id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	118	151	561	727	1461	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر -----رسول الله وصاحبيه-- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1463	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0249	true	-4421785180344780134	261	295	1251	1420	1448	300	القاسم بن محمد---- دخلت علي عايشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	249	-5094094412549663458	150	270.5	118	173	86.7052001953125	28	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0030	false	-8637922660917496288	180	276	930	1439	1563	300	سالني جماعة من اعيان اهل 320 العلم بهذه المدينة وغيرها 321 ان اجمع كتابا يشتمل علي الاحاديث المروية باسانيد يحتج محمد بن اسماعيل-------- ومسلم بن الحجاج بمثلها اذ لا سبيل الي اخراج ما لا علة له فانهما رحمهما الله لم يدعيا ذلك لانفسهما وقد خرج جماعة من علماء عصرهما 322 ومن بعدهما عليهما احاديث قد اخرجاها وهي معلولة وقد جهدت 323 في الذب عنهما في المدخل الي الصحيح بما رضيه اهل الصنعة وانا استعين الله علي اخراج احاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما او احدهما وهذا شرط الصحيح عند كافة فقهاء---- الاسلام	30	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0317	true	4512941200400995216	206	300	1084	1587	1587	300	سالني جماعة من اعيان اهل---- العلم بهذه المدينة وغيرها---- ان اجمع كتابا يشتمل علي الاحاديث المروية باسانيد يحتج محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج بمثلها اذ لا سبيل الي اخراج ما لا علة له فانهما رحمهما الله لم يدعيا ذلك لانفسهما وقد خرج جماعة من علماء عصرهما---- ومن بعدهما عليهما احاديث قد اخرجاها وهي معلولة وقد جهدت ف----ي الذب عنه-ا في المدخل الي الصحيح بما رضيه اهل الصنعة وانا استعين الله علي اخراج احاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان رضي الله عنهما او احدهما وهذا شرط الصحيح عند كافة فقهاء اهل الاسلام-	317	-5094094412549663458	490	931.0	399	521	94.0499038696289	86	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2711	false	769090191667610892	6	41	25	195	1484	300	خلاف بين احد من الاءمة في ان ا----------بن ملجم ----قتل علي-----------------ا متاولا مجتهدا 2288 مقدرا علي انه صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان 2289--------------------------------------- ليبلغ من ذي العرش رضوانا----------------------- اوفي البرية عند الله ميزانا	2711	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0323	true	6463730379083179229	31	85	155	412	1472	300	خلاف بين احد من الا-مة في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا----- مقدرا علي انه صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا	323	-5094094412549663458	159	253.5	125	263	60.45627212524414	29	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1871	false	639313257584867934	165	198	793	952	1438	300	عن ابن عباس مرفوعا من زارني في مماتي فكان 2772 كمن زارني في حياتي ومن زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا قال------------------ العقيلي--------------------------------- فضالة بن سعيد	1871	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1521	true	2623427641662608942	189	230	942	1146	1493	300	عن ابن عباس مرفوعا من زارني في مماتي -كان----- كمن زارني في حياتي ومن زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا اخرجه الحافظ ابو جعفر العقيلي المتوفي في كتاب الضعفاء في ترجمة فضالة بن سعيد	1521	-5094094412549663458	150	261.0	118	210	71.42857360839844	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1477	false	1054913655546456864	93	170	451	831	1461	300	الله عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن زيارة القبور ثم قال اني كنت نهيتكم عن زيارتها فزوروها فانها تذكركم الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد 61 من حديث حماد بن سلمة عن علي بن يزيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي به قال البخاري 62 ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي لا يصح حديثه قال الحاكم 63 ---------------------------------------------------------قد استقصيت علي 64 ال-حث علي زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بدينه 65 انها سنة مسنونة	1477	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1583	true	6734433370418765352	112	240	556	1196	1496	300	الله عليه وسل------------------م نهي عن زيارة القبور ثم رخص فيها احسبه قال------------------- فانها تذكر-- الاخرة اخرجه البزار والهيثمي في مجمع الزواءد 3 ص 58 وقال رجاله ثقات 24 عن عايشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال زوروها فان فيها موعظة اخرجه الخطيب في تاريخه 14 ص 25 عن عايشة في حديث مرفوعا الا فزوروا اخوانكم وسلموا عليهم فان فيهم عبرة رواه الطبراني في الاوسط كما في مجمع الهيثمي 3 ص 26 كانت فاطمة رضي الله عنها تزور عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده اخرجه البيهقي في سننه 4 ص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك 1 ص وقال هذا الحديث رواته عن اخرهم ثقات ثم قال وقد استقصيت---- في البحث ع-ن زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه--- انها سنة مسنونة	1583	-5094094412549663458	157	68.5	125	832	18.87019157409668	19	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1480	false	4002932388800531395	161	300	803	1527	1527	300	السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين 109 وانا ان شاء الله بكم لاحقون وفيه ايضا 110 من حديث بريدة رضي الله عنه كان رسول الله يعلمهم 111 اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية زاد النساءي 112 وابن ماجه 113 انتم لنا فرط ونحن لكم تبع وفي السنن الثلاثة سنن ابي داود 114 والنساءي 115 وابن ماجه 116 باسناد صحيح من حديث ابي هريرة ان رسول الله خرج الي ---------المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وفي جامع الترمذي 117 من حديث----------- ابن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله بقبول المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن-	1480	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1584	true	-3299176322139745849	78	186	391	966	1545	300	السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين -يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين ----وانا ان-شاء الله بكم لاحقون اخرجه مسلم في صحيحه وجمع اخر من الفقهاء والحفاظ وفي