590942	15	83	71	407	1503	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من غندوراء نزل فرفع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي------ شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1604	5297317824081532584	274	485.0	216	404	67.82178497314453	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	189	238	930	1181	1475	300	قيس بنت محصن-------------- انها جاءت رسول الله------------------- بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله------------------- في حجره فبال عليه فدعا رسول الله------------------------ فنضح-----ه ولم يغسله اتفقا علي صحته وعن عاءشة ان رسول الله--------------------------------- كان يءتي بالصبيان فينزل عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبع-----ه ولم يغسله	256	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1018	false	-6425176785637543656	14	87	70	434	1547	300	قيس بنت محصن رضي الله عنها انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنصحه عليه ولم يغسله وفي صحيح مسلم --عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله	1018	5297317824081532584	224	339.0	179	370	60.5405387878418	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	73	237	362	1158	1467	300	ولا جنبا الا عابري سبيل---------- قال الشافعي ر-ضي الله عنه ق----ال بعض اهل العلم-- بالقران في قول الله تعالي لا تقربوا مو-ضع الصلاة قال-------- وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل وقد رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا هذا في التفسير عن ابن عباس وانس بن مالك ومحمد بن علي الباقر وهذا المذهب عن جابر بن عبد الله وابن مسعود رضي الله عنهم وذكر اسانيد ذلك واستدل بما عند ابي داود عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة------------------- جاء -----رسول الله ووجوه ب-----يوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وزاد فيه بعض الرواة الا لمحمد قال محمد رواه----------------------------------------------- البخاري بزيادته وقال عند جسرة عجاءب	260	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms0593	false	5454392012159382605	165	299	840	1518	1521	300	ولا جنبا الا عابري سبيل النساء 43 قال الشافعي رحمه الله في الام قال بعض---- العلماء بالقران معناها ل------------ تقربوا مواضع الصلاة قال الشافعي وما اشبه ما قال بما قال لانه ليس ف----ي الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المسجد قال الخطابي وعلي ما تاولها الشافعي تاولها ابو عبيدة معمر بن المثني قال البيهقي في معرفة السنن و الاثار وروينا هذا--- التفسير عن ابن عباس قال وروينا ----------------------------------عن جابر قال كان احدنا يمر في المسجد مجتازا وهو جنب وعن افلت بن خليفة ----------------عن جسره بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم وبيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب--------------------------------------- رواه ابو داود وغيره قال البيهقي ليس هو بقوي قال قال البخاري -------------عند جسرة عجاءب	593	5297317824081532584	363	397.5	288	1013	35.83415603637695	59	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	14	52	84	283	1519	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان اخرج------------------ه البخاري ومسلم في الصحيح وهذا دلالة علي ا---------------ن النبي	262	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	173	217	916	1145	1552	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن ال--لتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان بعد العصر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلاتان لم يكن النبي	1688	5297317824081532584	169	288.5	135	232	72.8448257446289	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	163	184	791	904	1513	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	268	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1561	false	-9121467779124662224	0	21	0	113	1576	300	سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين حفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1561	5297317824081532584	111	220.0	90	113	98.23008728027344	19	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	83	139	410	674	1450	300	الحسن------- ان عمر---------- جمع الناس علي ابي وك-------ان يصلي لهم عشرين ركعة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ايضا عن محمد----- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب رضي الله عنه امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر	273	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	159	240	819	1204	1500	300	الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود والبيهقي وهو منقطع لان الحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب ورواه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب------------- امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر	1550	5297317824081532584	234	401.5	181	398	58.793968200683594	44	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	189	283	927	1403	1487	300	قال قال رسول الله------------------- لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها--------- ذو محرم ولا حجة لهم فيه فقد روي مسيرة يوم وروي مسيرة ليلة وروي مسيرة يومين وروي بريدا فعن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها -حرمة اخرجه البخاري ومسلم -في ال------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وكل -----------------هذه الروايات صح------------------------------------------يحة و-------------------عندهما------- عن ابي سعيد لا تسافر المراة-------------------------------------------- يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم ومعها زوجها وعندهما ايضا عن---------------------------------------------- ابن عباس سمعت النبي----------------------- يقول لا يخلون رجلا بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم	285	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1826	false	7755805348677065839	23	169	107	839	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن -----------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة -ليس معها محرم-- رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم مسيرة يوم وفي رواية له ليلة وفي رواية ابي داود لا تسافر بريدا ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قال البيهقي وهذه الروايات الصحيحة في الايام الثلاثة واليومين واليوم صحيحة وكان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن------------------ المراة تسافر ثلاثا بغير محرم فقال لا وسءل عن سفرها يومين بغير محرم فقال لا وسءل عن يوم فقال لا فادي كل منهم ما حفظ ولا يكون شء من هذا حدا للسفر يدل عليه حديث ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل- بامراة ولا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم	1826	5297317824081532584	296	357.5	235	813	36.408363342285156	46	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	259	291	1266	1428	1469	300	عاءشة وعنه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله------------------- في عمرة رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر فاتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	286	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1830	false	-4473647579128154577	85	117	421	581	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان ف----------افطر وصمت وقصر واتم-ت فقلت يا رسول الله---------- افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	1830	5297317824081532584	124	205.5	98	181	68.50828552246094	22	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	23	60	122	301	1435	300	وقال ابو حنيفة-------- لا تجب الجمعة الا في مصر جامع دليلنا من ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق الخبر ح--------------------ديث ابن عباس في صحيح البخاري قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله م----------------------سجد عبد القيسي بجواثاء من البحرين	294	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1983	false	8174287783761667154	208	276	1116	1447	1571	300	وقال ابو حنيفة والثوري لا تصح الجمعة الا في مصر جامع وحكي ابن المنذر نحوه عن علي بن ابي طالب والحسن البصري وابن سيرين والنخعي واحتج لهم بحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا جمعة ولا تشريق الا في مصر واحتج اصحابنا بحديث ابن عباس---------------- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس- بحواثا- من البحرين	1983	5297317824081532584	142	205.0	111	349	40.687679290771484	24	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	119	261	593	1318	1536	300	لم يقل لغوا والاخر لا يحل وبه قال ابو حنيفة في الصحيحين عن انس ان رجلا يدخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال الله--------------------------م حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت	302	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	159	300	786	1511	1511	300	لم يصل لذلك ودليل هذه المسالة حديث انس قال دخل رجل -------------------------المسجد يوم ج--معة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------------------------ فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من --سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار---- فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس- سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان---- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي-------- الله عليه وسلم يديه فقال الامام حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت-	2179	5297317824081532584	558	917.5	445	841	66.3495864868164	96	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	26	78	126	371	1456	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله	307	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	234	958	1197	1545	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------ فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله	1246	5297317824081532584	184	293.0	142	269	68.4014892578125	34	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	254	1001	1253	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله قال --------------------كان يلبي الم----لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي عن عبيد بن عمير قال كان------------- عمر بن الخطاب رضي الله	312	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2133	false	-8640301319811268199	239	295	1315	1578	1600	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه روا-ه البخاري ومسلم وعن ا------------------ب-------------ن عمر قال كنا مع رسول ال--له صلي الله	2133	5297317824081532584	181	273.0	138	298	60.73825454711914	30	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	202	241	1004	1194	1464	300	محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله --------------------قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه اخرجه البخاري ومسلم -في	312	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3699	false	6135838376901016557	87	134	462	685	1547	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه روا-ه البخاري ومسلم وفي	3699	5297317824081532584	170	269.0	131	226	75.22123718261719	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms313	true	-2538982523874337508	1	131	7	641	1444	300	كان عل--ي رضي الله ع------نه يكبر دبر كل صلاة مكتوبة يبدا في يوم عرفة من صلاة الغداة الي اخر يوم من ايام التشريق من صلاة العصر يكبر بعد فراغه من صلاة العصر ثم يقطع التكبير وذلك خمسة ايام وكان تكبيره الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وعن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر الي اخر ايام التشريق كما كبر علي وعبد الله رضي الله عن-------------هما---------------------------------------- وروي عن ابي الطفيل----- عن علي وعمار رضي الله عنهما ان النبي ك-------------------ان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة--- صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم ابو عبد الله ---------لا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح	313	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2134	false	7152986284295081833	73	163	346	811	1521	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر--------------------------- يوم عرفة من صلاة الغداة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صلاة العصر---- اخر ايام التشريق قال البيهقي عمرو بن شمر وجابر الجعفي لا يحتج بهما وفي رواية الثقات كفاية هذا كلام البيهقي وروي الحاكم في المستدرك عن علي وعم-ر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة من صلاة الصبح- ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد لا اعلم من رواته منسوبا الي الجرح	2134	5297317824081532584	307	460.0	240	731	41.99726486206055	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	49	0	262	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحافظ ابو	318	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2165	false	6429538642823460712	72	121	376	637	1563	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء---- الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداء- فجعل يمينه---- يساره ويساره يم----ينه وصلي --ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر----- خمس تكبيرات الشرح حديث ابن	2165	5297317824081532584	227	393.0	183	282	80.49645233154297	36	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms323	true	6979433505916146696	38	88	194	448	1476	300	-حديث جابر الصحيح عند البخاري ان رسول الله كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد وذكر الحديث وفيه يدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم قال- ابو عبد الله هذا حديث- صحيح والاعتماد علي حديث	323	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2315	false	988723417466440084	173	246	907	1264	1549	300	بحديث جابر ا--------ن ال--نبي ----صلي الله -------عليه وسلم امر في قتلي احد ب-----------------دفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا رواه البخاري وعن جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم رواه الامام احمد وعن انس-------- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح واما----- الاحاديث	2315	5297317824081532584	152	170.0	116	408	37.25490188598633	22	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms330	true	-8137070502058537212	4	45	17	219	1494	300	ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي------------------- فسال عنه فقيل-- مات فقال ا-لا اذنتموني له دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند مسلم -عن انس --ان رسول الله صلي علي---------------------------------- قبر	330	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2295	false	-4323863168633025155	58	106	306	545	1557	300	ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال افلا اذنتموني به دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه روا-ه البخاري --------------------ومسلم وعن ابن عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر	2295	5297317824081532584	162	264.0	126	261	62.068965911865234	26	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	35	76	207	408	1476	300	والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاء-- ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل الميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان رسول----- الله ا---------دخل معترضا	332	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2351	false	-5343438687925850813	0	42	0	206	1490	300	والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الع------امة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ال-----ميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل معترضا	2351	5297317824081532584	182	330.5	143	217	83.87096405029297	34	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	241	282	1141	1352	1443	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2451	false	-7542894632376029065	149	182	805	983	1626	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اعت--------------------------------د عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2451	5297317824081532584	169	320.0	136	211	80.09478759765625	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	210	282	992	1352	1443	300	مالك باسناد---------ه عن سفيان بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث- مصدقا وكان يعد علي-- الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------ ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	91	166	441	822	1511	300	مالك في الموطا بمعناه عن سفيان بن عبد الله الثقفي الصحابي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد عليهم ال-------سخل فقالوا -تعد علينا السخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر---------- رضي الله تعالي عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم نعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2489	5297317824081532584	328	564.5	260	403	81.38957977294922	54	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms347	true	794354674687123654	17	79	83	397	1504	300	يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم -------عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله لا يجتمع علي المسلم خراج وعشور وهذا باطل وصله ورفعه يحيي بن عنبسة متهم بالوضع قال ابن عدي الحافظ-------------------------------------------- انما يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فرواه يحيي فاوصله الي النبي---- ويحيي---------- مكشوف الامر في --ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات	347	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2572	false	-2637621167352868235	69	129	379	690	1606	300	يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------قال البيهقي رحمه الله تعالي في معرفة السنن والاثار هذا المذكور انما يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فرواه يحيي بن عنبسة هكذا مرفوعا ويحيي ابن عنبسة مكشوف الامر في الضعف- لرواي-ته عن الثقات -الموضوعات	2572	5297317824081532584	185	250.5	145	381	48.55643081665039	30	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	126	178	621	869	1436	300	الشافعي عن-------- سفيان عن عمرو قال ----------سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير وكذلك رواه الثوري وغيره عن عمرو ورواه عافيه بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر عن النبي----------------------------- ليس في الحلي زكاة	349	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2618	false	-881042557820253626	86	138	446	696	1475	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال وسمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه ز--كاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير قال الشافعي ويروي -------------------------------------------عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة	2618	5297317824081532584	159	247.0	121	295	53.8983039855957	30	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	115	143	563	689	1429	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وروي ابو	350	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2600	false	5329971406108102123	169	197	828	954	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه ابو	2600	5297317824081532584	122	240.0	94	126	96.82539367675781	27	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	63	112	306	549	1429	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله ولرسوله	350	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	15	70	90	364	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2617	5297317824081532584	229	421.5	182	278	82.37409973144531	44	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	7	39	37	197	1478	300	الصحيح عن الساءب بن يزيد-------- انه سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر رسول الله------------------- يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان ع-----ليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال	353	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2748	false	-1721603014768408037	21	59	109	301	1519	300	الزهري عن الساءب بن يزيد الصحابي انه سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال	2748	5297317824081532584	155	280.5	123	192	80.72916412353516	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	218	276	1072	1346	1455	300	جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول الله------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته	357	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2844	false	-4779913509053371129	120	191	598	933	1505	300	جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته	2844	5297317824081532584	266	487.5	209	336	79.16666412353516	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	66	136	333	685	1464	300	معاوية----------------- يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول اين علماءكم سمعت رسول الله يق-------------------ول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر وعند مسلم عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله يوم عاشوراء فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي كان يوما يص----------------------------------ومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه فحديث ابن عمر ومعاوية رضي الله عنهم دليل ع-------لي -ان صوم عاشوراء	369	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3030	false	-5614069895841762989	43	132	206	648	1478	300	معاوية بن ابي سفيان انه يوم عاشوراء قال--- وهو علي المنبر----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر رواه البخاري ومسلم -------------------------------------قال البيهقي وقوله لم يكتب عليكم صيامه يدل علي انه لم يكن واجبا قط لان لم لنفي الماضي وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فل--------------------------يدعه رواه مسلم -وعن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء	3030	5297317824081532584	223	329.5	172	526	42.39543914794922	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	222	285	1039	1326	1412	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس بمعناه قال الحاكم ابو عب-د الله قد	371	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3006	false	-1996974693441997425	27	86	141	431	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا -رواه ابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وابن ماجه و------------الحاكم ابو عبيد الله في	3006	5297317824081532584	215	357.5	167	309	69.57928466796875	42	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	30	65	158	320	1449	300	فاطمة بنت --حسين--------------------------------- ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	372	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2899	false	1187848908484459898	159	201	824	1019	1558	300	فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس بالصيام-- وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	2899	5297317824081532584	154	279.0	120	197	78.17259216308594	32	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	264	294	1323	1478	1510	300	عن ابراهيم------- قال كتب عمر------------- الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	373	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2887	false	-9121051442049402793	52	85	300	474	1608	300	عن ابراهيم النخعي قال كتب عمر رضي الله عنه الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد-ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا	2887	5297317824081532584	154	289.0	125	175	88.0	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms374	true	-5304448404049070727	45	77	227	377	1461	300	علي كل واحد منهما كفارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان	374	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2961	false	1998161466698673574	176	258	883	1294	1484	300	علي كل واحد منهما كفارة لانه عقوبة تتعلق بالجماع فاستوي فيها الرجل والمراة كحد الزنا والثالث تجب عليه عنه وعنها كفارة لان الاعرابي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن فعل مشترك بينهما فاوجب عتق رقبة فدل علي ان ذلك عنه وعنها الشرح حديث ابي هريرة رضي الله عنه اصله في الصحيحين لفظهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان	2961	5297317824081532584	150	254.0	118	411	36.4963493347168	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	2	79	12	369	1465	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر ------------قال ا كنت قاضية دينا لو كان علي امك ق-------------------------------الت نعم قال فصومي عنها وعند-- مسلم عن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال كنت-------------------- جالسا عند النبي------------------- اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	22	111	109	543	1459	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت---------- لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم ورواه البخاري ايضا تعليقا بمعناه وعن بريدة قال بينا انا جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	3013	5297317824081532584	288	461.5	226	458	62.88209533691406	53	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	20	62	100	294	1448	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال عمر---------- رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس قال فمه	383	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	13	57	65	266	1541	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس قال فمه	2949	5297317824081532584	190	362.0	149	204	93.13725280761719	39	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	19	91	93	447	1468	300	الزهري انه لم يسمع هذا الحديث من عروة قال----- ابن جريج-------------- قلت له احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة----- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله------------------- فبدرتني حفصة---------------- فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	388	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3044	false	-2167876103022293000	31	111	155	553	1473	300	الزهري ووهموا فيه علي الزهري ثم روي البيهقي عن ابن جريج عن الزهري قال قلت له احدثك عروة عن عاءشة-------------- انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا -لكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت بنت ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	3044	5297317824081532584	309	535.0	246	413	74.81840515136719	56	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	52	109	262	530	1455	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال للنبي يوم الجعرانة يا رسول الله ان علي يوما اعتكفه فقال النبي اذهب فاعتكفه وصمه قال علي بن عمر---------------------------------------------------- تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث------------------------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من	393	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3102	false	9184549376481519880	243	297	1268	1532	1551	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر--------------- انه سا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فامره ان يعتكف ويصوم رواه ابو داود والدارقطني وقال تفرد به ابن بديل-------- وهو ضعيف وفي رواية قال اعتكف وصم قال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر واحتج --------	3102	5297317824081532584	140	182.5	106	351	39.88603973388672	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	170	240	835	1161	1456	300	ابو داود -------------عن وهب عن خالد ------عن عبد الرحمن--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة -جعله من قول عاءشة	394	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	72	164	390	835	1514	300	ابو داود باسناد ضعيف فيه ليث بن -ابي سليم وعن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري --------عن عاءشة-------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود والبيهقي وغيرهما وعبد الرحمن بن اسحاق هذا مختلف في الاحتجاج به والاكثرون لا يحتجون به وقد روي له مسلم قال ابو داود -عن عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجعله--- قول عاءشة	3129	5297317824081532584	283	458.0	220	476	59.45378112792969	50	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms398	true	-5287640140627417231	47	120	225	574	1461	300	-روي الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاووس عن ابن عباس قال---------------------------- سمع النبي رجلا ي----لبي- عن نبيشة فقال ايها الملبي هذه عن نبيشة واحجج --------------------------------------------عن نفسك قال علي بن عمر تفرد الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث شبرمة ويقال ان الحسن---------------------- رجع عنه الي الصواب فحدث به----------- موافقا لرواية غيره عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو متروك -------علي كل حال والله اعلم	398	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3248	false	9003618268919401588	131	223	605	1026	1403	300	حديث الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طا-وس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع------ رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة فقال اخ لي فقال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال البيهقي قال الدارقطني هذا هو الصواب عن ابن عباس والذي قبله وهم ق-----------------ال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه----------- فحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس ---قال-------- وهو متروك الحديث علي كل حال والله اعلم	3248	5297317824081532584	189	200.0	142	467	40.471092224121094	31	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	65	127	310	594	1451	300	بالحج في غير اشهر الحج لا يصح وقال ابو حنيفة رحمه الله اساء وتجزءه روي ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	401	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3280	false	5639251029307015633	147	178	745	887	1537	300	بالحج في غير اشهر الحج قال لا رواه البيهقي باسناد صحيح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال ---------------لا يحرم بالحج الا في اشهره---- فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	3280	5297317824081532584	113	151.5	84	284	39.78873062133789	24	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms403	true	-8220795674853053879	145	275	708	1347	1468	300	ابي رزين العقيلي قال سالت النبي فقلت ----------------------ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال ولم يجوده احد كما جوده شعبة وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------- الحج والعمرة فريضتان وعنه ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسانيد ذلك كله صحيحة وروي عن طاووس وعطاء وابن سيرين رحمه الله قالوا العمرة واجبة وكذلك روي عن سعيد بن جبير ومسروق وابي بردة واستدلوا بما روي الحجاج بن ارطاة عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي --فقال---- يا رسول الل--ه العمرة -واجبة ---قال لا وان تعتمر خير لك وليس هذا ال----حديث بثابت -وحجاج ----بن ارطاة	403	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3159	false	4326604446307023486	188	292	994	1507	1542	300	ابي رزين العقيلي الصحابي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال------------------------------------------------ البيهقي--- قال مسلم بن الحجاج سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب-------------------------------------------------------------------------------------- العمرة اجود من حديث ابي رزين هذا ولا اصح منه هذا كلام البيهقي وحديث ابي رزين هذا صحيح رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد --------صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك ---فرواه الترمذي من رواية الحجاج هو ابن ارطاة	3159	5297317824081532584	204	198.0	155	802	25.43640899658203	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	4	36	18	178	1473	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	405	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	144	179	751	924	1563	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي	3289	5297317824081532584	159	292.5	127	174	91.37931060791016	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	0	37	0	183	1473	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن	405	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	121	159	626	816	1535	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي وذكر	3307	5297317824081532584	181	347.5	144	190	95.2631607055664	34	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	173	277	810	1301	1404	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله -------------------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة- ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وذكر الحديث في طو-------------------------------------------------------اف رسول الله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	108	295	544	1447	1467	300	ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء --------حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	3292	5297317824081532584	443	709.0	348	926	47.840171813964844	83	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	52	171	245	800	1404	300	-كان متمتعا لم يتلهف عليها وعنده عن غنيم بن قيس ق------------------ال سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن متعة الحج فقال قد فعلناها مع رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------له وهذا يومءذ كافر يعني معاوية بالعرش يعني بيوت مكة وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب -------------------------------عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك---- الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر رضي الله عنه قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله------------------- وصنعناها معه	407	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3293	false	-8596788928704202204	92	221	444	1068	1472	300	يك-ن متمتع---------------ا و-----عن غنيم بن قيس بضم الغين المعجمة قال سالت سعد بن ابي وقاص عن ال-----------متعة----- فقال--- فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة رواه مسلم وقوله العرش هو بضم العين والراء وهي بيوت مكة وقوله وهذا ك------افر يعني معاوية وفي رواية غير مسلم فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني معاوية وعن محمد بن عبد الله بن الحارث-------- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان--------------- وهما يذ--كران التمتع والعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع مثل هذا الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما ق-لت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب------ نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	3293	5297317824081532584	372	494.0	287	719	51.738525390625	67	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	226	300	1120	1483	1483	300	ذلك لجابر بن عبد الله رضي الله عنهم------------------------------------ا فقال----- علي يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابت-وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة---------- وفي رواية افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم-	408	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	164	245	773	1168	1426	300	قلت لجابر بن عبد الله ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال جابر علي يدي دار الحديث----- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر----------------------- قال ان الله------- كان يحل لرسول صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابتغوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة رواه مسلم وفي رواية---------------------- فانه اتم يحك-م واتم بعمرتكم	3298	5297317824081532584	279	429.5	220	454	61.45374298095703	50	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	131	163	628	772	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي------------------- اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -شهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	409	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3296	false	-8253167792924866438	144	184	702	885	1450	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قضي فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	3296	5297317824081532584	142	253.0	110	183	77.59562683105469	28	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	14	82	64	409	1431	300	ثبت -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح---------------------------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شء اخرجه البخاري ومسلم -في	410	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	126	188	620	945	1505	300	سبق وعن ابن عباس ---------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر ف------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله روا---------------------ه البخاري ومسلم وفي	3308	5297317824081532584	263	422.0	209	396	66.41413879394531	45	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	64	182	327	894	1473	300	بالحج وعن حميد -----------------------عن بكر------------------- عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي يلبي بال-----------------------حج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة اخرج----ه البخاري ومسلم في الصحيح وروي الثقات عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال بم اهل رسول الله ق------------------------------------------------------------ال الم تات العام الاول قال بلي ولكن انس بن مالك رضي الله عنه زعم انه قرن قال ابن عمر ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن م-كشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله يمسني لعابها----------- اسمعه يلبي بالحج	411	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	40	168	199	812	1463	300	بالحج يعني الي مني واما حديث ابن عمر فعن بكر بن عبد الله المزني عن انس -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ق---------ال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة وحجا رواه البخاري ومسلم و---------------------عن زيد بن اسلم------ ان رجلا اتي ابن عمر فق---------------ال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بالحج ثم اتاه من العام المقبل فساله فقال الم تاتني عام --اول قال بلي ولكن انسا ي-------------------زعم انه قرن قال ان -عمر ان انسا------- كان يدخل علي النساء وهن منكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه يلبي -الحج	3291	5297317824081532584	405	602.5	318	727	55.70838928222656	73	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	212	265	1028	1268	1439	300	عن نبيه- بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان س-------------معت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخرجه مسلم في	419	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3435	false	-1139846872661658061	176	231	921	1174	1538	300	عن قتيبة بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنه شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب روا-ه مسلم في	3435	5297317824081532584	186	323.0	142	268	69.40298461914062	38	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	193	262	932	1280	1474	299	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام فذكر حطبة النبي -----قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا وروي ا------------------------------------------------------------------------------لشافعي اخبرنا----- ابراهيم بن محمد وغيره --عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال ف------------راح النبي الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام	428	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	208	300	1069	1522	1522	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم الي اخر خطبتيه قال ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف رواه مسلم بهذه الحروف وفي رواية للشافعي والبيهقي عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ر------اح الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام-	3705	5297317824081532584	271	424.5	214	477	56.81341552734375	48	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	41	115	198	541	1429	300	خطبة يوم النحر دليلن-----------------ا حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي بين--------------------ا هو يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قال اخر فقال كنت احسب يا رسول الله--------- ان كذا و-------------كذا لهءلاء الثلاث فقال رسول الله افعل ولا حرج اتفقا علي صحته وصحة حديث--------------------------------------------------------- ابي بكرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله------------------- يوم النحر فقال اي يوم هذا قلنا	432	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3703	false	218737894741285821	198	289	1040	1480	1536	300	خطبة يوم النحر ففيها احاديث صحيحة منها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله--- كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء اخر فقال--------- يا رسول الله كنت احسب ان كذا وكذا قبل كذا وكذا لهءلاء الثلاث -قال---------- افعل ولا حرج رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما يعني بالثلاث الرمي يوم النحر والحلق ونحر الهدي وعن ابي بكرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اي يوم هذا وذكر	3703	5297317824081532584	257	376.0	196	478	53.765689849853516	50	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	166	194	789	923	1429	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله------------------- يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله------------------- التي خطب بمني	432	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	16	50	82	245	1522	300	ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بين بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب--------- ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	3705	5297317824081532584	123	207.0	97	172	71.51162719726562	23	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	71	228	370	1111	1461	300	اقضيا نسككما واهديا هديا في هذا الحديث وعليكما حجة اخري وهذا يتاكد باثار الصحابة رضي الله عنهم كما سنذكرها عقيب هذا المرسل روي الثقات عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع---- اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ط اذهب الي ابن عباس رضي الله عنهما فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا----------------------------------------------------------- وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد----------------------------- من جده عبد الله بن عمرو	434	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3522	false	-7287488238610762562	110	271	541	1289	1429	300	تقضيا نسككما واهديا هديا رواه البيهقي باسناد صحيح وفي رواية ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة و------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو وانا معه------ يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر--------------- فقال اذهب الي ذلك ف--سله قال شعيب فلم يع-زم الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال-- اذهب الي ابن عباس -----------------فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا رواه البيهقي باسناد صحيح ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح قال وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص من جده عبد الله بن عمرو	3522	5297317824081532584	580	1023.5	452	833	69.62785339355469	120	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	66	168	300	778	1403	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك--- فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي وروي الشافعي وابن بكير واللفظ له عن مالك عن نافع--------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك	435	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3856	false	-2618598886926886186	204	300	1022	1485	1485	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد-ما استيسر من الهدي وروي------------------------------- مالك ايضا في الموطا باسناده عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك-	3856	5297317824081532584	399	679.0	316	526	75.85551452636719	78	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	0	43	0	203	1408	300	كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وروي	436	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3856	false	-2618598886926886186	150	195	751	961	1485	300	كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم---- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وروي	3856	5297317824081532584	199	372.5	157	214	92.99065399169922	39	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	122	166	569	779	1423	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف-----------------------قال اني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا ------الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز----------------- والرجل----------------- عبد الرحمن بن عوف	438	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3471	false	-2819057364449428551	186	239	1028	1283	1607	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا نستبق الي ثغر-----ة فاصبنا ظبيا ونحن محرمان ف--------قال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت---- فحكم- عليه بعنز وذكر باقي الحديث والرجل الذي دعاه عمر هو عبد الرحمن بن عوف	3471	5297317824081532584	191	319.5	151	273	69.96337127685547	33	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	48	113	226	529	1423	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه	438	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	94	148	513	771	1542	300	طارق-------- قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل---- يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال ع---مر احكم يا اربد فق----ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر بذل-------------ك فيه	3547	5297317824081532584	253	462.5	199	303	83.49835205078125	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	128	217	591	1027	1413	300	الله ان رسول الله قال لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال لنا ابو عبد الله هذا حديث صحيح-------- و---------في حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي ا-------------------صحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ق--------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري قوله----- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	439	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3474	false	876655276008297199	136	228	693	1168	1558	300	الله عليه وسلم قال------- صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه ابو داود والترمذي والنساءي وسبق بيانه وفي رواية في حديث ابي قتادة ا---------نه