id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	52	100	255	488	1430	300	سعد بن ابي وقاص -------------اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0088	true	8158306314105005466	61	123	295	597	1480	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	88	-3068745910551237496	222	379.0	176	303	73.26732635498047	44	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	152	206	755	1003	1444	300	مسلم في صحيحه 68 من حديث-- عامر بن سعد------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم ----	1906	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	225	276	1117	1366	1486	300	مسلم عن اسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد ولفظه ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم-او--- عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله -صلي ا--لله عليه وسلم	89	-3068745910551237496	213	362.0	168	260	81.92308044433594	39	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	168	199	854	1016	1552	300	وهان علي سراة لو----ي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث--------------------------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	2854	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0260	true	1566964066262847236	37	74	189	379	1528	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ولم يكن اسلم حينءذ ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا--------- منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	260	-3068745910551237496	150	272.5	121	199	75.37688446044922	26	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	4	67	17	337	1548	300	اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه السلا-----------------م لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله و-لرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله -------------------ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال لهم 209 رسول الله------------------- نقركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء الاثر 212 الثاني ا-------ن ابن عمر	1236	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0280	true	8899138411277451807	0	74	0	376	1461	300	اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول- وللمءمنين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا---- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي الصحيح ايضا عن ابن عمر	280	-3068745910551237496	271	438.5	215	393	68.95674133300781	46	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	177	266	873	1309	1493	300	اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله------------------- لما ظهر علي خ----يبر اراد اخرا--ج اليهود 1629 منها------------------------------------------------ فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها ع----------------لي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم بها ---------------علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري 1630 من حديث ابن عمر ايضا قال لما فدع 1631 اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان 1632 رسول الله------------------- كان 1633 عامل اهل خي-بر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله	2911	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0280	true	8899138411277451807	0	105	0	520	1461	300	اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود----- منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول وللمءمنين فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقرو----ا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي الصحيح ايضا عن------------ ابن عمر ---------لما فدع----- اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله	280	-3068745910551237496	347	542.0	274	566	61.30741882324219	59	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	205	252	1002	1231	1473	300	عليه فلما 1001 جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع----- رسول الله------------------- فمسحه بيده 1002 حتي سكن ثم رجع الي المنبر و----كان اذا صلي صلي 1003 اليه 1004 فلما هدم المسجد وغير اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فكان 1005 عنده حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	1271	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0342	true	-4657589373398002095	116	163	555	780	1432	300	البر فلما----- جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه بيده -----حتي سكن ثم رجع الي المنبر قال فكان اذا صلي صلي----- اليه ف-----لما هدم المسجد----- اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فلم يزل-- عنده حتي -----اكلته الارضة وعاد رفاتا	342	-3068745910551237496	186	291.0	146	257	72.37354278564453	31	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	11	98	57	481	1515	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره الا المسجد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام فا-نه افضل منه بماءة صلا--------ة ورواه احمد 1866 من حديث جابر -------بلفظ -------------------------------------------------------------------مسلم وفي صحيح مسلم 1867 من حديث ميمونة بنت الحارث مثل حديث ابن عمر واما الصلاة في مسجد ايلياء وهو البيت المقدس ففي سنن ابن ماجه 1868 من حديث ميمونة بنت سعد ويقال بنت سعيد مولاة رسول الله انها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر و----المنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة-- في غيره	3088	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0366	true	5351568637860865206	126	243	660	1244	1553	300	صلاة في مسجدي---- افضل من الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام واسنده يحيي بزيادة تسمية الرجل فقال عن الارقم انه تجهز يريد بيت المقدس فلما فرغ من جهازه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يودعه وقال فيه فجلس الارقم ولم يخرج واسنده ابن النجار عن الارقم بلفظه انني