id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	125	179	635	888	1516	300	ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي يتوضا وقال 162 قال رسول الله	205	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0059	true	4894525910771487571	29	75	155	371	1541	300	ابا هريرة ت-وضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم------------ اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت------------------------- رسول الله	59	-3700040224597017886	213	394.5	167	254	83.85826873779297	41	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0601	false	-4114280156527266292	117	140	566	675	1506	300	الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم معناه ارخص لنا في المسح----------- مع هذه الثلاثة---------- ولم نءمر بنزعها الا في حال الجنابة	601	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0063	true	-8903166235330097837	154	181	780	909	1527	300	الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم يعني- ارخص لنا في المسح علي خفافنا مع هذه الثلاثة اي ونحوها ولم نءمر بنزعها الا في حال الجنابة	63	-3700040224597017886	106	185.5	83	130	81.53845977783203	22	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0274	false	-450796389985207408	227	261	1131	1295	1490	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي------------------- وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله---------- هل مع احد منكم م----------اء فوضع يده في الاناء و-----------------قال توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا	274	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0073	true	-8039367340702741360	193	239	988	1206	1531	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال -صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء فوضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه حتي توضءوا	73	-3700040224597017886	155	257.0	121	220	70.45454406738281	30	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0370	false	-3230169907665776280	0	87	0	459	1568	300	وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من- النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	370	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0086	true	2405064561568977177	108	171	560	901	1548	300	وجوه وتسود وجوه وعند---- اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند--------- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند---- الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	86	-3700040224597017886	338	638.0	275	460	73.47826385498047	58	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0371	false	8559026384768686787	114	180	584	934	1532	300	استنشق قال اللهم ارحني راءحة الجنة واذا غسل وجهه قال ال------------------------------------لهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واذا غسل يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري واذا مسح راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل------------------------------------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واذا غسل --رجليه قال اللهم	371	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0086	true	2405064561568977177	89	163	458	861	1548	300	-----------اللهم ارحني راءحة الجنة وروي اللهم لا تحرمني راءحة نعمك وجناتك وعند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند --اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند ------ال-يسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند ------------------------------------مسح ا----لراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلي----ن اللهم	86	-3700040224597017886	239	382.5	190	467	51.177730560302734	34	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0381	false	3412751928025672222	1	117	4	577	1460	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة --------------من ايها شاء دخل رواه ابن ماجه 489 وابن السني في عمل يوم وليلة 490 وفي اسناده زيد العمي وقد تقدم اقوال الاءمة فيه في الباب قال الشيخ تقي الدين في الامام 491 واخرجه المستغفري في الدعوات وقال هذا حديث حسن قلت رايته فيه واخرجه احمد في المسند 492 بالسند المذكور واسقط اشهد 493 من الثانية وقال فتح له من الجنة ثمانية ابواب من ايها شاء دخل الحديث الخامس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق 494 ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	381	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0086	true	2405064561568977177	223	273	1156	1417	1548	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد الترمذي عليه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي الحاكم---------------------------- الباقي بسند صحيح بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضا فقال سبحانك اللهم الي اخر ما تقدم--------------------------------- كتب في رق---- ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	86	-3700040224597017886	147	176.0	112	587	25.04258918762207	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0090	true	-1474146806654505468	270	298	1393	1522	1534	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	90	-3700040224597017886	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	123	369	602	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال-------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورواه ابن خزيمة في صحيحه 1294 والحاكم في مستدركه 1295 وقال صحيح علي شرط البخاري قال -	431	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	true	943647894800317838	160	202	868	1070	1585	300	ابن عمر--------- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقيل له اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ----رواه ابو داود--------------- والحاكم وصححه-------------------- علي شرط البخاري ولان	91	-3700040224597017886	155	236.5	121	254	61.02362060546875	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	10	42	48	216	1536	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	542	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0125	true	7987223307637884270	0	23	0	122	1573	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه ثم تصب---------------------------------------------- عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	125	-3700040224597017886	116	232.0	94	168	69.04762268066406	21	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	25	