id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0754	false	-2532527244814466060	268	300	1341	1486	1486	300	رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس -اما هشام فقال له------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد القطان----------------------- ان ابن اسحاق -حدث عن فاطمة بنت المنذر قال وهل كان يصل اليها قال ابن حبان وهذا	754	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0133	true	3969054891452333994	1	51	6	242	1484	300	رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس فاما هشام بن عروة فحدثني زياد الزيادي ثنا ابن ابي شيبة ثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول قلت لهشام بن عروة ان ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر قال وهل كان يصل اليها قال ابو حاتم هذا	133	221004820634602895	130	211.5	100	236	55.084747314453125	25	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0755	false	-5789668355918987423	0	236	0	1178	1475	300	ليس مما 1468 يجرح به الانسان وذل----------ك ان التابعين مثل الاسود وعلقمة من اهل العراق وابي سلمة وعطاء ودونهما من اهل الحجاز قد سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها سم-------عوا صوتها وقبل الناس اخبارهم من غير ان يصل ال------يها حتي ينظر اليها عيانا وكذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة و الستر من بينهما مسبل او بينهما حاءل 1469 بحيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف واما مالك فانه كان ذلك منه مرة ثم عاد-- الي ما يحب وذلك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب العرب وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالكا من موال----ي ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا 1470 معارضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق 1471 اءتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك الي مالك فقال هو 1472---- دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ فاعطاه مالك عند ذلك الوداع 1473 خمسين دينارا نصف ثمرته تلك السنة ولم يكن يقدح -----فيه مالك من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي -------------------عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريظة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري 1474 الرواية الا عن متقن صدوق فاضل 1475 يحسن ما يروي ويروي ما يحدث قال ---------------------------------------علي بن الحسين	755	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0133	true	3969054891452333994	54	300	257	1484	1484	300	ليس مما----- يجرح به الانسان في الحديث وذلك ان التابعين مثل الاسود وعلقمة من اهل العراق وابي سلمة وعطاء ودونهما من اهل الحجاز قد سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها بعد ان سمعوا صوتها وقبل الناس اخبارهم من غير ان يصل احدهم اليها حتي ينظر اليها عيانا فكذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة و-الستر--- بينهما مسبل او بينهما حاءل من ---حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف واما مالك فانه كان ذلك منه مرة ثم عادله الي ما يجب وذلك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالكا من موالي بني ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاو-----ضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق اي-----توني به فاني بيطاره فنقل ذلك الي مالك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ فاعطاه مالك عند---- الوداع----- خمسين دينارا ثمن تمرته تلك السنة ولم يكن يقدح مالك فيه -----من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريظة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري----- الرواية الا عن متقن صدوق فاضل----- يحسن ما يروي ويدري ما يحدث حدثني محمد بن عبد الرحمن ثنا ابن قهزاد ثنا علي بن الحسين-	133	221004820634602895	1095	2032.0	872	1274	85.94976806640625	200	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0755	false	-5789668355918987423	236	300	1178	1475	1475	300	بن واقد---- دخلت علي ابن المبارك واذا هو وحده فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت اشتهي ان القاك علي هذه الحالة قال هات قلت ما تقول في محمد بن اسحاق قال اما انا وجدناه صدوقا ثلاث مرات وقال---------------------------------------------------------------- يحيي بن معين----- كان محمد 1476 بن اسحاق ثبتا في الحديث قال ابن حبان لم يكن احد بالمدينة يقارب ----ابن اسحاق في علمه ولا يوازيه في-	755	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0134	true	4220895113073159068	0	75	0	358	1511	300	بن واقد قال دخلت علي ابن المبارك واذا هو وحده فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت اشتهي ان القاك علي هذه الحالة قال هات قلت ما تقول في محمد بن اسحاق قال---- انا وجدناه صدوقا ثلاث مرات سمعت محمد بن اسحاق الثقفي بقول سمعت المفضل بن غسان الغلابي يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان محمد----- بن اسحاق ثبتا في الحديث قال ابو حاتم لم يكن احد بالمدينة يقارب محمد بن اسحاق-------- ولا يوازنه في	134	221004820634602895	270	471.0	211	375	72.0	53	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0756	false	-5617977142784978623	1	45	5	244	1452	300	وكان شعبة -سفيان يقولان محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وهو من احسن الناس سياقا للاخبار واحسنهم حفظا لمتونها وانما اذ-------ي لانه كان يدلس علي الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل اولءك فاما اذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته	756	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0134	true	4220895113073159068	77	123	369	615	1511	300	وكان شعبة وسفيان يقولان محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وهو من احسن الناس سياقا للاخبار واحسنهم حفظا لمتونها وانما اتي ما اتي لانه كان يدلس عن- الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل اولءك فاما اذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته	134	221004820634602895	236	457.0	192	247	95.54656219482422	41	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0754	false	-2532527244814466060	99	127	485	621	1486	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته وعنه الاءمة وكان ممن يحوز العلم 1458- وله غراءب في سعة ما روي 1459 وهو صدوق-------- وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	754	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0135	true	-1996085670301192315	128	155	648	780	1521	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته------------ وكان -من بحور العلم صدوقا وله غراءب في سعة ما روي واختلف في الاحتجاج به وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	135	221004820634602895	104	163.0	80	145	71.72413635253906	19	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2371	false	-5974169427464402776	171	208	821	994	1442	300	هو اثبت في ابي اسحاق سمعت- محمد -بن المثني يقول سمعت ابن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	2371	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0137	true	-4678432988765001936	60	93	303	459	1480	300	----ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد ابن المثني س-----معت ابن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابن اسحاق---------------- الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	137	221004820634602895	137	225.0	106	186	73.65591430664062	23	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	228	284	1199	1462	1537	300	ابو موسي المديني في خصاءصه ولم يخرج اي احمد الا عمن يثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته يدل علي ذلك قول ابنه عبد الله----------------------------- سالت ابي عن عبد العزيز بن ابان فقال لم اخرج عنه في المسند شيءا قد اخرجت عنه علي غير وجه الحديث لما حدث بحديث المواقيت تركته قال ابو موسي	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0313	true	6411878314882873638	241	291	1192	1430	1474	300	ابو موسي المديني---------- ولم يخرج-------- الا عمن -ثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته ثم ذكر باسناده الي عب--د الله بن الامام احمد رحمه الله قال سالت ابي عن عبد العزيز بن ابان -قال لم اخرج عنه في المسند شيءا-------------------------------- لما حدث بحديث المواقيت تركته قال ابو موسي	313	221004820634602895	188	316.5	148	292	64.38356018066406	34	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	78	112	386	570	1537	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف----- وخمسين الفا فما اختلف---- المسلمون فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوا اليه فان وجدتموه والا فليس بحجة وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي في كتاب -	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0316	true	9215194274002647811	110	146	550	740	1537	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف حديث وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه والا -ليس بحجة وقال الدهل------------------وي في بستان	316	221004820634602895	153	262.0	124	213	71.83098602294922	26	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	54	106	272	536	1537	300	اليه و-----------------------قال حنبل بن اسحاق جمعنا احمد بن حنبل انا وصالح و-عبد الله وقرا علينا المسند و ما 230 سمعه منه----- غيرنا و--قال لنا هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله فارجعوا اليه فان وجدتموه--------- والا فليس بحجة وقال	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0326	true	-542461814768092675	156	212	810	1100	1566	300	اليه ويعول عند الاختلاف عليه قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ول---------صالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما----- سمعه منه تاما غيرنا ثم قال لنا هذا الكتاب قد جمعته وانتخبته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه فذاك والا فليس بحجة وكان	326	221004820634602895	234	408.5	188	304	76.97368621826172	41	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0012	false	-1977185727122012254	255	297	1315	1511	1526	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني بذلك انه لا يلتفت 149 الي ما قيل فيه 150 قال الشيخ---------------------------- وهكذا نعتقد و 151 به نقول ولا نخرج عنه الا ببيان شاف 152 وحجة ظاهرة	12	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0339	true	4366090389075587677	44	84	224	421	1483	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني بذلك انه لا يلتفت---- الي ما قيل فيه---- قال الشيخ ابو الفتح القشيري في مختصره وهكذا نعتقد و-----به نقول ولا نخرج عنه الا ب--------------حجة ظاهرة	339	221004820634602895	169	294.5	134	224	75.44642639160156	31	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2035	false	1703897412605296502	210	233	1068	1168	1500	300	شيعي لان يخر من السماء احب اليه من ان يكذب في نصف حرف وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق وقال موسي بن هارون مرة ثقة	2035	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0399	true	-8293128322301816751	1	104	5	486	1506	300	شيعي لان يخر من السماء احب اليه من ان يكذب في نصف حرف وكان يغشي احمد بن حنبل فيقربه ويدنيه فقيل له يا ابا عبد الله عبد الرحمن رافضي فقال سبحان الله رجل احب قوما من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم نقول له لا تحبهم هو ثقة 3 ابن حجر عبد الرحمان بن صالح الازدي العنكي ابو صالح ويقال ابو محمد الكوفي سكن بغداد ويقال اسم جده عجلان ثم عدد شيوخه ومن رووا عنه وحكي كلام احمد بن حنبل المتقدم وتوثيقه وحكي كلام يحيي بن معين الذي تقدم الي ان قال وقال ابو حاتم صدوق وقال موسي بن هارون كان ثقة	399	221004820634602895	95	182.0	72	481	19.750518798828125	21	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0101	false	-2660120884665374520	250	285	1220	1398	1471	300	ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما سمع من الضعفاء وكان اصحابه يفعلون ذلك في حديثه فلا يحتج به وقال	101	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	121	153	623	782	1493	300	ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم -------------------لا يحتج به وقال	510	221004820634602895	145	266.5	115	178	81.4606704711914	26	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	110	138	546	683	1511	300	موسي بن سلمة قا-ل اتيت معاوية بن صالح لاكتب عنه فرايت----- اراه قال الملاهي فقلت ما هذا قال شء نهديه 1599 صاحب الاندلس قال فتركته ولم اكتب عنه	1300	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0514	true	8912308236533090317	8	37	38	180	1580	300	موسي بن سلمة يقول اتيت معاوية بن صالح لاكتب عنه فرايت عنده اراه قال الملاهي فقال ما هذا قال شء بهديه الي- صاحب الاندلس قال فتركته ولم اكتب عنه	514	221004820634602895	128	234.0	100	143	89.51049041748047	24	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	172	238	820	1127	1437	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار------------------ اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت--------- في---------------- التراب و-----------صليت فقال النبي صلي الله علي-------------ه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اتق الله يا عمار	593	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0543	true	-7747096741998982906	63	169	321	827	1494	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء---ا فقال---- لا تصل فقال عمار لعمر رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت اي تقلبت في الارض بحيث اصاب التراب جميع البدن فصليت فقال النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم انما يك----فيك ان تسمح بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وقد وقع في سنن ابي داود انما يكفيك ضربتان فلم يذكر امير المءمنين عمر فما رجع عمر رضي الله عنه عن مذهبه فانه لا يري التيمم للجنب وفي رواية مسلم فقال عمر اتق الله يا عمار	543	221004820634602895	276	465.0	215	521	52.97504806518555	52	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0009	false	-9041271777463906511	108	159	521	756	1495	300	علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم 126 وقد حضر ابو زرعة--------- وانما كان مرادي ان يلقي الي ما لم اسمع ليقول هو عند فلان فاذهب اسمع ومرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا 127 لاحد ان يغرب علي	9	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0597	true	-5153178821829345015	31	71	149	335	1484	300	علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ل---------------اذهب به الي راويه فاسمعه فلم ي------------------تهيا---- لاحد ان يغرب علي	597	221004820634602895	141	190.5	110	244	57.78688430786133	23	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	229	291	1092	1398	1438	300	قال وقال الحافظ----- احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة ير-ويه عن النبي انما مثل اصحا------------------بي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال-------------------------------------------------------- وانما---- ضعف هذا الحديث	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0609	true	-8808135255411410895	211	300	1080	1507	1507	300	قال -قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اصحابي كمثل النجوم او---- اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اني ضعف هذا الحديث-	609	221004820634602895	277	453.5	218	433	63.972286224365234	50	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	109	160	509	750	1438	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ب-ن الخطاب رفعه-------------------------------- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0613	true	-8675492295248535381	133	190	690	957	1500	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو----- علي هدي	613	221004820634602895	224	408.0	175	277	80.86642456054688	42	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	210	300	995	1438	1438	300	محمد بن حزم في رسالته الكبري في ابطال -------القياس --------------------والتقليد وغيرهما هذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط قال وقال الحافظ احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة يرويه عن النبي------------------------------- انما مثل اصحابي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال--------------- وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0614	true	-1292800879140322204	111	203	583	1036	1530	300	احمد بن حزم في رسالته -------في ابطال الراي والقياس والاستحسان والتعليل والتقليد ما نصه وهذا خبر م--------------------------------------------------------------------------------------كذوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او----------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا --كلام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن	614	221004820634602895	315	503.5	248	560	56.25	56	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	6	45	25	202	1438	300	مالك 199 من حديث جميل بن يزيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وجميل هذا لا اعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه ا----------------------------------------------------------------------------بن عبد البر--------------------------------------- في كتاب العلم من هذا الوجه الطريق الرابع عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0618	true	-5407552918005569543	66	159	338	770	1502	300	مالك من طريق---- جميل بن يزيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وجميل---- لا يعرف ولا اصل له من حديث مالك ولا من فوقه وذكره البزار من رواية عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد ابن المسيب عن عمر وعبد الرحيم كذاب ومن حديث انس ايضا واسناده واه ورواه القضاعي في مسند الشهاب له عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وفي اسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وهو كذاب ورواه ابو ذر الهروي في كتاب السنة من حديث مندل --------------عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم	618	221004820634602895	133	166.5	100	454	29.295154571533203	26	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3130	false	-8331507019303010773	126	194	633	986	1528	300	البيهقي بعد ان ذكر حد-----يث ابي موسي رفعه النج------------------------وم امنة ل-----لسماء -اذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء ما كانوا يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما كانوا يوعدون رواه مسلم بمعناه روي في حديث موصول باسناد غير قوي 204 وفي حد----------------------يث منقطع انه قال------------------ مثل اصحابي كمثل النجوم في السم----اء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه هاهنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	3130	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0618	true	-5407552918005569543	186	264	897	1309	1502	300	البيهقي في الاعتقاد عقب حديث ابي موسي الاشعري الذي اخرجه مسلم بلفظ النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء م------ا يوعدون -اصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي م------ا يوعدون قال البيهقي----- روي في حديث موصول باسناد غير قوي يعني حديث عبد الرحيم العمي في حديث منقطع يعني حديث الضحاك بن مزاحم مثل اصحابي كمثل النجوم في اهل السماء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه ه-هنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	618	221004820634602895	280	474.0	223	432	64.81481170654297	44	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	120	160	559	750	1438	300	عن عمر بن الخطاب رفعه سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0619	true	6161998156736826275	160	196	802	973	1522	300	عن عمر--------------- سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم من السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	619	221004820634602895	167	312.0	131	191	87.43455505371094	31	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	125	160	581	750	1438	300	سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0631	true	-6907920413399297525	155	196	791	981	1501	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	631	221004820634602895	161	294.5	127	195	82.56410217285156	28	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	224	271	1077	1306	1451	300	حدثني الاوزاعي -------نا عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل------------ فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	557	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0690	true	4475550403724604222	40	89	192	437	1508	300	حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال سمعت ا-------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فقر فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	690	221004820634602895	208	370.5	164	253	82.21343994140625	38	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2325	false	