id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0009	true	-9041271777463906511	108	139	521	663	1495	300	علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم 126 وقد حضر ابو زرعة--------- وانما كان مرادي ان يلقي الي ما لم اسمع	9	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0363	false	-2446773822312227355	267	295	1350	1480	1501	300	علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع	363	7764055541674563325	110	176.5	85	151	72.8476791381836	20	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0350	true	-8113612286755859848	99	151	484	744	1481	300	ابو داود 128 وسمعت احمد 129 يقول من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وحدث عنه احمد بحديث كثير وروي الفضل بن زياد عن احمد قال من سمع منه قديما فسماعه صحيح وقال سفيان الثوري عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال حججت حجا لالقي ابن لهيعة وقال	350	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms1347	false	2334134234613448284	238	267	1367	1516	1728	309	ابو داود -------عن احمد و--------من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع و----حججت حجا لالقي ابن لهيعة وقال	1347	7764055541674563325	146	252.0	117	260	56.153846740722656	27	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	80	175	396	876	1438	300	الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا الثاني الطعن في مروان بن الحكم الراوي عنها قال الدارقطني طعن اهل العلم فيه وكذا قال الحاكم طعن في مروان اءمة الحديث الثالث جهالة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة -الرابع انه يرويه عنها شرطي عن شرطي قال الحربي هذا حديث يرويه شرطي عن شرطي عن امراة وذكر الدارقطني 476 عن علي بن المديني قال ارسل مروان شرطيا الي بسرة حتي رد الي جوابها الخامس عن يحيي بن معين انه قال ثلاثة--- احا-ديث لا تصح -------------------حديث مس الذكر	467	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0488	false	-1548934528720024359	160	270	819	1345	1489	300	الوضوء من مس الفرج ف----------قال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالوضوء من مس الفرج فلم يرفع عروة بحديثها راسا وروي ابن زيد عن ربيعة انه كان يقول هل ياخذ بحديث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة احد والله لو ان بسرة شهدت علي هذه النعل لما اجزت شهادتها انما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا بسرة قال ابن زيد عل-------------------------------ي هذا ادركنا مشايخنا ما منهم احد يري في مس الذكر وضوءا و---------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن معين انه قال ثلاثة من الاخبار لا يصح عن رسول الله ص منها خبر مس الذكر	488	7764055541674563325	131	105.5	100	783	16.73052406311035	20	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	224	271	1077	1306	1451	300	حدثني الاوزاعي -------نا عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل------------ فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	557	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0457	false	7775991812936422140	3	52	15	260	1499	300	حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال سمعت ا-------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فقر فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	457	7764055541674563325	208	370.5	164	253	82.21343994140625	39	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	172	238	820	1127	1437	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار------------------ اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت--------- في---------------- التراب و-----------صليت فقال النبي صلي الله علي-------------ه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اتق الله يا عمار	593	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0310	false	7072711596150706614	8	114	44	550	1501	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء---ا فقال---- لا تصل فقال عمار لعمر رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت اي تقلبت في الارض بحيث اصاب التراب جميع البدن فصليت فقال النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم انما يك----فيك ان تمسح بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وقد وقع في سنن ابي داود انما يكفيك ضربتان فلم يذكر امير المءمنين عمر فما رجع عمر رضي الله عنه عن مذهبه فانه لا يري التيمم للجنب وفي رواية مسلم فقال عمر اتق الله يا عمار	310	7764055541674563325	276	465.0	215	521	52.97504806518555	50	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0754	true	-2532527244814466060	266	300	1332	1486	1486	300	فيه 1467---- رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس -اما هشام فقال له----------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد القطان----------------------- ان ابن اسحاق -حدث عن فاطمة بنت المنذر قال وهل كان يصل اليها قال ابن حبان وهذا	754	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0129	false	6295576541019064381	211	262	1087	1327	1515	300	في ابن اسحاق رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس فاما هشام بن عروة فحدثني زياد الزيادي ثنا ابن ابي شيبة ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي-------- القطان يقول قلت لشهام بن عروة ان ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر قال وهل كان يصل اليها قال ابو حاتم هذا	129	7764055541674563325	125	181.0	96	248	50.40322494506836	22	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0754	true	-2532527244814466060	99	127	485	621	1486	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته وعنه الاءمة وكان ممن يحوز العلم 1458- وله غراءب في سعة ما روي 1459 وهو صدوق----- وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	754	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0132	false	-4764313913898140032	35	61	175	304	1523	300	راي انسا وروي عن عطاء وطبقته------------ وكان -من بحور العلم صدوقا وله غراءب في سعة ما روي واختلف في الاحتجاج وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة	132	7764055541674563325	104	166.0	80	142	73.23943328857422	20	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0755	true	-5789668355918987423	0	32	0	163	1475	