رواية----------------------------------------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية اخرجه البيهقي في سننه الكبري 4 ص 2 ع----------------------------------------ن ------------------------------------------------------------ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 3 عن ابن عباس------------- قال مر رسول الله بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن	1584	-5094094412549663458	428	691.5	345	745	57.44966506958008	67	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	221	651	1074	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله-------------------------------------------------- هل كان فيها وثن -----من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا في-ما لا يملكه ابن ادم ورواه احمد 1900 بسنده من حديث--------- عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيه------ا ان-----ه سال---- رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من ابلي فقال	3091	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1597	true	2397097354021259582	119	223	618	1092	1460	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة --------------------------------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن يعبد من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيهما لا يملك- ابن ادم وبما اخرجه ابو داود في السنن 2 ص 81 عن عمرو بن شعيب ع-------------ن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله----- اني نذرت ان اضرب علي راسك الدف قال -	1597	-5094094412549663458	296	423.5	227	551	53.72050857543945	54	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms3092	false	-1839599136034307514	231	267	1159	1320	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ---------------------------------------------------ان اذبح مك-ان كذا وكذا م----كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف- بنذرك	3092	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1597	true	2397097354021259582	202	250	1002	1220	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك الدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك	1597	-5094094412549663458	159	303.0	123	218	72.93578338623047	34	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	167	244	797	1149	1437	300	عبد الرحمن بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1906	true	-6767152204987100042	95	171	486	834	1427	300	عبد الرحمن بن ابزي---- ان رجلا اتي عمر فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء---- فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	1906	-5094094412549663458	340	657.5	266	360	94.44444274902344	71	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	5	130	26	632	1405	300	صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك	578	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1909	true	4161288931689708052	138	271	684	1345	1485	300	صلي الله عليه وسل-----------م فقالوا انا نكون بالرمل ونعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحاءض فقال عليكم بالتراب وهل ذهب عليه ما اخبر به ابو ذر ---------------------------------من السنة قال --------كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	1909	-5094094412549663458	522	960.5	414	722	72.2991714477539	99	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1086	false	-3733362861265726300	172	204	838	983	1455	300	مكحول ان رسول الله ق-------------------ال اذا صلي احدكم فشك فذكره قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس	1086	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1915	true	-8693981689255282398	228	300	1103	1457	1457	300	مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فشك في صلاته فان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وان شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين وان شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال محمد بن اسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس-	1915	-5094094412549663458	134	234.5	105	355	37.74647903442383	28	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0717	false	-6626334310801933072	101	168	471	783	1400	300	عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب ف-قال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان---------------------------------------------- القلم رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي يعقل قال	717	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1924	true	-7968204001258477827	218	292	1072	1419	1459	300	عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت اما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم-------- عن ثلاث- عن ال--صبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان	1924	-5094094412549663458	264	450.5	204	366	72.13114929199219	48	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0718	false	-998036741212668302	43	167	202	789	1436	300	اتي عمر------------- بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب ومعها الصبيان يتبعونها فقال 819 ما هذه قالوا امر بها عمر ان ترجم قال فردها وذهب 820 معها الي عمر------------- وقال الم تعلم 821 ان القلم رفع عن ثلاث 822 عن المجنون حتي يعقل وعن المبتلي حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم هكذا وقع في الرواية ثم قال 823 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قال 824 ورواه شعبة عن الاعمش بزيادة الفاظ ثم ذكره 825 باسناده 826 اليه عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة حبلي ف--اراد ان----- يرجمها فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------له علي او ما علمت ان القلم قد رفع 827 عن ثلاث- عن المجنون حتي ي--عقل وعن الصبي حتي يحتلم وعن ال-ناءم حتي	718	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1925	true	-2226194314551261935	178	299	876	1470	1474	300	اتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فامر برجمها فمر بها علي بن ابي طالب ومعها الصبيان يتبعونها فقال---- ما هذه قالوا امر بها عمر ان ترجم قال فردها وذهب---- معها الي عمر رضي الله عنه وقال الم تعلم---- ان القلم رف------------ع عن المجنون حتي يعقل وعن المبتلي حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال الحاكم------------------------ حديث صحيح------------------------ ورواه شعبة عن الاعمش بزيادة الفاظ صورة خامسة بلفظ البيهقي مر علي----------------------------------- بمجنونة -بني فلان قد زنت وهي ترجم-- فقال علي لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه و----سلم رفع القلم----------- عن ثلاثة عن ال-ناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي	1925	-5094094412549663458	399	584.5	313	720	55.41666793823242	67	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	175	227	855	1099	1452	300	مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب------------- اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1933	true	3816346849474317701	10	65	54	310	1479	300	مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام و---مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما قضينا	1933	-5094094412549663458	227	409.0	178	268	84.70149230957031	43	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2221	false	-4266977887200622779	210	275	1047	1343	1466	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار 1853 عمر جدا قال هذا امر قد وقع 1854 لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت يسال- فقال كان من رايي 1855 وراي ابي بكر------------- ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت	2221	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1938	true	4818766567757590277	236	300	1108	1393	1393	300	الشعبي---- كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنه-ا ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار -----عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا ----بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان من -----------راي ابي بكر رضي الله عنه ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت-	1938	-5094094412549663458	265	465.5	206	311	85.20899963378906	51	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	109	150	525	725	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2222	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1939	true	-3227567875319976318	248	288	1168	1362	1415	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق----- يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	1939	-5094094412549663458	194	376.0	154	200	97.0	38	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	0	37	0	180	1498	300	علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا 1858 سال فانشعب منه شعبة ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس رجع اليبس الي الشعبتين 1859 جميعا	2222	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1939	true	-3227567875319976318	23	57	115	279	1415	300	علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعل- سيلا----- سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي----- رجع الي-س الي الشعبتين----- جميعا	1939	-5094094412549663458	163	290.0	129	181	90.05525207519531	28	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	3	100	16	502	1522	300	عن الحسن البصري قال ارسل عمر---------- الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك------------ فقيل لها اجيبي عمر -قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي في الطريق ------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب ف-----------------------قال ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها من سبب-ك فامر علي- ان يقيم عقله علي قريش ف-----اخذ عقلها من قريش لانه اخطا	2684	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1942	true	-5764948325021829998	70	181	360	907	1483	300	عن الحسن ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة مغنية كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولد-----ها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس ع----ليك شء انما انت دال ومءدب وصمت علي فاقبل علي علي فقال ما تقول ق--------ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخط--ا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عليا ان يقسم عقله علي قريش يعني ياخذ عقله- من قريش لانه اخطا	1942	-5094094412549663458	440	745.0	348	575	76.52173614501953	75	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	254	284	1308	1464	1540	300	جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ------ثمانين	2792	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1947	true	3603357668250399377	26	60	115	290	1415	300	جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد علي الثمانين	1947	-5094094412549663458	156	298.5	126	175	89.14286041259766	29	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	65	134	346	672	1486	300	ابي سفيان عن اشياخ لهم عن عمر انه رفع اليه امراة غاب عنها زوجها سنتين ف--جاء وهي حبلي فهم عمر 1563------- برجمها فقال له معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يكون السبيل لك عليها----- فلا سبيل لك علي ما في بطنها فتركها عمر------ حتي ولدت فولدت غلاما قد نبتت ثناياه ف-------------عرف زوجها شبهها 1564 فقال عمر عجز------------------------------------ النساء ان يلدن 1565 مثل معاذ لولا معاذ -هلك عمر قال	2546	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1956	true	3002222252064326016	95	164	427	752	1400	300	ابي سفيان عن اشياخ لهم ان----------------- امراة غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهي حامل فرفعها الي عمر فامر برجمها فقال له معاذ ------------------------ان يكن لك-------- عليها سبيل فلا سبيل لك علي ما في بطنها فقال عمر احبسوها حتي تضع فوضع-ت غلاما -----له ثنيتان فلما راه ابوه عرف ----الشبه------- فقال ابني ابني ورب الكعبة فبلغ ذلك عمر فقال عجزت النساء ان يلدن----- مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر لفظ	1956	-5094094412549663458	202	267.0	153	396	51.010101318359375	35	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	110	161	531	777	1449	300	عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب------------- اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان 961 ياخذ حقه حتي ياخذ غيره---- فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع	2632	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1957	true	4110352728492619118	245	299	1147	1406	1409	300	عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ي----اخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع	1957	-5094094412549663458	241	460.0	191	263	91.63497924804688	49	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	