اريد الخروج الي بيت المقدس قال صلي الله عليه وسلم ولم قلت للصلاة فيه قال هاهنا افضل من الصلاة هناك الف مرة ورواه الطبراني برجال ثقات عن الارقم بلفظ صلاة هاهنا خير من الف صلاة ثم وقد روي ابو يعلي برجال ثقات عن ميمونة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر وارض المنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاةاي في غيره	366	-3068745910551237496	191	175.5	149	783	24.39335823059082	34	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	178	239	854	1192	1515	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس-ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة ورواه الخطيب في تلخيصه بلفظ صلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بخمسين صلاة والصلاة في المسجد الذي تجمع فيه الجمعة بخمس وعشرين الف صلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3088	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0370	true	-198266053910063609	0	106	0	585	1587	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي تجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في --مسج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي بخمس--------------------------------------------------------ين الف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وهو يقتضي ان الصلاة بمسجد المدينة مساوية لمسجد بيت المقدس وانهما معا علي النصف من الصلاة بالمسجد الحرام وهو مخالف لما في الصحيح مع ان مفهوم العدد ليس بحجة فلا ينفي ما ثبت من الزيادة لمسجد المدينة علي مسجد بيت المقدس سيما بالطريقة التي قدمناها وفي الطبرانيوهو حسن وفي بعض رجاله كلامعن ابي الدرداء مرفوعا الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة	370	-3068745910551237496	139	228.5	114	782	17.77493667602539	22	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2533	false	8493845853403824294	266	299	1322	1484	1487	300	ابن زبالة بلفظ------------------------ احد ساقي المنبر علي عقر الحوض فمن حلف عنده 1383 علي يمين فاجرة يقتطع مال--- امرء مسلم فليتبوا يمينا من النار وقال -عقر الحوض من حيث يصب الماء في الحوض	2533	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0375	true	-3052014944002121025	257	296	1314	1497	1513	300	ابن زبالة عن نافع بن جبير عن ابيه حديث احد ش-قي المنبر علي عقر الحوض فمن حلف عنده -----علي يمين فاجرة يقتطع بها حق امرء مسلم فليتبوا مقعده من النار -قال وعقر الحوض من حيث يصب الماء في الحوض	375	-3068745910551237496	142	231.0	110	190	74.7368392944336	25	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	173	245	814	1167	1415	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله ي-------------------سيل ماء المطر منه فقال عمر 2350 بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله ف-------------------قال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر------------- ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان ففعل الع----باس ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم هذا --حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ	2078	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0429	true	-1556290472623405325	189	300	917	1465	1465	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه فقال عمر----- بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر رضي الله عنه ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان ففعل ذلك العباس ثم قال العباس رضي الله عنه قد اعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا اوسع منها بالزوراء وقال الحاكم هذا الحديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ-	429	-3068745910551237496	343	628.0	273	554	61.91335678100586	64	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2077	false	6022679298908797730	196	293	939	1414	1452	300	عن اسباط بن محمد ثنا هشام بن سعد عن عبيد الله بن عباس اخو عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس ثي----ابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس 2345 فرخان فلما وافي الميزاب صب---- ماء --بدم الفرخين فاصاب عمر دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس عمر ثيابا غير ثيابه------------- ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله ف-------------------قال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الل-----------------------ه ففعل ذلك العباس وهشام	2077	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0433	true	4953887294741585984	117	213	572	1034	1439	300	عن اسباط بن محمد عن- هشام بن سعد عن---------------------- عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس----- فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه ماء من دم الفرخين فاصاب عمر----------- فامر عمر بقلعه ثم رجع---- فطرح ثي-------------------------ابه ثم لبس غيرها ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس فانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ففعل ذلك العباس ورواه	433	-3068745910551237496	387	671.5	306	540	71.66666412353516	68	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	118	186	561	910	1461	300	القاسم بن محمد------------------ قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت---- يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر راسه عند	1463	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0488	true	-2516320477485299955	204	268	950	1266	1419	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها يا امة- اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء--------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الحاكم---------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند	488	-3068745910551237496	227	371.0	180	420	54.0476188659668	41	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3117	false	914285505920492577	197	247	978	1279	1556	300	قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم 35 هذا الحديث رواه ابن ماجه في