id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	264	300	1274	1447	1447	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0279	false	-8876936369299743928	146	181	736	902	1514	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	279	4224413110624428220	159	283.5	126	176	90.34091186523438	27	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	299	1284	1466	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك	582	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0277	false	1589140631831054004	127	161	645	818	1524	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك	277	4224413110624428220	166	308.0	133	185	89.72972869873047	28	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	136	189	701	980	1548	300	ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول ال-------------------له بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها	764	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0455	false	4829765593139044784	205	237	1175	1341	1669	300	ابي سعيد الخدري------------ قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل----------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم اقام العصر فصلاها	455	4224413110624428220	147	240.0	119	298	49.328857421875	26	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	1	172	7	805	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس ي--------------جمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله	774	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	202	298	1069	1508	1516	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده قلت--------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له------ بلي فقال----- تقول الله اكبر الي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله	445	4224413110624428220	315	463.0	242	867	36.33218002319336	56	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	23	92	114	427	1395	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول ال-------------------له بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	200	273	1061	1387	1516	300	ان محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال- حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده -قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	445	4224413110624428220	293	522.0	226	341	85.92375183105469	59	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	129	470	600	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	775	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	9	34	45	161	1534	300	ان شاء الله تعالي--------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا--------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	112	199.5	88	134	83.58209228515625	23	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	157	208	749	981	1417	300	قال------ تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----------- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	791	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0449	false	-3322704455059019443	260	300	1390	1577	1577	300	قال علمني رسول الله -صلي الله عليه واله سنة الاذان ------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله فذكر مرتين اشهد ان محمدا رسول الله فذكر مرتين------------- تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله-	449	4224413110624428220	138	192.5	104	249	55.421688079833984	26	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	206	233	1045	1193	1512	300	خلع نعل------------------ه فخلع الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع--------كم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال------------------- ان جبر-يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1036	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0418	false	-2810175197195766981	153	194	813	1036	1562	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي الله عليه واله ان جبرءيل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	418	4224413110624428220	144	234.0	117	223	64.57398986816406	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	1	27	5	151	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ال----------له ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1037	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0418	false	-2810175197195766981	169	194	896	1036	1562	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي- الله عليه واله ان جبرءيل----------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	418	4224413110624428220	124	216.0	101	156	79.4871826171875	20	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	235	273	1214	1389	1515	300	ابا بكرة جاء والنبي----------------------- راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلاته ق--------------------ال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي------------------- زادك 1217 الله حرصا ولا تعد	1067	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0778	false	-846264899839550398	111	161	548	781	1481	300	ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه واله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه واله الصلاة قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه واله زادك ا-----لله حرصا ولا تعد	778	4224413110624428220	158	270.5	122	238	66.38655090332031	31	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته- تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	1084	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0579	false	5736982833238514792	48	83	238	440	1545	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين واذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت الصلاة تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	579	4224413110624428220	192	368.5	158	202	95.04950714111328	30	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	1084	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0601	