id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	188	225	933	1118	1489	300	بن محمد الطنافسي --------نا ابو اسامة ----حدثني عبد الحميد بن جعفر -------نا محمد -بن عمرو عن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي قال 2954 كان رسول الله------------------- اذا استفتح- الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر	840	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0039	true	-3994371609259108800	42	86	227	448	1536	300	بن محمد الطنافسي قالا حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا محمد ابن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي يقول---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر	39	-6198253677468548428	170	280.0	134	225	75.55555725097656	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	243	300	1232	1498	1498	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه ايضا 2186 من حديث----------------- ام سلمة رض---------ي الله عنها ان رسول الله قال---- يستعمل 2187 عليكم امراء -تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من-	2705	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0123	true	209179716243415514	23	57	108	277	1461	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اخرجهما مسلم وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال انه يستعمل----- عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من	123	-6198253677468548428	128	185.0	101	298	42.95302200317383	22	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0210	false	2879795406371666925	147	246	698	1191	1471	300	رسول الله -في المسجد فدخل رجل فصلي في ناحية المسجد فجعل رسول الله يرمقه ثم جاء فسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل ------فرجع فصلي ثم جاء ف-----------------------------------------سل---------------------------------------------------------------م عليه --ثم قال-- ارجع فصل 249 فانك لم تصل 250------------------------ مرتين او ثلاثا فقال له في الثالثة او الرابعة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال اذا اردت ان تصلي فتوضا كما امرك الله الحديث قال الترمذي حديث حسن صحيح 251 وفي رواية للدارقطني 252 لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	210	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0193	true	1223338243470733013	14	118	68	573	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقا-----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ارجع فصل فانك لم تصل وجعل الرجل يصلي وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل---- فانك لم تصل قال همام فلا ندري امره بذلك مرتين او ثلاثا فقال له الرجل ما الوت فلا ادري ما عبت علي من صلات----------------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----------------------------------------------------------------- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	193	-6198253677468548428	234	296.5	179	632	37.02531814575195	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1175	false	-5561329706472493456	225	276	1068	1291	1405	300	علي ان قاسم بن اصبغ ذكره في كتابه فقال ---نا اسماعيل--------- القاضي -------نا سليمان -بن حرب ---نا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول----- الله ----------قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر قال 408 وحسبك بهذا الاسناد صحة	1175	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0195	true	5858182986180487435	28	83	134	387	1493	300	علي ان قاسم بن اصبغ ذكره في كتابه فقال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر-------- وحسبك بهذا الاسناد صحة	195	-6198253677468548428	211	359.5	162	261	80.84291076660156	43	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	67	130	324	640	1459	300	صحيح رواه البخاري في صحيحه 655 عنه قال كنا بما- ممر 656 الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم 657 ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه---- اوحي 658 اليه كذا فكنت 659 احفظ ذلك الكلام فكانما 660 يغري 661 في صدري وكانت العرب تلوم 662 باسلامها الفتح فيقولون اتركوه وقوم-----ه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق	1189	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0198	true	5741749969198706965	246	300	1300	1575	1575	300	صحيح----- البخاري عن عمرو بن سلمة- قال كنا بماء ممر---- الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم---- ما للناس--------- ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه كذا اوحي---- اليه كذا فكنت---- احفظ ذلك الكلام فكانما يقر ---------في صدري وكانت العرب تلوم---- باسلامها------ فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق-	198	-6198253677468548428	248	394.5	199	326	76.07361602783203	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	130	229	640	1131	1459	300	فلما كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وبدر ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم والله من عند النبي----- حقا فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1189	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0199	true	2460163665636439793	0	84	0	425	1529	300	فلما كانت وقعة الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم وبدر ابي---- قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند --نبي الله حقا -قال صلوا---- صلاة كذا في حين ك------------------------------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة---- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون---- عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	199	-6198253677468548428	414	737.5	332	502	82.47012329101562	70	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	220	297	1176	1568	1582	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله السلام -------------------علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله------------------- ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء	977	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0210	true	-6111865812459534663	33	113	179	591	1591	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله------- هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء	210	-6198253677468548428	369	697.5	298	430	85.81395721435547	68	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	249	339	1316	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الد------------------ال ال--مهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها قالت سمعت رسول الله يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر وفي رواية له 1731 ايضا يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1816	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	27	149	137	747	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر ام---ن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وخرج عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم يا ----عاءشة لولا ان قومك حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثو ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	408	-6198253677468548428	467	771.5	371	1027	45.47224807739258	77	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	259	291	1363	1525	1577	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0409	true	7883744450621858903	163	194	783	940	1447	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي----- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	409	-6198253677468548428	157	307.0	126	162	96.91358184814453	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0709	false	7956369024888364096	40	87	203	423	1428	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ا-------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا فء التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	709	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	157	210	796	1050	1494	300	ابي ذر الغفاري----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-6198253677468548428	182	304.5	141	267	68.164794921875	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2616	false	8457238920291211452	50	85	247	431	1449	300	الدارقطني 669 لم يروه 670 غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني -----عن النبي مرسلا------------- وابن البيلماني ضعيف------- لا تقوم بمثله حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	2616	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0516	true	5056197610635636319	242	280	1236	1435	1536	300	الدارقطني---- لم يسنده--- غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف الحديث لا تقوم ب---ه حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	516	-6198253677468548428	166	282.5	133	209	79.42583465576172	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2618	false	2796251607777455520	234	298	1118	1416	1423	300	سراقة بن مالك رضي الله عنه قال حضرت رسول الله يقيد 727 ---------------الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه ورواه الترمذي 728 ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه به ثم قال هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة الا من هذا الوجه وليس اسناده بصحيح رواه اسماعيل بن عياش و 729 المثني بن الصباح والمثني يضعف في الحديث	2618	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0519	true	-6091266759167412632	26	75	143	380	1505	300	سراقة بن مالك -------------قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة الا من هذا الوجه وليس اسناده بصحيح رواه اسماعيل بن عياش عن--- المثني بن الصباح والمثني يضعف في الحديث	519	-6198253677468548428	200	348.5	158	313	63.897762298583984	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2619	false	5149133544846999631	11	165	53	782	1414	300	عن المثني بن الصباح و----ليس بشامي قال---- وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ثم ساق الحديث السالف ثم قال- وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا ح--ديث فيه اضطراب ثالثها من حديث ابن عباس رفعه لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد رواه ابن ماجه 732 والترمذي 733 ايضا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا به ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قلت وقد تابعه علي روايته الحسن بن عبيد الله العنبري عن عمرو بن دينار افاده البيهقي في سننه 734 و معرفته 735 قال الترمذي والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاب اذا قتل ابنه لا يقتل به واذا قذفه لا يحد وقال عبد	2619	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0519	true	-6091266759167412632	67	133	337	642	1505	300	عن المثني بن الصباح والمثني يضعف في الحديث وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ----------صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا الحديث فيه اضطراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاب اذا قتل ابنه لا يقتل به واذا قذفه لا يحد وقال ابن	519	-6198253677468548428	269	471.0	207	740	36.35135269165039	55	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	186	272	941	1353	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا و-----------------الترمذي 1075 بلفظ ثم انكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين 1076 اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل 1077 ثم قال هذا حديث حسن صحيح قال وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي----------------------- من قتل له قتيل 1078 فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	2639	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0521	true	3476830316127597052	147	205	756	1032	1513	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ----ان ياخذوا العقل----- او يقتلوا لفظ ابي داود وقال الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن صحيح---- وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل----- فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	521	-6198253677468548428	234	405.0	185	452	51.76991271972656	43	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1692	false	-1822102303502327240	12	74	55	339	1369	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت 3 لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر ثم قال اسناده حسن الا انه مرسل قال وقد وصله غير 4 ابي بكر عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا	1692	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0550	true	5064426850997274410	6	51	26	247	1477	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع----- صيام---- رمضان فقال ذلك اليك ارايت-- لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاه فالله احق ان يعفو و--يغفر------- اسناده حسن الا انه مرسل------------------------------------------- ولا يثبت متصلا	550	-6198253677468548428	219	392.0	174	284	77.11267852783203	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1700	false	-9122197749960698167	197	288	903	1316	1367	300	حتي دخل 2 رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا 3 هذا الحديث روا------------------------------------------ه الدارقطني 4 من حديث ابراهيم بن نافع الجلاب ثنا عمر بن موسي بن وجيه حدثنا الحكم عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رم----ضان من 5 مرض ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادرك -ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ثم قال ابراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان	1700	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0551	true	-3851012996729459559	156	224	784	1113	1474	300	حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم------------------------------------------------- هذا مع الناس ويصوم الذي فرط فيه ويطعم لكل يوم مسكينا خرجه الدارقطني وقال اسناد صحيح وروي------------------------------------------------------------------------------- عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في شهر رمضان من-- مرض ثم صح ولم يصم- حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم ----لكل يوم مسكينا في اسناده ابن ن----افع وابن وجيه ضعيفان	551	-6198253677468548428	215	312.5	164	468	45.94017028808594	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	186	283	867	1347	1433	300	ابو داود 2 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عبا----------------------------------------------------------س وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما افطرتا واطعمتا وفي ابي داود 6 ايضا من حديث عكرمة عن ابن عباس قال اثبتت 7 للحبلي والمرضع ورواه البيهقي في سننه 8 من هذا الوجه عنه بلفظ رخص للشيخ الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير والعجوز الكبيرة 9 في ذلك وهما ي--طيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا 10 ويطعما مكان كل يوم مسكينا	1707	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0556	true	617701688911633534	171	264	906	1418	1584	300	ابو داود عن ابن ع-----------------------باس وعلي الذين يطيقونه قال اثبتت للحبلي والمرضع وروي عنه ايضا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين --قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الص-وم ان يفطرا و---يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------------ علي-- اولادهما افطرتا واطعمتا وخرج الدارقطني عنه ايضا قال------------------------------------------------------------------------------------------- رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه هذا اسناد صحيح وروي عنه ايضا انه قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة -----------لا يستطيعان ان يصوما ف-----------------يطعما مكان كل يوم مسكينا	556	-6198253677468548428	263	433.5	214	680	38.67647171020508	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت او-لا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	74	160	400	853	1554	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت او لا ن--كتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	563	-6198253677468548428	420	767.5	342	465	90.32257843017578	72	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	44	79	228	400	1508	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي	699	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0585	true	7495296374984407041	224	260	1181	1359	1559	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد------------- بيديه قال يعني معترضا وفي	585	-6198253677468548428	156	288.0	124	191	81.6753921508789	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	177	240	888	1201	1508	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يمنعن احدا منكم نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي ي--قول هكذا وفرج بين اصابعه----------------- وفي لفظ اخر------- ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد	699	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0585	true	7495296374984407041	228	284	1197	1482	1559	