-3867526261699716064	77	119	404	620	1541	300	هشام بن محمد ان--- ابن الغسيل حدثه عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله اسماء بنت النعمان الجونية فارسل الي فجءته بها فقالت حفصة لعاءش---------------ة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلتا------ ثم قالت لها احداهما ان	2325	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0716	true	1550835861664683647	255	299	1256	1488	1493	300	هشام بن محمد حدثني ابن الغسيل----- عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله اسماء بنت النعمان الجونية فارسلن--ي فجءت- بها فقالت حفصة لعاءشة او عاءشة لحفصة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلنا ففعلن ثم قالت لها احداهما ان	716	221004820634602895	204	367.0	164	240	85.0	34	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2325	false	-3867526261699716064	121	179	630	927	1541	300	يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه -اغلق الباب وارخي الستر ومد يده اليها -قالت اعوذ بالله منك فقال النبي بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت بمعاذ- ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج علي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازق--ين يعني كرباسين 700 فكانت تقول ادعوني الشقية	2325	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0717	true	-2933113122305780211	4	60	19	310	1528	300	يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه واغلق الباب وارخي الستر -مد يده اليها فقالت اعوذ بالله منك فقال------ بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت -معاذا ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج علي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازقيتين يعني كرباستين--- فكانت تقول ادعوني الشقية	717	221004820634602895	283	520.5	227	302	93.70861053466797	49	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	254	617	1249	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها و----رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره --ان ازيد في كتاب الله	2724	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0731	true	-6659634149794713165	147	280	743	1391	1483	300	علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فانثي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف -------ثم ا---------------نا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله	731	221004820634602895	572	1024.0	450	683	83.7481689453125	107	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	155	300	759	1525	1525	300	انه بلغني ان قاءلا منكم ي----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر 2109 ---------------------------------------------------------------------------وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله------------------------ ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0732	true	1133918105684365632	20	193	94	982	1492	300	انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي ب-----كر فلتة وتمت الا وانها ك---انت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد-- كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معه-ا واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا -----رجلان صالحان فذكر- ما تمالا علي-----ه القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالوا -----هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فانثي علي الله	732	221004820634602895	700	1253.0	565	934	74.94646453857422	118	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	117	0	560	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0732	true	1133918105684365632	193	300	982	1492	1492	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط---- وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحصنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال--- بديهة- مثلها او افضل---------- حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش-	732	221004820634602895	487	875.0	384	565	86.19468688964844	89	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	117	233	560	1145	1483	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فباي----عته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0733	true	-656358727381626655	0	112	0	562	1444	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	733	221004820634602895	546	1031.5	436	593	92.0741958618164	100	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	242	617	1190	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها -لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0734	true	7406860452679969243	167	285	856	1431	1497	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد ------رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	734	221004820634602895	537	992.5	426	601	89.35108184814453	101	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	160	300	783	1525	1525	300	يقول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله--- وقي شرها وليس فيكم من ت-قطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر 2109 وانه 2110---------------------------------------------------------------------------- كان من خبرنا حين توفي ---------رسول الله---------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا--------- باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم لا 2113 تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له -قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0735	true	3233357041668345948	50	216	226	1076	1478	300	يقول ان ب-------يعة ابي بكر كانت فلتة فتمت ----وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم باسرهم ---ظ في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا علي-----ه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا-- تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا--------- بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	735	221004820634602895	616	988.0	494	916	67.24890899658203	98	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	84	0	409	1483	300	بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم ارادوا ان--------- يختزلونا --من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118-- مني واوقر -والله ما ترك من كلمة اعجبتني	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0735	true	3233357041668345948	216	300	1076	1478	1478	300	بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يجتازونا يختزلونا ظ من اصلنا ويغتصبونا----- الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق-----------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم وهو -----كان اعلم احلم ظ مني واوفر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني-	735	221004820634602895	338	543.5	265	447	75.6152114868164	59	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	85	233	414	1145	1483	300	الا قال-- في بديهته-- مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من- اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 ف----بايعته --وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0736	true	-3443258074064132422	2	134	10	661	1453	300	الا قالها في بديهة او مثلها او افضل ----------حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك الي اثم احب الي ان-------- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال فقال قاء----------------------------------------------------ل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللفظ وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم----- بايعه الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	736	221004820634602895	597	1047.0	473	755	79.07284545898438	103	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	125	222	613	1090	1487	300	جلس علي---- المنبر--------------- فلما سكت المءذن------ قام ف--------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله ورجمنا بعده وا------خشي- ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	2724	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0737	true	-4789364308025765211	154	246	835	1281	1529	300	جلس عمر علي المنبر اذن المءذ نو ن فلما قضي المءذن اذانه قام عمر فحمد الله واثني عليه و------------------قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان اقولها من ------------------------------------وعاها وعقلها وحفظها فليحدث----- بها حيث تنتهي به راحلته وم-------ن لم يع--ها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم ف---------------------------رجم رسول الله ورجمنا بعده واني قد خشيت ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل والله ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	737	221004820634602895	348	532.5	272	547	63.61974334716797	56	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	183	291	891	1477	1525	300	الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا--------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امر------كم فقلت- والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------ في سقيفة بني ساعدة فاذا--------------- رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما ل--ه قالوا	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0738	true	5831709250433237449	0	99	0	532	1508	300	الاعناق مثل ابي بكر----- وانه----- كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان عليا----------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءم-هم ف---------------لقينا----- رجلان صالحان قد شهدا بدرا فق------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فارجعوا ف----------------اقضوا امركم بينكم فقلنا والله لناتينهم قال ف--------اتيناهم وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهرهم رجل مزمل قال ق----------لت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا	738	221004820634602895	378	560.0	304	672	56.25	55	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	2	212	7	1030	1483	300	اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط م--نا وقد دفت دافة -من قومكم فاذا هم ارادوا------------ ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فل-----------------------ما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 ----------------------الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فا------------------------------نتم