id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	234	296	1176	1455	1478	300	ام سلمة المتفق علي صحته------------- ان رسول الله ق-------------------ال ان الذي يشرب في انية الف-------ضة انما يجرجر في بطنه نار ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم وه--ذا تحريم ورد في الفضة والتحريم اذا ورد عم القليل والكثير كما قل---------------------------------------------------------نا في الربا وروي عن ا----------------بن عمر عن رسول الله من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم	12	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1859	false	6682267598507687134	150	277	714	1308	1421	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 6382 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الفضل بن يعقوب يقول دخل ابو النصر علي محمد بن عبد الرزاق وهو يشرب الماء في كوز من فضة فقال ايها الامير كاني بنار جهنم وهو ذا يجرجر في بطنك فقال لماذا ايها الشيخ فحدثه بالحديث الوارد بها فقال محمد عاهدت الله الا اشرب في فضة ابدا قال الشيخ فروينا في المضبب بالفضة اذا كان كثيرا عن بن عمر مرفوعا------ من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم	1859	-525641379192176045	186	208.0	138	600	31.0	36	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	119	191	552	912	1424	300	عبد الله بن سلمة قا-ل دخلنا علي علي------------ رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد قال- فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا ب-------ماء فغسل يديه ثم جعل يقرا القران وكانا انكرنا--------- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله --------------------------------يقضي الحاجة ويقرا القران وياكل----- اللحم ولم يكن-------- يحجبه او قال------ يحجزه عن --قراءته شء ليس الجنابة قال الحاكم ابو عبد الله	28	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0699	false	-2907207660270817642	12	96	53	464	1477	300	عبد الله بن سلمة يقول دخلت -علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما وجها-- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما---- ثم دخل المخرج ثم خرج فاخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فرانا انكرنا عليه ذلك فقال--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فيقضي --حاجته ثم يخرج ف----ياكل معنا اللحم فيقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القراءة- شء ليس الجنابة قال الحليم---ي رضي الله	699	-525641379192176045	272	379.0	211	443	61.3995475769043	45	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	0	32	0	152	1452	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من --بول------------------ه قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحد- وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	33	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms3072	false	-6487648163755298506	155	191	764	936	1463	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من البول قال وكيع لا يتوقاه قال فدعا بعسيب رطب فشقه -اثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	3072	-525641379192176045	151	273.0	119	173	87.28323364257812	29	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	19	42	103	239	1434	300	فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به و--مدمن -الخمر-- والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	50	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1630	false	4777322753659541357	0	24	0	141	1436	300	فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به والمدمن بالخمر 1 والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	1630	-525641379192176045	136	256.0	113	141	96.45390319824219	21	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	103	142	503	700	1464	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله------------------- اذا سقط الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينتزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح اجاب--------------------------------- الشافعي عن هذا فقال وغمس الذباب في الاناء ليس بقتله	89	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1770	false	1791949804460714329	30	80	145	392	1453	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقط الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لين-زعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال الشافعي رحمه الله-- وغمس الذباب في الاناء ليس بقتله	1770	-525641379192176045	178	309.5	142	250	71.19999694824219	30	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	196	300	988	1516	1516	300	شعبة عن- الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين ولو استزدته لزادني رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان حجاج بن الشاعر حافظ ثقة واحتج مسلم بعلي بن حفص المداءني والباقون متفق علي ثقتهم واما اللفظ المخرج في الصحيحين فاخرجاه من حديث شعبة عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني اخبرني صاحب هذه الدار واوما بيده-- علي دار عبد الله قال سالت النبي-	145	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0883	false	8388287022779044169	27	52	133	259	1463	300	شعبة ثنا الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني صاحب هذه الدار واوما بيده 1 الي دار عبد الله قال سالت النبي	883	-525641379192176045	116	202.5	93	532	21.80451202392578	19	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	188	229	906	1117	1468	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	168	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0747	false	2351781669304874065	181	223	853	1069	1444	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	747	-525641379192176045	197	370.5	159	230	85.65217590332031	37	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	184	261	920	1299	1492	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قرا-تها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم وروي-------------- عن سعيد بن جبير----------- عن ابن	