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم------------------- من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذ------------------------------------------------------ا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضا وفي حديث ابن مسعود ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد	585	-6198253677468548428	173	244.5	135	358	48.32402420043945	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1658	false	4415027748337948775	180	207	801	934	1315	300	من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني----- تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	1658	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0590	true	2333125661664332934	124	146	590	700	1500	300	من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة اخرجه---------------------------- الدارقطني وقال تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	590	-6198253677468548428	100	175.0	79	138	72.4637680053711	20	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	71	105	351	512	1410	300	من حديث------------ ابي هريرة انه لما نهي عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا عنه------ واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال 7 لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1676	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0596	true	8514544069568569420	160	195	801	970	1523	300	من حديث عبد الله بن ابي اوفي و--------نهي عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال-- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	596	-6198253677468548428	144	249.0	114	179	80.44692993164062	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1672	false	3266101132338859428	255	297	1161	1349	1363	300	الي-------- انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من -------------------------------------------------------ماء وفي رواية له كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1672	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0598	true	6401380717244657315	56	106	272	511	1455	300	ابو داود عن انس-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء واخرجه الدارقطني وقال فيه اسناد صحيح وروي الدارقطني عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	598	-6198253677468548428	156	269.5	118	252	61.904762268066406	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	268	300	1289	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	170	204	820	982	1481	300	ابن عباس--------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	613	-6198253677468548428	139	243.0	111	177	78.53107452392578	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	201	235	996	1167	1503	300	عن انس قال سمعت النبي------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله	1779	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0655	true	-741812658349491669	262	300	1338	1525	1525	300	عن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة م--عا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-	655	-6198253677468548428	167	310.5	134	190	87.89473724365234	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	9	40	45	197	1500	300	عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد	1783	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	212	248	1009	1182	1440	300	عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد	660	-6198253677468548428	137	237.5	108	183	74.86338806152344	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	96	129	515	694	1578	300	حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه	1784	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	11	44	50	226	1496	300	حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه	682	-6198253677468548428	169	316.0	138	186	90.86021423339844	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	2	23	10	115	1465	300	حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0695	true	-4455503149668707327	0	21	0	105	1598	300	حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	695	-6198253677468548428	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1868	false	-6529728025416564454	41	66	200	328	1509	300	الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني 2705 عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	1868	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0695	true	-4455503149668707327	51	74	252	370	1598	300	الل----ه انه انتهي الي الجمرة الكبري -جعل البيت عن يساره ومني -----عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	695	-6198253677468548428	118	217.5	95	128	92.1875	20	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1347	false	-3995397946377030917	13	73	64	374	1491	300	الصبح يوم عرفة الي العصر من اخر ايام التشريق الطريق الثاني عن عمرو بن شمر عن جابر ايضا عن ابي الطفيل عن علي وعمار رضي الله عنهما انهما سمعا النبي يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران ويقنت في صلاة الفجر والوتر ويكبر في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة عرفة الي صلاة العصر اخر ايام	1347	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0703	true	3323955477613924062	2	25	8	119	1505	300	الصبح يوم عرفة الي العصر من اخر ايام التشريق وقال ابن مسعود وابو حنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكبر من------------------------------------ غداة عرفة الي صلاة العصر من يوم --	703	-6198253677468548428	76	109.0	60	310	24.516128540039062	14	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	169	647	859	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني-------------- عندها وهذا	1849	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0705	true	1925454281528874071	69	117	325	559	1414	300	الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم----- الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها واذا	705	-6198253677468548428	196	348.5	155	245	80.0	37	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	39	120	199	630	1557	300	عن الزهري كان رسول الله 2689------------------ اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني -رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه--- يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات----------------------------- ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما----------- يحدث بهذا الحديث عن ابيه عن النبي وك-----------------------ان ابن عمر يفعله	1867	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0710	true	4202028654900719124	27	129	147	668	1486	300	عن الزهري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مس-جد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه ثم يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله	710	-6198253677468548428	397	682.5	318	535	74.20560455322266	68	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	95	141	467	692	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين قال	1865	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	123	168	613	831	1517	300	ابن عباس ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت له----- حصيات هن- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين فدل	711	-6198253677468548428	193	328.0	152	245	78.7755126953125	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	27	67	140	336	1450	300	2921 والبيهقي 2922 من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 2923 قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص -قال اما 2924 انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1880	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0712	true	7132526049213019260	51	81	258	404	1451	300	-------------------عن----- ابي سعيد الخدري قال------------------ قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال--------- انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	712	-6198253677468548428	141	252.0	111	197	71.57360076904297	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2336	false	6930832726235849441	110	210	555	1008	1460	300	ابن جريج عن سليمان بن موسي الاشرق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ق-------------------ال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ثم قال------ لم يقل احد في خبر ابن جريج هذا عن سليمان بن موسي عن الزهري---- وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سعيد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس قال 827 ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	2336	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0768	true	5701338975347767042	135	233	619	1064	1418	300	ابن جريج عن سليمان بن موسي------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو حاتم لم يقل احد في خبر ابن جريج---- عن سليمان بن موسي عن الزهري هذا وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سويد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الجمحي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس-------- ولا يصح في---- الشاهدين غير هذا	768	-6198253677468548428	406	739.5	315	482	84.23236846923828	82	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	167	214	853	1072	1502	300	ابو عمر 1433 حجة من لم يوجب ال---كفار----------------------ة اضطراب 1434 هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	644	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0782	true	8656844587987315334	83	132	420	654	1530	300	ابو عمر -----حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب----- هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	782	-6198253677468548428	208	389.0	163	244	85.24590301513672	42	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2506	false	-6033780108267848868	161	251	818	1259	1496	300	ان عمر---------- رضي الله عنه كان يطوف ليلا--------- فسمع امراة تقول في طرف بيتها الا طال هذا الليل وازور جانبه وارقني ا--لا حليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء فوقه 964 لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يلمني واكر-م بعلي ان تنال مراكبه فبحث عمر رضي الله عنه 965 عن حالها فاخبر ان زوجها غاب فيمن غزا--------------------------------- فسال عمر رضي الله عنه النساء كم تصبر المراة-- عن زوجها تصبر شهرا فقلن نعم فقال تصبر شهرين فقلن نعم 966 فقال فثلاثة اشهر فقلن نعم ويقل صبرها قال------------------------- اربعة اشهر	2506	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0801	true	7351502897022564575	182	267	960	1391	1572	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يطوف ليلة بالمدينة فسمع امراة تنشد -------------الا طال هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا حبيب الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره---- لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرام بعلي ان تنال مراكبه فلما كان من الغد استدعي عمر بتلك المراة وقال لها اين زوجك فقالت بعثت به الي العراق فاستدعي نساء----------- فسالهن عن- المراة كم مقدار ما تصبر عن زوجه----------ا فقلن-------------- شهرين--------------------------------------- ويقل صبرها في ثلاثة اشهر وينفد صبرها في اربعة اشهر	801	-6198253677468548428	256	343.0	199	523	48.9483757019043	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	195	261	989	1304	1498	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا---------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي----- علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0819	true	3542605351157695877	143	219	750	1104	1525	300	اسماعيل بن عياش بن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	819	-6198253677468548428	302	565.0	237	360	83.88888549804688	62	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	89	139	435	676	1414	300	ابو داود من رواية نافع بن عجير بن عبد ي--زيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	2490	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	128	171	624	842	1462	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني وغيرهم عن يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال -الله ما اردت الا واحدة فق-------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	829	-6198253677468548428	167	298.0	133	262	63.74045944213867	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	231	963	1118	1451	300	البخاري في صحي---------حه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام	2468	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	212	296	1042	1434	1452	300	البخاري من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم واخرجه ابن ماجه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام	832	-6198253677468548428	139	239.5	106	392	35.45918273925781	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	149	229	739	1130	1477	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما- عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لاقول هذا لاني 351 سمع-------------------------------------------------------------------ت امراة جاءت رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي استهما ع----------------------ليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال--------------- عليه السلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ بيد 352 ----------------امه فانطلقت به و----------رواه	2597	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	187	283	936	1395	1470	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م هذا ابوك وهذه امك ف-خذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه	857	-6198253677468548428	261	390.5	202	541	48.24399185180664	49	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رض-------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	166	210	815	1011	1488	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	166	283.0	127	211	78.67298889160156	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	69	0	334	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا ----------قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل من----ها قال	2548	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	81	153	409	751	1479	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان---- ابدا قال مالك وقال سعيد ب------ن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	889	-6198253677468548428	302	544.5	236	358	84.3575439453125	59	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	139	198	661	950	1457	300	ابن بريدة عن ابيه---- لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله------------------- ما اعجب شء رايته قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها و---------------قالت--- ويل لك يوم يضع الملك كرسيه لياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي----------------------- تصديقا لقولها لا قدست امة او 2035 كيف -قدست--- لا يءخذ لضعيفها---- من شديدها	3105	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms0968	true	-7882663210855595272	8	80	43	390	1503	300	ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايته قال رايت امراة علي راسها مكتل ---طعام فمر فارس----- فاذراه فقعدت تجمع طعامها ثم التفتت اليه فقالت له ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امة او----- كيف تقدس امة لا ياخذ -ضعيفها حقه من شديدها	968	-6198253677468548428	264	425.5	208	361	73.13019561767578	46	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1570	false	8733863699037647282	31	64	154	329	1509	300	عنها قالت جرت السنة من رسول الله انه--------------- ليس فيما دون خمسة اوساق 1144 زكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة	1570	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1008	true	-1188998757886833863	197	232	1018	1202	1556	300	عنها قالت جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق ز------كاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة	1008	-6198253677468548428	163	308.0	132	190	85.78947448730469	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	178	266	893	1352	1515	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة -----------------------------------------------قال البيهقي في سننه 1972 وكذلك رواه ابن المبارك ويحيي القطان عن زكريا ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا 1973 في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا-كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	2050	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1095	true	-1366391098164308673	187	288	940	1460	1515	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة واخرجه ابو داود وقال بدل يشرب في الموضعين يحلب قال الخطابي هذا كلام مبهم ليس في نفس اللفظ بيان من يركب ويحلب هل الراهن او-------------------------------------------------- المرتهن او العدل الموضوع علي يده