id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0501	false	-3042033047748554473	60	134	329	712	1566	300	عن عاءشة قالت جاءت------ فاطمة بنت ابي حبيش الي- النبي ------------------فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض ولا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة 942 فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للبخاري ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية ------له 943 فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	501	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0109	true	6108483762361669303	33	87	165	450	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	109	-3973659630795073157	235	403.5	187	414	56.76328659057617	41	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	177	270	890	1358	1518	300	حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 ها-هنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار ولا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة رواه الترمذي 2158 بالاستدارة من حديث------------ عبد الرزاق عن سفيان عن عون عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله في قبة له حمراء اراه قال------- من ادم---- فخرج بلال	796	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0202	true	3659215085768897729	4	86	23	417	1501	300	حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه----- ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين------------------------------------ ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو---------------------------------------------------------- في قبة له حمراء قبة خيمة من جلد من ادم قال فخرج بلال	202	-3973659630795073157	281	424.5	221	497	56.53923416137695	52	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	272	300	1438	1599	1599	300	في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في-	917	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0326	true	-8934922443684159762	82	109	402	558	1578	300	في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في	326	-3973659630795073157	155	293.0	129	162	95.67901611328125	25	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	201	603	978	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه---------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	196	280	980	1389	1479	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	342	-3973659630795073157	320	579.0	254	453	70.64017486572266	63	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	70	103	349	508	1488	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	2319	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0388	true	1090154656977200401	0	33	0	156	1497	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	388	-3973659630795073157	154	301.5	121	159	96.8553466796875	31	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	193	240	965	1197	1490	300	رسول الله فوضعت هذا الموضع ولقد رايت النبي قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0447	true	-1493160092280107506	20	65	96	317	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	447	-3973659630795073157	195	360.0	154	236	82.62712097167969	38	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	115	236	570	1139	1433	300	الحديث التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه -----قال خطب---نا رسول الله ي---------وم النحر -بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	2965	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0470	true	1710268284551544653	139	197	728	1014	1528	300	الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب----- يا رسول الله اني نسكت-------------------------------------------------------------------------- شاتي قبل الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	470	-3973659630795073157	240	417.0	187	587	40.885860443115234	44	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	141	236	701	1139	1433	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	2965	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0473	true	-8037131655515021782	130	194	603	902	1426	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له قبل الصلاة هذا يرجح قول من يقول ان الامر معلق بالصلاة والقول الاخر يحتاج قاءله ان يقدر ومن نسك قبل وقت الصلاة او قبل زمن تءدي فيه الصلاة فلا نسك له قال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب----- يا رسول الله اني نسكت -----------شاتي يعني ذبحت------------------------------------------------ شاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	473	-3973659630795073157	131	199.5	99	585	22.39316177368164	25	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	129	228	679	1165	1571	300	رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي يوم ذات الرقاع ورواها ابو داود والنساءي عن صالح عن سهل بن ابي حثمة 1790 عن رسول الله ورواها ابن عمر رضي الله عنه 1791 هذا اخر ما ذكره الرافعي وهو كما قال اما حديث صالح فمتفق عليه 1792 من حديث عمن صلي مع النبي يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1311	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	159	216	808	1102	1507	300	رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صل---------------ي الله----------------------------------------------------------------- عليه وسلمصلاة ذات الر-------------------------قاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فص------فوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	501	-3973659630795073157	266	449.5	212	496	53.629032135009766	46	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	67	160	331	778	1458	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ----------------------------لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0527	true	-5157749668313794707	180	269	958	1398	1567	300	عباس رضي الله عنهماقال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	406	750.0	322	476	85.29412078857422	76	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0527	true	-5157749668313794707	197	252	1045	1307	1567	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	527	