id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	232	300	1125	1459	1459	300	عمرو بن عبسة المخرج في صحيح مسلم قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه ف-----قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح -راسه الا-	25	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0217	false	-423298159873274574	4	65	22	316	1496	300	عمرو بن عبسة قال---------------- قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا في---------------------ه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا	217	-7666016911339333837	278	479.5	220	342	81.28655242919922	50	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	63	104	318	512	1476	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0123	false	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	177	329.0	139	194	91.23711395263672	35	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	150	179	750	888	1498	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال -------ابو داود	31	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0113	false	-7662867157698731414	189	220	932	1080	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود	113	-7666016911339333837	133	248.5	105	148	89.8648681640625	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	28	57	139	302	1498	300	--------قال رسول الله انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن الروث- والرمة	31	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0114	false	-8076307261048325967	122	150	655	817	1588	300	الترمذي قال---------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروثة والرمة	114	-7666016911339333837	152	282.0	125	173	87.86127471923828	23	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	110	163	572	816	1498	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان	31	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0186	false	4537282468360091441	246	300	1232	1478	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	240	457.0	188	248	96.7741928100586	49	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	159	210	766	1015	1465	300	عن عاءشة كان رسول----- الله --------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	71	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0359	false	-4927611211915743315	90	144	464	725	1525	300	عن عاءشة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه---- للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	359	-7666016911339333837	230	411.0	180	268	85.82089233398438	42	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	1	62	5	315	1463	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------------------ فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0378	false	524746221727472974	206	281	1063	1430	1539	300	عن عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي---------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	378	-7666016911339333837	210	308.0	163	418	50.239234924316406	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	155	299	763	1472	1474	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده -قال ابو بكر------------------------------------------- بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقو---------------ي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب قال الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي حاتم سالت وابا زرعة فقالا رواه ابن ابي العشرين ع-ن الاوزاعي --------------------	78	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0377	false	-5771896084190170018	83	227	433	1156	1500	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني الحديث رواه ايضا بن ماجه وصححه بن السكن وقد------- تفرد به-------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وليس بالقوي قاله الدارقطني وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الصواب قال الحافظ رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم عن بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن بن عباس ---------------------------------وقال الدارقطني ا--ختلف فيه علي الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي	377	-7666016911339333837	453	702.0	357	936	48.39743423461914	79	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	54	182	262	881	1471	300	في الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله قال -------------------اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي رواية عند مسلم قال قال رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات وفي اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي اخري قال قال رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ---- الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب كذا رواه هشام بن حسان وايوب وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ايوب اولاهن او اخرهن بالتراب وعند مسلم ايضا عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله امر----------------------------- بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم ولها ف---------رخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0056	false	7392938145618732428	177	255	934	1322	1562	300	في ال--ولوغ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا متفق عليه ولاحمد ومسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب---- ان يغسله سبع مرات اولاهن بالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------راب و--------------عن عبد الله بن مغفل قال--------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكل---ب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة------ بالتراب	56	-7666016911339333837	283	453.0	223	688	41.13372039794922	49	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	124	217	579	1032	1403	300	عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء قال ابو داود قال- قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0043	false	-5614024449405141890	61	201	316	1003	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال احمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	43	-7666016911339333837	443	847.5	350	688	64.38953399658203	85	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	18	55	91	265	1460	300	الصحيح عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله------------------- الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وروي مالك	98	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0394	false	-7452852085338966926	175	216	945	1138	1584	300	انتهي وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم	394	-7666016911339333837	163	303.0	127	193	84.4559555053711	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	235	299	1141	1456	1460	300	استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب ف------------قلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم --قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك---------------- انما اثج ثجا -قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال	98	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0397	false	4979785376067310842	2	70	10	347	1527	300	استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال---------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال	397	-7666016911339333837	295	515.5	235	353	83.56940460205078	52	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	51	87	258	468	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت-------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--- قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0357	false	1097184598835072759	182	219	920	1135	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلي----ن الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال---------- وهذا اعجب الامرين الي	357	-7666016911339333837	158	251.0	129	229	68.99563598632812	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	87	5	468	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعل-------------------------------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0397	false	4979785376067310842	71	168	351	872	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	397	-7666016911339333837	405	693.0	328	568	71.30281829833984	64	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	233	274	1166	1357	1488	300	عبد الله بن عمرو عن النبي انه قال-------------------- وقت----- الظهر ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل ووقت----- الفجر ما لم تطلع الشمس كذا اخرجه -مسلم	112	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0446	false	-4950071368190420173	45	95	218	455	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم	446	-7666016911339333837	168	272.0	130	237	70.88607788085938	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	53	169	242	774	1410	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------ الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0526	false	8458360732721359678	4	37	20	180	1480	300	ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	526	-7666016911339333837	147	260.5	116	545	26.972476959228516	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	92	155	429	756	1474	300	الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا------- فدعا رسول الله------------------- بلال فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصل-----------------------------------------------------------------اها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل--------------- صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا---- رواة	126	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0501	false	126039367364047257	5	92	29	468	1580	300	الاتي وعن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال-----ا فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك -----قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا 932 رواه	501	-7666016911339333837	298	498.5	239	453	65.78366088867188	49	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	168	218	833	1109	1503	300	حديث ا--------بن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله--------------------------- قم فناد بالصلاة	129	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0503	false	-6321835178812394056	100	157	497	801	1565	300	حديث عبد الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر----------------------- الا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	503	-7666016911339333837	247	426.5	202	329	75.07598876953125	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	168	217	781	1388	300	عن --محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة ا--------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0509	false	-1658369840531225744	167	300	839	1454	1454	300	بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ق----------ال لما اجمع رسول الله ان ------------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	466	766.0	359	655	71.14503479003906	87	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	192	298	892	1381	1388	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله فلله الحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي ----------عن محمد-------- بن----- عبد الله بن	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0510	false	-1710967864071807439	115	300	552	1451	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله فلله الحمد وروي الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح الحديث اخرجه ايضا من الطريقة الاولي الحاكم وقال هذه امثل الروايات في قصة عبد الله بن زيد لان سعيد بن المسيب قد سمع من عبد الله بن زيد ورواه يونس ومعمر وشعيب وبن اسحاق عن الزهري ومتابعة هءلاء لمحمد بن اسحاق عن الزهري ترفع احتمال التدليس الذي تحتمله عنعنة بن اسحاق واخرجه ايضا من الطريقة الثانية بن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما والبيهقي وبن ماجه قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد------------------ اصح من ح---------ديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله بن-	510	-7666016911339333837	409	682.5	320	956	42.78242492675781	79	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	298	217	1381	1388	300	عن --محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ل-------يضرب به للناس في الجمع بين الصلاة ا--------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك ---عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0512	false	-7131730703104112497	30	300	161	1431	1431	300	بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ق----------ال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير--------- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن----------------------------------------------------------- بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التاذين الي صلاة الفجر رواه احمد وابو داود من طريق محمد ----------بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن-	512	-7666016911339333837	760	1224.5	582	1489	51.04096603393555	143	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	198	275	918	1279	1388	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار------------ عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0513	false	8410702894618743196	4	89	17	423	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد	513	-7666016911339333837	299	475.5	234	434	68.89401245117188	56	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	215	217	999	1388	300	عن --محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ل-------يضرب به للناس في الجمع بين الصلاة ا--------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0515	false	6406487766994929918	98	294	468	1376	1407	300	بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ق----------ال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	515	-7666016911339333837	679	1146.0	523	935	72.62032318115234	128	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	192	275	892	1279	1388	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار------------ عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0516	false	1129804196649222197	66	157	323	754	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد	516	-7666016911339333837	306	477.0	239	460	66.52173614501953	57	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	215	217	999	1388	300	عن --محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله بالناقوس يعمل ل-------يضرب به للناس في الجمع بين الصلاة ا--------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0518	false	2578917964957360112	101	297	508	1416	1434	300	بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ق----------ال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	518	-7666016911339333837	679	1146.0	523	935	72.62032318115234	128	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	192	275	892	1279	1388	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار------------ عبد الله بن زيد	134	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0519	false	-3424957691363366180	69	160	336	767	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد	519	-7666016911339333837	306	477.0	239	460	66.52173614501953	57	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	114	150	561	726	1468	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال -ان كان في--- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي------ داود	144	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0526	false	8458360732721359678	4	41	20	200	1480	300	ابي محذورة--------------- قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه وقال فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه احمد وابو داود	526	-7666016911339333837	138	233.5	107	195	70.76923370361328	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	115	166	596	835	1511	300	انس---- صلي لنا رسول الله------------------- العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي صحيح مسلم -عن	150	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0451	false	-2644616370809330917	244	298	1253	1507	1514	300	انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه---- مسلم وعن	451	-7666016911339333837	216	373.5	169	268	80.59701538085938	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	73	145	329	674	1414	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	154	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0429	false	7064509497982688114	199	277	1030	1401	1518	300	عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	429	-7666016911339333837	339	638.0	267	374	90.64170837402344	66	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms157	true	1267432424724269092	107	153	531	746	1458	300	-عن عبد الله بن ابي اوفي عن- ال--نبي ان الله زادكم صلاة وهي الوتر احمد هذا هو ابن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة من اهل مرو وكان ممن يضع المتون ل-لاثار ويقلب الاسانيد للاخبار------------- ولعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث	157	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1026	false	1484577480188502478	44	88	222	438	1537	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي عند البيهقي في الخلافيات وفي اسناده----- احمد --------بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة وقد قيل انه كا----ن يضع المتون والاثار ويقلب الاسانيد للاخبار قال ابو حاتم ولعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث	1026	-7666016911339333837	163	254.0	127	233	69.95708465576172	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	118	177	560	845	1466	300	اذا قام من الليل-- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقرا قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن عل-------------ي عن الحسن الوهم من جعفر -قال	166	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0746	false	1822372964221670804	13	89	75	441	1444	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله الي اخره ---------------------------------------------قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن الوهم من جعفر وقال	746	-7666016911339333837	227	395.0	179	411	55.231143951416016	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	180	267	887	1309	1471	300	الله الرحمن الرحيم قال الحاكم ابو ع------------------------------------------------------------------------بد الله عن اسناد هذ---------------------------------ا الحديث هذا اسناد صحيح وليس له علة وروي عن ابن عباس ان رسول الله لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حتي قبض صلوات الله عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن--------------------------------------------------------------- الحسن--------------------------------------------------- عن سمرة قال كان لرسول الله-------------- سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن --حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة	169	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0756	false	6113538011986936141	25	118	118	570	1491	300	الله الرحمن الرحيم رواه بن------- عبد البر قال ولا يثبت فيه الا انه موقوف ومنها عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا اذا قمت في الصلاة قلت اقرا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم رواه الشيخ ابو الحسن وفي اسناده الجهم بن عثمان قال ابو حاتم مجهول ومنها عن سمرة قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة	756	-7666016911339333837	191	180.0	149	657	29.071537017822266	34	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	140	248	683	1209	1443	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجهر ببسم الله الرحمن الرحي-------------م قال وكان عبد الله بن عمر يجهر بها وعبد الله بن عباس وابن الحنفية رضي الله عنهم وروي عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا وروي عن ثوير عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك من اوجه من----------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اهل البيت عن علي رضي الله عنه وروي ---------------------------------------------------عن النعما-----------------------------------------ن بن بشير قال قال رسول الله امني جبريل عند الكعبة فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن ابن عمر قال صليت خلف النبي----------------------- وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	170	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0756	false	6113538011986936141	149	282	734	1408	1491	300	يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الدارقطني ايضا وله طريق اخري عن انس عند الدارقطني والحاكم بمعناه ومنها عن انس ايضا بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم قال ورواته كلهم ثقات ومنها عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------ان رسول الله ------صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ذكره بن سيد الناس في شرح الترمذي وفي اسناده الحكم بن عبد الله بن سعد وقد تكلم فيه غير واحد ومنها عن بريدة بن الحصيب بنحو حديث عاءشة وفيه جابر الجعفي وليس بشء وله طريق اخري فيها سلمة بن صالح وهو ذاهب الحديث ومنها عن الحكم بن عمر وغيره من طرق لا يعول عليها ومنها عن بن --------------------------------------------------------------------------------------عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	756	-7666016911339333837	181	153.5	141	921	19.652551651000977	28	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms174	true	-4986232050450114202	259	300	1317	1517	1517	300	ابو مسلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله------------------- يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك -قلت اكان رسول الله------------------- يصلي في النعلين قال نعم-	174	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0757	false	-8809645046989668941	207	256	1077	1315	1550	300	ابي -سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم	757	-7666016911339333837	195	337.5	155	241	80.9128646850586	34	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	251	298	1227	1446	1457	300	عبد الله وبه ناخذ قال البيهقي وبه ناخذ وعند البخاري عن نافع عن ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0725	false	-7928550773718252947	231	276	1149	1358	1479	300	علي الطبري من اصحاب الشافعي وبعض اهل الحديث و-------عن نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	725	-7666016911339333837	168	300.5	129	219	76.71232604980469	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	61	128	295	610	1419	300	ابي هريرة قال كان رسول الله اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد اخرجه البخاري في الصحيح وعنه كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي--------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس	190	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0824	false	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة قال كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اذ------------------------------------------------------------------ا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	227	396.0	177	407	55.773956298828125	47	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	210	289	1037	1436	1488	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري و------------اذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----------------------------علي مقعدته	192	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0861	false	-2880511872947961717	111	194	569	989	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من ا------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	324	561.5	255	461	70.28199768066406	54	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	12	37	62	190	1488	300	رسول الله كان--------------- اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي	192	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0874	false	26141493199715088	72	101	385	535	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي	874	-7666016911339333837	125	230.5	100	150	83.33333587646484	23	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري------------ قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0800	false	7211319593961449182	125	187	636	965	1594	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	285	527.5	231	338	84.31952667236328	48	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	148	188	720	925	1501	300	ابي هريرة قال عرسنا مع النبي----------------------- فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله--------------- لياخذ كل رجل -راس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة ورواه ------مسلم	216	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0547	false	-7273400974126789324	240	290	1244	1497	1550	300	ابي هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة -رواه احمد ومسلم	547	-7666016911339333837	187	316.0	148	254	73.6220474243164	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	213	265	1050	1289	1465	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله ف-----------------------------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود -----هذا مرسل خالد بن دريك لم ي---درك عاءشة رضي الله عنها -----------------	219	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2585	false	8111091123263479579	88	150	438	726	1459	300	دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن انس ان النبي صلي الله عليه	2585	-7666016911339333837	189	304.5	145	316	59.81012725830078	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	185	262	899	1271	1464	300	حذيفة قال صليت مع رسول الله------------------------ فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في--- ركعة فمضي فقلت يركع بها----- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث--------------م قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه ------مسلم	226	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0795	false	-2408787239612449096	112	208	587	1051	1529	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه احمد ومسلم	795	-7666016911339333837	354	641.5	279	469	75.47974395751953	65	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	210	263	1018	1262	1439	300	انه قرا علي المنبر----------- سورة النحل ف--------------------سجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة حتي --------اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1118	false	472372393907738120	203	259	996	1267	1490	300	انه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ--------------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	173	278.0	132	301	57.47508239746094	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	74	235	368	1113	1427	300	سجود التلاوة ودليلنا من طريق الخبر ما روي عن ابن ع---باس قال ليس- ص من عزاءم السجود و-قد رايت -----رسول الله يسج----------د فيها اخرجه -----البخاري في الصحيح وعند ابي داود عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن -رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد رواته ثقات وروي الشافعي عن ا----------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عبده عن ذر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هو توبة نبي وروي عنه انه قال لا تسجدوا في ص انما هي توبة نبي وروي الشافعي رضي الله عنه عن سفيان عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله سجدها داود عليه السلام لتوبة ونحن نسجدها شكرا يعني ص هذا المحفوظ وقد روي من اوجه---- عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	230	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1112	false	2094684423314544855	120	277	603	1367	1482	300	سجود التلاوة وقد تقدم انه مجمع عليه وعن عكرمة عن بن عباس قال ليست ص من عزاءم السجود ولقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود عليه السلام توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي وعن ابي سعيد ق-----------ال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم -اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا رواه ابو داود الحديث الاول اخرجه ايضا النساءي والحديث الثاني اخرجه ايضا الشافعي في الام عن بن عيينة عن ايوب عن عكرمة واخرجه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن عمر بن ذر عن ابيه قال البيهقي و--------------------------------------------------------------------------روي من -وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس	1112	-7666016911339333837	396	584.5	304	983	40.28484344482422	71	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms231	true	375333468456431357	174	237	830	1131	1435	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك اخرجاه في الصحيح والنسيان يعبر به عن الترك قال الله عز وجل نسوا الله فنسيهم وعند مسلم في الصحيح ايضا عن انس قال قال رسول الله اذا رقد احدكم عن الصلاة و--غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	231	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0494	false	3885461687049679360	159	203	830	1038	1539	300	عن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه ول---------------------------------------------------------------------مسلم ----------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	494	-7666016911339333837	168	271.0	131	322	52.173912048339844	32	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	147	196	708	942	1452	300	ابي سعيد المخرج في صحيح مسلم قال قال رسول الله------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	232	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	237	287	1216	1457	1525	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	218	405.0	172	254	85.82677459716797	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	17	89	77	437	1426	300	سعد ------------قال خرجنا مع رسول الله--------------- من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا--- عزور-- نزل --فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره ثلاثا -قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1123	false	-4547055074476281904	135	216	691	1092	1498	300	سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فعله ثلاثا وقال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1123	-7666016911339333837	209	223.5	164	538	38.84758377075195	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	234	905	1160	1466	300	الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال فاذا فعلت او قلت ----------هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	248	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0903	false	6366780536508047723	26	80	137	385	1529	300	الحسن بن الحر عن القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة-------------------------- ثم قال -اذا-------- قلت هذا وقضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	903	-7666016911339333837	215	380.5	167	285	75.4385986328125	42	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms250	true	-6156044996655781575	35	80	175	386	1438	300	رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل اخره من قول ابن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وا----بن عجلان وغيرها في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذكره------- في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وعن غيره عن عبد الله علي ذلك	250	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0904	false	3694900554606813792	83	119	420	589	1503	300	رواه عن الحسن بن الحر---------------------------------------- حسين الجعفي ومحمد بن عجلان ومحمد بن ابان فاتفقوا -------------علي ترك هذه الزيادة في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وعن غيره عن بن مسعود علي ذلك	904	-7666016911339333837	124	186.5	95	222	55.85585403442383	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms253	true	-5913260676123758303	102	144	515	710	1472	300	ابو بكر- ان رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوصي بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية عند ابي داود بمعناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا	253	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1222	false	2368295319343050333	23	67	122	325	1521	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له قال ------------------في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا	1222	-7666016911339333837	167	296.5	130	221	75.56561279296875	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	70	100	351	506	1486	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناول--ه الناس---------- فقال النبي------------------- دعوه واهرقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	259	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0063	false	-7189120112495812336	166	203	886	1072	1575	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	63	-7666016911339333837	148	265.0	118	186	79.56989288330078	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	178	223	857	1083	1467	300	عاءشة----- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي----------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وزاد	260	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0338	false	-9452966308231725	120	174	600	870	1496	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه	338	-7666016911339333837	209	361.5	165	274	76.27737426757812	38	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	257	299	1285	1496	1504	300	سمعت -----رسول الله -----------نهي عنها----------------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين	261	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms0942	false	8568629251222665408	0	44	0	216	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين	942	-7666016911339333837	169	264.5	133	251	67.33068084716797	28	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	251	300	1257	1504	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت -----رسول الله نه-----------ي عنها------------------------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1007	false	2200325914323995740	65	119	336	613	1559	300	ام سلمة ---------------قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين	1007	-7666016911339333837	224	391.0	179	292	76.71232604980469	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	207	233	1049	1190	1519	300	قال راي رسول الله------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح فقال رسول الله اصلاة الصبح مرتين ف-----------------------قال الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت	262	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1004	false	-265966733177852272	193	223	981	1142	1497	300	قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع--------------------------تين فقال صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت	1004	-7666016911339333837	112	187.5	91	187	59.89304733276367	17	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	0	42	0	229	1519	