الرهن قلت قد جاء ذلك مبينا مفسرا في حديثين وبسببهما اختلف العلماء في ذلك فروي الدارقطني من حديث ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرت-هن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشر------ب نفقته	1095	-6198253677468548428	230	293.0	184	628	36.624202728271484	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2311	false	-5918487476069564211	124	158	616	781	1488	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان 460 ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم-------- وجاء	2311	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1181	true	-9007269765468661038	211	248	1046	1223	1489	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان---- ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه ب-----------الصوم فانه له وجاء	1181	-6198253677468548428	150	267.0	119	192	78.125	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1740	false	-460988442621348134	247	283	1203	1380	1459	300	الترمذي هذا---------- حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد--- الخوزي 159-- وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	1740	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1248	true	-1402738150792681395	115	150	531	704	1467	300	الترمذي في جامعه وقال حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج و--------------ابراهيم -----بن يزيد هو الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	1248	-6198253677468548428	151	255.5	119	192	78.64583587646484	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1750	false	-4763500295853107799	118	152	556	717	1443	300	رسول الله قال--------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج	1750	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1254	true	4833938120219169091	267	300	1302	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله يقو-----ل في كتابه ولله علي الناس حج-	1254	-6198253677468548428	133	219.0	104	176	75.56818389892578	24	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	163	299	824	1508	1510	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله-------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين ---1206 فايده 1207 الله------ بالملاءكة قال سماك 1208 فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	2869	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	41	184	189	912	1494	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه---- فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر --------------اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال فامده----- الله تعالي بالملاءكة قال ابو زميل- فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل----- من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	1290	-6198253677468548428	621	1104.0	495	766	81.07049560546875	114	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	1	40	4	209	1491	300	الي المشرك امامه -خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	2870	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	185	226	917	1133	1494	300	الي المشرك امامه فخر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	1290	-6198253677468548428	194	355.5	157	225	86.22222137451172	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	7	101	36	507	1511	300	ابو داود في --مراسيله 1394 من حديث خالد بن ابي عمران 1395 قال بينا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت الل-----هم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	206	298	1042	1502	1514	300	ابو داود في المراسيل عن----------- خالد بن ابي عمران -----قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال---------- ثم علمه هذا القنوت فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1298	-6198253677468548428	418	758.5	333	503	83.10139465332031	77	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	94	131	468	655	1489	300	فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس علي رسول الله------------------- ارسالا يصلون----- حتي اذا فرغوا -دخل 1224 النساء 1225 حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله	1439	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1320	true	4422980059255971445	126	166	609	812	1456	300	فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا--- النساء----- حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله	1320	-6198253677468548428	175	303.0	140	212	82.54717254638672	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	92	162	508	846	1521	300	ابي داود 460 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من --شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	168	237	816	1156	1475	300	ابو ---------------------داود عن سمرة بن جندب ق-ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا ان---ت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1348	-6198253677468548428	296	544.5	233	365	81.09589385986328	54	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	139	177	704	886	1488	300	قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين	2885	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	127	162	624	793	1450	300	قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا----- سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل--------- متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين	1350	-6198253677468548428	168	315.0	133	183	91.80327606201172	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	224	296	1104	1453	1473	300	يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ث----------------------نا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت---- كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له ف-------------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه 2288 الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه	2072	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1438	true	-3436363565050672196	22	104	113	516	1545	300	يونس اخبرنا يعقوب بن ابراهيم هو ابو يوسف القاضي اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقا----------ل اني اشتريت بيع كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين----------- فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فقال ان ابن جعفر اشتري بيع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير فانا شريكه في البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الز-----بير قال يعقوب انا اخذ ب------الحجر واراه -------	1438	-6198253677468548428	264	449.5	205	442	59.72850799560547	48	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2218	false	3771246330530674600	225	283	1088	1360	1442	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج------------- وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وفي رواية وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره 1817 ان افضل اما علي اب قال	2218	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1462	true	-1289601776681634526	191	230	966	1148	1500	300	عكرمة قال ارسل-- ابن عباس الي زيد بن ثابت يساله عن امراة تركت زوجها وابويها قال---- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال تجده ------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب الله او تقوله براي قال اقوله براي لا- افضل اما علي اب قال	1462	-6198253677468548428	123	185.5	95	285	43.157894134521484	22	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	188	583	950	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول----- ----------الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2209	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	225	296	1198	1568	1582	300	هزيل------- بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	328	586.5	262	390	84.1025619506836	54	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	109	150	525	725	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد- فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2222	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1475	true	783777359298318304	244	282	1162	1344	1419	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة تنبت علي ساق واحدة فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر فالساق----- يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	1475	-6198253677468548428	178	325.0	140	201	88.55721282958984	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2573	false	-988306062757461223	98	163	462	800	1486	300	جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله--------------- اخبرته بالذي صنعته فقال انه عمك فاءذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه عمك فليلج عليك 1950 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1951 وابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها	2573	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1515	true	9174634264595940182	0	42	0	210	1569	300	جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبر------------ته فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------ليلج عليك فانه عمك تربت يمينك وكان ----------------------------ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها	1515	-6198253677468548428	164	251.0	129	353	46.45892333984375	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	96	155	509	815	1561	300	مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا --عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	215	279	1137	1466	1570	300	مسلم----- في صحيح---------------ه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1524	-6198253677468548428	264	446.0	212	356	74.15730285644531	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	193	237	941	1159	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 1680 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود	2398	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1528	true	-2262588034025632570	114	156	594	803	1553	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري وروي--------------------- ابو داود	1528	-6198253677468548428	175	302.5	137	238	73.52941131591797	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0309	false	9012546250471445480	126	168	603	803	1439	300	عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت -----رسول الله ي----------قول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل	309	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1557	true	-4508615681218701178	257	299	1361	1561	1568	300	عمرو بن شعيب -قال سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو--------- يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان تكون صفقة خيار فلا يحل	1557	-6198253677468548428	177	311.5	138	215	82.3255844116211	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2173	false	-4453239937549406582	161	193	774	908	1410	300	فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو--------- وقد صح سماع 1159 عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال	2173	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1559	true	2480124021701866386	19	50	92	223	1535	300	يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد صح سماع----- عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وس---ماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ----	1559	-6198253677468548428	119	209.5	90	143	83.21678161621094	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	7	86	32	416	1451	300	سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 -----------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي	2468	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	234	300	1250	1580	1580	300	سيرين عن عبيدة-------- في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي -مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم----------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان راي---------------------------------تما ان تف---------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي-	1578	-6198253677468548428	296	504.5	237	409	72.37163543701172	50	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0505	false	900874866570177533	62	134	315	670	1454	300	بلفظ قالت قال رسول الله اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وله شاهد--------------- من حديث ابي هريرة فيه 1018 -ايضا ان رسول الله قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه 1019 الغسل وفي رواية له 1020 وان لم ينزل وفي رواية للنساءي 1021 والزق الختان الختان فقد وجب الغسل وفي رواية له 1022 انزل او لم ينزل وفي رواية للبيهقي اذا التقي الختانان	505	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1605	true	-8452219646188227501	206	268	1059	1371	1526	300	عليه وسلم قال---------- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه مسلم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه----- الغسل زاد مسلم--------- وان لم ينزل قال ابن القصار واجمع التابعون ومن بعدهم بعد خلاف من قبلهم علي الاخذ بحديث -----------------------------------اذا التقي الختانان	1605	-6198253677468548428	180	236.5	136	371	48.517520904541016	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	174	225	850	1107	1477	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة-------------- تقول جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	525	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	45	105	222	521	1452	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1607	-6198253677468548428	245	434.0	196	309	79.28802490234375	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	6	81	24	393	1415	300	يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	565	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	224	300	1123	1492	1492	300	يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	354	675.0	281	375	94.4000015258789	70	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	263	300	1271	1447	1447	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	92	129	479	653	1506	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	1618	-6198253677468548428	167	311.0	132	179	93.29608917236328	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	0	145	0	707	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذا اسناد كل رجاله ثقات الانطاكي 148 ثقة ومحمد بن سلمة 149 هو الحراني احتج به مسلم وقال ابن سعد ثقة فاضل عالم وله فضل ورواية وفتوي والزبير 150 ذكره ابن حبان في ثقاته وعطاء لا يسال عنه لا جرم اخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة واحتج به ابن الجوزي 151 واما البيهقي 152 فقال انه 153 اصح شء في الباب وانه ليس بقوي وقال الدارقطني 154 155 قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة -لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن 156 عباس وهو الصواب	556	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	129	204	653	1025	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني قا--------ل ابو بكر------------ هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن---- عباس وهو الصواب	1618	-6198253677468548428	355	651.0	283	714	49.719886779785156	66	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	265	290	1298	1424	1473	300	واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل---- بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره 164 عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	556	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	204	229	1025	1151	1506	300	واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره---- عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	1618	-6198253677468548428	122	231.0	98	130	93.84615325927734	23	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0558	false	4961373116373802711	32	61	159	302	1456	300	يروه عن عطاء-------- غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وقال و-----------رواه الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس----------- واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	558	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	183	216	920	1084	1506	300	يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه--------- عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	1618	-6198253677468548428	131	228.5	104	173	75.72254180908203	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0562	false	-4656558023077049259	271	300	1423	1567	1567	300	الحارث--------- الانصاري قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي 235--------------- حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه-	562	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1620	true	-9003424407857668321	119	153	592	761	1490	300	الحارث بن الصمة