id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	64	98	321	479	1470	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة وكيف نفعل اذا مطرنا ------قال اليس بعدها طريق هو اطيب منها قال قلت بلي قال فهذه بهذه	2	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0385	false	-2669237967661557525	24	58	132	292	1498	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها ----قلت بلي قال فهذه بهذه	385	-8033235710361536306	152	288.0	119	164	92.68292999267578	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	63	103	318	508	1476	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	30	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0053	false	413507206218072273	260	300	1468	1656	1656	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	184	354.0	145	190	96.84210205078125	37	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	252	300	1227	1455	1455	300	وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي----------- معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيه--------- فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه------------- ان النبي------------------- كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان-	38	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0251	false	-112055385501048875	32	91	173	461	1511	300	وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان	251	-8033235710361536306	226	401.0	179	288	78.47222137451172	42	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	63	95	302	440	1411	300	ابيه---- قال قدمنا علي --نب----ي الله---------- فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال و------------------هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	51	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0241	false	-8050456672941217359	108	148	550	726	1486	300	ابي داود قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	241	-8033235710361536306	134	222.5	102	176	76.13636016845703	27	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	123	168	608	819	1453	300	بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	88	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0181	false	930861442218889208	55	99	302	511	1530	300	باسناده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	181	-8033235710361536306	194	363.0	152	221	87.78280639648438	40	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	168	290	808	1387	1430	300	القاسم بن عبد الله------- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسو-------------------ل الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث------ قال علي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ----ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم	93	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0193	false	-2097476147080174513	172	277	881	1393	1513	300	القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث انتهي قال الدارقطني- كذا رواه القاسم العمري عن -بن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن----- بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن الق---------------------------------------اسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو ق----------------------------------------------------------ال اذا بلغ الماء---- اربعين قلة لم	193	-8033235710361536306	402	697.0	313	620	64.83870697021484	72	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	154	217	724	1032	1403	300	ابو داود قال--------- قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص -قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0178	false	6377942815395224959	206	268	1043	1346	1513	300	ابو داود في سننه سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء---- الي العانة قلت فاذا نقصت قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها --------------قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	178	-8033235710361536306	278	491.0	221	327	85.01528930664062	52	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	29	169	132	774	1410	300	في اول الاذان الله اكبر الله اكبر --الله اكبر الله اكبر وروي---- ابو داود عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0504	false	-7298195932169119498	41	171	185	781	1420	300	حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله ا-لا الله ومنها ما رواه ابو داود في سننه عنه --------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	554	1059.0	430	653	84.83920288085938	116	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	72	121	329	552	1410	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0505	false	-5304395074265569049	239	288	1151	1374	1441	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	505	-8033235710361536306	223	446.0	174	223	100.0	49	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	60	114	272	519	1410	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	124	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0506	false	4334238087069829402	207	234	1044	1167	1488	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفيه -----------------------------------------------------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	506	-8033235710361536306	116	200.0	90	248	46.774192810058594	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	51	179	233	821	1410	300	الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله مسالة -----60 ويلتوي---------------------------------------------------- في----------- حي علي الصلاة حي علي الفلاح	124	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0528	false	-375425205038213673	130	194	653	956	1489	300	الباب عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه وفي الباب ايضا عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح	528	-8033235710361536306	186	271.0	142	661	28.139183044433594	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	89	154	417	751	1474	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد ---------------------------------------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصل-----------------------------------------------------------------اها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل--------------- صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	126	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0468	false	-3238669333092307174	215	293	1111	1511	1553	300	-------------------عن ابي سعيد وجابر اما حديث ابي سعيد فاخرجه احمد والنساءي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل الحديث وفيه----------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال-----ا فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك و----قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	468	-8033235710361536306	226	338.0	180	493	45.8417854309082	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	223	293	1099	1431	1464	300	حديث بلال بن الحارث الصداءي -----------------------------------------------------------حين اراد بلال ان يقيم فقال النبي ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم وقد سبق ذكره في مسالة الاذان قبل طلوع الفجر وروي ابو داود حديث عبد الله بن زيد حين------------------ اري الا---------ذان في المنام فاتي النبي------------------- فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه---- فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وهذا ان- ثبت مع حديث	130	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0531	false	6345266105583505258	221	286	1134	1453	1514	300	حديث زياد بن الحارث الصداءي باطول مما رواه الترمذي ثم قال قالوا فهذا الحديث اقوم اسنادا من الاول يعني من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن زيد ذكره قبل ذلك بلفظ راي اري عبد الله الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه علي بلال فاذن ف-----قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم--------- انت قال ثم حديث	531	-8033235710361536306	178	270.5	138	442	40.27149200439453	29	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	203	217	944	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن عبد ربه---- حدثني ابي قال------------ لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر---- غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله	134	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0500	false	-5357249944566139527	67	239	323	1108	1409	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع---- الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله	500	-8033235710361536306	692	1248.5	539	808	85.64356231689453	138	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms136	true	-4814732277889966039	40	180	173	868	1432	300	ابو العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه---- راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال علمهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قال الحا-------------------------------كم ابو عبد الله---- هذا الحديث وهنه مبين في اسناده ومتنه فاما اسناده فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد واما الوهم الظاهر في متنه فانه اتي بمعضلة لم يروها احد وذلك انه اخبر ان بلالا اذن واقام عبد الله بن زيد وقد روي عن النبي انه قال من اذن فهو يقيم في اخبار كثير-------------------------------------------------------ة وعبد السلام بن حرب الملاءي اعلم الكوفيين بحديث ابي العميس واكثرهم عنه رواية وقد روي هذا الحديث عنه فلم يذكر فيه تثنية الاقامة اخبرناه وذكر اسناده الي عبد السلام عن ابي العميس	136	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0516	false	5560866798367624682	27	115	142	586	1553	300	ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عب-د الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه اري راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال علمهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم ------قال الحافظ في الدراية اسناده صحيح قلت ذكر تثنية الاقامة في هذا الحديث غير محفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ف----------------------------------------------------------------------------------------------انه قد تفرد به ابو اسامة عن ابي العميس ورواه عبد السلام بن حرب عنه فلم يذكر فيه تثنية الاقامة وعبد السلام بن حرب-------- اعلم الكوفيين بحديث ابي العميس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	516	-8033235710361536306	282	448.5	224	808	34.9009895324707	48	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	118	147	580	712	1468	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان في-- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	144	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0504	false	-7298195932169119498	59	171	266	781	1420	300	عنه ---قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	114	199.0	89	518	22.007722854614258	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	96	276	477	1340	1468	300	الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر------------------------------------ وحديث الحرث بن عبيد عن محمد بن--------- ع-----------------------------بد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ------ان كان في ال--صبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي داود عنه القي علي رسول الله الاذان حرفا حرفا فذكره قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم وذكر عن ابن سيرين عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الف--------------لاح قال الصلاة خير من النوم والله اعلم مسالة 67 وموضع التثويب قبل الفراغ من الاذان وقال ابو حنيفة في --------------------------------------------------------------------------الروايتين عنه بين ال------------------------------------------------------------------------------------اذان والاقامة ودليلن-------------------------------------------------------------ا من الخبر ما تقدم انفا وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وما روي عنه من كراهية التثويب انما هو في الظهر والعصر وروي عن ابن عون عن ابن سيرين قال سمعت انس بن مالك مرتين يقول في صلاة الصبح اذا قال حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين	144	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0528	false	-375425205038213673	102	269	504	1335	1489	300	الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة اليها انتهي كلام الجزري وحديث الباب اخرجه بن ماجه والبيهقي وقال عبد الرحمن لم يلق بلالا قوله وفي الباب عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه وفي الباب ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم اخرجه بن خزيم-------------------------------------------------------ة في صحيحه والدارقطني ثم البيهقي في سننهما وقال البيهقي اسناده صحيح كذا في نصب الراية وفي الباب احاديث اخري مذكورة فيه واعلم انه قد ثبت كون الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في اذان الفجر بعد حي علي الفلاح حي علي الفلاح من حديث ابي محذورة وبلال المذكورين وكذا من حديث -----------------------بن------------- ع--مر قال------- الاذان الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين	528	-8033235710361536306	338	461.5	256	1198	28.21368980407715	58	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	20	53	99	264	1460	300	الله---------- وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	148	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0417	false	-1844505879081608855	36	74	192	382	1557	300	الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ف----قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	417	-8033235710361536306	161	294.0	129	194	82.98969268798828	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	64	115	301	564	1479	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلاة-------------- العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	153	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0449	false	-4934283433048516977	113	149	585	768	1562	300	ابي سعيد الخدري---------- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	449	-8033235710361536306	135	194.0	106	293	46.0750846862793	25	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	75	131	336	618	1414	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة	154	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1001	false	1045853369709242676	155	217	785	1093	1525	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة	1001	-8033235710361536306	273	503.0	218	317	86.119873046875	51	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms155	true	-7419666007353071310	67	117	317	572	1457	300	قال صلي بنا رسول الله في---- رمضان ليلة ثمان ركعات والوتر فلما كان في القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا ان يخرج الينا فلم نزل فيه حتي اصبحنا قال فدخلنا علي النبي فقلنا يا رسول الله اجتمعنا-------- في المسجد ورجونا ان تخرج الينا فقال اني كرهت ان يكتب عليكم الوتر ورواه	155	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1467	false	7041562098924605383	138	184	737	969	1575	300	قال صلي بنا رسول الله في شهر رمضان----- ثمان ركعات وا-وتر فلما كانت-- القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا ان يخرج------ فلم نزل فيه حتي اصبحنا ثم --دخلنا---------- فقلنا يا رسول الله اجتمعنا البارحة في المسجد ورجونا ان تصلي بن--ا فقال اني خشيت ان يكتب عليكم -------رواه	1467	-8033235710361536306	208	338.5	165	267	77.90261840820312	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	229	274	1144	1364	1495	300	رسول الله------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود ------------هذا الحديث ليس ب--مشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ------لم يذكروا فيه شيءا عن هذا	165	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0602	false	-8786826182574894073	0	53	0	257	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم الخ وهذا الحديث من هذا الطريق ايضا ضعيف ---قال ابو داود بعد روايته وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلا------ة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	602	-8033235710361536306	173	267.5	135	266	65.03759765625	29	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	191	228	927	1112	1462	300	العلاء بن صالح----------------------- عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني -----------------------------كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة-------- فقالوا ورفع---- صوته	177	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0627	false	-1209441045588910626	157	268	771	1300	1457	300	العلاء بن صالح فانه قد روي هذا الحديث عن سلمة بن كهيل نحو -حديث سفيان كما ذكره الترمذي في هذا الباب والعلاء بن صالح ثقة والثاني علي بن صالح قال ابو داود في سننه حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا بن نميرنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين الحديث وعلي بن صالح ايضا ثقة والثالث محمد بن سلمة قال الدارقطني بعد رواية حديث شعبة ما لفظه هكذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم---- لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة-------- وغيرهما رووه عن سلمة بن كهيل فقالوا ورفع بها صوته	627	-8033235710361536306	167	238.0	133	542	30.81180763244629	28	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms178	true	2411685000182943675	81	123	378	582	1443	300	يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وفي اخري-- عنه بمعناه ان النبي ك-------------------ان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه صلي بهم صلاة المغرب فلم------------------------------------------------ا فرغ من قراءة ام القران ----------قال امين	178	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0619	false	