سننه 36 من رواية مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	3117	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0586	true	590593929915485200	88	109	451	595	1522	300	قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	586	-3068745910551237496	143	282.0	122	301	47.508304595947266	19	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	5	56	23	291	1428	300	في المسجد يخيط 892 فاخرجه وهذا الاثر رواه ابن---- عدي 893--- من حديث علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان---- سمعت رسول الله------------------- يقول جنبوا---------- مساجدكم	2154	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0588	true	4971659372567841399	198	252	977	1258	1527	300	في المسجد وروي--------------------------- ابن ابي عدي الحافظ من حديث علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا صناعكم من مساجدكم	588	-3068745910551237496	234	407.5	188	308	75.97402954101562	44	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2005	false	-6903870643093295495	220	250	1045	1182	1402	300	عن ابي بردة بن نيار قال انطلقت- مع رسول الله------------------- الي بقيع المصلي فادخل يده في طعام ثم اخرجها فاذا هو مغشوش او مختلف فقال ليس منا من غشنا -رواه	2005	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0671	true	-1862233242068716260	136	170	760	918	1574	300	عن ابي بردة بن نيار قال انطلقنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع المصلي فادخل يده في طعام ثم اخرجها فاذا هو مغشوش او مختلف فقال ليس منا من غشنا ورواه	671	-3068745910551237496	136	249.0	106	158	86.0759506225586	28	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	161	226	819	1133	1485	300	الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورو---------------------اه ابو داود 1352 من هذا الوجه بلفظ انه عليه السلا-م مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله------------------- ليس منا من غش ورواه الحاكم في مستدركه 1353 من هذا الوجه ايضا بلفظ مر رسول الله------------------- برجل يبيع طعاما	2004	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0673	true	5672584288780588610	2	71	8	334	1434	300	الطعام حتي----- يراه الناس من غش------- فليس مني من غش فليس مني واصل الحديث رواه ابو داود وغيره ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يد----ه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش وعن ابن المغيرة قال-------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما	673	-3068745910551237496	206	316.0	159	374	55.08021545410156	38	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2900	false	-7115764173787017756	194	243	970	1213	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --قال نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله ا-------------------لي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد وقال مسلم قريبا من المسجد قال----------------------------- للانصار قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقال----- هءلاء--- نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبيي	2900	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0731	true	6551177552833392845	202	259	991	1267	1472	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي قال نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا-------------------- قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم او---- خيركم ثم قال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي -	731	-3068745910551237496	208	349.5	166	301	69.10298919677734	39	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	148	191	685	891	1411	300	خرج رسول الله------------------- فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه ثم جلست فرفع راسه فقال من هذا فقلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة	1110	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0757	true	-9199556820226520743	257	300	1267	1475	1475	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله------- قبض نفسه فيها فدنوت منه-------- فرفع راسه وقال من هذا -قلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة-	757	-3068745910551237496	188	334.5	150	225	83.55555725097656	34	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	192	223	896	1033	1411	300	ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	1110	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0758	true	-6998091113524584669	1	29	5	132	1507	300	ان يكون الله------- قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول--- من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	758	-3068745910551237496	127	240.0	99	137	92.70072937011719	26	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	137	236	680	1152	1475	300	علي قبر عثمان بن مظعون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعلم بها قبر اخي وادفن الي------------------------------------------------ه من مات من اهلي 1645 هذا الحديث رواه---------------------------------------------------- ابو داود في سننه 1646 من حديث كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي ------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي رجلا-------------- ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648 كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1466	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0796	true	231263615852984254	14	164	66	778	1448	300	علي قبر عثمان بن مظعون حجر يعرف به فاتته بنو امية فقالوا بءس ما صنعت عمدت الي حجر وضعه النيس صلي الله عليه وسلم فرميت به بءس ما عملت فمر به فليرد فقال اما والله اذ رميت به فلا يرد وسياتي في قبر عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه من رواية ابن زبالة ان مروان جعل ذلك الحجر علي قبر عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه وروي ابو داود باسناد