id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0380	false	819680467199898452	114	152	563	739	1466	300	قال رسول الله------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بص--------ره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له------- ابواب الجنة يدخل من ايها شاء رواه-- ابو	380	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms003	true	-5359338896607460140	253	298	1182	1394	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره او نظره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء واخرجه ابو	3	-4663335084075510182	172	316.0	134	212	81.13207244873047	36	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	143	295	730	1454	1477	300	معاوية 448 بن صالح عن ربيعة يعني 449 بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال و---------------حدثني ابو عثمان----------------- عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال----------------------------------- كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال 451 وحدثناه ابو------------------------------------- بكر بن ابي شيبة نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد-------- عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان------- عن جبير بن	377	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms004	true	5075984765912565889	54	259	243	1213	1408	300	معاوية---- بن صالح عن ربيعة--------- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال معاوية بن صالح وحدثني ابو عثمان وهو سعيد بن هانء عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب به ولفظ مسلم قال عقبة كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليه-ا بقبلة ووجهه ----الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود ه-----ذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر فق------------ال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدا -رسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وقد رو-------اه ابن ماجة عن علقمة بن عمرو الدارمي عن ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب به وروي من طريق اخري عن عمر فقال الترمذي حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلب الكوفي عن زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان كلاهما عن -عمر بن	4	-4663335084075510182	648	1108.5	507	1014	63.90532684326172	121	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms0379	false	7430700042020134356	108	166	560	833	1462	300	جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي نا زيد بن --حبان 467 عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان------- عن عمر فذكره قال الترمذي هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي في هذا الباب كبير شء قال محمد 469 وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا قلت	379	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms004	true	5075984765912565889	229	276	1067	1293	1408	300	جعفر بن محمد بن عمران الثعلب- الكوفي عن زيد بن الحباب---- عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد---- الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان كلاهما عن عمر بن الخطاب به ثم قال------- في اسناده اضطراب قال البخاري ----------------------------------------ابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا قلت	4	-4663335084075510182	187	299.0	145	282	66.31205749511719	34	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	171	285	909	1534	1604	300	البيهقي 1386 من حديث سفيان حدثني 1387 ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل ب----هم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد -نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق قال	1155	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms034	true	922577169872244958	76	170	376	898	1550	300	البيهقي----- من حديث------------------------------------- عبيد بن عمير عن عمر انه-------------- قنت----------- فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين وال--------------------مسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم بهم باسك الذي----- لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من بفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي----- ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق قال	34	-4663335084075510182	512	940.5	419	630	81.26984405517578	80	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1112	false	4341664001206101563	0	37	0	169	1461	300	للسجدة قال --ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري 584 وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1112	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms045	true	973990763556759372	109	145	533	697	1443	300	السجدة قال ياايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه--- وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرط السجود الا ان نشاء	45	-4663335084075510182	150	273.0	115	171	87.71929931640625	29	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1086	false	-3733362861265726300	230	289	1105	1392	1455	300	قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو 206 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 207 من حديث خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم عن ابيه 208 ابن عمر عن جده عمر رضي الله عنهما باللفظ المذكور وزيادة وان سها من 209 خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	1086	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms046	true	6665353625540212072	91	114	444	556	1464	300	قال ليس علي من خلف الاما--------م سهو الامام فعليه وعلي من خلفه السهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سهي من---- خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	46	-4663335084075510182	109	196.5	86	287	37.979095458984375	18	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1302	false	-3274595505232445447	222	265	1152	1368	1531	300	سلام يعني ابا 1642 الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله------------------- بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل 1643 علي ظهر اخيه	1302	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms054	true	-4551006721252496745	38	81	192	407	1482	300	سلام يعني ابا----- الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هذا المسجد ونحن معه -المهاجرون والانصار فاذا اشتد الرخام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه	54	-4663335084075510182	190	338.5	151	235	80.85106658935547	34	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	93	130	451	631	1491	300	انس قال كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي ا-------------------لنبي اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا--- قال	1433	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms072	true	1714086461146104541	178	219	857	1055	1443	300	انس قال كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي ع----لي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا ثم قال	72	-4663335084075510182	172	328.0	136	202	85.14851379394531	34	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	184	284	934	1419	1506	300	عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال ---عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره و---رواه------- الشافعي 432 ايضا عن سفيان نا--------- بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل اباه 433 سفيان بن عبد الله	1530	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms078	true	-5612085462563554786	12	105	62	517	1440	300	عن ثور بن زيد الديلي ع----ن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها وتاخ--------------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره وقد رواه الامام الشافعي--------- عن سفيان بن عيينة عن بشر بن ----------------------------عاصم بن سفيان بن عبد الله	78	-4663335084075510182	391	695.0	306	516	75.77519226074219	70	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	82	196	382	918	1391	300	يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت ب---عمر بن الخطاب فذكره وقال فيه---------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه جعفر بن عون 1750----------------------------------- عن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------- مختصرا قال كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته ورواه الشافعي 1753 ايضا عن سفيان نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو 1754 بن حماس عن ابيه مثل رواية سفيان الاولي وفي رواية لسعيد بن منصور	1604	