id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	126	164	603	813	1444	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السم-وات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وما	13	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0494	false	-6192502123817560208	54	92	270	481	1641	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها هذا	494	-4907049380690147913	208	409.0	170	211	98.57820129394531	36	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	166	198	821	974	1459	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ك---ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	25	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0500	false	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	151	290.0	119	156	96.79486846923828	30	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	42	107	198	516	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	26	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0517	false	-4617106975349740814	190	229	1019	1194	1577	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا -----------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	517	-4907049380690147913	161	277.0	125	319	50.470218658447266	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	63	111	318	545	1476	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال الحاكم ابو عبد الله انه حديث -----	30	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0537	false	-5830258180849656157	10	60	64	304	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه------ ابو داود وغيره فهذه احاديث	537	-4907049380690147913	197	362.5	154	247	79.75708770751953	39	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	0	32	0	152	1452	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحد- وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	33	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0575	false	-5228357761951298693	141	172	731	882	1599	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	148	279.0	117	153	96.73202514648438	30	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	84	185	406	893	1471	300	ول-غ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات وفي- اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي اخر--ي قال قال رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب كذا رواه هشام بن حسان وايوب وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ايوب اولاهن او اخرهن بالتراب وعند مسلم ايضا عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله------------------------------------------ امر----------------------------- بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم ولها ---------فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب---------- وروي في ذلك	85	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0561	false	-5847728918967796321	23	115	131	597	1557	300	ولوغ الكلب فيه--- قوله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي الرواية ال----------اخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------راب وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكل---ب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ----في التراب وفي رواية ورخص في كلب	561	-4907049380690147913	287	422.0	222	589	48.726654052734375	45	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms123	true	8610708735816229536	212	296	1022	1405	1423	300	عن ابي محذورة رضي الله عنه قال علمني رسول الله-------------------- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يعود -يقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر لا اله الا الله	123	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0659	false	5874242806538681057	46	120	233	573	1537	300	عن ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ ثم يعود فيقول اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	659	-4907049380690147913	203	240.0	158	503	40.357852935791016	42	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	193	233	978	1164	1511	300	عن ابي امامة -------------قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه	150	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	253	296	1301	1502	1525	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	166	287.0	130	219	75.79908752441406	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	116	164	600	827	1511	300	صلي لنا رسول الله------------------- العصر فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس وفي -صحيح	150	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0825	false	-6561822897254153497	217	271	1181	1440	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس هذا تصريح	825	-4907049380690147913	222	399.0	175	259	85.71428680419922	41	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	14	45	72	233	1488	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي رواية عنه ايضا نحوه وقال------------------ وعقد ثلاثا وخمسين	192	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0803	false	8240191924185044153	0	35	0	186	1609	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي رواية عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين	803	-4907049380690147913	147	263.5	117	186	79.03225708007812	26	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	73	203	386	1043	1533	300	كنا نسلم علي النبي في الصل---------------------------اة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا اخرجه البخاري ومسلم وذكره من وجه اخر بمعناه وفيه فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة وهذا ورد في العمد ثم انه كان قبل هجرة رسول الله الي المدينة وقصة ذي اليدين برواية ابي هريرة كان بعد الهجرة وابو هريرة من اخرهم اسلاما قال صحبت رسول الله ثلاث سنين فصار كلام الناسي والمخطء مستثني عن الخبر الاول والله اعلم عن زيد بن ارقم قال ك---------نا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه بالحاج---------------ة حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلوة الوسطي وقوموا لله قانتين 238 فامرنا بالسكوت	221	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0767	false	8529452069668096453	62	130	315	650	1534	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا 539 وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت-------------------------------------------- وقوموا لله قانتين---- فامرنا بالسكوت	767	-4907049380690147913	235	388.5	185	719	32.68428421020508	42	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	191	219	927	1069	1464	300	فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	226	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0913	false	-4291832814958431657	204	238	1085	1255	1577	300	فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	142	281.0	114	170	83.52941131591797	27	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	147	196	708	942	1452	300	ابي سعيد المخرج في صحيح مسلم قال قال رسول الله---------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	232	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0786	false	-3137615542510709202	175	222	905	1130	1523	300	ابي سعيد وهو قوله صلي-------------------- الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	202	375.0	159	245	82.44898223876953	40	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	198	255	995	1274	1481	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري---- ان رسول الله------------------- راي رجلا----- لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي -----رسول الله فانصرف فقال رسول الله------------------ عجل هذا ف--دعاه وقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه وفي رواية تحميد ربه والثناء عليه وليصل علي النبي ثم يدعو ب----------------ما شاء قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح	246	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0692	false	-1671277876024399710	39	108	211	539	1533	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د ر--------------------به والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع ما شاء قال الحاكم -------------هذا حديث صحيح	692	-4907049380690147913	187	256.5	144	363	51.51515197753906	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	218	284	1087	1425	1504	300	نهي عنها------ فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني---------------------------------------- به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة -رضي ا--لله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي عنها ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية	261	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0946	false	-5992315410813223302	125	248	635	1270	1530	300	------قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته ع-اءشة الي ام سلمة وكان-------------------- رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية	946	