حسن----------------------------- عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ولم يسم الصحابي الذي حدثه قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيهقا---------------ل المطلب قال الذي يخبرني----- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-ثم حمله- فوضعه- عند راسه وقال اتعلم به- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	796	-3068745910551237496	343	507.5	268	765	44.83660125732422	62	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	201	233	992	1129	1444	300	عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله------------------- قالت---------------- يا اسماء	1493	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0805	true	316825987341892140	260	298	1245	1412	1418	300	عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر----- وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لاسماء بنت عميس يا اسماء	805	-3068745910551237496	132	233.0	101	172	76.74418640136719	30	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1494	false	5470640159060025996	0	98	0	453	1432	300	في ذلك الوق-----ت عند ابي بكر------- وقد ثبت انه------- لم يعلم بوفاة فاطمة لما في الصحيح 316 ان عليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته و---لا يعلم وورع اسماء يمنعها ان تفعل ذلك ولا تستاذن زوجها الا ان يقال انه يحتمل ان يكون علم-------- واحب ان لا يرد غرض علي في كتمانه منه لكن الاشبه انه يحمل علي ان اسماء ستعلمه وانه علم انه علم ونوي حضوره والاولي لمن يثبت هذا ان يقال ---------يحتمل والله ا----علم ان ابا بكر علم وان عليا علم بعلمه بذلك وظن ان----------------------------------------ه يحضر 317 من غير استدعاء منه	1494	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0805	true	316825987341892140	79	160	383	757	1418	300	في هذا الوقت كانت عند ابي بكر الصديق وقد ثبت ان ابا بكر لم يعلم بوفاة فاطمة لما في الصحيح---- ان عليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته وهو لا يعلم واجاب في الخلافيات باحتم--------------------------------ا----------ل ان ابا بكر علم بذلك واحب ان لا يرد غرض علي في كتمان---------------------------------------------------------------------------------------------ه منه قال الحافظ ابن حجر ويمكن ان يجمع بان ابا بكر علم بذ-------------------لك وظن ان عليا سيدعوه لحضور دفنها ليلا وظن علي انه يحضر---- من غير استدعاء منه	805	-3068745910551237496	238	337.5	181	536	44.402984619140625	46	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	176	566	895	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود----- وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال	69	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0854	true	2996020435715074317	0	66	0	326	1558	300	ابو داود في سننه---- سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها---- اكثر ما يكون فيها الماء قال الي القامة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود عقبه وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال	854	-3068745910551237496	312	584.5	248	338	92.30769348144531	58	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2158	false	3523256882687487271	122	161	627	823	1522	300	ان رسول الله------------------- قال نعم الحفيرة حفيرة المر-ي يعني رومة فلما سمع بذلك عثم--------ان ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف	2158	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0862	true	-7413693144447320660	255	300	1234	1455	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني رومة فلما سمع -ذلك عثمان بن عفان ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يس-قون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف-	862	-3068745910551237496	192	342.5	154	224	85.71428680419922	34	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2158	false	3523256882687487271	15	81	85	424	1522	300	وكان يبيع منها القرية بالمد فقا-------------------ل له عليه الصلاة والسلام بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس ل---عيالي غيرها -لا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بذلك واخرجه كذلك الطبراني في اكبر معاجمه 944 سواء ثم قال في اخره ثم اتي النبي فقال يا رسول الله------ اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	2158	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0864	true	-3342998587950876357	219	281	1112	1426	1518	300	وكان يبيع منها القربة ب--مد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين----------ها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي وعيالي غيرها ولا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم------------------------------------------ ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	864	-3068745910551237496	235	411.0	187	368	63.85869598388672	40	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1607	false	-4321724309289867725	43	81	196	395	1424	300	اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي---------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن	1607	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0928	true	4867191008431299725	186	212	910	1042	1470	300	اقطع بلال بن الحارث المزني العقيق------------------------------------------------------------------- وكتب له فيه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه من ---	928	-3068745910551237496	109	152.5	86	209	52.15311050415039	20	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند -----رسول الله ف----------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	true	1261082687114555663	102	145	548	764	1540	300	عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير-------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	960	-3068745910551237496	176	303.0	141	230	76.52173614501953	33	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	130	