-4093323314115375855	3	57	15	291	1554	300	يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين واخرج ايضا عن-------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين كذا في اعلام الموقعين واما حديث ابي هريرة فاخرجه الدارقطني والحاكم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين	619	-8033235710361536306	142	212.5	111	283	50.17667770385742	24	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	11	121	59	597	1457	300	-----وكان يءذن له قال الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده- يقولون امين و-----من خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي اسناده عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم وروي عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي------------------- في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	179	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0620	false	-4408598987440471209	210	298	1071	1499	1510	300	دعاء ورواه----------- الشافعي عن---- مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة -بن الزبير ومن بعدهم يقولون امين ويقول من خلفه ا-مين حتي ان للمسجد للجة وفي المصنف حدثنا بن عيينة قال لعله بن جريج عن عطاء بن الزبير قال كان للمسجد رجة او قال لجة اذا قال الامام ولا الضالين وروي البيهقي------- عن خالد بن ايوب عن عطاء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادركت ماءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	620	-8033235710361536306	254	425.0	201	684	37.13450241088867	41	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms182	true	-913741454255607559	1	69	3	349	1435	300	اهل مكة واهل الحجاز و----العراق والشام-------- واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع وعند رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر---------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين -------وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع ----وعبد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة و------روي عن	182	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0654	false	-7766904916440588360	225	293	1149	1491	1526	300	اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق والشام والبصرة واليمن وعدة من اهل خراسان------------------------------------ منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و-بن سيرين وطاووس وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع مولي عبد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد و------عدة كثيرة وكذلك يروي عن	654	-8033235710361536306	285	500.5	226	385	74.02597045898438	50	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	179	224	892	1099	1509	300	روي- مالك---------- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اتاني---- عب-د الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	193	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0718	false	3926764280763937941	29	76	159	383	1547	300	رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	718	-8033235710361536306	196	332.5	153	226	86.72566223144531	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	243	300	1198	1509	1509	300	حديث ابي سعيد الخدري---------- قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجد------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0749	false	5806237454167561398	9	78	52	411	1562	300	حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم بلفظ قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلثين ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	749	-8033235710361536306	275	495.0	222	383	71.80156707763672	47	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms196	true	-4014092900524245135	113	203	539	997	1494	300	عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما انهما كانا يامرانا بالقراءة خلف الامام وذكر عن يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني رواته كلهم ثقات وصدق فان البخاري ومسلم قد احتجا بجميع رواته وروي ابو نافع وابنه عبد الله ع------------------------------ن علي رضي الله عنه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يامر ان يقر-------ا خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين--- بفاتحة الكتاب	196	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0766	false	-9014818496404898550	152	260	758	1328	1548	300	عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما اخرج الدارقطني في سننه باسناده------------- عن يزيد بن شريك انه سال عمر------------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان ك----نت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني رواية كلهم ثقات واخرجه باسناد اخر وقال هذا اسناد صحيح واخرج اسناده---------------------- عن عبيد الله بن ابي رافع قال كان علي يقول اقراوا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر خلف الامام بفاتحة الكتاب وسورة قال الدارقطني بعد اخراجه هذا اسناد صحيح خرجه باسناد اخر بلفظ كان يامر او يقول اقراوا خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين او بفاتحة الكتاب	766	-8033235710361536306	313	503.5	247	622	50.3215446472168	54	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	139	174	657	830	1437	300	عن -زيد بن عامر قال جءت والنبي -في الصل------------------اة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فذكر الحديث فق-----------------------------------------ال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم فان كنت قد صليت فليكن ذلك نافلة وهذه مكتوبة	225	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0562	false	-5810791963167083356	51	131	274	645	1514	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد سلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن ---لك نافلة وهذه مكتوبة	562	-8033235710361536306	145	228.5	113	374	38.77005386352539	24	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	31	71	136	312	1437	300	فصلي----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ول---كني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0563	false	-2817302296622604759	5	61	24	281	1520	300	فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	563	-8033235710361536306	175	291.0	135	257	68.0933837890625	34	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	118	146	571	718	1450	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms4069	false	-9022966219091422188	99	127	499	645	1496	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4069	-8033235710361536306	145	284.0	117	147	98.63945770263672	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	209	263	1010	1262	1439	300	البخاري انه قرا------------ علي المنبر -سورة النح------------------------ل فسجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة-------- حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1199	false	-4871533877463062812	154	215	778	1070	1501	300	البخاري بلفظ قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد- نافع عن -بن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	213	361.0	166	307	69.38111114501953	37	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms251	true	6943427698450869242	252	277	1342	1458	1569	300	من عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في اخر صلاته قدر التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	251	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0935	false	-2209121401664089906	125	154	633	768	1511	300	عن عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في اخر صلاته قدر التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	935	-8033235710361536306	115	217.0	90	135	85.18518829345703	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	252	283	1249	1400	1475	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0208	false	3758506532226578433	156	188	816	970	1537	300	قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	208	-8033235710361536306	135	241.5	107	170	79.4117660522461	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	26	85	128	414	1449	300	قال قتادة وهذا ما لم يطعما الطعام فاذا اطعما الطعام غسلا جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا وقد روي--------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه موقوفا قال البيهقي رحمه الله فكانه افتي مرة ورواه عن النبي اخري وروي ابو داود عن الحسن عن امه----- انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب ------علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	257	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0213	false	7530592185983923457	177	269	900	1374	1529	300	قال قتادة وهذا ما لم يطعما------- فاذا -طعما------- غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن كذا في المنتقي قال الشوكاني في النيل قوله بول الغلام الرضيع هذا تقييد للفظ الغلام بكونه رضيعا وهكذا يكون تقييدا للفظ الصبي والصغير والذكر الواردة في بقية الاحاديث انتهي