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms081	true	-7348888401692023151	1	119	6	553	1411	300	يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاءك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذلك----- مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ورواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابن عمرو بن حماس او عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس فذكره ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي واخبرنا سفيان حدث--نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو----- بن حماس عن ابيه مثله ورواه س-----------------------عيد بن منصور	81	-4663335084075510182	259	279.0	199	714	36.27450942993164	50	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	21	103	91	496	1481	300	قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه ---قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله------------------- ووجوه 153 اصحابه صدقة ط-ء جءت بها الي رسول الله -------------------ثم اخذ يعتذر ---قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق --فصل اعلم ان	2288	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms085	true	7330990132597547816	0	82	0	408	1465	300	قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال---- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه ثم قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وو-فيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه---- اصحابه صدقة طيء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر ثم قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة---- عشاءرهم لما ينويهم---- من الحقوق ورواه مسلم عن	85	-4663335084075510182	354	610.0	282	452	78.3185806274414	61	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3158	false	-7687987346107341874	11	58	56	278	1527	300	قيس قال قال عمر قال 495 رسول الله------------------- لعبد الله بن رواحة لو حركت---- الركاب فقال---- تركت قولي فقال له عمر اسمع واط-ع فقال اللهم الي اخره الا انه قال -------ولا تصدقنا ولا -------------------صلينا بدل وما فيهما وفي اخره فقال رسول الله الل-------------------هم ارحمه فقال عمر وجبت	3158	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms107	true	7367446746616723124	211	268	1033	1316	1471	300	قيس قال قال عمر قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو حركت بنا الركاب فقال لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع واصنع فقال اللهم لو--------لا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحمه فقال عمر وجبت	107	-4663335084075510182	179	267.0	140	295	60.6779670715332	32	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1770	false	5846600566339849297	0	31	0	143	1490	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال 790 فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق 791 هو كما قال وقد اخرجه البخاري في ----	1770	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms109	true	-4664568397617415975	96	124	461	591	1451	300	حد لاهل نجد قرنا وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال---- فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق تفرد ب-----------------ه البخاري وهو في	109	-4663335084075510182	111	191.0	87	151	73.50993347167969	21	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1904	false	998832365485544257	190	255	952	1256	1464	300	الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال -لا اراه الا---- قد رفعه انه حكم في الضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بكبش وفي الغزال 37 بعنز 38 وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة رواه البيهقي 39 وقال الصحيح انه موقوف علي عمر كذلك رواه الشافعي 40 عن مالك عن ابي الزبير عن جابر عنه وكذلك رواه عبد الملك بن ابي 41 سليمان عن عطاء عن جابر	1904	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms115	true	-6497943013734447346	131	229	626	1108	1454	300	الاجلح عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال ولا اراه الا انه قد رفعه انه حكم في الضبع يصيبه المحرم بشاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش هكذا رواه الاجلح بن عبد الله الكندي وفيه ضعيف عن ابي الزبير مع انه شك في رفعه وقد رواه الامام ابو عبد الله الشافعي عن مالك انابا الزبير حدثه جابر ان عمر قضي في الضيع بكبش وفي الغزال--- بعنز--- وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وهذا هو------------- الصحيح---- موقوف وقد رواه الامامان الشافعي واحمد واهل السنن من حديث عبد الرحمن ----------------------بن ابي------------- عمار عن جابر	115	-4663335084075510182	197	282.5	152	540	36.48147964477539	30	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	202	252	986	1220	1451	300	حديث ابي-------- داود ---------------------نا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي ----حدثني رجل من ال عمر عن عمر -------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له--------- شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة قال--------------- البيهقي هذا اسناد مجهول	1872	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms125	true	-8630674387515189291	168	232	825	1138	1471	300	حديث اخر قال ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولومن زار قبري او-قال من زارني كنت له شهيدا او شفيع---------ا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة قال الحافظ ابو بكر البيهقي هذا اسناد مجهول	125	-4663335084075510182	221	371.0	175	323	68.42105102539062	41	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	166	400	770	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم- ولا فيما لا يملك-----ه ابن	2485	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms133	true	-2237118964277883084	40	109	199	533	1428	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسي بان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسال-ني القسمة لم اكلم كابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معيصة------------------ الرحمن ولا فيما لا تملك ورواه ابو	133	-4663335084075510182	287	493.5	228	399	71.92982482910156	50	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	161	504	804	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذ-ر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك -قال ابن ---	3068	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms133	true	-2237118964277883084	40	191	199	927	1428	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسي بان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلم كابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معيصة الرحمن ولا فيما لا تملك ورواه ابو داود في الايمان عن محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شب عن سعيد بن المسي بان اخوين من الانصاري كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فق-----------------------------------------ال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مالي في وتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-يمين عليك ولا نذ ر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك وقال علي بن	133	-4663335084075510182	245	186.0	193	776	31.57216453552246	46	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3005	false	8492588306771346046	25	51	131	253	1426	300	يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	3005	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms136	true	-5991238129465196084	141	189	701	934	1460	300	يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن حفص-ة عن الساءب بن يزيد عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمة علي السحت فالنار اولي به	136	-4663335084075510182	110	191.5	85	234	47.008548736572266	22	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	242	613	1196	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن------- ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يق------------------ال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة --نقسم ماله بين غرماءه--- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص قلت ورواه ابو عبيد في غريبه عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابن دلاف عن عمر	2064	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	143	220	718	1076	1446	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان عمر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما بعد ايها الناس فان الاس------يفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج ف-----------ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليعد------- بالغداة