id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0303	false	5011634966241999738	59	94	306	489	1580	300	النقص والظلم--- في الزيادة فان الظلم مجاوزة الحد ووضع الشء في غير موضعه وهذا يدل له صريحا رواية ابي عبيد الثاني عكسه لان الظلم يستعمل بمعني النقص كقوله تعالي اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا	303	876251370928538074	Shamela0021848BK3-ara1.ms0123	true	-3438470492309675835	2	32	9	163	1508	300	النقص قوله اساء في ال--نقص لان الظلم مجاوزة الحد ووضع الشء في غير موضعه قوله وقيل------------------------------ عكسه لان الظلم يستعمل بمعني النقص كقوله تعالي اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا	123	-9059749436257447742	134	224.5	105	186	72.04301452636719	24	JK009137-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	46	146	220	722	1549	300	لو قعد قريبا من حاءط واستقبله ووراءه فضاء واسع جاز بلا شك كما صرح به امام الحرمين والبغوي وغيرهما ويدل عليه ما رواه ابو داود 1292 والدارقطني 1293 عن ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورواه ابن خزيمة في صحيحه 1294 والحاكم في مستدركه 1295 وقال صحيح علي شرط البخاري قال النووي وفعل ابن عمر هذا يبطل---- التعليل المذكور فانه لو كان صحيحا لم يجز في هذه الصورة فانه مستدبر الفضاء الذي فيه المصلون	431	876251370928538074	Shamela0021848BK3-ara1.ms0128	true	7689304179397572034	0	37	0	190	1501	300	لو قعد قريبا من حاءط واستقبله ووراءه فضاء واسع جاز بلا شك---- صرح به امام الحرمين والبغوي وغيرهما وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبطل هذا التعليل ف--------انه لو كان صحيحا لم يجز في هذه الصورة فانه مستدبر الفضاء الذي فيه المصلون	128	-9059749436257447742	183	335.5	147	506	36.16600799560547	33	JK009137-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	69	93	374	505	1536	300	الرمة بكسر الراء وتشديد الميم العظم البالي---- قاله جماعات ق-------------------------ال الخطابي 557 ويقال انما سميت رمة لان الابل ترمها اي تاكلها قال 558 وقوله ---	386	876251370928538074	Shamela0021848BK3-ara1.ms0135	true	-920117209769706069	27	55	138	294	1566	300	الرمة بكسر الراء وتشديد الميم العظم البالي كذا قاله الشافعي في الام واصحابنا وغيرهم قال الخطابي تسمية العظام------- رمة لان الابل ترمها اي تاكلها اه مجموع قوله عن	135	-9059749436257447742	96	139.0	78	163	58.89570617675781	16	JK009137-ara1	Shamela0021848BK3-ara1