الانصاري قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه	1620	-6198253677468548428	141	253.0	113	169	83.43195343017578	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	161	236	749	1116	1423	300	جءت- اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ومنها 756 عن معمر ايضا عنه 757 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا ننزعهما من غاءط ولا بول و---------لا نوم 758 ولكن 759 من ال-جنابة	599	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1621	true	-1232688147236912388	217	266	1125	1368	1534	300	جءتك اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما ----علي طه-ر ثلاثا اذا سافر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعه-ا من ب---------ول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	1621	-6198253677468548428	212	368.0	167	378	56.08465576171875	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0600	false	-8043735364247316889	10	49	44	238	1481	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخعلهما من بول ولا غاءط ولا نوم------------ الا من جنابة	600	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1621	true	-1232688147236912388	225	266	1164	1368	1534	300	كنت في الجيش الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعها- من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	1621	-6198253677468548428	189	357.5	150	206	91.74757385253906	37	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	89	235	447	1185	1519	300	نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت ق-ال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وروا---------------------------------ه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو ح-ديث منكر لم يروه الا--------- يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وكان	456	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	24	100	111	465	1467	300	نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد به ابو خالد عن قتادة ولا يصح قاله الدارق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط-----------------ني واخر----جه ابو داود وقال------- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو وحديث منكر لم يروه الا ابو خالد يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال	1623	-6198253677468548428	292	513.0	226	782	37.340152740478516	58	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	263	298	1264	1429	1440	300	عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت -قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد	457	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	22	60	101	269	1467	300	عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد به------------- ابو خالد	1623	-6198253677468548428	141	231.0	108	184	76.63043212890625	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	212	247	1064	1244	1506	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	1634	-6198253677468548428	169	307.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	4	53	16	267	1535	300	رسول الله قال--------------- خلق الله عز وجل ادم علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1693	true	6476897482405704040	20	70	102	362	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1693	-6198253677468548428	232	401.5	187	276	84.05796813964844	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2641	false	-1530327456916827323	68	115	344	567	1454	300	وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في روايته ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقة- وقد روي عن النبي------------------- في قصة القسامة انه ودي 1104 قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في 1105 اسنان الصدقة ابن مخاض	2641	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1708	true	-5311875128110628714	190	239	948	1179	1450	300	وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راوي-ه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القسامة انه ودي----- قتيل خيبر -ماءة من ابل الصدقة وليس في----- اسنان الصدقة ابن مخاض	1708	-6198253677468548428	208	372.0	163	243	85.59671020507812	40	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2641	false	-1530327456916827323	263	300	1285	1454	1454	300	عن زيد-------- عن خشف-------- عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله -في الدية في------------- الخطا فذكره كما سلف اولا ثم قال و------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عديدة 1121 احدها-	2641	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	16	72	78	349	1448	300	عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة------- احدها	1709	-6198253677468548428	132	179.5	102	278	47.48201370239258	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2642	false	7228197979321826602	0	232	0	1109	1445	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن 1122 عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه 1123 الذي لا مطعن 1124 فيه و 1125 لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه و-مذهبه 1126-- من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن 1127 مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله انه قضي 1128--------------- بقضاء ويفتي هو 1129 بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها 1130 من رسول الله شيءا --------------------لم يبلغه عنه 1131 فيها قول اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن ال-------له وان كان خطا فمني ثم بلغه 1132 بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله -------------------في مثلها فراه اصحابه فرح عند ذلك---- فرحا ما -----------فرح مثله بموافقة فتياه 1133 قضاء رسول الله -------------------فمن كانت هذه صفته وهذا حاله -كيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله------------------------ ويخالفه ويشهد لذلك ما رواه ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا اخماسا ثم فسرها كما فسرها عنه ابو عبيدة وعلقمة سواء وهذه الرواية وان كان فيها ارسال فابراهيم النخعي هو من اعلم الناس بعبد الله وفتياه ثانيها ان------ المرفوع الذي فيه ذكر بني --مخاض 1134 لا نعلم من رواه الا خشف ع--------ن ابن مسعود وهو رجل مجهول 1135 لم يروه 1136 عنه الا زيد بن جبير--------------- واهل 1137 العلم لا 1138--- يحتجون بخبر منفرد 1139 بروايته رجل مجهول غير معروف	2642	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	72	278	349	1333	1448	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه ا-----لذي لا مطعن -----فيه و------لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن مسع-----ود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقضي بقضاء ويفتي هو----- بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها -----من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم يبلغه عنه ف-----يها قول اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله ورسوله وان يكن خطا فمني ثم بلغه----- بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثلها فراه اصحابه---- عند ذلك فرح فرحا شديدا لم يروه فرح مثله لموافقة فتياه----- قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ويخالفه ووجه اخر وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض----- لا نعلمه رو--اه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول----- لم يروه----- عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل----- العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد----- بروايته رج------ل غير معروف	1709	-6198253677468548428	772	1264.5	603	1266	60.979461669921875	138	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2642	false	7228197979321826602	233	264	1116	1258	1445	300	ان خبر- خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير ح--جاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس ولانه 1140 يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	2642	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	40	70	199	339	1512	300	ان حديث خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه الا الحجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وبانه----- يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	1710	-6198253677468548428	129	235.5	99	145	88.96551513671875	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	174	216	836	1042	1457	300	قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داو--------------------------------------------------------------د والنساءي وفي رواية 553 لابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه	2609	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1721	true	4872243609731299074	39	127	197	607	1487	300	قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وروي الدارقطني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمد قود اليد والخطا عقل لا قود فيه ومن قتل في عمية بحجر او عصا او سوط فهو دية مغلظة في اسنان الابل وروي ايضا من حديث سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل ال----عمد ولا يقتل صاحبه	1721	-6198253677468548428	148	238.5	117	422	35.07109069824219	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح----------------- ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم وي-------سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1756	true	8110561524380693378	131	198	656	1033	1546	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة	1756	-6198253677468548428	346	667.0	284	383	90.33942413330078	60	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	127	180	618	896	1530	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما فمتفق عليه 1803 من حديثه قال صلي 1804 رسول الله------------------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي------------------------ ثم سلم بهم 1805 النبي------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة ورواه ابو	1312	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	68	122	338	620	1567	300	حديث ابن عمر---------------------------------------- قال صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة و-قال ابن	1757	-6198253677468548428	217	358.5	176	340	63.82352828979492	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	86	124	421	588	1447	300	وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	70	101	355	497	1452	300	وان ر-ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	142	259.0	111	167	85.02993774414062	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	31	75	160	388	1537	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	620	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	163	207	852	1082	1542	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	1902	-6198253677468548428	204	357.0	163	246	82.92682647705078	37	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	123	192	611	934	1470	300	ابن ماجه في سننه 1538 عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في تسوية اللبن ق----------ال اللهم اجرها من الشيطان و 1539 من عذاب القبر اللهم جاف الارض عن جانبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله------------------- ام قلته برايك قال اني اذا	1459	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	226	300	1102	1452	1452	300	ابن ماجة------------- عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان و------من عذاب القبر اللهم جاف الارض عن ج-نبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قلته برايك قال اني اذا-	1942	-6198253677468548428	299	538.5	236	371	80.5929946899414	58	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1473	false	-1039400005235664575	197	269	942	1287	1426	300	عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال باسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في------ اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي اللبن عليها قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت اشيءا--------- سمعته من رسول الله ام شيءا-------------- قلته من رايك قال اني اذا	1473	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	228	300	1111	1452	1452	300	عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال ب-سم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ال-----------------------------------------------لهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قلته ب--رايك قال اني اذا-	1942	-6198253677468548428	278	476.5	219	393	70.7379150390625	52	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	84	154	422	814	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او------- عرينة ----------------------------------------اجتووا المدينة فامر لهم النبي----------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في------------------------- اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف--------امر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال قتادة	3032	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	157	252	839	1345	1601	300	انس بن مال-----ك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وفي رواية	1945	-6198253677468548428	323	494.0	260	530	60.943397521972656	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	127	190	613	929	1472	300	قال ابن عبد البر 3081 في قول غرامة مثليه انه منسوخ لا نعلم احدا من الفقهاء قال به الا ما جاء عن عمر في رقيق حاطب -بن ابي بلتعة حين انتحروا ناقة رجل من مزينة 3082 ورواية عن الامام احمد ويحمل هذا علي العقوبة والتشديد والذي عليه الناس العقوبة في الغرم بالمثل لقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	2763	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	222	271	1076	1314	1456	300	قال ابو عمر قوله------------ غرامة مثلي----ه منسوخ لا اعلم احدا من الفقهاء قال به الا ما جاء عن عمر في دقيق حاطب ابن ابي بلتعة خرجه مالك------------------------- ورواية عن------- احمد بن حنبل----------------------- والذي عليه الناس من-------- الغرم بالمثل لقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	1959	-6198253677468548428	210	337.0	163	317	66.24605560302734	36	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	62	123	301	615	1498	300	الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا وقال ابن	2773	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	210	248	1042	1249	1492	300	الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فرم-يناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود وخرجه النساءي وقال ------------------------هذا حديث منكر واحد رواته------------------------------ ليس بالقوي -------------------ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا ق-ال ابن	1969	-6198253677468548428	164	272.0	132	314	52.22929763793945	25	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	129	248	651	1268	1526	300	ابي هريرة ----------------زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي فما	2733	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	153	60	774	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة فقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي	1975	-6198253677468548428	594	1070.5	477	726	81.81818389892578	107	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	86	163	441	829	1527	300	عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال الق------------------------------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاءدتان الاولي رجح بعضهم رواية البخاري ان الربيع----------------------------------- كسرت ثنية جارية	2608	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms1997	true	3210897855001616817	189	290	990	1489	1540	300	عن انس -----ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قلت المجروح في هذا الحديث جارية والجرح كسر ثنيتها اخرجه النساءي عن انس ايضا ان عمته كسرت ثنية جارية	1997	-6198253677468548428	317	521.5	249	512	61.9140625	59	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	163	206	800	1003	1444	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	260	1055	1271	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	195	370.0	154	222	87.83783721923828	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1898	false	-8758980888858531650	107	207	551	1018	1475	300	عن جابر رض---------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم هذا لفظ د س ت الا ان ت س قالا يصد لكم بحذف الالف 3250 وكذا رواه الدارقطني وحذف ابن حبان لفظة لكم ولفظ الحاكم مثل رواية الاولين وقال يصاد بالالف وفي رواية له 3251 لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ولفظ البيهقي كهاتين الروايتين واسناد هذا الحديث الي عمرو بن ابي عمرو 3252 صحيح واما عمرو بن ابي عمرو 3253 فقد لينه جماعة قال النساءي----------------- ليس ب--قوي---------- وان كان قد روي عنه مالك	1898	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2108	true	-2618853276028192359	186	229	972	1165	1513	