171	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0748	false	-7155652021239391473	89	173	433	850	1469	300	جريج اخبرني ابي عن سعيد بن جبير اخبره وقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي وقراها علي -بن عباس كما قراءتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال -بن عباس فدخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم وروينا في معني هذا عن -علي بن ابي طالب وروينا عن ابي	748	-525641379192176045	367	671.5	290	420	87.38095092773438	65	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms172	true	7007523065685175699	26	125	133	608	1463	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر العمري لا ت-دع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها تابعه عبد الله بن عمر العمري واخوه عبيد الله واسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر وهو عنه مشهور وروي عن احمد بن شيبان الرملي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي داود عن ابيه عن نافع عن ابن عمر انه كان يقرا في --صلاته بسم الله الرحمن الرحيم والحمد وقال يجهر فيها ببسم الله الرحمن الرحيم ثم سورة وقال عبد الله بن عمر فلم كتبت في المصاحف اذا لم تقرا وروي	172	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0752	false	-3977701060800809727	9	89	46	428	1460	300	الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2336 اخبرنا ابو القاسم بن حبيب المفسر حدثني ابي ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو عاصم عن عب--------------د العزيز بن ابي رواد-------- عن نافع عن -بن عمر انه كان يقرا في الصلا-ة بسم الله الرحمن الرحيم واذا ختم السورة قراها ويقول ما------------------------------------------------ كتبت في المص-حف الا ل--تقرا يعني	752	-525641379192176045	234	255.0	182	582	40.20618438720703	38	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms175	true	2299299863769264762	123	212	599	1060	1512	300	----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن------------------------------------------------------------------------------صفين فاذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال----- الحليمي رحمه الله ---------في ابتداء القسمة من قوله الحمد لله------------ دليل يقطع ان بسم الله الرحمن الرحيم ليست الاية الاولي لانه يجوز ان يكون اراد فاذا انتهي العبد الي الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي الا ان ذلك جميع الجزء الاول من هذه السورة كما قال النبي------------- واذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين وانما اراد فاذا انتهي في القراءة الي هذا القول لان ذلك جميع	175	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0757	false	3592383430604285387	132	299	646	1519	1522	300	يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد ملك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك قال الحليمي ر-ضي الله عنه وليس في ابتداء القسمة من قوله الحمد لله رب العالمين دليل يقطع ان بسم الله الرحمن الرحيم ليست الاية الاولي لا-- يجوز ان يكون اراد فاذا انتهي العبد الي الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي ذاك ج-------ميع الجزء الاول من هذه السورة كما قال صلي الله عليه وسلم واذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين وانما اراد فاذا انتهي في القراءة الي هذا القول لان---- جميع	757	-525641379192176045	414	676.0	331	893	46.36058044433594	71	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms175	true	2299299863769264762	212	299	1060	1507	1512	300	قراءته والله اعلم واما التقسيم فليس في الحديث ان التصنيف بالاي فاذا كانت تتنصف مع انتدابها بالتسمية بالكلام والحروف نصفين فقد وقع بذلك الخروج عن عهدة الخبر والله اعلم وعلي انه لو ثبت ان المراد به ان تنصيف السورة نصفين بالاي فقد يجوز ان يكون نصفها الاول اطول من الثاني كما ان الشهر اذا لم يجاوز تسعا وعشرين لم يخل من التصنيف ويكون نصفه الاول خمسة عشر ونصفه الاخر اربعة عشر حتي لو قال رجل لامراته في اول الشهر اذا انتصف هذا الشهر فانت طالق طلقت اذا	175	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0758	false	6047052513912140224	0	87	0	443	1502	300	قراء-ة والله اعلم واما التفسير فليس في الحديث ان التنصيف بالاي فاذا كانت ت-نصف مع ابتداءها بالتسمية والكلام والحروف نصفين فقد وقع بذلك الخروج من عهدة الخبر والله اعلم وعلي انه ان ثبت ان المراد به ان تنص-ف السورة نصفين بالاي فقد يجوز ان يكون نصفها الاول اطول من التالي كما ان الشهر اذا لم يجاوز تسعا وعشرين لم يخل من التنص-ف ويكون نصفه الاول خمسة عشر ونصفه الاخر اربعة عشر حتي لو قال رجل لامراته في اول الشهر اذا انتصف هذا الشهر فانت طالق طلقت اذا	758	-525641379192176045	428	824.0	341	447	95.74944305419922	76	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms176	true	6249972909008948201	173	216	880	1081	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه سال رسول الله------------------- عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله عز وجل وما بينه وبين اسم الله الاعظم الا كما بين سواد العينين و----بياضهما من القرب	176	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0750	false	-7550662977645801091	14	56	66	259	1447	300	عن -بن عباس------------- ان عثمان بن عفان------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم -قال هو اسم من اسماء الله عز وجل وما بينه وبين اسم الله الاعظم الا كما بين سواد الع--ين وبين بياضه-ا من القرب	750	-525641379192176045	170	279.0	133	224	75.89286041259766	32	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	218	274	1108	1379	1502	300	ابي الساءب ايضا --------------------عن ابي هريرة -----قال رسول الله------------------- من صلي صلاة ولم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا ب--------------------ها في نفسك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	194	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0757	false	3592383430604285387	68	143	337	700	1522	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة ولم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام -قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارس -اقرا بها وقال العقنبي اقراها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	757	-525641379192176045	261	437.0	206	365	71.50685119628906	44	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	184	273	896	1324	1464	300	عن حذيفة قال صليت مع رسول الله--------------- فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ف--مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح وروي مسلم---- بن مخراق -------قال قلت ------لعاءشة رضي الله	226	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0695	false	-3415925530254852363	138	232	679	1127	1441	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا فاذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه 2090--------------- وروينا عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله	695	-525641379192176045	381	684.0	298	463	82.28941345214844	73	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	265	300	1286	1464	1464	300	مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ان رجالا يقرا احدهم القران في الليلة مرتين او ثلاثا فقالت اولءك قراوا ولم يقراوا كنت اقوم مع رسول الله في ا-------------------لليل التام ب--------------ال عمران والنساء-	226	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0696	false	-4280234723689832713	110	148	511	704	1455	300	مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة-------------- ان رجالا يقرا احدهم القران في --ليلة مرتين او ثلاثة -قالت اولءك قرء-ا ولم يقرء-ا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل التام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء	696	-525641379192176045	151	245.5	121	212	71.2264175415039	23	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	14	46	68	217	1450	300	وروينا في السنن عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	227	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0695	false	-3415925530254852363	219	253	1067	1226	1441	300	وروينا--------- عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	695	-525641379192176045	139	256.0	109	168	82.73809814453125	28	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	66	210	311	1012	1450	300	بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعت ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة يقول قال- رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله ثم روي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب النبي وهو يصلي تطوعا فمر باية فقال اعوذ بالله من البر ويل لاه البر من البر قال وقد ورينا عن علي رضي الله عنه انه قرا سبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي وعن ابي موسي الاشعري انه قرا في اجمعة سبح اسم ربك الاعلي فقال ------------	227	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0697	false	-3262785417793372503	60	208	287	1030	1463	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن --------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي واذا قرا اليس الله باحكم الحاكمين قال بلي 2097 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 2098 وروينا ع----------------------ن بن عباس مرفوعا وموقوفا اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا سبح اسم ربك الاعلي ق-ال سبحان ربي الاعلي 2099 وروينا عن غيره انه كان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال	697	-525641379192176045	327	563.0	261	1017	32.15339279174805	56	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	84	178	417	865	1427	300	عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله------------------- يسجد فيها اخرجه البخاري في الصحيح وعند ابي---------------------------------------- داود ع-------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله وهو------------------------- علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد رواته ثقات وروي الشافعي عن ابن عيينة عن عبده عن ذر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هو توبة نبي----- وروي --	230	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0698	false	2807477407350860430	70	170	323	809	1421	300	عنها قال ليست- من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 2103 وروينا عن عمر بن ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انه قال سجدها داود لتوبة ونسجدها نحن شكرا 2104 وروينا في حديث موصول عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في سجود فيها حين قراها علي المنبر ثم قرا اية مرة اخري فتهيا ال-------------------------------------------------------------ناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تهياتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا 2105 وكان --------------------------------------بن مسعود--------------------- لا يسجد في ص ويقول انما هي توبة نبي 2106 وروينا	698	-525641379192176045	223	253.5	174	607	36.73805618286133	36	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	56	84	271	418	1500	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني -قال وكيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المث-------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي اعطيت وعن	239	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0754	false	405269435967957662	202	240	973	1169	1443	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال -كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت قال	754	-525641379192176045	143	270.0	115	197	72.58882904052734	24	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	198	247	995	1236	1481	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله------------------- راي رجلا----- لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي -----رسول الله ف----------انصرف فقال رسول الله------------------- عجل هذا فدعاه وقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه وفي رواية تحميد ربه والثناء عليه وليصل علي النبي------------------- ثم يدعو