-4907049380690147913	198	250.0	155	662	29.909364700317383	32	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	57	86	276	410	1487	300	من اغتسل يوم الج---معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	266	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0961	false	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	116	216.5	90	137	84.6715316772461	25	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	193	282	945	1398	1487	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم ولا حجة لهم فيه فقد روي مسيرة يوم وروي مسيرة ليلة وروي مسيرة يومين وروي بريدا فعن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها حرمة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وكل هذه الروايات صحيحة وعندهما عن ابي سعيد لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم ومعها-- زوجها وعندهما ايضا عن ابن عباس سمعت النبي يقول لا يخلون رجلا بامراة ولا تسافر امرا-----------ة الا ومعها ذو	285	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1356	false	7098882932897336267	209	276	1079	1417	1535	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية----------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية------------------------------------------------------------ لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وفي رواية نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين وفي رواية لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها ذو	1356	-4907049380690147913	191	242.5	147	466	40.987125396728516	32	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms291	true	-5411733403561425050	140	194	705	971	1465	300	وقال ابو حنيفة لا يجوز الجمع بين الصلاتين----------------------------------------- الا----------------- بعرفة يوم عرفة وال---------------------مزدلفة ليلة النحر وعند البخاري ومسلم ف----ي الصحيح---- عن ابن عمر كان النبي اذا عجل في السير جمع بين المغرب والعشاء وعند مسلم عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	291	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0871	false	1216111502809334216	112	169	607	909	1588	300	وقال ابو حنيفة لا يجوز الجمع بين الصلاتين بسبب السفر ولا المطر ولا المرض ولا غيرها الا بين الظهر والعصر بعرفات بسبب النسك وبين المغرب والعشاء بمزدلفة بسبب النسك ايضا والاحاديث الصحيحة في الصحيحين وسنن ابي داود وغيره حجة عليه قوله في حديث بن -------------------------------------------عمر --------اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	871	-4907049380690147913	139	166.5	109	353	39.37677001953125	20	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	192	227	966	1145	1501	300	كان قا-----ءما يوم الجمعة يخطب فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	297	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0964	false	-8893645352998683777	244	278	1265	1440	1548	300	كان يخطب قاءما يوم الجمعة----- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	964	-4907049380690147913	167	316.5	134	184	90.76087188720703	31	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	167	207	853	1039	1496	300	يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يقعد ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم وعند مسلم عن سماك قال نباني جابر بن سمرة -ان رسول----- ---------------------------------------------------------------الله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	299	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0963	false	-8428366449602141872	234	279	1191	1412	1525	300	يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم وفي حديث---------------------------------------- جابر بن سمرة كان للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	963	-4907049380690147913	128	194.0	96	261	49.042144775390625	25	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	28	68	143	339	1459	300	انتهيت الي النبي----------------------- وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل النبي--------------------------- وترك الخطبة--------------- فاتي بكرسي----- قواءمه حديد----- فقعد عليه ف-----------------------------جعل يعلمني -ما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	303	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0974	false	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	179	263.5	140	305	58.68852615356445	31	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	2	79	12	369	1465	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر ------------قال ا كنت قاضية دينا لو كان علي امك ق-------------------------------الت نعم قال فصومي عنها وعند مسلم عن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال كنت------------------------ جالسا عند النبي----------------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1161	false	-6083643637367116992	17	99	81	472	1521	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت----------- لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي----------------------------------- عن امك 1149 وفي حديث بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1161	-4907049380690147913	278	451.0	216	451	61.64079666137695	54	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	43	106	199	478	1426	300	رسول الله------------------- ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء قالت لا وا---------لله ما عندنا شء قال -اني صاءم قالت فخرج رسول الله---------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله------------------- قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	385	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1167	false	7317172707057429914	0	74	0	332	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج -صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	1167	-4907049380690147913	265	458.0	204	338	78.4023666381836	54	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	12	70	60	349	1401	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي --رواية	396	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1352	false	-7057188141978233603	101	167	521	850	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي الرواية	1352	-4907049380690147913	289	544.5	231	329	87.8419418334961	55	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	14	47	79	252	1487	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	406	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1247	false	3406305441948563572	115	148	571	742	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم- به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	168	329.0	135	173	97.10982513427734	30	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	210	300	1037	1483	1483	300	كان ابن عباس رضي الله عنهما يامرهم بالمتعة وابن عمر رضي الله عنهما ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال علي يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم----- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي --رواية ----------------------------افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم-	408	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1247	false	3406305441948563572	205	289	1049	1471	1522	300	كان ب-ن عباس--------------- يامرنا بالمتعة وكان بن الزبير--------- ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله ف---------------قال علي يدي دار الحديث----- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر -----------------------قال ان الله----------- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي الرواية الاخري عن عمر رضي الله عنه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1247	-4907049380690147913	341	544.5	271	506	67.39130401611328	58	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	0	49	0	232	1411	300	لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعندهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير -قال لا حرج	431	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1328	false	335975886048648482	130	212	679	1062	1505	300	لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته سءل يءمءذ-------- عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج وفي رواية حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفي رواية قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1328	-4907049380690147913	175	257.5	133	391	44.75703430175781	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	68	134	323	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالو---نه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ- من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله فل--------------م يرد اليهم	443	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1382	false	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	159	241.5	123	242	65.70247650146484	27	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	248	277	