قال حين اصطاد الحمار الوحشي----------------------------------------------- فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت و----انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حتي---- اخبرته اني اصطدته له رواه الدراقطني والبيهقي باسناد صحيح قال الدراقطني قال ابو بكر النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	3474	5297317824081532584	290	442.0	227	547	53.01645278930664	51	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	238	283	1124	1336	1413	300	عن عبد الله -بن عامر ---------قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي والله اعلم	439	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3476	false	-2108412957903297355	42	89	229	451	1475	300	عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي والله اعلم	3476	5297317824081532584	212	410.0	167	222	95.49549865722656	43	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	196	281	1022	1433	1513	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله المد--------------ينة حرام ما بين عير الي ثور ف---------------------------من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و-------------------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	136	216	664	1051	1450	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا---- الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها من احدث----- ح-------------دثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين روا--------------------------------ه البخاري و-----------------------------عن علي رضي الله عنه------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	3588	5297317824081532584	280	432.5	220	489	57.25971221923828	50	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms442	true	2450506985185295560	184	269	915	1314	1457	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع رسول الله--------------- يقول اني قد حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم ثم كان ابو سعيد يجد احدنا في يده الطير قد اخذه فيفكه من يده فيرسله وعنده ايضا عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال اهوي رسول الله الي المدينة فقال انها حرم امن وعنده ايضا عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها	442	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3581	false	-6884839849445593360	249	300	1302	1547	1547	300	عن ابي سعيد ايضا----------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني ح---رمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يعضد غضاهها ولا يصاد صيدها-	3581	5297317824081532584	189	294.0	148	433	43.64896011352539	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms442	true	2450506985185295560	136	263	679	1284	1457	300	رسول الله ---قال------------ ما بين لابتيها حرام قال مالك حرم المدينة بريد في بريد واللابتان هما الحرتان ------------------------------------وعند مسلم في الصحيح حديث فيه ان رافع بن خديج رضي الله عنه قال وقد حرم رسول الله ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم حولاني وعنده ايضا عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول اني قد حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابر-----------اهيم ثم كان ابو سعيد يجد احدنا في يده الطير قد اخذه فيفكه من يده فيرسله وعنده ايضا عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال اهوي رسول الله الي المدينة فقال انها حرم امن وعنده ايضا --------عن ---------جابر رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها	442	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3593	false	-1367823643883425641	214	300	1040	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي-------------------- المدينة------------- واللابتان---- الحرتان تثنية لابة وهي الارض الملبسة حجارة سوداء والمدينة--------------------------------------------------------------------- بين لابتين في شرقها وغربها وع-----------------------------------ن ابي سعيد الخدري--------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني ح---رمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة رواه مسلم وعن ابي سعيد ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا----------ن ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها-	3593	5297317824081532584	246	286.0	194	705	34.89361572265625	36	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	198	220	960	1061	1422	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله------------------- بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	444	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	241	267	1230	1350	1520	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3902	5297317824081532584	101	190.0	79	120	84.16666412353516	21	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	276	300	1423	1543	1543	300	-حديث عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم-	447	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	60	88	330	471	1537	300	بحديث عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم	3891	5297317824081532584	118	212.0	95	141	83.68794250488281	20	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	79	131	384	634	1470	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينها اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال ب-سم الله والله اكبر وانه كان يشعرها ب-------------يده قياما	448	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3891	false	3047039794670871665	248	296	1273	1511	1537	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان ---------------يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا مقرنة-- فاذا لم يستطع ان يدخل م-نها اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال باسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما	3891	5297317824081532584	213	380.5	167	264	80.68181610107422	40	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	16	66	90	344	1485	300	وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وعندهما ايضا عنه---------------------- عن رسول الله------------------- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	450	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	163	222	831	1126	1528	300	وكان ابن عمر اذا اشتري الشء يعجبه فارق صاحبه رواه البخاري ومسلم وعن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	4230	5297317824081532584	228	411.5	179	295	77.28813934326172	43	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	179	214	872	1063	1526	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	452	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4461	false	-575363479260141879	17	57	99	313	1662	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	4461	5297317824081532584	162	284.5	131	228	71.0526351928711	27	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	138	213	692	1077	1472	300	سعيد بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد------- رضي الله ع-----نهما حدثاه ان رسول الله------------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم والبخاري في الصحيح واخرجه من حديث مالك --دون قوله وكذلك الميزان	453	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4462	false	-6883954450121935501	3	87	16	444	1616	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم انهما حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ثمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشرتي الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا قيمته من هذا وكذلك الميزان رواه ------الب------------------------خاري ومسلم قالوا يعني وكذلك الموزون	4462	5297317824081532584	329	556.0	261	459	71.67755889892578	50	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	145	196	699	965	