-3973659630795073157	152	265.0	119	263	57.794677734375	28	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	11	53	54	264	1565	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال----------------------------- يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية البخاري امر رسول الله	2157	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	43	0	211	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقو--------------ل رحمه الله	549	-3973659630795073157	176	299.5	139	239	73.64016723632812	31	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	65	241	321	1136	1428	300	الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ ----------------------------------------------------------------------كنا نخرج زكاة الفطر صاعا---------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1620	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0560	true	-7153276892008803384	40	133	198	632	1458	300	الفطر ا-----------------------------------و قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير و-------------------------------------------------------------------في لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من ---------------اقط او صاعا من زبيب--------------- فلما جاء معاوية وجاء- السمراء قال اري مدا من هذا يعد-------------------------------------------------------------------------ل مدين قال ابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اما ان----------------------------------ا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	560	-3973659630795073157	208	280.0	157	965	21.55440330505371	39	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	135	260	629	1228	1428	300	فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت ولم يذكر البخاري الاقط فيما كانوا يخرجونه في عهد رسول الله ولا 2032 ذكر قو---ل ابي سعيد	1620	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0565	true	8943759834768905312	27	102	138	523	1520	300	فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين اري مدا من هذه يعدل مدين فهذا فعل صحابي اجتهد ووافقه عليه بعض الصحابة وخالفه اخرون والعبرة بالمرفوع والمرفوع ليس فيه الا الصاع فاجتهاد مرجوح ولذا استمر ابو سعيد وجمع من الصحابة استمروا علي ما كانوا يخرجونه في زمن--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما انا فلا ازال اخر----------------------------------جه كما كنت اخرجه علي ------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سعيد	565	-3973659630795073157	112	8.5	87	836	13.39712905883789	18	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	114	260	544	1228	1428	300	من طعام او صاعا من ش---------------عير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت الس-مراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري 2027 كنا نخرج في عهد النبي يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت ولم يذكر البخاري الاقط فيما كانوا يخرجونه في عهد رسول الله ولا 2032 ذكر قو---ل ابي سعيد	1620	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0576	true	-3889041240902277871	130	262	653	1312	1502	300	من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من ---------------اقط او صاعا من--------------- زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السامراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين والصاع كم مد اربعة امداد الصاع اربعة امداد اذا مدين تعدل الاربعة والمدين نصف صاع اذا راي معاوية ان نصف صاع من السمراء تعادل الصاع من غيرها فكان يخرج معاوية نصف صاع يقول فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين فهذا فعل صحابي اجتهد ووافقه عليه بعض الصحابة وخالفه اخرون والعبرة بالمرفوع والمرفوع ليس فيه الا الصاع فاجتهاد مرجوح ولذا استمر ابو سعيد وجمع من الصحابة استمروا علي ما كانوا يخرجونه في زمن---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما انا فلا ازال اخر----------------------------------جه كما كنت اخرجه علي ------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سعيد	576	-3973659630795073157	185	63.0	140	1117	16.562219619750977	32	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	71	167	371	818	1489	300	رضي الله------ عنه ان رسو---------ل الله ---------نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال ت----حمر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او عن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحمار وتصفار وفي رواية 1595 له نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه	2024	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0806	true	7136104862484595954	204	237	1005	1161	1500	300	رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال ارايت ان منع الله الثمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم يستحل احدكم مال اخيه	806	-3973659630795073157	126	227.0	98	475	26.526315689086914	24	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	206	281	1007	1388	1478	300	ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا----------------------------- سمع رسول الله ------------------يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا---------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله ------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه معني جملوه اذابوه	1947	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0837	true	2580110362798378390	104	186	522	961	1536	300	ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام وع---------------------------------------------------ن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول---- عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جم-----لوه اذابوه	837	-3973659630795073157	297	472.0	237	499	59.519039154052734	52	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	108	193	502	910	1416	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي ------------------يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب------------------ في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل	2155	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	127	218	603	1048	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير---- انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي-----------ر