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا -----ناس من---- عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	262	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1007	false	2200325914323995740	119	160	613	835	1559	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	202	369.5	164	245	82.44898223876953	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	97	184	461	857	1419	300	جبير بن مطعم ان -----رسول الله---------- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي به اية ساعة شاء من ليل او نهار اخرجه ابو داود في السنن وروي عن جابر ببعض معناه وروي عن ابن عباس ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	264	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1107	false	507614695384013724	43	120	216	578	1527	300	جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا ا------------------------------حدا طاف بهذا البيت وصلي----- اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الجماعة الا البخاري وعن ----------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	1107	-7666016911339333837	277	470.5	212	430	64.4186019897461	55	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	51	88	249	421	1487	300	ابي هريرة عن رسول الله-------------------------------- قال من اغتسل يوم الج--------------معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم	266	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1342	false	5229500627366258901	188	233	970	1179	1535	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام روا-ه مسلم	1342	-7666016911339333837	157	271.5	122	218	72.01834869384766	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	126	184	610	904	1513	300	وعن عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	268	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1016	false	-3047028853668199870	223	276	1157	1428	1559	300	وعن عاءشة---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة-------------------------------------------- فاذا سكب المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1016	-7666016911339333837	235	412.0	188	327	71.86544036865234	41	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	124	175	587	842	1453	300	يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدها ي-سلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن النبي واخذ اللحم اوتر بسبع	271	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1017	false	-4400304294018543528	81	114	397	554	1502	300	يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسلم في--صلي التاسعة ----------------------------------------ثم يسلم ثم ي--------------صلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------- اوتر بسبع	1017	-7666016911339333837	144	237.0	114	256	56.25	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	87	194	406	937	1453	300	سع-د بن هشام الذي فيه فقلت يعني لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل ي--سوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي----------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين بعد ما سلم باثنتين و-------------كان نبي الله -------------------------------------اذا غلبه-------------- قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة	271	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1022	false	2708137811927841618	65	188	333	936	1516	300	سعيد بن هشام انه قال----------- لعاءشة----------------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد --------له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد --فيذكر الله وي--------حمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة	1022	-7666016911339333837	397	582.5	310	665	59.699249267578125	59	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	143	209	695	993	1450	300	عن علي رضي- الله عنه انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان وروي عن قتادة عن الحسن قال امنا علي--------- بن--------------------- ابي طالب رضي الله عنه في زمن عثمان رضي الله عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم ابو حليمة معاذ القارء فكان يقنت وروي عن نافع ان ابن عمر كان لا يقنت ف-------------ي الوتر الا في النصف الاخير من	273	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1032	false	6623232966110545971	235	300	1170	1463	1463	300	عن علي عليه السلام-- انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان وهو- من رواية الحرث عنه وروي ابو داود ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب وكان يصلي لهم----------------------- عشرين ليلة ولا يقنت الا في النصف الباقي من رمضان وروي محمد بن نصر باسناد صحيح ان ---------------------بن عمر كان لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخ-ر من-	1032	-7666016911339333837	131	145.5	98	342	38.30409240722656	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	3	114	21	555	1475	300	عبد الله بن سرجس قال دخل------------------------------------- رجل المسجد ورسول الله في صلاة الص-----بح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الص--ف فلما انصرف رسول الله ق-------------------ال له يا فلان باي صلاتيك اعت-دت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا اخرجه مسلم في الصحيح واخرجا جميعا في الصحيح حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة ان رسول الله مر برجل فكلمه بشء لا يدري ما هو فلما انصرف احطنا به ماذا قال لك رسول الله قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وعند مسلم عنه قال اقيمت الصلاة صلاة الصبح فراي رسول الله رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا وروي عن ابن عباس ----------------------قال كنت اصلي واخذ المءذن في	280	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1094	false	-1571559123414434994	237	300	1221	1527	1527	300	عبد الله بن سرجس عند مسلم وابي داود والنساءي وبن ماجة قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي ركعتين قبل ان يدخل في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس عند ابي داود الطيالسي قال كنت اصلي واخذ المءذن في-	1094	-7666016911339333837	181	279.5	139	620	29.19354820251465	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	39	91	207	477	1467	300	وعند ابي داود عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1279	false	2504214699719865240	57	116	302	601	1506	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1279	-7666016911339333837	259	479.5	207	300	86.33333587646484	45	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	107	188	530	905	1435	300	عن عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين---- ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فس--------------مع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان-- اول من جمع بنا في هزم------- من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	294	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1305	false	2488700788382367610	110	177	575	883	1518	300	عن عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب رضي الله عنهما انه كان اذا سمع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال------------------------------------------------------- فقلت له اذا---------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات---- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	1305	-7666016911339333837	193	222.0	146	411	46.95863723754883	35	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	11	135	55	667	1436	300	اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعندهما ايضا عن جابر دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين وعند مسلم عن جابر قال جاء سليك الغطفاني والنبي يخطب يوم الجمعة فقال ------له رسول الله اصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وروي عبيد بن محمد العبدي عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس المسجد ورسول الله يخطب فقال له النبي -------------------قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته قال علي بن عمر اسنده عبيد------------------------------------------------ ووهم فيه -الصواب عن مع-مر عن ابيه عن النبي مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر --ورواه	298	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1344	false	2816784324485547164	17	91	82	441	1489	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا----------------- يجلس حتي يركع ركعتين وقد تقدم وعن انس عند الدارقطني ---------------------------------------------------------------قا----------------------------------------------ل جاء رجل ورسول الله -صلي- الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك من الخطبة حتي فرغ من صلاته قال الدارقطني- اسنده عبيد بن محمد العبدي عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه-------------- كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر ثم رواه	1344	-7666016911339333837	217	266.0	168	689	31.49492073059082	34	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	160	215	824	1076	1496	300	عن ابن------------- ع--مر قال كان -----رسول الله ي----------خطب يوم الجمعة قاءما ثم يقعد ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم وعند مسلم عن سماك قال نباني جابر بن سمرة ------------------ان -----رسول الله ------كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	299	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1361	false	-3775325931610005671	220	283	1161	1457	1542	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم---- كما يفعلون اليوم رواه الجماعة وعن----------- جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1361	-7666016911339333837	199	284.5	149	317	62.776023864746094	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	116	142	586	729	1496	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتاهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	299	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1371	false	-1555118052381675445	76	102	399	542	1527	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1371	-7666016911339333837	142	283.0	116	143	99.30069732666016	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	131	268	649	1357	1536	300	عن انس ان رجلا يدخل المسجد------------------------ يوم الجمعة ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبل رسول الله------------------- قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله------------------------- قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانغلقت وخرجنا نمشي في الشمس	302	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1474	false	-6514373630242190504	138	298	686	1494	1502	300	عن انس ان رجلا -دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغث----نا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من --سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت------ من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس- سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1474	-7666016911339333837	659	1186.5	528	841	78.35909271240234	115	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	113	184	533	881	1456	300	عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي او-----مء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذا-----------------ك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	307	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1442	false	3768871828661238948	73	157	361	768	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1442	-7666016911339333837	339	615.0	270	412	82.28155517578125	60	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	263	1001	1293	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس- ونحن غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في --هذا اليوم مع رسول الله قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي عن عبيد بن عمير قال كان عمر ----------بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة------- الصبح من------ يوم عرفة الي	312	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2010	false	8748711514279339385	200	262	1061	1347	1528	300	عن محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه متفق عليه وعن -----------------------------ب-------------ن عمر قال غدا رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي	2010	-7666016911339333837	181	241.0	133	330	54.84848403930664	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	135	161	682	799	1476	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	332	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1572	false	-7248478131851882747	152	178	744	863	1445	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	1572	-7666016911339333837	117	224.0	91	119	98.31932830810547	24	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	66	138	312	649	1443	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ قال الشافعي وطاوس عالم بامر معاذ وان كان لم يلقه لكثرة من لقيه ممن ادرك معاذا من اهل اليمن والله اعلم	336	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1648	false	-8268214432346678059	214	243	1084	1214	1507	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ع--------ن معاذ وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي طا-وس عالم بامر معاذ و----ان لم يلقه لكثرة من لقيه ممن ادرك معاذا وهذا مما لا------- اعلم	1648	-7666016911339333837	115	191.0	88	337	34.124629974365234	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	241	282	1141	1352	1443	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1652	false	-2344909400369194008	264	294	1254	1419	1451	300	عمر بن الخطاب قال---------------------------------------------- تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1652	-7666016911339333837	160	303.0	130	211	75.82938385009766	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms339	true	-1161952493324130479	224	250	1047	1155	1387	300	ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	339	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1714	false	3174002061412033596	45	71	247	355	1405	300	ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1714	-7666016911339333837	108	216.0	82	108	100.0	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	81	129	417	632	1452	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله------------------- يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد منها شء	341	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1633	false	2808494092784442208	64	118	332	582	1494	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء	1633	-7666016911339333837	214	393.5	166	250	85.5999984741211	44	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	193	241	969	1204	1485	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان -----رسول الله	344	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1664	false	-921104899092559418	145	189	788	1004	1581	300	يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود -ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود وعن عتاب------------ بن ا--سيد ان النبي صلي الله	1664	-7666016911339333837	181	302.5	141	240	75.41666412353516	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	21	132	102	595	1334	300	ابي سعيد الصحيح قال كنا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صاعا -----------------------------من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط والطعام في هذا الحديث المراد به الحنطة بدليل تناولها من طريق العربية وبما روي احمد بن حنبل في مسنده عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا-------------------لله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها وقد رواه غيره فلم يذكر الحنطة	360	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1718	false	-7315117074692710555	124	226	602	1084	1430	300	ابا سعيد -------قال كنا نخرج في عهد----------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وهي ظاهرة فيما قال واخرج الطحاوي نحوه من طريق اخري واخرج بن خزيمة والحاكم في صحيحهما صحيحيهما ان ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان -----لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع ----اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها قال بن خزيمة ------ذكر الحنطة	1718	-7666016911339333837	234	354.5	176	704	33.2386360168457	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	276	300	1353	1469	1469	300	وعن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك يا---- ابا عبد الله كم وزن صاع -----رسول الله ----------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته-	365	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1722	false	8186732548463466113	260	288	1349	1485	1536	300	وعن اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته	1722	-7666016911339333837	107	177.0	84	136	78.67646789550781	19	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	8	76	35	360	1441	300	يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساء-ه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان ----صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسح-ق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ا------------------------------------------------------------------------------------بيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله وق----------ال الاخر حدثني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله---------- فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	366	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1723	false	-6138315627419529978	