300	ليس مما 1468 يجرح به الانسان---------- وذلك ان التابعين مثل الاسود وعلقمة من اهل العراق وابي سلمة وعطاء ودونهما من اهل الحجاز قد سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها------- سمعوا	755	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0129	false	6295576541019064381	265	300	1341	1515	1515	300	ليس مما----- يجرح به الانسان في الحديث وذلك ان التابعين مثل الاسود وعلقمة من اهل العراق وابي سلمة وعطاء ودونهما من اهل الحجاز قد سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها بعد ان سمعوا-	129	7764055541674563325	157	284.5	127	180	87.22222137451172	29	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0755	true	-5789668355918987423	32	300	163	1475	1475	300	صوتها وقبل الناس اخبارهم من غير ان يصل ال------يها حتي ينظر اليها عيانا وكذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة و الستر من بينهما مسبل او بينهما حاءل 1469 بحيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف واما مالك فانه كان ذلك منه مرة ثم عاد-- الي ما يحب وذلك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب العرب وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالكا من موالي ذ-ي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا 1470 معارضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق 1471 اءتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك الي مالك فقال هو 1472---- دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ فاعطاه مالك عند ذلك الوداع 1473 خمسين دينارا نصف ثمرته تلك السنة ولم يكن يقدح -----فيه مالك من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي -------------------عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريظة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري 1474 الرواية الا عن متقن صدوق فاضل 1475 يحسن ما يروي ويروي ما يحدث قال ---------------------------------------------------------علي بن الحسين بن واقد---- دخلت علي ابن المبارك واذا هو وحده فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت اشتهي ان القاك علي هذه الحالة قال هات قلت ما تقول في محمد بن اسحاق قال اما انا وجدناه صدوقا ثلاث مرات وقال---------------------------------------------------------------- يحيي بن معين ك-----ان محمد 1476 بن اسحاق ثبتا في الحديث قال ابن حبان لم يكن احد بالمدينة يقارب ----ابن اسحاق في علمه ولا يوازيه في-	755	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0130	false	-2913240860577322029	0	287	0	1419	1487	300	صوتها وقبل الناس اخبارهم من غير ان يصل احدهم اليها حتي ينظر اليها عيانا فكذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة و-الستر بين---هما مسبل او بينهما حاءل من ---حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه -----غير منصف واما مالك فانه كان ذلك منه مرة ثم عادله الي ما يجب وذاك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالك -من موالي بني اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاو-----ضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق اي-----توني به فاني بيطاره فنقل ذلك ل-ي مالك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ واعطاه مالك عند---- الوداع----- خمسين دينارا ثمن تمرته تلك السنة ولم يكن يقدح مالك فيه -----من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريضة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري----- الرواية الا عن متقن صدوق فاضل----- يحسن ما يروي ويدري ما يحدث حدثني محمد بن عبد الرحمن الدغلوي الدغولي ثنا ابن فهر فهر ثنا علي بن الحسين بن واقد قال دخلت علي ابن المبارك واذا هو وحده فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت اشتهي ان القاك علي هذه الحالة قال هات قلت ما تقول في محمد بن اسحاق قال---- انا وجدناه صدوقا ثلاث مرات سمعت محمد بن اسحاق الثقفي بقول سمعت المفضل بن غسان الغلابي يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان محمد----- بن اسحاق ثبتا في الحديث قال ابو حاتم لم يكن احد بالمدينة يقارن محمد بن اسحاق-------- ولا يوازنه في	130	7764055541674563325	1195	2174.0	945	1484	80.52560424804688	221	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0756	true	-5617977142784978623	9	45	47	244	1452	300	المءمنين في الحديث وهو من احسن الناس سياقا للاخبار واحسنهم حفظا لمتونها وانما اذ-----ي لانه كان يدلس علي الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل اولءك فاما اذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته	756	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0131	false	7017395759161144885	0	38	0	201	1540	300	المءمنين في الحديث وهو من احسن الناس سياقا للاخبار واحسنهم حفظا لمتونها وقد اتي ما اتي لانه كان يدلس عن- الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل اولءك فاما اذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته	131	7764055541674563325	189	368.0	154	202	93.5643539428711	33	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2325	true	-3867526261699716064	77	179	404	927	1541	300	هشام بن محمد ان--- ابن الغسيل حدثه عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله اسماء بنت النعمان الجونية فارسل الي فجءته بها فقالت حفصة لعاءش---------------ة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلتا------ ثم قالت لها احداهما ان رسول الله يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه -اغلق الباب وارخي الستر ومد يده اليها ق-الت اعوذ بالله منك فقال النبي بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت بمعاذ- ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج علي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازق--ين يعني كرباسين 700 فكانت تقول ادعوني الشقية	2325	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0483	false	-953412537063728300	176	278	869	1400	1511	300	هشام بن محمد حدثني ابن الغسيل----- عن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله اسماء بنت النعمان الجونية فارسلن--ي فجءت- بها فقالت حفصة لعاءشة او عاءشة لحفصة اخضبيها انت وانا امشطها ففعلنا ففعلن ثم قالت لها احداهما ان النبي ص-- يعجبه من المراة اذا دخلت عليه ان تقول اعوذ بالله منك فلما دخلت عليه واغلق الباب وارخي الستر -مد يده اليها فقالت اعوذ بالله منك فقال------ بكمه علي وجهه فاستتر به