له اهل ولن يعرف العرب-------- هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش -هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان- والله لان -----------------------------------------اقدم فتضرب عنقي----- لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من----------- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0738	true	5831709250433237449	104	299	555	1504	1508	300	الله --وقال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط نبينا وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتم يريدون ان يختزلونا من اصلنا و---يغصبونا--- الامر وقد كنت زورت في نفسي------------ مقالة ----------------اقدمها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وكان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم----- قال --------علي رسلك فكرهت----- ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه ف-----------------------ما ترك شيءا كنت زورت في نفسي ان اتكلم به لو تكلمت الا قد جاء به او باحسن منه وقال اما بعد يا معشر الانصا-------------------------ر فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان----- العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش وهم اوسط دارا ونسبا ولكن --قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الج--------------------------------------راح واني والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لاقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي-------- اثم احب الي من او اء------مر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال------------------------------------ انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال ف-------ارتفعت الاصوات واكثر اللغظ فلما اشفقت الاختلاف -قلت -----------لابي بكر	738	221004820634602895	570	741.5	441	1185	48.10126495361328	87	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	242	617	1190	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن--------------------------- قام ف--------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طا-----ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله -------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت----- البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0740	true	1217428026558657489	93	207	485	1028	1469	300	عمر المنبر اخذ----- المءذن في اذانه فلما فرغ من اذانه قام عمر فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها---------------------------- فمن -------وعاها فليحدث----- بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-يها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم ف---------------------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني خاءف ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم ----------------علي من-------- احصن اذا زنا و-------------قامت عليه البينة او كان الحمل او الاعتراف	740	221004820634602895	397	556.5	311	676	58.72780990600586	63	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	199	0	962	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت------ دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت --------مقالة اعجبتني اريد ان اقدم--ها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه------- بعض الحد ف--------------------لما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 الا قال------------------ في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خي----------------ر فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب ------نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله-------- لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار----- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0741	true	1385288558678328875	93	278	505	1390	1501	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط منا وقد دفت الينا دافة منكم و----اذا هم يريدون ان يختزلو----ن اصلنا ويختصلوا بامر دوننا وقد كنت ---------------------زورت في نفسي مقالة-------- اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري من ابي بكر بعض الحد وكان اوقر مني واحلم فلما اردت الكلام قال ---------------علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه فحمد -الله ابو بكر واثني عليه ووالله------------- ما ترك--- كلمة قد كنت زورتها الا جاء بها او احسن منها في بديهته ثم قال اما بعد واما----------------- ما ذكرتم فيكم----- من خير يا معشر الانصار فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب دارا ونسبا ول-----قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد -----ابي عبيدة بن الجراح فوالله ما كرهت--------- مما قال شيءا غير هذه الكلمة كنت لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك الي ثم احب الي من ان اقدم ------علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر مقالته فقام رج---------------------------------ل من الانصار فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش والا	741	221004820634602895	605	894.5	470	1060	57.075469970703125	102	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	143	300	710	1525	1525	300	عن عمر---------- رضي الله عنه في جملة حديث طويل الي ان قال انه-------- بلغني ان قاءلا منكم ي----------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا-----------------------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------- بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0743	true	7287149129913788652	67	235	344	1194	1514	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان فلانا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة -----الا وانها-------- كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من -قطع اليه الاعناق مثل ابي بكر -----وانه----- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا---------------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلف الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا----- رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع------ القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين قلت نء--يد اخواننا------ من الانصار فقا---لا عليكم ان لا-- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا -قالوا ا------------بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله	743	221004820634602895	552	797.0	437	993	55.5891227722168	80	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	69	0	336	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0743	true	7287149129913788652	235	300	1194	1514	1514	300	بما هو اهله وق--ال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من------------كم تريدون ان تختزلونا من اصلنا وتحصنوننا --من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه-	743	221004820634602895	273	474.5	216	342	79.8245620727539	47	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	143	251	710	1264	1525	300	عن عمر رضي الله عنه في جملة حديث طويل الي ان قال انه-------- بلغني ان قاءلا منكم ي-----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111---------------------------------------------------- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0744	true	-9005462936946883409	179	300	896	1491	1491	300	ان عمر رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان فلانا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن يغرن ظ امرا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة -----الا وانها-------- كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر -----وانه----- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي--- لقينا----- رجلان صالحان فذكر لنا الذي صنع------- القوم -قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا تريد-	744	221004820634602895	357	525.5	281	680	52.5	55	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	73	220	355	1082	1483	300	فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال-- في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل- ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها -كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 ف----بايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0744	true	-9005462936946883409	0	120	0	599	1491	300	وكان اعلم----- مني وا------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بداهته و--------افضل ----------حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم---------- من خير فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره مما قال غيرها وكان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف--------------------------------------------------------قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغظ وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعه الانصار	744	221004820634602895	554	928.0	439	749	73.96528625488281	87	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	251	300	1264	1525	1525	300	اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------- بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0745	true	1291708860046777755	0	50	0	267	1550	300	اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان----- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع- فلما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله	745	221004820634602895	213	334.5	171	297	71.71717071533203	33	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	191	0	924	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من-------- قوم---كم فاذا هم ارادوا ان يخت----------------زلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال-- في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل- ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها ك-ان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصا---------------------------------------------ر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0745	true	1291708860046777755	50	228	267	1146	1550	300	بما هو اهله --وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخزلونا من اصلنا وتحص---نونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان ا-------------------غضبه وكان اعلم----- مني وا------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهة و---------افضل---------- حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم---------- من خير فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره -ما قال غيرها ولان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف--------------------------------------------------------قال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	745	221004820634602895	682	1071.5	537	1052	64.82889556884766	111	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	165	240	871	1244	1550	300	عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي----- ثلاثة منكم فقا---ل الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن -------------------------------------------بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي و----الله علي ان لا الو عن افضلكم قال-----------------ا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من --قرابة	2635	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0758	true	1347033295143064181	236	300	1195	1522	1522	300	عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم يشاورونه ثلاثة نفر قال فجعل الزبير-------- امره الي علي وجعل طلحة-------- امره الي عثمان وجعل سعد-------- امره الي عبد الرحمن قال فاتمروا اولءك الثلاثة حين جعل الامر اليهم قال فقال عبد الرحمن اياكم يت------برا من---- الامر ويجعل- الامر ---------------------------------------------------------------------------------الي ولكم الله علي ان لا الو عن افضلكم وخيركم للمسلمين قالوا نعم فخلا بعلي فقال ان--- لك من القرابة-	758	221004820634602895	199	233.0	152	447	44.51901626586914	28	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	157	221	831	1151	1550	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد	2635	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0759	true	-8196925135826926988	240	300	1206	1511	1511	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد-	759	221004820634602895	303	583.0	244	320	94.6875	55	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	47	5	234	1550	300	توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------ وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة	2635	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0759	true	-8196925135826926988	188	239	952	1201	1511	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعد- وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله عن عجز ولا خيانة	759	221004820634602895	216	384.0	172	261	82.75862121582031	40	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	221	284	1151	1469	1550	300	الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه	2635	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0760	true	762952259310081342	0	65	0	327	1499	300	الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع----- له علي وولج اهل الدار فبايعوه وقال	760	221004820634602895	301	560.0	241	340	88.52941131591797	56	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	188	227	920	1112	1477	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله---------------------------------------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية للترمذي 1872--------------------------------------------------- فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	2410	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms0881	true	4996790095049596863	225	274	1217	1452	1607	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا ------------------------------------------------------------لقتلتهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم اكن لاحرقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	881	221004820634602895	112	168.5	87	295	37.966102600097656	21	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	138	295	681	1499	1525	300	اخرجها البخاري في صحيحه 2107 عن عمر رضي الله عنه في جملة حديث طويل الي ان-------------------------- قال ---انه بلغني ان قاءلا منكم ي----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر 2109 ---------------------------------------------------------------------------وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا	2701	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms1149	true	5430181836442229552	130	300	655	1512	1512	300	اخرج-- البخاري في--------------------------------------- حديث طويل عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب انه قال ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر ب-كر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي تابعه تغرة ان يقتلا وانه----- كان من خبرنا حين توفي الله نبيه ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا----- عليه القوم فقالا-------------------------------------------------------------------------- عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالوا -----هذا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا-	1149	221004820634602895	645	1121.5	520	1003	64.30707550048828	107	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	233	0	1145	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا -هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقر-بني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فباي----عته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms1150	true	777311391107243852	5	227	27	1111	1464	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معا--شر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم فاذا بهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحض-ونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقر بني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	1150	221004820634602895	1042	1929.0	826	1160	89.82758331298828	194	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0032	false	9147037692682935877	162	191	839	999	1543	300	احاديث -زعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجها في صحيحيهما منها حديث الطير و من كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث ولم يلتفتوا الي قوله	32	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms1226	true	1702426507000224229	262	286	1415	1547	1619	300	احاديث وزعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم---------------------------- منها حديث الطير و-من كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث ولم يلتفتوا الي قوله	1226	221004820634602895	131	240.0	107	161	81.36646270751953	21	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	229	260	1118	1280	1492	300	قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذ-ه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	970	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms1245	true	3625615999126677834	244	279	1192	1374	1472	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذيه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1245	221004820634602895	162	307.0	131	182	89.010986328125	30	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2558	false	9174816953605262973	256	300	1211	1416	1416	300	ابن اسحاق -حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا------------- فقام النبي---------------------------- خطيبا فسمعته-	2558	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2045	true	-4726290669492634415	161	212	747	987	1472	300	ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجزة عن عمته زينب بنت كعب-------- وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته	2045	221004820634602895	191	336.5	150	248	77.01612854003906	38	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0026	false	4027837654785327285	63	99	327	511	1499	300	صنفت هذا الكتاب وعرضته علي علماء اهل الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به 269 وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم وقال-- ابو	26	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2095	true	6506160827641673485	176	211	930	1108	1577	300	صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء---- الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به---- وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم 3 العز ابن	2095	221004820634602895	172	321.5	138	186	92.4731216430664	29	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1740	false	-460988442621348134	4	93	17	433	1459	300	ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك والخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه كان ربما اخطا -------------------------------------------------------------------------------قيل له ان قوما يتكلمون فيه قال لم يكن به باس -قلت له انه لم--------- يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة قال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا 146 فقلت له ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح 147 ذكر ان ابا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال كان ابو قتادة الحراني يتحري الصدق -اثني 148 عليه وذكره بخير 149 وقال قد رايته يشبه اصحاب الحديث واظنه كان يدلس ولعله كبر واختلط	1740	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2406	true	5499669199528889501	2	166	9	789	1468	300	ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك وربما اخطا وقال الجوزجاني متروك وقال يحيي بن بكير قدم ابو قتادة علي الليث وعليه جبة صوف وهو يكتب في كتف في كتف قد وضع صوفة في قشرة جوزة فكتب منها فلما ذهب الي منزله بعث اليه سبعين دينارا فردها وقال ابن حبان كان ابو قتادة من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان فوقعت المناكير في اخباره فلا يجوز ان يحتج بخبره وقال ابن حجر قال الميموني عن احمد ثقة الا انه كان ربما اخطا وكان من اهل الخير يشبه النساك وكان له ذكاء وقال عبد الله عن ابيه نحو ذلك وزاد فقيل له ان قومه يتكلمون فيه قال لم يكن به باس فقلت انهم يقولون لم يكن يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة قال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا---- فقلت ---ان يعقوب بن اسحاق-- بن صبيح---- ذكر انه ك-----------------ان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال كان ابو قتادة-------- يتحري الصدق واثني---- عليه ----------------قال قد رايته يشبه اصحاب الحديث واظنه كان يدلس ولعله كبر فاختلط	2406	221004820634602895	337	546.5	262	838	40.21479797363281	61	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2117	false	-8423052239678506618	97	172	478	849	1468	300	البيلماني -----------ثانيهم محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني 393 وهو منكر الحديث كما قاله خ وغيره و----------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان 394 حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به الا علي جهة التعجب وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء منه ثالثهم عبد الرحمن والده 395 وهو لين خير من ولده قال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو حاتم هو لين وقال الدارقطني 396 ضعيف لا تقوم به حجة	2117	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2428	true	-4194900360455462256	93	243	478	1274	1552	300	البيلماني فقد قال البخاري-- محمد بن عبد الرحم---ن البيلماني عن ابيه منكر الحديث كان الحميدي يتكلم فيه وقال النساءي منكر الحديث وفي الموضوعات لابن الجوزي بعد حديث في فضل جدة محمد بن عبد الرحمن قال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان---- حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة لا يحل- الاحتجاج به وفي ميزان الاعتدال محمد ابن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه ضعفوه وقال البخاري وابو حاتم منكر الحديث وقال الدارقطني وغيره ضعيف قال ابن عدي كل-ما يرويه ابن البيلماني -البلاء منه و-----------------------------------------------قال في المغني في الضعفاء ضعفوه وقال ابن حبان روي عن ابيه نسخة موضوعة واورده سبط ابن العجمي في الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث وقال ابن حجر ضعيف وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان واما ابوه عبد الرحمن بن البيلماني ففي ميزان الاعتدال عبد الرحمن ابن البيلماني من مشاهير التابعين يروي عن ابن عمر لينه ابو حاتم------- وقال الدارقطني ض----عيف لا تقوم به حجة	2428	221004820634602895	253	366.5	200	866	29.214780807495117	39	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله--- لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله -------------------ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2441	true	-4225193407176090783	30	79	152	394	1475	300	يا رسول الله ما لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	2441	221004820634602895	217	412.0	173	243	89.3004150390625	43	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2057	false	-7566871550458403973	154	270	738	1302	1455	300	خمسة اسباع حقوقهم فقالوا يا رسول الله بعه لنا فقال --------------------------ليس لكم اليه سبيل ------------------------------------------------------------قلت وهكذا رواه البيهقي في سننه 2068 وقال تفرد ببعض الفاظه الواقدي و -------------------بعثه 2069 الي اليمن وقال لعل الله ان يجبرك وذلك في ربيع الاخر سنة تسع بعد ان غزا غزوة تبوك وقدم بعد موته----------------- عليه الصلاة والسلام في خلافة الصديق ومعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلمان فراهم عمر فقال ما هم فق--------------------ال اصب-هم في وجهي---- فقال عمر من اي وجه فقال اهدوا الي واكرمت بهم فقال عمر اذكرهم لابي بكر فقال معاذ فا-ذكر -هذا لابي بكر فنام معاذ فراي--------- كانه علي شفير جهنم- وعمر اخذ بحجزته من وراءه لءلا---- يقع في النار ففزع مع-----------------------------------اذ فذكرهم لابي بكر كما امره عمر فسوغه اياهم ابو بكر	2057	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2458	true	-9129889929401676052	109	290	539	1409	1457	300	خمسة اسباع حقوقهم -قالوا يا رسول الله بعه لنا -قال لهم رسول الله ص خلوا عنه فليس لكم اليه سبيل فانصرف معاذ الي بني سلمة فقال له قاءل يا ابا عبد الرحمن لو سالت رسول الله فقد اصبحت اليوم معدما قال ما كنت لاساله قال فمكث يوما ثم دعاه رسول الله فبعثه----- الي اليمن وقال لعل الله--- يجبرك ويءدي عنك دينك قال فخرج معاذ الي اليمن فلم يزل بها حتي توفي رسول الله صلي الله عليه------- وسلم فوافي السنة التي حج فيها عمر بن الخطاب استعمله ابو بكر علي الحج فالتقيا يوم التروية بمني فاعتنقا وعزي كل واحد منهما صاحبه برسول الله ثم اخلدا الي الارض يتحدثان فراي عمر عند معاذ غلمانا فقال--------- ما هءلاء يا ابا عبد الرحمن قال اصبتهم في وجهي هذا فقال عمر من اي وجه ق-ال اهدوا الي واكرمت بهم فقال عمر اذكرهم لابي بكر فقال معاذ ما ذكري هذا لابي بكر ونام معاذ فراي في النوم كانه علي شفير النار وعمر اخذ بحجزته من وراءه يمنعه ان يقع في النار ففزع معاذ فقال هذا ما امرني به عمر فقدم معاذ فذكرهم لابي بك-------------ر فسوغه------ ابو بكر	2458	221004820634602895	361	482.0	279	916	39.41048049926758	56	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2056	false	5958284075751635157	240	299	1229	1499	1503	300	حد-يث عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري ع-----------ن ا------------بن كعب بن مالك وهو عبد الرحمن ان معاذ بن جبل -------------------------------------------لم يزل يدان حتي اغلق ماله كله----- فاتي غرماءه الي رسول الله---- فطلب معاذ الي النبي ان يسال غرماءه ان يضعوا له او يءخروا فابوا فلو ترك-- لاحد 2057 من اجل احد لترك- لمعاذ- من اجل رسول الله فباع النبي	2056	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2462	true	6675220986532063036	72	141	342	665	1395	300	حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال ك--ان معاذ بن جبل شابا جميلا افضل من شباب قومه سمحا لا يمسك فلم يزل يدان حتي اغلق ماله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب اليه ----------ان يسال غرماءه ان يضعوا له---------- فابوا ولو تركوا لاحد----- من اجل---- لتركوا معاذا من اجل رسول الله فباع النبي	2462	221004820634602895	194	257.0	147	354	54.80226135253906	31	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	229	300	1092	1438	1438	300	قال وقال الحافظ----- احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة ير-ويه عن النبي انما---------------------- مثل اصحابي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايه-ا اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال-------------------------------------------------------- وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم------- لان اهل العلم--- سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2545	true	8168970464997730194	172	273	903	1385	1536	300	قال -قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل اصحابي كمثل النجوم واصحا------بي كالنجوم فبايهما اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن	2545	221004820634602895	320	512.5	252	489	65.4396743774414	60	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	208	300	987	1438	1438	300	قال------- ابو محمد------------ بن حزم في رسالته الكبري في ابطال -------القياس --------------------والتقليد وغيرهما هذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط قال وقال الحافظ احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار---------------- سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة يرويه عن النبي ان---------------------------ما مثل اصحابي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال--------------- وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2547	true	7782303446430779895	79	191	431	981	1533	300	قال الحافظ ابو محمد علي بن احمد بن حزم في رسالته -------في ابطال الراي والقياس والاستحسان والتعليل والتقليد ما نصه وهذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط وذكر اسنادا الي--------------------------- البزار صاحب المسند قال سالتم عما -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة ترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ربما مثل اصحابي كمثل النجوم او----------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا --كلام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن	2547	221004820634602895	374	585.5	295	599	62.43739700317383	68	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3130	false	-8331507019303010773	126	194	633	986	1528	300	البيهقي بعد ان ذكر حد-----يث ابي موسي رفعه النج------------------------وم امنة---- للسماء -اذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء ما كانوا يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما كانوا يوعدون رواه مسلم بمعناه روي في حديث موصول باسناد غير قوي 204----------------------- وفي حديث منقطع انه قال------------------ مثل اصحابي كمثل النجوم في السماء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه هاهنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	3130	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2548	true	-4070188717598412565	217	294	1053	1462	1489	300	البيهقي في الاعتقاد عقب حديث ابي موسي الاشعري الذي اخرجه مسلم بلفظ النجوم امنة اهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء ما يوع------دون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي م------ا يوعدون قال البيهقي----- روي في حديث موصول باسناد غير قوي يعني حديث عبد الرحيم العمي وفي حديث منقطع يعني حديث الضحاك بن مزاحم مثل اصحابي كمثل النجوم في السماء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه ه-هنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	2548	221004820634602895	287	487.5	228	428	67.05607604980469	48	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	125	160	581	750	1438	300	سالت رب-------------ي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء- مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2550	true	2345704889355462039	154	191	784	965	1545	300	سالت ربي تبارك وتعالي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ شيءا مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2550	221004820634602895	160	290.0	126	186	86.0215072631836	28	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2389	false	471865851739346632	88	114	429	565	1525	300	اسماعيل بن علي بن المثني الاستراباذي 1517 الواعظ كتب عنه-------- الخطيب وقال ليس بثقة وقال ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه ببيت 2 1518 المقدس وفي	2389	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2552	true	4641158366650490255	213	238	1098	1230	1522	300	اسماعيل بن علي بن المثني الاسترابادي----- الواعظ كتب عنه ابو بكر الخطيب وقال ليس بثقة وقال ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه ببيت------- المقدس وفي	2552	221004820634602895	123	221.5	100	144	85.41666412353516	21	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	89	137	416	629	1461	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال	2634	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2572	