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او--------------------------------------- يصد لكم قال ابو عيسي هذا احسن حديث في الباب----------------------------------------------------- وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	2108	-6198253677468548428	113	109.5	85	507	22.287967681884766	20	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	208	261	955	1191	1374	300	عن علي ق-------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قا------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ----ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2116	true	-3350222662885934623	244	293	1251	1480	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا افي كل ----------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	2116	-6198253677468548428	197	365.5	153	259	76.06177520751953	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	89	152	453	764	1527	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال الق------------------------------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-----------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2239	true	-1681474774248513806	174	254	947	1340	1564	300	ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2239	-6198253677468548428	289	516.5	229	401	72.06982421875	55	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1580	false	498906929342797575	232	264	1108	1266	1453	300	ابن حبان في صحيحه 1334 لهذا الحديث معنيان احدهما ان يترك الثلث او الربع من العشر و--ثانيهما ان يترك ذلك من نفس التمر قبل ان يعشر اذا كان ذلك حاءطا كبيرا يحتمله	1580	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2300	true	658512190879425212	119	149	599	747	1504	300	ابو حاتم البستي------- لهذا الخبر صفت--ان احدهما ان يترك الثلث او الربع من العشر والثاني--- ان يترك ذلك من نفس التمر قبل ان يعشر اذا كان ذلك حاءطا كبيرا يحتمله	2300	-6198253677468548428	130	219.0	101	160	81.25	24	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3011	false	-238969401153398430	61	89	316	441	1505	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور- بنقل العلم ولا بمن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه يعني حديث---------- النهي عن---- كل ذي ناب	3011	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2314	true	5122746540043659308	268	300	1336	1474	1474	300	انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس -مشهورا بنقل العلم ولا ممن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه قال ابو عمر وقد روي النهي عن اكل كل ذي ناب-	2314	-6198253677468548428	113	186.5	87	140	80.71428680419922	23	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	48	0	235	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه و--قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	2983	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2345	true	-5688871038393467802	248	291	1276	1489	1530	300	لك في -اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه ثم قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	2345	-6198253677468548428	204	359.5	163	238	85.71428680419922	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	224	255	1210	1357	1576	300	عن رسول الله انه--------------- قال عذبت امراة في هرة سجنتها 411 حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض	2601	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	125	157	581	735	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها---- حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض	2396	-6198253677468548428	135	242.5	106	162	83.33333587646484	25	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	160	269	809	1355	1510	300	رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله----------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 1206 فايده 1207 الله بالملاءكة	2869	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2523	true	7613017930801531941	81	194	465	1042	1604	300	رضي الله عنه-- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه---- فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين----- فامده ا-----لله بالملاءكة	2523	-6198253677468548428	486	852.0	387	621	78.26087188720703	84	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	248	300	1198	1429	1429	300	الحديث صحيح رواه-- مسلم في صحيحه 931 من رواية انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد-	1419	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	73	123	352	574	1469	300	الحديث الثالثة روي مسلم عن------------------- انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم -------قام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد	2529	-6198253677468548428	184	305.0	141	253	72.7272720336914	40	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	0	46	0	217	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في------- قليب بدر	1420	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	123	170	574	804	1469	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في القليب قليب بدر	2529	-6198253677468548428	201	364.0	159	245	82.04081726074219	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	93	194	459	974	1518	300	احدن-ا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك --لي --------211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2562	true	-250770482477272356	181	282	968	1487	1579	300	احدهما فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ا--لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تحل-- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك يعني ربيعة بن عبد المطلب وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2562	-6198253677468548428	489	909.5	392	531	92.09039306640625	90	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	120	161	579	788	1500	300	ولم يقسم النبي ل-------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق -عبد شمس------ والمطلب وهاشم اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم قال الشافعي في الرسالة فقس-م النبي سهم ----------------ذوي القربي في بني- هاشم وبني المطلب	2259	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2563	true	8868415910765865643	134	180	684	919	1541	300	ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب------ اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم ق-----------ال النساءي واسهم النبي صلي الله عليه وسلم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطلب	2563	-6198253677468548428	172	280.0	135	253	67.98419189453125	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	105	151	533	763	1506	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي------------------- خاصة فكان ينفق علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	46	89	235	445	1519	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي نفسه منها------------------------------------- قوت سنة-- وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2565	-6198253677468548428	185	331.5	146	249	74.29718780517578	36	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	140	191	707	951	1480	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1288 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 1289 وفي رواية له من 1290 ستفتح ل--كم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	3037	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2582	true	5152001996939546064	141	218	730	1100	1510	300	عن عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وهذا نص رواه عن عقبة ابو علي ثمامة بن شفي الهمداني وليس له في الصحيح غيره وحديث اخر في الرمي عن عقبة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------- ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	2582	-6198253677468548428	143	103.5	113	470	30.4255313873291	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	214	300	1049	1460	1460	300	بل شء -اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد ابن معاذ يا رسول ا------لله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون--- ان ياكلوا منا ثمرة الا-------- قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي-	2931	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2588	true	7214065004496071456	1	62	5	304	1564	300	بل امر اصنعه لكم فان--------------------------- العرب قد رمتكم عن قوس واحدة------------------------------------------------------------ فقال له سعد -بن معاذ يا رسول الله والله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا منا ثمرة الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا وا--------------------لله لا نعطيهم الا السيف حتي	2588	-6198253677468548428	269	430.0	214	430	62.55813980102539	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	40	194	209	955	1491	300	قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة	2870	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	131	300	660	1480	1480	300	قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري ي--ابن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة -شجرة-	2591	-6198253677468548428	707	1275.0	562	856	82.59346008300781	137	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	266	871	1326	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله--------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد ين حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها رواه ابو	2871	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	104	204	511	997	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها -قال ابن	2599	-6198253677468548428	412	726.0	326	517	79.69052124023438	77	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	152	232	737	1101	1424	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله و----رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فا---لي ومن ترك مالا فل-----------ورثته وانا----- مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له	2199	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	151	215	798	1096	1506	300	عن المقدام قال قال --------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته فانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه -----------------------------------------------------------وروي الدارقطني عن طاوس قال قالت عاءشة رضي الله عنها الله مولي من لا مولي ---------ل----------ه والخال وارث من لا وارث له	2604	-6198253677468548428	216	314.0	164	402	53.73134231567383	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2202	false	6068922013168015258	132	181	636	872	1448	300	عن ابي هريرة ان----- رسو---------ل الله ------سءل عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما ثم قال------- لم يسنده غير مسعدة 1563 عن ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل	2202	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	234	287	1185	1447	1506	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما قال الدارقطني لم يسنده غير مسعدة عن محمد -بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل	2604	-6198253677468548428	219	396.0	172	263	83.26995849609375	41	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	42	89	199	420	1405	300	الحديث رواه مالك -في الموطا 1851 والشافعي 1852 عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ذك----ر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	144	189	713	926	1470	300	الجزية تءخذ منهم وفي الموطا مالك------------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب------------- ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2647	-6198253677468548428	171	264.0	131	247	69.23076629638672	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	0	31	0	144	1520	300	وعلي ذلك جمهور الفقهاء وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوا واظنه ذهب في ذلك الي شء روي عن علي------------------------- من وجه فيه ضعف يدور علي ابي سعيد البقال	2414	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	215	252	1048	1217	1470	300	وعلي هذا جمهور الفقهاء وقد روي عن الشافعي انهم كانوا اهل كتاب فبدلوا واظنه ذهب في ذلك الي شء روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من وجه فيه ضعف يدور علي ابي سعيد البقال	2647	-6198253677468548428	141	270.0	110	169	83.43195343017578	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	4	82	20	411	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي ال-له عنه وقال --------------------الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	116	200	625	1042	1577	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2661	-6198253677468548428	350	642.0	281	434	80.6451644897461	64	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1545	false	-5594762442773632273	207	243	1036	1220	1493	300	بعث عمران بن الحصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه دراهم فقال له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله	1545	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2703	true	4442089603413078616	1	37	8	190	1564	300	بعث عمران بن --حصين علي الصدقة فلما رجع -----------قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث ك-----------نا نضعها علي عهد رسول الله	2703	-6198253677468548428	132	201.0	105	207	63.76811599731445	21	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	66	121	323	603	1511	300	ذلك فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل 127 اعطيتها عديد 128 قواءمها الاربع فما كان حصن ولا حابس البيت وق------ال في الثاني ومن	2286	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2707	true	1427196282055518539	247	299	1349	1617	1620	300	ذلك----- كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل---- اعطيتها عديد---- قواءمه- الاربع وما كان حصن ولا حابس ----يفوقان مرداس في المجمع وما	2707	-6198253677468548428	252	446.0	202	287	87.80487823486328	42	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله---------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	262	783	1269	1439	300	قبيصة بن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	465	878.5	369	509	91.35559844970703	90	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	86	134	431	671	1478	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيه---------------ا عن عطاء --------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري عن النبي	2291	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	187	244	942	1211	1503	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني روا-------ه مالك------------- مرسل-------ا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي	2714	-6198253677468548428	200	342.5	159	305	65.57376861572266	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	126	288	635	1371	1435	300	السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحد-ة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325--- والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص 329 من اوزارهم شء	2302	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	0	154	0	715	1422	300	السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي --------ثم خطب فقال--- ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1 الاية الي قوله----------------------- رقيبا النساء والاية التي في الحشر----------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر------------ تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها------- بعده من غير ان ينقص ----من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص ----من اوزارهم شء	2716	-6198253677468548428	628	1105.5	488	801	78.4020004272461	128	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	253	294	1186	1365	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	2485	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	173	226	863	1102	1490	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن ---------وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	2736	-6198253677468548428	163	299.5	125	248	65.7258071899414	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	140	229	698	1152	1494	300	يقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة فقال نعم 1071 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1072 وابن ماجه 1073 والترمذي 1074 وحسنه ولفظ ابي داود ان انسا قام عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2746	true	8544996110881285941	100	145	536	759	1557	300	يقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة لما-------------------------- رواه ابو داود ع------------------------------------------------------ن انس وصلي علي جنازة فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	2746	-6198253677468548428	179	292.0	141	473	37.84355163574219	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	