فلنقسم ماءة بين غرماءه ثم واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو عبيد عن ---------ابي النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابن دلاف عن عمر	141	-4663335084075510182	303	535.5	233	614	49.348533630371094	56	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2077	false	6022679298908797730	198	293	948	1414	1452	300	بن محمد --ثنا هشام بن سعد عن عبيد الله -بن عباس اخو عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس ثي----ابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس 2345 فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس عمر --ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضع----ه رسول الله ف-------------------قال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضع---ه رسول الله------------------- ففعل ذلك العباس وهشام	2077	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	0	94	0	469	1446	300	بن محمد حدثنا هشام بن سعد عن عبيد الله ابن ع---------------------باس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس----- فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر----------- فامر عمر بقلعة ثم رجع و----طرح ثيابه ولبس ثيابه ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فجاءه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعهفيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس ورواه	141	-4663335084075510182	400	698.0	317	520	76.92308044433594	69	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2074	false	5829746362869980675	213	274	1079	1373	1489	300	ابي عبيد --ثنا ابن علية عن 2305 اسماعيل بن 2306 امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر---- رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال 2307 انظروا اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان قال- ابو عبيد والابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول 2308 فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار	2074	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms142	true	5816912565799492834	141	197	701	978	1489	300	ابو عبيد حدثنا ابن علية عن----- اسماعيل بن----- امية عن محمد بن يفي ابن حبان عن عمر انه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال----- انظروا اليه فلم يوجد انبت فدرا-عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان قوله ابتهر--- والابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول----- فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار	142	-4663335084075510182	261	457.0	207	301	86.7109603881836	43	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	249	300	1287	1525	1525	300	الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة ف-----------------قال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms143	true	-3745130276179059728	71	115	342	546	1466	300	الامام---- مالك في الموطا----------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في---- جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري--------------- وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي	143	-4663335084075510182	183	311.0	144	256	71.484375	36	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	161	0	809	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من- مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا و-ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما قالا لا -قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا لو نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف---- المال و--في رواية------ الشافعي عن مالك فلما قفلا مرا علي عامل لعمر وذكره	2121	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms143	true	-3745130276179059728	115	270	546	1334	1466	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال مني مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا الراق ثم -------تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل و----كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت---- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو نقص هذا---- المال وا-هلك لضمناه فقال عمر ادباه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال وهكذا رواه الامام الشافعي عن مالك وقال----- مرا علي عامل لعمر ورواه	143	-4663335084075510182	729	1309.0	582	842	86.57957458496094	128	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	233	266	1157	1309	1493	300	ابن عمر ايضا قال لما فدع 1631 اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان 1632 رسول الله------------------- كان 1633 عامل اهل خيب-ر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	2911	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms144	true	436643930147825227	232	265	1121	1273	1441	300	ابن عمر----- قال لما دفع----- اهل خبير عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- عامل يهود خبير علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	144	-4663335084075510182	123	195.0	95	172	71.51162719726562	22	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	131	0	643	1527	300	ما-شيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين ------لا ابا لك لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وقال في اوله ياتيني ببينة بدل عياله و---رواه الشافعي 884 عن عبد العزيز بن محمد عن 885 زيد بن ا--سلم عن ابيه ان	2153	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms148	true	-5405190281090256541	42	107	216	558	1464	300	ما شيته---ا يات-ني بيب--ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا--- لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شب------------------------------------را وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار ع----ن محمد بن -----عثمان الثقفي عن امية بن	148	-4663335084075510182	294	487.0	234	655	44.885498046875	46	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	265	291	1322	1457	1495	300	فقال وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال ع-سي الغوبر ابءسا كانه يتهمني ق-ال عريفي انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته و---رواه	2189	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms150	true	-7761912600423625919	3	30	18	158	1545	300	فقال وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عيسي الغوير ابءسا كانه يتهمني فقال عريفي انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته وقد رواه	150	-4663335084075510182	133	251.0	107	140	95.0	23	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	102	194	479	915	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا- بخيبر فاتي النبي ي--------------------ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه- فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب-------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل و---الضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال -------------------محمد بن سيرين غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms151	true	-8954086471662586769	22	114	117	559	1428	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضاه بخبير فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها----- يا رسول الله اني اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط هو انفس عندي منها فما تري ق-------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر-------- انه ا--يباع اصلها ول-------------------ا يوهب فتصدق بها عمر في الفقراء و---القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله -ابن السبيل وفي الضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه -قال ابن عون فذكرت هذا لمحمد فقال غي----ر متاثل مالا	151	-4663335084075510182	367	614.0	289	494	74.29149627685547	62	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم ف--قال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها-	2244	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms153	true	2458332118945958839	68	118	318	542	1401	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثة بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها	153	-4663335084075510182	207	369.0	162	231	89.61038970947266	42	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	24	0	109	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2245	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms153	true	2458332118945958839	118	143	542	655	1401	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمة التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	153	