بما شاء	246	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0975	false	3688646005636620156	38	99	183	473	1472	300	عن فضالة بن عبيد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمده 1 و--لم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله 2----------------- والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء	975	-525641379192176045	196	292.0	154	318	61.63521957397461	34	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms279	true	4230141741085602879	106	145	503	689	1451	300	ايوب---- نزل علي رسول الله و-------------------كان يصلي اربعا قبل الظهر فسالته عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح فما تغلق حتي يصلي الظهر قال قلت يا رسول الله ايسلم بينهن قال لا الا في اخرهن ومدا------ره عن ابن عبيدة	279	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0957	false	-7025766058309579538	243	288	1158	1369	1423	300	ايوب قال نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي اربعا قبل الظهر فسالته عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح فما تغلق حتي يصلي الظهر قال قلت يا رسول الله انسلم بينهن قال لا الا في اخرهن زاد فيه غيره ع----ن عبيدة	957	-525641379192176045	177	314.5	139	215	82.3255844116211	33	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	258	292	1245	1412	1456	300	حذيفة قال---------- ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة والله اعلم ومن كتاب	307	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1785	false	1113155755650340680	53	93	254	447	1436	300	حذيفة قال في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل منها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وهو مخرج في--- كتاب	1785	-525641379192176045	152	267.5	120	196	77.55101776123047	28	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	258	288	1245	1392	1456	300	حذيفة---- قال-------------- ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	307	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1859	false	6682267598507687134	16	54	69	253	1421	300	حذيفة انه قال في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1859	-525641379192176045	147	264.0	117	184	79.89130401611328	27	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms319	true	-5822781836170221801	180	255	867	1224	1429	300	عن بريدة بن الحصيب--- قال قال رسول الله----------------------- العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد لا يعرف له علة بوجه من الوجوه وهذا الحديث علي شرطهما عن ابي هريرة قال------ كان اصحاب رسول الله لا يرون شيءا عن الاعمال تركه كفر غير الصلاة وفي الموطا عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد ا--لله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله	319	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0880	false	8668190173980089769	196	299	952	1437	1440	300	بن بريدة بن الحصيب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر قال البيهقي رحمه الله ويحتمل المراد ب----------------------------------------هذا الكفر كفرا يبيح الدم لا كفرا يرده الي ما كان عليه --------------------------------------------------------في الابتداء وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل اقامتها من اسباب حقن الدم 2796 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد عن بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد 1 الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله	880	-525641379192176045	179	242.5	138	581	30.808950424194336	28	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	142	440	705	1456	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف-- ان يصوم	394	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1222	false	5690928717104303237	226	285	1100	1391	1465	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده و--------السنة في المعتكف ان لا-يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة في المعتكف 1 ان يصوم	1222	-525641379192176045	241	410.5	192	302	79.80132293701172	43	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	132	163	688	831	1487	300	ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت -----فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر----ق قال قلت فان لم افعل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms2206	false	5648262439561845771	5	60	29	278	1444	300	ثمن------------------ا قال قلت ارايت ان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قال قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال فكف شرك عن الناس فانها صدقتك علي نفسك وفي رواية محاضر قال قلت ارايت ان ضعفت عن ذلك قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2206	-525641379192176045	112	193.5	87	267	41.947566986083984	21	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms506	true	798337187262100047	216	257	1022	1205	1402	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم وهو في السنن اتم وفي حديث عبد ال--له بن	506	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1637	false	2446907314876499001	33	71	157	334	1398	300	عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم 5494 اخبرنا-------------- عبد الخالق بن	1637	-525641379192176045	144	242.5	111	204	70.5882339477539	30	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	202	278	980	1331	1445	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي----------------- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام تدري ما هذا -قال ابو بكر رضي الله عنه ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيت- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه---- فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في بطنه	509	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1710	false	-5867376054245600276	202	268	942	1251	1399	300	عن عاءشة-------------- قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام تدري ما هذا فقال