177	223	933	1155	1532	300	معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله 1242 نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله --------------------هل مع ذلك--- غيره قا-لوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك	426	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	172	222	872	1113	1493	300	معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله----- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره فقالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك	2779	-6198253677468548428	215	401.5	170	246	87.39837646484375	42	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	199	250	986	1248	1481	300	الذين قي---ل فيهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل كله الحديث الخامس عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي علينا يعني قباء قال ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله قد اثني عليكم ف-----ي الطهور خيرا افلا تخبروني فقالوا يا رسول الله	427	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	68	189	342	956	1493	300	الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية قال الشعبي هم اهل مسجد قباء انزل الله فيهم هذا وقال قتادة لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء ان الله سبحانه قد احسن عليكم الثناء في التطهر فما تصنعون قالوا انا نغسل اثر الغاءط والبول بالماء رواه ابو داود وروي الدارقطني عن طلحة بن نافع قال حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قا----لوا يا رسول الله	2779	-6198253677468548428	149	194.0	115	618	24.11003303527832	22	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	172	204	917	1073	1566	300	العضباء ناقة رسول الله كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3036	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms2919	true	663639159313931696	134	169	702	881	1515	300	العضباء و--------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2919	-6198253677468548428	139	234.0	111	195	71.28205108642578	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	4	64	23	322	1543	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي------------------- فساله عن اللقطة فقال عليه الصلاة والسلام اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2179	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	84	143	407	697	1527	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال-------------------- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3000	-6198253677468548428	248	435.5	197	336	73.80952453613281	46	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	255	287	1259	1410	1477	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	3132	-6198253677468548428	113	185.5	88	158	71.51898956298828	18	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2346	false	-297782691289229558	51	109	260	546	1506	300	فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة 965 هذا الحديث له طرق احدها من حديث------------------------------------------------------------------------ معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل ا--------------لي النبي ف---------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود	2346	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	134	203	663	1025	1497	300	واني مكاثر بكم الامم يوم القيامة يعني بقوله انتق ارحاما اقبل للولد ويقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد رميا وخرج ابو داود عن معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم الامم صححه ابو محمد	3169	-6198253677468548428	221	361.0	175	381	58.0052490234375	36	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	149	223	755	1099	1466	300	ابن عمر قال قلت لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله------------------------------ فقال ان صليت ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي 1115 عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة 1116 ولا ساعة الا ولله فيها صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من	1142	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3184	true	1961365893645803727	258	298	1351	1523	1533	300	ابن عمر قال قلت لابي ذر يا عم-- اوصني قال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يوم ولا ليلة -----ولا ساعة الا ولله فيه- صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من	3184	-6198253677468548428	140	231.5	106	374	37.43315505981445	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3007	false	3526102049875590165	145	284	645	1314	1410	300	يوم خيبر عن لحوم الحمر-------- واذن في لحوم الخيل ثم رواه 905 من حديث حسين بن واقد عن ابي الزبير عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله يوم خ-------------------يبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر واما ما رواه ابو داود 906 والنساءي 907 وابن ماجه 908 والدارقطني 909 والبيهقي 910 من معارضة ما نحن فيه عن خالد بن الوليد ان رسول الله نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي بعض رواياتهم ان ذلك يوم------------ خيبر فضعيف بمرة وقال الامام احمد هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث منكر قلت فلم اخرجته في مسندك 911 وقال ابو داود انه منسوخ وقد اوضحت مقالاتهم فيه في شرحي للعمدة فراجع ذلك منه الحديث الخامس عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	3007	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3281	true	915788482675132124	0	102	0	526	1536	300	يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل وقال النساءي عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------- اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر وفي رواية عن جابر قال كنا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل لحوم الخيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل الرواية عن جابر بانهم اكلوها في خيبر حكاية حال وقضية في عين فيحتمل ان يكونوا ذبحوا لضرورة ولا يحتج بقضايا الاحوال قلنا الرواية عن جابر واخباره بانهم كانوا ياكلون لحوم الخيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيل ذلك الاحتمال ولءن سلمناه فمعنا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث---------- اسماء-------------------------- قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	3281	-6198253677468548428	182	168.5	134	885	20.564971923828125	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	52	106	257	518	1467	300	خباب بن 631 الارت قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون	2614	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3375	true	-352053367651943889	249	300	1249	1499	1499	300	خباب بن ----الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد---- بردة له---- في ظل الكعبة فقلت ا-----لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض في----------جعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون-	3375	-6198253677468548428	222	388.5	177	280	79.28571319580078	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	106	134	518	661	1467	300	لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2614	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3376	true	-677948779224025058	0	27	0	138	1484	300	لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الر-كب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	3376	-6198253677468548428	137	257.0	110	144	95.13888549804688	24	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	172	214	847	1052	1489	300	ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله------------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط---- فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن	1445	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3392	true	-5036176366785134828	259	300	1329	1527	1527	300	ابي هريرة ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن-	3392	-6198253677468548428	157	255.0	125	229	68.55895233154297	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2589	false	-7175154848204747878	254	300	1276	1478	1478	300	هذا الحديث ص----حيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 213 من حديث ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال 214 ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك-	2589	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3419	true	2873064252318882914	63	108	324	517	1469	300	هذا --حديث حسن صحيح السادسة روي الصحيح عن---------------- ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال---- ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	3419	-6198253677468548428	138	203.5	104	228	60.52631759643555	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2096	false	7678751970886082734	212	239	1012	1144	1473	300	جابر انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله فسلمت--- عليه و-----قلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	2096	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	96	125	507	645	1536	300	جابر بن عبد الله-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	3539	-6198253677468548428	115	202.5	90	140	82.14286041259766	22	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3170	false	-2158160178140932531	117	164	599	835	1551	300	حديث عمران بن حصين رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال خير القرون قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3170	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3642	true	1881918012285815891	23	66	122	343	1601	300	حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم -------قال خيركم -----قرني---- ثم الذين يلونهم ---------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3642	-6198253677468548428	196	344.5	158	246	79.67479705810547	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	0	47	0	250	1484	300	الله صلاته -----------قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف---اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما قال- ابو داود	1037	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	59	107	290	550	1561	300	الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقالاذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما صححه ابو محمد	3738	-6198253677468548428	211	355.5	170	284	74.2957763671875	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	124	167	614	820	1511	300	ابي عبيدة بن 1652------- مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	98	150	502	755	1539	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	191	312.5	150	262	72.90076446533203	37	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	40	71	195	346	1505	300	اما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	698	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3745	true	2017115336865954597	247	278	1195	1348	1474	300	اما انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	3745	-6198253677468548428	146	274.5	116	158	92.40505981445312	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	255	300	1249	1466	1466	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم 1122 وروي هو ومسلم 1123 وهو احسن حديث فيه عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3919	true	6259697214466645963	191	232	934	1132	1479	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم خرج ----------مسلم----------------------- عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا	3919	-6198253677468548428	178	308.0	142	232	76.72413635253906	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	245	300	1202	1466	1466	300	ان عليا قال ن-----زلت هذه الاية -في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1122 وروي هو ومسلم 1123 وهو احسن حديث في---------------------------------------ه------------------------ عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3920	true	624853221057690501	175	289	927	1509	1562	300	عن علي- قال فينا نزلت هذه الاية وفي مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم الي قوله عذاب الحريق وقرا ابن كثير هذان خصمان بتشديد النون من هذان وتاول الفراء الخصمين علي انهما فريقان اهل دينين وزعم ان الخصم الواحد المسلمون والاخر اليهود والنصاري اختصموا في دين ربهم قال فقال اختصموا لانهم جمع قال ولو قال اختصما لجاز قال النحاس وهذا تاويل من لا دراية له بالحديث ولا بكتب اهل التفسير لان الح------------------------------------ديث في هذه الاية مشهور رواه سفيان الثوري وغيره عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية ن----------------------زلت في--------------------- حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة وشيبة ابني	3920	-6198253677468548428	173	92.5	137	662	26.132930755615234	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1847	false	-8634951634498659516	35	59	170	298	1497	300	الاخذ من الشارب وقص الاظفار ونتف الابط وحلق العانة -هذا عند الخروج من الاحرام وقال النضر بن شميل التفث في كلام العرب اذهاب الشعث	1847	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms3942	true	1426319742517866993	155	179	847	976	1599	300	الاخذ من الشارب وقص الاظفار ونتف الابط وحلق العانة وهذا عند الخروج من الاحرام وقال النضر بن شميل التفث في كلام العرب اذهاب الشعث	3942	-6198253677468548428	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	134	178	691	891	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله	2743	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	126	178	671	909	1526	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله	4034	-6198253677468548428	198	369.0	154	238	83.19327545166016	42	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	81	155	412	766	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان -اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	2795	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	215	286	1107	1449	1525	300	حضين بن المنذر ابي---- ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا- فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	337	646.5	266	355	94.92958068847656	65	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	62	170	320	874	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين	2518	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	176	515	927	1568	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين	4053	-6198253677468548428	334	553.0	265	622	53.697750091552734	60	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2534	false	-3996400626128404526	203	246	1000	1225	1488	300	عبدا-لله بن جعفر يقول حضرت رسول الله------------------- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله من------------------------ تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء فقال--- رسول الله------------------- هات امراتك فقد نزل القران فيكما ولاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2534	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4055	true	1804242700907406132	7	63	42	329	1511	300	عبد الله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك وانكر حملها الذي في بطنها وقال هو ل--ابن السحماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد-العصر عند المنبر	4055	-6198253677468548428	212	351.5	171	291	72.85223388671875	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	94	121	448	574	1448	300	الوليد بن مسلم انا الاوزاعي---- سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول	362	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4084	true	6532171401791411897	272	300	1379	1507	1507	300	الوليد بن مسلم عن- الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول-	4084	-6198253677468548428	123	228.5	97	130	94.61538696289062	25	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0362	false	405472610193864504	122	147	579	702	1448	300	في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله ف-------------------قال ذره يكثر علينا من السلام	362	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	5	33	24	165	1472	300	في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله-قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	4085	-6198253677468548428	121	227.0	97	142	85.21126556396484	22	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	176	249	868	1210	1482	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي -------------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله----------------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه	134	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	199	290	1088	1517	1564	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه خرجه	4136	-6198253677468548428	327	566.0	257	441	74.149658203125	67	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	18	64	85	333	1428	300	علي بن ابي