وروي ابو داود عن علي رضي الله عنه موقوفا قال يغسل بول الجارية ينضح وينضح وبول بول الغلام ما لم يطعم وروي من طريق-- الحسن عن امه قالت انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	213	-8033235710361536306	184	267.5	143	505	36.43564224243164	33	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	141	191	731	975	1519	300	يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده انه جاء والنبي------------------- يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا قال ابو عبد الله الحاكم رحمه الله قيس بن قهد--------- صحابي والطريق اليه صحيح	262	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0968	false	-3442187691971775795	192	244	967	1224	1491	300	يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا---------------------------------- قيس بن قهد الانصاري صحابي والطريق اليه صحيح	968	-8033235710361536306	210	374.0	167	291	72.16494750976562	40	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	129	185	624	910	1513	300	النبي قالت كان رسول الله---------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	268	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0955	false	3520889479915062886	240	281	1207	1419	1518	300	النبي صلي---------- الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة الحديث وفي اخر-----------------------------------------------------------ه فاذا سكت المءذن من اذان ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	955	-8033235710361536306	182	306.0	144	296	61.486488342285156	31	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	87	177	406	854	1453	300	سعد بن هشام الذي فيه فقلت يعني لعاءشة رضي الله عنها--- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل ي--سوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي------------------------ واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي --ركعتين	271	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0989	false	-4960191498397545431	86	169	405	814	1465	300	سعد بن هشام عن -----------------عاءشة في حديث طويل قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد --------له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله وحده ويحمد--------------------------------------------------------------------ه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن --نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع الركعتين	989	-8033235710361536306	307	470.5	241	507	60.552268981933594	49	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	113	177	535	854	1453	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل ي--سوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي------------------------ واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	271	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0990	false	-8907919240596738048	0	70	0	353	1449	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد --فيذكر الله وي--------حمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن --نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	990	-8033235710361536306	262	402.0	205	368	71.1956558227539	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	87	177	406	854	1453	300	سع-د بن هشام الذي فيه فقلت يعني لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل يسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي----------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	271	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1007	false	-7875526692966048053	43	122	213	614	1532	300	سعيد بن هشام انه قال----------- لعاءشة----------------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فيت-----------------------------------------سوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد --فيذكر الله وي--------حمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1007	-8033235710361536306	273	366.0	212	495	55.15151596069336	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	259	300	1254	1450	1450	300	البخاري في الصحيح عن عاصم قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله فقلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله بعد الر-------------------كوع شهرا-	273	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1021	false	6683004444054712988	17	64	80	304	1431	300	البخاري ومسلم---- عن عاصم قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال- فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	1021	-8033235710361536306	177	312.5	138	229	77.2925796508789	33	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	2	120	16	593	1475	300	حديث عبد الله بن سرجس قال دخل---------------------------------------- رجل المسجد ورسول الله في صلاة الص-----بح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الص--ف فلما انصرف رسول الله ق-------------------ال له يا فلان باي صلاتيك اعت-دت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا اخرجه مسلم في الصحيح واخرجا جميعا في الصحيح حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة ان رسول الله مر برجل فكلمه بشء لا يدري ما هو فلما انصرف احطنا به ماذا قال لك رسول الله قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وعند مسلم عنه قال اقيمت الصلاة صلاة الصبح فراي رسول الله رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا وروي عن ابن عباس -------------------------قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي------------------------ فقال اتصلي------ اربعا	280	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0960	false	3490429042041317549	192	269	940	1330	1500	300	حديث عبد الله بن سرجس فاخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي ركعتين قبل ان يدخل في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا واما--------------------------------------- حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فاخرجه ابو داود الطيالسي قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني --نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال اتصلي الصبح اربعا	960	-8033235710361536306	224	329.0	173	699	32.045780181884766	36	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	34	92	147	428	1459	300	ابي داود عن عروة عن عاءشة ان رسو-------------------ل الله كان يكبر في الفطر والاضحي في الاول- سبع تكبيرات وفي الاخر-ة خمس تكبيرات قبل القراءة وروي عنه عن ابي هريرة وعنه عن ابن--------------------- عم-------------------------ر مرفوعا ولا يصح والموقوف علي ابي هريرة لا شك في صحته وعن ابن عباس كان يكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة	310	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1125	false	5687441396814780130	11	106	54	550	1549	300	ابو داود عنها------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا وفي رواية له سوي تكبيرتي الركوع وفي اسناده بن لهيعة وهو ضعيف واما حديث بن عمر فاخرجه الدارقطني والبزار مرفوعا ------------------------------------------------------------------بلفظ التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات وفي اسناده فرج بن فضالة وثقه احمد وقال البخاري منكر الحديث واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه احمد وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة	1125	-8033235710361536306	141	78.0	110	574	24.56446075439453	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	55	0	293	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحافظ ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد	318	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1169	false	886754772558008373	19	57	86	294	1571	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الحديث وفي-----------------------------------------------------ه وصلي --ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك و-------قرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحاكم---------------------- صحيح الاسناد	1169	-8033235710361536306	196	350.5	158	293	66.89419555664062	32	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	135	161	682	799	1476	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	332	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1716	false	-3404527650591046506	139	165	694	814	1503	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	1716	-8033235710361536306	117	219.0	91	120	97.5	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	179	214	870	1059	1501	300	عن معاذ------------- ان رسول الله------------------- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله وله	345	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1290	false	-7124717288322704803	255	297	1345	1566	1580	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي عنه رسول الله صلي	1290	-8033235710361536306	185	343.0	150	221	83.71040344238281	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	283	1190	1357	1436	300	دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1281	false	9052885753999497645	124	163	625	797	1469	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من	1281	-8033235710361536306	147	249.0	112	186	79.03225708007812	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	75	112	356	549	1429	300	ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله ولرسوله	350	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1285	false	-4474005574623881675	1	42	5	216	1539	300	ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1285	-8033235710361536306	190	364.0	153	212	89.62264251708984	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	198	272	893	1231	1334	300	حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من تمر الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فق-----------------------------ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وعنده ايضا عن ابي سعيد ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله	360	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1329	false	517398073559174369	49	108	237	530	1500	300	حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وفي رواية بن خزيمة وهو يومءذ خليفة من سمراء ا------لشام اي القمح الشامي- فاخذ الناس بذلك المراد بالناس الصحابة رضي الله عنهم قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه ----كما كنت اخرجه وفي روا-----------------ية لمسلم ف------------------------------------انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج----- الا --ما كنت اخرج في عهد رسول الله	1329	-8033235710361536306	173	220.0	131	373	46.38069534301758	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	277	300	1357	1469	1469	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك يا---- ابا عبد الله كم وزن صاع -----رسول الله ----------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته-	365	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1267	false	-3384724068021249489	94	121	477	609	1500	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته	1267	-8033235710361536306	103	169.0	81	132	78.03030395507812	18	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	131	276	630	1330	1441	300	نافع قال كان ابن عمر-------- يعطي زكاة رمضان---- بمد النبي--------------------------------------------------- وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي وروي عن الحسين بن الوليد ---------------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله -------------------قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة ف-------------ي الصاع واخذت بقول اهل المدينة	366	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0160	false	-4263347389921465436	0	146	0	724	1457	300	نافع عن ------بن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بالمد الاول انتهي ما في التلخيص وقال الزيلعي في نصب الراية والمشهور ما اخرجه البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رضي الله عنه في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	160	-8033235710361536306	536	893.5	423	838	63.961814880371094	94	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	126	172	606	816	1441	300	ابو قتيبة حدث--نا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي----------------- وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي------------------- باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي -------------------قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي	366	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0161	false	-4216923897668166746	12	71	61	328	1504	300	ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي	161	-8033235710361536306	160	258.0	124	267	59.92509460449219	32	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	2	76	7	360	1441	300	ابا عبد الله خالف- شيخ القوم------------------------ يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسح-ق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله--------------- وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله---------- فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	366	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1267	false	-3384724068021249489	122	203	614	1000	1500	300	ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءه يا فلان هات صاع----------------- جدك -يا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال----- ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	1267	-8033235710361536306	302	503.0	236	420	71.9047622680664	54	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	173	276	821	1330	1441	300	عن الحسين بن الوليد --------------قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء ف---عيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة------------------- في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	366	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1268	false	-4342812271248913422	104	220	558	1132	1527	300	عن الحسين بن الوليد القرشي وهوثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج ف--------قال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقال-- صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم --صاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال عيرته فاذا--- خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1268	-8033235710361536306	479	838.5	381	598	80.10033416748047	85	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	30	118	142	590	1501	300	والحامل والمرضع اذا خافتا -علي ولديه-----ما افطرتا وعليهما القضاء والفدية وقال ابو حنيفة رحمه الله عليهما القض--------------------------------------------------اء ولا فدية ودليلنا من طريق الاثر ما ---روي الشافعي عن مالك رحمهما الله عن نافع عن ا----بن عمر رضي الله عنهما سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها --------------------قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال الشافعي قال م-----------------الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك ك عليها القضاء---- فان الله تبارك وتعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	379	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1374	false	-1413047945466878972	93	190	512	1003	1602	300	والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه البزار كذلك وزاد في اخره وكان بن عباس يقول لام ولد له حبلي انت بمنزلة الذي لا يطيقه فعليك الفداء ولا قضاء عليك وصحح الدارقطني اسناده وروي ال----امام مالك في الموطا بلاغا ان عبد الله بن عمر--------------- سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك واهل العلم يرو-------------------------------ن عليها القضاء كما قال الله عز وج-----------ل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1374	-8033235710361536306	253	344.0	194	552	45.83333206176758	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	29	66	129	310	1465	300	عن ابيه قال كنت----- جالسا عند النبي اذ------------------------ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي	381	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1375	false	4134714721333186404	258	300	1319	1523	1523	300	عن----ه قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي-	1375	-8033235710361536306	163	280.0	129	211	77.25118255615234	30	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	182	234	884	1132	1439	300	هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناوله فشرب ثم ناول ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها كنت ت-------------------------------قضين شيءا قالت لا قال فلا يض------------------------------------------------------رك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1395	false	-1199073685908339075	155	216	762	1056	1459	300	داود قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شرا------------ب ثم ناولني اي بقية الشراب امن قضاء----------------------------------------- كنت تقضينه وفي رواية ابي داود اكنت تقضين شيءا------------ فلا يضرك اي ليس عليك اثم في افطارك وفي رواية ابي داود فلا يضرك ان كان تطوعا	1395	-8033235710361536306	153	222.0	120	359	42.618385314941406	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	61	172	315	842	1439	300	يقوم الليل ويصوم النهار------------ فجا--ءه ابو الدرداء فرحبه و قرب اليه طعاما وقال له سلمان قال اطعم اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرن قال ما انا باكل حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل معه-------------------------------------------------------- ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان وقال يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وات اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقا--------------------------------------------------------------ما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله--------------- بالذي