1	93	6	444	1512	300	يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءنا يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال----- ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذ بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	1723	-7666016911339333837	292	479.5	227	456	64.03508758544922	51	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	221	280	1036	1303	1412	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا--------------------- ورواه---------------------- حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس بمعناه -قال	371	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1725	false	-1808752911770660753	187	250	937	1234	1513	300	عن -بن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد ورواه ابو داود ايضا من حديث حماد بن سلمة عن سماك------- عن عكرمة مرسلا------ بمعناه وقال	1725	-7666016911339333837	225	359.5	175	330	68.18181610107422	44	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	192	236	939	1189	1501	300	الحامل والمرضع روي ابو داود باسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا----- علي اولادهما افطرتا واطعمتا	379	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1791	false	-7613631113494743542	130	171	634	864	1508	300	للحبلي والمرضع لفظ ابي داود ان -------------------------بن عباس قال في قوله وعلي الذين يطيقونه 481 ------------قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	1791	-7666016911339333837	198	345.0	163	267	74.15730285644531	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	36	79	161	369	1465	300	اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1796	false	-7399156561899113761	3	44	15	214	1539	300	اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1796	-7666016911339333837	195	368.0	155	212	91.98113250732422	38	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	0	79	0	369	1465	300	النبي فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر قال ا كنت قاضية دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها و----------------------------عند مسلم عن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------ يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1868	false	-8302039087127847754	52	111	250	524	1403	300	المراة قالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر كما تقدم في الصيام واجيب بانه محمول علي ان المراة سالت عن كل من الصوم والحج ويءيد ذلك ما عند مسلم عن بريدة ان------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------امراة قالت ان امي وفيه يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	1868	-7666016911339333837	161	238.0	123	409	39.36430358886719	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	184	217	894	1055	1456	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	394	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1839	false	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة------------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	135	239.0	108	163	82.82208251953125	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	129	179	616	850	1418	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله --------------------قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع	395	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1857	false	6291684016212932533	222	270	1099	1325	1487	300	-بن عباس -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1857	-7666016911339333837	201	346.0	158	256	78.515625	39	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	13	56	73	293	1487	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	406	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2004	false	-782278245387094378	0	33	0	172	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم------------------------------------------------ ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	2004	-7666016911339333837	172	335.0	139	220	78.18181610107422	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	227	277	1069	1301	1404	300	حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث في طو-------------------------------------------------------اف رسول الله وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1905	false	3261380144217692352	0	101	0	485	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحل -ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1905	-7666016911339333837	209	370.5	164	486	43.00411605834961	41	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	3	45	14	215	1466	300	عبد الله بن شقيق ان عليا رضي الله عنه جعل يامر بالمتعة وعثمان رضي الله عنه ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا تمتعنا مع رسو-------------------ل الله فقال عثمان رضي الله عنه اجل ولكنا كنا خاءفين	409	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1899	false	-8442387209191793588	230	264	1136	1304	1479	300	عبد الله بن شقيق ان عليا كان------------- يامر بالمتعة وعثمان------------- ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان------------- اجل ولكنا كنا خاءفين	1899	-7666016911339333837	142	238.5	112	220	64.54545593261719	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	16	73	71	366	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض --------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح---------------------------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	410	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	61	117	292	584	1519	300	-بن عباس ---------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر ف------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1924	-7666016911339333837	239	396.0	191	343	69.6792984008789	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	234	299	1122	1447	1451	300	اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والم---لك لا شريك لك وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد فيه--ا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وعند ابي داود عن جابر رضي الله عنه قال اهل رسول الله------------------- فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال والناس يزيدون يا ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	415	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1916	false	227963929087520317	68	125	339	626	1519	300	اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك وكان عبد الله ----------------------يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل متفق عليه و---عن جابر -------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث -بن عمر ---------------قال والناس يزيدون--- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	1916	-7666016911339333837	251	413.0	201	349	71.91976928710938	45	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	47	119	243	571	1451	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه انه حج علي عهد رسول الله فادرك الناس وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله قال-------------------------------------------------------------------- يا رسول الله -------------------------------------------اتعبت نفسي وانضبت راحلتي------------------------- فهل لي من حج فقال رسول الله من صلي معنا صلاة الغداة---------------- ووقف معنا حتي يفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ل------يلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	415	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2011	false	6082815261157115645	6	85	29	391	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	166	228.5	122	486	34.15637969970703	34	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	65	182	312	888	1449	300	الله عنهما ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت وهو بسرف اخرجه البخاري في الصحيح وروي عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت ابن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد ابن الاصم---------- ان النبي نكح وهو غير محرم اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم في الصحيح واخرج ايضا في الصحيح عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داود عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف	421	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1950	false	-8587140736867876657	41	104	207	535	1504	300	الله عليه وسلم ميم----------ونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وما----تت بسرف وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد -بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزو--------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس و------ابو داود ولفظه-------------------------------------------------------------------- قالت تزوجني---------- ونحن حلالان بسرف	1950	-7666016911339333837	161	201.0	125	681	23.64170265197754	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	59	103	281	487	1417	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رض-------ي الله	426	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1911	false	-5710915407904994398	261	298	1280	1452	1461	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم--------------------------- يحلل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي الله	1911	-7666016911339333837	146	237.0	114	220	66.36363983154297	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	229	269	1113	1315	1474	299	ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2016	false	-2931539802233177609	241	285	1175	1395	1473	300	و----عن جابر--------------- قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	2016	-7666016911339333837	181	316.0	145	240	75.41666412353516	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	105	194	494	923	1429	300	خطبنا رسول الله يوم النحر-------------------- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ------يوم النحر قلنا بلي وذكر باقي الحديث والله اعلم مسالة 56 يوم النفر الاول يوم خطبة وقال ابو حنيفة رحمه الله لا خطبة فيه روي ابو داود محمد----------------------------------------------------------- بن العلاء عن ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله------------------- يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله------------------- التي خطب بمني	432	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2045	false	-2786969767329610001	56	131	275	639	1505	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم ق-----------------------------------ال اليس اوسط ايام التشريق رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وقال وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق وعن ------------------------------------------------بن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	2045	-7666016911339333837	220	328.0	172	552	39.855072021484375	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	236	290	1147	1413	1461	300	بن الخطاب ------وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما و--عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وروي نحو ذلك في التفرق عن ابن عباس	434	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1952	false	-6513749346116736753	7	49	38	246	1450	300	بن عباس وعن عمر وعلي وابي------------ هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي -قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما و----------------------عن -بن عباس	1952	-7666016911339333837	176	266.0	140	283	62.19081115722656	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	123	162	572	761	1423	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا --الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال------ حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز و----الرجل	438	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1954	false	-2301145255485503006	96	139	465	677	1450	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	1954	-7666016911339333837	178	310.5	141	215	82.79069519042969	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	154	217	704	1027	1413	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت-------------------------------- زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي ا-------------------صحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ------------------------------قال ابو بكر النيسابوري قوله---- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	439	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1962	false	1811660620805507318	37	119	186	599	1494	300	ابي قتادة -------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وبن ماجه باسناد جيد قال ابو بكر النيسابوري قوله اني اصطدته لك و-انه -لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	1962	-7666016911339333837	302	518.5	242	428	70.56074523925781	52	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	195	291	1018	1479	1513	300	علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله المد-------------------ينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و-----------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي الصحيحين عن انس رضي الله عن-----------ه ان رسول الله	441	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1972	false	5480757306463613653	193	272	1021	1391	1525	300	علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حر-م ما بين عير الي ثور مختصر من حديث متفق عليه وفي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد وابو داود وعن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله	1972	-7666016911339333837	239	349.5	180	521	45.873321533203125	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	79	134	373	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله فل--------------م يرد اليهم شيءا وفي الصحيحين عن انس رضي الله عن-------ه قال كا--------ن ابن	443	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1977	false	-7312182587495653668	109	170	560	849	1507	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي	1977	-7666016911339333837	174	257.0	132	303	57.425743103027344	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	59	0	298	1451	300	رسول ال---------له---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح ورواه مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امر رسول الله وروي	446	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1898	false	3631605231079750398	18	69	93	350	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي -	1898	-7666016911339333837	164	252.0	130	322	50.931678771972656	28	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	32	85	169	441	1485	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وعندهما---------------------------------------------------------------------------- ايضا عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رسول الله قال المتبايعان-------------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا	450	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2186	false	8263011391649928916	166	236	836	1191	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ-------------------------------------- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا	2186	-7666016911339333837	218	350.0	175	393	55.47073745727539	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	0	31	0	167	1472	300	هريرة رض--------------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه قوله	453	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2195	false	3322090303588417034	151	183	781	954	1571	300	هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه	2195	-7666016911339333837	150	262.0	121	183	81.96721649169922	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	18	46	76	237	1544	300	الله رويدك اسالك--- اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذهما بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وعنه	460	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2146	false	-2190279421470348942	36	65	180	341	1549	300	الله عليه وسلم فقلت اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذ--- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه	2146	-7666016911339333837	145	269.5	118	164	88.41463470458984	24	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	54	176	264	811	1444	300	وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت -----رسول الله---------- في مثل هذا فامر ل-لباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه احمد بن حنبل عنه حديث ابي عبيدة هذا ان كان-------------------------------------------------------- سعيد بن سالم حفظ عب-----------------------------د الملك بن عمير في اسناده فهو ايضا جيد لا باس به الا انه مرسل ابو عبيدة لم يسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابيه شيءا ر-----------------------------------------------------------------------واه ا--------------------------بن عجلان عن عون بن عبد الله عن -------ابن مسعود رضي الله عنه نحو رواية ابي عبيدة وهو ايضا جيد الا انه مرسل عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود شيءا وحديث المسعودي عن- القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن مسعود رضي الله	474	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2244	false	7844641990237966920	0	158	0	744	1402	300	وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك الحديث روي عن عبد الله بن مسعود من طرق بالفاظ ذكر المصنف رحمه الله بعضها وقد اخرجه ايضا الشافعي من طريق