92	104	443	1415	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263--- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0145	true	-5399173131262212727	88	152	424	754	1528	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	145	-3700040224597017886	320	603.0	257	344	93.02325439453125	60	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	0	37	0	194	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	661	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0175	true	-4737032131237676751	175	214	916	1120	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته لها ام سلمة فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	175	-3700040224597017886	179	336.0	144	215	83.25581359863281	32	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	42	140	201	660	1434	300	بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان -----4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء -----------حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل------ شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0192	true	5777285159485042481	0	73	0	374	1542	300	بي الظهر حين زالت الشمس وكا---------ن الفء قدر ال-ظهر و-------العصر حين كان ظله اي ال-شء ----مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظله اي الشء ----مثله و-------العصر حين كان ظله----- مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي----------------- ثلث الليل و-------الفجر ف---اسفر--------- وقال-------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	192	-3700040224597017886	291	413.0	230	481	60.49896240234375	40	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0951	false	1120293626437667501	4	44	18	207	1421	300	زهير بن حرب عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت 1258 قال اتينا رسول الله فشكونا اليه------- حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم	951	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0198	true	-7546045268576865038	160	198	835	1011	1498	300	زهير------- عن ابي اسحاق-------- عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت شكونا الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قال افي تعجيلها قال نعم	198	-3700040224597017886	149	254.0	115	196	76.0204086303711	29	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	193	7	906	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان --------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس ل------لصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به قلت- ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر -------يءذن	774	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	42	154	234	760	1490	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به -----------الناس لجميع الصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت-------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي فقال----- تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فق---------ال انها لرءيا حق ان شاء الله قم مع--------------- بلال فالق عليه ما رايت فليءذن	208	-3700040224597017886	379	517.0	289	969	39.11248779296875	61	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	24	162	117	754	1395	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجم-ع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد	775	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	41	197	229	961	1490	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال ندعو به الي الصلاة قال اولا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق----------------------------------------------------- ان شاء الله ----------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	208	-3700040224597017886	483	728.5	374	866	55.7736701965332	94	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	135	200	698	1039	1548	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد------------- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	764	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0209	true	693829572020620141	46	106	232	545	1552	300	عن ابي سعيد الخدري وكان قبل نزول صلاة الخوف قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا- وذلك قو----له تعالي وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------ها كما كان يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	209	-3700040224597017886	256	423.0	206	373	68.63270568847656	42	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	71	167	333	888	1604	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق اللهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0265	true	3216822241618137555	175	261	916	1423	1622	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق اللهم عذب ال---كفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	265	-3700040224597017886	505	971.0	419	555	90.9909896850586	80	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0945	false	6978821002987204963	92	147	477	732	1462	300	قال البيهقي في سننه 1176 لست احفظ في مسح الوجه هنا عن احد من السلف شيءا وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي ----عن النبي حديث فيه ضعف وهو----------- مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه-------- اثر ولا خبر ولا قياس والاولي ان لا يفعله	945	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0266	true	526092360731755964	8	58	43	277	1536	300	قال البيهقي ولا------------- احفظ في مسح-----ه هنا عن احد من السلف شيءا وان روي----- عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم خبر ضعيف مستعمل عند بعضهم خارجها----- فاما فيها ف--------عمل لم يثبت فيه خبر ولا اثر --------ولا قياس والاولي ان لا يفعله	266	-3700040224597017886	188	296.5	146	278	67.62590026855469	34	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	153	182	772	933	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته------------------- فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين----------- فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان--------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	1084	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0293	true	-3346215122705049162	266	299	1391	1569	1575	300	اذا شك احدكم فلم يدر اصلي ثلاثا او اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ولي----------------سجد سجدتين قبل السلام فان