وقال عذت -معاذا ثلاث مرات قال ابو اسيد ثم خرج علي فقال يا ابا اسيد الحقها باهلها ومتعها برازقيتين يعني كرباستين--- فكانت تقول ادعوني الشقية	483	7764055541674563325	487	880.0	390	552	88.22463989257812	86	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	171	208	821	994	1442	300	هو اثبت في ابي اسحاق سمعت- محمد -بن المثني يقول سمعت ابن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	2371	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0133	false	-7950647274023363605	267	300	1298	1453	1453	300	----ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد ابن المثني س-----معت ابن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابن اسحاق---------------- الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم-	133	7764055541674563325	136	218.0	106	186	73.11827850341797	25	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	188	227	920	1112	1477	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله---------------------------------------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية للترمذي 1872--------------------------------------------------- فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	2410	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0648	false	-6442564992035323292	127	176	702	937	1632	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا ------------------------------------------------------------لقتلتهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم اكن لاحرقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	648	7764055541674563325	112	168.5	87	295	37.966102600097656	20	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2558	true	9174816953605262973	256	300	1211	1416	1416	300	ابن اسحاق -حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا------------- فقام النبي---------------------------- خطيبا فسمعته-	2558	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms1312	false	7367458442038153155	202	253	941	1181	1427	300	ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته	1312	7764055541674563325	192	339.5	151	248	77.41935729980469	38	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	165	279	871	1441	1550	300	عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي----- ثلاثة منكم فقا---ل الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن -------------------------------------------بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي و----الله علي ان لا الو عن افضلكم قال-----------------ا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من --قرابة--- رسول الله------------------- والقدم -في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك-- لتعدلن ولءن امرت عث--مان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له------- مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان ف------------------بايعه فبايع 1007 له علي	2635	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0525	false	2663277007894991498	136	242	671	1208	1496	300	عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم يشاورونه ثلاثة نفر قال فجعل الزبير-------- امره الي علي وجعل طلحة-------- امره الي عثمان وجعل سعد-------- امره الي عبد الرحمن قال فاتمروا اولءك الثلاثة حين جعل الامر اليهم قال فقال عبد الرحمن------- ايكم يتبرا من---- الامر ويجعل- الامر ---------------------------------------------------------------------------------الي ولكم الله علي ان لا الو عن افضلكم وخيركم للمسلمين قالوا نعم فخلا بعلي فقال ان--- لك من القرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم ولي الله-------------------- عليك لءن استخلفت لتعدلن ولءن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن قال فقال نعم قال وخلا بعثمان فقال مثل ذلك فقال له عثمان نعم ثم قال----- يا عثمان ابسط يدك فبسط يده وبايعه علي --------------	525	7764055541674563325	297	345.5	227	696	42.67241287231445	44	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	1	47	5	234	1550	300	توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------ وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهد-كم عبد الله و-------ليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة	2635	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0526	false	-4659205723661635751	88	140	453	703	1504	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعد- وعبد الرحمن وقال يشهد كم عبد الله بن عمرو ليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله عن عجز ولا خيانة	526	7764055541674563325	215	376.0	171	262	82.06106567382812	38	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	157	284	831	1469	1550	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه	2635	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0526	false	-4659205723661635751	141	266	708	1341	1504	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع----- له علي وولج اهل الدار فبايعوه وقال	526	7764055541674563325	605	1150.0	485	660	91.66666412353516	114	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	155	227	759	1123	1525	300	انه بلغني ان قاءلا منكم ي----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر 2109 ---------------------------------------------------------------------------وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله------------------------ ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0498	false	7359461499705837619	197	300	946	1451	1451	300	انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي ب-----كر فلتة وتمت الا وانها ك---انت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد-- كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من-	498	7764055541674563325	327	553.5	262	531	61.5819206237793	57	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	227	300	1123	1525	1525	300	الانصار فانطلقنا نريد-هم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0499	false	3013370800048308579	0	71	0	384	1502	300	الانصار فانطلقنا نريد هم فلما دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكر- ما تمامي----- عليه القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا-- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالوا -----هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	499	7764055541674563325	376	694.5	307	404	93.06930541992188	62	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	208	300	1023	1525	1525	300	عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم لا 2113 تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له -قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0502	false	-6142425879383707973	0	96	0	514	1505	300	عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا----- عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا-- تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا--------- بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	502	7764055541674563325	433	735.5	352	561	77.18360137939453	64	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	155	291	759	1477	1525	300	انه بلغني ان قاءلا منكم ي-----------------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا--------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امر------كم فقلت- والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------ في سقيفة بني ساعدة فاذا---------------- رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما ل--ه قالوا	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0504	false	6490246865912355972	144	281	694	1399	1496	300	انه بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغرن امرءا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة ف--------------قد كانت كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر -----وانه----- كان من خبرنا حين توفي----- الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان عليا----------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءم-هم ف---------------لقينا----- رجلان صالحان قد شهدا بدرا فق------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فارجعوا ف----------------اقضوا امركم بينكم فقلنا والله لناتينهم قال ف--------اتيناهم وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهر هم رجل مزمل قال ق----------لت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا	504	7764055541674563325	475	711.5	378	866	54.849884033203125	78	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	155	291	759	1477	1525	300	انه بلغني ان قاءلا منكم ي--------------------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شر-------------------------------ها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن م-عهما وا--------------------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي --بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا------ امر------كم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا----------------------------------------- رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فق---لت ما ل--ه قالوا	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0507	false	-9223368447035592846	126	270	601	1345	1493	300	انه بلغني ان فلانا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين لقد بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة ف--------------قد كانت كذلك الا ان الله وقي شرها ودفع عن الاسلام والمسلمين ضرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر -----وانه----- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا---------------------------------------------- والزبير ومن تبعهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءم-هم ف---------------لقينا رجلي-----ن صالحين من الانصار شهدا بدرا فقا----------لا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء--- الانصار -قالا فارجعوا م------------------ضوا الامر امركم بينكم فقلت والله لناتينهم ف------------اتيناهم------------------- فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة بين اظهرهم رجل مزمل ق--------------لت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة قال قلت ما شانه قالوا	507	7764055541674563325	436	612.0	346	936	46.58119583129883	66	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	180	300	878	1525	1525	300	من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا-----------------------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------- بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0510	false	1270442786585522052	1	122	6	637	1507	300	من -قطع اليه الاعناق مثل ابي بكر----- وانه----- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا---------------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلف الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا----- رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع------ القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين قلت --نريد اخواننا------ من الانصار فقا---لا عليكم ان لا-- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءنا هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا -قالوا ا------------بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله	510	7764055541674563325	446	682.5	357	753	59.2297477722168	70	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	143	300	710	1525	1525	300	عن عمر رضي الله عنه في جملة حديث طويل الي ان قال انه-------- بلغني ان قاءلا منكم ي-----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا------------------------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------- بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0511	false	-4366596600750076331	67	239	348	1212	1523	300	ان عمر رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان فلانا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن يغرن ظ امرا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة -----الا وانها-------- كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر -----وانه----- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا---------------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي--- لقينا----- رجلان صالحان فذكر لنا الذي صنع------- القوم