ابو بكر و------------ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قال فادخل ابو بكر------------- يده فقاء كل شء في بطنه	1710	-525641379192176045	282	479.5	221	374	75.40106964111328	55	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	145	217	741	1084	1478	300	قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي -----رسول الله ف------------------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف-----------ي الفقراء و------القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	515	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1065	false	3590120138332631721	35	115	154	540	1405	300	قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-ني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها علي الفقراء وذوي 1 القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف------------ لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1065	-525641379192176045	321	556.5	252	400	80.25	61	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms528	true	-4193224156030002017	21	221	98	1062	1444	300	رضي الله عنه اسلم وهو صبي لم يحتلم فقد قال ابو عبد الله الحليمي رحمه الله ل------ما امره رسول الله------------------- بالاسلام والصلاة فهو احد شيءين اما ان يكون خصه بالخطاب لما صار من اهل التمييز والمعرفة دون ساءر الصغار ليكون ذلك كرامة له ومنقبة فلما توجه عليه الخطاب والدعوة صحت منه الاجابة وساءر الصغار لا يتوجه عليهم الخطاب والدعوة فلا يصح منهم الاسلام او يكون خطاب النبي------------------- اياه بالدعاء الي الاسلام والصلاة يومءذ علي انه بالغ عنده لان البلوغ بالسنين ليس مما شرع في اول الاسلام بل ليس يحفظ قبل قصة ابن عمر في احد والخندق في ذلك شء فالظاهر ان الناس كانوا يجرون في ذلك علي رايهم وما تعارفوه من ان الصبي من لا يمكن ان يولد له والرجل من يمكن ان يولد له وكان علي رضي الله عنه ابن عشر سنين لما اسلم وظاهر من يق---ال انه ابن عشر انه استكمل عشرا او دخل في الحادي عشر ومن بلغ هذه السن فقد يمكن من ان يولد به فلما شرع البلوغ بعد ذلك -السنين ونظر الي ا---------------------------------------------------------------لسن التي كل من بلغها جاز ان يولد له دون السن التي يندر ممن بلغها الايلاد وكان من قصرت سنوه عن ذلك الحد صغيرا في الحكم ولم يجز ان يصح اسلامه والله------ اعلم	528	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0043	false	7024345525849718913	31	247	151	1190	1452	300	صلي الله عليه وس----------------لم فقد قال------------- الحليمي رحمه الله تعالي لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسلام والصلاة فهو احد شيءين اما ان يكون خصه بالخطاب لما صار من اهل التمييز والمعرفة دون ساءر الصغار ليكون ذلك كرامة له ومنقبة فلما توجه عليه الخطاب والدعوة صحت منه الاجابة وساءر الصغار لا يتوجه عليهم الخطاب والدعوة فلا يصح منهم الاسلام او يكون خطاب النبي صلي الله عليه وسلم اياه بالدعاء الي الاسلام والصلاة يومءذ علي انه بالغ عنده لان البلوغ بالس--ن ليس مما شرع في اول الاسلام بل ليس يحفظ قبل قصة -بن عمر في احد والخندق في ذلك شء فالظاهر ان الناس كانوا يجرون في ذلك علي رايهم وما تعارفوا من ان الصبي من لا يمكن ان يولد له والرجل من يمكن ان يولد له وكان علي رضي الله عنه -بن عشر سنين لما اسلم وظاهر قول من قال انه -بن عشر انه استكمل عشرا و--دخل في الحادي عشر ومن بلغ هذا السن فقد يمك---ن ان يولد له فلما شرع البلوغ بعد ذلك بالسن--- نظر الي السن فقد يمكن ان يولد له فلما شرع البلوغ بعد ذلك بالسن نظر الي السن التي كل من بلغها جاز ان يولد له دون السن التي يندر ممن بلغها الايلاد وكان من قصرت سنوه عن ذلك الحد صغيرا في الحكم ولم يجز ان يصح اسلامه والله تعالي اعلم	43	-525641379192176045	903	1690.5	715	1081	83.53376770019531	171	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	216	296	1070	1433	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد --مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فثبت بذلك دخولهم في	544	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms2019	false	5365474520870123922	40	122	188	561	1379	300	ان ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه------ وانذر عشيرتك الاقربين---- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا رواه مسل-------م في	2019	-525641379192176045	319	557.5	245	403	79.15632629394531	65	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	168	222	821	1071	1442	300	رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل لان دية كل رجل منهم	674	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0279	false	1167650738617914154	245	300	1188	1440	1440	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله ------بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله ------بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل---- دية كل رجل منهم-	279	-525641379192176045	229	427.5	179	269	85.13011169433594	49	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	166	225	814	1085	1442	300	عن انس رضي الله عنه --------قال قال رسو-------------------ل الله لان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل لان دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	674	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0280	false	82916241179675607	113	174	526	810	1408	300	عن انس ويزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله -------من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة-- العصر الي صلاة المغرب احب ا--لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل---- دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	280	-525641379192176045	210	371.0	161	299	70.23411560058594	42	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	119	170	590	840	1476	300	عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي------------------- فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم م---------------------------------------------------------------اذا قال ثم اليمين الغموس قال قلت لعامر يعني الشعبي ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين وهو فيها كاذب	749	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1482	false	-5916728611936164120	40	102	183	480	1401	300	عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا زاد في رواية بن سابق قال ثم عقوق الوالدين ثم اتفقا قال ثم ماذا قال--- اليمين الغموس قال قلت لعامر م------------ا اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين وهو----- كاذب	1482	-525641379192176045	214	379.5	170	332	64.45783233642578	41	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms755	true	-3244028812081534764	82	119	411	587	1465	300	عن طلق بن حبيب ان فرعة قال لابن عمر اني نذرت ان اخرج الي بيت المقدس -قال انما تشد الرحال الي ثلاثة- مساجد مسجد بيت المقدس والمسجد الحرام ومسجد رسول الله وهذا من ابن عمر رضي الله	755	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1287	false	-3719834595019315129	33	67	147	309	1429	300	عن طلق بن حبيب ان قزعة قال لابن عمر اني نذرت ان اخرج الي بيت المقدس فقال انما تشد الرحال الي ثلاث 2 مساجد مسجد بيت المقدس والمسجد الحرام ومسجد رسول الله صل----------------ي الله	1287	-525641379192176045	155	282.5	122	178	87.07865142822266	29	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	258	300	1233	1445	1445	300	عمر عن رسول الله----------------------- يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما----- من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول-	757	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0018	false	4891725040763732125	242	287	1188	1419	1492	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار ق-الت امراة منهن وما-لنا يا رسول الله ---------------قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول	18	-525641379192176045	193	329.0	156	248	77.82257843017578	33	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	258	300	1233	1445	1445	300	عمر عن رسول الله--------------------------- يا معشر النساء ---------------------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن -----و-------ما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار -قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن ق-الت يا رسول-	757	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1557	false	1376972629009048947	150	206	696	969	1422	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن 2 اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا لنا يا رسول الله اكثر اهل النار فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن فقالت يا رسول	1557	-525641379192176045	208	359.5	167	275	75.63636016845703	35	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	30	0	163	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين -والله اعلم	758	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1557	false	1376972629009048947	206	232	969	1111	1422	300	الله وما نقصان العقل والدين قال شه-----------------ادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين روا--ه مسلم	1557	-525641379192176045	137	247.5	111	164	83.53658294677734	23	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	87	149	428	746	1487	300	الله عنهما ع-ن رسول الله انه قال--------------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة	762	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0018	false	4891725040763732125	240	300	1180	1492	1492	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار ق-الت امراة منهن وما------لنا يا رسول الله ---------------قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة-	18	-525641379192176045	277	490.5	223	338	81.9526596069336	47	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	83	163	413	821	1487	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله------------------- انه قال يا معشر النساء تصدقن و--------------اكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة و-------ما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار -قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن -قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	762	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1557	false	1376972629009048947	148	230	690	1101	1422	300	عن -بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن 2 اكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا لنا يا رسول الله اكثر اهل النار فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما---- من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال شه-----------------ادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1557	-525641379192176045	361	643.0	289	451	80.04434967041016	63	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	0	53	0	268	1493	300	واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها	777	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms0116	false	8157952263949156477	118	171	600	868	1480	300	واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها	116	-525641379192176045	268	536.0	215	268	100.0	53	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	271	299	1303	1426	1432	300	عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتر-ه مني فاشتراه نعيم بن	784	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	188	226	879	1051	1407	300	انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن	1055	-525641379192176045	120	209.0	92	172	69.76744079589844	24	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed
JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	48	0	239	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وروي الشافعي رحمه الله----------- اخبرنا ابن	785	-8966965822640395822	JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	228	282	1060	1328	1407	300	العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 3421 اخبرنا ابو	1055	-525641379192176045	215	375.5	170	272	79.04412078857422	40	JK009138-ara1	JK000021-ara1.completed