كانت صلاته تامة كانت الركع------ة والسجدتان نافلة له وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	293	-3700040224597017886	129	204.5	105	200	64.5	21	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	109	410	557	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1079	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	true	229034472318369634	67	95	348	486	1502	300	صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	137	264.0	109	147	93.19728088378906	27	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1088	false	301289733884861035	78	118	409	603	1486	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	true	229034472318369634	56	95	299	486	1502	300	عن عبد الله بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	166	302.5	131	213	77.93427276611328	31	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1319	false	-5031728322890754678	67	127	341	636	1488	300	قال الرافعي------------------------- واستحسن في الام ان نقول بعد التكبير ما نقل عن رسول الله انه قال علي الصفا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	1319	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	true	8850842739555683802	33	89	177	454	1523	300	قال الشافعي وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن في الام ان تكون زيادته الله ا-------------------------------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	424	-3700040224597017886	236	450.0	187	320	73.75	45	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	146	183	727	898	1459	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله------------------- في يوم واحد فصلي العيد في 2550 اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان	1350	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0426	true	8089278896934880152	260	300	1362	1546	1546	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد في----- اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان-	426	-3700040224597017886	165	306.0	130	190	86.84210205078125	34	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	257	300	1254	1487	1487	300	الله انه قال-- خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة قال ------------الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي البيان للعمراني من اصحابنا تسمية النبي ب--سليمان-------------------- وان النملة-	1376	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0438	true	3970455514193327446	113	156	606	842	1604	300	الله عليه وسلم خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال---- صحيح الاسناد----------- وفي البيان ان هذا------------------- النبي هو سليمان عليه الصلاة والسلام وان النملة	438	-3700040224597017886	179	282.0	145	270	66.29629516601562	30	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1377	false	-636147592213833204	0	36	0	170	1523	300	وقعت علي ظهرها ورفعت يديها و قالت 285 اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا --هلكنا 286 قال وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب 287 بني ادم	1377	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0438	true	3970455514193327446	156	188	842	1001	1604	300	وقفت علي ظهرها ورفعت يديها و-قالت---- اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا---- قال وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب---- بني ادم	438	-3700040224597017886	155	278.0	123	172	90.11627960205078	27	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	152	198	762	1012	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من	1379	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	254	300	1369	1618	1618	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من-	440	-3700040224597017886	249	493.0	204	250	99.5999984741211	45	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	198	226	1012	1162	1540	300	بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0441	true	299542483544261236	0	26	0	142	1605	300	بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	441	-3700040224597017886	142	271.0	116	150	94.66666412353516	24	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	92	136	463	683	1459	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي وا-------وصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه 1934 وادخله جنتك	2228	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0446	true	-7021261891970688607	250	288	1254	1445	1524	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي في صفر واوصي بثلثه لك وب-----------------ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال---------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه----- وادخله جنتك	446	-3700040224597017886	177	309.5	141	227	77.97357177734375	30	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1414	false	-5318269839997776687	154	181	735	879	1458	300	الاحاديث بالامر بالقيام ولم يثبت في القعود الا حديث ع-----------------------------------لي السالف------------------------------------------------------------------------- وليس صريحا في النسخ بل ليس فيه نسخ لانه يحتمل القعود لبيان الجواز وهذا اختاره من	1414	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0468	true	2530272444763590506	142	193	756	1002	1532	300	الصحيحة --الامرة به قال ولم يثبت في القعود الا خبر- علي رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الجناءز حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود وليس صريحا في النسخ بل ليس فيه نسخ لانه يحتمل القعود لبيان الجواز و---لا يكره ان	468	-3700040224597017886	114	178.5	90	252	45.238094329833984	18	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	250	1099	1272	1524	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد	1468	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0468	true	2530272444763590506	13	47	69	236	1532	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها وتوضع في اللحد ------رجع من الاجر بقيراطين كل ق-راط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذا	468	-3700040224597017886	150	266.5	116	174	86.20689392089844	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1425	false	8729567989481378799	33	82	175	430	1520	300	النفي مردودة مع ما عارضها من هذه الروايات التي فيها الاثبات فالجواب ما قاله اصحابنا -ان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة اما ما احاط