false	5342228601678083392	118	153	620	821	1584	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين واذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	601	4224413110624428220	196	384.0	162	201	97.51243591308594	31	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1146	true	3039919235631526754	142	178	712	907	1509	300	اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول مغضبا فقال لهم 1198 ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سي-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة	1146	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0310	false	8234560473241930883	158	187	822	981	1547	300	اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج---------------- مغضبا وقال--------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انها ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------------ المكتوبة	310	4224413110624428220	154	278.0	126	196	78.57142639160156	27	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	74	111	347	556	1604	300	نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك--------- اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك -ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0555	false	932510968335193923	0	37	0	218	1699	300	نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونستنصرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك والثانية اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك وان عذابك---------- بالكفار ملحق	555	4224413110624428220	199	368.5	164	228	87.28070068359375	32	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	232	289	1102	1373	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال	1173	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0778	false	-846264899839550398	241	300	1195	1481	1481	300	يزيد بن الاسود العامري -----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا فقال-	778	4224413110624428220	226	365.5	178	311	72.66880798339844	43	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1184	true	-42803099316494187	11	77	54	336	1399	300	567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف--------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له و----لا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه	1184	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0614	false	-1634995336080185994	23	93	118	415	1486	300	----ان الله قد افترض-- عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي---- وله امام عادل-------- استخفافا بها او---- جحودا لها فلا جمع الله له---- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فا----ن تاب تاب الله عليه	614	4224413110624428220	236	395.5	179	327	72.17125701904297	50	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1268	true	148491724142269243	0	34	0	172	1484	300	يخطب يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة ف-------------------------------اوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام ف----------------قال له النبي -في الثالثة------------ ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك 932 مع من احببت 933 هذا	1268	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0650	false	4618735257160414797	68	116	349	590	1551	300	يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه واله واوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما كان الثالثة قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك---- مع من احببت ولو كان	650	4224413110624428220	156	247.0	123	245	63.67346954345703	26	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	218	257	1173	1348	1558	300	الله قال- من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه- حتي يصلي	1294	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0651	false	1486465691293917552	262	300	1378	1550	1550	300	عليه واله من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام حتي يصلي-	651	4224413110624428220	163	293.0	126	178	91.57303619384766	34	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	67	128	341	640	1488	300	قال الرافعي واست-----حسن في الام ان نقو----ل بعد التكبير ما نقل عن رسول الله انه قال علي الصفا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر هذا	1319	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0688	false	4061498496364991211	94	152	484	773	1562	300	قال الشافعي وما زاد فحسن فان زاد زيادة فليقل بعد التكبيرات الثل------اث الله ا-----------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر لان	688	4224413110624428220	243	421.5	193	319	76.17555236816406	42	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	219	300	1085	1486	1486	300	الله ف---------قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0223	false	2873163627482625017	119	195	612	993	1497	300	الله عليه واله قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان فان-----ه يسمع- ولا يجيب----- ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	223	4224413110624428220	337	587.0	266	420	80.23809814453125	60	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	240	284	1199	1434	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال -	1509	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0878	false	-2793624881911507547	196	240	999	1235	1554	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وساق	878	4224413110624428220	213	387.0	171	245	86.93877410888672	36	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	151	224	732	1108	1490	300	وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده ---------صدقة ال-حقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون------------------------------------------------------------------------------- ويعطي-------- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته	1512	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0878	false	-2793624881911507547	193	300	983	1554	1554	300	عليه السلام ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وساق الحديث الي باقي المراتب ومن طريق الخاصة قول امير المءمنين عليه السلام في كتابه الذي كتبه بخطه لعامله علي الصدقة من بلغت عنده من ابل الصدقة الجذعة وليست عنده وعنده حقة------- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده جذعة قبلت منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته-	878	4224413110624428220	332	582.5	267	589	56.366722106933594	58	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	244	300	1185	1469	1469	300	خمس- وعشرين بنت م------------------------------------------خاض الي خمس وثلاثين----------------------------------- فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس و-سبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms0874	false	-4196711489380297734	83	156	425	795	1535	300	خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و سبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثر---ت الابل------------ ففي كل	874	4224413110624428220	253	400.5	205	390	64.87179565429688	39	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1704	true	703911718698446116	81	181	369	856	1427	300	الثاني عن شقيق---------- بن سلمة قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا هامش 1 سقطت من ا ل والمثبت من م و المعجم الكبير 2 الشرح الكبير 3 173 174 3 الام 2 94 7 48 4 السنن الكبري 4 212 فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية فاذا رايتم الهلال 1 من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس 2 وهذا الاثر رواه الدارقطني 3 ثم البيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان 4 رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية	1704	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1135	false	1696088719099747413	3	41	15	210	1564	300	العامة عن ابي واءل منصور بن سلمة قال جاءنا كتاب عمر---------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول النهار فلا تفطروا حتي تمسو--------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشهد--------- رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية	1135	4224413110624428220	170	266.5	134	497	34.205230712890625	31	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	163	247	767	1178	1430	300	عليه السلام-- بني الاسلام علي خمس ---------11 الحديث هذ-----------------------------------------------------------------------------------ا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 12 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما كما سلف في الصوم وهو حديث عظيم الموقع كثير الفواءد الحديث الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع	1733	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1243	false	7591240905169983029	183	257	930	1284	1491	300	عليه واله قال بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت ذكر فيها الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ا------------------------------لحج مرة فمن زاد ف-تطوع	1243	4224413110624428220	214	352.0	166	528	40.530303955078125	41	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	0	43	0	192	1430	300	سنة 2 خمس من الهجرة------------- واخره النبي------------------- من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث ابا بكر اميرا علي الحاج 3 سنة تسع وحج هو ------------سنة عشر وعاش بعدها ثمانين يوما ثم قبض	1733	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1248	false	-2275565458670162092	149	195	726	939	1470	300	سنة ست--- من الهجرة وقيل سنة خمس واخره النبي صلي الله عليه واله من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث------------------ الحاج --سنة تسع وحج هو عليه السلام سنة عشر وعاش بعدها ثمانين يوما ثم قبض	1248	4224413110624428220	167	280.0	130	236	70.76271057128906	33	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1736	true	-6313180505402568507	164	236	764	1123	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول ال-------------------له فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي----------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني 77 ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر 78 فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه قال صاحب الامام و--رواه	1736	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1246	false	-8282938750672661209	221	297	1126	1505	1520	300	ابي هريرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل---------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني--- ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-----توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه ومن طريق الخاصة ما رواه	1246	4224413110624428220	300	502.5	238	416	72.11538696289062	54	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1737	true	5534401323286122594	4	37	19	174	1411	300	رسول ال-------------------له-------- اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين----- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه وان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله فمات اجزا عنه وان اعتق فعليه الحج	1737	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1258	false	7012545429758225500	233	271	1193	1371	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج ب-----ه فمات----- عنه فان اعتق فعليه الحج	1258	4224413110624428220	143	243.0	112	188	76.06382751464844	25	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	174	215	781	966	1357	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج فقال----------------------- لو كان علي اختك 554 دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا 555 الله فهو احق بالقضاء	1758	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1315	false	6926017758823677739	210	248	1074	1247	1496	300	ابن عباس--------------- ان رجلا ---------------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج افاحج عنها فقال عليه السلام لو كان علي اختك---- دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا حق ا-لله فهو احق بالقضاء	1315	4224413110624428220	143	238.0	110	208	68.75	30	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	251	300	1219	1452	1452	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1567	false	-4865159117688498900	243	286	1234	1442	1511	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدتا مسح حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلم---ا كان اخر طواف----ه علي المروة قال لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	1567	4224413110624428220	193	336.0	152	238	81.09243774414062	36	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	256	300	1256	1496	1496	300	قال----- حججنا مع النبي عا-------------------م ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة -قالوا كيف-	1788	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1343	false	6476968055251668219	107	151	557	789	1530	300	قال جابر حججنا مع النبي صلي الله عليه واله يوم ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -------حلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة فقالوا كيف	1343	4224413110624428220	192	308.0	156	266	72.18045043945312	29	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1791	true	6190807299718014919	272	299	1330	1460	1464	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول ال-------------------له ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1791	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1389	false	993195738829633897	60	91	285	434	1560	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1389	4224413110624428220	130	251.0	103	149	87.24832153320312	26	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1799	true	-8304440039939686645	99	130	478	633	1476	300	رواه البخاري 1394 رابعها عن ابن عباس قال اغتسل رسول ال-------------------له ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1799	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1389	false	993195738829633897	58	91	273	434	1560	300	رواه العامة------------- عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1389	4224413110624428220	138	252.0	109	174	79.31034851074219	27	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	164	212	858	1098	1557	300	رضي الله عنها------ قالت افاض رسول ال-------------------له من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1679	false	2279832263386701752	198	249	1041	1299	1549	300	روي العامة عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1679	4224413110624428220	210	369.5	167	278	75.53956604003906	38	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	211	238	1089	1234	1573	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	1960	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2032	false	4501615332206231536	75	101	425	566	1599	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2032	4224413110624428220	139	275.5	113	145	95.86206817626953	25	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1981	true	8240916005233266853	156	184	743	890	1501	300	ان عاءشة اشترت بريرة وشرط------ مواليها ان تعتقها ويكون ولاءها لهم فلم ينكر النبي الا شر---------------ط الولاء---------- وقال شرط الله اوثق وقضاء الله احق وانما الولاء لمن اعتق	1981	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2093	false	-3686641279051546895	217	249	1073	1243	1496	300	ان عاءشة اشترت بريرة وشرط عليها مواليها ان تعتقها ويكون ولاءها لهم فا---نكر النبي صلي الله عليه واله شرط الولاء دون العتق وقال شرط الله اوثق وقضاء الله احق والو-----لاء لمن اعتق	2093	4224413110624428220	132	230.0	106	178	74.15730285644531	20	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	61	98	296	476	1454	300	الثامن عشر ان السعر غلا علي عهد رسول ال-------------------له فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	1985	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2495	false	-4121275890393574279	217	255	1141	1326	1546	300	العامة ا----ن السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	2495	4224413110624428220	162	296.0	128	199	81.40703582763672	30	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2001	true	1782105916739263070	13	36	67	177	1563	300	حبان بن منقذ اصابته امة في راسه فكان يخدع في البيع فقال رسول ال----------له اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا	2001	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2211	false	-5573689162503448005	110	135	554	673	1520	300	حبان بن منقذ اصابته امة في راسه فكان يخدع في البيع فقال صلي- الله عليه واله اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثة	2211	4224413110624428220	105	195.0	82	120	87.5	20	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2001	true	1782105916739263070	13	36	67	177	1563	300	حبان بن منقذ اصابته امة في راسه فكان يخدع في البيع فقال رسول-------- ال----------له اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا	2001	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2214	false	7723555038774864916	220	247	1120	1248	1542	300	حبان بن منقذ اصابته امة في راسه فكان يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه واله اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا	2214	4224413110624428220	106	193.5	83	128	82.8125	21	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2002	true	8492291140960236260	156	184	800	925	1532	300	لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول ال-------------------له لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط	2002	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2211	false	-5573689162503448005	80	105	426	535	1520	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه واله لحبان بن منقذ --------------------جعل ----------له عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط	2211	4224413110624428220	89	136.0	68	144	61.80555725097656	17	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2011	