197	640	990	1527	300	ان عمر استعمل مولي له يقال له هني -علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجاب-----------------ة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال------------------------------------------ وان رب الغنيمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال------------------------------------------ اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	2153	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0968	true	-8943790027831354300	22	96	114	514	1541	300	ان عمر استعمل مولا----------ه هنيا علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ابن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقو-------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم الا--------------------- وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	968	-3068745910551237496	249	388.0	200	452	55.088497161865234	42	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	8	37	40	178	1483	300	ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف و-----فيه سهم فزعم ان رسول الله امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms0992	true	-5702073731093629886	56	84	280	409	1518	300	ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم ف-----------------امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	992	-3068745910551237496	120	213.0	95	146	82.19178009033203	24	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1608	false	5797372321247387482	81	188	455	1023	1592	300	علي نحو اربع مراحل من المد---------------------------------------------------------------ينة قال- البكري 1812 والفرع من اشرف ولايات المدينة والقبلية بفتح القاف والباء الموحدة المفتوحة ايضا وكسر اللام بعدها كذا ضبطه البكري في معجمه 1813 والشيخ تقي الدين في الالمام 1814 والنووي في تهذيبه 1815 و مجموعه 1816 وادعي في مجموعه انه لا خلاف في هذا الضبط قال وقد تصحف قال وهو موضع من 1817 ناحية------------------------------------------------------------------------------------------------ الفرع وليس كما ادعاه من نفي الخلاف فقد نقل المنذري في حواشيه عن كتاب الامكنة ان القبلية بكسر القاف وفتح الباء ثم قال والمحفوظ في الحديث ان القبلية منسوب الي قبل بفتح القاف 1818 والباء الموحدة وهي ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة ايام	1608	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1127	true	7977838758073859444	26	94	141	516	1573	300	علي نحو اربع مراحل من ذات عرق وذلك بجهة الموضع المعروف اليوم بكشب قباب كغراب من اطام المدينة قاله الصغاني وقال ياقوت هو قبابة كصبابة القبل--------ية بفتحتين مثال عربية كانه نسبة الي القبل محركا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو النشر من الارض يستقبلك وفي القاموس انها بالكسر والتحريك واليها تضاف معادن القبلية قال عياض وتبعه المجد هي من نواحي الفرع وفي النهاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة ايام	1127	-3068745910551237496	108	118.5	84	728	14.835165023803711	16	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0586	false	-308189212421995800	176	214	876	1066	1467	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم 554 وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس---- مرتفعة ولم يعد الصلاة	586	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1141	true	8647494815142596657	0	34	0	173	1503	300	ان ابن عمر----------------- اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر فقيل له اتتيمم---- وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس حية مرتفعة ولم يعد الصلاة	1141	-3068745910551237496	168	313.0	135	194	86.59793853759766	30	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1871	false	639313257584867934	7	99	29	470	1438	300	ليث بلفظ من حج فزارني بعد وفاتي عند 2764 قبري فكانما زارني في حياتي و كثير 2765 هذا----------------------------------------------------------------- من ر----------------------------------------جال الصحيحين وان لينه ابو زرعة وصوب ------------------ابن عساكر الرواية التي باسقاطه علي ان حفصا هذا تابعه علي بن الحسن بن هارون الانصاري رواه ا---------------------------------------لطبراني في اوسط معاجمه 2766 و اكبرها 2767 من حديث احمد بن رشدين عنه عن الليث ابن بنت الليث بن ابي سليم قال حدثتني جدتي عاءشة بنت يونس امراة الليث عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من زار قبر---------ي كان كمن زارني في حياتي	1871	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1171	true	5743115403038164798	114	218	542	1047	1432	300	ليث بلفظ من حج -------------------------------------فزارني في حياتي قال السبكي وحفص بن ابي داود وثقه احمد ثم روي ذلك عنه من طريقين قال وذلك مقدم علي من روي عنه تضعيفه وضعفه جماعة وهم حفص بن سليمان القارء الغاضري علي ما قاله البخاري وابن ابي حاتم وابن ع---------------دي وابن حبان وغيرهم وهو لم ينفرد بهذا الحديث ودعوي البيهقي انفراده به بحسب اطلاعه فقد جاء في الكبير والاوسط للطبراني متابعته فانه رواه من طريق------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة بنت يونس امراة الليث عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي	1171	-3068745910551237496	165	169.5	122	642	25.70093536376953	29	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	203	248	991	1196	1451	300	ابي داود ----------------نا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي ----حدثني رجل من ال عمر عن عمر ---------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله -------في الامنين يوم القيامة قال	1872	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1172	true	6126972915311606467	212	269	1071	1342	1481	300	ابو داود الطيالسي قال حدثنا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني-كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله عز وجل في الامنين يوم القيامة قال	1172	-3068745910551237496	203	350.0	