به علمه وكان محصورا فيقبل بالاتفاق وهذه ق-صة معروفة احاط بها جابر وانس- علما واما رواية الاثبات	1425	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0470	true	-5246091536364777000	0	38	0	199	1519	300	النفي مردودة مع ما عارضها في خبر الاث-------------------بات فاجاب---------- اصحابنا بان شهادة النفي انما ترد اذا لم يحط بها علم الشاهد ولم تكن محصورة والا فت---------------------------قبل بالاتفاق وهذه قضية معين-ة احاط بها جابر وغيره علما واما --خبر الاثبات	470	-3700040224597017886	170	275.0	133	258	65.89147186279297	27	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	151	558	727	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1463	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0491	true	6167806361189945498	33	66	179	345	1513	300	ان القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا وطيءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	491	-3700040224597017886	136	234.5	107	184	73.91304016113281	24	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	86	148	435	748	1486	300	الميت-- بعد الدفن فيقا---------------------ل------------------- يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما-------- خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا -------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1471	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0494	true	-4146091080889652964	97	173	491	875	1520	300	التلقين بعد الدفن فيجلس عند راسه انسان ويقول يا فلان بن فلان او يا عبد الله-------- ابن امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	494	-3700040224597017886	298	542.0	238	392	76.0204086303711	56	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	148	226	747	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	1509	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	199	300	1037	1549	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	465	819.0	373	558	83.33333587646484	78	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	173	284	851	1409	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي	1511	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	188	300	991	1549	1549	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	472	849.5	378	630	74.9206314086914	82	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	38	95	173	462	1490	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	true	281433084791409743	56	110	281	561	1530	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين فف----يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	277	542.0	223	289	95.84774780273438	51	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1570	false	8733863699037647282	139	222	713	1122	1509	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 1151 هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه 1152 كذلك ورواه ابن حبان في صحيحه 1153 بلفظ ما كان بعلا او سقي بنهر او عثري يءخذ من كل عشرة واحد ثم 1154 قال فيه دحض 1155 لقول من زعم ان هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري ورواه ابو داود 1156 والنساءي 1157 بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر 1158 وما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	1570	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0519	true	-1978591675495978516	71	115	359	603	1659	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولخبر مسلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما-------------------------------------------------- سقي بالسانية نصف العشر ولخبر ابي---------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر ---وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	519	-3700040224597017886	168	253.5	133	409	41.0757942199707	29	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	55	100	274	469	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا	1620	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0559	true	-5702124588451992589	149	192	770	958	1494	300	ابي سعيد------------------------ كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت رواهما --	559	-3700040224597017886	159	302.5	121	214	74.29906463623047	36	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	83	144	391	695	1402	300	عن كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة 4 الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد 5 او نراه قلت اولا تكتفي برءية معاوية 6 ق-----ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	227	283	1130	1424	1515	300	عن كريب---- راي-ت الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة-- الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-3700040224597017886	281	526.0	227	310	90.6451644897461	48	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1700	false	-9122197749960698167	188	220	863	1007	1367	300	من ادرك- رمضان فافطر لمرض ثم صح ولم يقضه حتي دخل 2 رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا 3 هذا الحديث رواه الدارقطني	1700	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0593	true	1957602279671393740	197	225	1002	1134	1537	300	من ادركه رمضان فافطر لمرض ثم صح ولم يقضه حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا------------- رواه الدارقطني	593	-3700040224597017886	126	231.0	98	145	86.89655303955078	25	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1736	false	-6313180505402568507	160	203	748	950	1422	300	مسلم 75 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ف-------------------قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1736	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0609	true	982036217991628348	95	142	523	748	1544	300	مسلم عن-------- ابي هريرة رضي الله عنه---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل--- يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	609	-3700040224597017886	184	321.0	145	240	76.66666412353516	35	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	240	292	1261	1484	1526	300	فقال رجل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1859	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0648	true	-3646293387215169685	90	143	448	677	1495	300	فقا----ل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	648	-3700040224597017886	219	417.5	168	233	93.99141693115234	50	