طالب------------- قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان---- سمعت رسول الله------------------- يقول جنبوا---------- مساجدكم صبيانكم ذكره في ترجمة------- محمد بن مجيب الكوفي	2154	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4138	true	5897612547267703522	0	58	0	301	1498	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا صناعكم من مساجدكم هذا حديث غير محفوظ في اسناده محمد بن مجيب الثقفي	4138	-6198253677468548428	226	389.0	182	301	75.08305358886719	41	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	113	135	549	668	1467	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون واخرجه	2614	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4163	true	8049765883174772647	233	255	1288	1405	1651	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون --خرجه	4163	-6198253677468548428	117	228.5	95	119	98.31932830810547	21	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	87	133	447	671	1476	300	الصحيح عن----- ابي موسي رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال----- مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3104	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4208	true	-2578751242531576046	7	54	39	274	1513	300	الصحيح من حديث ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال انما مثل الجليس الصالح والجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر---------يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	4208	-6198253677468548428	184	314.0	145	257	71.59532928466797	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	108	176	561	895	1519	300	قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء--------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال	69	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	55	121	277	600	1533	300	قال- ابو داود------------ سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون فكان	4230	-6198253677468548428	305	565.5	241	343	88.92127990722656	57	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0072	false	3772301911451627235	92	128	430	598	1440	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج رسول الله--------------- في جفنة فاراد رسول الله------------------- ان يتوضا منها او يغتسل 368 فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال الترمذي- حسن صحيح	72	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4234	true	-8690819225726075631	148	189	743	931	1464	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه --------------فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال هذا حديث حسن صحيح	4234	-6198253677468548428	137	224.0	106	203	67.48768615722656	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	11	40	55	198	1442	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	81	113	392	550	1459	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم	4344	-6198253677468548428	139	259.5	111	162	85.8024673461914	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	51	116	243	567	1473	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك 933 عن ابي طلحة ان رسول الله -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب----------------------------------ه حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	1420	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4389	true	-5417922628774779744	173	247	860	1228	1472	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك---- عن ابي طلحة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير--- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	4389	-6198253677468548428	309	567.5	246	377	81.9628677368164	58	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	48	136	237	672	1467	300	البخاري 630 من حديث خباب بن 631 الارت قال-- شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون واخرجه ابو	2614	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	176	257	935	1345	1548	300	البخاري عن--------- خباب بن ----الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد---- بردة له---- في ظل الكعبة فقلنا له ا-لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض في----------جعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون و-خرج- ابن	4470	-6198253677468548428	373	643.0	297	458	81.44104766845703	62	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2164	false	-8366958720934111541	74	107	359	524	1469	300	فان كانت هدية فانما يبتغي بها 1027 وجه رسول الله------------------- وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و يسالونه	2164	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4537	true	-6155073228870124584	0	35	0	178	1535	300	فان كانت هدية فانما يبتغي بها -----وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و-يسالونه	4537	-6198253677468548428	159	294.0	128	184	86.41304016113281	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	114	288	555	1403	1460	300	الله الزهري قال لما اشتد علي الناس--- البلاء بعث رسول الله الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن مع-------------------------------------هما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك------ فلما اراد رسول الله ان يفعل ذلك بعث ال------------------------------ي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا--- تحبه فنصنعه--- ام شيءا انزل الله لابد لنا من العمل ام شيءا تصنعه لنا قال بل -شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا اني--- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد ابن معاذ يا رسول الله -------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعو---ن ان ياكلوا منا ثمرة الا-------- قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم	2931	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4617	true	-6793723378822528188	150	300	768	1518	1518	300	الله عليه وسلم انه- اشتد علي المسلمين البلاء بعث ----------الي عيينة بن حصن الفزاري-------- والي الحارث -بن عوف -------------المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة لينصرف-----ا بمن معهما من غطفان ويخذلا قريشا ويرجعا بقومهما عنهم وكانت هذه المقالة -----------------------------------------------------------------------مراوضة ولم تكن عقدا فلما -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما انهما قد انابا ورضيا اتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما ----فقالا--- يا رسول الله هذا امر تحبه فنصنعه لك او ش--ء امرك الله به فنسمع له ونطيع او امر- تصنعه لنا قال بل امر اصنعه لكم والله ما اصنعه ا---لا اني قد رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ------------------------------------------------------------فقال له سعد -بن معاذ يا رسول الله والله لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وما ----طمعوا قط ان ينالوا منا ثمرة الا شراء او قري ---------فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم-	4617	-6198253677468548428	540	793.5	422	952	56.72269058227539	85	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	14	66	72	330	1537	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	4644	-6198253677468548428	217	404.0	173	259	83.78378295898438	43	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2324	false	8021289916212819213	105	145	520	723	1494	300	فلما دخل عليها النبي قال هب---ي نفسك لي فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده -يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك -قال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقتين والحقها باهلها	2324	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4648	true	7778118252085846027	161	198	845	1038	1539	300	فلما دخل عليها ------قال هبي لي نفسك فق---الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده ليضعها عل--يها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	4648	-6198253677468548428	180	325.5	145	208	86.53845977783203	28	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	82	144	410	718	1462	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها----- تخمر عجينها فلم-------------------------------- استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذك------------------رها---------------------------- فقلت ----------ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4670	true	7733402450799962284	134	217	691	1102	1523	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----------- فاذكرها علي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	4670	-6198253677468548428	240	332.0	190	456	52.6315803527832	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2338	false	6998449429433448920	214	258	1022	1235	1426	300	اول ما اشتكي رسول الله في -------------------بيت ميمونة فاستاذن ازواجه ان يمرض في بيتي---------------- فاذن له وفيهما 852 عنها----------------------------------------------- ان كان رسول الله------------------- ليتفقد----- اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة قالت 853---------- فلما كان يومي قبضه الله------ بين سحري ونحري زاد	2338	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4692	true	8070402578839886685	48	116	228	563	1505	300	اول ما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستاذن ازواجه ان يمرض في بيتها يعني بيت عاءشة فاذن له الحديث خرجه الصحيح وفي الصحيح ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتفقد يقول اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة رضي الله عنها قالت فلما كان يومي قبضه الله تعالي بين سحري ونحري صلي	4692	-6198253677468548428	184	288.0	143	335	54.92537307739258	36	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	87	204	438	1020	1495	300	الله عنها ان رسول الله -------------------قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي في جامعه باب ما جاء في فضل الاضحية هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قلت واخرجه الحاكم في مستدركه 377 باللفظ المذكور ثم قال صحيح الاسناد وفيه نظر فان في اسناده سليمان بن يزيد ابو المثني الكعبي الخزاعي تركه بعضهم وقال الرازي 378 منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وخالف في ثقاته 379 فذكره فيها قال الترمذي وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم	2959	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4904	true	-4607628605393407702	176	230	853	1113	1467	300	ايضا عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم	4904	-6198253677468548428	227	403.5	178	606	37.458744049072266	43	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	69	123	371	620	1536	300	عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	28	82	141	404	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها-يا عاءشة هلمي المدية-ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال-بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد-ثم ضحي	4906	-6198253677468548428	218	380.5	172	285	76.49122619628906	36	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2749	false	8908235532658252472	19	101	83	476	1479	300	ابو داود في سننه 2865 من حديث --------------------------------------------------------ابن شهاب عن ابي-------- امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب -----رسول الله م----------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	2749	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	192	300	947	1471	1471	300	ابو داود في سننه قال حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	365	640.0	288	526	69.39163208007812	70	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	254	287	1284	1447	1504	300	المسلم قال النبي لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله	1447	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5061	true	-7646765385082391065	51	81	255	405	1555	300	السلام قال------ لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق-------- قبلي ام كان ممن استثني الله	5061	-6198253677468548428	145	265.0	115	164	88.41463470458984	26	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	251	290	1236	1425	1471	300	فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا 168	2936	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	26	69	129	341	1482	300	فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له- فرجا ومخرجا وعن	5367	-6198253677468548428	178	327.5	141	213	83.56807708740234	34	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	187	249	940	1243	1503	300	557 خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر- كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتركنا مع النبي ف-----------------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل------ ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نح-رنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي	2977	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5372	true	4894714595986033974	224	288	1187	1503	1558	300	قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وعنه قال اشتر-----------------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية -قال ونحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي	5372	-6198253677468548428	211	346.0	162	334	63.17365264892578	38	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	36	17	212	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	2521	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	75	107	376	567	1500	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	5522	-6198253677468548428	189	369.5	157	195	96.92308044433594	29	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	85	117	378	529	1436	300	عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه ------------------نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل-------------------ال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه	2622	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5619	true	-2404069097478134443	97	136	506	689	1536	300	عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسخته- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحرث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال---- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه	5619	-6198253677468548428	124	212.5	97	188	65.95744323730469	23	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	1	24	7	116	1511	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل-------------------ال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2623	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5619	true	-2404069097478134443	110	133	567	675	1536	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحرث بن عبد كلال ونعيم بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	5619	-6198253677468548428	89	172.0	70	128	69.53125	17	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	220	283	1137	1442	1526	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله 980 الي اخر الايات 981 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 982 من حديث عروة عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله------------------- وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2507	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	23	84	111	404	1477	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله خرجه ابن ماجه في السنن والذي في------------ البخاري من هذا---------- عن عاءشة----- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5657	-6198253677468548428	239	409.0	188	324	73.76543426513672	46	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	24	59	111	281	1440	300	شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات 986 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2508	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	0	31	0	148	1477	300	شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع---- ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----------- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه-- الاية----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5657	-6198253677468548428	145	259.0	114	170	85.29412078857422	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	171	197	806	933	1446	300	قال ما اجد الا ان تعينني---- بعون و 1021 صلة فاعان-------------------ه عليه السلام بخمسة عشر صاعا قال و--------------------------------------------------كانوا يرون ان عنده مثلها وذلك لستين مسكينا وفي	2509	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5658	true	3153189003616191815	57	98	278	474	1470	300	قال ما اجد الا ان تعينني منك بعون وصلة قال-- فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسل--م بخمسة عشر صاعا حتي جمع الله له والله غفور رحيم ان الله سميع بصير قال فكانوا يرون ان عنده مثلها وذلك لستين مسكينا وفي	