true	-1249714738880271752	16	57	94	296	1523	300	مخلد بن خفاف ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة عن عاءشة ان رسول----- ال----------له قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج 1435 هذا الحديث	2011	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2266	false	5970419586400118469	57	100	317	531	1534	300	مخلد بن خفاف ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج ومعني--- الحديث	2266	4224413110624428220	190	352.0	150	217	87.55760192871094	37	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2012	true	-8181698110760477694	261	300	1262	1447	1447	300	وهو ان ابن عمر رضي------ الله عنه--- باع عبدا من زيد بن ثابت------------- بثمانماءة درهم بشرط البراءة فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم-	2012	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2236	false	-8586962754388945925	116	155	607	798	1583	300	وهو الصحيح عندهم لان عبد الله بن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمانماءة درهم------------- فاصاب---- به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم	2236	4224413110624428220	152	249.0	119	208	73.07691955566406	28	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2017	true	-886011417618629981	0	99	0	482	1445	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسو-------------------ل الله لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا لفظ ابي داود ولفظ احمد لا باس به بالقيمة وفي اخري له لا يفارقنك وبينك وبينه بيع وفي اخر له كلفظ ابي داود الا انه قال وليس بينكما شء وفي اخري له اذا اشتريت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك 1506 وبينه لبس ولفظ الترمذي كلفظ احمد الاول ولفظ ابن ماجه اذا اخذت احدها واعطيت الاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس ولفظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2017	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2386	false	5296247925931961199	252	276	1273	1380	1498	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا باس ان تاخذها ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تتفرقا وبينكما شء	2386	4224413110624428220	82	161.0	63	501	16.367265701293945	17	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2026	true	6930514760140865240	160	209	809	1062	1555	300	رضي الله عنه ان النبي نهي عن المحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الرجل الزرع بماءة فرق من الحنطة والمزابنة ان يبيع الثمر علي رءوس النخل بماءة فرق من تمر قال الرافعي 1619 فهذا التفسير ان كان من النبي------------------- فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه	2026	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2164	false	-1799643262452032827	238	283	1330	1560	1651	300	صلي الله عليه واله--- نهي عن المحاقلة والمزابنة فالمحاقلة ان يبيع الرج------ل الزرع بماءة فرق من --حنطة والمزابنة ان يبيع الثمر--------------ة بماءة فرق من تمر و-----------------هذا التفسير ان كان من النبي صلي الله عليه واله فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه	2164	4224413110624428220	198	334.0	158	272	72.79412078857422	33	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	272	300	1367	1509	1509	300	بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-------------------له ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2169	false	3877573507132078261	41	72	214	376	1594	300	بن ثابت ما عراياكم هذه ف-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	2169	4224413110624428220	124	211.5	101	163	76.07361602783203	21	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-------------------له ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2169	false	3877573507132078261	35	89	187	467	1594	300	محمود بن لبيد قال قلت ل-------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	2169	4224413110624428220	249	423.0	200	329	75.68389129638672	44	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	69	112	346	558	1542	300	عن ا--بي رافع انه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2621	false	9089863378331541095	207	246	1040	1231	1483	300	ان النبي صلي الله عليه واله اقترض----------- من رجل بكرا فقدمت عليه ابل--- الصدقة فامر ابا رافع--- يقضي----- الرجل بكره فرجع----- ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	2621	4224413110624428220	166	270.5	130	219	75.79908752441406	30	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	232	262	1165	1307	1483	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ب--اعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	2060	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2862	false	6694772572607078598	248	273	1243	1365	1499	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات ف----------------------هو اسوة الغرماء	2862	4224413110624428220	116	210.0	91	144	80.55555725097656	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	233	265	1169	1323	1483	300	قال- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ب--اعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث	2060	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2881	false	-2309411607524806713	110	141	567	720	1572	300	واله ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء و----هذا الحديث	2881	4224413110624428220	147	274.0	116	157	93.63056945800781	29	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	232	300	1165	1483	1483	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي باعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث كذا هو ثابت في بعض نسخ الرافعي الصحيحة وفي بعضها ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن--- قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2913	false	-6373753132346657979	86	115	438	565	1490	300	انه قال ايما رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا	2913	4224413110624428220	118	210.0	92	326	36.196319580078125	23	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	