234	299	1121	1442	1446	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت 3029 ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم----- قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد 3030 لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زي-دا فقال ابو بكرة 3031-------- اليس قد	2759	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1961	true	8771374892581839932	152	216	792	1104	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر- ان ابا بكر- وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت----- ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا----------- قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد----- لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زيادا فقال ابو بكرة رضي الله عنه اليس قد	1961	-5094094412549663458	294	530.5	233	335	87.76119232177734	54	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2760	false	-313100271701166106	0	37	0	189	1531	300	جلدتموني 3033 قال بلي قال 3034 فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة بشهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادة القذف وفي	2760	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1961	true	8771374892581839932	216	250	1104	1276	1506	300	جلدتموني -----قال بلي قال----- فانا اشهد------ لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شه-ادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادة القذف وفي	1961	-5094094412549663458	170	317.5	136	189	89.94709014892578	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	221	256	1065	1237	1448	300	ابن اسحاق ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا	2492	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2005	true	8524879308694846653	267	300	1354	1514	1514	300	ابن اسحاق في لفظ------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة زوج------------------ه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا-	2005	-5094094412549663458	132	214.0	105	191	69.10994720458984	25	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	112	288	560	1417	1468	300	كان يضرب علي الركعتين بعد العصر كما اخرجه مسلم عن انس رضي الله عنه انه سال المختار بن فلفل عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا 1305 وفي مسند احمد 1306 ثنا 1307 عبد الرزاق نا معمر عن 1308 ابن جريج قال سمعت ابا سعد 1309 الاعمي يخبر عن رجل يقال له الساءب مولي الفارسيين 1310 وعن زيد بن خالد الجهني ----انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة -ركع ركعتين بعد العصر------- فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد والله يا امير المءمنين فوالله 1311 لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله -------------------يصليهما قال 1312 فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا ان- نخشي 1313 ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما نعم-------- في البيهقي 1314 من حديث ابن طاوس عن ابيه ان ابا ايوب الانصاري 1315 صلي	1151	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2008	true	-2920057238937506634	123	214	597	1039	1458	300	كان يضرب علي الركعتين بعد العصر 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني قال انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع------- بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب- يا امير المءمنين فوالله----- لا ادعهما ابدا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما--------- فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي----- ان يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما قال الهيثمي في المجمع اسناده حسن 5 ع--ن طاوس-------- ان ابا ايوب الانصاري كان يصلي	2008	-5094094412549663458	367	564.5	289	897	40.91415786743164	66	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	31	57	156	283	1492	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر	732	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2009	true	288976086186174200	120	146	592	718	1512	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني --ركعتين بعد العصر	2009	-5094094412549663458	119	217.0	94	133	89.47368621826172	22	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	137	255	629	1217	1461	300	انطلق الي------ ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن-------------- ان يدفن مع صاحبيه----- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك------- فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين	2634	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2013	true	-8337187752496182013	105	206	518	1034	1517	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين ------فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فمضي فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف----قال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه -قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل---- هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال---- الذي يحب--- امير المءمنين اذنت قا-----ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم ا----لي من ذلك المضجع فاذا انا قضيت فاحملوني-------------------------------------------------------------- وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين	2013	-5094094412549663458	468	816.0	374	626	74.76038360595703	79	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	45	81	218	398	1482	300	ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله -------------------------خمسا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله------------------- فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 --------علي اربع تكبيرات كاطول 1141 الصلاة	1434	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2069	true	-5561587256847719339	24	69	127	348	1520	300	ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمس------ا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول----- الصلاة	2069	-5094094412549663458	164	276.5	131	232	70.68965148925781	31	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	173	268	814	1278	1415	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله ي-------------------------سيل ماء المطر ------------------------------------------منه فقال عمر 2350 بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله ف------------------------قال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان---- ففعل الع----باس ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ لم نكتبه الا باسنادنا هذا والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام	2078	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2090	true	-3768293446626199971	125	241	596	1167	1446	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر----- بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع---- الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان هذا ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد اعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا اوسع منها بالزوراء فقال الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام	2090	-5094094412549663458	329	582.0	260	699	47.067237854003906	61	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	149	246	756	1207	1454	300	الفراءض وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب ق-------------ال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا	2226	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2096	true	3784343246858998735	202	300	959	1408	1408	300	الفريضة وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص----- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من----- اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا-	2096	-5094094412549663458	431	819.0	338	465	92.68817138671875	89	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	246	300	1207	1454	1454	300	المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان-	2226	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2097	true	-5623999404675940332	0	51	0	234	1475	300	المال----- شيءا احسن -----من ان اقسمه---- عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان	2097	-5094094412549663458	232	437.5	182	248	93.54838562011719	48	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	0	70	0	335	1539	300	زال ف-له الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة- كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال	2227	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2097	true	-5623999404675940332	51	121	234	571	1475	300	زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا تنقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل- عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضته كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله وفي	2097	-5094094412549663458	328	630.0	258	338	97.04141998291016	64	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	53	112	259	545	1515	300	مسجد ايلياء وهو البيت المقدس ففي سنن ابن ماجه 1868 من حديث----- ميمونة بنت سعد ويقال بنت سعيد مولاة -----رسول الله انها---------- قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان ا-حمل اليه قال فتهدي اليه زيتا يسرج فيه	3088	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2107	true	-7340005514843854462	4	62	20	295	1473	300	مسجد ايلياء -او --بيت المقدس يشك ايهما قال بغية الوعاة ص م 7 عن ميمونة----------------------- مولاة النبي صلي الله عليه واله وسلم قا----لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي ل--ه زيتا يسرج فيه	2107	-5094094412549663458	217	343.5	169	307	70.68403625488281	38	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	258	854	1271	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة وكا--ن الحبل او---- الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني	2724	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	137	300	636	1447	1447	300	ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او كان الاعتراف وفي لفظ ابن ماجة عن ابن عباس لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل ما اجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فراءض الله الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان حمل او اعتراف وقد قراتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده وفي لفظ ابي داود وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها وفي لفظ البيهقي ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني-	2133	-5094094412549663458	382	691.5	306	820	46.585365295410156	69	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	150	450	714	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري	2205	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	233	300	1149	1464	1464	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري-	2311	-5094094412549663458	239	395.5	188	332	71.98795318603516	47	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	95	256	477	1232	1446	300	عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله بينهما رواه ايضا 1803 من حديثه عن يحيي عن القاسم ان جدتين اتتا الي ابي بكر الصديق ام ا-------------لام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن -----سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله -قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس قال------------------- البيهقي	2217	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2312	true	-3291673807066039140	74	175	380	849	1509	300	عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جدتين اتتا---- ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهيل سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله لقد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس راجع موطا مالك 1 ص سنن البيهقي	2312	-5094094412549663458	403	723.5	316	807	49.93804168701172	80	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	199	271	984	1362	1498	300	صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 2184 من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليه------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه	2705	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2326	true	-520194052175412868	212	287	1025	1415	1471	300	صحيح------ مسلم 2 ص سنن البيهقي 2 عن- عوف بن مالك الاشجعي -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م وتصلون عليهم يصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -----قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ومن ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنزعن يدا من طاعة صحيح	2326	-5094094412549663458	315	543.5	254	420	75.0	50	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	0	87	0	400	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته ق-----ال فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول ال-------------------له ما ابقيت لاهلك ف----قلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد عن زيد----------------- عن ابيه--- عن عمر---- الا ابو نعيم وهشام بن سعد حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي وا--لليث بن سعد	2307	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2649	true	-1686304207388211738	159	248	759	1167	1422	300	ان نتصدق ووافق ذلك مال عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله ما ابقيت لاهلك قال فقلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا و------------------------------------------------------------رواه من طريق عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر كفي الاسناد ضعفا -هشام بن سعد ابو ع---باد ال--------مدني كان يحيي بن سعد	2649	-5094094412549663458	271	376.0	204	484	55.991737365722656	46	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	83	187	392	882	1405	300	رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه ---------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال------------------------------------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 و---قعدت عليه- فقال------------------- عليه السلام ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2654	true	1335996860825118437	52	136	236	631	1379	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه لما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	2654	-5094094412549663458	201	263.0	155	649	30.97072410583496	36	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0502	false	-4556003777130621748	190	224	984	1152	1518	300	من حديث ر---افع بن خديج قال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت--------------------------------- فاخبر------------------------------------------------------ت فقال----------------------------- لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله بعد ذلك بالغسل	502	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2736	true	5154369002719491193	177	239	903	1209	1512	300	بن خديج عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انك دعوتني وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله بعد ذلك بالغسل	2736	-5094094412549663458	164	271.0	130	306	53.59477233886719	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2615	false	-4578644979863541312	152	198	729	936	1463	300	لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الام 658 و المختصر و 659 -------------------------------هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو مروي عن النبي------------------- مسندا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 660 وحديث عمران بن --حصين	2615	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2759	true	993075176521838901	19	152	90	727	1455	300	لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي في كتاب الام سمعت عددا من اهل المغازي وبلغني عن عدد منهم انه كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر وبلغني عن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنه انه روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن مجاهد وعطاء واحسب طاووسا والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبة عام الفتح لا يقتل مءمن بكافر واخرجه البيهقي في السنن 29 فقال قال الشافعي رحمه الله صلي الله عليه وسلم وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمر- بن شعيب------------------- وحديث عمران بن الحصين	2759	-5094094412549663458	166	258.0	130	657	25.2663631439209	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	150	195	756	975	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت	2655	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2759	true	993075176521838901	236	300	1140	1455	1455	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وفي لفظ ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت-	2759	-5094094412549663458	201	352.0	161	332	60.54216766357422	36	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	183	243	889	1191	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامد-د ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة وقد اسلفنا في	842	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2762	true	8673719050525488303	231	292	1154	1458	1495	300	يا رسول الله------ كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامداد -----------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي	2762	-5094094412549663458	234	399.0	182	332	70.48192596435547	38	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	214	274	1094	1382	1501	300	ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله------------------- منهم ابو قتادة -قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2765	true	1457817403049192561	205	255	969	1211	1430	300	ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يقرا حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	2765	-5094094412549663458	202	339.5	159	308	65.58441925048828	38	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1898	false	-8758980888858531650	162	208	799	1023	1475	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ولفظ البيهقي كهاتين الروايتين واسناد هذا الحديث الي عمرو بن ابي عمرو 3252 صحيح واما عمرو بن ابي عمرو 3253 فقد لينه جماعة قال النساءي---------------------------------------- ليس ب--قوي---------- وان كان قد روي عنه مالك وقال	1898	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2780	true	-8709599942617505355	266	299	1338	1491	1494	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم الا ما اصطدتم وصي--د لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النساءي في سننه ابو عبد الرحمن عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك وقال	2780	-5094094412549663458	87	121.0	68	276	31.521739959716797	16	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	175	220	781	1004	1398	300	الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال--- عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا واما اثر ابن ---	2470	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2784	true	8801711084610653130	1	45	6	219	1521	300	الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي----- حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عث----مان خيرنا واعلمنا وفي لفظ اخر قال	2784	-5094094412549663458	180	320.5	143	229	78.60262298583984	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	64	159	314	774	1481	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ق-------------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه الشافعي 1572 كذلك عنه وفي رواية ابن 1573 بكير عن مالك ثم تحل قال البيهقي 1574 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي في ذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما قال ورواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا	2547	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2786	true	1575087148205426686	242	300	1242	1522	1522	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ------------------------------------------------------------ثم تح-----------------------------------------------------------ل وقضي بذ--لك عثمان بن عفان بعد عمر واخرج------------------- ابو عبيد بلفظ ان ع---------------------------------------------------مر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود -تربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا-	2786	-5094094412549663458	251	418.0	198	473	53.0655403137207	45	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	176	241	855	1174	1481	300	الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين ثم رواه البيهقي 1576 ايضا من حديث شعبة سمعت منصورا يحدث عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر------------- في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي 1577 زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج الاثر الرابع عشر والخامس عشر --------------عن عمر وعلي رضي الله	2547	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2787	true	8742233925718734174	4	63	16	295	1492	300	الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين وفي لفظ-------------------------- شعبة من طريق------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر رضي الله عنه في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي----- زوجها ثم تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج ومن طريق ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر----- رضي الله	2787	-5094094412549663458	216	339.5	169	346	62.4277458190918	41	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	70	191	351	937	1484	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول- الله---------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان-------------------- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت --فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	112	227	552	1107	1488	300	بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرت-- انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي ف-دعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2793	-5094094412549663458	464	776.0	365	639	72.61345672607422	82	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	66	173	291	777	1337	300	بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قا-ل من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة قالت 878 -----قال رسول الله من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب قالت 879 فخرجت اي 880 من بيت المقدس بعمرة	1774	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2796	true	8438204769383460687	0	62	0	283	1507	300	بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة وفي لفظ ووجبت له الجنة وفي لفظ---- اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجة من اهل بعمرة من بيت المقد------------------------------------------------------------------------------------س غفر له وفي لفظ له ايضا من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب قالت---- فخرجت ا---مي من بيت المقدس بعمرة	2796	-5094094412549663458	226	380.5	174	495	45.65656661987305	43	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1498	false	-383152402007193193	17	85	81	456	1543	300	الكندي قال خرجت ناءلة بنت الفرافصة------------------- وقد شقت جيبها قبلا ودبرا وهي تصيح ومعها سراج وامير المءمنين واه فقال ج----بير بن مطعم اطفءي السرا--------------------------------ج وانتهوا الي البقيع فصلي عليه جبير وخلفه حكيم بن حزام وابو-جهم بن حذيفة ونيار بن مكرم الاسلمي وناءلة وام البنين بنت عيينة امراتاه ونزل في حفرته نيار وابوج-هم وجعفر وكان حكيم وناءلة وام البنين يدلونه علي الرجال حتي لحد وبني عليه وغيبوا قبره وتفرقوا	1498	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3184	true	-4360782258348880635	198	268	986	1369	1530	300	الزناد قال خرجت ناءلة امراة عثمان ليلة دفن ومعها سراج وقد شقت جيبه-----------ا وهي تصيح واعثماناه- وامير المءمنين--اه فقال لها جبير بن مطعم اطفءي السراج فقد ترين من الباب فاطفات السراج وانتهوا الي البقيع فصلي عليه جبير وخلفه حكيم بن حزام وابو جهم--------- ونيار بن مكرم-------- وناءلة وام البنين ام----------راتاه ونزل في حفرته نيار وابو جهم وجبير وكان حكيم والامراتا-------ن يدلونه علي الرجال حتي قبر وبني عليه وغم-وا قبره وتفرقوا	3184	-5094094412549663458	287	466.0	231	432	66.43518829345703	43	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0833	false	6223159666560556805	34	126	160	605	1404	300	وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي---- شيءا وقال ابو علي صالح بن محمد الحافظ كان كاتب الليث يكذب وكذلك كذبه جزرة 2831 الحافظ وقال النساءي 2832 ليس بثقة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان هو منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من احاديث الثقات وكان------ في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حفظ-ه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ 2833 عبد الله بن صالح ويكتب 2834 بخطه شبه خط 2835 عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم 2836 عبد الله بن صالح 2837 انه خطه فيحدث به	833	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	102	213	486	1024	1447	300	وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي عنه شيءا وقال احمد بن صالح متهم ليس بشء وق--------------------------------------------------ال النساءي ل-----يس بثقة وقال ابو زرعة كذاب وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخره عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه الخ وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال ابن حبان--- منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حدي--ث الثقات وكان صدوقا في نفسه------ وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ----- عبد الله بن صالح ويكتب بخط ي-----شبه خط----- عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم----- عبد الله------------- انه خطه فيحدث به	3242	-5094094412549663458	315	514.0	247	637	49.4505500793457	56	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	86	123	425	613	1553	300	عمر ال----ناس فقال--- ايها الناس ان رسول ال-------------------له كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم وفي	1386	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3389	true	-505994780834405215	11	53	62	272	1493	300	عمر خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم ----	3389	-5094094412549663458	182	335.0	146	214	85.0467300415039	34	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1197	false	2919627141453662686	257	300	1245	1443	1443	300	عن ابي الدرداء رفعه------------------------------------------- لا تكفروا احدا من اهل 859 قبلتي بذنب وان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام وجاهدوا او 860 قال وقاتلوا مع كل امير ولا تقولوا في ابي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي الا-	1197	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3441	true	-3174488341663149119	131	171	640	837	1501	300	عن ابي الدرداء قال اربع سمعتهن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا احدا من اهل---- قبلتي بذنب وان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام وجاهدوا او---- قال -قاتلوا -----------ولا تقولوا في ابي بكر و-------------عمر و------عثمان و------علي الا	3441	-5094094412549663458	148	220.0	118	242	61.15702438354492	23	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms0373	false	968534909449457518	216	246	1083	1239	1508	300	هالك قال يحيي كذاب خبيث وقال خ م س متروك قا-------------------------ل الدارقطني منكر الحديث وقال السعدي--------------------------------------- ضعيف وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وقا-------------------------------------------------ل الفلاس متروك يرمي بالارجاء	373	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3446	true	-4890816485644845208	141	188	714	981	1533	300	هالك قال يحيي كذاب خبيث وقال البخاري ومسلم والنساءي متروك الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث وقال السعدي كتبت عنه بهمدان سنة اثنتين وماءتين وهو ضعيف وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وقال ابن المديني كتبت عنه بهمدان وضربت علي حديثه وقال الفلاس متروك يري --الارجاء	3446	-5094094412549663458	138	248.0	113	269	51.301116943359375	22	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms1339	false	-3519564589583135260	75	113	378	567	1530	300	شهدت مع -----رسول الله العيد وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلي قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ورواه الشيخان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحيهما 2315 عنه و-------عن جابر بن عبد الله 2316---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	1339	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	true	8780769915093000879	6	121	22	593	1426	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة---- قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن صحيح البخاري مختصرا صحيح مسلم سنن النساءي سنن الدارمي مختصرا ومفصلا واخرجه بلفظ قريب من هذا من طريق ابن عباس في ص زاد المعاد لابن القيم 2 عن جابر بن سمرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة صحيح مسلم سنن ابي داود جامع الترمذي مسند احمد 107 بالفاظ شتي سنن البيهقي فتح الباري 3 عن ابن عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	3559	-5094094412549663458	112	91.0	84	575	19.478260040283203	23	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	91	140	428	659	1437	300	من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتبوا مقعده من النار وفي سنن ابي داود 1428 من حديث انس مرفوعا من ادعي الي غير ابيه او انتهي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وفي	2537	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3581	true	4246393976615840764	0	83	0	392	1488	300	من رجل ادعي ---بغير----- ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وقوله صلي الله عليه واله من ادعي الي غير ابيه لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما او مسيرة سبعين عاما وقوله صلي الله عليه واله وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وقوله صلي الله عليه واله من ادعي الي غير ا--------------------------------------------------------------------------------بيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة لكن	3581	-5094094412549663458	137	81.0	107	481	28.482328414916992	25	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	83	179	416	885	1487	300	الله عنه ان رسول الله قال- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب -لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس مني ولست منه و---------اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا ------------------------------------------------------مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فلي--صبر عليه فانه من فارق-- الجماعة	2697	876251370928538074	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3637	true	-39905159107411355	180	264	934	1339	1503	300	الله ع------------ليه واله من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهدها فليس مني ولست منه وقوله صلي ا----------------------------------------------------لله عليه واله---------------------------------------------- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية و-------قوله------- صلي الله عليه واله من خرج من الجماعة	3637	-5094094412549663458	290	445.5	228	543	53.40699768066406	47	JK009137-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress