id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	95	147	435	698	1447	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله-------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	887	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0153	true	1745679187537781654	204	251	1146	1389	1637	300	ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر ك----------بيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	153	-695137413328374776	211	403.0	169	283	74.55830383300781	39	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	55	182	268	933	1526	300	الخدري رض------------------ي الله عنه ان النبي قال------ اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ---صلي ثلاثا ام 167 اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن --ويسجد سجدتين فان كانت 168 صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان 169 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 170 منفردا به كذلك الا انه قال ثم 171 يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له 172 صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان بدل يسجد سجدتين الي اخره ورواه ابو داود 173 باسناد صحيح بنحو سياقة الرافعي له ولفظه اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة -----نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	1084	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0183	true	7849724479100714960	218	300	1108	1520	1520	300	الخدري قال قال رسول الله صلي الله ع--------ليه واله وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام---- اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صل----اته وان كان صلي اتماما لاربع كانت- ترغيما للشيطان وفي لفظ ل-------------------------------------------------------------------------ه اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة من النافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما-	183	-695137413328374776	361	591.0	289	699	51.645206451416016	62	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0896	false	8999535077082398580	122	174	582	863	1485	300	عن ام سلمة ان النبي------------------------ كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 467 قطعها اية اية وع-دها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	896	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0243	true	-249310539311969023	109	165	574	876	1540	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---- قطعها اية اية وعددها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	243	-695137413328374776	277	530.5	226	306	90.52287292480469	49	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	245	295	1183	1422	1441	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------------ انه كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة -هي اية من كتاب الله 499-- اقرءوا ان شءتم فاتحة الكتاب فانها الاية السابعة وفي رواية له ان النبي كان اذا 500-------------------- ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم	898	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0247	true	2425658979813241980	24	81	135	417	1560	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة وهي اية من كتاب الله تعالي اقرءوا ان شءتم فاتحة الكتاب فانها الاية السابعة وفي رواية--- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم	247	-695137413328374776	223	392.0	176	286	77.97203063964844	41	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0901	false	2077382367514667086	240	299	1156	1444	1447	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان ا------------------------لنبي كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم عمرو 568 هذا وا--------------------ه ثم رواه الدارقطني 569 من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن الحكم 570 بن ظهير نا محمد بن حسان العبدي عن جابر عن ابي الطفيل قال سمعت علي بن ابي طالب وعمارا يقولان ان رسو------------------------ل الله كان يجهر------------- ببسم الله الرحمن الرحيم	901	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0267	true	-5375543534382962987	60	177	314	940	1567	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم الحديث ثم قال رواه الحاكم في مستدركه ثم قالهذا--------------- حديث صحيح الاسناد ولا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح قال فاقره علي هذا القول البيهقي في الخلافيات وفي التلخيص وله يعني لما رواه الدارقطني عن علي وعمار طريق اخري عن علي اخرجها الحاكم في المستدرك قال ورواه الدارقطني من وجهين من طريق اهل البيت والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ولفظه واخرج البزار والدارقطني والبيهقي في شعب الايمان من طريق--------------------------------------------------------------- ابي الطفيل قال سمعت علي بن ابي طالب وعمارا يقولان ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم	267	-695137413328374776	184	105.0	145	704	26.136363983154297	34	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0903	false	-2008379216153370149	24	106	104	519	1458	300	كان النبي يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال -----الحاكم قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا اسناد صحيح وليس له علة ولم يخرجاه قلت هما معذوران في عدم تخريجه فان عبد الله 600 المذكور كذبه غير واحد من الاءمة ونسبه علي بن المديني الي الوضع والعجب كيف خفي حاله علي هذا الحافظ الكبير وابو الصلت 601 الذي في سند الدارقطني متروك وقد رواه ------ابن راهويه في مسنده عن يحيي 602 بن ادم انا شريك	903	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0268	true	-5471196344628381832	237	284	1192	1422	1498	300	كان------ يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال وصحح الحاكم هذه الطريق وخطاه الحافظ في ذلك لان في------------------------------- اسنادها------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو بن حسان وقد -----------------نسبه ا---بن المديني الي الوضع للحديث قال --------------------------------------------------------------------------وقد رواه اسحاق ابن راهويه في مسنده عن يحيي ----بن ادم عن- شريك	268	-695137413328374776	149	173.5	116	426	34.976524353027344	23	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0903	false	-2008379216153370149	135	185	661	902	1458	300	طريق 604 احمد بن محمد بن يحيي بن حمزة قال حدثني ابي عن ابيه قال صلي بنا امير المءمنين المهدي المغرب فجهر ب--بسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت يا امير المءمنين ما هذا فقال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابن عباس ان النبي------------------------ جهر ببسم الله الرحمن الرحيم	903	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0269	true	-3671750036646876053	176	220	859	1072	1462	300	طريق---- احمد بن محمد-------- بن حمزة---- حدثني ابي عن ابيه قال صلي بنا امير المءمنين المهدي المغرب فجهر بالبسملة--------------------- فقلت----------------- ما هذا فقال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم	269	-695137413328374776	185	302.0	146	267	69.28839111328125	34	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0901	false	2077382367514667086	71	140	342	672	1447	300	عن ابن عمر قال صليت خلف النبي ----------------------------وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم عمر----------- بن الحسن 555--------------------------- شيخ الدارقطني-------------- وثقه بعضهم وتكلم ف-يه اخرون وجعفر بن محمد بن مروان 556 قال الدارقطني لا يحتج بحديثه وابو الطاهر -----بن عيسي 557 قال ابن ---------ابي حاتم هو ابن محمد بن عمر بن علي بن 558 ابي طالب العلوي روي عن ابن ابي فديك رو-------ي عنه ابو يونس المدني	901	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0270	true	-551933723543091433	64	137	311	675	1476	300	عن ابن عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اسناده عمر بن الحسن الشيباني يعرف بالاشناني القاضي شيخ الدارقطني قال ابو الفتح وثقه بعضهم وتكلم عليه اخرون وجعفر بن محمد بن مروان لا ادري من هو------------------- وابو الطاهر احمد بن عيسي بن عبد الله ذكره ابن ابي حاتم رو-------------------------------------------------ي عن ابن ابي فديك وابيه وروي عنه ابو اويس المدني	270	-695137413328374776	221	339.5	171	432	51.157405853271484	41	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------------ قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج النبي حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0547	true	-3617576222140348444	217	280	1162	1490	1583	300	عاءشة-------------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--ه في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستيخار المطر عن ابان زم-نه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-لله رب العالمين الرحمن الرحيم	547	-695137413328374776	297	511.5	240	372	79.83870697021484	46	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1013	false	740731642616446014	106	147	535	725	1491	300	وروي اشهب عن مالك انه سءل----- عن الذي نسي القراءة ايعجبك ما قال عمر فقال انا انكر ان يكون عمر فعله وانكر الحديث وقال يري الناس عمر يصنع هذا في المغرب ولا يسبحون به اري ان يعيد الصلاة من فعل هذا	1013	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0658	true	2423684019255018540	133	173	649	834	1491	300	وروي اشهب عن مالك قال سءل مالك عن الذي نسي القراءة ايعجبك ما قال عمر فقال انا انكر ان يكون عمر فعله وانكر الحديث وقال يري الناس عمر يفعل هذا ف----------لا يسبحون به اري ان يعيد الصلاة من فعل هذا	658	-695137413328374776	174	325.5	135	195	89.23076629638672	36	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	257	300	1326	1538	1538	300	الحديث الاربعون عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------------ كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0672	true	-5267601305759585351	75	118	375	591	1557	300	الصديق الناجي-- عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة---- اية و--قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	672	-695137413328374776	184	315.5	147	237	77.63713073730469	33	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	248	300	1305	1599	1599	300	الركع--ة الاولي-- من الظهر ويقصر الثانية وكذا في الصبح وفي لفظ له 803 ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ولفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري 804----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في-	917	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0673	true	-5332628297038794892	146	255	776	1365	1607	300	الركعتين الاوليين من الظهر والعصر وزاد فيه--------------------------- ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وابان هو ابن يزيد العطار احد الاثبات المشاهير عده في الشافي من رجال العدلية وقال احمد ثبت في جميع المشاءخ وقال ابن معين والنساءي ثقة احتج به الستة الا ابن ماجة توفي بعد الستين وروي له محمد بن منصور والمءيد بالله وفي صحيح البخاري حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في	673	-695137413328374776	243	384.5	201	616	39.44805145263672	38	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0894	false	8952093116446266129	268	296	1304	1432	1453	300	ابي سفيان السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا -----------------------صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد---- وسورة في فريضة او غيرها	894	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0692	true	4683206330243120475	259	291	1326	1480	1517	300	ابي سفيان السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد لله وسورة في فريضة او-غيرها	692	-695137413328374776	124	223.5	98	155	80.0	24	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0895	false	6728481070473791481	260	294	1297	1450	1488	300	وفي رواية ل-----------------لبيهقي 460 باسناد صحيح -------------------ثم افعل ذلك في كل ركعة 461 وفي رواية لاحمد 462 وابن حبان 463 ثم اقرا بام القران الي ان ----------------قال ثم اصنع ذلك في كل ركعة وهذه	895	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0700	true	-4486084054809317108	3	40	13	185	1424	300	وفي رواية لاحمد وابن حبان والبيهقي في قصة المسء صلاته انه قال في اخره ثم افعل ذلك في كل ركعة---- وفي البدر المنير منسوبا----------------------------- الي احمد وابن حبان انه قال ثم اصنع ذلك في كل ركعة ووجه	700	-695137413328374776	83	94.5	62	205	40.4878044128418	16	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0702	true	3732349309448128780	147	178	743	919	1555	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب -يسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا-يطول في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	702	-695137413328374776	176	335.5	145	182	96.70330047607422	28	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	101	179	510	1599	300	عن ابي سعيد ايضا --قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك و-------------------------في رواية له 795 ---------قدر ثلاثين اية	917	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0707	true	5873955359723951251	59	133	291	673	1541	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه من الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قال مسلم ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية	707	-695137413328374776	302	552.5	244	391	77.23785400390625	55	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	85	148	386	685	1433	300	في الاوسط للطبراني 1237 من حديث ابن جريج عن عطاء---- سمع ابن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك ثم قال ----------------------------لم يروه عن ابن جريج الا ابن وهب تفرد به حرملة ولا يروي عن ابن 1238 الزبير الا بهذا الاسناد	1069	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0776	true	-2695654773861262856	55	117	279	570	1515	300	في الاوسط عن ابن وهب عن ابن ج--------ريج عن عطاء انه سمع ابن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك--- قال في التلخيص تفرد به ابن وهب ولم يروه عنه غير------------------------ حرملة ولا يروي عن ابن الز-----بير الا بهذا الاسناد	776	-695137413328374776	233	409.5	183	331	70.39274597167969	44	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1171	false	-7370087992816352042	59	122	305	618	1495	300	مسلم واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود -278 قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن 279 سعد ومعمر وشعيب عن الزه------------ري وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وا------------بن مسعود و---------------------------------ابو قتادة وانس عن -ال---نبي فاتموا	1171	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0781	true	1473650495853344778	217	284	1129	1462	1538	300	مسلم وابو داود وابن ماجة قا-----ل ابو داود وكذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن---- سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقا----ل ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلم-----------------ة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة-فاتموا وكذلك روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وابو قتادة وانس بن مالك كلهم فاتموا	781	-695137413328374776	239	384.5	188	375	63.733333587646484	35	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	10	156	52	776	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء -الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت	883	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0795	true	5744769527374578724	159	300	850	1559	1559	300	العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا-يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء والارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت-	795	-695137413328374776	699	1334.0	561	732	95.49180603027344	130	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	30	119	131	547	1402	300	قال كن------ا عند -----رسول الله اذ -------------جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------------ ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي------------------ فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms0879	true	7238737584932939267	87	170	433	820	1410	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من قبل يمينه ف------قال مثل-------------------- ذلك ثم اتاه--------------------------------------------------- من خلفه فاخذها صلي الله عليه واله وسلم فحذفه بها فلو اصابته -اوجعته او -عقرته ثم قال-------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد ي-تكفف--- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	879	-695137413328374776	291	457.5	225	483	60.24844741821289	52	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0197	false	1295312781213261352	240	300	1201	1486	1486	300	غير عمر بن الخطاب ذكر------------- الحافظ ابو يعلي القزويني في كتابه الارشاد 44 من رواية مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رض---------ي الله عنه عن النبي-- الاعمال بالنية ثم قال هذا حديث غير محفوظ عن زيد بن اسلم بوجه 45 فهذا مما اخطا فيه الثقة عن الثقة ورواه الدارقطني في احاديث مالك التي-	197	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1094	true	-684994382286544616	179	238	998	1287	1574	300	غير عمر قيل نحو عشرين صحابيا فذكره الحافظ ابو يعلي القزويني في كتابه الارشاد--- من رواية مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم الاعمال بالنية ثم قال هذا----- غير محفوط عن زيد بن اسلم بوجه--- فهذا -ما اخطا فيه ال---------ثقة ورواه الدارقطني في احاديث مالك التي	1094	-695137413328374776	237	404.5	187	310	76.45161437988281	42	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0198	false	6234995103261186081	0	73	0	344	1459	300	ليست في الموطا ولفظه انما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوي الي اخره ثم قال تفرد به عبد المجيد عن 46 مالك ولا نعلم--- حدث به عن عبد المجيد غير نوح بن حبيب وابراهيم بن محمد العتيقي وقال ابن منده الحافظ في جمعه لطرق هذا الحديث رواه عن النبي ------------------------غير عمر سعد بن ابي وقاص وعلي بن ابي طالب وابو سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وانس وابن عباس	198	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1094	true	-684994382286544616	238	300	1287	1574	1574	300	ليست في الموطا و-------------------------------------------------------قال تفرد به عبد المجيد عن--- مالك ولا يعلم من حدث به عن عبد المجيد غير نوح بن حبيب وابراهيم بن محمد العت-قي وقال ابن مندة------- في جمعه لطرق هذا الحديث رواه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم غير عمر سعد بن ابي وقاص وعلي بن ابي طالب وابو سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود----------------- وانس وابن عباس-	1094	-695137413328374776	258	451.0	203	371	69.54177856445312	49	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0198	false	6234995103261186081	73	103	344	492	1459	300	ومعاوية وابو هريرة وعبادة بن الصامت وعتبة بن عب-د السلمي وهلال بن سويد وعقبة بن عامر وجابر بن عبد الله وابو ذر وعتبة بن الند-ر وعقبة بن مسلم -رضي الله	198	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1095	true	122157931785788175	0	30	0	151	1551	300	ومعاوية وابو هريرة وعبادة بن الصامت وعتبة بن سعيد السلمي وهلال بن سويد وعقبة بن عامر وجابر بن عبد الله وابو ذر وعتبة بن المنذر وعقبة بن مسلم وعبد الله	1095	-695137413328374776	141	266.0	111	151	93.37748718261719	27	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	165	195	802	946	1443	300	فقال النبي من يشتري هذا------------- فقال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا----- اخذهما بدرهمين فقال هما لك	1988	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1133	true	-8223193078652262728	206	238	1048	1205	1523	300	فقال ------من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا فقال اخذهما بدرهمين فقال هما لك	1133	-695137413328374776	138	245.5	109	163	84.6625747680664	27	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1077	false	1980869607462624713	159	208	787	1016	1483	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت النبي---------------------------- يقرا---------- بالطور 42 في المغرب زاد البخاري 43 فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء--------------- الي قوله------ المسيطرون--------- كاد قلبي ان 44 يطير وذكره في المغازي مختصرا وقال 45 فيه وذلك اول 46 ما وقر الايمان في قلبي	1077	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1406	true	7702523818932240724	231	278	1218	1450	1555	300	جبير بن مطعم------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقرا في المغرب بالطور---------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي قوله ام هم المسيطرونالطور3537 كاد قلبي ان--- يطير للاسلام وفي رواية------------------ وذلك اول--- ما وقر الايمان في قلبي	1406	-695137413328374776	143	175.5	111	297	48.14814758300781	25	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	176	243	887	1220	1506	300	كان يدعو في اخر الصلاة 1850 اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم 1851 هذا الحديث متفق عليه 1852 باللفظ المذكور من حديث عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقيل يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	990	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1598	true	-7017056784347222272	152	201	808	1046	1557	300	كان يدعو في---- الصلاة----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل-------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1598	-695137413328374776	228	416.5	180	333	68.46846771240234	44	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	82	113	426	582	1511	300	والهرم والماثم 71 والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار 72 ومن شر فتنة الغني ومن شر 73 فتنة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال	2282	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1598	true	-7017056784347222272	0	27	0	144	1557	300	والهرم والماثم ---والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار--- ومن شر فتنة الغني ومن شر فتن---ة الفقر واعوذ بك من فتن---ة المسيح الدجال	1598	-695137413328374776	138	264.0	111	156	88.46154022216797	23	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	9	45	45	224	1506	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه وفي رواية له 1839 اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	990	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1599	true	7952163795758064681	80	116	385	566	1497	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه واله------------ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	1599	-695137413328374776	154	279.0	122	193	79.7927474975586	29	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	218	300	1080	1486	1486	300	رسول الله ف-----------------قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1625	true	-6790178619713453003	188	270	1023	1436	1579	300	رسول الله صلي الله عليه والهقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي----ه فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان----ة فانه يسمعه ولا يجيب----- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله----- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه والهنبيا وبالقران اماما فان	1625	-695137413328374776	373	672.0	298	442	84.3891372680664	67	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1472	false	7214178200096613838	0	29	0	134	1497	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا 1719 عند من قد لقن حجته ف------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال	1472	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1625	true	-6790178619713453003	270	300	1436	1579	1579	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا----- عند من--- لقن حجته فيكون حجيجه دونهما قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال-	1625	-695137413328374776	125	218.5	99	152	82.2368392944336	24	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	36	67	173	317	1509	300	كانوا يستحبون ان يقال