سعيد بن سالم عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير -------------------------------------------عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود وقد اختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي بن جريج وقد اختلف في صحة سماع ابي عبيدة من ابيه ورواه من طريق ابي عبيدة احمد والنساءي والدارقطني وقد صححه الحاكم وبن السكن ورواه ايضا الشافعي من طريق سفيان بن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود وفيه-------------------------------- ايضا انقطاع لان عونا----------------- لم يدرك ----بن مسعود ورواه الدارقطني من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله -بن مسعود عن ابيه -	2244	-7666016911339333837	315	390.0	236	853	36.92848587036133	55	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	243	279	1221	1401	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي------------------- سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطو-----------ه فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله--------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2255	false	-5065661373364295719	23	64	110	319	1445	300	ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	2255	-7666016911339333837	154	248.0	123	225	68.44444274902344	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	29	113	127	564	1502	300	البارقي ان النبي------------------- اعطاه دينارا ليشتري ب---ه شاة لاضحية فاشتري------ شاتين فباع------- احداهما بدينار واتي النبي بشاة ودينار فدعا النبي له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب -ربح فيه ----------قال سفيان ك---------------------------------------------ان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة والح------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الذي روي عن ابي الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	476	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2310	false	1106035246309725060	4	119	18	606	1495	300	البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شا-------ة فاشتري له به شاتين فباع احدهما احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة----- فدعا ------له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم ولابي داود نحوه من حديث ابي --------------حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	2310	-7666016911339333837	194	130.5	154	757	25.627477645874023	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	75	135	386	667	1468	300	قال يا رسول الله اتنزل---- في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكا------------------ن عمر- بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا ي---رث المءمن الكافر اتفقا علي صحته وعند ابي داود	477	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2526	false	-3291481485405227483	71	131	361	641	1470	300	قال يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قا------ل لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه احمد وابو--------- داود	2526	-7666016911339333837	207	322.5	157	307	67.42671203613281	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	147	243	706	1185	1461	300	ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال------- ان رسول الله نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولع----------------------ن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور اخرجه البخاري في الصحيح وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال---- رسول الله كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح وعند ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي -----رسول الله---------- عن ثمن الكلب و----ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ت--------------------رابا وعنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يحل ثمن الكلب	478	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2127	false	8824762047638839790	146	240	762	1234	1539	300	ابي جحيفة انه اشتري--------- حجاما فامر-------- فكسرت محاجمه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ثم------ن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور----------ين متفق عل--يه وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو--- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن رواه الجماعة وعن --بن ---------------عباس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا رواه احمد وابو داود وعن جابر ا-ن النبي صلي الله ع------------ليه وسلم نهي عن ثمن الكلب	2127	-7666016911339333837	247	293.0	187	551	44.82758712768555	35	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	130	213	628	1016	1423	300	الله عنه عن رسول الله من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عنه عن النبي في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه وفي اخري عنده ايضا عنه ان رسول الله قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده	491	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2270	false	-9218049891357854052	3	53	13	250	1449	300	الله عليه وسلم قال--- من ادرك ماله بعينه عند رجل اف---لس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه الجماعة وفي لفظ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي با-عه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد ----------------رجل عنده	2270	-7666016911339333837	157	252.0	119	388	40.46391677856445	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	127	213	614	1016	1423	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه عن رسول الله من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عنه عن النبي في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه وفي اخري عنده ايضا عنه ان رسول الله قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده	491	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2273	false	-6909834274511552328	211	266	1041	1301	1455	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من ادرك ماله بعينه عند رجل اف---لس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه الجماعة وفي لفظ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي با-عه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد ----------------رجل عنده	2273	-7666016911339333837	169	265.0	128	411	41.11922073364258	32	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	2	75	9	346	1520	300	ماله وباعه في دين كان عليه وفي رواية--------------------------- قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي---- اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي و--------------------------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء وروي ذلك عن ابن كعب--- مرسلا دون ذكر ابيه وانضم -	493	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2274	false	9148258875557998176	203	282	1025	1405	1502	300	ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل------------- شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق م-اله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه هكذا مرسلا حديث كعب اخرجه ايضا	2274	-7666016911339333837	208	263.5	162	447	46.532440185546875	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	175	232	884	1145	1461	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا رضي الله عنهما اختصما الي -----رسول الله---------- في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها بينا----- بعتبة فقال هو	501	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2485	false	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص---- اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	210	323.0	163	306	68.62744903564453	39	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	113	153	530	719	1445	300	ثم قال اني لاجد طعم لحم شاة ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري	509	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2382	false	-5523023556455233939	260	299	1288	1472	1478	300	ثم قال اني لاجد---- لحم شاة ذبحت بغير اذن اهل-ها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري	2382	-7666016911339333837	181	350.5	142	189	95.76719665527344	38	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	246	278	1176	1331	1445	300	هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيت- فاعطاني بذلك فه-----ذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في بطنه	509	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3165	false	-3284548787379947664	1	31	4	152	1613	300	هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا فاذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر------------- يده فقاء كل شء في بطنه	3165	-7666016911339333837	141	264.0	112	161	87.57763671875	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	238	300	1209	1499	1499	300	عمر -بن الشريد قال وقف -علي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فجاء المسور بن مخرمة رضي الله عنه فوضع يده علي احد منكبي اذ جاء ابو رافع رضي الله عنه مولي -----رسول الله ف----------قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد ل------ا ازيد ع-لي اربعة الاف منجمة او قال-------	510	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2402	false	-4136566038941914911	44	97	243	500	1546	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص------------- فجاء المسور بن مخرمة ثم------------------------------------ جاء ابو رافع------------- مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال	2402	-7666016911339333837	210	332.5	166	321	65.42056274414062	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	0	33	0	180	1462	300	مقطعة فقال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاه اياها اخرج----ه البخاري	511	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2402	false	-4136566038941914911	95	130	490	680	1546	300	مقطعة -قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعط-----اها اياه رواه البخاري	2402	-7666016911339333837	163	279.0	133	203	80.29556274414062	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms523	true	-5119374668636401586	0	80	0	389	1461	300	التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار---------- فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما وعنده عن ابن مقسم عن رجل عن --------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي--- فاطمة رضي الله عنها فسال -عنه رسول الله فقال رسول الله--------- هو رزق الله فاكل منه رسول الله------------------- واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار -قال رسول الله------------------- يا علي اد الدينار	523	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2415	false	5887916514051195096	112	205	548	1007	1487	300	التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما قال المنذري في سماع بلال بن يحيي من علي نظر وقال الحافظ اسناده حسن ورواه ايضا ابو داود عن ابي سعيد الخدري------------- ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة-------------- فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار	2415	-7666016911339333837	299	457.0	239	514	58.171207427978516	50	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	120	427	588	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب اتفقا	525	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2413	false	8748320031686408612	189	221	938	1099	1497	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق -	2413	-7666016911339333837	156	296.5	125	163	95.70552062988281	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	188	224	913	1096	1465	300	فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد رسول الله عند راسه فقال--- اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج -----رسول الله ----------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه ------البخاري	526	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3447	false	-1130174641858342693	10	53	49	261	1514	300	فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد---------- عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	162	254.5	129	229	70.74235534667969	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	122	164	641	831	1478	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال	535	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2506	false	-457590969902211660	264	300	1296	1461	1461	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت-------------------ه ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	137	226.0	106	210	65.23809814453125	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	164	246	831	1226	1478	300	الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2507	false	-1573438098855448437	0	63	0	309	1511	300	الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت------------ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	2507	-7666016911339333837	268	448.0	213	426	62.910797119140625	48	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	253	299	1255	1473	1478	300	القاسم بن محمد قال ات-ت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2507	false	-1573438098855448437	140	177	696	872	1511	300	القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ال----------------------------سدس بينهما	2507	-7666016911339333837	172	309.0	135	219	78.53881072998047	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms537	true	5947785009452501290	4	107	22	523	1479	300	ان زيد بن ثابت وعليا رضي الله عنهما كانا يورثان ثلاث جدات------------------ ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ترث الجدات الاربع جمع وهو قول مسروق والحسن البصري والشعبي وغيرهم من التابعين رضي الله عنهم مسالة 161 القربي من قبل الام تحجب الب-عدي من قبل الاب والقربي من قبل الاب لا تحجب البعدي من جهة الام في الصحيح من المذهب وهو اصح الروايتين عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه وقال العراقيون القربي من الجدات تحجب البعدي سواء كان من قبل الاب او من قبل الام روي عن سعيد بن المسيب عن زيد	537	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2508	false	8005855792541521567	37	78	199	390	1489	300	بن زيد بن ثابت -------عن ابيه انه-- كان- يورث-- ثلاث جدات اذا استوين اثنتان ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البيهقي من طرق------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت وروي الدارقطني من حديث قتادة--------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن زيد	2508	-7666016911339333837	134	167.5	99	521	25.719770431518555	23	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	20	110	103	513	1496	300	فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب من حديث انس بن مالك قال ابو داود وبلغني عن الانصاري---------------------------------------- محمد بن عبيد الله قال -----ابو طلحة يزيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك الن---جار فعمرو يجمع حسانا----- وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	545	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2460	false	5586275034830970036	1	90	4	422	1528	300	فجعلها في- حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه احمد ومسلم وللبخ---------------------------اري معناه وقال فيه اجعلها لفقراء قرابتك قال محمد بن عب-د الله الانصاري ابو طلحة -زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسانا حسان وابا طلحة وابيا و------------بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2460	-7666016911339333837	333	581.0	257	463	71.92224884033203	68	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	147	206	781	1050	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	551	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3336	false	-8768178639100430754	231	299	1192	1508	1513	300	ابي هريرة قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	3336	-7666016911339333837	257	458.0	200	325	79.07691955566406	52	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	36	76	201	399	1483	300	البخاري عن----- جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله قال------ فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد	555	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1704	false	-7774326572231645550	105	152	546	778	1481	300	البخاري من حديث جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم---------------- شء واحد	1704	-7666016911339333837	165	251.0	130	257	64.20233154296875	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	261	300	1291	1483	1483	300	عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه--- حياتك حتي لا- ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3449	false	3232896170002693011	210	256	1059	1282	1491	300	علي- رضي الله عنه قا-ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كيلا كي ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك	3449	-7666016911339333837	182	310.5	145	225	80.88888549804688	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	22	73	98	346	1411	300	فانه اتاه مال كثير-------- فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	556	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3450	false	7583928517601305839	230	276	1113	1333	1451	300	فانه اتاه مال كثير ما لفظه فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عل-----------يهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر------------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	3450	-7666016911339333837	211	383.5	168	257	82.10116577148438	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	202	300	996	1477	1477	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي -----------------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1698	false	2129195995731675975	140	240	725	1218	1546	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها	1698	-7666016911339333837	442	802.5	352	523	84.5124282836914	82	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	33	84	181	430	1477	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك وروي عن -----------	560	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1702	false	2669842386962106126	211	267	1061	1332	1495	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود ويروي ان	1702	-7666016911339333837	208	354.5	164	298	69.79866027832031	38	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	202	243	977	1175	1445	300	في الصحيحين وحديث --معن بن يزيد كان----- ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته فقال والله ما اياك اردت بها- فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	568	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms1713	false	-8462449296864792630	99	141	507	706	1547	300	في البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -----دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها ف-------قال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1713	-7666016911339333837	155	239.5	121	225	68.88888549804688	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	207	245	1002	1188	1445	300	يزيد---- كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول----- الله ف----------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت رواه ------البخاري	568	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	0	44	0	214	1480	300	يزيد قال كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت رواه احمد والبخاري	2312	-7666016911339333837	179	316.5	141	215	83.25581359863281	32	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	81	112	385	539	1495	300	الله عنهما يقول راي رسول الله حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا ب--اقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين	569	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3472	false	-6201401417388994786	2	30	9	148	1543	300	الله عليه وسلم--------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي شء من الوجه وامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين	3472	-7666016911339333837	127	227.5	101	156	81.4102554321289	23	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	39	0	193	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة--- سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	574	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2920	false	3994211101573492640	159	203	829	1041	1564	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة من سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	2920	-7666016911339333837	193	363.0	154	212	91.03773498535156	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms575	true	-7276191584409162247	70	218	357	1118	1535	300	ابن عباس------------------ رضي الله عنهما ان النبي قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ورواه بعضهم فقال-------------------------------------------------- والبكر------------------------------------------------- تستاذن--- ابوها قال -------ابو داود ابوها ليس بمحفوظ وروي ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواته ثقات وفي هذا الخبر دليل علي ان المراد بالبكر التي تستاذن اليتيمة يزوجها -------------------------------------------------------------------------غير الاب والجد بعد بلوغها باذنها ويقنع منها بالسكوت حينءذ في الاذن في ظاهر المذهب وفي الصحيحين عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه عن النبي قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل-- يا رسول الله -كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها والمراد فيه بالبكر اليتيمة بدليل رواية محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	575	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2594	false	-6783128686271830086	89	295	438	1518	1541	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب--------- احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها -رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية لاحمد ومسلم وابي داود والنساءي والبكر يستامرها ابوها وفي رواية لاحمد والنساءي واليتيمة تستاذن في نفسها وفي رواية لابي داود والنساءي ------------------------------------------------------------------ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها وعن خنساء بنت خدام خذام الانصارية ان اباها -----------------------------زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه الجماعة الا مسلما و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة قالت قلت يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله تست------------------------------امر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ان البكر تستامر فتستحي فتسكت فقال سكاتها اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستاذن وتستحي قال اذنها صماتها متفق عليهما وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت لم تكره رواه احمد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها	2594	-7666016911339333837	323	165.0	254	1377	23.456790924072266	44	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms580	true	-5287849953268040370	76	173	366	846	1478	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ----و-------------------رواه الطبراني ايضا عن ابن حنبل ومحمد بن عبدوس السراج عن القواريري قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا الا بشر وابن مهدي والحربي تفرد به القواريري عبيد الله بن عمر القواريري ثقة متفق علي عدالته والله اعلم وروي عن معاذ بن المثني عن القواريري عن عبد الله بن داود عن سفيان ورواه عدي بن الفضل عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وروي	580	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2602	false	-4924714612645596859	11	56	51	268	1528	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان قال والمحفوظ الموقوف ثم رواه من طريق الثو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي خيثم به ومن طريق----------- عدي بن الفضل عن ابي خيثم بسنده مرفوعا بلفظ------------------------------------------- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان -نكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وعدي	2602	-7666016911339333837	146	213.0	110	503	29.02584457397461	25	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	8	98	32	500	1534	300	ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية وا-------------------وصي الي اخيه قدامة بن مظعون------------- وهما خالاي فخطبت الي قدامة ا---------بنة عثما---------ن فزوجنيها فدخل المغيرة ا-------------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله ف-------------------قال قدامة--------- يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر و--لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله---- بعدما- ملكتها فزوجوها المغيرة	581	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2595	false	7819854982078256231	48	170	243	848	1516	300	-بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي ا-وصي بها الي فزوجتها -بن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة	2595	-7666016911339333837	447	747.0	360	612	73.03921508789062	66	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	176	300	893	1524	1524	300	صفوان بن امية هرب من الاسلام ثم جاء النبي-------------------------------- وشهد حنينا والطاءف -مشركا-- وامراته مسلمة------------------------------------------------------------ واستقرا علي------ النكاح يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامرا---------ته نحوا من شهر وروي ------------مالك رحمه الله عنه ان ام حكيم -بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاس-----------لام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه----- باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداءه حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك وعنه قال ---------لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان-	589	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2654	false	2612201133771984834	135	269	676	1356	1505	300	صفوان بن امية---- من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك ال--------------------نكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو- من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن شهاب ا--ن ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك----- قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان	2654	-7666016911339333837	462	726.0	368	784	58.92856979370117	72	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	21	76	105	386	1453	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي و----------------------المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وهذا يدل علي ان	590	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2655	false	8188229269903393169	127	186	605	908	1478	300	عن -بن عباس عند البخاري--- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وروي البيهقي عن	2655	-7666016911339333837	253	440.5	200	308	82.14286041259766	41	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms591	true	2700451589544478982	237	296	1140	1437	1453	300	ان رسول الله -------------------نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم ايضا عن جابر وعن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنهما وعند ابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا -صداقا فكتب معاوية	591	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2623	false	-5898815606817059181	86	202	403	986	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم -------------وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه احمد ومسلم وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية	2623	-7666016911339333837	251	404.5	199	598	41.973243713378906	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	251	283	1236	1389	1477	300	حديث جابر في صحيح مسلم------ كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر رضي الله عنه حتي نهانا---- عمر رضي الله عنه في شان عمرو بن حريث	595	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2561	false	420302724853034441	55	87	264	420	1507	300	حديث جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- حتي نهانا عنه عمر------------- في شان عمرو بن حريث	2561	-7666016911339333837	117	185.0	92	182	64.28571319580078	21	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	12	101	57	501	1443	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها -------------مغيرة بن زياد تكلموا-------------------------------------------- فيه وليس بم-----------------------------------------------------------------------------------------------حتج به في الصحيح وروي باسناد اخر وليس بالقوي نحوه والاول اتم ف---قلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين ك-فيك تقلد بها او تعلق-ها	598	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2334	false	-9021313255916616821	119	245	584	1214	1501	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال ابو زرعه الرازي لا يحتج بحديثه ولكنه قد روي عن عبادة من طريق اخري عند ابي داود بلفظ فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدت-ها او تعلقتها	2334	-7666016911339333837	377	624.5	298	632	59.65189743041992	65	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms601	true	4941979313939116389	7	37	32	171	1460	300	ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال ابو عبد الله الحاكم------------------------ لو حضرت الشافعي رحمه الله تعالي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به	601	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2669	false	-7360169546905531299	249	277	1214	1342	1454	300	ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال------------- الحاكم قال شيخنا ابو عبيد الله لو حضرت الشافع----------------ي لقمت----- علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث فقل به	2669	-7666016911339333837	101	157.5	78	163	61.963191986083984	20	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	218	297	1104	1504	1514	300	طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر------ رضي الله عنه النبي عن ذلك فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقه------ا او يمسك قال وقرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن وكان مجاهد يقرءها هكذا وعندهما ايضا عنه انه طلق امرا--ته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله-------------- فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال رسول الله ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	608	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2737	false	3710584765149174124	171	244	820	1181	1463	300	طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم------- فقال مره فليراجعها --------ثم ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية ع-----------------------------------------------------------نه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2737	-7666016911339333837	246	360.5	193	451	54.54545593261719	42	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	213	297	1082	1504	1514	300	بن عمر رضي الله عنهما طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر------ رضي الله عنه النبي عن ذلك فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها او يمسك قال وقرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن وكان مجاهد يقرءها هكذا وعندهما ايضا عنه انه طلق امرا--ته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله-------------- فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال رسول الله ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	608	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2741	false	-5784727933188093359	60	136	300	672	1497	300	بن عمر--------- انه-- طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم------- فقال مره فليراجع-------------------ها او ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية ع------------------------------------------نه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2741	-7666016911339333837	256	345.5	197	467	54.81798553466797	43	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	18	110	91	533	1493	300	ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم -----------------------------------------------------------------------------ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك من طلاق امراتك وفي اخري عند مسلم ان ابن عمر طلق امراته تطليقتين وهي حاءض فذكره قال وكان ابن عمر اذا سءل عن الرجل يطلق امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او ثنتين فان رسول الله امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	609	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2738	false	91131229503031317	6	51	30	237	1528	300	-بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك به من طلاق امراتك	2738	-7666016911339333837	123	217.5	96	526	23.384031295776367	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	19	110	95	533	1493	300	عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم -----------------------------------------------------------------------------ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك من طلاق امراتك وفي اخري عند مسلم ان ابن عمر طلق امراته تطليقتين وهي حاءض فذكره قال وكان ابن عمر اذا سءل عن الرجل يطلق امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او ثنتين فان رسول الله امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	609	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2741	false	-5784727933188093359	198	242	986	1190	1497	300	عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك به من طلاق امراتك	2741	-7666016911339333837	120	211.5	94	522	22.988506317138672	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	232	294	1146	1443	1472	300	سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب النبي------------------- كلهم يقول يوقف المولي قال- الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار وروي عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر----- من اصحاب -----رسول الله عن ال--------رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وروي	623	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2789	false	-3172309965849345476	110	168	545	828	1489	300	سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون---- المولي رواه الشافعي والدارقطني و---------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه	2789	-7666016911339333837	206	319.5	160	344	59.88372039794922	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	167	219	785	1036	1427	300	وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء وروي ايقافه عند انقضاء العدة فاما ان يطلق واما ان يفء عن ابي ذر وابي الدرداء رضي الله عنهما وروي عن عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن-------- عثمان وزيد رضي الله عنهما اذا مضت الاربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وقد	624	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2789	false	-3172309965849345476	245	269	1217	1342	1489	300	وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف واخرج عبد الرزاق والدارقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عنه خلاف ذلك ولفظه قال عثمان-------------------- اذا مضت --اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة وقد	2789	