true	-6791315780321812471	171	219	814	1028	1397	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه -قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد-عني هذا المال	2572	221004820634602895	209	400.0	162	216	96.75926208496094	44	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	0	32	0	154	1391	300	وانا شاب لا ادري ما القضاء قال فضرب رسول الله---------- في صدري وقال اللهم اهده وثبت لسانه---- فوالذي فلق الحب------------ة ما شككت في قضاء بين اثنين 1962 هذا الحديث رواه ابو داود	3097	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2590	true	2442200529952623491	49	82	245	404	1590	300	وانا شاب لا ادري ما القضاء---- فضرب صلي -الله عليه وسلم في صدري وقال اللهم اهده وثبت لسانه قال فوالذي فلق الحبة وبرء النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين---------------- رواه ابو داود	2590	221004820634602895	129	212.0	102	180	71.66666412353516	23	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0187	false	-1377968799606161100	126	188	655	933	1470	300	عبد الله ---------حدثني ابي عن عفان قال جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف الي جرير بن حازم يشفع لانسان في حديث فقال جرير ---نا قتادة عن انس قال كانت قبيعة 2478 سيف رسول الله------------------- من فضة قا-ل ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد -بن ابي الحسن قال ابي وهو-- قول ابي جزي يعني اصاب واخطا جرير وقال	187	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms2683	true	-3687985668407079292	14	73	61	333	1445	300	عبد الله ابن احمد حدثني ابي عن عفان قال راح ابو جري------ نصر بن طريف الي جرير-------- يشفع لانسان --يحدثه فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة----- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة فقال ابو جري---------- ما حدثناه قتادة الا عن سعيد ابن ابي الحسن قال ابي القول قول ابي جري---------- واخطا جرير وقال	2683	221004820634602895	224	351.0	171	313	71.56549835205078	42	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3125	false	5600241102151123427	15	60	75	278	1364	300	عن سفيان عن عبد الملك بن عمير نحوه ثم قال حديث حسن قال وكان سفيان--------- يدلس في هذا------- فربما ذكر---- زاءدة--------------------- وربما لم يذكره ورواه 155------------------ ابراهيم بن سعد عن سفيان------- عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة وعن	3125	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3214	true	-5265352626829639156	238	292	1131	1379	1419	300	بن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه-------------------- وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير وربما لم يذكر فيه عن زاءدة وروي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة -عن	3214	221004820634602895	167	249.5	128	269	62.081783294677734	33	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3125	false	5600241102151123427	144	207	653	940	1364	300	وكيع عن سالم---------- المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد الله عن رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة به ورواه ابن حبان في صحيحه 162 من هذا الوجه لكنه قال عمرو بن مرة عن ربعي عن حذيفة قال كن------ا عند رسول الله-------------------- فقال اني لا---ري مقامي 163 فيكم الا قليلا فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	3125	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3216	true	6880264702568736208	227	269	1084	1281	1434	300	وكيع عن سالم بن العلاء المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني لا ادري ما بقاءي- فيكم---------- فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	3216	221004820634602895	138	219.5	107	326	42.3312873840332	26	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3125	false	5600241102151123427	69	166	315	750	1364	300	سفيان ---157 عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي به وقال حديث حسن ورواه ايضا 158 عن ابراهيم بن 159------------------------------------------------------------- اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن هانء ابي الزعراء الاودي الكوفي عن ابن مسعود مرفوعا ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة ويحيي مضعف 160 الحديث ورواه 161 ابو بكر بن شيبة عن وكيع عن سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد الله عن رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة	3125	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3226	true	381121195969551580	71	131	336	618	1464	300	سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفة واخذن------اه ايضا عن بعض اصحابنا عن القاضي ابي الوليد ابن الفرضي عن ابن الدخيل عن العقيلي نا محمد بن اسماعيل نا محمد بن فضيل نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع نا سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد الله--- رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة	3226	221004820634602895	175	252.0	129	499	35.07014083862305	33	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	228	284	1199	1462	1537	300	ابو موسي المديني في خصاءصه ولم يخرج اي احمد الا عمن يثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته يدل علي ذلك قول ابنه عبد الله------------------- سالت ابي عن عبد العزيز بن ابان فقال لم اخرج عنه في المسند شيءا قد اخرجت عنه علي غير وجه الحديث لما حدث بحديث المواقيت تركته قال ابو موسي	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3297	true	7955351761351604478	243	290	1201	1421	1471	300	ابو موسي------------------ ولم يخرج-------- الا عمن -ثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته ثم ذكر باسناده الي عب--د الله بن الامام احمد قال سالت ابي عن عبد العزيز بن ابان -قال لم اخرج عنه في المسند شيءا-------------------------------- لما حدث بحديث المواقيت تركته قال ابو موسي	3297	221004820634602895	180	296.5	141	282	63.82978820800781	33	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	54	106	272	536	1537	300	اليه و-----------------------قال حنبل بن اسحاق جمعنا احمد بن حنبل انا وصالح و-عبد الله وقرا علينا المسند و ما 230 سمعه منه----- غيرنا و--قال لنا هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله فارجعوا اليه فان وجدتموه--------- والا فليس بحجة وقال	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3300	true	8713338157940441268	193	249	1028	1318	1573	300	اليه ويعول عند الاختلاف عليه قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ول---------صالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما----- سمعه منه تاما غيرنا ثم قال لنا هذا الكتاب قد جمعته وانتخبته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه فذاك والا فليس بحجة وكان	3300	221004820634602895	234	408.5	188	304	76.97368621826172	41	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0038	false	-7639915186390176667	139	269	701	1393	1542	300	اليه رءاسة --مذهب الشافعي ومعرفته بدقاءقه في ساءر البلاد قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله 430 قال وكان ذا فنون حسن السيرة جميل الاثر 431 وقال ابو عبد الله محمد 432 بن محمد بن عمر 433 بن ابي بكر الصفار الاسفراييني في اربعين خرجها شيخنا امام الدين حقا وناصر السنة صدقا ابو القاسم عبد الكريم الرافعي كان اوحد عصره في العلوم الدينية اصولها 434 وفروعها ومجتهد زمانه في مذهب الشافعي وفريد وقته في تفسير القران و المذهب 435 وكان له مجلس للتفسير واسماع الحديث بجامع قزوين 436 وقال الشيخ محيي الدين النواوي رحمه الله كان اماما بارعا متبرعا 437 متبحرا في علم المذهب 438 وعلوم كثيرة وكان زاهدا ورعا -متوا--ضعا قال النووي رحمه الله هو من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات------ ظاهرة	38	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3355	true	5534389503256945238	214	294	1079	1510	1535	300	اليه معرفة المذهب قال ا------------------------------------------------------بن الصلاح اظن اني لم ار في بلاد العجم مثله ---------كان ذا فنون حسن السيرة جميل الامر وقا----ل ابو عبد الله محمد---- بن محمد----------------------------- الاسفراييني الصفار هو------ شيخنا امام الدين -----ناصر السنة صدقا ابو القاسم ك-------------------ان اوحد عصره في الاصول والفروع------------------- ومجتهد زمانه---------------- وفريد وقته في تفسير القران و-المذهب -----كان له مجلس للتفسير وتسميع الحديث بجامع قزوين صنف كثيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان زاهدا ورعا سمع الكثير قال الامام النواوي-- هو من الصالحين المتمكنين -كانت له كرامات كثيرة ظاهرة	3355	221004820634602895	359	538.5	284	703	51.066856384277344	52	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0022	false	1824978195039042116	228	300	1199	1537	1537	300	ابو موسي المديني في خصاءصه ولم يخرج اي احم--د الا عمن يثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امانته يدل علي ذلك قول ابنه عبد الله سالت ابي عن عبد العزيز بن ابان فقال لم اخرج عنه في المسند شيءا قد اخرجت عنه علي غير وجه الحديث لما حدث بحديث المواقيت تركته قال ابو موسي ومن الدليل علي 231 ان ما اودعه--------------- مسنده قد احتاط 232 فيه اسنادا ومتنا ولم يورد-	22	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3415	true	-1643285331275587600	58	96	284	467	1482	300	ابو موسي المديني و----------لم يخرج في المسند الا عمن -ثبت عنده صدقه وديانته دون من طعن في امان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته قال ابو موسي ومن الدليل علي---- ان ما اودعه الامام احمد في مسنده قد احتاط---- فيه اسنادا ومتنا ولم يورد	3415	221004820634602895	162	265.0	128	356	45.505619049072266	28	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0039	false	-5064821349349498928	230	266	1176	1355	1527	300	طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في ال-نقول-- فلا يطلق نقلا عن احد------ الا اذا وقف عليه من كلامه فان لم يقف عل----يه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	39	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3564	true	4518104807272809658	106	143	642	829	1668	300	طاهر اللسان في تصنيفه كثير الادب شديد الاحتراز في المنقولات فلا يطلق نقلا عن احد غالبا الا اذا راه في----- كلامه وان لم يقف عليه فيه عبر بقوله وعن فلان كذا شديد الاحتراز ايضا في مراتب الترجيح	3564	221004820634602895	168	301.5	133	192	87.5	30	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms3576	true	-1307152739772787721	