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	117	206	601	1030	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------- ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او-------- حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0683	true	1144205123492099410	65	102	341	518	1492	300	نهي النساء في احرامهن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ثم قال وليلبس----ن بعد ذلك ما احب----بن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف	683	-3700040224597017886	158	288.0	125	444	35.58558654785156	30	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	161	206	792	1003	1444	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد- عليهم	1906	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0715	true	2672570250900915519	106	152	577	791	1586	300	ان سعد بن ابي وقاص -----------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	715	-3700040224597017886	179	308.5	141	232	77.1551742553711	33	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	198	869	1028	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0721	true	-8436025049020886878	30	61	153	311	1522	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	721	-3700040224597017886	137	248.5	110	178	76.96629333496094	23	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	182	250	884	1215	1458	300	باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0722	true	2780024384891669395	132	202	706	1049	1555	300	باسناد ---صحيح ------------------ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدو وكنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام----- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	722	-3700040224597017886	299	527.5	237	370	80.8108139038086	55	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	36	58	175	278	1432	300	ايءذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك وانسك بدم او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين	1891	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0728	true	-8793559520455194185	1	23	5	108	1538	300	ايءذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك وانسك شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق من طعام علي ستة مساكين	728	-3700040224597017886	100	197.0	78	103	97.0873794555664	21	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	270	300	1360	1509	1509	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	234	264	1199	1350	1538	300	عن زيد بن ثابت ان------------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	760	-3700040224597017886	129	227.0	104	169	76.33135986328125	25	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	107	195	536	1002	1509	300	نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية- ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا فاءدة الثمر المذكور اولا بالمثلثة والمراد الرطب والمذكور ثانيا بالمثناة وقوله بخرصها هو بفتح الخاء وكسرها كما حكاه النووي والفتح اشهر وعلي التقديرين فالمراد المخروص الحديث الثاني عشر روي الشافعي عن مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 1648 هو كما قال روا------ه الشافعي	2028	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	96	136	470	674	1538	300	نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا رواه الشيخان ورويا ايضا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود --بن الحصين احد رواته فاخذ الشافعي	760	-3700040224597017886	157	263.5	122	473	33.19239044189453	29	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	122	156	618	799	1535	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2029	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	239	276	1217	1413	1538	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل---- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	760	-3700040224597017886	176	332.5	143	200	88.0	32	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	64	98	310	476	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	1985	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0778	true	-6886689050093611190	1	38	5	187	1528	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	778	-3700040224597017886	155	280.5	123	192	80.72916412353516	31	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	65	198	340	991	1468	300	ان عمر رضي الله عنه خطب الناس وق--------ال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فا-------------صبح وقد رين به------- 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر---- فانا بايعوا ماله 2183 وقاسموه بين غرماءه 2184 وهذا الاثر رواه مالك في موطءه 2185 في اخر باب جامع 2186 القضاء عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	2064	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0915	true	-2757046368262810105	199	255	935	1202	1441	300	عن عمر رضي الله عنه ولم يخالفه احد انه قال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء فاصبح وقد رين به اي غلب عليه فمن كان له عنده شء- فليحضر غدا فانا بايعوا ماله----- وقاسموه بين غرماءه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	915	-3700040224597017886	209	343.0	163	684	30.55555534362793	35	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	258	300	1285	1485	1485	300	عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت هذا لفظ ابي داود في الحدود 2243 وفي لفظ له 2244 فكشفوا عن عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي-	2068	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0936	true	-2194519297722448074	239	266	1229	1364	1533	300	عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون -من انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل و------------------------------------------------------------------كشفوا--- عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	936	-3700040224597017886	129	223.0	104	205	62.92683029174805	23	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	4	32	17	139	1485	300	من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دين- فكله الي ودينه علي -قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	2090	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0964	true	6129562279392140610	206	232	1097	1214	1569	300	من خلف مال-------ا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي فقيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	