-4663335084075510182	105	199.5	81	113	92.92035675048828	22	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	151	294	768	1425	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال----- نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث- فقال له زفر-------- يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله	2226	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms162	true	-7330246280851497658	87	192	412	877	1361	300	عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احصي رمل عالج----- لم يجعل---- في مال واحد نص------فا و----------------------------------ثلثا فقال له زافر بن اوس يا ابا عباس من----- اول من اعال الفراءض قال عمر ق----------ال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعض- قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ابك ماخر---- وما اجد في هذا المال---------- احسن -----من ان اقسمه---- عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول-------------- فتلك التي قدم الله	162	-4663335084075510182	424	712.0	325	671	63.18927001953125	82	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	35	97	178	461	1539	300	الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر ---------------------------------------------------------------------------ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق ق-ال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم وذكر هذا	2227	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms162	true	-7330246280851497658	163	232	749	1062	1361	300	الله -لو قدم- من قدم الله واخر --------------------------من اخر الله------- ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول فتلك التي قدم الله فقال له زافر فما منعك ان تشير بهذا ------علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق وقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقده امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم----- هذا	162	-4663335084075510182	227	385.0	175	359	63.231197357177734	43	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2452	false	-3133450159159124707	166	217	795	1059	1480	300	القاسم بن ابي القاسم السباءي--- عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انه سمعه يحدث ان عمر بن الخطاب قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر 169 فلا يدخل الحمام الا بازار ومن	2452	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms177	true	-2160581752956450933	245	299	1181	1462	1466	300	القاسم بن ابي القاسم السبي حدثه عن قاص الاجناد بالقسطنطينية انه سمعه يحدث ان عمر بن الخطاب قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر-ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر ف----لا يدخل الحمام الا بازار ومن	177	-4663335084075510182	255	479.5	206	286	89.16084289550781	46	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	209	256	1000	1213	1429	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر---------- رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2473	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms183	true	4154592065159210510	25	87	118	401	1434	300	عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فلير-جعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي -مر الله ان يطلق لها النساء	183	-4663335084075510182	205	338.0	159	290	70.68965148925781	41	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	65	133	346	668	1486	300	ابي سفيان عن--- اشياخ لهم عن عمر انه رفع اليه--------------------------------------------- امراة غاب عنها زوجها سنتين فجاء وهي حبلي ف--هم عمر 1563 ب---رجمها فقال له معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يكون السبيل لك عليها ف----لا سبيل لك علي ما في بطنها فتركها عمر حتي ولدت فولدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف زوجها شبهها 1564 ف--------------------قال عمر عجز- النساء ان يلدن 1565 مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر	2546	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms188	true	5425442944383145219	171	247	800	1168	1433	300	ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي-------------- سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال م---عاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يكن لك سبيل--- عليها فليس لك سبيل--- علي ما في بطنها فتركها فلما وضعت وضع----ت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان يلدن----- مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر	188	-4663335084075510182	214	286.5	163	400	53.5	33	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	27	76	139	370	1458	300	1525 عنه---- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن اب----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان ب-ها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة -ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت	2543	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms191	true	-1094787895546998922	122	170	608	837	1479	300	-----عن مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضة حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان للها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر----- ثم حلت	191	-4663335084075510182	211	377.0	165	243	86.8312759399414	38	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	7	109	33	527	1442	300	رضي الله عنه---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بق-ية عدتها -----من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول ب-------ه في القديم ثم رجع عنه كما---------- روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعل-هما يجتمعان واما الاثر	2548	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms192	true	-7015133305673244514	17	108	81	521	1500	300	رضي الله عنه قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقيية عدتها فان كان زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان اب----دا ق---------------------------------------------------ال البيهقي الي هذا ذهب--------------------- الشافعي في مسنده وخلفه في الجديد لقول علي انها تحل له وقد روي الثوري عن اشعت عن الشعبي عن مسروق ان عمر رج-------------ع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلناها يجتمعان -اما انكار	192	-4663335084075510182	352	600.0	275	530	66.41509246826172	62	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2619	false	5149133544846999631	274	300	1297	1414	1414	300	اسود بن عامر ا---نا جعفر----- الاحمر عن مطرف عن الحكم عن مجاهد قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله فرفع الي عمر فقال لولا اني سمعت-	2619	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms194	true	-3273438890798596580	0	27	0	126	1421	300	اسود بن عامر اخبرنا جعفر يعني الاحمر عن مطرف عن الحكم عن مجاهد قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله فرفع الي عمر فقال لولا اني سمعت	194	-4663335084075510182	117	216.0	92	126	92.85713958740234	25	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2659	false	3401165982369146303	257	300	1275	1474	1474	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عكرمة بن 1395 خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمرو عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله------------------- في الانف اذا استوعب- جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الجاءفة-	2659	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms194	true	-3273438890798596580	100	143	483	683	1421	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن عكرمة بن----- خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر- عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استوعبت جدعة الدية وفي العين خمسون وف---------------ي الرجل خمسون وفي الجاءفة	194	-4663335084075510182	177	311.0	139	221	80.09049987792969	33	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	166	280	805	1350	1443	300	الشافعي في مسنده 319 عن- سفيان--------- وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي----- الخنصر بست وانما رجعوه عنه فحكي ابو سليمان الخطابي في المعالم 320 عن سعيد بن المسيب ان عمر كان يجعل في الابهام خمسة عشر وقد ذكر ما قدمنا قال وفي الخنصر ستا حتي وجد كتابا عند عمرو بن حزم ع----ن رسول الله ان الاصابع كلها سواء فاخذ به ولم يذكر الشافعي رضي الله عنه في الرسالة رجوعه بل ما قدمناه عنه في المسند ثم قال وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل صاروا اليه	3140	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms194	true	