id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0173	false	1950245612908525870	212	277	1131	1495	1609	300	البلدي وثقه الدارقطني 2200 والخطيب 2201 وذكره ابن عدي في الكامل 2202 وقال حدث ببغداد فكذبه 2203 الناس واحاديثه مستقيمة سوي الحديث الذي ردوه عليه وهو حديث الغار فانه كذبه فيه الناس وواجهوه اولهم البرديجي واحاديثه جيدة قد فتشت حديثه الكثير- فلم اجد له حديثا منكرا يكون من جهته قال الذهبي في الميزان 2204 وقد تابعه علي حديث الغار ثقتان وكتب الذهبي قبالة ترجمة-- ابراهيم	173	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms126	true	4407225310217404138	191	241	935	1212	1503	300	الذهبي وثقه الدا-قطني----- والخطيب----- وذكره ابن عدي في الكامل----- وقال حد-------------------------------يثه مستقيم- سوي --حديث ال------------------------غار فانه كذبه فيه الناس وواجهوه اولهم البردنجي واحاديثه جيدة قد فتشت حديثه الكثيرة فلم اجد له حديثا منكرا يكون من جهته قال الذهبي---------------- وقد تابعه علي حديث الغار ثقات انتهي اخرج له المرشد بالله ابراهيم	126	-3731331015127065393	245	396.5	199	367	66.75749206542969	33	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0092	false	6467725384897827993	169	249	835	1230	1514	300	يحيي بن سعيد سالت مالكا عنه اكان ثقة في الحديث قال لا ولا في دينه وسياتي انه حط علي مالك ايضا وقال القطان 685 كذاب وقال احمد تركوا احاديثه قدري 686 معتزلي يروي احاديث منكرة ليس لها اصل وياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه 687 وقال وكيع لا تكتبوا عنه حرفا 688 وقال احمد مرة 689 قدري 690 جهمي كل بلاء فيه ترك الناس حديثه وقا-----------------------------------ل البخار----------ي تركه ابن المبارك والناس وقال مرة------------------- كان يري --القدر وكان جهميا---- وقال ابن	92	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms127	true	-8983446561825147361	167	219	865	1126	1537	300	يحيي القطان- سالت مالكا عنه اكان ثقة---------- قال لا ولا في د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه وقال احمد بن حنبل قدري ج----همي كل بلاء فيه ترك الناس حديثه وقال ابن معين وابو داود رافضي كذاب وقال البخاري قدري جهمي تركه ابن المبارك والناس وقال محمد بن عبد الله الرقي كان يرمي بالقدر والتشيع والكذب وقال ابن	127	-3731331015127065393	162	238.5	126	465	34.83871078491211	26	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0094	false	-1410511212439579242	75	160	346	768	1444	300	وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني وقال الربيع كان الشافعي اذا قال ثنا 722 من لا اتهم به 723 يريد ابراهيم بن ابي يحيي وقال الساجي 724 الشافعي لم يخرج عن ابراهيم حديثا في فرض انما جعله شاهدا في فضاءل الاعمال وظن به الشافعي ما ظن به ابن جريج قلت وفيه نظر وق----ال ابن حبان كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث قال واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر	94	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms128	true	-4767304815254964697	40	71	172	337	1493	300	وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني -قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الجرح مقدم ثم قال ابن حبان واساء الشا-----------------------------------------------------------فعي فان ك-ان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي ف-------ي الصغر كالنقش في الحجر	128	-3731331015127065393	134	213.0	108	426	31.455398559570312	21	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	79	155	403	774	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 174 بهذا اللفظ في 175 حديث ----الحسين بن -----------الحكم الحيري ثنا حسن 176 بن حسين العرني نا حسين بن زيد	880	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms365	true	-23170390363394764	102	165	495	816	1520	300	قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلةاخرج---------------ه الدارقطني والمهذب قال الذهبي وهو------- حديث منكر وحسين بن زيد لين ايضا وفي التقري--ب صدوق قال بعض س---اداتنا بل حسين بن زيد	365	-3731331015127065393	257	390.5	201	386	66.58031463623047	43	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	262	300	1244	1432	1432	300	احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم يقولون غلط- في حديث ابن مسعود من عزي مصابا فله مثل اجره فقال لنا حدثت ابن مس--------عود وابن مسعود حدث الاسود بن يزيد والاسود بن يزيد 129 حدث ابراهيم وابراهيم حدث-	1481	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms584	true	995167631983972528	1	40	5	198	1487	300	احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم يقولون اخطا في حديث ابن مسعود من عزا مصابا فله مثل اجره فقال انا حدثت عبد الله بن مسعود وابن مسعود حدث ال-سود بن يزيد والاسود بن يزيد ح----دث ابراهيم وابراهيم حدث	584	-3731331015127065393	174	321.0	138	198	87.8787841796875	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	89	130	432	619	1477	300	وكيع عن 1864 سفيان عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول----- الله--------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	2410	876251370928538074	Zaydiyya0000336-ara1.completed.ms747	true	-7999283641855549306	3	47	12	216	1462	300	وكيع عن----- سفيان عن قيس عن مسلم عن الحربي-- محمد بن علي قال كتب النبي صلي الله عليه واله وسلم الي مجوس---- يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابا----- ضربت عليه الجزية علي ان لا ناكل لهم ذبيحة ولا ننكح منهم امراة	747	-3731331015127065393	159	252.5	122	220	72.2727279663086	29	JK009137-ara1	Zaydiyya0000336-ara1.completed