للميت عند ---------------------قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-------- قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد------------------------ ثم ينصرف	1474	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1626	true	528233238494059483	43	79	201	370	1442	300	كان-- يستحب-- ان يقال للميت عند قبره اذا سوي وانصرف الناس يا فلان قل لا اله الا ا------------------------لله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم ينصرف	1626	-695137413328374776	112	185.5	87	197	56.85279083251953	21	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1473	false	-1039400005235664575	216	277	1029	1324	1426	300	الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في------ اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي ال-لبن عليها قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت اشيءا سمعته من رسول الله ام شيءا---------------- قلته من رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعت- من رسول الله	1473	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1627	true	9083814444229846654	0	58	0	279	1509	300	الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي الكثيب عليه- قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثته------------- ولقها منك رضوانك فقلت ---شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهام شء قلته من رايك فقا-----------------------ل بل سمعته من رسول الله	1627	-695137413328374776	236	399.5	183	319	73.98119354248047	45	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	0	55	0	255	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله ------------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول----------------------------- فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا---------------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1938	true	-5919681501960990027	94	160	447	759	1403	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راسه-فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال-يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	1938	-695137413328374776	220	358.5	173	347	63.400577545166016	42	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2582	false	3285241068347971638	173	300	817	1431	1431	300	الاسود بن ثعلبة فانه--------------------------------------------------------- لا يحفظ عنه الا هذا الحديث قلت له حديثان اخران انتم اليوم علي بينة من ربكم رواه ابو الشيخ في ثواب الاعمال 98 والثاني فيه ذكر الشهداء رواه البزار 99 والطبراني 100 وذكر الاسود ابن حبان في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقاته 101 وتابعه جنادة 102 بن ابي امية رواه ابو داود 103 والحاكم 104 والبيهقي 105 من حديث -بقية ثنا بشر بن ---عبد ----الله بن يسار عن عبادة بن نسي عن جنادة 106 بن ابي امية عن عبادة وتابع بقية اب--------------------------------------------------و المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن بشر بن عبد الله اخرجه احمد 107 واما حديث ابي الدرداء فقد تقدم وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر------------------------------------- صحيح الاسناد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي عن- عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عب-د الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز-	2582	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1955	true	-750973980684351240	36	234	205	1216	1532	300	الاسود بن ثعلبة فهو الكندي الشامي قال ابن حزم وابن حجر مجهول وقال ابن المديني لا يحفظ عنه الا هذا الحديث حكي هذا عنه البيهقي في السنن واعترضه ابن التركما---------------------------------------ني في كتابه الجوهر النقي علي سنن البيهقي فقال ذكره ا---------بن حبان في الثقات وصحح الحاكم حديثه هذا قال وقد حفظ عنه ثلاثة احاديث وذكرها وقال في احدها اخرجه الحاكم في المستدرك وقال الاسود بن ثعلبة شامي معروف وحديث عبادة هذا اخرجه ابن ماجة ايضا قلت واخرجه ----------------------------------------------------------------------البيهقي---- من حديث عبادة بن- نسي عن الاسود ثم قال-- وقد قيل عن عبادة بن نسي عن جنادة---- بن ابي امية عن عبادة وذكره باسناده الي ابي داود ثم باسناده المتقدم قال وكذلك رواه ابو المغيرة--------------------- عن بشر ثم قال هذ---------------------ا حديث مختلف فيه علي عبادة بن نسي كما تري قلت وهو يشير الي ضعف الحديث واعترضه التركماني فقال بعد ان ذكر ان البيهقي اخرجهاعني رواية جنادةمن طريق ابي داود ما لفظه واخرجه ايضا الحاكم وقال صحيح الاسناد وفي سنن البيهقي حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاءثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عيدروس الطراءقي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز	1955	-695137413328374776	287	181.5	215	1182	24.280879974365234	48	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	0	111	0	521	1398	300	عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء 108 ان رسول الله ------------------------قال من اخذ قوسا علي تعليمه 109 القران قلده الله قوسا من نار 110 وهذا ----------اسناد كله علي شرط مسلم الا عبد الرحمن فقال ابو حاتم 111 صدوق وقد اخرج مسلم بالسند المذكور حديثا عن داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم به في الصوم في السفر 112 واما البيهقي 113 فقال قبل ان اخرج هذا الحديث من طريق الدارمي روي من وجه ضعيف عن ابي الدرداء ثم ساقه من طريقه 114 ثم نقل عن الدارمي عن دحيم انه قال حديث ابي الدرداء عن النبي من تقلد قوسا علي تعليم القران ليس له اصل وق------------------ال البيهقي	2583	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1955	true	-750973980684351240	234	287	1216	1477	1532	300	عن اسماعيل بن عب-د الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء---- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم----- القران قلده الله قوسا من نار وضعف البيهقي هذا الاسناد ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن دحيم انه قال حديث ابي الدرداء--------- من تقلد قوساالخ لا------------------ اصل له قال التركماني اخرجه البيهقي	