متاثل	912	-3973659630795073157	366	670.5	289	471	77.7070083618164	69	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	110	137	510	638	1416	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي ------------------يستامره ف------------------------------يها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر-------------- لم اصب مالا قط هو انفس عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فما تامرني به	2155	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0913	true	1202780538968203020	210	279	1031	1357	1451	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها يعني يطلب امره فيما يصنع فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر قص عليه القصة لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه يعني من هذا المال وهو الارض وفي رواية منها ويعود علي الارض او يعود علي المال الذي هو عبارة عن هذه الارض لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به	913	-3973659630795073157	128	211.5	101	326	39.2638053894043	25	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	108	168	538	841	1543	300	عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	129	185	688	979	1586	300	---لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	288	544.5	232	303	95.04950714111328	51	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	124	0	603	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	2229	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	112	213	562	1044	1536	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	944	-3973659630795073157	458	881.5	361	624	73.3974380493164	92	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	49	0	225	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رس-------------------------ول الله وفي رواية له 333 عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي 334 ولكن قال السنة اذا	2463	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	198	244	1011	1234	1524	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر---- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي و-----------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال من------------ السنة اذا	1017	-3973659630795073157	150	244.5	117	250	60.0	28	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1025	true	5975160991976620929	125	168	627	829	1462	300	امراة ف----------قالت اني--------- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست	1025	-3973659630795073157	170	263.5	132	253	67.19367218017578	30	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رض-------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	153	195	772	964	1477	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	162	274.5	125	208	77.88461303710938	32	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	214	223	1074	1489	300	سهل بن ابي حثمة ------------قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي -----رسول الله ---------فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين ------قالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي ------------------من عنده وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله ------------------من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناق--------------------------------ة من تلك الابل ركضة برجلها واخرجاه 1900 ايضا من حديث سهل بن ابي حثمة عن رجل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا------------ الي خيبر	2689	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	17	207	95	1050	1501	300	سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم قالوا ------كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فو---------داه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه بماءة من ------ابل الصدقة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن سهل بن ابي حتمة رضي الله تعالي عنهقال انطلق- عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ابن عمه الي خيبر	1088	-3973659630795073157	652	1059.5	512	990	65.85858917236328	117	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	85	152	426	804	1554	300	رضي الله عنه ان ناسا--- من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر لهم النبي ------------------بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي ------------------------واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء---- فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1110	true	7804496927567842783	135	207	719	1130	1640	300	رضي الله عنهقال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1110	-3973659630795073157	349	627.0	286	428	81.54205322265625	52	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	183	284	927	1451	1540	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله ------------------فرجمت 1302 قال مالك والعسيف الاجير	2528	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	1	107	6	559	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجمت ---------------العسيف الاجير	1114	-3973659630795073157	479	853.5	386	586	81.74061584472656	78	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	46	88	225	433	1528	300	سءل رسول ا---------لله ---------عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل	2751	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1119	true	-7285252756728405885	71	110	343	539	1514	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها----- ولو بضفير قال ابن شهاب و----لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة------------------ والضفير----- الحبل	1119	-3973659630795073157	174	296.0	139	228	76.31578826904297	29	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	200	565	1004	1502	300	ابي هريرة رضي الله ع---نه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله ------------------وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا----------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا الرجل هو ماعز بن مالك	2097	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1122	true	4600499368956428000	22	131	116	665	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه----- الرجل