964	-3700040224597017886	115	212.0	89	124	92.74193572998047	23	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2091	false	-598678386031515424	209	256	992	1266	1497	300	احدهما صاحبه فان صدقا وبينا وجبت البركة 17 بينهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما فاءدة معني انا ثالث الشريكين انا معهما بالحفظ والرعاية فامدها- بالمعونة في اموالهما وانز-ل البركة في تجارتهما فاذا وقعت بينهما الخيانة رفعت البركة والاعانة عنهما 18 فهو معني خرجت من بينهما	2091	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms0981	true	386073199398156309	0	42	0	253	1595	300	احدهما صاحبه فا----------ذا خانه --خرجت من بينهما رواه ابو داود والحاكم وصحح اسناده وم--------عني انا ثالث الشريكين انا معهما بالحفظ والاعانة فامدهما بالمعونة في اموالهما وانزال البركة في تجارتهما فاذا وقعت بينهما الخيانة رفعت البركة والاعانة عنهما و---هو معني خرجت من بينهما	981	-3700040224597017886	203	341.0	165	276	73.55072784423828	27	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	169	514	847	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب ولهما	2179	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1205	true	2290941084728177990	90	156	459	790	1561	300	عليه وسل----------م سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفي --	1205	-3700040224597017886	296	551.0	235	356	83.14606475830078	56	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	45	0	214	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء------- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي----------- يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال------- اكذلك قال نعم ق-ال اذهب	2190	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1216	true	-8755598490957974673	204	250	1034	1255	1520	300	جميلة رضي الله عنه ---انه وجد منبوذا في زم-ن عمر رضي الله عنه قال فجءت به اليه ف-------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه واسمه سنان يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال اذهب	1216	-3700040224597017886	164	264.0	129	241	68.04978942871094	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	254	299	1271	1511	1515	300	وسبب سروره------------------- ان المشرك-ين كانوا يطعنون في نسب اسامة لانه كان طويلا----- اقني الانف اسود وكان زيد قصيرا اخنس الانف بين السواد والبياض وقصد بعض المنافقين بالطعن مغايظة --رسول الله لانهما كان حبه فل-------ما قال المدلجي ذلك وهو لا يري الا اقدامهما سر--ه ذلك كذا	3192	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1226	true	-1269068368710042902	14	65	64	320	1501	300	وسبب سروره صلي الله عليه وسلم ان المنافقين كانوا يطعنون في نسب اسامة لانه كان طويلا اسود اقني الانف و-----كان زيد قصيرا----------- بين السواد والبياض اخنس الانف وكان طعنهم---- مغايظة له صلي الله عليه وسلم اذ كانا حبيه فما قال المدلجي ذلك وهو لا يري الا اقدامهما سر به ولو كان	1226	-3700040224597017886	173	259.5	136	276	62.68115997314453	28	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2208	false	989016857150509359	195	246	991	1241	1524	300	عشر ان امراة من الانصار اتت النبي ومعها ابنتان ------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله -والله لا تنكحان ولا مال لهما فقال النبي------------- يقضي الله تعالي في ذلك فنزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	2208	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1238	true	6813571227758837288	245	298	1199	1453	1464	300	خبر ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد فاخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله------ في ذلك فنزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك	1238	-3700040224597017886	215	373.5	169	270	79.62963104248047	40	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	237	296	1117	1399	1417	300	رجلا جاء الي النبي بصدقة------------- بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم اخذها و رماه 408 بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2307	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1382	true	1682669529007427047	25	82	123	397	1512	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل البيضة من الذهب وقال------ خذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عن----------ه الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم اخذها و-رماه---- بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1382	-3700040224597017886	255	465.0	201	295	86.44068145751953	50	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	58	105	272	502	1451	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ----------------الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم 662 فاءدة خاءنة الاعين كما قال الرافعي 663 هي الايماء الي مباح من---- ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال قال وانما قيل له خاءنة الا-----------------------------------------عين لانه يشبه الخيانة	2323	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1389	true	607505190637912020	3	51	15	247	1523	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود وصححه الحاكم --------------علي شرط مسلم و------------------------------------------هي الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر زاد في التهذيب وغيره ثم ابيح له اذا اراد سفرا اي لحرب ان يوري بغيره وسمي خاءنة الاعين لشبهه ب---الخيانة	1389	-3700040224597017886	128	174.0	100	291	43.98625564575195	22	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2351	false	5218478636681526426	151	185	799	974	1511	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود	2351	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1399	true	1751408658259667920	96	129	485	654	1557	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها---------------- رواه ابو داود	1399	-3700040224597017886	159	292.0	128	185	85.9459457397461	30	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2364	false	3945765780068809077	110	283	544	1365	1455	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم ولفظ ابي داود والنساءي كل كلام لا يبدا فيه بالحمد فهو اجذم ولفظ ابن ماجه كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد فهو اقطع وهو لفظ ابن حبان وفي لفظ كل كلام لا يبدا فيه بذكر الله فهو ابتر وفي لفظ كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم وفي لفظ لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذه الالفاظ الحافظ عبد القادر الرهاوي في اربعينه فاءدة معني ذي بال حال يهتم به و اقطع و اجذم قليل البركة الحديث الثاني عن عبد الله بن مسعود------------- موقوفا ومرفوعا قال اذا اراد احدكم ان يخطب لحاجة من النكاح او غيره فليقل--- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له 1195 ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ثم قرا هذه الايات---------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	2364	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1400	true	6005994552196632732	133	272	691	1383	1536	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم فيحمد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الخاطب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله تعالي ثم يقول جءتكم خاطبا كريمتكم ويخطب الولي كذلك ثم يقول لست بمرغوب عنك او نحوه وسياتي للعقد خطبة ثانية تتخلله كما ان للخطبة خطبة ثانية من جهة الولي كما عرفت فالخطب اربع وتبرك الاءمة بما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قال اذا اراد احدكم ان يخطب لحاجة من --نكاح او غيره فليقل ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له----- ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله وسلم عليه وعلي اله وصحبه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	1400	-3700040224597017886	393	667.5	310	1078	36.45640182495117	75	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	203	230	984	1124	1483	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1444	true	8803632249286530083	92	119	451	590	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ل-ا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1444	-3700040224597017886	138	273.0	111	140	98.57142639160156	26	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	249	963	1210	1451	300	البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان- امراة ثابت بن قيس اتت رسول- الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب ع------------------ليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي	2468	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1551	true	-4468678451392208290	203	255	1052	1308	1552	300	البخاري------------- عن ابن عباس اتت امراة ثابت بن قيس النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة وفي	1551	-3700040224597017886	191	282.5	151	301	63.45515060424805	32	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2482	false	4286819579682094032	177	230	799	1034	1346	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك 618 هذا الحديث مروي من عدة طرق منها طريق----------------------- جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك رواه الحاكم في مستدركه 619 من هذا الوجه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	2482	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1580	true	-7579396616433524560	133	172	696	878	1509	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو داود وغيره وقال الترمذي حسن صحيح ورواه الحاكم من رواية جابر بلفظ------------------------- لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك وقال ص---------------------------------------------------حيح علي شرط الشيخين	1580	-3700040224597017886	113	150.5	84	258	43.7984504699707	24	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	68	124	347	621	1530	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2518	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1672	true	-2592155265954593143	135	191	737	1007	1566	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال ---له البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1672	-3700040224597017886	210	361.0	164	289	72.66436004638672	39	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	170	207	853	1035	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا	2529	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1686	true	-7277337641950254066	172	208	903	1080	1575	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف -----علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء وبعد عصر	1686	-3700040224597017886	170	326.0	134	182	93.4065933227539	33	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2553	false	-5785381430532561314	244	275	1227	1370	1486	300	دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار	2553	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1706	true	4368608748365729909	254	293	1251	1433	1469	300	دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	1706	-3700040224597017886	143	262.5	112	182	78.57142639160156	29	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2555	false	-7314758911234664425	51	107	288	565	1446	300	ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل زوجها---- فسالت رسول----- الله---------- ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه 1670 فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1671 او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2555	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1722	true	4476988302683028458	217	270	1090	1352	1504	300	---فريعة بنت مالك ان--------------------- زوجها قتل فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه----- فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1722	-3700040224597017886	238	414.0	189	296	80.40540313720703	44	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	32	54	159	269	1576	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او 402 لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	2601	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1781	true	-5711457414043093967	187	208	1008	1114	1600	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او---- لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	1781	-3700040224597017886	106	205.5	85	110	96.36363983154297	20	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	247	297	1226	1481	1497	300	الغامدية اتت رسول الله فق----------------------------------الت زنيت فطهرني -والله اني لحبلي قال اذ-هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته -قال اذهبي فارضعيه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت قد فطمته فدفع الصبي-------------- الي رجل من المسلمين وامر 858 برجمها 859 هذا	2627	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1869	true	-5023930099535217651	39	96	200	490	1521	300	الغامدية كما