35	63	155	298	1472	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2862	false	6694772572607078598	249	273	1247	1365	1499	300	قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات فهو----------------- اسوة الغرماء	2862	4224413110624428220	111	196.0	87	143	77.62237548828125	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2064	true	-5997701371646765287	73	191	375	955	1468	300	الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج فادان مع-رضا فاصبح وقد رين به 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر---- فانا بايعوا ماله 2183 وقاسموه بين غرماءه 2184 وهذا الاثر رواه مالك في موطءه 2185 في اخر باب جامع 2186 القضاء عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	2064	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2842	false	-3049963099186478162	128	160	631	787	1509	300	الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج فادان معترضا فاصبح وقد رين به----- فمن كان له عليه مال فليحضر غدا فانا باءعو- ماله----- وقاسموه بين غرماءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2842	4224413110624428220	147	248.0	116	585	25.128204345703125	27	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2067	true	-5749631937921836849	32	106	155	534	1492	300	يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم احد فاجازني في المقاتلة والمراد بقوله وانا ابن اربع عشرة اي طعنت فيها وبقوله وانا ابن خمس عشرة اي استكملتها وزدت عليها لانه كان بين احد والخندق سنتان كما نبه عليه البيهقي في سننه و خلافياته وغيرهما الحديث الثاني عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- قال اذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما عليه واقيمت عليه الحدود	2067	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2925	false	-8215073145163421493	150	207	787	1064	1515	300	يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني------------ وعرضت عليه يوم احد وانا ----------------------------------ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام -----------------------------------------الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فقبلني واخذني في المقاتلة و-------------------عن انس ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله قال اذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما عليه واخذت من--ه الحدود	2925	4224413110624428220	156	198.0	122	398	39.195980072021484	28	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	220	241	1073	1174	1450	300	قال لاسماء بنت ابي بكر ان المراة اذا بلغت المحيض لا يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي الوجه والكفين	2070	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2926	false	-4954512754899426585	257	278	1360	1461	1571	300	قال لاسماء بنت ابي بكر ان المراة اذا بلغت المحيض لا يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي الوجه والكفين	2926	4224413110624428220	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2083	true	-7486091363332448065	217	300	1132	1554	1554	300	يقال اتبع فلان بفلان اي ا-حيل له عليه و التبيع 2416 الذي لك عليه مال 2417 وهو كما قال فهو كذلك فيما قال الرافعي ثم الاشهر في الروا--------ية واذا احيل احدكم بالواو قلت هي رواية الشافعي وم وت قال ويروي فاذا احيل احدكم بالفاء قلت هي رواية خ لكنه 2418 قال فاذا اتبع بدل فاذا احيل قال 2419 فعلي التقدير الاول هو مع قوله مطل الغني ظلم جملتان لا تعلق للثانية بالاولي------ كقوله عليه الصلاة والسلام العارية مردودة والزعيم غارم وعلي الثاني يجوز-	2083	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms3054	false	948471220840182993	186	234	942	1209	1573	300	يقال اتبع فلان بفلان اذا احيل له عليه و-التبيع----- الذي لك عليه مال و---------------------------------------------الاشهر في الرواية الثانية واذا احيل احدكم بالواو------------------------------- ويروي فاذا----------- بالفاء-------------------------------------------------------------- فعلي-------- الاول هو مع قوله مطل الغني ظلم جملتان لا تعلق للثانية بالاولي ويصير كقوله عليه --------السلام العارية مردودة والزعيم غارم وعلي الثاني يجوز	3054	4224413110624428220	247	397.5	203	438	56.39269256591797	41	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2084	true	1057625209703765794	0	30	0	146	1574	300	ان يكون المعني في الترتيب انه اذا كان المطل ظلما من الغني فليقبل من -حيل بدينه عليه 2420 فان الظاهر انه يحترز عن الظلم ولا يمطل وهذا اذا كان الوصف	2084	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms3054	false	948471220840182993	234	260	1209	1340	1573	300	ان يكون المعني في الترتيب انه اذا كان المطل ظلما من الغني فليقبل من احيل بدينه عليه----- فان الظاهر انه يحترز عن الظلم وال--مطل وهل الامر ---------	3054	4224413110624428220	120	215.5	96	147	81.63265228271484	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2086	true	6477092122009172828	215	277	1110	1398	1514	300	ابي سعد الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال---------------له في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم -قال علي رضي- الله عنه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول ال-------------------له فصلي عليه ثم اقبل علي علي و------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2972	false	-4770086305845822193	2	69	9	328	1440	300	ابي سعيد -------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام-- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا -فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك	2972	4224413110624428220	249	414.0	194	341	73.0205307006836	47	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2086	true	6477092122009172828	213	277	1100	1398	1514	300	الثاني عن ابي سع-د ال-----------------خدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم -قال علي رضي- الله عنه هما علي يا رسول الل--------ه وانا لهما ضامن فقام رسول ال-------------------له فصلي عليه ثم اقبل علي علي و------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms3005	