-7666016911339333837	83	104.0	66	259	32.04633331298828	15	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	65	129	305	620	1503	300	قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه باسناد اخر نحوه الا انه قال والع----------------------------------------------------------------------------------رق مكيل يسع ثلاثين صاعا وروي ايضا باسناد اخر---- عن اوس رضي الله عنه ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا وهذا	628	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2799	false	2630787735589920935	27	109	125	529	1483	300	قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك وال----عرق ستون صاعا -رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح وله عن عطاء عن اوس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا وهذا	2799	-7666016911339333837	242	391.0	188	423	57.21040344238281	38	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms630	true	-2810198442116243333	192	289	1017	1483	1546	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله--------------- فمضت السنة بعده في المتلاعنين قال ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----فرق رسول الله بين المتلاعنين فقال حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها ورواه ابو معاوية عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ق-------------------ال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	630	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2812	false	8015225555685518142	13	72	60	354	1505	300	قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد- في المتلاعنين---- ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما و--------------------------------------------------------------------قال لا يجتمعان ابدا وعن بن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	2812	-7666016911339333837	157	203.5	122	504	31.150793075561523	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	203	282	1024	1399	1479	300	الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله------------------- الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه-------------------------- ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا	632	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2823	false	6086090697391315945	0	86	0	415	1529	300	الله ولد علي فراش ابي----------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد وعن بن عمر ان عمر -------------قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا	2823	-7666016911339333837	299	487.0	234	440	67.95454406738281	53	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	81	138	391	687	1477	300	ابي داود عن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقال رسول الله لرافع ا-------------قعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال -------ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال ابو -------------عبد الله-- هذا	652	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2896	false	4611825608289438642	208	277	1007	1359	1470	300	ابي عن جدي ر-افع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو داود وعبد الحميد هذا	2896	-7666016911339333837	240	385.5	193	377	63.66047668457031	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	116	56	551	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم--- من رسول الله شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا ----------------فهما في كتابه او -ما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر عن قيس بن عباد قال انطلقت انا وال-----------------اشتر--- الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2908	false	5138115971747125909	24	111	111	539	1465	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي -------------هل عندكم شء من الو-حي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا في --القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر -----رواه احمد وال------بخاري والنساءي وابو داود والترمذي وعن علي رضي الله عنه ان النبي ص---------------------------------لي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2908	-7666016911339333837	316	450.5	245	547	57.7696533203125	52	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	269	296	1315	1451	1473	300	عمران رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---- النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	658	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3018	false	2020049433495616949	142	173	727	880	1520	300	عمران بن حصين----- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	3018	-7666016911339333837	118	203.0	94	159	74.21383666992188	20	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	2	82	12	435	1516	300	المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته تدل والله اعلم علي ان الجناية كانت خطا وان النبي انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا وقد حمله الخطابي علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة ع---------لي العبد---- ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال البيهقي رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت	659	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3018	false	2020049433495616949	248	300	1246	1520	1520	300	المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حمله الخطابي علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة من العبد علي العبد علي فرض ان الجاني كان عبدا ------------------------------------وقد يكون الجاني غلاما حرا--------- وكانت-	3018	-7666016911339333837	245	420.5	200	436	56.19266128540039	42	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	82	111	435	585	1516	300	الجناية عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه----- او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليهم--------------------- لكون جنايته في حكم الخطا ولا	659	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3019	false	-5777512417669071678	0	34	0	174	1478	300	الجناية عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعل- في الحال عليه شيءا او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعل -عليهم شيءا لفقرهم ولا عليه لكون جنايته في حكم الخطا هذا	3019	-7666016911339333837	145	266.0	117	176	82.38636016845703	24	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	0	56	0	283	1447	300	العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا ف-----------------------------------اتوا النبي----- فامر----------------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي----------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال النبي----------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وهذا لا يخالف ما رواه	662	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2931	false	5137431847820719239	38	111	190	555	1535	300	العفو فابوا فعرضوا الارش فاب------وا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره----------------- رواه	2931	-7666016911339333837	229	364.5	181	401	57.10723114013672	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms666	true	3695239723619943965	30	92	145	432	1426	300	عمرا قال له- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديثا فيها فبلغ ذلك النبي فقام خطيبا وهو مسند ظهره الي الكعبة فقال ان اعدي الناس علي الله تعالي من عدا- في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بدحول الجاهلية اجاب	666	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2956	false	18901811966984689	36	144	180	679	1442	300	عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة متفق علي اربعتهن وعن عبد الله بن عمر ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------ل ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او -قتل غير قاتله او -قتل بذحول الجاهلية رواه	2956	-7666016911339333837	172	272.0	132	560	30.714284896850586	31	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	102	138	491	663	1468	300	الحجاج--------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض	668	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3010	false	-7231194897043214648	1	40	4	188	1483	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون -بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون -بن مخاض	3010	-7666016911339333837	144	239.5	112	200	72.0	26	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms669	true	-7697637398762275301	91	176	461	879	1522	300	لا نعلمه رواه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرملة الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بما يتفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا ووجه اخر وهو لا نعلم احدا رواه عن زيد --------الا حجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وب-----انه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	669	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3011	false	-29196020960958665	60	107	297	502	1491	300	لا نعلمه رواه الا خشف بن مالك عن -بن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة وهو ر----جل مشهور بالتدليس وبانه بانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	3011	-7666016911339333837	183	303.0	140	431	42.45939636230469	37	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	69	0	327	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال- ابو داود قرات علي سعيد بن	674	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2992	false	-73897997131937169	21	84	114	413	1539	300	من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود وعن----- سعيد بن	2992	-7666016911339333837	284	528.0	222	332	85.54216766357422	56	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	62	0	297	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	674	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3014	false	1119800181938157136	81	138	390	665	1464	300	من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3014	-7666016911339333837	267	496.5	212	305	87.54098510742188	53	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	212	791	1069	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وعند ابي داود عن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري	679	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2998	false	-5952225238087122921	221	276	1137	1414	1534	300	عن ابي هريرة----------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت ---------------------امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري	2998	-7666016911339333837	219	360.0	174	317	69.08517456054688	39	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	201	240	1012	1225	1526	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي----------------------- دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوج-------ها قال فقال عاقلة المقتول- ميراثها لنا -قال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	679	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3016	false	-953595329475065112	128	173	623	871	1496	300	جابر------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3016	-7666016911339333837	191	308.5	156	265	72.07546997070312	29	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms684	true	3768075253212694031	180	291	886	1420	1470	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال شهدت صفين فكانوا لا يجي-------زون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا والله اعلم مسالة 287 لا يحل قتل اسير اهل البغي وقال ابو حنيفة رحمه الله يحل ما دام لهم فءة يرجعون اليها روي في ذلك حديثا مسندا باسناد ضعيف روي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا فيمن بغي من هذه الامة لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم وروي الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن عمرو عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي اني--------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ف--خلي سبيله--- قال	684	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3147	false	8278280348099944169	38	89	193	440	1463	300	عن ابي امامة -------------قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون يجهزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا واخرج ايضا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ثم خلي سبيله ثم قال	3147	-7666016911339333837	214	361.5	169	555	38.55855941772461	39	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	123	298	611	1443	1450	300	من بدل دينه فاقتلوه وفي الصحيحين حديث -ابي موس---------ي رضي الله عنه في بعث رسول الله اياه الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذا رضي الله عنه فلما قدم قال له انزل والقي له وسادة فاذا-------------- عنده رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال نعم اجلس ثلاث مرات فامر به فقتل قال الشافعي رحمه الله تعالي واحتج لقوله الجديد بالثابت عن النبي انه قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان ولم يامر باناة وضعف رحمه الله تعالي ما روي عن عمر رضي الله عنه فقال الذي روي عن عمر لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا نعلمه متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي قاتله قبل ثلاث شيءا والله اعلم وروي ابو داود عن ابن العلاء عن حفص عن الشيباني عن ابي بردة رضي الله عنه قال فاتي ابو موسي برجل--- ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن	685	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3178	false	-4573180337752572657	106	204	535	996	1461	300	من بدل دينه فاقتلوه وفي--------- حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب---- الي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل------- فلما قدم عليه --------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورس----------------------------------وله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من رجع عن دينه فاقتلوه ولابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود في هذه القصة------------------------------------------------- فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه وعن محمد بن------ عبد ال-له بن	3178	-7666016911339333837	323	422.5	247	859	37.601863861083984	55	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	210	252	1034	1235	1468	300	الصحيحين عن ابي هريرة رض-----------------------------------ي الله عنه ان رسول الله سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3076	false	126460439003358555	85	131	413	637	1533	300	التثريب وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم -----------عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3076	-7666016911339333837	171	308.5	135	236	72.45762634277344	34	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	78	214	379	1023	1459	300	علي رضي- الله عنه موقوفا انه رجم لوطيا قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه وقال قال سعيد بن المسيب السنة انه يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي يعني ما تقدم وروي عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم قصة في شان رجل ينكح كما تنكح المراة ان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس------------------------------- فساله---------------------------------م عن ذلك فكان من اشدهم قولا يومءذ----- علي رضي الله عنه قال ي---------------------------------------------------------------------------------ري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله -------------------علي ان يحرقه بالنار وكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار وهذا مرس-------ل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار	694	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3069	false	3401946745497201756	14	135	75	646	1501	300	علي عليه السلام ---------انه رجم لوطيا قال الشافعي---------- وبهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن واخرج البيهقي ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي بكر ا---------نه جمع الناس في حق رجل ينكح كما ينكح النساء فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكان من اشدهم----- يومءذ قولا علي بن ابي طالب عليه السلام قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي في----------------- هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار	3069	-7666016911339333837	328	487.0	256	832	39.42307662963867	56	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	215	261	1011	1258	1449	300	ابي ليلي-------- ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال-- الشافعي رحمه الله وابن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو هريرة رضي الله عنه حد وليدته وروي البيهقي ذلك باسنادين اليهما وعن--------------- ابي الزناد --------عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم -	697	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3078	false	-1213422744643508068	255	300	1296	1530	1530	300	ابي ليلي انه قال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت ورواه الشافعي عن ---------بن مسعود وابي بردة واخرجه ايضا-------------------------------------- البيهقي عن خارجة بن زيد عن ابيه واخرجه ايضا عن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي اقوالهم	3078	-7666016911339333837	144	219.5	116	281	51.24555206298828	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	211	251	1046	1265	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	710	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3120	false	6800394009762738594	263	300	1427	1629	1629	300	-بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	202	382.0	166	219	92.23744201660156	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	