-3273438890798596580	194	272	919	1296	1421	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي بتسع الخنصر بست فهذا اصح اسنادا من الذي قبله بكثير قال الشافعي فلما------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد كتاب ال-- عمرو بن حزم فيه ان رسول الله صل----------------------------------------------ي الله عليه وسل-----------------------------------------م قال وفي كل اصبع مما هنالك عشر من -لابل صاروا اليه	194	-4663335084075510182	283	437.5	222	564	50.177303314208984	54	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	139	224	702	1118	1482	300	داود 1333 من حديث------------ عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اه--------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms196	true	6112176603351592142	175	265	853	1299	1469	300	داود حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	196	-4663335084075510182	372	643.0	296	474	78.48101043701172	65	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	53	116	272	567	1516	300	رواه البيهقي 1703 من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او 1704 هو محرم بالدية وثلث الدية هذا لفظه و 1705 هذا منقطع وضعيف وروي بعضه من طريق اخر وهو منقطع ايضا --روا------ه البيهقي 1706 من حديث اسحاق 1707 بن يحيي--------- عن عبادة بن الصامت قال زاد	2677	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms197	true	-8202618194379603873	103	148	514	728	1473	300	رو-ي البيهقي من حديث---------------------------- ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم اوف-ي الشهر الحرام او----- هو محرم بالدية وثلث الدية ----------------هذا من--------------------------------------قطع ايضا اثر اخر وروي البيهقي ايضا من حديث جابر الجعف-------ي عن الحكم عن ع--مر بن الخطاب قال عمد	197	-4663335084075510182	164	236.0	125	312	52.56410217285156	27	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	0	106	0	531	1522	300	حديث مطر الوراق عن الحسن البصري قال ارسل عمر الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر -ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت --ويلها مالها ولعمر---- فبينما هي في الطريق ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين ومات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك -شء انما انت وال ومءدب فقال ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا---- برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها من سبب-ك فا----مر علي- ان يقيم عقله علي قريش فاخذ عقلها من ق------------------ريش لانه اخطا وهذا----------------- منقطع---- الحسن------- لم يدرك عمر	2684	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms198	true	-3576444397260075665	29	144	135	714	1499	300	حديث مطر الوارق عن الحسن البصري قال ارسل عمر الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكرت ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت ياويلها مالها ولعمر قال فبينما هي في الطريق ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولد-----ها فصاح الصبي صحيحين ومات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان---- ليس عليك بشء انما انت وال ومءدب -قال ما-تقول يا علي ق-ال ان كانوا قالوا ذلك برايهم فقد اخط--ا رايهم وان كانوا قالوه في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديتة عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عمر عليا ان يقسم عقله علي قريش فاخذ عقله- من قريش فاخذ عقله من قريش لانه اخطا -هذا مشهور متداول وهو منقطع فان الحسن البصري لم يدرك عمر	198	-4663335084075510182	497	885.5	395	595	83.52941131591797	81	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	196	225	1011	1155	1538	300	رواه البيهقي 1850 بنحوه من حديث عامر الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	2686	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms198	true	-3576444397260075665	213	240	1065	1196	1499	300	روي ال--يهقي ايضا------ من حديث----- الشعبي قال جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	198	-4663335084075510182	123	222.5	97	144	85.41666412353516	23	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	244	280	1218	1386	1487	300	يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	2636	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms199	true	5583739523786926546	0	37	0	170	1467	300	يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيله فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم------------ وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	199	-4663335084075510182	155	282.5	121	182	85.16483306884766	31	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	193	259	958	1279	1488	300	الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا عنه--- فقال انه- رواه صالح بن محمد وهو منكر الحديث وقال----------------- الدارقطني 1385 انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد وقلت هذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله قال وصالح هذا ضعيف قال والمحفوظ ان سالما امر بهذا ولم يرفعه الي النبي -------------------ولا ذكره عن ابيه ولا عن عمر	2885	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms210	true	5544871297084104939	92	143	449	699	1455	300	الترمذي هذا حديث----- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا عن هذا فقال انما رواه صالح بن محمد وهو منكر الحديث وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني ابو واقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ضعيف---- والمحفوظ ان سالما امر بهذا ولم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا ذكره عن ابيه ولا عن عمر	210	-4663335084075510182	200	339.5	159	361	55.40166091918945	37	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms1545	false	-5594762442773632273	266	294	1322	1465	1493	300	اعتذر اليكم من خالد بن الوليد واني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا الباس و ذا 698 الشرف وذا اللسان فنزعته وامرت ابا عبيدة	1545	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms216	true	-4674496164695310253	59	83	308	435	1512	300	اعتذر اليكم من خالد بن الوليد -اني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفه المهاجرين فاعطاه دا--------------- الشرف وذا اللسان فنزعته وامرت ابا عبيدة	216	-4663335084075510182	125	231.0	101	143	87.41259002685547	21	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	180	300	873	1456	1456	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف وان سكت عبد الحق علي اسناده عن سفيان الثوري وغيره------------------------------- عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم انبانا به الحافظ جمال الدين المزي ابنا زينب بنت مكي وغيرها ابنا ابن طبرزد ابنا ابن عبد الباقي ابنا ابن غالب الحربي ابنا ابن بشران ابنا ابن السماك ثنا ابو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار ابنا 104 صالح بن ابي ثور ثنا الربيع بن ثعلب ابو الفضل ثنا يحيي بن عقبة الي عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان-	2927	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms226	true	3423204987667665596	135	195	716	1014	1558	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار------------------------------------- عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال كتب- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان	226	-4663335084075510182	262	481.0	209	615	42.601627349853516	50	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	0	105	0	544	1533	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا 105 واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في-- حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا ن---منع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ون---وسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ومنا--زلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من---- قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم	2928	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms226	true	3423204987667665596	195	300	1014	1558	1558	300	لانفسنا وذرايتنا واموالنا---- واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا تحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان في خ-----طط المسلمين وان لا تمنع كناءسنا-ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان توسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان تنزل من مر بنا نت المسلمين ثلاثة ايام -نطعمهم وان لا نءتي في كناءسنا ولا منزلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا للقران ولا نظهر شركا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوفر المسلمين وان تقوم لهم-	226	-4663335084075510182	506	932.0	407	560	90.35713958740234	79	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	105	283	544	1459	1533	300	من مجالسنا ان ارادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من -لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نل-زم زي-نا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر صلبنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا ن---------------------------------ضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا ن------------جاوزهم -موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر ب--الكتاب------------- زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم 110 ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم 111 الامان فان نحن خالفنا شيءا ف-ما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	2928	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms227	true	90060077475259944	0	163	0	835	1499	300	من مجالسنا ان ارادوا الجلوس- ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنمرة ولا عمامة ولا تعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتبي بكناهم ولا نركب السروج ول----ا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رء-سنا وان نلتزم ديننا حيث ما كنا وان نشد الزنانير ع----لي اوساطنا وان لا نظه-----------------------------------------------------------ر الصليب او ناقوسنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيسنا الا ضربا خفيفا وان ل---------------------------------------ا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم ولا تجاوزهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام---- المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه زاد فيه و---لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه---- الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطنا -لكم ووصف-----------نا فلا ذمة لنا وقد حل ل-----------كم من اهل المعاندة والشقاق	227	-4663335084075510182	695	1209.0	556	983	70.70193481445312	113	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2929	false	8470448095812884517	59	192	275	939	1493	300	علي اهل الذمة--------------------------------------------------------------------------- من اهل الشام ان يركبوا عرضا علي الاكف 115 وهذا الاثر رواه ابو عبيد في كتاب الاموال 116 عن عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن اسلم ان عمر بن الخطاب امر في اهل الذمة ان تجز-- نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا ولا يركبون كما يركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الزنانير ---------------------------ثم روي عن عمر------ بن عبد العزيز مثله والمراد بالركوب عرضا ان يجعل الراكب رجليه من جانب واحد كما قاله الرافعي الاثر الثالث عشر عن عمر ايضا انه كتب الي امراء الاجناد ان يختموا رقاب اهل الذمة بخاتم الرصاص وان يجزوا نواصيهم وان يشدوا المناطق 117 وهذا الاثر رواه البيهقي 118 من رواية اسلم قال كتب عمر الي امراء الاجناد ان اختموا رقاب اهل الجزية في	2929	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms230	true	-1669547609705858971	131	222	623	1067	1456	300	الي اهل الامصار في اهل الكتاب ان يجزوا تواصيهم وان يربطوا الكستيجات في اوساطهم ليعرف انه من اهل الكتاب اثر اخر قال ابو عبيد حدثنا عب-------------------------------------------------د الرحمن-------------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن اسلم ان عمر---------- امر في اهل الذمة ان يجزوا نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا -لا يركبوا كما -ركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الز-انير اثر اخر قال سفيان الثوري في جماعة عن عبيد الله بن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن نافع عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال كتب عمر الي الجناد------- ان اختموا اه-----ل الجزية في	230	-4663335084075510182	270	407.0	208	775	34.83871078491211	45	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	39	150	188	744	1496	300	عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فقال ما قاله عمر قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن 122 نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله م--------ا عاهدناكم علي هذا فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد------------------- فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد	2930	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms232	true	2616161802241805431	214	297	1048	1459	1471	300	عوف بن مالك الاشجعي انه ضربه وشجه فسال عمر عوفا عن ذلك فقال ----يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فجرت عن الحمار فعس-ها ففعلت ما تري فذهب اليها عوف فاخبرها بنا قال لعمر فذهبت لتجء------------------------------------------------------------------------------ معه فانطلق ابوها وزوجها فاخبرا عمر ب-ذلك --------------------------------------------------------------------------------قال فقال عمر لليهودي والله ما علي هذا عاهدناكم-------- فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد	232	-4663335084075510182	259	422.0	202	583	44.425384521484375	46	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2891	false	7974996874185842401	27	71	134	351	1492	300	عن ابن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الخطاب بعث عثمان بن حنيف يمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او-غامر حيث يناله الماء قفيزا او درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير ووضع علي كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة	2891	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms234	true	-7303008607559998345	257	300	1286	1497	1497	300	عن ابن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الحكم- بعث عثمان بن جنيف يمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او غامر حيث يناله الماء قفيزا و--درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير ووضع علي جري---ب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة-	234	-4663335084075510182	202	378.5	161	218	92.66055297851562	38	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	86	117	395	544	1456	300	مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms234	true	-7303008607559998345	62	92	301	446	1497	300	مالك عن---- ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت ونصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	234	-4663335084075510182	140	268.5	111	149	93.95973205566406	26	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2888	false	-3175965925646550935	243	292	1293	1543	1579	300	جرير بن عبد الله البجلي كانت بج-يلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاشتغلوا 1422 ثلاث سنين او اربعا------------- ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لنزكتكم 1423 علي ما قسم لكم ولكني ا--------------------ري ان تردوا علي الناس فغاصبني ثمن حقي ونيفا و---ثمانين دينارا	2888	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	226	280	1152	1421	1527	300	جرير بن عبد الله قال--- كانت بحبيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه----- ثلاثا---- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم -----علي ما قسم لكم ولكن- اري الناس قد كثروا فاري ان تردوا علي الناس ففعل جرير ذلك فاجازه عمر بثمانين دينارا	235	-4663335084075510182	200	320.5	158	287	69.68640899658203	33	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	122	300	614	1500	1500	300	قتادة عن لاحق بن حميد قال بعث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية------ وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن- كل رجل اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما يختلف فيه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر بن الخطاب فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر كيف ناخذ 1435 من تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال عمر كيف ياخذون منكم اذا-	2890	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	89	194	450	987	1527	300	قتادة عن ابي مجلز ----قال بعث عمر بن الخطاب عمارا وابن مس---------------عود وعثمان بن حنيف ال--------------ي الكوفة فعما------------ر عل------------ي الجيوش و----ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال و----عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع عثمان بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم----- وعلي جريب النخ---------ل ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم علي كل رجل اربعة وعشرين------- وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما يختلف ب-ه من تجاراتهم نصف العشر قال--- كتب بذلك الي عمر---------- فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر كيف تاخذ من -----تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال ----كيف ياخذون منكم اذا	235	-4663335084075510182	498	856.0	400	894	55.70469665527344	79	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	134	176	643	848	1416	300	عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري 2961 في فواءده عن سفيان بن عيينة قال سمع عمرو يعني ابن دينار 2962 سعيد بن المسيب يقول ذكر الزنا بالشام فقال رجل قد زنيت البارحة فقالوا ما تقول فقال او حرمه الله ما علمت ان	2755	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms237	true	-4486025515968450717	265	300	1296	1468	1468	300	عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري حدثنا------------ سفيان بن عيينة قال سمع عمر و--------------------سعيد بن المسيب يقول ذكر الزنا بالشام فقال رجل قد زنيت البارحة فقالوا ما تقول فقال او حرمه الله ما عملت ان-	237	-4663335084075510182	163	289.5	130	205	79.51219177246094	31	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	176	221	848	1056	1416	300	الله حرمه فكتب الي عمر فكتب 2963 ان كان علم ان الله حرمه فحدوه وان لم يكن علم فعلموه فان عاد فحدوه وهذا اسناد صحيح اليه ورواه البيهقي 2964 بنحوه من رواية------------------------- بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب	2755	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms238	true	-4577532679912007197	0	44	0	204	1454	300	الله حرمه فكتب الي عمر فكتب----- ان كان علم ان الله حرمه فحدوه وان لم يكن علم فعلموه فان عاد فحدوه -هذا اسناد صحيح وهكذا رواه ابو عبيد رحمه الله عن مروان الفزاري ويزيد عن حميد عن بكر المزني----- عن عمر وفي------------------ه انه كتب	238	-4663335084075510182	143	211.5	108	233	61.373390197753906	28	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	66	113	324	546	1487	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2776	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms240	true	310091891852941902	144	189	674	891	1408	300	عن الزهري-- عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي---- بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال--- اقطع يد غلامي هذا فانه سرق -قال--- عمر -ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	240	-4663335084075510182	203	356.5	160	231	87.8787841796875	38	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms0180	false	1093899578061268110	13	151	66	721	1450	300	الثاني عن ابي 2340 واءل قال غزوت مع عمر الشام فنزل-- منزلا فجاء دهقان يستدل علي امير المءمنين حتي اتاه فلما راي الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا امير المءمنين اني قد صنعت لك طعاما فاتني قال 2341 فقال عمر هل في بيتك من تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام 2342 ولا تزدنا 2343 عليه قال فانطلق فبعث اليه بطعام فاكل منه ثم قال عمر لغلامه -هل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم---- فاتاه فصبه في اناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح 2344 فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رابكم من شرابكم شء 2345 فافعلوا به هكذا ثم قال	180	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms243	true	-1554535963759995259	4	100	19	473	1436	300	الاعور عن ابي----- واءل قال غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان ف-----------------------------------------------------سجد فقال عمر ما هذا ق--------ال هكذا نفعل بالملوك -قال---- اسجد لربك الذي خلقك -قال يا امير المءمنين---- قد صنعت لك طعاما فاتني قال-------------- هل في بينك--- تصاوير العجم ق--------ال لا حاجة لي في بينك----- انطلق فابعث لنا بلون من الطعام----- ولا تزدنا----- عليه ففعل---------------------- فاكل منه وقال------ لغلامه ةهل في اداوتك شء من ذلك النبيذ قال نعم قال -------------فاتاه ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه -------------------------------------------لماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال اذا رايكم من شرابكم شء----- فافعلوا به هكذا--- قال	243	-4663335084075510182	427	697.0	332	662	64.50151062011719	73	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	126	232	617	1133	1487	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد----------- فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ---ان اقولها لا ادري فلعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه-------ا فليحدث 2504 بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعينا----------ها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله------- والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن	2724	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms253	true	-3447807645379505615	186	300	970	1512	1512	300	علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قاءل---- مقاله قد قدر لي ان اقولها لا ادري -لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها فليحدث----- بها خيث انتهت به راحلته ومن لم يعه---------ا فلا اجل له --ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها--------- ووعيناها وعقلنا ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضل-- بترك فريضة قد انزلها الله عز وجل فالرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن-	253	-4663335084075510182	448	756.5	354	595	75.29412078857422	78	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	156	300	763	1525	1525	300	بلغني ان قاءلا منكم ي--------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وق-------ي شرها وليس فيك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر 2109 وانه 2110 ك------ان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير وم----ن معهما وا---------------------------------------------------------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون----------------- يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------- بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms254	true	-8552716249458172148	55	210	268	1045	1480	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة----- الا -انها ك---انت كذلك الا ان الله عز وجل وفي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابو بكر رضي الله عنه الا انه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا ة----------------------------------------------الزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول اللله صلي الله عليه وسلم وتخلف عنا الانصار باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي احوالنا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا----- رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع------ القوم فقالا اين لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين ف-------------------------------------------------------------------------------قلت والله لناتيه-م فانطلق-ا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو---------ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله	254	-4663335084075510182	463	668.5	367	969	47.781219482421875	66	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	97	0	469	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله------- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و----------------كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119----- الا قال-- في بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال	2702	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms254	true	-8552716249458172148	211	300	1051	1480	1480	300	بما هو اهله وق--ال اما بعد فنحن انصار الله عز وجل وكتيبه الاسلام وانتم يا معشر النهاجرين وهط منا -قد دفت منكم يريدون----------------- ان يخ-زلونا من اصلنا و---يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقاله اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وقد كنت اد-ري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان ا-------------------غضبه وكان اعلم----- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل---------- حتي سكت فقال-	254	-4663335084075510182	342	529.5	266	502	68.12748718261719	54	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	98	230	472	1132	1483	300	ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل- ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها -كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من- اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قو--م فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 