قا-لا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان----- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءنا هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله	511	7764055541674563325	563	849.5	447	991	56.811302185058594	91	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	0	233	0	1145	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فباي----عته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0499	false	3013370800048308579	71	290	384	1457	1502	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم م---عشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحصنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم ابو بكر فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال--- بديهة- مثلها او افضل ----------حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	499	7764055541674563325	1033	1913.5	819	1158	89.20552825927734	202	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	0	217	0	1063	1483	300	بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم ارادوا ان--------- يختزلونا --من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118-- مني واوقر وا-لله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال-- في بديهته-- مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من- اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 ف----بايعته و--بايعه المهاجرون ثم	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0502	false	-6142425879383707973	96	300	514	1505	1505	300	بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يجتازونا يختزلونا ظ من اصلنا ويغتصبونا ال-----امر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق-----------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم وهو -----كان اعلم احلم ظ مني واوفر فوالله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهة او مثلها او افضل ----------حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم----- من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك الي اثم احب الي ان-------- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال ف----------------------------------------------------قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغظ وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم-	502	7764055541674563325	865	1444.0	682	1130	76.54867553710938	149	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	18	233	90	1145	1483	300	وقد دفت دافة -من قومكم فاذا هم ارادوا------------- ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فل-----------------------ما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 ----------------------الا قال في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير ف------------------------------انتم له اهل ولن يعرف العرب-------- هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش -هم اوسط العرب نسبا ودارا و----------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان- والله لان ا------------------------------------------قدم فتضرب عنقي----- لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من---------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فبايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار و--نزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0505	false	5964311138138736600	0	203	0	991	1453	300	وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا و---يغصبونا--- الامر وقد كنت زورت في نفسي------------ مقالة ----------------اقدمها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وكان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم----- قال --------علي رسلك فكرهت----- ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه ف-----------------------ما ترك شيءا كنت زورت في نفسي ان اتكلم به لو تكلمت الا قد جاء به او باحسن منه وقال اما بعد يا معشر الانصا-------------------------ر فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان----- العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش وهم اوسط ------------دارا ونسبا ولكن قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الج--------------------------------------راح واني والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لا قدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي-------- اثم احب الي من ان اء------مر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال------------------------------------ انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال ف-------ارتفعت الاصوات وكثر اللغظ فلما اشفقت الاختلاف -قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون -------وبايعه الانصار ثم نزونا -----علي سعد ------حتي قال قاءل---هم قتلتم سعد بن عبادة	505	7764055541674563325	593	766.0	462	1235	48.01619338989258	94	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	23	230	112	1132	1483	300	فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت --------مقالة اعجبتني اريد ان اقدم--ها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه------- بعض الحد ف--------------------لما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 الا قال------------------ في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير---------------- فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا و-------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله-------- لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من- اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار----- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتفعت الاصوات حتي فرقت من--------------- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 ف--------------------بايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار---- ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة ---فقال قاءل منهم قتلتم	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0508	false	1611627737786801449	0	224	0	1106	1469	300	واذا هم يريدون ان يختزلو----ن اصلنا ويختصوا بامر دوننا وقد كنت ----------------------زورت في نفسي مقالة-------- اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اداري من ابي بكر بعض الحد وكان اوقر مني واحلم فلما اردت الكلام قال ---------------علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه فحمد -الله ابو بكر واثني عليه ووالله------------- ما ترك--- كلمة قد كنت زورتها الا جاء بها او احسن منها في بديهته ثم قال اما بعد واما----------------- ما ذكرتم فيكم----- من خير يا معشر الانصار فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا ل-امر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب ------دارا ونسبا ولقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد -----ابي عبيدة بن الجراح فوالله ما كرهت--------- مما قال شيءا غير هذه الكلمة كنت لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك الي اثم احب الي من ان اقدم ------علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر مقالته فقام رج---------------------------------ل من الانصار فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش والا اجلنا الحرب فيما بيننا وبينكم جذعة قال معمر فقال قتادة قال عمر فانه لا يصلح سيفان في غمد ولكن منا الامراء ومنكم الوزراء قال معمر عن الزهري في حديثه فارتفعت الاصوات بيننا وكثر اللغظ حتي اشفقت الاختلاف فقلت--------- يا ابا بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون -------وبايعه الانصار قال ونزونا -----علي سعد بن عبادة حتي قال قاءل----- قتلتم	508	7764055541674563325	636	873.5	497	1296	49.074073791503906	106	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	0	212	0	1030	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنو-نا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال-- في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل- ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش --هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها -كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0510	false	1270442786585522052	122	300	637	1507	1507	300	بما هو اهله --وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من------------كم تريدون ان تختزلونا من اصلنا و---تحصنوننا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان ا-------------------غضبه وكان اعلم----- مني وا------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بداهته و--------افضل ----------حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم---------- من خير فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش ا هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد -----ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره مما قال غيرها وكان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف--------------------------------------------------------قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغظ وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر-	510	7764055541674563325	787	1303.0	621	1057	74.45600891113281	141	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	0	51	0	252	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من-------- قوم---كم فاذا هم ارادوا ان يخت----------------زلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر-------------------------------- فلما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت --	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0511	false	-4366596600750076331	239	300	1212	1523	1523	300	بما هو اهله و--قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخزلونا من اصلنا وتحص---نونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت	511	7764055541674563325	217	369.0	173	316	68.67088317871094	36	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2702	true	117634086302366699	51	191	252	924	1483	300	اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119 -----الا قال-- في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل- ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها ك-ان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصا---------------------------------------------ر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	2702	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0512	false	-1930873872511169326	0	117	0	567	1542	300	اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان ا-------------------غضبه وكان اعلم----- مني وا------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهة و---------افضل---------- حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم---------- من خير فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره -ما قال غيرها ولان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي من ان----- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف--------------------------------------------------------قال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	512	7764055541674563325	462	711.0	362	735	62.85714340209961	83	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	126	254	617	1249	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها و----رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره --ان ازيد في كتاب الله	2724	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0498	false	7359461499705837619	24	157	111	759	1451	300	علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف -------ثم ا---------------نا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله	498	7764055541674563325	574	1030.0	452	683	84.0409927368164	105	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	126	242	617	1190	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها -لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0501	false	8065425281674819052	47	165	221	798	1426	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ----- بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	501	7764055541674563325	539	997.5	428	601	89.6838607788086	100	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	125	222	613	1090	1487	300	جلس علي---- المنبر--------------- فلما سكت المءذن------ قام ف--------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله ورجمنا بعده وا------خشي- ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	2724	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0504	