1955	-695137413328374776	187	293.0	146	573	32.63525390625	33	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2580	false	3850754029242277536	82	106	361	474	1365	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول---- الله--------------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	2580	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1957	true	-6371604910984323304	52	78	251	377	1471	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	1957	-695137413328374776	103	179.0	81	132	78.03030395507812	20	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	45	210	215	987	1403	300	بن يزيد ---عن عبد الرحمن بن ابي مسلم عن عطية بن قيس الكلاعي عن ابي بن كعب انه علم رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القران فاهدي-------------- اليه قوسا فوقع في نفسي شء ----------------------------------------------فذكرت ذلك ل----رسول الله--------------- فقال ان اخذتها فخذها قوسا من نار-------- واخرج-----------------------------ه البيهقي في سننه 75 في اثناء الاجارة من حديث محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ثور حدثني عبد الرحمن فذكره وقال انه منقطع ولم يبين سبب انقطاعه ورماه بالانقطاع ايضا ابن عبد البر 76 وبينه الحافظ جمال الدين المزي فقال عطية بن قيس الراوي عن ابي ارسل عنه 77 وهو ثقة اخرج له مسلم في صحيحه قلت وعطية هذا تابعي وذكر صاحب الكمال عن ابي مسهر انه ولد في حياة -----رسول الله 78------------ فعلي هذا روايته عن ابي محمولة علي الاتصال قلت وله طريق اخر عند عبد الحق 79 رواه---------- قاسم بن اصبغ باسناد ضعيف ومنقطع وبين ذلك ابن القطان في علله 80 بان قال فيه عبد الله بن روح ولا يعرف حاله ورواه عن ابي بن كعب------------------------------------------------------- ابو ادريس الخولاني	2581	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms1957	true	-6371604910984323304	0	165	0	825	1471	300	بن يزيد حدثني عبد الرحمن بن ابي مسلم عن عطية بن قيس الكلابي قال-------------- علم ابي بن كعب رضي الله عنهرجلا القران فاتي اليمن فاهدي له قوسا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان اخذتها فخذ بها قوسا من النار واخرجه ابن ماجة نسبه اليه في المنتقي ولفظه وعن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان اخذتها اخذ-ت قوسا من نار فرددتها واخرجه ايضا الروياني في مسنده واعله البيهقي وابن عبد البر والمزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالانقطاع بين عطية الكلابي وابي ق-------------ال التركماني عطية------------------------------------------------------------------------------------ تابعي -ذكر صاحب الكمال عن ابي مسهر انه ولد في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم فعلي هذا روايته عن ابي محمولة علي الاتصال واشار الي هذا الحافظ ابن حجر وقد ذكر هذا الحديث قاسم بن اصبغ من طريق ابي ادريس الخولاني فقال نا عبدالله---------------------------- بن روح نا شبابة هو ابن ورقاء نا--------- ابو زيد عبدالله بن العلاء الشامي نا بشر بن عبيدالله عن ابي ادريس الخولاني	1957	-695137413328374776	306	334.5	228	1095	27.945205688476562	51	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2165	false	4066925084480252459	48	186	252	969	1507	300	انس ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها واما الدواب ففي صحيح البخاري 1040 من حديث ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي------------------------ تبوك واهدي ملك ايلة 1041 للنبي بغلة بيضاء فكساه النبي بردا وكتب له ببحرهم وجاء رسول ابن العلماء 1042 صاحب ايلة الي رسول الله بكتاب واهدي اليه بغلة بيضاء فكتب اليه رسول الله واهدي اليه بردا وفي كتاب الهدايا لابراهيم الحربي من حديث علي قال اهدي يوحنا بن روزية الي رسول الله بغلته البيضاء وروي الحربي ايضا وابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امير القبط اهدي الي النبي جاريتين وبغلة فكان يركب البغلة بالمدينة واخذ احدي الجاريتين لنفسه ووهب الاخري لحسان وفي صحيح مسلم 1043 ان فروة الجذامي اهدي الي رسول الله بغلة بيضاء ركبها يوم حنين	2165	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2005	true	6886493530957307197	186	254	944	1286	1527	300	انس ان اكيدر دومة اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبة من سندس فلبسها وعن ---------------------------------ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم تبوك واهدي ابن العلما--- للنبي صلي الله عليه واله وسلم بردا-------------- وجاء رسول----------------- صاحب ايلة الي رسول الله --------صلي الله---------------- عليه واله وسلم واهدي له بغلة اخرج-------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم اهدي--- فروة الجدامي بغلة بي-------------------ضاء ركبها يوم حنين	2005	-695137413328374776	195	176.5	147	741	26.3157901763916	26	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	181	300	925	1561	1561	300	النبي قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض----- وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احم--------------------------------------------------------------------د بن حنبل فيما رواه عنه ولده---------------------------------- عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 ------------------عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم رواه 1438 من حديث ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن سليمان بن جابر قال-	2193	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2017	true	3697313278358295203	29	106	154	557	1568	300	الناس ---وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض بعدي وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وهو في الجامع الكافي الا انه لم يذكر القران قال محمد حدثنا جعفر بن محمد الهمداني قال ثنا حماد بن اسامة عن عوف بن ابي جميل عن رجل حدثه عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود فذكره واخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي والحاكم والدراقطني والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال	2017	-695137413328374776	183	253.5	146	762	24.015748977661133	29	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2833	false	