5658	-6198253677468548428	109	180.5	85	200	54.5	19	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	131	187	614	875	1448	300	ابن ماجه 1090 عن عكرمة عن ابن عباس 1091 ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له 1092 فقال ما حملك علي ذلك فقال يا رسول الله رايت بياض حجليها 1093 في القمر فلم املك نفسي 1094 يعني ان وقعت عليها فضحك رسول الله--------------- وامره ان لا يقربها حتي يكفر	2514	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5664	true	6542584443556532097	101	157	514	782	1483	300	ابن ماجه والنساءي----- عن ابن عباس----- ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف-----قال ما حملك علي ذلك فقال يا رسول الله رايت بياض خلخالها في ضوء القمر فلم املك نفس----------ي ان وقعت عليها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وامره ا--لا يقربها حتي يكفر	5664	-6198253677468548428	203	325.5	157	295	68.81356048583984	39	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	168	199	854	1016	1552	300	وهان علي سراة لو----ي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث-------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	2854	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	18	51	99	270	1554	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا--------- منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	5697	-6198253677468548428	151	276.0	122	180	83.88888549804688	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	60	192	316	978	1545	300	ابن شهاب كان بين اسلام صفوان و----اسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ال--------------ي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	232	278	1212	1441	1549	300	ابن شهاب كان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو- من شهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	193	327.0	153	689	28.011611938476562	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	125	194	605	958	1497	300	وفي صحيح البخاري 1576 ومسلم 1577 من حديث عاءشة---------- رضي الله عنها---------- كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله------------------- يمتحن 1578 بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات 1579---------------------------------------------------------- الاية قالت عاءشة فمن امن 1580 بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان النبي -----------------------اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام	3062	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	67	164	341	825	1504	300	وفي صحيح --------------مسلم ----------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن----- بقول الله تعالي ي--ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر----- بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام	5753	-6198253677468548428	297	434.5	236	521	57.00575637817383	52	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	14	92	78	475	1527	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال--- كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله وابي----------------------------------------------------------- بكر وعمر----- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي---------------------- الزوراء 1047 هذا الحديث صحيح 1048 روا-ه البخاري في صحيحه 1049 كذلك وفي رواية له 1050 ان الذي زاد التاذين 1051 الثالث يوم الجمعة عث-------مان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	1274	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5778	true	-7819040420405720089	48	123	243	611	1555	300	عن الساءب بن يزيد------------- قال ما كان ل--------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد اذا خرج اذن واذا نزل اقام وابو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي دار في السوق يقال لها الزوراء فاذا خرج اذن واذا نزل اقام خرجه البخاري من طرق بمعناه----- وفي بعضها-------- ان ال----------اذان----- الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان حين كثر اهل المسج-----------------------------د وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	5778	-6198253677468548428	216	274.5	168	494	43.72469711303711	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1261	false	7710183529230924319	140	216	717	1095	1505	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها 784 785 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه 786 الشيخان في صحيحيهما 787 من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا------------------ فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 790 وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر	1261	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5786	true	2647686380510066422	120	185	622	940	1530	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها--------------------------------------------------- في صحيح مسلم عن-------- جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما---- يوم الجمعة فجاءت---- عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا في رواية انا فيهم فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما -----في رواية ف------------------------يهم ابو بكر وعمر	5786	-6198253677468548428	262	416.0	209	415	63.132530212402344	47	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	142	219	684	1054	1446	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية رفعت--------------------------------ه الجمعة واجبة علي كل قرية----------- فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة و----------------------------------------في رواية له 736 الجمعة واجبة علي---- كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية	1259	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5790	true	5732774454708912681	137	191	664	931	1493	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن ف-------------------يها الا اربعة يعني بالقري المداءن لا يصح هذا عن الزهري في رواية------- الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم---- يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري لا يصح سماعه من الدوسية	5790	-6198253677468548428	170	248.0	135	457	37.19912338256836	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	0	39	0	180	1399	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا فذكره الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا 567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569------------------------------------ فمن تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او	1184	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	238	300	1217	1539	1539	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتءجروا واعلموا---- ان الله قد فرض---- عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد مماتي--- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او-	5796	-6198253677468548428	148	228.0	116	334	44.311378479003906	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	40	95	184	425	1399	300	جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ولا حج له و----لا صوم له ولا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا ولا---- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف	1184	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5797	true	86572461703517508	0	53	0	230	1476	300	جحودا لها فلا جمع الله------- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ولا حج له الا ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب---- فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءم----- اعرابي مهاجرا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف	5797	-6198253677468548428	218	390.0	168	250	87.19999694824219	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	195	261	989	1304	1498	300	اسماعيل بن عياش عن حميد -بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا---------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5821	true	666901082921263896	176	250	935	1279	1518	300	اسماعيل بن عياش عن حميد ابن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله -شيءا علي وجه الارض ابغض م-----ن الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	5821	-6198253677468548428	292	534.0	228	356	82.02246856689453	59	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	90	130	462	651	1498	300	اسحاق بن ابراهيم بن سنين 465 ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد --ثنا حميد بن مالك اللخمي --ثنا مكحول عن مالك بن يخامر 466 عن معاذ مرفوعا------------------------------------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق فمن طلق واستثني فله ثنياه	2472	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5822	true	5336563528852591734	4	51	22	246	1567	300	اسحاق بن ابراهيم بن سنين حد--ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد حدثنا حميد بن مالك اللخمي حدثنا مكحول عن مالك بن يخامر ----عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق فمن طلق واستثني فله ثنياه	5822	-6198253677468548428	175	307.5	137	230	76.08695983886719	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2562	false	3324218986629745827	6	31	30	154	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه	2562	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	218	245	1205	1342	1642	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا -خرجه	5826	-6198253677468548428	118	206.0	94	139	84.89208984375	21	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2477	false	3592902591918358958	251	300	1232	1476	1476	300	الدارقطني------------ عن عمر قال دخل النبي----------------------- بام ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر الحديث نحو رواية البيهقي وقال في اخره فذكرته لعاءشة فالي ان لا يدخل علي نساءه شهرا فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-	2477	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5848	true	5029009142965686663	128	224	656	1124	1499	300	الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها وكانت حفصة غابت الي بيت ابيها فقالت له تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نساءك الا من هواني عليك فقال لهالا تذكري هذا لعاءشة فهي علي حرام ان قربتها قالت حفصة وكيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها الا يقربها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تذكريه لاحد-------------------------------------------- فذكرته لعاءشة فالي--- لا يدخل علي نساءه شهرا فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة فانزل الله عز وجل------------- لم تحرم ما احل الله لك	5848	-6198253677468548428	173	148.0	137	528	32.76515197753906	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	176	228	915	1173	1524	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	5861	-6198253677468548428	217	404.0	173	259	83.78378295898438	43	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	7	40	32	198	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد ف---------------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	252	290	1258	1450	1497	300	وسالوه---------- الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم	5959	-6198253677468548428	151	267.5	121	206	73.30097198486328	27	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2156	false	-7679880661777145091	141	234	656	1100	1439	300	ماجه ----924 من حديث----------------------------------- ابي هريرة ايضا باسناد حسن اكثر رجاله رجال الصحيح قال قال رسول الله------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ي-----نشره وولدا صالحا 926 يتركه ومص--حفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته ورواه البزار بلفظ سبعة---------------------------------------------------------------------------- يجري علي العبد اجرهن------ بعد موته في -----بره من علم علما او اكري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له	2156	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6041	true	-6715449269292941300	2	117	9	546	1445	300	ماجه في سننه من حديث الزهري حدثني ابو عبد الله الاغر عن ابي ه---------------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته---- بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا -----تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته وخرجه ابو نعيم الحافظ بمعناه من حديث قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري---------- اجرهن للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له	6041	-6198253677468548428	349	562.0	271	599	58.263771057128906	66	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	115	191	588	964	1479	300	عليه السلام قال من اعتق رقبة مءمنة كانت فد---------------------اءه من النار 904 اخرجه ابو داود في سننه 905 باللفظ المذكور من حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه واخرجه الترمذي 906 من حديث ابي امامة وغيره من اصحاب -----رسول الله ----------قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها	3194	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	234	299	1165	1482	1485	300	عليه وسلم --قال من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي -فرجه بفرجه وفي-------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن--------- ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها	6263	-6198253677468548428	245	379.5	192	412	59.46601867675781	45	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1477	false	1054913655546456864	251	288	1219	1398	1461	300	وقد راي بعض اهل العلم ان هذا---- قبل ان يرخص النبي------------------- في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال و 74 النساء قال وقال بعضهم وانما كره زيارة القبور للنساء 75 لقلة صبرهن وكثرة جزعهن قلت	1477	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6347	true	8874875624447628715	75	113	374	564	1592	300	وقد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال و----النساء---- وقال بعضهم -انما كره زيارة القبور للنساء--- لقلة صبرهن وكثرة جزعهن قلت	6347	-6198253677468548428	167	291.5	134	202	82.67326354980469	30	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	145	194	676	916	1404	300	عاءشة رضي ا--لله عن-ها قا----لت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قا--لت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار -قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق	2144	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6383	true	-3193160986868156412	251	298	1385	1616	1624	300	عاءشة رضوان الله عليها قالت قلت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الما-------ء والنار والملح قلت يا رسول الله هذا الماء---------- فما بال النار والملح فقال يا عاءشة- من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما طبخ ب-تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق	6383	-6198253677468548428	198	333.5	154	250	79.19999694824219	33	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	147	200	731	1013	1518	300	علي رسول الله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي------------------- لجبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني----- بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السماوات السبع قال	1009	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6387	true	3210181978717528456	70	124	333	609	1525	300	علي ر-ضي الله عنه قال لما نزلت-- فصل لربك وانحر ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما---------------- هذه النحيرة التي امرني الله بها قال--------- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان	6387	-6198253677468548428	216	338.5	171	319	67.71160125732422	35	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009137-ara1.ms0863	false	7905891998064305152	153	228	748	1101	1468	300	ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ------------------قلت وكذا نص غير واحد ايضا من الحفاظ علي ضعفه- قال ابن عدي لم يصله عن حماد غير محمد بن جابر وقال الدارقطني 3284 تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن 3285 حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من قوله غير مرفوع----------------------------- وهو الصواب وقال البيهقي في سننه 3286 كذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهي-م عن	863	876251370928538074	Tafsir01005-ara1.ms6389	true	-1519887176131702256	210	281	1048	1395	1487	300	ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا اولا عند التكبيرة الاولي في افتتاح الصلاة قال اسحاق به ناخذ في الصلاة كلها قا-------------ل الدارقطني----- تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن ح-----ماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصو---------------------------اب وقد رو-ي يزيد بن ----ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن	6389	-6198253677468548428	202	285.5	151	402	50.248756408691406	32	JK009137-ara1	Tafsir01005-ara1