امره سل--مان فقال له رسول الله يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال سلمان	386	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms3166	false	5686818403893972757	36	204	166	982	1507	300	------------يصوم النهار ويقوم الليل فقال اي ابو الدرداء كل ف------------------------------------------اني صاءم قال اي سلمان------------- ما انا باكل حتي تاكل وفي رواية البزار عن محمد بن بشار شيخ البخاري فيه فقال واقسمت عليك لتفطرن وغرض سلمان من هذا الاباء ان يصرفه عن رايه فيما يصنعه من جهد نفسه في العبادة وغير ذلك مما شكته اليه امراته فاكل اي ابو الدرداء فلما كان الليل اي في اوله وفي رواية بن خزيمة ثم بات عنده ذهب اي----------- اراد وشرع فقال له سلمان نم زاد بن سعد من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجه اخر مرسل فقال له ابو الدرداء اتمنعني ان اصوم لربي واصلي لربي فقاما فصليا في رواية الطبراني فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة وان لاهلك عليك حقا اي لزوجك عليك حقا زاد الدارقطني فصم وافطر وصل ونم واءت اهلك فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له وفي رواية الدارقطني ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالذي قال له سلمان فقال ----------له يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال سلمان	3166	-8033235710361536306	228	266.5	174	1017	22.41887855529785	38	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	178	235	852	1122	1427	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رصي الله عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا -من لم يجد الهدي وعنده ايضا عن هشام بن عروة اخبرني ابي قال كانت عاءشة رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها تصوم ايام مني وكان ابوها يصومها وروي في جواز صيامها للمتمتع اذا لم يجد الهدي -وفاتته ايام	392	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1497	false	-5324740783636759417	29	94	151	461	1470	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن -بن عمر-------------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن--- يجد الهد--------------------------------------ي قال -الحافظ في الفتح كذا رواه الحفاظ من اصحاب شعبة بضم اوله علي البناء لغير معين ووقع في رواية يحيي بن سلام عن شعبة عند الدارقطني واللفظ له والطحاوي رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- للمتمتع اذا لم يجد الهدي ان يصوم ايام	1497	-8033235710361536306	138	182.0	104	420	32.85714340209961	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	167	236	819	1143	1456	300	والله اعلم وروي ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	394	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1461	false	8085029648098154620	236	297	1199	1486	1501	300	واحتجوا بما روي ابو داود من ----------طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن ع-------------------اءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه----- السنة	1461	-8033235710361536306	259	455.5	203	334	77.54490661621094	49	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	128	179	613	850	1418	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله --------------------قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع	395	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1485	false	-7907131442895016322	203	252	1006	1235	1491	300	عن -بن عباس -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1485	-8033235710361536306	204	352.0	160	259	78.76448059082031	40	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	193	228	923	1084	1401	300	عن علي بن ابي طالب -------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها افيجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	396	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1584	false	2118318872095702176	44	78	223	386	1458	300	عن علي اخرجه البيهقي بلفظ ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها -فيجزي عنه ان اءديها---- قال نعم	1584	-8033235710361536306	143	264.0	112	168	85.11904907226562	29	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	2	45	11	215	1466	300	عن عبد الله بن شقيق ان عليا رضي الله عنه جعل يامر بالمتعة وعثمان رضي الله عنه ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا تمتعنا مع رسو-------------------ل الله فقال عثمان رضي الله عنه اجل ولكنا كنا خاءفين	409	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1495	false	6567302351273450251	201	236	1042	1213	1534	300	عن عبد الله بن شقيق ان عليا كان------------- يامر بالمتعة وعثمان------------- ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان------------- اجل ولكنا كنا خاءفين	1495	-8033235710361536306	145	244.5	114	223	65.02242279052734	28	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	95	140	504	712	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عب-د الله بن عمرو رضي الله عنهما يساله عن --محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر	434	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms0800	false	8115357620674489407	130	169	633	813	1427	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبيد الله بن عمرو--------------- يساله عن المحرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر--------------- فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر	800	-8033235710361536306	177	314.5	138	211	83.8862533569336	36	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	231	289	1127	1389	1446	300	لا يحله الا -----البيت و---------عن ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنا ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	445	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1596	false	-5775208714510521482	74	127	329	567	1420	300	لا يحل حتي يطوف بالبيت وروي مالك عن ايوب------------- عن رجل من اهل البصرة---- قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس- وعبد الله بن عمر-------------- والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الي تس--عة اشهر ثم حللت بعمرة	1596	-8033235710361536306	209	348.0	162	276	75.72463989257812	42	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	29	0	152	1451	300	رسول ا---------لله---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقدا----------د اخرجه	446	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1597	false	-8126418255891029905	125	161	630	816	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود اخرجه	1597	-8033235710361536306	152	282.0	123	186	81.72042846679688	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	22	88	108	429	1480	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال--------------------------------------------- الدارقطني خالفه------------------------- مالك- واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث	459	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1916	false	1035819681467459255	77	140	403	725	1545	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا ------------------------يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة واخرجه الحاكم والطحاوي في شرح معاني الاثار ورواه الدارقطني وقال اجتماع هءلاء الاربعة يعني مالكا واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واخر -----------------------------------------------------------------------------علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث	1916	-8033235710361536306	208	329.0	165	423	49.172576904296875	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	39	92	187	438	1444	300	ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت -----رسول الله---------- في مثل هذا فامر ل-لباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه	474	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1973	false	1126736019011469986	90	138	463	695	1530	300	ابي عبيدة--------------------- واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذاو-كذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك قوله	1973	-8033235710361536306	201	327.0	156	268	75.0	36	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	238	300	1209	1499	1499	300	عمر -بن الشريد قال وقف -علي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فجاء المسور بن مخرمة رضي الله عنه فوضع يده علي احد- منكبي اذ جاء ابو رافع رضي الله عنه مولي -----رسول الله ف----------قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد ------لا ازيد ع-لي اربعة الاف منجمة او قال-------	510	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2072	false	2778878358231555109	7	65	45	328	1542	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص------------- فجاء المسور بن مخرمة------------- فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع------------- مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال	2072	-8033235710361536306	238	397.5	189	322	73.91304016113281	44	