-3770551189352152783	101	206	479	1044	1506	300	رضي الله عنه رفعه------ للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو--- يغفر له زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مريضه ويشهد ميت-ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشمت عطسته ويرد ضالته ويشكر نعمه- ويحسن نصرته------------- ويقضي حا-------------------------جته ويتتبع سءلته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسام------------------ه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه لا 806 يعاديه فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	2833	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2024	true	2045150964104332304	86	191	465	1034	1571	300	صلي الله عليه واله وسلم للمسلم علي اخيه-- ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو له يغفر--- زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته----------------------- ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته وي-رشد ضالته ويرد ظلامت-----------ه ويبر انعامه ويصدق اقسامه يواليه ولا يعاديه وينصره ظالما او مظلوما اما نص-----------------------رته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	2024	-695137413328374776	473	855.0	381	632	74.8417739868164	78	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2770	false	-6829442197681920261	109	145	517	687	1421	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2770	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2026	true	-1964596997856671301	62	98	306	478	1582	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2026	-695137413328374776	170	334.5	134	172	98.83721160888672	35	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	92	152	443	727	1468	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي- يقول اقم الصلاة	582	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2062	true	-8569795024745897418	30	81	164	412	1515	300	صلي الله عليه واله وسلم---- من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وهو حديث مشهور رواه اءمتنا والمحدثون بالفاظ في بعضها من-- نام عن صلاة او نسيها وفي بعضها ------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة	2062	-695137413328374776	161	237.5	124	290	55.517242431640625	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms0688	false	2615928301931137920	218	240	1063	1167	1481	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	688	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2064	true	-415630591464873190	251	273	1219	1323	1471	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	2064	-695137413328374776	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان امراة من جهينة جاءت 591 --رسول---- الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2076	true	7726882756337596130	11	54	49	251	1520	300	ابن عباس ا---------ن امراة من جهينة جاءت الي الرسول صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضي-ه اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2076	-695137413328374776	178	315.0	139	212	83.96226501464844	35	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1696	false	7918247091783285318	9	71	42	332	1410	300	من حديث عبد الجبار بن عمر عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عنه--------- وعبد الج--------------------------------------------------------------------------------------بار هذا ضعفوه وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثقه ابن سعد 3 الوجه الثاني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا به رواه الح--جاج بن ارطاة عن عطاء عن عمرو به----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحجاج حالته معلومة الثالث من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن المسيب	1696	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2085	true	-6694257999512402401	145	300	733	1507	1507	300	من طريق عبد الجبار بن عمر عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وعبد الجبار ضعفه البخاري وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو داود السجستاني منكر الحديث قلت عبد الجبار هذا هو الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية الاموي مولاهم مات بعد الستين وماءة روي له الترمذي وابن ماجة وقد عرفت ما قيل فيه وضعفه ايضا في التقريب وقال في هامشه وثقه ابن سعد وضعفه جماعة وحديثه هذا اشار اليه الدارقطني قالالرابع رويناه من طريق الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه امر الواطء في نهار رمضان ان يصوم يوما مكانه والحجاج لا شء ثم هو صحيفة قلت الحجاج ثقة اثني عليه احمد والثوري وغيرهما وعداده في الشيعة وضعف الحديث عندنا انما هو من اجل عمرو بن شعيب وابيه وجده قال ابن حزم وروينا مرسلا من طريق مالك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن المسيب-	2085	-695137413328374776	186	251.0	142	775	24.0	35	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------------ حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما تر-عد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2126	true	5067422677743196935	204	275	1019	1366	1490	300	بن يزيد بن الاسود عن ابي-----ه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه واله وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فجء بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	2126	-695137413328374776	312	566.5	248	360	86.66666412353516	58	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1503	false	7097518987596611177	234	277	1113	1300	1405	300	اليه ولفظه من جاء بالصلوات الخمس قد كملهن------------------------------------------------ لم ينقص من حقهن شيءا كان -له عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء بهن وقد ان-قص من حقهن-- فليس له عند الله عهد ان شاء رحمه وان شاء عذبه ثم قال وابو---------- محمد	1503	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2226	true	-1036280898655801882	193	243	962	1202	1468	300	عليه وال-ه من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص من---ها شيءا جاء وله عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء -----قد انتقص منهن شيءا فليس له عند الله عهد ان شاء رحمه وان شاء عذبه وفي العلوم عن جعفر بن محمد	2226	-695137413328374776	151	226.5	114	249	60.64257049560547	27	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1588	false	2970953059100039744	129	162	677	850	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------------ وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته--- قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار -قالتا لا -قال فاديا زكاته	1588	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2331	true	4889782659952141293	77	118	375	591	1556	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاتهما فقالتا لا فقال----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار فقالتا لا فقال فاديا زكاته	2331	-695137413328374776	162	260.0	132	226	71.6814193725586	25	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1590	false	404623682715572196	113	146	512	678	1424	300	عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي رسول الله-------------------- وعلينا 1518 اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته----- فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله باسورة من نار اديا زكاته	1590	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2331	true	4889782659952141293	128	165	655	840	1556	300	عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلينا----- اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيا- زكاته قالت فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار- من نار اديا زكاته	2331	-695137413328374776	148	257.0	117	192	77.08333587646484	26	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	103	151	538	791	1573	300	مسروق قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والم-توشمة ولاوي الصدقة 777 والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد------------------------ يوم القيامة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه ابن حبان 778 ايضا من حديث الحارث بن عبد الله عن ابن مسعود	1960	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2332	true	-1845496407724396378	142	186	711	957	1539	300	مسروق قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والمستوشمة ولاوي الصدقة ----والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه واله وسلم يوم القيامة واخرج احمد وابو يعلي و------------------ابن حبان في صحيحه عن----- الحارث الاعور -----عن ابن مسعود	2332	-695137413328374776	189	299.5	152	278	67.98561096191406	27	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2785	false	-6560491574245391928	0	118	0	621	1505	300	وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة 207 له رواه الترمذي 208 واللفظ له وابن ماجه 209 بنحوه قال الترمذي -------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب قال ابن القطان 210 وانما لم يصححه لان في اسناده شبيب بن بشر ولم تثبت عدالته وقال فيه ابو حاتم لين الحديث قلت لكن وثقه ابن معين فينبغي اذن تصحيحه 211 قال وقد روي نحو هذا من حديث ابن عباس وابن عمر قلت اما حديث ابن عمر فقد سلف من اخرجه واما حديث ابن عباس فاخرجه الحاكم في مستدركه 212 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 213 عنه انه سمع النبي يقول اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها	2785	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2350	true	8888505657326213670	185	234	955	1251	1577	300	وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له اخرجه ا---------------------------بن ماجة و-------------الترمذي ورواته ثقات وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشارب--------ها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومس-قاها	2350	-695137413328374776	214	180.5	181	688	31.104650497436523	27	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	32	143	142	662	1478	300	سمعت من رسول الله سمعت رسول الله 201 ي--------------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتع-ذبه في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ وللبخاري 205 من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	2455	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2358	true	7959754604581887647	60	98	303	486	1503	300	------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وفي لفظ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري---- من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ----- ابدا	2358	-695137413328374776	146	242.0	114	541	26.987060546875	25	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms3114	false	-4129123748526016201	0	39	0	180	1466	300	من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار 2134 ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد ذا ثم قال ----------ابن حبان	3114	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2360	true	-5254542582068330046	47	85	226	404	1472	300	من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار----- ومن كان قاضيا -قضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فق------ضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد ذلك اخرجه ابو يعلي وابن حبان	2360	-695137413328374776	158	280.0	123	190	83.15789794921875	30	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009137-ara1.ms3004	false	-1874337513463681014	34	91	166	438	1393	300	كعب بن عجرة وقال قال رسول الله------------------------ اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء -يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	3004	876251370928538074	Zaydiyya0000015-ara1.ms2386	true	7986215978882877502	152	211	805	1092	1564	300	كعب بن عجرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجزة من امراء سيكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او-لم يغش فلم---- يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه -سيرد علي الحوض	2386	-695137413328374776	253	457.0	199	297	85.18518829345703	45	JK009137-ara1	Zaydiyya0000015-ara1