id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms563	true	-900888077568996533	78	143	381	726	1527	300	ابو منصور الازهري رحمه الله تعالي اختلاف اهل اللغة فيه واحتجاج كل فريق منهم لما ذهب اليه بحجته ثم قال والذي عندي فيهما ان الفقير والمسكين يجمعهما الحاجة وان كان لهما ما يتقوتانه اما لكثرة العيال او قلة ما بايديهما والفقير اشدهما حالا لانه ماخوذ من الفقر وهو كسر الفقار وهو فعيل بمعني مفعول فكان الفقير لا ينفك عن زمانه اقعدته عن التصرف مع حاجته	563	-8966965822640395822	JK000311-ara1.ms117	false	-4147572297254821536	244	300	1268	1561	1561	300	ابو منصور فهذه جمله ما قاله------------- اهل اللغه في الفرق بينهما----------------------------------- والذي عندي فيهما ان الفقير والمسكين تجمعهما الحاجه وان كان لهما ما يتقوتانه اما لكثرة --عيال او قلة ما بايديهما والفق-ر اشدهما حالا لانه ماخوذ من الفقر وهو كسر الفقار وهو فعيل بمعني مفعول فكان الفقير لا ينفك من زمانه اقعدته عن التصرف مع حاجته-	117	-5530670970761973313	263	461.0	212	345	76.23188781738281	43	JK009138-ara1	JK000311-ara1
JK009138-ara1.ms563	true	-900888077568996533	143	179	726	911	1527	300	وبها سمي فقيرا لان- غاية الحاجة ان لا يكون له مال ولا يكون له سوي الجوارح مكتسبا والعرب تقول للداهية الشديدة فاقرة وجمعها فواقر وهي التي تكسر الفقار قال الله تعالي- تظن ان يفعل بها فاقرة	563	-8966965822640395822	JK000311-ara1.ms118	false	5132984068501555448	0	35	0	182	1555	300	وبها سمي فقيرا لانه غاية الحاجه ا--لا يكون له مال ولا يكون--- سوي الجوارح مكتسبا والعرب تقول للداهيه الشديده فاقره وجمعها فواقر وهي التي تكسر الفقار قال الله عز وجل تظن ان يفعل بها فاقرة	118	-5530670970761973313	171	311.5	137	187	91.44384765625	28	JK009138-ara1	JK000311-ara1
JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	90	171	454	860	1492	300	الله -------ت-----------عالي كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع واداء باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم	661	-8966965822640395822	JK000311-ara1.ms150	false	2447813406955330228	233	269	1190	1364	1522	300	الله تبارك وتعالي لهذه الامه كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فالعفو ان يقبل الديه في العمد --------------------ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم	150	-5530670970761973313	127	200.0	97	425	29.882352828979492	24	JK009138-ara1	JK000311-ara1