114	151	556	731	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3616	false	2893047459630960685	35	73	179	360	1464	300	ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	3616	-7666016911339333837	159	283.0	125	195	81.53845977783203	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	127	156	633	777	1480	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه عن النبي قال اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه------ فلياكل من طعامه ولا يسال----ه وان سقاه شرابا--------- فليشرب من شرابه ولا يساله عنه	720	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2224	false	3665514510133052200	187	222	941	1115	1504	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وان سقاه شرابا من شرابه فليشرب من شرابه ولا يساله عنه	2224	-7666016911339333837	127	210.0	101	181	70.1657485961914	21	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	185	300	891	1423	1423	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله ومعه----------------------------------------------- مدري يحك---- بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر كذا في الصحيحين او بمعناه وعند مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله--------------- فقام اليه------------------------- بمشقص او بمشاقص قال فكاني انظر الي- رسول الله اخباه ليطعنه وعندهما ايضا في الصحيح عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه يبلغ به النبي قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعند مسلم عنه عن رسول الله --------------------------قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد-	724	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2934	false	4889295548122337349	83	204	417	969	1461	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجر------------- جحر في -باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له -لو اعلم انك تنظر -طعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر و----------------------------------------عن------------- انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص---- فكاني انظر اليه يختل الرجل----- ليطع----------------------نه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------ال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليهن وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد	2934	-7666016911339333837	324	452.0	244	664	48.79518127441406	59	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	250	300	1217	1449	1449	300	سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخي------------------يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3316	false	7162865392916891563	146	204	747	1016	1509	300	وعن ابي هريرة انه ----------حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت	3316	-7666016911339333837	213	367.5	166	279	76.34408569335938	40	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	235	300	1178	1499	1499	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله و------------------لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وروي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان----------------------------- اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله------ تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا-	730	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3257	false	-6268262292019909597	126	197	651	1006	1558	300	وعن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين رواه ابو داود وعن بن عباس قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا	3257	-7666016911339333837	257	413.5	204	396	64.89898681640625	41	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	28	0	123	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال	730	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3316	false	7162865392916891563	204	236	1016	1157	1509	300	لا تقسم لهم يا رسول الله ق-ال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي	3316	-7666016911339333837	117	215.0	89	142	82.39436340332031	24	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	46	151	251	769	1463	300	فقالت ان-ي نذرت---- ان انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي ي-------------ذكروا ذلك للنبي قال------ بءسما جزيتها--------- ان انجاك الله عليها لا ---------------نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه ---مسلم في الصحيح وعند البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي وعند ابي---------------------------- داود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله الي ابن ------------------عمر ولم يقسم	732	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3323	false	2782044219047208587	25	140	141	712	1559	300	فقالت انها نذرت لله ان -نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك فقال سبحان الله بءسما جز-تها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم --------2 وعن------------- بن عمر انه--------------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد-----ه خالد بن الوليد----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وبن ماجه وفي رواية--------------- ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بن عمر ولم يقسم	3323	-7666016911339333837	361	496.5	283	639	56.49452209472656	55	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	108	331	508	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن عليك قال وان اكل منه	736	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3534	false	-67306273864254117	21	53	105	247	1555	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل م------------------------------ما امسك- عليك---- وان اكل منه	3534	-7666016911339333837	139	251.0	107	177	78.53107452392578	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	41	113	211	529	1381	300	ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي في----------------------- صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه وكل ما ردت----- يدك-------------- وع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان- لك كلاب مكلبة فكل -ما-------------------------------------------- امسكن علي----ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3536	false	-4003762939573822663	69	150	337	698	1371	300	ابي ثعلبة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الل-----ه فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك رواه ابو داود وعن عبد الله بن عمرو--------------------------------------- ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال--------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال	3536	-7666016911339333837	231	340.5	176	429	53.846153259277344	42	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	0	36	0	163	1468	300	الله عنه ان النبي قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك والله اعلم	737	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3532	false	-1306601710181727257	75	110	367	524	1524	300	الله عليه وسلم ---قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما -امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه احمد -	3532	-7666016911339333837	133	245.0	103	163	81.5950927734375	28	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	53	92	275	453	1474	300	البخاري عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال -----رسول الله ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	740	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3547	false	-8911490817539936543	267	300	1419	1570	1570	300	الاولي وعن رافع بن خديج------------- قال ----------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	128	197.0	99	183	69.94535827636719	27	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	178	287	880	1412	1474	300	جابر رضي الله عنه غزونا---------------- واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حو-----تا لم نر مثله ---------------فاكلنا منه نصف شهر وفي رواية فا-ل ابو عبيدة رضي الله عنه كلوا---------------- فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي------------------- فقال رزق------ اخرجه الله----------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضو -----فاكله وروي ع--ن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم عنه قال كل السمكة الطافية وروي عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر------------------ رضي الله عنهما قال السمك ذكي والجراد ذكي كله وروي ايضا في حل الطافية عن ابي ايوب وابي طلحة رضي الله عنهما وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال احلت لنا ميتتان ودمان الج----------------------راد والحيتان و---الكبد	740	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3555	false	4889427379192702228	41	136	193	672	1476	300	جابر قال--------- غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر---------- فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله متفق عليه وعن عبد الرحمن ب---------------------------------------------------------ن زيد بن اسلم عن ابيه عن- بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد	3555	-7666016911339333837	260	317.0	202	679	38.29160690307617	36	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	0	25	0	129	1398	300	رواية قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	744	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3552	false	146604758179729870	49	73	239	362	1539	300	رواية قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3552	-7666016911339333837	123	234.0	99	129	95.34883880615234	23	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms748	true	969535553416052540	60	121	288	589	1480	300	اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله فقال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال لها سبخة فجاءت سابقة فهش لذلك اعجبه ورواه الدارقطني بسنده عن ابي الوليد لمازة بن زبار فذكر قصة وقال قلنا يا ابا حمزة اكنتم تراهنون او كان رسول الله------------------------- قال نعم والله لقد راهن علي فرس له يقال لها سبخة فجاءت سابقة فبهش لذلك واعجبه	748	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3461	false	-4980069071483259566	120	153	634	797	1525	300	اكنتم تراهنون علي عه----------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن علي فرس--- يقال له- سبحة فسبق الناس- فبهش لذلك واعجبه	3461	-7666016911339333837	112	137.5	88	326	34.35582733154297	18	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	18	51	90	257	1456	300	المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك	752	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3692	false	8543628844978183635	270	300	1330	1483	1483	300	المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	153	295.0	124	167	91.61676788330078	30	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	51	76	257	371	1456	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3693	false	4772089370802361111	0	29	0	133	1433	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3693	-7666016911339333837	114	216.0	89	133	85.71428680419922	24	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	96	135	472	656	1445	300	بريدة عن ابيه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار وروي عن	757	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3722	false	-5210871697210538907	65	109	332	539	1460	300	بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار رواه بن	3722	-7666016911339333837	168	303.0	131	216	77.77777862548828	32	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	145	275	722	1416	1537	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب -----رسول الله ان رسول الل-ه ابتاع فرسا من رجل من الاعراب و-استتبعه النبي------------------- ليقض-- ثمن فرسه فاسرع رسول الله--------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان -----رسول الله -------قد ابتاع حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله-------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله--------------- حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت -منك قال--------- لا والله ما بعتكه قال------------------------- بلي--- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايع---ته فاقبل رسول الله--------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله شهادة خزيمة بشهادة رجلين	759	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2165	false	-5727745636955564018	38	170	188	877	1571	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدث-ه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه ف-----------------------------------------نادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي-------------------------------- او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته فطف----------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ------------قال خزيمة انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل شه----------ادة خزيمة شه-ادة رجلين	2165	-7666016911339333837	452	635.0	361	854	52.927398681640625	66	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	164	231	839	1186	1542	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3767	false	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	318	573.5	256	377	84.35013580322266	56	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	237	290	1157	1412	1464	300	عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قضي--------------- باليمين مع الشاه--------------------------------------------د قال عبد العزيز-------------------- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	766	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3750	false	3071827975584667631	0	66	0	336	1444	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قضي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد رواه بن ماجة والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الداروردي الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	3750	-7666016911339333837	238	401.5	187	344	69.18604278564453	41	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	227	291	1096	1399	1454	300	قال لي نبي الله---------- هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال -نبي الله------------------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذ--------------ان النعم فقال النبي	768	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3752	false	-4220844358205600566	141	213	715	1050	1496	300	قال له صلي الله عليه وسلم هل لك- بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا ثم ذكر تمام القصة وفيها ان----------- النبي	3752	-7666016911339333837	275	493.5	214	347	79.25071716308594	54	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	186	292	921	1450	1486	300	سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله -----رسول الله وروي مسلم	771	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	66	158	327	794	1524	300	سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال---------- اتحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وك------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	2946	-7666016911339333837	410	691.5	325	557	73.6086196899414	70	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	51	100	240	472	1486	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	224	434.5	176	232	96.55172729492188	47	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	184	230	914	1141	1467	300	عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	772	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2950	false	-173226674504641541	105	147	546	751	1598	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة---------- فمات فقال عمر------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	2950	-7666016911339333837	181	315.5	143	247	73.27935028076172	33	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	73	159	339	736	1411	300	من اعتق نصي--------------------با له في عبد فكان له من---- المال قدر ما ي----بلغ قيمته قوم عليه قيمة --عدل والا فقد عتق منه ما عتق وعند البخاري من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان ل-------ه من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي	779	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2543	false	3241485387917431380	178	277	835	1291	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال---- ما يبلغ بلغ قيمته --------بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد و---------البخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وابو داود وعن بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك -بن عمر ---------------عن النبي	2543	-7666016911339333837	286	441.5	222	497	57.54527282714844	49	JK009138-ara1	JK000165-ara1
JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	240	272	1189	1327	1465	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وبه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------حماد عن ايوب عن عكرمة عن النبي قال	789	-8966965822640395822	JK000165-ara1.ms2525	false	2295368688366217363	178	245	902	1222	1508	300	عن عكرمة عن النبي صل---ي الله عليه وسلم ----قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال البيهقي قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث قال روي بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي قال البيهقي فاختلف عن عكرمة فيه وروي عنه مرسلا ورواه حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي	2525	-7666016911339333837	105	163.0	77	327	32.11009216308594	22	JK009138-ara1	JK000165-ara1