159	272	74.63235473632812	41	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1870	false	3773192793959477830	103	138	525	687	1488	300	من حديث هارون ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال 2747 --------------قال رسول الله------------------- من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة	1870	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1173	true	-1053232568017648454	212	253	1046	1238	1471	300	من طريق هارون بن- قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات ب--احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة	1173	-3068745910551237496	146	249.5	112	195	74.87179565429688	29	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1444	false	-8072660231887087704	12	70	52	336	1464	300	ابي ليلي -------------عن ثابت 1299 عن انس رضي الله------ عنه ان -----رسول الله قال------------------- الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور قال البيهقي -ان صح بهذا اللفظ فالمراد به والله اعلم لا يتركون لا يصلون الا هذا المقدار ثم يكونون مصلين فيما بين يدي الله تعالي كما	1444	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1181	true	-748474550904966092	89	151	468	779	1554	300	ابي ليلي وهو سيء الحفظعن ثابت -----عن انس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكن-- يصلون بين يدي الله------ حتي ينفخ في الصور قال البيهقي وان صح بهذا اللفظ فالمراد--- والله اعلم-لا يتركون لا يصلون الا هذا المقدار ثم يكونوا مصلين فيما بين يدي الله تعالي قال	1181	-3068745910551237496	255	427.0	201	328	77.74390411376953	42	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	29	131	137	652	1522	300	فاذا موسي اخذ ب------العرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي ف------------------------------------------هذا انما يصح علي ان الله تعالي جل ثناءه رد 1368 الي الانبياء------------------------ ارواحهم وهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق و--لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستثناء 1369 فان كان موسي عليه السلام فيمن استثني الله تعالي بقوله الا من شاء الله 1370 فانه عز وجل لا يذهب استثناءه في تلك الحالة ويحاسب بصعقة يوم الطور 1371 ويقال ان الشهداء ممن استثني الله عز وجل بقوله الا من شاء الله 1372 وروينا فيه--- خبرا مرفوعا وقال	1448	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1181	true	-748474550904966092	188	274	994	1422	1554	300	فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق--------------- قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل قال البيهقي وهذا انما يصح علي ان الله عز وجل يرد ع------------لي الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تلك الحالة---------------------------- ويقال ان الشهداء ممن استثني الله عز وجل بقوله الا من شاء الله قال- وروينا في ذلك خبرا مرفوعا وذكر	1181	-3068745910551237496	302	489.5	239	593	50.927486419677734	54	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	114	236	568	1169	1481	300	معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون 1332 بليت -قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء روا-ه ابو داود في سننه 1333 قال و--------------------------------------له شواهد منها 1334 حديث ابي مسعود الانصاري--------- عن النبي انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث ابي الد-------------------------رداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت -بعد الموت قال----------- ان الله عز وجل حرم علي الارض ----اكل اجساد الانبياء عليهم الس--------لام فان نبي الله------------------- حي يرزق روا---ه ابن ماجه 1336 من حديث--------- زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي	1446	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1182	true	4895987602913282884	0	127	0	651	1567	300	معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون----- بليت فقال -ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اخرجه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه وذكر البيهقي له شواهد ---ثم ذكر حديث ان لله ملاءكة سياحين يبلغون عن امتي السلام وغيره وروي ابن ماجه باسناد جيدكما قال المنذريعن --------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احد---- يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم الصلاة والسلام ف---نبي الله صلي الله عليه وسلم حي يرزق هذا لفظ ابن ماجه قال السبكي وفي اسناده زيد بن ايمن----- عن عبادة بن نسء	1182	-3068745910551237496	392	533.5	306	730	53.698631286621094	62	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	162	235	812	1199	1553	300	اللهم انا كنا اذا قحطنا علي عهد نبيك اس-----تسقينا به فسقينا وانا نتوسل اليك 428 اليوم بعم نبيك-------------------------- فاسقنا قال ف-سقوا وفي امالي المصنف اعني الرافعي رحمه الله ان عمر استسقي بالعباس عام الرمادة فقال اللهم ان هءلاء عبادك وبنو اماءك اتوك راغبين متوسلين اليك بعم نبيك اللهم انا نستسقيك بعم نبيك------------------- ونستشفع اليك بشيبته فسقوا وفي ذلك يقول -بعض بني هاشم في ابيات له---------------------- واهله عشية يستسقي بشيبته عمر بعمي---------- سقي الله	1386	876251370928538074	Shamela0023695-ara1.completed.ms1203	true	-668160085830344225	38	109	178	537	1522	300	اللهم انا كنا اذا قحطنا توسلنا اليك بنبينا فتسق----------ينا وانا نتوسل اليك---------- بعم نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم فاسقنا قال فيسقون وفي رواية له عن ابن عباس--------------- ان عمر رضي الله تعالي عنهم --------قال اللهم ا------------------------------------------------------------------نا نستسقيك بعم نبيك صلي الله عليه وسلم ونستشفع اليك بشيبته فسقوا وفي ذلك يقول عباس بن- عتبة بن ابي-- لهب بعمي سقي الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبته عمر وروي ان العباس رضي الله	1203	-3068745910551237496	212	259.5	165	471	45.010616302490234	30	JK009137-ara1	Shamela0023695-ara1.completed