false	-6409624061802554361	28	97	148	481	1465	300	العامة عن ابي سعيد الخدري انه كان مع النبي صلي الله عليه وا---------------له في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام---------- يا رسول الله صل عليه وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	3005	4224413110624428220	252	413.0	196	358	70.39105987548828	44	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	1	33	4	143	1485	300	قال- في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دين- فكله الي ودينه علي قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي هذا	2090	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2973	false	4952602065725233387	134	166	671	812	1467	300	واله في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي اذا	2973	4224413110624428220	137	262.0	105	141	97.16312408447266	29	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	124	157	594	734	1366	300	انه قضي بالشفعة في كل -شركة لم تقسم 353 ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2114	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms2513	false	-6310358832208310688	252	284	1330	1466	1547	300	انه قضي بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع----- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2513	4224413110624428220	127	238.5	95	141	90.0709228515625	28	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2707	true	-6863987772964729110	157	258	787	1272	1480	300	يا بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله لا يتبع مدبرهم ولا يجاز 2230 علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم 2231 هذا الحديث ضعيف رواه ابن عدي 2232 والحاكم 2233 والبيهقي 2234 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لعبد الله ابن مسعود يا ابن مسعود اتدري ما حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم -ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم قال البيهقي وفي رواية ولا يجاز علي جريحهم ول----------------ا يقسم فيءهم	2707	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1948	false	967536146686501583	229	257	1146	1272	1495	300	يا بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------لم قال لا يتبع مدبرهم ولا ي----------------------------------------------------------جاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم	1948	4224413110624428220	105	141.5	80	502	20.91633415222168	20	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2710	true	7200163598404046457	4	44	21	218	1517	300	لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----------- فقال علي رضي- الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث--- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله----- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	2710	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1939	false	-3799778771305560085	183	227	977	1189	1583	300	لا حكم الا لله تعريضا بعلي عليه السلام انه حكم في دين الله فقال علي عليه السلام-- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث ان لا نمنعكم مساجد الله ان تذكرو-----ا اسم الله فيها ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	1939	4224413110624428220	153	234.5	120	219	69.8630142211914	27	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	135	234	680	1202	1531	300	فقال اني اريد ان- اجاهد معك فقال النبي الك ابوان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما وهما--------------------------- يبكيان فقال ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما قلت هذه الرواية صحيحة رواها ابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي وابن ماجه من الطريق المذكورة ايضا وقد سلفت في الموضع المشار اليه اولا واضحا قال الرافعي وهذا في الابوين المسلمين اما اذا كان الابوا---------------------------------------------------------------------ن او الحي منهما مشركا فلا يحتاج في الخروج الي اذنه------------------------ للتهمة 748 الظاهرة بالميل الي اهل 749 الدين وكان---- عبد الله بن ابي بن سلول يغزو مع رسول ال-------------------له ومعلوم ان اباه كان يكره ذلك فانه كان يخذل الاجانب ويمنعهم عن الجهاد	2827	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1742	false	-5828181705528128053	162	290	792	1441	1494	300	فقال يا رسول الله اجاهد---- فقال------ الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وهاجر رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله هل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجهاد فرض كفاية وبر الوالدين فرض عين فيقدم وهو بشرط الاسلام ولو كانا مشركين او الحي منهما لم يفتقر ا-----------------لي اذنهما وبه قال الشافعي واحمد للتهمة---- الظاهرة بالميل الي ملته في الكفر وكان ولد عبد الله بن ابي بن سلول يغزو مع رسول الله صلي الله عليه واله ومعلوم ان اباه كان يكره ذلك فانه كان يخذل الاجانب ويمنعهم عن الجهاد	1742	4224413110624428220	267	360.5	211	798	33.45864486694336	42	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2830	true	5751453288404499225	242	273	1136	1278	1412	300	ان اعرابيا قعد عند رسول الله و-------------------استحسن كلامه فاستاذنه في ان يقبل وجهه فاذن له ثم استاذن--- ان يقبل يده فاذن له ثم استاذن- في ان يسجد له فلم ياذن له	2830	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1739	false	-4713529137600973839	229	265	1175	1340	1521	300	ان اعرابيا قعد عند رسول الله صلي الله عليه واله فاستحسن كلامه فاستاذنه في ان يقبل وجهه فاذن له ثم استاذن في ان يقبل يده فاذن له ثم استاذنه في ان يسجد له فلم ياذن له	1739	4224413110624428220	141	261.0	110	165	85.45454406738281	28	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	82	109	418	540	1483	300	يسلم عليه اذا لقيه وان يجيبه اذا دعاه وان يشمته اذا عطس وان يعوده اذا مرض وان يشيع جنازته اذا مات وان لا يظن فيه الا خيرا	2832	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1740	false	-1457141591638964529	0	27	0	121	1534	300	يسلم عليه اذ- لقيه وان يجيبه اذا دعاه وان يسمته اذا عطس وان يعوده اذا مرض وان يشيع جنازته