id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	142	353	692	1474	300	الشافعي عن ابن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	126	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms012	false	-611675723473047601	230	299	1127	1476	1480	300	الشافعي رحمه الله انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد-الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال قال----------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	12	-6591503110301310532	299	541.0	240	371	80.5929946899414	55	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	182	281	913	1407	1492	300	عن ابن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم --------------وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم	171	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms029	false	-1375911844913375673	174	258	917	1348	1563	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير------ في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد وقراها -------------علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم قال الشافعي في رواية حرملة عنه وكا--ن ابن عباس يفعله يعني يفتتح القراءة ب------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	29	-6591503110301310532	344	595.5	274	529	65.02835845947266	64	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	128	197	656	990	1481	300	عن ابي مسعود الانصاري انه راي يعني النبي------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي------------------- حتي تمنينا---- لم يساله فقال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد---------------------------------------- والسلام كما قد علمتم	246	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms033	false	-2195247314803231740	186	276	940	1380	1497	300	عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ورواه المزني وحرملة عن الشافعي وزاد فيه والسلام كما قد علمتم	33	-6591503110301310532	322	582.5	254	440	73.18181610107422	62	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	73	116	362	569	1467	300	ولا جنبا الا عابري سبيل ------------قال الشافعي رضي الله عنه قال بعض اهل العلم بالقران في قول الله تعالي------------------------- لا تقربوا موضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو	260	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms038	false	2188967900573058781	252	300	1243	1474	1474	300	ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال الشافعي فق------------ال بعض اهل العلم بالقران في قول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل لا تقربوا موضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو-	38	-6591503110301310532	187	328.5	148	244	76.63934326171875	37	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms308	true	668714602662747483	23	56	119	285	1496	300	قال الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول -لتكملوا------ عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله له مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	308	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms044	false	-8962440315807992205	0	31	0	158	1512	300	قال ف-------سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول ولتكملوا العدة عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكما---له مغيب الشمس من اخر يوم من----- شهر رمضان	44	-6591503110301310532	150	265.5	120	173	86.7052001953125	29	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	2	40	10	202	1446	300	منحر رسول الله الذي بويع فيه تحت الشجرة قال------------------- وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل-------------------------------------- لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	445	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms055	false	-885944318184827826	192	239	947	1181	1464	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحل وقد قيل نحر في الحرم وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم	55	-6591503110301310532	152	248.0	121	249	61.0441780090332	27	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	114	178	577	892	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع--------- واداء----- باحسان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب- علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	661	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms096	false	1048140289180336245	37	102	189	515	1462	300	ابن عباس يقول ----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فان العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتلب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	96	-6591503110301310532	297	555.5	236	336	88.39286041259766	56	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	299	1006	1505	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي او الجزية واختلاف حدودهم باختلاف احوالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله فمن تاب قبل	710	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms105	false	-6808956886303562931	149	246	779	1297	1550	300	الشافعي انا--------- ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي---------- وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود له--م الا القتل وا--لسبي و--الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله عز وجل قال -	105	-6591503110301310532	436	810.0	352	559	77.99642181396484	78	JK009138-ara1	JK000439-ara1
JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	0	26	0	124	1476	300	يقدر عليه سقط حد الل----ه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قباسا علي السنة في السارق	711	-8966965822640395822	JK000439-ara1.ms105	false	-6808956886303562931	264	291	1384	1512	1550	300	يقدر عليه سقط حد الله عنه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	105	-6591503110301310532	123	238.5	97	128	96.09375	24	JK009138-ara1	JK000439-ara1