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	8	98	32	500	1534	300	ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية وا-------------------وصي الي اخيه قدامة بن مظعون------------- وهما خالاي فخطبت الي قدامة ا---------بنة عثما---------ن فزوجنيها فدخل المغيرة ا-------------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله ف-------------------قال قدامة--------- يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر و--لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله---- بعدما- ملكتها فزوجوها المغيرة	581	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1781	false	-1620359060295324804	73	195	375	981	1517	300	وبن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها فارغبها في المال فحطت اليه فحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي ا-وصي بها الي فزوجتها -بن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة	1781	-8033235710361536306	446	743.0	359	612	72.87581634521484	65	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	237	300	1128	1397	1397	300	كان يثبت عن النبي----------------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي ولا في القياس ولا في-------------- شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن-	600	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1824	false	5317232111559723182	118	167	557	775	1449	300	كان يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------ ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله---- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن	1824	-8033235710361536306	148	211.0	112	311	47.58842468261719	31	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	224	300	1130	1484	1484	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه كذلك وفي رواية انه كان يجعلها ثلاثا عن ابراهيم عن زيد وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد عن خارجة بن زيد انه ---------------كان جالسا عند زيد فاتي محمد بن- ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له ما شانك فقال ملكت امراتي امر------ها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد-------- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها-	611	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1859	false	-3092639724943966873	236	299	1184	1477	1481	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه هي واحدة رجعية روي محمد في موطا--------------------------------------------ه--------------------------------- عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت انه كان جالسا عند---ه فاتاه بعض بني ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له ما شانك فقال ملكت امراتي امرها بيدها ففارقتني فقال------- ما حملك علي ذلك -قال--- القدر -قال له زيد بن ثابت ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1859	-8033235710361536306	227	354.5	177	385	58.96104049682617	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	1	35	5	166	1488	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقه واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	612	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1860	false	-4971846039335425848	133	165	645	796	1461	300	عن ---------بن عمر انه كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها--- فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها-------- في عدتها	1860	-8033235710361536306	132	226.0	103	171	77.19298553466797	24	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	0	48	0	233	1502	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة رضي الله عنها زوج النبي------------------- او عبد مكاتب تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن	622	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1870	false	3446013148311025340	251	300	1342	1579	1579	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن-	1870	-8033235710361536306	191	302.5	153	275	69.45454406738281	36	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms625	true	8443731842789303270	64	131	326	636	1464	300	كتاب الله عز وجل يدل علي ان له اربعة اشهر ومن وكانت له اربعة اشهر اجلا له فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي كما لو اجلتني لم يكن لك اخذ حقك مني حتي تنقضي الاربعة الاشهر ودل علي ان عليه اذا مضت الاربعة اشهر واحدا من حكمين اما ان يفء واما ان يطلق فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه --طلاق ب-----مضي اربعة اشهر حتي يحدث فيءة- او طلاقا	625	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1890	false	-5432334332125677082	155	199	776	988	1493	300	كتاب الله تعالي علي----- ان له اربعة اشهر ومن -كانت له اربعة اشهر اجلا--- فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي فاذا انقضت فع------------------------------------------------------------ليه احد امر--------------------------ين اما ان يفء واما ان يطلق فلهذا ق------لنا لا يلزمه الطلاق بمجرد مضي المدة -----حتي يحدث رجوعا او طلاقا	1890	-8033235710361536306	166	242.5	126	318	52.20125961303711	29	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	194	240	943	1165	1482	300	عن محبوب بن محرز التميمي عن ابي مالك النخعي عن عطاء عن ابي عبد الرحمن عن علي رض---------ي الله عنه مرفوعا امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد في غير بيتها ان شاءت قال الدارقطني لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف-------------- ومحبوب هذا ضعيف ايضا	641	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms1896	false	8667040386773924173	134	179	683	898	1531	300	عن محبوب بن محرز-------- عن ابي مالك النخعي عن عطاء بن الساءب --------عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم- امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد حيث------------ شاءت قال الدارقطني لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف قال بن القطان ومحبوب بن محرز- ايضا	1896	-8033235710361536306	167	259.0	130	245	68.16326904296875	31	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	174	214	816	1016	1450	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره وفي رواية لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا- يحل لا------مرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	645	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2288	false	-2552175131158659795	192	220	1018	1157	1552	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ول---------------------------------------------------------------------د غيره وزاد ابو داود من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2288	-8033235710361536306	120	211.5	94	208	57.69230651855469	21	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	81	138	391	687	1477	300	ابي داود عن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقال رسول الله لرافع ا-------------قعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد- الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال ابو -------------عبد الله-- هذا	652	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2053	false	1515237179946985520	126	194	597	942	1479	300	ابي عن جدي ر-افع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فاقعدت الصبية بينهما ثم قال ادعو-ها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو داود وعبد الحميد هذا	2053	-8033235710361536306	239	376.5	192	371	64.42048645019531	37	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	158	187	771	907	1474	300	ابن المنكدر عن ابن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول----- الله---------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	655	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2116	false	2223428444352945703	240	271	1249	1395	1528	300	عبد الرحمن ب-----ن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	2116	-8033235710361536306	119	210.5	92	151	78.80794525146484	23	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	111	148	545	718	1447	300	وروي عن ابي شريح الخزاع---------ي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل	662	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2110	false	-6497375564702692390	26	102	135	496	1462	300	وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فله ان يقتل او يعفو وياخذ الدية وفي بعض النسخ او ياخذ الدية بلفظ او مكان الواو وهو الظاهر روي الدارمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل	2110	-8033235710361536306	168	283.5	132	361	46.53739547729492	31	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	62	0	297	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	674	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2118	false	-8795488971431965967	234	276	1238	1439	1560	300	من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا الحديث وفيه ترك اهل------------------------------------------------------------------------ الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2118	-8033235710361536306	179	316.5	141	301	59.46843719482422	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	250	280	1210	1343	1429	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله ------عنه اتي برجل وقع علي جارية بكر فاحبلها--------------------------- ولم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك	690	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2151	false	-199326641764436529	75	110	401	560	1527	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه ان رجلا- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بانه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر الصديق------ فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2151	-8033235710361536306	112	184.0	85	166	67.46987915039062	21	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	215	286	1011	1380	1449	300	ابي ليلي-------- ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال-- الشافعي رحمه الله وابن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو هريرة رضي الله عنه حد وليدته وروي البيهقي ذلك باسنادين اليهما وعن--------------- ابي الزناد --------عن الفقهاء الذين ينتهي الي قو--لهم من اهل المدينة----- كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزنا علي عبده وامته	697	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2156	false	-2699383696665682954	168	238	845	1204	1499	300	ابي ليلي انه قال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت ورواه الشافعي عن ---------بن مسعود وابي بردة واخرجه ايضا-------------------------------------- البيهقي عن خارجة بن زيد عن ابيه واخرجه ايضا عن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي اقوالهم من اهل المدينة انهم كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ي---قيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزني علي عبده وامته	2156	-8033235710361536306	265	448.5	212	409	64.79217529296875	43	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	207	249	996	1223	1457	300	ان رسول الله بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما ملكت ايمانكم اي	733	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms3724	false	-715852172556597013	90	148	457	783	1580	300	ان رسول الله---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي---- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات بفتح الصاد باتفاق القراء وهو معطوف علي امهاتكم اي وحرمت عليكم المحصنات اي ذوات الازواج لانهن احصن فروجهن بالتزويج الا ما ملكت ايمانكم اي	3724	-8033235710361536306	201	344.0	162	335	60.0	32	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	112	331	524	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	736	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2185	false	6373168204632217779	26	63	129	291	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال كل م------------------------------ما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2185	-8033235710361536306	159	292.0	122	193	82.3834228515625	35	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	4	34	18	152	1468	300	قال- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2188	false	7809244746397092221	158	187	828	957	1551	300	داود ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	2188	-8033235710361536306	126	236.0	97	135	93.33333587646484	26	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	26	98	134	450	1398	300	مالك عن---- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم ش-عره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في---- بطن الذبيحة في ذكاة امه اذا كان قد نبت شعره وتم خلقه	744	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2194	false	193962066068335207	96	154	484	744	1471	300	مالك اخبرنا نافع ان عبد الله بن عمر كان ي--------------قول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها -ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنه---------ا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وروي-------------------------------------- عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما كان في بطن الذبيحة ذ---كاة امه اذا كان قد نبت شعره وتم خلقه	2194	-8033235710361536306	235	420.0	179	325	72.30769348144531	47	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	25	6	129	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	744	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2196	false	-6443303242011881797	113	137	583	706	1550	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2196	-8033235710361536306	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	136	205	632	956	1398	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمارة ----قلت لجابر------------ اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله------------------- قال نعم قال ابو عيسي الترمذي سالت محم--------------------------------------------------د بن اسماعيل عن هذا الحديث----------------------------------------------------------- فقال هو حديث صحيح و-----------------------------------عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل قال الحاكم ابو عبد الله هذا الحديث صحيح	744	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2529	false	6969855025399399011	125	224	644	1099	1538	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمارة قال قلت لجابر بن عبد الله اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا يحتمل ان المرفوع منه هو كونها صيدا ويدل علي ذلك ان جرير بن حازم قال عن عبيد بن ---عمير عن بن ابي عمارة عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش قالوا وكذلك حديث ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر يرفع-------------------------ه الضبع صيد -اذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل قال ال-------------------حاكم حديث صحيح	2529	-8033235710361536306	216	285.0	164	503	42.942344665527344	39	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	49	88	245	433	1441	300	عمر --رضي الله عنهما----------- كان ناس من اصحاب النبي------------------- فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال النبي----------------------- كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به ولكنه ليس من	745	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2522	false	-1191788946131984608	87	141	456	718	1493	300	عمر اخرجه البخاري ومسلم عنه قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به ولكنه ليس من	2522	-8033235710361536306	170	275.5	132	262	64.885498046875	32	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	146	168	697	806	1443	300	يحيي بن المقدام عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن خالد قال الدارقطني ----------------------------------هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح	746	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2533	false	3546015556138674548	155	203	805	1041	1542	300	يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم عن بعضهم وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده -------وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارقطني ايضا هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح	2533	-8033235710361536306	101	190.0	81	243	41.563785552978516	18	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms755	true	-3244028812081534764	237	289	1163	1410	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا ورواه ابن بريدة عن ابيه عن--------------------------------------------- النبي وقال---------------------- انما بنيت المساجد لما بنيت له -------وفي-------- الصحيحين عن انس رضي الله- عنه قال جاء اعرابي الي المسجد	755	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2023	false	-836483551002250363	16	78	90	393	1568	300	عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ--------------- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك لان المساجد لم تبن لهذا وع------ن بريدة ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له قال النووي في هذين الحديثين فواءد منها النهي عن----- نشد الضالة -في المسجد	2023	-8033235710361536306	173	223.5	130	330	52.42424392700195	28	JK009138-ara1	JK000201-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	240	290	1168	1412	1464	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاه--------------------------------------------د قال عبد العزيز---------- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	766	-8966965822640395822	JK000201-ara1.ms2039	false	-5592787119405809838	87	149	458	768	1483	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قضي باليمين مع الشاهد حديث حسن غريب واخرجه بن ماجه وابو داود وزاد قال عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	2039	-8033235710361536306	226	388.5	179	317	71.29337310791016	38	JK009138-ara1	JK000201-ara1