ف----بايعته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايعه الانصار ونزونا 2129 علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم	2702	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms255	true	-5553238517367571963	3	113	12	571	1514	300	ذكرتم من-------------- فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا بهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد----- ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره مما قال غيرها وكان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك الي اثم احب الي ان-------- اتامر علي قةدزم فيهم ابو بكر الا----------- ان تغير نفسي عند ا------------------لموت فقال قاءل من الانصاري انج -ذيلها المح-ك وعذيقها المرجب قال كانه يقول انا داهيتها قال و---كثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرين ثم----- بايعه الانصار ونزونا -----علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم	255	-4663335084075510182	492	793.0	387	670	73.4328384399414	73	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3113	false	2828484925294702282	72	148	379	740	1446	300	في جامعه 2127 من حديث عب------------------د الملك وهو ابن جميلة عن عبد الله بن موهب القاضي ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال -اني سمعت رسول الله------------------ يقول من كان قاضيا فقضي 2128 بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك ق---------------------------------------ال الترمذي هذا ح---------ديث غريب -ليس -اسناده عندي بمتصل وقال ابن ابي حاتم في ع----لله	3113	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms265	true	3101000034381189218	44	131	214	637	1459	300	--------------من حديث معتمربن سليمان عن عبد الملك بن ابي- جميلة عن عبد الله بن موه ب-------ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا-امير المءمنين قال فما تكره في ذلك وقد كان ابوك يقضي قال ءاني سمعت رسول الله صليالله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقض------ بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قصة وفي الباب عن ابي هريرة وقال الترمذي حديث ابن عمر حديث غريب وليس ءاسناده عندي بمتصل ولفظ ابن ابي عاصم عن عبد الله	265	-4663335084075510182	307	502.0	240	452	67.92035675048828	52	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	1	59	4	301	1509	300	بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قا-ل باي شء تعرفه قا-ل بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك	3144	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms269	true	-5939765459990574621	224	282	1100	1399	1501	300	بمن يعوفك فقال رجل من القوم انا اعرفك فقال باي شء تعرفه فقال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله -مخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا---- لست---- تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك	269	-4663335084075510182	272	482.0	217	316	86.0759506225586	43	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	234	289	1121	1397	1446	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت 3029 ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم----- قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد 3030 لا ادري -نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي	2759	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms275	true	8944780767797563850	247	300	1167	1437	1437	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان-ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت----- ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد----- لا ادري انكحها ام لا فجلدهم عمر رضي-	275	-4663335084075510182	264	492.0	213	282	93.61701965332031	47	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	26	129	129	610	1446	300	قسامة 3019 بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة --ما كان وذكر الحديث قال فدعا الشهود---- فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو ----عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه فلما قام 3020 زياد قال ان تشهد ان شاء الل-ه الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن- رايت امرا قبيحا فقال عمر الله اكبر حدوهم فجلدهم 3021 قال فقال ابو بكرة بعدما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الحد فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدت- فارجم صاحبك فتركه وما -جلده	2759	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms275	true	8944780767797563850	116	202	524	943	1437	300	قسامة----- بن زهير قال لما كان من شان ابي بكر- والمغيرة الذي كان فذكر الحديث قال فدعا الشهود علي فشهد-------------- بن معبد وابو عبد عبد الله نافع فقال عمر------------- حين شهد هءلاء الثلاثة--- علي يزياد--- فلما قام ز-----ياد قال لن يشهد ان سالته انه الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اااااااااااقد رايتا مرا قبيحا -قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدهم ق-----ال فقال ابو بكرة بعد ماضربه اشهد انه زان فهم عمر------------- ان يعيد عليه الحد فنهاه علي------------- وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده	275	-4663335084075510182	369	596.5	288	495	74.54545593261719	61	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2760	false	-313100271701166106	0	36	0	185	1531	300	جلدتموني 3033 قال بلي قال 3034 فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة بشهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادة القذف	2760	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms276	true	4126746166858213850	12	46	54	228	1466	300	جلدتموني -----قال بلي قال----- فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شه-ادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد جلدتموه يعني لا يجلد ثانيا باعادة القذف	276	-4663335084075510182	172	329.0	138	185	92.97297668457031	31	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	241	279	1207	1396	1496	300	طريق---------- الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان ------ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك	3179	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms276	true	4126746166858213850	46	84	228	425	1466	300	طريق اخري وقال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة---- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا-----خبرني سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب نقبل شهادتك او-ان تتب قبلت شهادتك	276	-4663335084075510182	161	260.5	128	208	77.40384674072266	25	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	71	216	358	1051	1491	300	تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم ال---------ي الا-سلام فقال رسو-ل الله------------------- ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فت----مكن عليا من -----------عقيل وتمكن----ي من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فا------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديها---------- فهوي رسول الله ما ق-------------------ال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان- وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي--------------- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	2870	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms292	true	-789785059281608143	0	170	0	818	1434	300	ناخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي -----ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسو ل الله صلي الله عليه وسلم ما تري ي--ابن الخطاب قال قلت--- والله -------------ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي------ه فيضرب عنقه حتي يعلم اله انه ليست في قلوبنا هوادة للمشركن هءلاء ------------صناديد هم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر -------يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فاذا وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة----------------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي لولا	292	-4663335084075510182	518	750.5	397	900	57.55555725097656	85	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	109	162	509	760	1438	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رفعه--------------------------------------------- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي وهذا----- ضعيف	3129	876251370928538074	Shamela0026039-ara1.ms368	true	-7164157867482495512	160	225	770	1073	1440	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي -هذا حديث ضعيف	368	-4663335084075510182	245	455.0	192	304	80.59210205078125	48	JK009137-ara1	Shamela0026039-ara1