1461	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله------------------- نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور اخرجه البخاري في الصحيح وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال رسول الله----------------------- كسب الحجام خبيث وكسب البغي	478	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4099	false	-749627609669931575	189	247	907	1203	1511	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا جحاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور روا-ه البخاري---------- وعن رافع بن خديج رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي	4099	5297317824081532584	241	419.5	192	308	78.24674987792969	41	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	195	285	959	1394	1461	300	البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح وعند ابي داود عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال نهي -----رسول الله---------- عن ثمن الكلب و----ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وعنده عن ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي وروي عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والسنور وفي الصحيحين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله ---------------------------------------------------------قال لعن الله اليهود حرمت -------------عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	478	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4278	false	-8542810311854159257	1	122	5	593	1559	300	البغي خبيث وثمن الكلب خبيث -رواه مسلم---------- وعن- ابي الزبير قال سالت جابرا رضي الله عنه عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذكل رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغ----------------------------------ي رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن و----------عن ابن عباس--- قال راي------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم خاليا عند الركن فرفع بصره الي السماء فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم-------- فباعوها	4278	5297317824081532584	288	388.5	225	667	43.178409576416016	48	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	54	106	286	528	1488	300	روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------------------ رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواته ثقات ---والله	648	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms2840	false	5068952510132198500	225	280	1187	1440	1529	300	روي ابو--- هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ع----------------------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---به وقال صلي الله	2840	5297317824081532584	193	335.0	148	288	67.01388549804688	36	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	211	288	955	1327	1381	300	قال سالت رسول الله -عن ال----كلب فقال اذا ارسلت كلبك فذكرت اسم الله------ فكل -------------وان اكل منه فلا تاكل فانه انما امسك علي نفسه اتفقا علي صحته بهذا اللفظ او بمعناه وعندهما عنه ايضا سالت رسول-------------------------------------- الله عن الكلب قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	736	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4143	false	5326783561108817272	196	262	1018	1325	1502	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسل- كلبك وذكرت اسم الله تعالي فكل ما امسك عليك وان اكل منه-------------------------------------------------------------------------------------- والثاني لا يحل لما روي عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ف------كل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب---- منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان	4143	5297317824081532584	214	314.0	165	434	49.308753967285156	36	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	113	331	529	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4144	false	-6939380457825386912	54	92	264	431	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------------ فكل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال	4144	5297317824081532584	166	298.5	128	199	83.41708374023438	35	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	89	116	407	536	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما----------- ياتونا باللحم لا ندري اذكروا اسم الل-----------ه ام لا فقال رسول الله سموا الله عليه	737	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4124	false	8268314005259245980	138	169	699	848	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما من الاعراب ياتون- باللحم لا ندري اذكروا اسم الله تعالي عليه ام لا فقال رسول الله صلي ال-له عليه	4124	5297317824081532584	121	216.0	95	151	80.13245391845703	22	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	161	228	786	1100	1450	300	بن امية عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية معناه ووقف-----------ه غيره عن اسماعيل وهو الصواب ورواه يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير موقوفا ويحيي متروك---------------------------------- الحديث و------------------------روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب -بن كيسان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال علي بن عمر تفرد به عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	741	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4073	false	-5047361238139445163	203	299	1031	1496	1499	300	بن امية عن ابي الزبير عن جابر قال البيهقي يحيي--- بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ قال وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية----------------------------------------- موقوفا علي جابر قال وقال الترمذي سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هو بمحفوظ قال ويروي عن جابر خلافه قال ولا اعرف لاثر ابن امية عن ابي الزبير شيءا قال البيهقي وقد رواه ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به قال ورواه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب ابن كيسان عن جابر------------- مرفوعا------------------------------ وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	4073	5297317824081532584	160	171.5	122	552	28.98550796508789	29	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms743	true	3762393001677965223	100	158	473	752	1433	300	فانما هو لحم قدم- لاهل----ه ليس من النسك في شء وعند البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جندب بن سفيان البجلي شهدت رسول الله يوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح وعند مسلم عنه شهدت الاضحي مع رسول الله------------------- فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته	743	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms3923	false	-2957107111960795783	206	295	1036	1456	1484	300	فانما هو لحم عجله لاهل بيته ليس من النسك في شء رواه البخاري ومسلم وفي روايات قبل الصلاة وفي رواية لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يذبحن احد قبل ان يصلي وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة ان يعد ذبحا رواه البخاري ومسلم وعن جندب بن عبد الله بن شقيق قال ش---------------------------------------------------------------------------------------هدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته	3923	5297317824081532584	163	261.0	127	507	32.14990234375	30	JK009138-ara1	JK000913-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	30	6	150	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه وروي مالك عن نافع ان	744	-8966965822640395822	JK000913-ara1.ms4167	false	382367146290503288	244	271	1261	1401	1527	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه ولان الجنين لا يمكن -	4167	5297317824081532584	120	225.5	96	145	82.75862121582031	22	JK009138-ara1	JK000913-ara1