219	274	1184	1468	1600	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	3576	221004820634602895	239	387.5	191	358	66.75977325439453	39	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0003	false	-4203305925380388737	53	88	259	425	1455	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قال لي ابي خذ اي كتاب شءت من كتب وكيع من المصنف فان شءت--- تسالني عن الكلام حتي اخبرك بالاسناد وان شءت تسالني عن الاسناد حتي اخبرك --بالكلام	3	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4152	true	5357175070067372926	168	197	887	1023	1510	300	وقال عبد الله---------------- قال لي ابي خذ اي كتاب شءت من كتب وكيع---------- فان شءت ان تسالني عن الكلام حتي اخبرك بالاسناد وان شءت بالاس---------ناد حتي اخبرك عن الكلام	4152	221004820634602895	125	214.0	98	171	73.09941864013672	24	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0009	false	-9041271777463906511	94	162	446	771	1495	300	الحديث والجرح والتعديل احصيت اني مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ 125 و----------------------------------------------------قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم 126----- وقد حضر -----------------------ابو زرعة--------- وانما كان مرادي ان يلقي الي ما لم اسمع--- ليقول-- هو عند فلان فاذهب ا-سمع و----مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا 127 لاحد -----ان يغرب علي حديثا 128 وكان	9	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4157	true	5013946426015682485	0	90	0	420	1492	300	الحديث اقمت سنين ------احصيت ما- مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته وقال ابو حاتم قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ليقولوا هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا---- لاحد منهم ان يغرب علي حديثا---- وكان	4157	221004820634602895	288	461.5	225	435	66.20689392089844	54	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0009	false	-9041271777463906511	181	225	878	1108	1495	300	ابن الاخضر القاضي----- سمعت ابا حفص بن شاهين صاحب الناسخ والمنسوخ في الحديث يوما يقول حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال القاضي وكنا ن--شتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال القاضي وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زم-نا	9	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4160	true	-7037565639215278064	171	211	886	1095	1601	300	ابن الساجي القاضي يقول سمعت---- من ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول---------- يوما----- حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الدراوردي كنت اشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال و----------مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا	4160	221004820634602895	164	251.5	130	238	68.90756225585938	25	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0045	false	5434415052840801069	227	253	1204	1347	1605	300	امام- كثير الخير موفر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وكان------ لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران	45	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4222	true	-4101400722915500806	166	192	893	1037	1579	300	اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وكان لسانه لا يزال------ رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران	4222	221004820634602895	135	248.0	110	150	90.0	22	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0046	false	-3739863222927350800	15	163	90	824	1554	300	وكان يعقد المجلس------ للعامة في-------------- الاسبوع ثلاث مرات احداها صبيحة يوم الجمعة فتكلم ----------علي عادته يوم الجمعة 520 الثاني عشر من المحرم سنة تسعين وخمسماءة ف---------ي قول الله تعالي فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو 521 وذكر انها من اواخر ما نزل من القران وعدد الايات المنزلة اخرا منها اليوم اكملت لكم دينكم 522 ومنها سورة النصر ومنها قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله 523 وذكر ان رسول الله------------------- ما عاش بعد نزول هذه الاية الا سبعة ايام ولما نزل من المنبر حم وانتقل الي رحمة الله تعالي في يوم 524 الجمعة الاخري ولم يعش بعد ذلك المجلس الا سبعة ايام وهذا----------------------------------- من عجيب الاتفاقات وكانه اعلم بالحال و بانه 525 حان وقت الارتحال ودفن يوم السبت ولقد خرجت من الدار بكرة في 526 ذلك اليوم علي قصد التعزية وانا في شانه متفكر ومما اصابه منكسر اذ وقع في خلد-ي من غير نية	46	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4222	true	-4101400722915500806	192	300	1037	1579	1579	300	وكان يعقد --مجلس الوعظ للعامة في ثلاثة ايام من الاسبوع منها يوم الج------------------معة فتكلم يوما فيها علي عادته وكان اليوم---- الثاني عشر من المحرم سنة تسعين وخمسماءة واستطرد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وذك----ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عاش بعد نزول هذه الاية الا سبعة ايام فلما نزل من المنبر حم---------------------------------------------------- ولم يعش بعد---------ها الا سبعة ايام فانه مات يوم الجمعة ودفن يوم السبت وذلك من عجيب الاتفاقات وكانه اعلم بالحال فانه------ حان وقت الارتحال قال----------- ولقد خرجت من الدار بكرة ذل-------ك اليوم علي قصد التعزية وانا في شانه متفكر ومما اصابه منكسر اذ وقع في خاطري من غير نية-	4222	221004820634602895	405	656.0	318	828	48.91304397583008	73	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0045	false	5434415052840801069	227	253	1204	1347	1605	300	امام- كثير الخير موفر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف و----------------------------------------------------كان------ لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران	45	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4223	true	3807508485525753455	126	162	696	892	1646	300	اماما كثير الخير وافر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وقال الحافظ عبد العظيم المنذري وحكي عنه غير واحد انه كان لسانه لا يزال------ رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران	4223	221004820634602895	135	233.5	110	202	66.83168029785156	22	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0045	false	5434415052840801069	227	267	1204	1414	1605	300	امام كثير الخير موفر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وكان------ لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله تعالي ومن تلاوة القران وربما قرء عليه الحديث وهو يصلي ويصغي الي-------- القارء و ينبهه 517 اذا زل	45	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4224	true	4906216854191538655	40	78	232	436	1580	300	امام كثير الخير موفر الحظ من علوم الشرع حفظا وجمعا ونشرا بالتعليم والتذكير والتصنيف وكان لسانه لا يزال------ رطبا من ذكر الله و---------تلاوة القران وربما قرء عليه الحديث وهو يصلي ويصغي الي ما يقول القارء و-ينبهه---- اذا زل	4224	221004820634602895	189	333.0	154	224	84.375	32	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0046	false	-3739863222927350800	16	71	95	378	1554	300	يعقد المج-لس للعامة---------- في الاسبوع ثلاث مرات احداه-ا صبيحة يوم الجمعة فتكلم علي عادته يوم الجمعة 520 الثاني عشر من المحرم سنة تسعين وخمسماءة في قول الله تعالي فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو 521 وذكر انها من اواخر ما نزل من القران وعدد الايات المنزلة اخرا منها اليوم اكملت لكم دينكم	46	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4225	true	-6747072808362665153	251	300	1286	1542	1542	300	يعقد المجالس للعامة ثلاث مرات في الاسبوع---------- احداهما صبيحة يوم الجمعة فتكلم علي عادته يوم الجمعة ------ثاني عشر--- المحرم سنة تسعين وخمسماءة في قو----له تعالي فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو---- وذكر انها من اواخر ما نزل وع-----------د الايات المنزلة اخرا منها اليوم اكملت لكم دينكم-	4225	221004820634602895	242	413.0	196	295	82.03389739990234	38	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0046	false	-3739863222927350800	72	177	382	908	1554	300	ومنها سورة النصر ومنها قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله 523 وذكر ان رسول الله------------------- ما عاش بعد نزول هذه الاية الا سبعة ايام------------ ولما نزل من المنبر حم وانتقل الي رحمة الله تعالي في يوم 524 الجمعة الاخري ولم يعش بعد ذلك المجلس الا سبعة ايام وهذا---- من عجيب الاتفاقات---- وكانه اعلم بالحال و بانه 525 حان وقت الارتحال ودفن يوم السبت---- ولقد خرجت من الدار بكرة في 526 ذلك اليوم علي قصد التعزية وانا في شانه متفكر ومما اصابه منكسر اذ وقع في خلدي من غير نية وفكر وروية لوفاة احمدها بن اسماعيلها بكت العلوم بويلها وعوي---------------------------لها كان احدا يكلمني بذلك	46	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4226	true	-8063710089660297314	3	103	19	528	1582	300	ومنها سورة النصر و-----قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله---- وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عاش بعد نزول هذه الاية الا سبعة ايام قال الرافعي ولما نزل من المنبر حم فمات في------------------------------ الجمعة الاخري ولم يعش بعد ذلك------- الا سبعة ايام قال وذلك من عجيب الاتفاقات قال وكانه اعلم بالحال و--انه---- حان وقت الارتحال ودفن يوم السبت قال ولقد خرجت من الدار بكرة ذل-------ك اليوم علي قصد التعزية وانا في شانه متفكر ومما اصابه منكسر اذ وقع في خلدي من غير نية وفكرورية---------------------------- بكت العلوم بويلها وعويلها لوفاة احمدها ابن اسماعيلها كان احدا يكلمني بذلك	4226	221004820634602895	423	723.0	337	596	70.97315216064453	77	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0350	false	-8113612286755859848	99	151	484	744	1481	300	ابو داود 128 وسمعت احمد 129 يقول من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وحدث عنه احمد بحديث كثير وروي الفضل بن زياد عن احمد قال من سمع منه قديما فسماعه صحيح وقال سفيان الثوري عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال حججت حجا لالقي ابن لهيعة وقال	350	876251370928538074	Shia004456Vols-ara1.ms4658	true	3202950536570774214	117	146	661	810	1543	303	ابو داود -------عن احمد و--------من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع و----حججت حجا لالقي ابن لهيعة وقال	4658	221004820634602895	146	252.0	117	260	56.153846740722656	25	JK009137-ara1	Shia004456Vols-ara1