هو ماعز بن مالك	1122	-3973659630795073157	417	732.0	330	557	74.86534881591797	79	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	134	156	673	779	1502	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع م------------------------------------------------------------رات فلما شهد علي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه اربع شهادات	2097	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1123	true	499885978186728241	174	235	886	1196	1524	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ثني يعني كرر اما ثني يعني قاله مرتين كرر ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه يعني اقر والاقرار بمنزلة الشهادة لانه يطلب لثبوت الزنا اربعة شهود وكذلك الاقرار اربع مرات وكل اقرار بمنزلة شاهد ولذا قال فلما شهد علي نفسه اربع شهادات	1123	-3973659630795073157	106	199.0	84	310	34.19355010986328	20	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	164	233	827	1164	1478	300	عن ابي ثعلبة ق-------ال اتيت النبي ----------------------فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر- يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله -----فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ----	2950	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	226	300	1104	1474	1474	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1207	-3973659630795073157	320	581.5	255	376	85.10638427734375	59	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	167	212	840	1058	1478	300	قال اتيت النبي ----------------------فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افناكل في اني---------------------------------------------------------------------تهم وفي ارض ---------------------------------------------------------------------------صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الك-------------------------------------------تاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	2950	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1209	true	-6253888412412603287	57	183	274	930	1473	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب يعني في اطراف الشام ويسكنها من تنصر من العرب وصاروا من اهل الكتاب بارض قوم اهل كتاب واهل الكتاب يطلق ويراد به اليهود والنصاري افناكل في انيتهم هم اهل كتاب ناكل في انيتهم وهم يشربون فيها الخمر يطبخون فيها الخنزير وفي ارض صيد يعني فيها الطيور كثيرة والحيوانات المتوحشة كثيرة مما يباح اكله وفي ارض صيد اصيد---- بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي قال اما ما ذكر---ته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	200	316.0	158	663	30.165912628173828	37	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	124	0	588	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله -------------------------وفي رواية له 195---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك------ فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	44	194	219	947	1462	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها -قلت فا---ني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب- فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رم---------------------------------------يت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد ا----لا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1213	-3973659630795073157	453	773.5	358	809	55.99505615234375	82	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms0157	false	-6219623960571859070	62	97	336	492	1552	300	عن ابن عمر قال قال- رسول الله -----------------------من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه 1855 ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	157	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1217	true	3882004184324344382	3	40	12	184	1509	300	عن اب---يه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه----- ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	1217	-3973659630795073157	143	248.5	110	180	79.44444274902344	30	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	79	202	400	1042	1554	300	رافع بن خديج رضي الله عنه وقد فرقه الرافعي في الباب فاذكره بكماله فاقول اخرج الشيخان من حديث رافع المذكور قال كنا مع -----رسول الله ---------بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي ------------------في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي 217 --------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وزاد	2943	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1220	true	3210475776786245585	78	192	402	1007	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب-------كم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة يقول	1220	-3973659630795073157	539	986.0	433	694	77.66570281982422	96	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	135	165	700	857	1554	300	فند منها بعير فطلبوه فاعياهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------سهم فحبسه ا----------------لله --------------------------فقال ان لهذ---------------------------------------ه البهاءم اوابد كاوابد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحش فما ند 218---------- عليكم منها فاصنعوا به هكذا	2943	876251370928538074	Shamela0022645-ara1.ms1222	true	5859750947502642749	147	275	758	1421	1549	300	فند منها بعير فطلبوه فاعياهم اعجزهم عجزوا عن الامساك به فاعياهم اعجزهموكان في القوم خيل يسيرة يعني لو كانت الخيل كثيرة كان كل واحد مع جهة حتي يقبض عليه ويمسك وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم ضربه بسهمه يعني مثل ما يضرب كفر السيارة اذا هرب احد يبنشر الكفر هذا مثله فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ضربه فحبسه الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لهذه الخيل اوابد جمع ابدة يقال ابدت ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش يعني لها نفرة مثل الوحوش يعتريها احيانا هيجان يعتريها شء ثم تنفر هذا يوجد في البهاءم احيانا ينطلق تيس فما يمسك الا بالبندق مثل هذا البعير اللي شرد وقل مثل هذا في ساءر البهاءم كاوابد الوحش فما ند يعني شرد وهرب عليكم منها فاصنعوا به هكذا	1222	-3973659630795073157	150	245.0	120	663	22.624433517456055	24	JK009137-ara1	Shamela0022645-ara1