id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2158	false	3523256882687487271	139	167	716	854	1522	300	بكرة وتصدق بها------------- فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع-- من عثمان النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها	2158	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0380	true	-6142977760758583086	0	28	0	139	1527	300	بكرة وتصدق بها علي المسلمين فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب من-ها باعها من عثمان------------- بشء يسير فتصدق بها كلها	380	-1987561211053828885	122	209.5	96	153	79.73856353759766	23	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	124	163	629	817	1516	300	بءر معونة بين جبال يقال لها ابلي في طريق المصعد 1072 من المدينة الي مكة وهي لبني سليم قاله الكندي وقال ابو عبيدة هو----------------------------- ماء لبني عامر بن صعصعة وقال الواقدي هذه البءر في ارض بني سليم و----بني كلاب	936	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0383	true	-2571836650058726624	40	84	202	416	1488	300	بءر معونة بين جبال يقال لها ابلي في طريق المصعد----- من المدينة الي مكة وهي لبني سليم قاله عرام وق--ال ابو عبيدة في كتاب مقاتل الفرسان بءر معونة ماء لبني عامر بن صعصعة وقال الواقدي بءر معونة في ارض بني سليم وارض بني كلاب	383	-1987561211053828885	164	286.5	127	221	74.20814514160156	32	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	121	177	620	902	1519	300	بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود و-------قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه- هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال الامام ----	69	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0576	true	-9016960191145827094	218	273	1123	1398	1530	300	بءر بضاعة اشهر حالا من ان يعترضوا عليها بهذا السءال وهي بءر في بني ساعد-------------ة قال ابو داود في سننه قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليها هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ومعلوم ان الماء	576	-1987561211053828885	193	324.5	153	294	65.64625549316406	33	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	31	59	164	297	1471	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال سمي بذلك لان----- عن يمينه جبلا يقال له نعيم و----عن شماله جبل يقال له ناعم والوادي نعمان	1767	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0767	true	-4275182897594740695	271	298	1381	1509	1524	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة و-----سمي بذلك لان جبلا عن يمينه----- يقال له نعيم واخر عن شماله---- يقال له ناعم والوادي نعمان	767	-1987561211053828885	118	201.0	93	142	83.09859466552734	22	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1772	false	-455738414497644931	246	295	1180	1428	1453	300	العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهو علي ثلاثة اميال وقيل ميلين وقيل اربعة وقيل ستة وقيل سبعة وهما عقيقان احدهما عقيق المدينة عق عن 852 حرتها 853 اي قطع فهو عقيق بمعني 854 معقوق وهو العقيق الاصغر وفيه بءر رومة 855 والاخر اكبر من- هذا وفيه بءر عروة	1772	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2224	true	-4811365511198288911	200	239	1023	1222	1518	300	العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهو علي ثلاثة اميال او-- ميلين وق-----------يل ستة وقيل سبعة وهي اعقة--- احده-ا عقيق المدينة عق عن---- حرتها---- اي قطع وهذا------------------------ العقيق الاصغر وفيه بءر رومة والعقيق ال-اكبر بعد هذا وفيه بءر عروة	2224	-1987561211053828885	177	285.0	140	249	71.08433532714844	28	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1773	false	-6358875915987408171	1	29	5	139	1434	300	بقربه 857 وهو من بلاد مزينة وهو الذي اقطعه رسول الله------------------- بلال بن الحارث------- ثم اقطعه عمر بن الخطاب 858 الناس و--------------------------------------العقيق الذي جاء في-----------------------------------------------------------------------------ه انه مهل اهل	1773	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2224	true	-4811365511198288911	247	300	1258	1518	1518	300	مقربة منه وهو من بلاد مزينة وهو الذي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني ثم اقطعه عمر-------------- الناس فعلي هذا يحمل الخلاف في المسافات ومنها العقيق الذي جاء فيه انك بواد مبارك هو الذي ببطن وادي ذي الحليفة وهو الاقرب منها وهو الذي جاء فيه انه مهل اهل-	2224	-1987561211053828885	113	170.0	89	275	41.09090805053711	20	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	194	274	1023	1419	1557	300	الطبراني 1771 عن الحسين ---------------بن اسحاق عن---- هارون بن عبد الله عن م----حمد بن الحسن عن--- حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال -بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اقطعه هذه القط-عة وكتب ل----ه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها----- وذات النصب وحيث صلح للزرع من قدس ان كان للزرع صالحا 1773 وكتب معاوية	1605	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2451	true	4267519814267218382	219	299	1170	1583	1588	300	الطبراني في المعجم الكبير انبانا الحسن بن اسحاق انبانا هارون بن عبد الله انبانا محمد بن الحسن حدثني حميد----- بن صالح عن عمار- وبلال ابني يحيي بن بلال ابن الحارث عن ابي---------هما بلال بن الحارث المزني------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه هذه القطيعة وكتب له فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها غشية وذات النصب وحيث صلح الزرع من قدس ان كان صادقا و-----------كتب معاوية	2451	-1987561211053828885	329	560.5	261	452	72.78761291503906	55	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0029	false	7268455159005364595	144	173	708	849	1447	300	في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او---- اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال عشرين ونحوه----ا من الكلام قال	29	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2502	true	-376513044825526378	0	32	0	149	1493	300	في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال عشرين او نحو هذا من الكلام قال	2502	-1987561211053828885	136	258.5	107	149	91.2751693725586	28	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	126	339	653	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله--------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم----- قلت فما --لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2668	true	8742221429450343229	84	151	429	758	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر ا---من البيت هو قال نعم قالت قلت فما بالهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ق---ومك حديثو عهد في الاسلام ف-اخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه بالارض	2668	-1987561211053828885	266	446.5	210	346	76.87861633300781	46	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1911	false	-4396370303090778065	149	185	742	937	1551	300	وكذا ذكره الهروي 143 والخطابي قال الخطابي وقد صحفه بعض اصحاب الحديث فقاله بالباء وهذا خطا انما الذي بالباء بقيع الغرقد مدفن اهل المدينة ق--------------------------------------------------------------------------ال وقال ابو عبيد البكري 144 هو بالباء------- مثل بقيع الغرقد قال	1911	876251370928538074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3120	true	-9184251062844712968	85	129	441	683	1549	300	وكذا ذكره الهروي---- والخطابي قال الخطابي وقد صحفه بعض اصحاب الحديث------ بالباء وا--------نما الذي بالباء------------ مدفن اهل المدينة قال ووقع في كتاب الاصيلي بالفاء مع النون وهو تصحيف وانما هو بالنون والقاف قال وقال ابو عبيد البكري---- هو بالباء والقاف مثل بقيع الغرقد قال	3120	-1987561211053828885	160	271.5	131	276	57.97101593017578	23	JK009137-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