1182	1314	1422	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها- في دمها ثم اجعلها في صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	444	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1340	false	-6366793616277415309	139	168	723	856	1490	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1340	-4907049380690147913	127	250.0	99	133	95.48872375488281	26	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	177	200	881	1005	1472	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	453	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1589	false	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	122	226.0	99	143	85.31468200683594	20	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	100	138	495	686	1483	300	عن فضالة انه-------- اشتري- يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز وفي رواية اخري باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصل-ها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	458	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1586	false	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب و----------------------------------------------خرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	143	250.5	114	220	65.0	24	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	56	112	279	577	1502	300	من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند مسلم عنه --------------------------------قال كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع --طعاما فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وعندهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله------------------- اذا اشتروا الطعام- جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	467	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1536	false	-6332642667331746892	60	157	298	788	1546	300	من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجا وفي رواية بن عمر قال كم- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام- فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا --طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	1536	-4907049380690147913	239	349.5	191	496	48.185482025146484	37	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	76	114	390	569	1468	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	477	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1368	false	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	166	319.5	130	179	92.7374267578125	35	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	130	198	628	945	1423	300	الله عنه عن رسول الله من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عنه عن النبي------------------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه	491	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1565	false	-3005623919698302320	105	143	499	676	1497	300	الله عليه وسلم------- من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا-----------------فلس فهو احق به من غير---------------ه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي با-عه	1565	-4907049380690147913	150	255.0	117	336	44.64285659790039	28	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	122	163	637	831	1487	300	بالله و--جهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قا---------ل قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال ----------قلت فان لم افع-ل قال تدع------- الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0293	false	-6018631948673480304	69	110	339	536	1538	300	بالله والجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال -------------انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس-------- فانها صدقة منك----- علي نفسك	293	-4907049380690147913	150	220.5	115	223	67.26457214355469	26	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	146	217	745	1084	1478	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله---------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث----------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا -------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	515	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامر-ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه------------ لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضعيف لاجناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	293	486.5	231	411	71.28953552246094	52	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	18	50	97	242	1398	300	بن النعمان بن بشير عنه ان اباه اتي به رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	520	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	88	127	437	616	1500	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	1615	-4907049380690147913	139	244.5	108	183	75.95628356933594	28	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	79	112	376	539	1495	300	عباس رضي الله عنهما يقول راي رسول الله حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا باقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين	569	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms2046	false	-2734205191330029543	194	221	1003	1131	1564	300	عباس رضي الله عنه 2118---------------------------------- فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا -اقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين	2046	-4907049380690147913	123	224.0	97	163	75.46012115478516	24	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	209	266	1011	1279	1432	300	الله عنه ان النبي جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في ح-د الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود---- فجلد فيه ثمانين	618	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1706	false	121009317138940976	51	90	261	450	1541	300	الله عليه وسلم------- في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر------------- اربعين فلما كان عمر------------- ودنا الناس من الريف قال -----------------------------------ما ترون في جلد الخمر فقال--- عبد الرحمن بن عوف------------- اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	1706	-4907049380690147913	170	270.5	134	273	62.271060943603516	31	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	157	197	798	995	1526	300	هريرة رضي الله عنه انه قال------------ قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1681	false	-8329585841561085877	246	295	1233	1477	1502	300	حنيفة رضي الله عنهما-- والله اعلم قوله قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	186	315.0	147	248	75.0	34	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	97	130	470	617	1405	300	الله عنه قال قال لي رسول الله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1908	false	-978460210608228560	169	275	842	1360	1479	300	الله عليه وسلم ---------------وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1908	-4907049380690147913	122	220.5	95	533	22.889305114746094	25	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	262	292	1250	1409	1445	300	يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن -----وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما---- من ناقصات عقل	757	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0286	false	-3867053524017985185	267	300	1374	1548	1548	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل-	286	-4907049380690147913	155	282.0	126	175	88.57142639160156	27	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	28	0	152	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	758	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0287	false	6384574180224014555	8	36	35	189	1608	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	148	282.0	121	157	94.26751708984375	25	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	91	128	447	638	1487	300	الله انه قال-- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل	762	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0286	false	-3867053524017985185	264	300	1359	1548	1548	300	الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل-	286	-4907049380690147913	180	341.0	146	193	93.26425170898438	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	128	163	638	821	1487	300	ودين اغلب لذي لب منكن قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	762	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms0287	false	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	183	354.0	148	189	96.82539367675781	33	JK009138-ara1	JK000137-ara1
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	42	0	205	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	JK000137-ara1.ms1063	false	-353195334426663356	249	293	1276	1495	1531	300	العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	197	358.5	158	227	86.78414154052734	38	JK009138-ara1	JK000137-ara1