false	6490246865912355972	35	127	172	618	1496	300	جلس عمر علي المنبر اذن المءذ نو ن فلما قضي المءذن اذانه قام عمر فحمد الله واثني عليه و------------------قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان اقولها من ------------------------------------وعاها وعقلها وحفظها فليحدث----- بها حيث تنتهي به راحلته وم-------ن لم يع--ها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم ف---------------------------رجم رسول الله ورجمنا بعده واني قد خشيت ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل والله ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	504	7764055541674563325	348	532.5	272	547	63.61974334716797	57	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	141	242	686	1190	1487	300	بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طا-----ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله -------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت----- البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0507	false	-9223368447035592846	0	92	0	442	1493	300	بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر لي ان اقولها---------------------------- فمن -------وعاها فليحدث----- بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-يها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم ف---------------------------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني خاءف ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم ----------------علي من-------- احصن اذا زنا و-------------قامت عليه البينة او كان الحمل او الاعتراف	507	7764055541674563325	343	491.0	270	566	60.6007080078125	57	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	229	300	1092	1438	1438	300	قال وقال الحافظ----- احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة ير-ويه عن النبي انما مثل اصحا------------------بي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال-------------------------------------------------------- وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم------- لان اهل العلم--- سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0376	false	-4505719707612998532	136	237	700	1179	1519	300	قال -قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اصحابي كمثل النجوم او---- اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن	376	7764055541674563325	318	521.5	250	484	65.70247650146484	55	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	109	160	509	750	1438	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ب-ن الخطاب رفعه-------------------------------- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0380	false	665578272750051180	58	115	306	573	1532	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو----- علي هدي	380	7764055541674563325	224	408.0	175	277	80.86642456054688	44	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	210	300	995	1438	1438	300	محمد بن حزم في رسالته الكبري في ابطال -------القياس --------------------والتقليد وغيرهما هذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط قال وقال الحافظ احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة يرويه عن النبي------------------------------- انما مثل اصحابي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال--------------- وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0381	false	-3012095143548049271	36	128	167	620	1566	300	احمد بن حزم في رسالته -------في ابطال الراي والقياس والاستحسان والتعليل والتقليد ما نصه وهذا خبر م--------------------------------------------------------------------------------------كذوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او----------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا --كلام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن	381	7764055541674563325	315	503.5	248	560	56.25	55	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	120	160	559	750	1438	300	عن عمر بن الخطاب رفعه سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0386	false	-7410932988938904665	86	122	436	607	1530	300	عن عمر--------------- سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد اصحابك عندي بمنزلة النجوم من السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	386	7764055541674563325	167	312.0	131	191	87.43455505371094	33	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3129	true	4073017311697522882	125	160	581	750	1438	300	سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	3129	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0398	false	1535751436621993623	81	122	409	599	1491	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	398	7764055541674563325	161	294.5	127	195	82.56410217285156	29	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3130	true	-8331507019303010773	126	194	633	986	1528	300	البيهقي بعد ان ذكر حد-----يث ابي موسي رفعه النج------------------------وم امنة ل-----لسماء -اذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء ما كانوا يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما كانوا يوعدون رواه مسلم بمعناه روي في حديث موصول باسناد غير قوي 204----------------------- وفي حديث منقطع انه قال------------------ مثل اصحابي كمثل النجوم في السم----اء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه هاهنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	3130	876251370928538074	Shia001555Vols-ara1.ms0385	false	-9201708742687223855	111	189	521	934	1493	300	البيهقي في الاعتقاد عقب حديث ابي موسي الاشعري الذي اخرجه مسلم بلفظ النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء م------ا يوعدون -اصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي م------ا يوعدون قال البيهقي----- روي في حديث موصول باسناد غير قوي يعني حديث عبد الرحيم العمي وفي حديث منقطع يعني حديث الضحاك بن مزاحم مثل اصحابي كمثل النجوم في اهل السماء من اخذ بنجم منها اهتدي قال والذي رويناه ه-هنا من الحديث الصحيح يءدي بعض معناه	385	7764055541674563325	287	476.5	228	433	66.28175354003906	46	JK009137-ara1	Shia001555Vols-ara1