اذا مات وان لا يظن فيه الا خيرا	1740	4224413110624428220	120	234.0	93	122	98.36065673828125	25	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2835	true	74381050873563803	193	250	962	1245	1498	300	--------النهار و ان يعقد الرايات و يجعل كل فريق تحت راية و يجعل لكل طاءفة--- شعارا--------------- حتي لا يقتل بعضهم بعضا بياتا و يستحب ان يدخل دار الحرب بتعبءة الحرب لانه احوط واهيب وان يستنصر بالضعفاء وان ------------------------------------------يدعو عند التقاء الصفين وان يكبر من غير اسراف في رفع الصوت وان يحرض الناس علي القتال وعلي الصبر والثبات	2835	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1754	false	795115977201699684	168	229	918	1239	1586	300	الامام بالنفير ------عقد الرايات ف--جعل كل فريق تحت راية و--جعل لكل من تابعه شعارا يتميز به عندهم حتي لا يقتل بعضهم بعضا بيانا و----------يدخل دار الحرب بجماعته----- لانه احوط واهيب وان ينتظر --الضعفاء فيسير علي مسيرهم الا مع الحاجة الي قوة السير ويدعو عند التقاء الصفين و---يكبر من غير اسراف من رفع الصوت وان يحرض الناس علي القتال وعلي الصبر والثبات	1754	4224413110624428220	228	359.5	182	351	64.95726776123047	37	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2866	true	8652002977926262977	249	300	1264	1526	1526	300	وقال ابو ح-----------------------نيفة يتخير الامام بين القت-ل والاسترقاق لا غير و------------------------------------------------------------قال مالك يتخير بين القتل والاسترقاق والفداء وانما يجوز الفداء بالرجال دون المال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء 1187 وكل واحد من الامور قد نقل من فعل رسول الله فقتل-------------- يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن-	2866	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1810	false	3316665111349343862	164	251	908	1355	1594	300	وقال ابو حنيفة ليس له المن والفداء بل يتخير------- بين القتال والاسترقاق لا غير وقال ابو يوسف لا يجوز المن ويجوز الفداء بالرجال دون الاموال وقال مالك يتخير بين القتل والاسترقا------------------ق والفداء بالرجال دون المال وهو رواية عن احمد وبه قال الاوزاعي وابو ثور وفي رواية عن مالك لا يجوز المن بغير فداء وحكي عن الحسن البصري وعطاء وسعيد بن جبير كراهة قتل الاساري لنا قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وقت---------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن	1810	4224413110624428220	190	309.5	153	505	37.62376403808594	31	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	274	300	1353	1493	1493	300	يقول لمن يءمره---------------- اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ا-----------------------------------------------------------------لي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل-	2911	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1749	false	1955676684444582245	113	156	628	853	1629	300	يقول لمن يبعثه علي جيش او سرية اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل	1749	4224413110624428220	136	235.5	111	225	60.44444274902344	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2933	true	-8939304713603576737	15	65	77	341	1514	300	الله تعالي فسيحوا في الارض اربعة اشهر 139---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عند منصرف النبي من تبوك في ا-----------------------------------------------ول الامر يعني فيجوز اكثر من ذلك كما تقدم في قصة الحديبية الحديث الرابع انه هادن قريشا بالحديبية عشر سنين وكان------------ قد خرج ليعتمر لا باهبة القتال وكان بمكة مستضعفون فاراد ان يظهروا ويكبر المسلمون	2933	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1910	false	-2762974255430611781	167	262	886	1405	1607	300	الله تعالي فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يجوز ان يهادن سنة لانها مدة الجزية ولا يقرر الكافر سنة بغير جزية وفيما بين الاربعة الاشهر والسنة للشافعي قولان الجواز لانها مدة تقصر عن مدة الجزية كالاربعة واصحهما عندهم المنع لان الله تعالي امر بقتل المشركين مطلقا واذن في الهدنة اربعة اشهر واما اذا كان في المسلمين ضعف فانه تجوز الزيادة علي السنة بحسب الحاجة الي عشر سنين فان رسول الله صلي الله عليه وال------------------------------------------------ه هادن قريشا بالحديبية عشر سنين وكان عليه السلام قد خرج ليعتمر لا ليقات------ل وكان بمكة مستضعفون فاراد ان يكثروا ويظهر المسلمون	1910	4224413110624428220	151	224.5	120	573	26.35253143310547	23	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	247	293	1284	1518	1554	300	ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فم------------------------------ا الشرقاء قال تشق	2970	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1631	false	-7804257444958983790	0	43	0	220	1536	300	ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الخرقاء قال تشق الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق	1631	4224413110624428220	182	324.5	146	267	68.164794921875	31	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms2982	true	-375119732739072873	40	65	194	312	1476	300	بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي بن ابي طالب فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول ال-------------------له باعلاها ثم طعنا بها البدن	2982	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1624	false	-7041648036128731719	6	33	29	161	1515	300	بالبدن فقال ادع-- لي ابا حسن فدعي له علي عليه السلام فقال--- خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه واله باعلاها ثم طعنا بها البدن	1624	4224413110624428220	102	172.5	80	137	74.45255279541016	19	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	268	300	1289	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول ال-------------------له يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Shia000075Vols-ara1.ms1206	false	-1048919693484659911	139	171	731	885	1554	300	ابن عباس بين--------------------ا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	1206	4224413110624428220	121	204.0	96	183	66.1202163696289	22	JK009137-ara1	Shia000075Vols-ara1