رواه مسلم انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت زنيت فطهرني ووالله اني لحبلي قال فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة وقالت هذا قد ولدته فقال اذهبي فارضعيه فلما فطمته---- اتته به---- في يده كسرة فق----الت قد فطمته فدفعه صلي الله عليه وسلم الي رجل من المسلمين وامر---- برجمها وفي سوي	1869	-3700040224597017886	210	347.5	164	306	68.62744903564453	31	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2782	false	-8056736354496789765	135	174	702	905	1525	300	ابن عباس رضي الله عنه فيما رواه الشافعي الاية علي مراتب والمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان اخ--------------ذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال و------------------------------------------------كلمة او للتنو----يع لا للتخيير كما	2782	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms1942	true	-5650066263677798370	159	204	822	1047	1562	300	ابن عباس------------------------------- الاية فقال ------المعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا شيءا فحمل كلمة او علي التوزيع لا التخيير كما	1942	-3700040224597017886	144	218.0	114	269	53.53159713745117	23	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2938	false	-587219583481993267	35	93	174	449	1484	300	علي ابيه سهيل بن عمرو وابا بصير وقد جاء في طلبه رجلان فرده اليهما فقتل احدهما في الطريق وافلت الاخر 178 هذا الحديث صحيح ايضا وهو بعض من الحديث الذي قبله قال الرافعي 179 ويروي-------------- ان عمر رضي الله عنه قال لابي جندل حين رد-------------------------- الي ابيه------------- ان دم الكافر عند الله كدم الكلب فعرض له بقتل ابيه	2938	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2023	true	-2181302381795967959	36	86	195	427	1479	300	صلي الله عليه وسلم رد -ابا بصير لما جاء في طلبه رجلان------------ فقتل احدهما في الطريق وافلت الاخر و----------------------------------------------------------------------روي احمد في مسنده ان عمر -------------قال لابي جندل حين رده النبي صلي الله عليه وسلم الي ابيه سهيل بن عمرو ان دم الكافر عند الله كدم الكلب يعرض له بقتل ابيه	2023	-3700040224597017886	162	238.5	124	328	49.39024353027344	27	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2952	false	4200884169751734744	181	222	880	1071	1453	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه---- سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل 305 هذا	2952	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2032	true	-8396554662402497857	74	111	388	562	1550	300	عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول----- انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل ---فهذا	2032	-3700040224597017886	169	306.5	133	195	86.66666412353516	33	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2978	false	6961641605751636113	245	294	1182	1419	1449	300	هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها قال المنذري 575 والمسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من -------البقر ما لها ثلاث ودخلت في الرابعة وقيل هي التي كما دخلت في الثالثة ثم اعلم ان هذا الحديث ظاهرة مشكل فان مقتضاه الجذعة من الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة	2978	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2041	true	-914049421724278962	0	55	0	289	1542	300	هي الثن---------ية من الابل والبقر والغنم فما فوقها قال الرافعي---- والمعني في ذلك ان الثنايا تتهيا للحمل والنزوان فانتهاءها الي هذا الحد كبلوغ الادمي وحالها قبله كحال الادمي قبل بلوغه اه ولا يخفي ان كثيرا من الابل والبقر تتهيا لذلك قبل هذا الحد وقضية الخبر ان ---------------------------------------------------------------------جذعة--- الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة	2041	-3700040224597017886	106	160.5	84	374	28.34224510192871	17	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	256	286	1245	1374	1433	300	اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	2965	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2043	true	-8651168755390777361	32	62	167	295	1455	300	اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر -من فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	2043	-3700040224597017886	128	251.0	98	129	99.22480773925781	29	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	162	190	825	968	1562	300	بن بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2998	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2053	true	3935790921760708284	245	270	1254	1385	1527	300	عن بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2053	-3700040224597017886	130	248.5	105	143	90.90908813476562	23	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms3143	false	107975186633660613	150	224	726	1121	1501	300	عشر ان شاهدين شهدا عند عمر رضي الله عنه فقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما ان- لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتاه -رجل فقال----------- تعرفهما قال بالصلاح والامانة قا---ل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما 342 ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف بها امانات الرجال قال لا قال فهل 343 صحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	3143	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2172	true	4458270936692548439	100	172	528	913	1541	300	عمر ان اثن-ين شهدا عند----------------ه فقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والامانة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما---- ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي يعرف بها امانات الرج-ل قال لا قال -هل صا---حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	2172	-3700040224597017886	360	650.5	292	411	87.59123992919922	56	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	245	300	1237	1479	1479	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد ق-----يمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ -ثمن العبد--------- وفي رواية اذا كان العبد بين-	3194	876251370928538074	Shamela0021848BK1-ara1.ms2253	true	6887248217299940615	0	51	0	231	1514	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في عبد ----------------------وكان له مال يبلغ قيمة العبد فهو عتيق وفي رواية اذا كان العبد بين	2253	-3700040224597017886	210	369.5	163	258	81.39534759521484	43	JK009137-ara1	Shamela0021848BK1-ara1